صفحة تسميع الأخت " سمر طه "

[سمر طه 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

الذين أتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقاً منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون , الحق من ربك فلا تكونن من الممترين , ولكل وجه هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأتي بكم الله جميعاً إن الله على كل شي قدير , ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون , ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا فلا تخشوهم واخشوني ولأتم نعمتي عليكم وولعلكم تهتدون , كما أرسلنا فيكم رسولاً منكم يتلو عليكم أياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون , فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون , يا أيها الذين أمنو استعينوا بالصبر والصلاة , إن الله مع الصابرين .

[حامدة شاكرة 18]

بسم الله الرحمن الرحيم

الذين أتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقاً منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون , الحق من ربك فلا تكونن من الممترين , ولكل وجه هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأتي بكم الله جميعاً إن الله على كل شي قدير , ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون , ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولأتم نعمتي عليكم وولعلكم تهتدون , كما أرسلنا فيكم رسولاً منكم يتلو عليكم أياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون , فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون , يا أيها الذين أمنو استعينوا بالصبر والصلاة , إن الله مع الصابرين .

 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حياك الله أختي سمر

حفظك جيد أخيتي فقط هناك بعض الأخطاء الكتابية

أتيناهم: آتيناهم

وجه : وجهة

يأتي: يات

أياتنا : آياتنا

أمنو : آمنوا

و الأزرق نقص بالآية

وفقك الله و أعانك على حفظ كتابه

[سمر طه 0]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أخواتي في حلقة اتحفيظ بارك الله جهودكم وسدد خطاكم

سأعود إن شاء الله لمتابعة التسميع لكني أخشى أن لا أستطيع الإلتزام بالجدول

لذلك أرجوا أن تعذروني لاني سأسمع من حين لآخر بحسب ما يتيسر لي من وقت

فهل هناك منكن من تستطيع متابعتي؟

جزاكم الله خير

ونفع بكم

[~ كفى يا نفس ~ 102]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

حيّاك الله : )

أنرتِ الصّفحة بتواجدكِ الطيّب، لا حرمنا الله طيب تواجدكِ يا غالية : )

اللهمّ ربنا آمين، وإياكِ

كلّنا معكِ بإذن الله تعالى أختي، استعيني بالله وابدئي بإذنه تعالى...

وبالانتظار إن شاء الله تعالى،

وفقك الله وسدّد خطاكِ.

[سمر طه 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

( ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أمواتا , بل أحياء ولكن لا تشعرون , ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات , وبشر الصابرين, الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون , أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون , إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما , ومن تطوع خيراً فإن الله شاكر عليم , إن اللذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون , إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم , إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين , خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون , وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو التواب الرحيم)

[~ كفى يا نفس ~ 102]

بسم الله الرحمن الرحيم

( ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أمواتا , بل أحياء ولكن لا تشعرون , ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات , وبشر الصابرين, الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون , أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون , إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما , ومن تطوع خيراً فإن الله شاكر عليم , إن اللذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون , إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم , إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين , خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون , وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو التواب الرحيم)

 

خيرًا [الألف دائمًا ساكنة والتّنوين على الحرف الذي يسبقها]

حيّاكِ الله يا غالية : )

[سمر طه 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

(إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يوقنون , ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادًا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبًا لله , ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعاً وأن الله شديد العذاب , إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب , وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرأوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار , يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالًا طيبًا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين , إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون , وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا , أولو كان آباءهم لا يعقلون شيئًا ولا يهتدون , ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاءًا ونداءًا , صم بكم عمي فهم لا يعقلون , يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون , إنما حرم عليكم الميتتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم , إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنًا قليلًا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم , آولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار , ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد )

[~ كفى يا نفس ~ 102]

بسم الله الرحمن الرحيم

(إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يوقنون , ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادًا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبًا لله , ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعاً وأن الله شديد العذاب , إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب , وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرأوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار , يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالًا طيبًا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين , إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون , وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا , أولو كان آباءهم لا يعقلون شيئًا ولا يهتدون , ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاءًا ونداءًا , صم بكم عمي فهم لا يعقلون , يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون , إنما حرم عليكم الميتتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم , إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنًا قليلًا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم , آولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار , ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد )

 

حيّاك الله يا سمر : )

 

حبًّا[شدة+تنوين الفتح]

آباؤهم

دعاءً

نداءً

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

كيف حالكِ يا سمر؟ : )

 

سأضع لكِ بإذن الله تعالى مقاطع المراجعة من آية 62 - 109(حسب الجدول):

 

المستوى الثاني

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الثاني

سورة البقرة

 

استعيني بالله وأخلصي النية أختي وأتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

 

1. (وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ ------- وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ )

2. ( وَقالوا لنْ تمَسنا ------ وَأَنتُم مِّعْرِضُونَ )

3. (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ ----- منْ قبلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)

4. ( وَلَمَّا جَاءهُمْ رَسُولٌ مِّنْ ------- خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُون)

 

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب.

[سمر طه 0]

(وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ ------- وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ )

2. ( وَقالوا لنْ تمَسنا ------ وَأَنتُم مِّعْرِضُونَ )

3. (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ ----- منْ قبلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)

4. ( وَلَمَّا جَاءهُمْ رَسُولٌ مِّنْ ------- خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُون

 

(ولقد علمتم الذين الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين , فجعلناها نكالاً لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين , وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة , قالوا ءأتتخذنا هزوًا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين , قال ادع لنا ربك يبين لنا ما هي , قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تؤمرون, قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها , قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين , قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون , قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها , قالوا الآن جئت بالحق, فذبحوها وما كادوا يفعلون)

 

سأكمل الباقي في وقت آخر أختي لأني أحتاج أن أراجع حفظي

بارك الله فيك

[~ كفى يا نفس ~ 102]

(وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ ------- وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ )

2. ( وَقالوا لنْ تمَسنا ------ وَأَنتُم مِّعْرِضُونَ )

3. (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ ----- منْ قبلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)

4. ( وَلَمَّا جَاءهُمْ رَسُولٌ مِّنْ ------- خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُون

 

(ولقد علمتم الذين الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين , فجعلناها نكالاً لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين , وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة , قالوا ءأتتخذنا هزوًا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين , قال ادع لنا ربك يبين لنا ما هي , قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تؤمرون, قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها , قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين , قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون , قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها , قالوا الآن جئت بالحق, فذبحوها وما كادوا يفعلون)

 

سأكمل الباقي في وقت آخر أختي لأني أحتاج أن أراجع حفظي

بارك الله فيك

 

بإذن الله تعالى أختي : )

آمين، وفيكِ بارك الله،

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

 

كيف حالكِ أختي؟ : )

بانتظارك إن شاء الله تعالى،

وفقك الله.

[سمر طه 0]

(وقالوا لن تمسنا النار إلا أيامًا معدودة , قل ءاتخذتم عند الله عهداً فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون , بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فآولئك أصحاب النار هم فيها خالدون , والذين آمنوا وعملوا الصالحات آولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون, وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانًا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسناً وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلًا منكم وأنتم معرضون)

[سمر طه 0]

(ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل , وآتينا عيسى بن مريم البينات وأيدناه بروح القدس , أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم , ففريقًا كذبتم وفريقًا تقتلون , وقالوا قلوبنا غلف , بل لعنهم الله بكفرهم فقليلًا ما يؤمنون , ولما جاءهم كتاب من عندالله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا , فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به , فلعنة الله على الكافرين , بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغياً أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده فباؤوا بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بما أنزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدق لما معهم , قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين )

[سمر طه 0]

ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون , واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت , وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر , فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه , وما هم بضاريين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون , ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون)

[~ كفى يا نفس ~ 102]

(وقالوا لن تمسنا النار إلا أيامًا معدودة , قل ءاتخذتم عند الله عهداً فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون , بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فآولئك أصحاب النار هم فيها خالدون , والذين آمنوا وعملوا الصالحات آولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون, وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانًا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسناً وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلًا منكم وأنتم معرضون)

 

أتخذتم

عهدًا

فأولئك

حسنًا

 

 

(ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل , وآتينا عيسى بن مريم البينات وأيدناه بروح القدس , أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم , ففريقًا كذبتم وفريقًا تقتلون , وقالوا قلوبنا غلف , بل لعنهم الله بكفرهم فقليلًا ما يؤمنون , ولما جاءهم كتاب من عندالله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا , فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به , فلعنة الله على الكافرين , بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغياً أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده فباؤوا بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بما أنزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدق لما معهم , قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين )

 

 

ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون , واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت , وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر , فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه , وما هم بضاريين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون , ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون)

:biggrin:

 

[سمر طه 0]

( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة و آتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون , يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى , الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى , فمن عفي له من أخيه شيئ فاتباع بالمعروف وأداء بإحسان , ذلك تخفيف من ربكم ورحمة , فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم , ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون , كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرًا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقًاً على المتقين , فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله غفور رحيم ,يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ,أيامًا معدودات فمن كان مريضًا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين , فمن تطوع خيرًا فهو خير له وإن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون , شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان , فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضًا أوعلى سفر فعدة من أيام أخر , يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون , وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان , فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون)

[~ كفى يا نفس ~ 102]

( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة و آتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون , يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى , الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى , فمن عفي له من أخيه شيئ فاتباع بالمعروف وأداء بإحسان , ذلك تخفيف من ربكم ورحمة , فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم , ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون , كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرًا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقًاً على المتقين , فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله غفور رحيم , فمن خاف من موص جنفًا أو إثمًا فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم، يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ,أيامًا معدودات فمن كان منكم مريضًا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين , فمن تطوع خيرًا فهو خير له وإن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون , شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان , فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضًا أوعلى سفر فعدة من أيام أخر , يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون , وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان , فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون)

 

 

الأزرق نقص

شيء

حقًّا

غفور رحيم >>> سميع عليم

 

[سمر طه 0]

(أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم , هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفى عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم , وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر , ثم أتموا الصيام إلى الليل , ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد , تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتقون , ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقًا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون , يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج , وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى , وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون , وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين , واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل , ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه , فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين , فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم , وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين , الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين , وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا , إن الله يحب المحسنين , وأتموا الحج والعمرة لله فإن احصرتم فما استيسر من الهدي , ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله , فمن كان منكم مريضًا أو به أذًى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك , فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي ,فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم , تلك عشرة كاملة , ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب)

[~ كفى يا نفس ~ 102]

(أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم , هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفى عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم , وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر , ثم أتموا الصيام إلى الليل , ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد , تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتقون , ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقًا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون , يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج , وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى , وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون , وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين , واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل , ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه , فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين , فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم , وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين , الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين , وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا , إن الله يحب المحسنين , وأتموا الحج والعمرة لله فإن احصرتم فما استيسر من الهدي , ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله , فمن كان منكم مريضًا أو به أذًى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك , فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي ,فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم , تلك عشرة كاملة , ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب)

 

عفا

آياته للناس لعلهم يتقون

أحصرتم

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

 

كيف حالكِ يا غالية؟

بانتظاركِ بإذن الله تعالى: )

وفقك الله وسدّد خطاكِ.

[سمر طه 0]

(الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج , وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب , ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلًا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام , واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين , ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم , فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرًا , فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وماله في الآخرة من خلاق , ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار , أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب , واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى , واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون , ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا , ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام , وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد , وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم , فحسبه جهنم ولبئس المهاد , ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله , والله رؤوف بالعباد , يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافًة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين , فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله غفور رحيم , هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور)

[~ كفى يا نفس ~ 102]

(الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج , وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب , ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلًا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام , واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين , ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم , فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرًا , فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وماله في الآخرة من خلاق , ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار , أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب , واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى , واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون , ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا , ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام , وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد , وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم , فحسبه جهنم ولبئس المهاد , ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله , والله رؤوف بالعباد , يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافًة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين , فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله غفور رحيم , هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور)

 

ماله >>> ما له [كلمتين منفصلتين]

غفور رحيم >>> عزيز حكيم

 

[سمر طه 0]

(سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة , ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب , زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة , والله يرزق من يشاء بغير حساب , كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه , وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيًا بينهم , فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق يإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم , أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله , ألا إن نصر الله قريب , يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم )

[سمر طه 0]

(كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئًا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون , يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه , قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله , والفتنة أكبر من القتل , ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا , ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون , يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو , كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون , في الدنيا والآخرة , ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم , والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم , ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن , ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم , ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم , أولئك يدعون إلى النار والله يدعوا إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتقون)