صفحة تسميع الأخت " شصت "

[شصت 0]

حبيباتي

 

محبة الابرار

و

المتفائلة

يسر الله لكم اعمالكم وبارك لكم في أوقاتكم وأعانكم علي فعل الخير

 

احبكم في الله

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم::

"﴿ فمن خاف من موص جنف أو أثم فأصلح بينهما فلا أثم عليه أن الله غفور رحيم . يأيها الذين أمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون . أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو علي سفر فعدة من أيام أخر وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون . شهر رمضان الذي أنزل فيه القرأن هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو علي سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم ولعلكم تشكرون . وإذا سألك عبادي عني فأني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون.أحل لكم ليلة الصيام الرفث الي نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالأن باشروهن وأبتغوا ما كتب الله لكم وكلوا وأشروا حتي يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام الي الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله أياته للناس لعلهم يتقون. ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام لتأكلوا فريقا من اموال الناس بالأثم وأنتم تعلمون . يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من أتقي وأتوا البيوت من ظهورها وأتقوا الله لعلكم تفلحون . وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا أن الله لا يحب المعتدين". ﴾

تسميع متقن وصحيح، ثبته الله في صدركِ

هنا تصحيح لبعض الاخطاء،

جنف ـ جنفًا

أثم ـ إثمًا

بينهما ـ بينهم

الداعي ـ الداعِ

ظهورها ـ أبوابها

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

حبيباتي

 

محبة الابرار

و

المتفائلة

يسر الله لكم اعمالكم وبارك لكم في أوقاتكم وأعانكم علي فعل الخير

 

احبكم في الله

اللهم آمين ياغالية

وأحبكِ المولى الذي أحببتنا من أجله

[شصت 0]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

" ﴿ وأقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فأقتلوهم كذلك جزاء الكافرين . فإن أنتهوا فأن الله غفور رحيم.وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن أنتهوا فلا عدوان إلا علي الظالمين. الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن أعتدي عليكم فأعتدوا عليه بمثل ما أعتدي عليكم وأتقوا الله وأعلموا أن الله مع المتقين وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم الي التهلكة وأحسنوا أن الله يحب المحسنين. وأتموا الحج والعمرة لله فأن أحصرتم فما أستيسر من الهدي ولا تحلقوا رؤوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذي من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما أستيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام بالحج وسبعة أذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام وأتقوا الله أن الله شديد العقاب.الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فأن خير الزاد التقوي وأتقوني يا أولي الألباب ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فأذكروا الله عند المشعر الحرام وأذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس وأستغفروا الله أن الله غفور رحيم فإذا قضيتم مناسككم فأذكروا الله كذكركم أبائكم أو اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا أتينا في الدنيا وما له في الأخرة من خلق ومنهم من يقول ربنا أتينا في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنة وقنا عذاب النار أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب ﴾."

[محبة الأبرار 1]

فصيام ثلاثة أيام في الحج

 

بالحج = في الحج

 

أسعدك الله في الدارين

[محبة الأبرار 1]

المستوى الأول

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الثالث

سورة البقرة

 

استعيني بالله واخلصي النية أختي الحبيبة واتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ............................... شَاكِرٌ عَلِيمٌ{158})

(إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِن............................ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ{170})

(وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاة................. خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{184})

(وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَة............................ ْ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ{197})

 

معاني الكلمات التالية :

لكبيرة :

فلا جناح عليه :

خطوات الشيطان :

المشعر الحرام :

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ..

تم تعديل 26 يوليو, 2007 بواسطة محبة الأبرار

[محبة الأبرار 1]

رعاك الله أخية

تم تعديل 26 يوليو, 2007 بواسطة محبة الأبرار

[شصت 0]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم :

(فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ............................... شَاكِرٌ عَلِيمٌ{158})

(إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِن............................ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ{170})

(وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاة................. خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{184})

(وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَة............................ ْ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ{197})

 

"﴿ فاذكروني اذكركم وأشكروا لي ولا تكفرون يأيها الذين أمنوا أستعينوا بالصبر والصلاة أن الله مع الصابرين ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أمواتا بل أحياء ولكن لا تشعرون ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا أنا لله وأنا اليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون أن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو أعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم ﴾."

 

" ﴿ إذ تبرأالذين أتبعوا من الذين أتبعوا ورأو العذاب وتقطعت بهم الأسباب وقال الذين أتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرأوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار . يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان أنه لكم عدو مبين إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا علي الله ما لا تعلمون وإذا قيل لهم أتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه أباءنا أو لو كان أباءهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون ﴾."

 

"﴿ ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خير الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فأنما أثمه علي الذين يبدلونه والله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا أو أثما فأصلح بينهما فلا اثم عليه أن الله غفور رحيم يا أيها الذين أمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو علي سفر فعدة من أيام أخر وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون ﴾."

 

" ﴿ وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما أستيسر من الهدي ولا تحلقوا رؤوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذي من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما أستيسر من الهدي ومن لم يجد فصيام ثلاثة أيام بالحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام وأتقوا الله وأعلموا أن الله شديد العقاب الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فأن خير الزاد التقوي وأتقون يا أولي الألباب ﴾"

[شصت 0]

رعاك الله أخية

وأياكم

اختي الحبيبة

محبة الأبرار

انا لم أعد أسمع المعاني وأكتفيت بحفظ الزهراوين فقط

تم تعديل 27 يوليو, 2007 بواسطة شصت

[محبة الأبرار 1]

ممتاز ياشصت بارك الله فيك وأعانك على الخير

 

 

فمن بدله بعد ما سمعه فأنما أثمه علي الذين يبدلونه إن الله سميع عليم

 

والله = إن الله

[محبة الأبرار 1]

انا لم أعد أسمع المعاني وأكتفيت بحفظ الزهراوين فقط

 

عذرا .. : )

 

موفقة يـاغالية

[شصت 0]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

"﴿ وأذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا أثم عليه ومن تأخر فلا أثم عليه لمن أتقي وأتقوا الله وأعلموا أنكم إليه تحشرون ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو ألد الخصام وإذا تولي سعي في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد وإذا قيل له أتقي الله أخذته العزة بالأثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد ومن الناس من يشري نفسه أبتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد يا أيها الذين أمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان أنه لكم عدو مبين فإن زللتم من بعد ما جائتكم البينات فأعلموا أن الله عزيز حكيم هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر والي الله ترجع الأمور.سل بني أسرائيل كم أتيناهم من أية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين أمنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما أختلفوا فيه وما أختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جائتهم البينات بغيا بينهم فهدي الله الذين أمنوا لما أختلفوا فيه من الحق بأذنه والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتي يقول الرسول والذين أمنوا معه متي نصر الله ألا أن نصر الله قريب يسئلونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والاقربين واليتامي والمساكين وابن السبيل وما تنفقوا من خير فأن الله به عليم ﴾."

[نبض الأقصى 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

التصحيح:

 

"﴿ وأذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا أثم عليه ومن تأخر فلا أثم عليه لمن أتقي وأتقوا الله وأعلموا أنكم إليه تحشرون ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو ألد الخصام وإذا تولي سعي في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد وإذا قيل له أتقي الله أخذته العزة بالأثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد ومن الناس من يشري نفسه أبتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد يا أيها الذين أمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان أنه لكم عدو مبين فإن زللتم من بعد ما جائتكم البينات فأعلموا أن الله عزيز حكيم هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر والي الله ترجع الأمور.سل بني أسرائيل كم أتيناهم من أية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين أمنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما أختلفوا فيه وما أختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جائتهم البينات بغيا بينهم فهدي الله الذين أمنوا لما أختلفوا فيه من الحق بأذنه والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتي يقول الرسول والذين أمنوا معه متي نصر الله ألا أن نصر الله قريب يسئلونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والاقربين واليتامي والمساكين وابن السبيل وما تنفقوا من خير فأن الله به عليم ﴾."

أتقي وأتقوا= اتقى واتقوا ...... همزة وصل وليست قطع

سعي= سعى ... ألف مقصورة

أتقي= اتقِ

أبتغاء= ابتغاء ....... همزة وصل

أمنوا = ءامنوا أو آمنوا

أتيناهم= ءاتيناهم

أية = ءاية

وما تنفقوا من خير فأن= وما تفعلوا من خير فإن

 

راجعي على أخطاءك التي كانت أغلبها إملائية ونلتقي مع التسميع القادم بإذن الله..

 

وفقكِ الله إلى مايحبه ويرضاه.

[شصت 0]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

﴿ كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسي أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسي أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون . يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج اهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلوكم حتي يردونكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولٍك" فأولئك " حبطت اعمالهم في الدنيا والأخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون. أن الذين ءامنوا والذين هاجروا و جاهدوا في سبيل الله أولئك يبغون رحمت الله والله غفور رحيم. يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسئلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يين الله لكم الأيات لعلكم تتفكرون.في الدنيا والأخرة ويسئلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فأخوانكم في الدين والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم والله عزيز حكيم . ولا تنكحوا المشركات حتي يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون الي النار والله يدعوا الي الجنة والمغفرة بإذنه ويبين ءاياته للناس لعلهم يتذكرون . ويسئلونك عن المحيض قل هو أذي فأعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله واعلموا أن الله يحب المتطهرين ويحب التوابين . نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين . ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم. ﴾

[نبض الأقصى 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

﴿ كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسي أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسي أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون . يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج اهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلوكم حتي يردونكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت اعمالهم في الدنيا والأخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون. أن الذين ءامنوا والذين هاجروا و جاهدوا في سبيل الله أولئك يبغون رحمت الله والله غفور رحيم. يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسئلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يين الله لكم الأيات لعلكم تتفكرون.في الدنيا والأخرة ويسئلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فأخوانكم في الدين والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم والله عزيز حكيم . ولا تنكحوا المشركات حتي يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون الي النار والله يدعوا الي الجنة والمغفرة بإذنه ويبين ءاياته للناس لعلهم يتذكرون . ويسئلونك عن المحيض قل هو أذي فأعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله واعلموا أن الله يحب المتطهرين ويحب التوابين . نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين . ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم. ﴾

الخطأ >>> الصواب

يقاتلوكم حتي يردونكم= يقاتلونكم حتى يردوكم

أن = إنّ

يبغون= يرجون

يين= يبين

فأخوانكم في الدين= فإخوانكم

والله= إن الله

حتي= حتّى

الي= إلى

واعلموا أن الله يحب المتطهرين ويحب التوابين= إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين

أني= أنّى

..............

راجعي على أخطاءك غاليتي بارك الله فيكِ وأكرمكِ بحفظ كتابه الكريم.

 

بانتظار التسميع القادم إن شاء الله.

[شصت 0]

" لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم . الذين يؤلون منكم من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فائوا فإن الله غفور رحيم وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم . والمطلقات يتربصنّ بأنفسهنّ ثلاثة قروء ولا يحل لهنّ أن يكتمنّ ما خلق الله في أرحامهنّ إن كنّ يؤمنّ بالله واليوم الأخر وبعولتهنّ أحق بردهنّ في ذلك إن أرادا اصلاحا ولهنّ مثل الذي عليهنّ بالمعروف وللرجال عليهنّ درجة والله عزيز حكيم.الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما ءاتيتموهنّ شيئاً إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما أفتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون.وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهنّ ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا أيات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله وأعلموا أن الله بكل شئ عليم . وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهنّ إذا تراضوا بينهم ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الأخر . ذلك أذكي لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون .والوالدات يرضعن أولادهنّ حولين كاملين لمن أرادا أن يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهنّ بالمعروف لا تكلف نفسٌٌُُُ إلأ وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراضٍ بينهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما أوتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله ما تعملون بصير."

[نبض الأقصى 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم . الذين يؤلون منكم من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فائوا فإن الله غفور رحيم وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم . والمطلقات يتربصنّ بأنفسهنّ ثلاثة قروء ولا يحل لهنّ أن يكتمنّ ما خلق الله في أرحامهنّ إن كنّ يؤمنّ بالله واليوم الأخر وبعولتهنّ أحق بردهنّ في ذلك إن أرادا اصلاحا ولهنّ مثل الذي عليهنّ بالمعروف وللرجال عليهنّ درجة والله عزيز حكيم.الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما ءاتيتموهنّ شيئاً إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما أفتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون.وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهنّ ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا أيات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله وأعلموا أن الله بكل شئ عليم . وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهنّ إذا تراضوا بينهم ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الأخر . ذلك أذكي لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون .والوالدات يرضعن أولادهنّ حولين كاملين لمن أرادا أن يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهنّ بالمعروف لا تكلف نفسٌٌُُُ إلأ وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراضٍ بينهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما أوتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله ما تعملون بصير."

الذين يؤلون منكم من نسائهم= للذين يؤلون من نسائهم

فائوا = فاءُوا

أرادا= أرادُوا

بينهم= بينهم بالمعروف

ذلك أذكي= ذلكم أزكى

أرادا= أرادَ

بينهما= منهما

أوتيتم= ءاتيتم

ما = بما

 

راجعي على أخطاءك ياحبيبة بارك الله فيكِ ويسر لكِ حفظ كتابه الكريم.

 

بانتظارك غدًا بإذن الله.

[شصت 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أعوذ الله من الشيطان الرجيم:

" والذين يتوفون منكم ويزرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير. ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علّم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم .

لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهنّ أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعاً بالمعروف حقاً علي المحسنين . وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير.حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا اّمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون . والذين يتوفون منكم ويزرون أزواجاً وصية لأزواجهم متاعاً الي الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم . وللمطلقات متاعاً بالمعروف حقاً علي المتقين . كذلك يبين الله لكم اّياته لعلكم تعقلون . ألم تر إلي الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم وإن الله لذو فضلٍ علي الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون . وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرة والله يقبض ويبصط وإليه ترجعون."

[شصت 0]

جزاكي الله كل خير علي مجهودك معي

[نبض الأقصى 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

وأنتِ من أهل الجزاء أخيتي الحبيبة رعاكِ الله:)

 

التصحيح:

والذين يتوفون منكم ويزرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير. ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علّم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم .

لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهنّ أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعاً بالمعروف حقاً علي المحسنين . وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير.حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا اّمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون . والذين يتوفون منكم ويزرون أزواجاً وصية لأزواجهم متاعاً الي الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم . وللمطلقات متاعاً بالمعروف حقاً علي المتقين . كذلك يبين الله لكم اّياته لعلكم تعقلون . ألم تر إلي الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم وإن الله لذو فضلٍ علي الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون . وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرة والله يقبض ويبصط وإليه ترجعون

ويزرون= ويذرون

حتي= حتى

أن= إن

علي= على

متاعاً= متاعٌ

وإن = إن

 

راجعي على أخطاءك، سدد الله خطاكِ وجعلكِ من أهل القرآن العظيم.

[شصت 0]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم::

" ألم تري الي الملإ من بني إسرائيل من بعد موسي إذ قالوا لنبي لهم أبعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا ومالنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين. وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤت ملكه من يشاء والله واسع عليم .وقال لهم نبيهم إن أية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسي وءال هرون تحمله الملائكة إن في ذلك لأية لكم إن كنتم مؤمنين .فلما فصل طالوت بالجنود قال أن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني ألا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه ألا قليلا منهم ولما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين . ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين . فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه من ما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل علي العالمين . تلك أيات الله نتلوها عليك بالحق وأنك لمن المرسلين."

[شصت 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اختي الحبيبة نبض الأقصي انا لا اعرف كيفية كتابة الهمزة تحت النبرة "الكلمة" كما في كلمة أبنائنا

[نبض الأقصى 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

ألم تري الي الملإ من بني إسرائيل من بعد موسي إذ قالوا لنبي لهم أبعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا ومالنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين. وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤت ملكه من يشاء والله واسع عليم .وقال لهم نبيهم إن أية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسي وءال هرون تحمله الملائكة إن في ذلك لأية لكم إن كنتم مؤمنين .فلما فصل طالوت بالجنود قال أن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني ألا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه ألا قليلا منهم ولما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين . ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين . فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه من ما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل علي العالمين . تلك أيات الله نتلوها عليك بالحق وأنك لمن المرسلين."

تري= ترَ

موسي = موسى ...... ألف مقصورة تقابل حرف n في الكيبورد.

يؤت= يؤتي

أية = ءاية

هرون= هارون

ولما= فلمّا

من ما= ممّا

بخصوص كلمة أبنائنا >> تكتب بالصورة التي كتبتها لعدم التمكن من كتابتها تحت النبرة عن طريق الكيبورد.

 

راجعي على أخطاءك بارك الله فيكِ .

 

وإن شاء الله سأضع الآن أسئلة الأسبوع.

 

سدد الله خطاكِ.

[نبض الأقصى 99]

أسئلة الأسبوع الرابع / المستوى الأول

سورة البقرة

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ.................. غَفُورٌ رَحِيمٌ {218})

( فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ ................. وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }232{)

(وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ .............. حَقّاً عَلَى الْمُحْسِنِينَ{236} )

(فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً .................. ِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ{242} )

(فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ .............. عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ{250} )

 

 

 

معاني الكلمات التالية :

اغترف :

يقبض ويبسط :

تربّص :

حرث لكم :

بغير حساب :

 

وفقكِ الله وفتح عليكِ

[شصت 0]

(كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ.................. غَفُورٌ رَحِيمٌ {218})

( فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ ................. وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }232{)

(وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ .............. حَقّاً عَلَى الْمُحْسِنِينَ{236} )

(فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً .................. ِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ{242} )

(فَلَمَّافَصَلَ طَالُوتُ .............. عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ{250} )

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

!- "كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون . يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والأخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون . أن الذين ءامنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم.

 

2- "فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون .وإذاطلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا أيات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شئ عليم . وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الأخر ذلكم أزكي لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون.

3-" ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فأحذروه واعلموا أن الله غفور حليم. لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين."

4- فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا ءامنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلموه .والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاع الى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم .وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين كذلك يبين الله لكم ءاياته لعلكم تعقلون.

 

5-فلما فصل طالوت بالجنود قال أن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه ألا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بأذن الله والله مع الصابرين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين.