صفحة تسميع الأخت " شصت "

[شصت 0]

اختي الحبيبة

نبض الاقصي

انا لم اعد اسمع المعاني واكتفيت بحفظ الزهراوين

[نبض الأقصى 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله ياحبيبة، بخصوص معاني الكلمات علُم بارك الله فيكِ.

 

التصحيح:

!- "كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون . يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والأخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون . أن الذين ءامنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم.

أن= إنّ

رحمة= رحمت

 

 

3

-" ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فأحذروه واعلموا أن الله غفور حليم. لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين."

علي = على ...... ألف مقصورة وليست ياء

4- فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا ءامنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلموه .والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاع الى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم .وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين كذلك يبين الله لكم ءاياته لعلكم تعقلون.

ءامنتم= أمنتم

تعلموه= تعلمون

متاع = متاعًا

 

5

-فلما فصل طالوت بالجنود قال أن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه ألا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بأذن الله والله مع الصابرين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين.

بأذن= بإذن

علي= على

 

رائعة غاليتي سدد الله خطاكِ، معظم اخطاءك كانت كتابية راجعي عليها فلم يتبقى سوى الأسبوع القادم ونختم السورة بإذن الله تعالى...

فتح الله عليكِ وجعلكِ من أهل القرآن العظيم الذين هم اهل الله وخاصته.

[شصت 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

" تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وأتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن أختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد. يا أيها الذين ءامنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون . الله لا أله ألا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده ألا بأذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه ألا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم . لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي لا انفصام لها والله سميع عليم.الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون . ألم ترى الى الذي حاج أبراهم في ربه أن أتاه الله الملك إذ قال أبراهم ربي الذي يحي ويميت قال أنا أحي وأميت قال أبراهم فإن الله يأت بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين .أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحي هذه الله بعد موتها فأماته الله مئة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أوبعض يوم قال بل لبثت مئة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الي حمارك ولنجعلك أية للناس وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله علي كل شئ قدير."

[نبض الأقصى 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله ياغالية :)

تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وأتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن أختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد. يا أيها الذين ءامنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون . الله لا أله ألا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده ألا بأذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه ألا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم . لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي لا انفصام لها والله سميع عليم.الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون . ألم ترى الى الذي حاج أبراهم في ربه أن أتاه الله الملك إذ قال أبراهم ربي الذي يحي ويميت قال أنا أحي وأميت قال أبراهم فإن الله يأت بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين .أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحي هذه الله بعد موتها فأماته الله مئة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أوبعض يوم قال بل لبثت مئة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الي حمارك ولنجعلك أية للناس وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله علي كل شئ قدير."

ترى= ترَ

أبراهم= إبراهيم

يأت= يأتي

أية= ءاية

 

أخطاءك كتابية راجعي عليها ونلتقي مع التسميع القادم بإذن الله..

 

سدد الله خطاكِ.

[شصت 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:

وحياكِ الله أيضا حبيتي

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

وإذ قال أبراهم رب أرني كيف تحي الموتي قال أو لم تؤمن قال بلي ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا ثم أدعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم. مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم. الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا مناً ولا أذي لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون . قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذي والله غني حميد . يا أيها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذي كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الأخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شئ مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين.ومثل الذين ينفقون أموالهم أبتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فأتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير. أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها أعصار فيه نار فأحترقت كذلك يبين الله لكم الأيات لعلكم تتفكرون . يا أيها الذين ءامنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بأخذيه ألا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني حميد . الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم يؤت الحكمة من يشاء ومن يؤتى الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يتذكر إلا أولوا الألباب .

[شصت 0]

عزيزتي نبض الأقصي

كلمة أبراهم في المصحف الشريف لا يوجد بها ياء

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:

وحياكِ الله أيضا حبيتي

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

وإذ قال أبراهم رب أرني كيف تحي الموتي قال أو لم تؤمن قال بلي ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا ثم أدعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم. مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم. الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا مناً ولا أذي لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون . قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذي والله غني حميد . يا أيها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذي كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الأخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شئ مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين.ومثل الذين ينفقون أموالهم أبتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فأتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير. أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها أعصار فيه نار فأحترقت كذلك يبين الله لكم الأيات لعلكم تتفكرون . يا أيها الذين ءامنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بأخذيه ألا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني حميد . الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم يؤت الحكمة من يشاء ومن يؤتى الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يتذكر إلا أولوا الألباب .

أبراهم= إبراهيم

حميد = حليم

يؤت= يؤتي .. إملائي

يؤتى = يؤتَ .. إملائي

يتذكر = يذّكر

 

راجعي على الأخطاء بارك الله فيكِ ..

أما بخصوص كلمة " إبراهيم " فهي فعلاً مكتوبة بالمصحف إبراهم ، لكن يوجد مد عليها يوضح أنها تلفظ إبراهيم وبما أننا هنا نكتب بالرسم الإملائي لصعوبة كتابة القرآن الكريم عن طريق الكيبورد بالرسم العثماني، فلذلك الأفضل توضيح المد الموجود بكتابة حرف الياء فلذلك قمت بتصحيحها حتى لا يظن القارىء أنها تفظ إبراهم..

 

وفقك الله حبيبتي الغالية .. بانتظار التسميع القادم بإذن الله ..

[شصت 0]

عزيزتي نبض الأقصي

أعتذر عن تأخري في التسميع وذلك لظروف حدثت لي

وسأقوم الأن بالكتابة

 

أحبك في الله

[نبض الأقصى 99]

أحبكِ الله وجعلكِ من أحبابه وأولياءه ياغالية :)

بالانتظار إن شاء الله ..

[شصت 0]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

" وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار إن تبدو الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا أبتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسئلون الناس إلحافا وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون .الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا انما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فأنتهي فله ماسلف وأمره الي الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم أن الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون."

[شصت 0]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

" يا أيها الذين أمنوا إذا تداينتم بدين الي أجل مسمي فأكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وأمرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل أحداهما فتذكر أحداهما الأخري ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسئموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا الي أجل مسمي ذلكم أقسط عند ربكم وأقوم للشهادة وأدني ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فأنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شئ عليم. وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتب فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضا فليود الذي أتومن أمانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فأنه أثم قلبه والله بما تعملون عليم . لله ما فى السماوات وما فى الأرض وإن تبدوا ما فى أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شئ قدير أمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير لا يكلف الله نفسا ألا وسعها لها ما كسبت وعليها ما أكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا أصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين."

تم تعديل 8 أغسطس, 2007 بواسطة شصت

[فيروزة 11]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

حياكِ الله أختي الحبيبة " شصت "

ما شاء الله تسميع ممتاز

 

فقط يوجد بعض الأخطاء القليلة أرجو مراجعتها

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

" وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار إن تبدو الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا أبتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسئلون الناس إلحافا وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون .الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا انما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فأنتهي فله ماسلف وأمره الي الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم أن الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون* وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (280)* واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون."

بالأزرق= أنسيت آية

 

" يا أيها الذين أمنوا إذا تداينتم بدين الي أجل مسمي فأكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وأمرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل أحداهما فتذكر أحداهما الأخري ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسئموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا الي أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدني ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شئ عليم. وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتباً فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتُمِنَ أمانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه أثم قلبه والله بما تعملون عليم . لله ما فى السماوات وما فى الأرض وإن تبدوا ما فى أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شئ قدير أمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير لا يكلف الله نفسا ألا وسعها لها ما كسبت وعليها ما أكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين."

الي أجل مسمي = إلى أجله

عند ربكم = عند الله

فأنه = فإنه

كاتب = كاتباً

فليود = فليؤد

أتومن = اؤتُمِنَ

 

 

مبارك عليكِ حفظ سورة البقرة أختي الحبيبة

أسأل الله أن يثبت حفظكِ و يجعلكِ من حملة القرآن الكريم...

[فيروزة 11]

أسئلة الأسبوع الخامس / المستوى الأول

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ.................. عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{259})

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ............. بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ{271} )

(الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ............... وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ{277})

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ........... بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{282})

(آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ............... عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ{286})

 

 

 

معاني الكلمات التالية :

سِنةٌ :

فصرهنّ إليك :

أحصروا :

فسوق :

 

 

وفقكِ الله وفتح عليكِ

[شصت 0]

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ.................. عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{259})

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ............. بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ{271} )

(الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ............... وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ{277})

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ........... بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{282})

(آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ............... عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ{286})

 

" ألم تر الى الذي حاج إبراهيم فى ربه أن أتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحي ويميت قال أنا أحي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأت بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين.أو كالذي مر لى قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحي هذة الله بعد موتها فأماته الله مئة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مئة عام فأنظر الى طعام وشرابك لم يتسنه وانظر الى حمارك ولنجعلك أية للناس وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شئ قدير."

 

"يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقوه ولستم بأخذيه ألا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني حميد الشيطان يعدكم القفر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولوا الألباب وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار إن تبدو الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير"

 

" الذين يأكلون الربا لا يقومون ألا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا أنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وأمره الى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم الذين آمنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون."

 

"يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين الي أجل مسمي فأكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه العدل وأستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وأمرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل أحداهما فتذكر أحداهما الأخري ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسئموا أن تكتبوه صغيرا أو كيرا الي أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدني ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فأنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شئ عليم"

 

" أمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل أمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما أكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا أصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين"

[شصت 0]

أختي الحبيبة

فيروزة

جزاكي الله كل خير

انا لم أعد أسمع بالمعاني وأكتفيت بحفظ الزهراوين فقط

 

".وأريد أن أطمئن على الحبيبة

نبض الأقصي

."

[فيروزة 11]

بارك الله فيكِ أختي الحبيبة " شصت "

ما شاء الله إجابات ممتازة

 

فقط بعض الأخطاء الإملائية

" ألم تر الى الذي حاج إبراهيم فى ربه أن أتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحي ويميت قال أنا أحي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأت بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين.أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحي هذه الله بعد موتها فأماته الله مئة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مئة عام فأنظر الى طعام وشرابك لم يتسنه وانظر الى حمارك ولنجعلك أية للناس وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شئ قدير."

لى = على

هذة = هذه

 

"يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تُنفقون ولستم بآخذيه ألا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني حميد الشيطان يعدكم القفر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولوا الألباب وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار إن تبدو الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير"

تنفقوه = تُنفقون

 

" الذين يأكلون الربا لا يقومون ألا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وأمره الى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم الذين آمنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون."

أنما = إنما

 

"يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين الي أجل مسمي فأكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه العدل وأستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخري ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسئموا أن تكتبوه صغيرا أو كيرا الي أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدني ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شئ عليم"

أمرأتان = امرأتان

أحداهما = إحداهما

فأنه = فإنه

 

 

بارك الله فيكِ و ثبت حفظكِ وجعله راسخاً في صدركِ

[فيروزة 11]

".وأريد أن أطمئن على الحبيبة

نبض الأقصي

الحبيبة " نبض الأقصى" بخير و الحمد لله هي فقط مشغولة قليلاً و ستعود قريباً بإذن الله

[شصت 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأبدأ بأذن الله تعالي سورة أل عمران

 

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

"الم الله لا إله ألا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراة والأنجيل من قبل هدي للناس وأنزل الفرقان إن الذين كفروا بأيات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو أنتقام إن الله لا يخفي عليه شئ في الأرض ولا فى السماء هو الذي يصوركم فى الأرحام كيف يشاء لا إله ألا هو العزيز الحكيم هو الذي أنزل عليك الكتاب بالحق منه أيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين فى قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه أبتغاء الفتنة وأبتغاء تأويله وما يعلم تأويله ألا الله والراسخون فى العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة أنك أنت الوهاب ربنا أنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد .إن الذين كفروا بأيات الله لن تغني عنهم أموالهم ولا أولدهم من الله شئ وأولئك هم وقود النار كدأب أل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بأيات ربهم فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبئس المهاد قد كان لكم أية فى فئتين التقتا فئة تقاتل فى سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء أن فى ذلك لعبرة لأولي الأبصار زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المئاب قل ءأونبؤكم بخير من ذلكم للذين أتقوا عند ربهم جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد."

.......................................

 

التصحيح:

 

بالحق منه أيات= منهُ ءايات

إن الذين كفروا بأيات الله لن تغني عنهم أموالهم ولا أولدهم= إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم

شئ = شيئًا

ءأونبؤكم= أؤنبئكم

تم تعديل 12 أغسطس, 2007 بواسطة نبض الأقصى

[شصت 0]

أعوذ بالله من الشيان الرجيم

"الذين يقولون ربنا إننا أمنا فأغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار شهد الله أنه لا إله ألا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله ألا هو العزيز الحكيم أن الدين عند الله الأسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بأيات الله فإن الله سريع الحساب فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن تبعني وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين ءأسلمتم فإن أسلموا فقد أهتدوا وإن تولوا فأنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد إن الذين يكفرون بأيات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب أليم أولئك الذين حبطت أعمالهم فى الدنيا والأخرة وما لهم من نصرين .ألم تري الى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الى سبيل الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات وغرهم فى دينهم ما كانوا يفترون فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير أنك على كل ش قدير تولج الليل فى النهار وتولج النهار فى الليل ........... وترزق من تشاء بغير حساب . لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله فى شئ إلا أن تتقوا منهم تقاه ويحذركم الله نفسه والي الله المصير قل إن تبدوا ما فى أنفسكم أو تخفوه يعلمه الله ويعلم ما فى السماوات وما فى الأرض والله على كل شئ قدير"

 

..............

 

التصحيح:

 

ومن تبعني= ومن اتبعن

نصرين= ناصرين

تري = ترَ

سبيل الله= كتابِ الله

ش قدير= شيء قدير

............ = وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي

قل إن تبدوا ما فى أنفسكم أو تخفوه = قل إن تخفوا مافي صدوركم أو تبدوه

تم تعديل 12 أغسطس, 2007 بواسطة نبض الأقصى

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حيّاكِ الله أخيتي الحبيبة " شصت" وجزاكِ ربي كل خير على سؤالك عني :)

أنا بخير ياحبيبة ولله الحمد وقد اشتقتُ لكِ كثيرًا ..

 

بخصوص التسميع :

تم التصحيح أعلاه راجعي على الأخطاء واعتقد بعضها بسبب السرعة في الكتابة لان الحفظ جيد ماشاء الله.

 

بانتظار التسميع القادم..

رزقكِ ربي الهمّة العالية في حفظ كتابه الكريم.

[شصت 0]

حيّاكِ الله أخيتي الحبيبة " شصت" وجزاكِ ربي كل خير على سؤالك عني :)

أنا بخير ياحبيبة ولله الحمد وقد اشتقتُ لكِ كثيرًا ..

وحياكِ الله يا حبيبة وأنا أيضا قد أشتقت إليكِ

حمداً لله على سلامتك

 

أحبكِ فى الله

[شصت 0]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :

" يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمد بعيد ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم قل أطيعوا الله والرسول فإن توليتم فإن الله لا يحب الكافرين . إن الله اصطفي أدم ونوح وءال إبراهيم وءال عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم إذ قالت أمرأت عمران رب إني نذرت لك ما فى بطني محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب أني وضعتها أنثي والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثي وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها ذكريا كلما دخل عليها ذكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب .هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء فنادته الملائكة وهو قائم يصلي فى المحراب أن الله يبشرك بيحي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وأمرأتي عاقرا قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب أجعلي أية قال ءايتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والأبكار .وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله أصطفاك وطهرك وأصطفاك على نساء العالمين يا مريم اقنتي لربك وأسجدي وأركعي مع الراكعين ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون .إذ قالت الملائكة يامريم إن الله يبشرك بكلمة منه أسمه المسيح عيسي أبن مريم وجيها فى الدنيا والأخرة ومن المقربين."

....................

 

التصحيح:

أمد بعيد= أمدًا بعيدًا

توليتم= تولّوا

ونوح= ونوحًا

ذكريا = زكريا

عاقرا= عاقر

أجعلي أية= اجعل لي ءاية

تم تعديل 14 أغسطس, 2007 بواسطة نبض الأقصى

[شصت 0]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :

"ويكلم الناس فى المهد وكهلا ومن الصالحين. قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء إذا قضي أمراً فإنما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والأنجيل ورسولا الي بني أسرائيل أني قد جئتكم بأية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيراً بأذن الله وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتي بأذن الله وأنبؤكم بما تأكلون وما تدخرون فى بيوتكم إن فى ذلك لأية لكم إن كنتم مؤمنين ومصدقاً لما بين يدي من التوراة ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجئتكم بأية من ربكم فاتقوا الله وأطيعون .إن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فلما أحس عيسي منهم الكفر قال من أنصاري الى الله قال الحوارييون نحن أنصار الله ءامنا بالله وأشهد بأنّا مسلمين. ربنا أمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين إذ قال الله ياعيسي أني متوفيك ورافعك إليّ ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين أتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة ثم إليّ مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم في تختلفون فأما الذين كفروا فأعذبهم عذاباً شديداً فى الدنيا والأخرة وما لهم من ناصرين وأما الذين أمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم والله لا يحب الظالمين ذلك من أيات الله والذكر الحكيم إن مثل عيسي عند الله كمثل أدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبنائكم ونساءنا ونسائكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين"

 

التصحيح:

 

الحوارييون= الحواريون

مسلمين= مسلمون

في= فيهِ

أمنوا= ءامنُوا

ذلك من أيات الله= ذلك نتلوه عليك من الآيات

تم تعديل 14 أغسطس, 2007 بواسطة نبض الأقصى

[نبض الأقصى 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

نورتِ الصفحة من جديد

أحبكِ الله ورفع قدركِ في عليين ياحبيبة :)

 

تمّ التصحيح أعلاه بحمد الله .. راجعي على أخطاءك القليلة ..

وبانتظار آخر تسميع لهذا الأسبوع بإذن الله..

 

جعل ربي القرآن العظيم شفيعًا لكِ يوم القيامة.

[شصت 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

" إن هذا لهو القصص الحق وما من إله إلا الله وإن الله لهو العزيز الحكيم. فإن تولوا فإن الله عليم بالمفسدين . قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمةٍ سواءٍ بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا أشهدوا بأنا مسلمون . يا أهل الكتاب لم تحاجون فى إبراهيم وما أنزلت التوراة والأنجيل إلا من بعده أفلا تعقلون . ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلما تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وأنتم لا تعلمون . ما كان إبراهيم يهودياً ولا نصرانياً ولكن كان حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين . إن أولى الناس بإبراهيم للذين أتبعوه وهذا النبي والذين ءامنوا والله ولى المؤمنين . ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون .يا أهل الكتاب لم تكفرون بإيات الله وأنتم تعلمون ,يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون. وقالت طائفةٌ من أهل الكتاب أمنوا مع الذين ءامنوا وجه النهار وأكفروا أخره لعلهم يرجعون. ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل إن الهدي هدي الله أن يؤتي أحد مثل ما أوتيتم أو يحاجوكم به عند ربكم قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم . يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم . ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤديه إليك ومنهم من إن تأمنه دينار لا يؤديه إليك إلا ما دمت عليه قائما ذلك بأنهم قالوا ليس علينا فى الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون .بلى من أوفي بعهده واتقي فإن الله يحب المتقين . إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمناً قليلاً أولئك لا خلاق لهم فى الأخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم."