تدبر سورة الليل (الاثر الايماني و السلوكي)

[امانى يسرى محمد 322]

الأثر الإيماني والسلوكي لسورة الليل

 

🖋الآيات:

{ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (2) وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (3) إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى (4)

 

الأثر الإيماني:

 

• عظمة الخالق سبحانه فهو مُوجد الليل والنهار ولعظمتهما أقسم بهما فهما يتعاقبان لا يسبق أحدهما الآخر فمن له القدرة على هذا الانضباط إلا الله

• التفكر في ايات الله الكونية يهدينا إلى الوحدانيه فالله هو المستحق للعبادة دون سواه

 

الأثر السلوكي:

 

• الإيمان بقدرة الله على ضبط الكون بهذا النظام العجيب يزيدنا إيماناً ويدفعنا إلى العمل بالاستزادة من الطاعات وترك المحرمات.

 

الحديث:

 

• عن عائشة وضي الله عنها لما كان ليلة من الليالي قال صلى الله عليه وسلم : ( يا عائشة ذريني أتعبد الليلة لربي ) قلت: والله إني لأحب قربك وأحب ما سرك قالت: فقام فتطهر ثم قام يصلي قالت: فلم يزل يبكي حتى بل حجره قالت: ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بل لحيته قالت: ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بل الأرض فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فلما رآه يبكي قال: يا رسول الله لم تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم وما تأخر ؟ قال: ( أفلا أكون عبدا شكورا لقد نزلت علي الليلة آية ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ} ) الآية كلها”
صحيح ابن حبان

 

 

🖋الآيات:

 

فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (10) وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى (11) إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى (12) وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى (13)

 

الأثر الإيماني:

 

• تيسير الهداية لمن بذل أسبابها وسعى لها ومن أعظم المثبتات على الطاعة هي الصدقة

• مهما جمع الانسان من أموال ولَم ينفقها في سبيل لله تكون عليه هلاك ويكون من البخلاء.

• مال الانسان وجاهه لا يغني عنه من الله شيئا إن لم يكن من أهل التوحيد
جعل الله ثواب المتقي المنفق الذي يؤمن بالخلف من عند الله ، هو تيسير العمل الصالح له ، ليستحق بعدها دخول الجنة .

 

الأثر السلوكي:

 

• علينا أن نجود ونعطي في موضع العطاء وفي وجوه الخير..لارياء ولا سمعة لنطهر أنفسنا من الشح والبخل ومن آثار الذنوب والآثام ..ونصونها من العذاب..

• على الانسان أن ينفق ماله الذي رزقه الله في طاعته لأن هذه المال مال الله وهو نعمه إن بذله في أوجه الخير ونقمة إن بخل به وكنزه أو بذله في معصية
علينا أن نتقي الله ، وننفق من ماله في سبيله طلبا للأجر من عنده وحده ،وسنجد أن الحسنة تتبعها الحسنة ثوابا من عند الله .
 

الحديث:

 

• عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما : اللهم أعط منفقاً خلفاً ، ويقول الآخر : اللهم أعط ممسكاً تلفاً .
• قال صلى الله عليه وسلم من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه) رواه مسلم
-عن عمران بن الحصين قال :قلت : يارسول الله ، فيما يعمل
العاملون ؟ قال : ( كل ميسرلما خلق له ) صحيح البخاري
 

 

🖋الآيات:

 

فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى (14)لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى (16) وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (17) الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى (18) وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى (19) إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى (20) وَلَسَوْفَ يَرْضَى (21) }
 

الأثر الإيماني:

 

• فضل أبي بكر الصديق وأنه مبشر بالجنة.. وقد وصفه الله عز وجل بأنه (الأتقى) فهو نموذج للمؤمن الصالح.. وهو أفضل هذه الأمة بعدرسول الله صلى الله عليه وسلم..

 

الأثر السلوكي:

 

• الإقتداء بالصحابة والتأسي بسيرتهم ومحبتهم حتى نجتمع معهم في جمات عدن على سرر متقابلين

• إخلاص النية والقصد في جميع أعمالنا لوجه الله ومعالجتها كلما تقلبت حتى لا تضيع أعمالنا هياء منثورا

 

الحديث:

 

• كان عمرُ يقولُ : أبو بكر سيدُنا ، وأعتَقَ سيدَنا ؛ يعني : بلالًا صحيح البخاري..
• في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :” من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة ياعبد الله، هذاخيٌر” فقال أبوبكر: يارسول الله،ما على من يدعى منها ضرورة فهل يدعى منها كلها أحد؟قال: “نعم وأرجو أن تكون منهم”.

 

 

موقع بصائر

 

 

/////////////////

 

تدبر سورة الليل

 

وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1)

-1 والليل إذا يغشى- والليل إذا يغشاها- والليل إذا يسر- والليل إذا عسعس- والليل إذ أدبر- والليل إذا سجى- والليل وما وسق - إن في أطوار الليل لآيات ! / نايف الفيصل

2-‏ ( والليل إذا يغشى )‏حينما يأتي الغروب ، تكون في لحظة تغيّر جوهرية ، أنها قدرة الخالق ، تدبر ذلك ، حتى الماء إذا ركد اسن . / عايض المطيرى

 

وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (2)

1-             وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىوأنت أيضا : تتجلى وتضيء وتتنفس/عبد الله بلقاسم

2-             ( والنَّهارِ إذاَ تجَلىٰ)كل ظلـمة ليل تنجلي بنـور الصـباح ،وكل متوكّلٍ على الله يُلازمه الإنشراح . عليك توكلنا ربنا فيسر لنا / عايض المطيرى

 

وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى (3) إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى (4)

"    -1      إنّ سَعيَكم لَشتّى " لكن السعي الناجح : " فأما من أعطى واتقى.. وصدّق بالحُسنى.. فسَنُيَسره لليُسرى "/ نايف الفيصل

2-( إن سعيكم لشتى )   في الحديث(من كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ماكتب له ) ومن كانت اﻵخرة همه جمع الله له أمره وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة) / محمد العيد | أبو مصعب

3-              ﴿إن سعيكم لشتى﴾ لو وضعنا السعي المخلص في النوايا الطيبة والأعمال الصالحة عنوانا للحياة، لأشرقت واستنارت وحلت البركات في الأرزاق والأعمار/ د. رقية المحارب.

4-              إن سعيكم لشتى" بعضه ضلال وبعضه هدى ، وبعضه يوجب الجنان وبعضه يوجب النيران، فشتان ما بينهما. لا يستوى أصحاب النار وأصحاب الجنة" / فوائد القرآن

5- )إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ ( ما أكثر المصلين والصائمين والقائمين والداعين والملبين والمعتمرين .. ما مقامك بينهم ، وهل أدركت القبول ، وأي درجة نلت، وأي رتبة اعتليت ؟/أبتسام الجابري

 

فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7)

1-             فأما من أعطى واتقى، وصدق بالحسنى، فسنيسره لليسرى {وعد من الكريم فأين الراغبون؟ /أحمد الخضير

2-              (فأما من أعطى و اتقى • و صدق بالحسنى • فسنيسره لليسرى ) قال بعض السلف : من ثواب الحسنة الحسنة بعدها .. من جزاء السيئة السيئة بعدها . /نايف الفيصل

3-              " فأما من أعطى ... " العطاء.. أساس حياة المؤمن .... يعطي من علمه.. من ماله.. من وقته.. من خبرته.. من جاهه.. من خصائصه كلها / نايف الفيصل

4-              إذا ضاق عليك أمر.. فتصدق و اتقِ الله..﴿ فأما من أعطى و اتقىٰ ﴾ النتيجة:﴿ فسنيسره لليسرى ﴾   يسَّر الله أمرك. / نايف الفيصل

5-              دين الله جمع بين: الإخلاص في العبادة والإحسان لعباده.. ﴿ فأما من أعطىٰ و اتقىٰ ﴾ ﴿ ..الذين اتقوا والذين هم محسنون ﴾ / نايف الفيصل

6-              ٱن اردت تيسير أمورگ وتفتح أبواب الخير أمامگ… كن معطاءا… ﴿ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى﴾ / روائع القرأن

7-              وأحسِن إلى الخلق رجاء أن يُحسن الله إليك ، ﴿ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى .. فسنيسره لليسرى﴾ ؛(.. يا ابن آدم أنفِق يُنفِق الله عليك). / ‏فرائد قرآنية

8-              ﴿ فأما من أعطى.. ﴾ العطاء أساس حياة المؤمن .. يعطي من علمه من ماله من وقته من خبرته من جاهه من نصحه من كل خير أنعم به ربه عليه. / أبرار بنت فهد القاسم

9-              "فسنسيره لليسرى" . ما التوفيق إلا منة من ربك يمتنها على من يشاء فمن أراد به خيراً يسر له أمره وأعانه على الطاعة . / خواطر قرآنية

10-         ﴿ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ • وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ﴾ . قال #ابن_عباس : وصدّق بالخَلَف من الله. / روائع القرآن

11-         ﴿ فأما من أعطى.. ﴾ . العطاء أساس حياة المؤمن .. .. يعطي من علمه من ماله من وقته من خبرته من جاهه من خصائصه كلها. / روائع القرآن

12-         "فسنسيره لليسرى" . ما التوفيق إلا منة من ربك يمتنها على من يشاء فمن أراد به خيراً يسر له أمره وأعانه على الطاعة . / روائع القرآن

إذا       13-     ضاقت عليك الدنيا في أمر ما فتصدق و اتقِ الله ﴿ فأما من أعطى و اتقىٰ﴾ النتيجة: ﴿ فسنيسره لليسرى ﴾/ تأملات قرآنية

14- ﴿فأمّا مَن أَعطى واتَّقى۝و صدَّقَ بِالحُسنى۝فَسَنُيَسِّرُهُ لِليُسرى﴾ فإذا رأيت مِن نفسك أنّ الله عز وجل قد منَّ عليك بالهداية والتوفيق والعمل الصالح ومحبة الخير وأهل الخير؛ فأبشر فإن في هذا دليلا على أنك من أهل اليسرى، الذين كُتبت لهم السعادة./ ابن عثيمين

 

وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (10) وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى (11)

1- }وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى وما يغني عنه ماله إذا تردى} ما أبأس البخلاء ! يعيشون عيش الفقراء ويحاسبون حساب الأغنياء .

 

إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى (12)

1-﴿إن علينا للهدى وإن لنا للآخرة والأولى﴾ آيات تنير العقل والقلب، وتوحد جهة التوكل على الله سبحانه؛ فما أسعد من سعى في عالم العطاء والتقوى! / د. رقية المحارب

 

وَإِنَّ لَنَا لَلآخِرَةَ وَالأُولَى (13) فَأَنْذَرْتُكُمْ نَاراً تَلَظَّى (14)

       1-    الركون إلى الوعد والترغيب والتغافل عن الوعيد والترهيب إنما هو خلل ظاهر في مسار من ينشدون السعادة(فأنذرتكم نارا تلظى لا يصلاها إلا الأشقى) / سعود الشريم

 

لا يَصْلاهَا إِلاَّ الأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى (16)

        1-  سُئل الحسن البصري عن أطفال المشركين فقال: في الجنة، قيل: عمَّن ؟ قال: عن الله (لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى) وهذا لم يكذِّب ولم يتولَ. / ماجد الغامدي

 

وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى (17) الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى (18)

         1-  (الذي يؤتي ماله يتزكى) لا يزكي النفس شيء من النوافل كالصدقة / عقيل الشمري

 

وَمَا لأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى (19) إِلاَّ ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى (20)

         1- (إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى)اخلص لله ترضى عن الله / عقيل الشمري

 

وَلَسَوْفَ يَرْضَى (21)

 

حصاد التدبر