صَفحَة التَسميع - ✿ حَلقة لآلِيءِ الهُـــدَى لِحفظِ سُــــورةِ النَّحلْ ✿

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

جزاكن الله خيرا ياغاليات

 

تتمة التسميع

مقرر يوم الأربعاء :

 

فادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فلبئس فلبئس مثوى المتكبرين ، وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدارالآخرة خير ولنعم دار المتقين ،

جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الأنهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين ، الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ،

هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي أمر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ،

فأصابهم سيئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون،

وقال الذين أشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا آباؤنا ولا حرمنا من دونه من شيء ، كذلك فعل الذين من قبلهم فهل على الرسل إلا البلاغ المبين

 

 

الأحمر تصحيح

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

بسم الله ,

إجابتي على إختبار الأسبوع الأول

 

من الآية (1) إلى الآية (35

 

 

- { خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ تعالى عما يشركون ،خلق الإنسان من نطفة فإذا هو خصيم مبين ، والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون ، ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون ،

وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس إن ربكم لرءوف رحيم ، والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق مالا تعلمون ، وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر جائر وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ (9)}

 

- { وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ، وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهارا وسبلا لعلكم تهتدون ،

وعلامات وبالنجم هم يهتدون ، أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون ،

وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم ، وهو الذي يعلم والله ما تسرون وما تعلنون ،وما تدعون من دونه مالا يَخلُقون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يُخلَقون، أحياءٌ غير أموات وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (21)}

 

 

- { الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ فألقوا السلم ماكنا نعمل من سوء بلى إن الله عليم بما كنتم تعملون، فادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها ولبئس فلبئس مثوى المتكبرين،

وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الآخرة خير ولنعم دار المتقين ،جنات عدن يدخلونها خالدين فيها تجري من تحتها الأنهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين ، الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ، هل ينظرون ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة الملائكة أو يأتي أمر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظَلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون يظلمون ، وأصابهم سيئات فأصابهم سيئات ما عملوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (34)}

 

 

 

الأحمر تصحيح

الأخضر نقص

[...ياسمين... 903]

حياكِ الله حبيبتي المتفائلة، تم التصحيح في ردودك

تسميع جيد ربي يبارك فيك ويجعلك من أهل القرآن

هنالك أخطاء لكن لعلّك كنتِ متعبة ومش مركزة لأنك سبق وسمعتي هذه الأجزاء من دون هذه الأخطاء

ثبّت الله حفظك في صدرك حبيبتي

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

وحياك الله ياسمين الحبيبة

جزاك الله خيرا ولا حرمكِ الأجر

بإذن الله سوف أراجع

ـــ

تسميع مقرر يوم السبت

 

ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أنِ اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة

فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ، إن تحرص على هداهم فإن الله لا يهدي من يضل ومالهم من ناصرين ، وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلى وعدا عليه حقا ولكن أكثر الناس لا يعلمون ،

ليبين لهمُ الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا أنهم كانوا كاذبين ،

إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون ، والذين هاجروا في الله من بعد ماظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة ولأجر الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون ، الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

 

مقرر يوم الاحد

بسم الله ,

 

وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ،

بالبينات والزبر وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزِّل إليهم ولعلهم يتفكرون ، أفأمن الذين مكروا السيئات أن يخسف الله بهم الأرض

أو يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون ، أو يأخذهم في تقلبهم فماهم بمعجزين ، أو يأخذهم على تخوف فإن ربكم لرءوف رحيم ، أولم يروا إلى ما خلق الله من شيء يتفيّؤُا ظلاله عن اليمين والشمائل سجدا لله وهم داخرون ، ولله يسجد ما في السماوات ومافي الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون

[عروس القرءان 1178]

وحياك الله ياسمين الحبيبة

جزاك الله خيرا ولا حرمكِ الأجر

بإذن الله سوف أراجع

ـــ

تسميع مقرر يوم السبت

 

ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أنِ اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة

فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ، إن تحرص على هداهم فإن الله لا يهدي من يضل ومالهم من ناصرين ، وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلى وعدا عليه حقا ولكن أكثر الناس لا يعلمون ،

ليبين لهمُ الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا أنهم كانوا كاذبين ،

إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون ، والذين هاجروا في الله من بعد ماظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة ولأجر الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون ، الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون

 

ما شاء الله .. اللهم بارك

تسميع متقن

بارك الله فيكِ

[عروس القرءان 1178]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

 

مقرر يوم الاحد

بسم الله ,

 

وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ،

بالبينات والزبر وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزِّل إليهم ولعلهم يتفكرون ، أفأمن الذين مكروا السيئات أن يخسف الله بهم الأرض

أو يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون ، أو يأخذهم في تقلبهم فماهم بمعجزين ، أو يأخذهم على تخوف فإن ربكم لرءوف رحيم ، أولم يروا إلى ما خلق الله من شيء يتفيّؤُا يتفيأ ظلاله عن اليمين والشمائل سجدا لله وهم داخرون ، ولله يسجد ما في السماوات ومافي الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون

 

الأحمر تصحيح للخطأ

 

بارك الله فيكِ

تسميع ممتاز

[عروس القرءان 1178]

 

*~ وقفة تدبرية ~*

 

* من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراًً منه

{وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِى اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}

ويحتمل أن يكون سبب نزول هذه الآية الكريمة في مهاجرة الحبشة ... تركوا مساكنهم وأموالهم فعوضهم الله خيرا منها في الدنيا؛ فإن من ترك شيئا لله عوضه الله بما هو خير له منه، وكذلك وقع ... (لو كانوا يعلمون) أي: لو كان المتخلفون عن الهجرة معهم يعلمون ما ادخر الله لمن أطاعه واتبع رسوله.

ابن كثير

 

* {الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}

والتعبير في جانب الصبر بالماضي، وفي جانب التوكّل بالمضارع إيماء إلى أن صبرهم قد آذن بالانقضاء؛ لانقضاء أسبابه، وأن الله قد جعل لهم فرجاً بالهجرة الواقعة، والهجرة المترقّبة، فهذا بشارة لهم. وأنّ التوكّل ديدنهم؛ لأنهم يستقبلون أعمالاً جليلة تتمّ لهم بالتوكّل على الله في أمورهم؛ فهم يكرّرونه، وفي هذا بشارة بضمان النجاح.

ابن عاشور

 

 

 

*~ التوجيهات ~*

- اهتم كثيرا بتوحيد الله سبحانه في تعلمِّك، وتعليمِك، ودعوتك،

{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ}

 

- اصبر في عبادتك، وتوكل على الله سبحانه وتعالى في جميع أمورك؛ فإن ذلك سببٌ للفلاح،

{الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}

 

 

 

 

*~ العمل بالآيات ~*

- بلّغ أصدقاءك أو إخوانك مسألة نافعة اقتداء بالأنبياء، وسيراً على نهجهم,

{فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ}

 

- الهداية لا تكون إلا بعد مشيئة الله وإرادته، فاسأل الله هدايتك،

{إِن تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِى مَن يُضِلُّ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ}

 

[عروس القرءان 1178]

 

*~ وقفة تدبرية ~*

 

* {فَسْـألُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ }

وأفضل أهل الذكر: أهل القرآن العظيم؛ فإنهم أهل الذكر على الحقيقة، وأولى من غيرهم بهذا الاسم؛ ولهذا قال تعالى: (وأنزلنا إليك الذكر) أي: القرآن.

تفسير السعدي رحمه الله

 

{يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ}

هنا موضع سجود للقارىء بالاتفاق، وحكمته هنا إظهار المؤمن أنه من الفريق الممدوح بأنه مشابه للملائكة في السجود لله تعالى.

تفسير ابن عاشور

 

*~ التوجيهات ~*

-لن تصل إلى مقاصد القرآن ودقائقه إلا بمعرفة سنة الحبيب

{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}

3- المصر على معصية قد ينزل الله به العذاب من حيث لا يشعر ولا يتوقع،

{أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّـئاتِ أَن يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ}

 

 

 

*~ العمل بالآيات ~*

-تعرّف على معنى اسمي الله: (الرؤوف) و (الرحيم), وادع الله بهما،

{فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ }

- تذكر نعمة عظيمة أنعم الله بها عليك، ثم قل: «الله أنعم علي بكذا»، وإياك ونسبتها إلى الخلق أو إلى نفسك،

{وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْـئرُونَ}

 

 

 

[درة أنا بحجابى 344]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

تسميع مقرر الأسبوع كاملًا :

 

 

 

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَـــــ^اـــــنِ الرَّجِيمِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَــــ^اـــنِ الرَّحِيمِ

 

ولقد بعثنا في كل أمة رسولًا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين (36) إن تحرص على هداهم فإن الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين (37) وأقسموا بالله جهد أيمانهم لايبعث الله من يموت بلى وعدًا عليه حقًا ولكن أكثر الناس لايعلمون (38) ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا أنهم كانوا كاذبين (39) إنما قولنا لشئ إذا أردناه أن نقول له كن فيكون (40) والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة ولأجر الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون (41) الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون (42) وما أرسلنا من قبلك إلا رجالًا نوحي إليهم فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون (43) بالبينات والزبر وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون (44) أفأمن الذين مكروا السيئات أن يخسف الله بهم الأرض أو يأتيهم العذاب من حيث لايشعرون (45) أو يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين (46) أو يأخذهم على تخوف فإن ربكم لرؤوف رحيم (47) أولم يروا إلى ما خلق الله من شئ يتفيؤا ظلاله عن اليمين والشمائل سجدًا لله وهم داخرون (48) ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون (49) يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون مايؤمرون (50) وقال الله لا تتخذوا إلــــــ^اــــهين اثنين إنما هو إله واحد فإياي فارهبون (51) وله ما في السماوات والأرض وله الدين واصبًا أفغير الله تتقون (52) وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجئرون (53) ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون (54) ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون (55) ويجعلون لما لا يعلمون نصيبًا مما رزقناهم تالله لتسئلن عما كنتم تعملون (56) ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون (57) وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودًا وهو كظيم (58) يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون (59) للذين لا يؤمنون بالآخرة مثل السوء ولله المثل الأعلى وهو العزيز الحكيم (60) ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون (61) ويجعلون لله ما يكرهون وتصف ألسنتهم الكذب أن لهم الحسنى لاجرم أن لهم النار وأنهم مفرطون (62) تالله لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فزين لهم الشيطان أعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب أليم (63) وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون (64) والله أنزل من السماء ماء فأحيا به الأرض بعد موتها إن في ذلك لآيت لقوم يسمعون (65)

[عروس القرءان 1178]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

تسميع مقرر الأسبوع كاملًا :

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَـــــ^اـــــنِ الرَّجِيمِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَــــ^اـــنِ الرَّحِيمِ

 

ولقد بعثنا في كل أمة رسولًا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين (36) إن تحرص على هداهم فإن الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين (37) وأقسموا بالله جهد أيمانهم لايبعث الله من يموت بلى وعدًا عليه حقًا ولكن أكثر الناس لايعلمون (38) ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا أنهم كانوا كاذبين (39) إنما قولنا لشئ إذا أردناه أن نقول له كن فيكون (40) والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة ولأجر الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون (41) الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون (42) وما أرسلنا من قبلك إلا رجالًا نوحي إليهم فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون (43) بالبينات والزبر وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون (44) أفأمن الذين مكروا السيئات أن يخسف الله بهم الأرض أو يأتيهم العذاب من حيث لايشعرون (45) أو يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين (46) أو يأخذهم على تخوف فإن ربكم لرؤوف رحيم (47) أولم يروا إلى ما خلق الله من شئ يتفيؤا ظلاله عن اليمين والشمائل سجدًا لله وهم داخرون (48) ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون (49) يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون مايؤمرون (50) وقال الله لا تتخذوا إلــــــ^اــــهين اثنين إنما هو إله واحد فإياي فارهبون (51) وله ما في السماوات والأرض وله الدين واصبًا أفغير الله تتقون (52) وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجئرون (53) ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون (54) ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون (55) ويجعلون لما لا يعلمون نصيبًا مما رزقناهم تالله لتسئلن عما كنتم تعملون (56) ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون (57) وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودًا وهو كظيم (58) يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون (59) للذين لا يؤمنون بالآخرة مثل السوء ولله المثل الأعلى وهو العزيز الحكيم (60) ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون (61) ويجعلون لله ما يكرهون وتصف ألسنتهم الكذب أن لهم الحسنى لاجرم أن لهم النار وأنهم مفرطون (62) تالله لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فزين لهم الشيطان أعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب أليم (63) وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون (64) والله أنزل من السماء ماء فأحيا به الأرض بعد موتها إن في ذلك لآيت لقوم يسمعون (65)

 

 

ما شاء الله .. اللهم بارك

بارك الله فيكِ

تسميع متقن وراكز للآيات

جعلكِ الله من أهل القرءان

[عروس القرءان 1178]

 

 

 

حياكن أخواتي الحبيبات

 

@@المتفائلة (ريفيّة)

@@محبة للجنان

@@** الفقيرة الى الله **

@@درة أنا بحجابى

@@~أمة الرحمن~

@@إسراء حمام

@زهرة_النقاء

 

إختبار الأسبوع الثاني

من الآية (36) إلى الآية (65

 

أتمي المقاطع التالية:

 

- { إِنْ تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ .......... وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (42)}

- { أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ ........... وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (50)}

- {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ......... وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (63)}

 

 

وفقكنّ الله .. وفتح عليكنّ

 

 

[عروس القرءان 1178]

 

*~ وقفة تدبرية ~*

* {وَيَجْعَلُونَ لِمَا لَا يَعْلَمُونَ نَصِيبًا مِّمَّا رَزَقْنَاهُمْ}

يجعلون لأصنامهم ـ التي لا تعلم ولا تنفع ولا تضرـ نصيبا مما رزقهم الله، وأنعم به عليهم؛ فاستعانوا برزقه على الشرك به، وتقربوا به إلى أصنام منحوتة.

من تفسير السعدي

 

* {وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِى اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}

فالقرآن أهم مقاصده هذه الفوائد الجامعة لأصول الخير؛ وهي: كشف الجهالات، والهدى إلى المعارف الحق، وحصول أثر ذلك الأمرين؛ وهو الرحمة الناشئة عن مجانبة الضلال واتباع الهدى.

من تفسير ابن عاشور

 

 

 

*~ التوجيهات ~*

- المؤمن إذا تذكر أنه مسؤول أمام الله تعالى في -قوله وفعله- فإنه يحذر من قول السوء وعمله،

{ تَاللَّهِ لَتُسْـألُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَفْتَرُونَ}

- أحسن معاملة بناتك وأخواتك، وأظهر البشر لمقدمهن،

{وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ}

 

 

 

*~ العمل بالآيات ~*

- سبح الله بصفتيه: (العزيز) و (الحكيم)، ثم اعلم أن العزة والحكمة لا تنال إلا منه، فاطلبها من مالكها جل وعلا،

{ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }

3- سَلِ الله أن يهديك ويرحمك بكتابه،

{وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِى اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}

 

 

 

[عروس القرءان 1178]

 

*~ وقفة تدبرية ~*

* {وَإِنَّ لَكُمْ فِى الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِى بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِّلشَّارِبِينَ}

فهل هذه إلا قدرة إلهية لا أمور طبيعية؛ فأي شيءٍ في الطبيعة يقلب العلف الذي تأكله البهيمة، والشراب الذي تشربه من الماء العذب والملح لبناً خالصاً سائغاً للشاربين.

من تفسير السعدي

 

* {ثُمَّ كُلِى مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِى سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ إِنَّ فِى ذَلِكَ لَءَايَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}

(إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون) أي: يعتبرون، ومن العبرة في النحل بإنصاف النظر وإلطاف الفكر في عجيب أمرها؛ فيشهد اليقين بأن ملهمها الصنعة اللطيفة مع البنية الضعيفة، وحذقها باحتيالها في تفاوت أحوالها هو الله سبحانه وتعالى... ثم أنها تأكل الحامض والمر والحلو والمالح والحشائش الضارة، فيجعله الله تعالى عسلا حلوا وشفاء، وفي هذا دليل على قدرته.

من تفسير القرطبي

 

*{يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ}

قال بعض من تكلم على الطب النبوي: لو قال «فيه الشفاء للناس» لكان دواء لكل داء، ولكن قال: (فيه شفاء للناس)؛ أي: يصلح لكل أحد من أدواء باردة؛ فإنه حار، والشيء يداوى بضده.

من تفسير ابن كثير

 

 

 

*~ التوجيهات ~*

- لو تأملت كيف تدرج اللبن من برسيم في المزرعة الى مصنع في بطن الحيوان، حتى صار مشروبا لذيذا على مائدتك لما وفيت الله حقه من الشكر، { لَّبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِّلشَّارِبِينَ}

- إياك والحسد؛ فإن الله تعالى هو الذي فاضل بين الناس في أرزاقهم وعقولهم،

{وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِى الرِّزْقِ}

 

 

 

*~ العمل بالآيات ~*

-اشرب لبناً، ثم تذكر كيف أخرجه الله تعالى لك، ثم قل: «اللهم بارك لنا فيه، وزدنا منه»،

{وَإِنَّ لَكُمْ فِى الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِى بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِّلشَّارِبِينَ}

- استشف اليوم بشرب العسل؛ ففيه شفاء،

{يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ}

 

- قل : «أعوذ بك من البخلِ والكَسَل، وأرذل العمر، وعذاب القبر، وفتنة الدَّجَّال، وفتنة المحيا والممات»،

{وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَىْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْـئا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ}

 

 

[درة أنا بحجابى 344]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكما الله معلمتاي الحبييتان ( :

معذرة للتأخر لظروف النت وإن شاء الله غدا أسمع مقرر الأسبوع الثالث كاملا وجزاكما الله خيرا لجهودكما الطيبة ، لاحرمنا الله منكما يا غاليات ()

 

إختبار الأسبوع الثاني

من الآية (36) إلى الآية (65

 

أتمي المقاطع التالية:

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

 

- { إِنْ تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فإن الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين * وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلى وعدًا عليه حقا ولكن أكثر الناس لا يعلمون * ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا أنهم كانوا كاذبين * إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون * والذين جاهدوا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة ولأجر الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون * الذين صبروا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (42)}.

 

 

- { أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أن يخسف الله بهم الأرض أو يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون * أو يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين * أو يأخذهم على تخوف فإن ربكم لرؤوف رحيم * أولم يروا إلى ما خلق الله من شيء يتفيئوا ظلاله عن اليمين والشمائل سجدًا لله وهم داخرون * ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون * يخافون ربهم من فوقهم وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (50)}

 

 

- {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظل وجهه مسودًا وهو كظيم * يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون * للذين لا يؤمنون بالآخرة مثل السوء ولله المثل الأعلى وهو العزيز الحكيم * ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون * ويجعلون لله ما يكرهون وتصف ألسنتهم الكذب أن لهم الحسنى لا جرم أن لهم النار وأنهم مفرطون * تالله لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فزين لهم الشيطان أعمالهم فهو وليهم اليوم وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (63)}

 

 

وفقكنّ الله .. وفتح عليكنّ

 

اللهم آمين وإياكم ( :

[عروس القرءان 1178]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكما الله معلمتاي الحبييتان ( :

معذرة للتأخر لظروف النت وإن شاء الله غدا أسمع مقرر الأسبوع الثالث كاملا وجزاكما الله خيرا لجهودكما الطيبة ، لاحرمنا الله منكما يا غاليات ()

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وحياكِ الله درة الحبيبة

وأعتذر بدوري عن التأخير في التصحيح

يسر الله لنا جميعًا أمرنا

 

إختبار الأسبوع الثاني

من الآية (36) إلى الآية (65

 

أتمي المقاطع التالية:

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

 

- { إِنْ تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فإن الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين * وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلى وعدًا عليه حقا ولكن أكثر الناس لا يعلمون * ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا أنهم كانوا كاذبين * إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون * والذين جاهدوا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة ولأجر الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون * الذين صبروا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (42)}.

 

 

- { أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أن يخسف الله بهم الأرض أو يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون * أو يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين * أو يأخذهم على تخوف فإن ربكم لرؤوف رحيم * أولم يروا إلى ما خلق الله من شيء يتفيئوا ظلاله عن اليمين والشمائل سجدًا لله وهم داخرون * ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون * يخافون ربهم من فوقهم وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (50)}

 

 

- {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظل وجهه مسودًا وهو كظيم * يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون * للذين لا يؤمنون بالآخرة مثل السوء ولله المثل الأعلى وهو العزيز الحكيم * ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون * ويجعلون لله ما يكرهون وتصف ألسنتهم الكذب أن لهم الحسنى لا جرم أن لهم النار وأنهم مفرطون * تالله لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فزين لهم الشيطان أعمالهم فهو وليهم اليوم وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (63)}

 

 

وفقكنّ الله .. وفتح عليكنّ

 

اللهم آمين وإياكم ( :

 

 

ما شاء الله تسميع متميز

بارك الله فيكِ