اشتقت اليك يا الله

[ذليلة إلى اللـَّـه 417]

و عليكم الـسلام ورحمـة اللـَّـه و بركــاتــه

مااحلى الاشتياق لرب العالمين

 

جزاكى الله كل خير على نقلك المميز

 

نسال الله ان يجمعنى معك ومع اخواتى بالفردوس الاعلى

 

:cool: :icon17: :icon15:

[0 ريتال 0 85]

جزاكِ الله خيراً

نقل طيب وموفق

لا حرمك ربى الأجر

[* امة الله هاجر* 33]

بارك الله فيكي حبيبتي المشتاقه لرؤية الله

على هذا النقل المؤثر

[المشتاقة لرؤية الله 18]

حياكم الرحمن يا غاليات

 

 

 

لا تنسوني من دعواتكم

[المشتاقة لرؤية الله 18]

الهى

 

 

يحبك قلبى يحبك عقلى تحبك روحى يحبك جلدى وعظمى ودمى ولحمى وعروقى وانفاسى

اشتقت اليك يا الله

[ريحانة من المغرب 0]

[omo assia w ossama 0]

السلام عليكم غاليتي والله موضوعك أكثر من رائع :icon15:

[المشتاقة لرؤية الله 18]

الله يكرمكم يا أخواتي ,, دعواتكم

[المشتاقة الى الحبيب 67]

اللهم بارك موضوع جمييييييييييييييييييييييل ومؤثر جدا

بارك الله فيك اختي الغالية

ونساله سبحانه ان يذيقنا برد عفوه وحلاوة مناجاته

[المشتاقة لرؤية الله 18]

اشتقت اليك يا الله

[*جهاد في سبيل الله* 37]

اللهم ارزقنا النظر لوجهك الكريم

جزاكى الله خيرا اختى

[المشتاقة لرؤية الله 18]

الله يكرمكم يا حبيباتي :)

[برحمتكـ استغيث 297]

كلمات اكثر من رائعة

ما ارقاها

جزاكِ الله خيرا

[اللهم اجمعني بزوجي في الفردوس 53]

كم أثرت فيّ هذه الكلمات

فعلا عندما نفكر من منا يستحق رؤية وجهه عز وجل سبحانه

يا إلهي كم هو رحيم لطيف حنان يا إلهي كم أحبك

أحبك أحبك

ووالله أخذه عطاء ما يأخذ ليعذِّب ولكن ليقرِّب

فأنا كنت متعلقة جدا جدا بزوجي وأشعر أن الله أخذه ليقربني إليه في الدنيا ثم أساله سبحانه أن ينعمني مع زوجي في الآخرة ويجمعني به

فتحتِ على قلبي رؤية جديدة

بارك الله فيكِ ورزقنا وإياكِ وأحبابنا الحشر في زمرة المقربين

ولذة النظر إلى وجهه الكريم

[قطـــرة النــــدى 367]

أختى الحبيبة كلمات رقيقة تمس كل القلوب

بارك الله فيك

[قطـــرة النــــدى 367]

أختى الحبيبة كلمات رقيقة تمس كل القلوب

بارك الله فيك

[أمة الله ~ عائشة ~ 496]

:"

سبحان الله

لا أعرف ماذا أقول..

اللهم أدخلنا في رحمتك وأنت أرحم الراحمين ()

 

 

بارك الله فيك أختي وأكرمك في الدنيا والآخرة

[إسراء خلّاف 77]

السلام عليكم ورحمة الله

 

أرجو ألا يكون كلامي صادمًا

 

لكن .. لا ينبغي نقل كل شئ كما هو دون تمحيص !!

 

أولاً : مذكور في هذه الرسالة أو الموضوع كلمة العشق وهذه ما تطلق أصلاً في حق الله عزَّ وجلَّ

 

ولكِ هذه الفتوى من موقع إسلام ويب -وهناك غيرها كثير -

 

 

هل يجوز إطلاق العشق في حق الله ؟ كقول بعضهم "إني أعشق الله" أو "قلبي عاشق لله"

الإجابــة

 

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

 

فلا ينبغي إطلاق لفظ العشق في حق الله تعالى، لأن الألفاظ الشرعية ينبغي أن يقتصر فيها على ما جاء في كتاب الله تعالى أو في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ولم يرد هذا اللفظ في شيء من نصوص الوحي ولا على لسان أحد من الصحابة رضوان الله عليهم.

وإنما جاء بلفظ المحبة، كقوله تعالى: وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّه [البقرة: ة165].

وقوله تعالى: فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَه [المائدة: 54].

وقوله صلى الله عليه وسلم: ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما... الحديث رواه البخاري ومسلم.

وقال ابن القيم في إغاثة اللهفان: ولما كانت المحبة جنسا تحته أنواع متفاوتة في القدر والوصف، كان أغلب ما يذكر فيها في حق الله تعالى ما يختص به ويليق به، كالعبادة والإنابة والإخبات، ولهذا لا يذكر فيها العشق والغرام والصبابة والشغف والهوى.. وقد يذكر لفظ المحبة كقوله تعالى: يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَه [المائدة: 54].

والحاصل، أن المسلم ينبغي له أن يتقيد بالألفاظ الشرعية ولا يجوز له أن يطلق ألفاظا في حق الله تعالى لم ترد في الكتاب ولا في السنة.

وبإمكانك أن تطلع على المزيد من الفائدة في الفتوى رقم: 22296.

والله أعلم .

تم تعديل 13 مايو, 2018 بواسطة إسراء خلّاف

[إسراء خلّاف 77]

ثانياً : مذكور فيها جملة من حديث قدسي : (أهل ذكري أهل مجالستي ) ..

 

والفتوى التالية توضح درجة صحة الحديث أصلاً .

 

 

هل هذا حديث قدسي: ألا قد طال شوق الأبرار إلى لقائي، وإني أشد شوقا لهم، ألا من طلبني وجدني، ومن لم يطلبني لم يجدني. من ذا الذي أقبل علي، وما قبلته؟ من ذا الذي طرق بابي وما فتحته؟ من ذا الذي توكل علي وما كفيته؟ من ذا الذي دعاني وما أجبته؟ من ذا الذي سألني وما أعطيته؟ أهل ذكري، أهل مجالستي أهل شكري أهل زيادتي. أهل طاعتي، أهل كرامتي. وأهل معصيتي لا أقنطهم أبدا من رحمتي، إن تابوا فأنا حبيبهم، وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم، ابتليتهم بالمصائب لأطهرهم من المعايب ...إلى آخره. فهل هو حديث قدسي؟ وما تكملته؟ وما تخريجه؟

 

الإجابــة

 

 

 

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

 

 

فلم نقف على هذا الحديث بهذا السياق، لكن ذكر بعضه ابن القيم فقال: وَفِي أَثَرٍ إِلَهِيٍّ: يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ «أَهْلُ ذِكْرِي أَهْلُ مُجَالَسَتِي، وَأَهْلُ شُكْرِي أَهْلُ زِيَادَتِي، وَأَهْلُ طَاعَتِي أَهْلُ كَرَامَتِي، وَأَهْلُ مَعْصِيَتِي لَا أُقَنِّطُهُمْ مِنْ رَحْمَتِي. إِنْ تَابُوا فَأَنَا حَبِيبُهُمْ، وَإِنْ لَمْ يَتُوبُوا فَأَنَا طَبِيبُهُمْ. أَبْتَلِيهِمْ بِالْمَصَائِبِ، لِأُطَهِّرَهُمْ مِنَ الْمَعَايِبِ».

 

وأشار إليه الألباني في الضعيفة رقم 4392 وقال: عليه لوائح الإسرائيليات.

والله أعلم .

تم تعديل 13 مايو, 2018 بواسطة إسراء خلّاف