صفحة تسميع الأخت " سمر طه "

[~ كفى يا نفس ~ 102]

(سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة , ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب , زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة , والله يرزق من يشاء بغير حساب , كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه , وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيًا بينهم , فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق يإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم , أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله , ألا إن نصر الله قريب , يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم )

 

:icon15:

 

 

(كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئًا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون , يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه , قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله , والفتنة أكبر من القتل , ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا , ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون , إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُ‌وا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَـٰئِكَ يَرْ‌جُونَ رَ‌حْمَتَ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ‌ رَّ‌حِيمٌ ﴿٢١٨﴾ يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو , كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون , في الدنيا والآخرة , ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم , والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم , ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن , ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم , ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم , أولئك يدعون إلى النار والله يدعوا إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتقون)

 

الأزرق نقص

يسألونك

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

 

كيف حالكِ يا غالية؟ : )

 

هل تريدين المقاطع حسب الجدول أم حسب الحفظ، التبست عليّ الأمور والله المستعان ><

 

تفضّلي:

 

أسئلة الأسبوع الثالث/ المستوى الثاني

سورة البقرة

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

 

 

 

1. (وَقَالَتِ الْيَهُودُ ----- كُن فَيَكُونُ )

2. (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ ---- العَزِيزُ الحَكِيمُ )

3. ( قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ ----- وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ )

4. ( قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء ----- إنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٍ )

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب.

[سمر طه 0]

(وقالت اليهود ليست النصارى على شيئ وقالت النصارى ليست اليهود على شيئ وهم يتلون الكتاب , كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم , فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون , ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها , أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم , ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله , إن الله واسع عليم , وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات و الأرض كل له قانتون , بديع السماوات والأرض وإذا قضى أمرًا فإنما يقول له كن فيكون )

 

 

(وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إمامًا قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنًا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود , وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلداً آمنًا وارزق أهله من الثمرات من آمن بالله واليوم الآخر , قال ومن كفر فأمتعه قليلًا ثم أضطره إلى عذاب النار وبئس المصير , وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم , ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم , ربنا وابعث فيهم رسولًا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم )

 

 

(قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما إنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب والأسباط , وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم , لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون , فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق , فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم , صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم ونحن له مخلصون )

 

( قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها , فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره , وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله يغافل عما يعملون , ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذًا لمن الظالمين , الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقًا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون , الحق من ربك فلا تكونن من الممترين , ولكل وجه هو موليها فاستبقوا الخيرات , أينما تكونوا يأتي بكم الله جميعاً إن الله على كل شيئ قدير)

[سمر طه 0]

( يسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن , فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله , إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين , نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين , ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم , لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم , للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاؤوا فإن الله غفور رحيم وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم , والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر , و بعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحاً ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم , الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أوتسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما أتيتموهن شيئًا إلا أن يخافا أن لا يقيما حدود الله , فإن خفتم أن لا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به , تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون , فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجاً غيره , فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون )

[...ياسمين... 903]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

كيف حالكِ أختي الحبيبة سمر ؟؟ أسأل الله أن تكوني بخير

يسعدني متابعتكِ فقط لحين عودة الحبيبة كفى يا نفس .. يسر الله عليها أمرها

لي عودة لتصحيح ما قمتِ بتسميعه بإذنِ اللهِ تعالى ..

[...ياسمين... 903]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

(وقالت اليهود ليست النصارى على شيئ شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيئ شيء وهم يتلون الكتاب , كذلك قال الذين من قبلهم لا يعلمون مثل قولهم , فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون , ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها , أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم , ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله , إن الله واسع عليم , وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات و الأرض كل له قانتون , بديع السماوات والأرض وإذا قضى أمرًا فإنما يقول له كن فيكون )

 

(وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إمامًا قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنًا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود , وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلداً آمنًا وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر , قال ومن كفر فأمتعه قليلًا ثم أضطره إلى عذاب النار وبئس المصير , وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم , ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم , ربنا وابعث فيهم رسولًا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم )

 

(قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما إنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحق وإسحاق ويعقوب والأسباط , وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم , لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون , فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق , فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم , صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم ونحن له مخلصون )

 

( قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها , فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره , وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله يغافل بغافلٍ عما يعملون , ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذًا لمن الظالمين , الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقًا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون , الحق من ربك فلا تكونن من الممترين , ولكل وجه وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات , أينما تكونوا يأتي يأتِ بكم الله جميعاً إن الله على كل شيئ شيء قدير)

 

( ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن , فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله , إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين , نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين , ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم , لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم , للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاؤوا فإن الله غفور رحيم وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم , والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر , و بعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحاً ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم , الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أوتسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما أتيتموهن شيئًا إلا أن يخافا أن لا ألا يقيما حدود الله , فإن خفتم أن لا ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به , تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون , فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجاً غيره , فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون )

 

الأحمر : تصحيح الخطأ

الأخضر : نقص

 

حفظ متقن وتسميع ممتاز .. أحسنتِ أحسن الله إليكِ وثبته في صدركِ

فقط أرجو منكِ الإجابة على السؤال الذي طرحته عليكِ الحبيبة كفى يا نفس .. حتى نكون على علم أختي الغالية

 

هل تريدين المقاطع حسب الجدول أم حسب الحفظ؟

 

بانتظاركِ إن شاء الله .. وفقكِ الله وسدد خطاكِ

[سمر طه 0]

جزاك الله الجنة

أحسن الله إليك

أفتقدت الأخت كفى يا نفس

أسأل الله أن يعينها وييسر أمرها

 

 

المقاطع أريدها حسب الحفظ فلم أعد أستطيع الإلتزام بالجدول

هل ذلك ممكن ؟

[~ كفى يا نفس ~ 102]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،

 

اللهمّ ربنا آمين، وإيّاكِ والجميع يا غالية،

وأفتقدكنّ أيضًا وهذا الجمع الطيّب والله المستعان...

 

نعم ممكن بإذن الله تعالى أختي، فقط حددي لنا، من فضلك، المقدار الذي نضع لك له المقاطع،

أسعد الله قلبكِ ( :

[سمر طه 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سعدت بعودتك

بالنسبة للمقاطع أريدها بعد تسميع كل وجهين إن شاء الله

حزاك الله الجنة

[~ كفى يا نفس ~ 102]

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته،،،

 

أسعد الله قلبكِ في الدّارين يا غالية (:

بإذن الله تعالى،

آمين يا رب العالمين، وإيّاكِ أختي.

[سمر طه 0]

( وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارًا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون خبير , وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك أزكى لهم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون , والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف , لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالًا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير , والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجًا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرًا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير , ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرًا إلا أن تقولوا قولًا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم , لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعًا بالمعروف حقًا على المحسنين , وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذي بيده عقدة النكاح , وإن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير )

[...ياسمين... 903]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

كيف حالكِ أختي الحبيبة سمر ؟؟

أسأل الله أن تكوني بخير وعافية ..

يسعدني متابعتكِ لحينِ عودةِ الحبيبة كفى يا نفس .. يسر الله عليها أمرها

 

( وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارًا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هزوا واذكروا نعمة نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون خبير بكل شيءٍ عليم , وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلك ذلكم أزكى لهم لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون , والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف , لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالًا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير , والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجًا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرًا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير , ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرًا إلا أن تقولوا قولًا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم , لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعًا بالمعروف حقًا على المحسنين , وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا يعفوَ الذي بيده عقدة النكاح , وإن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير )

 

الأحمر تصحيح الخطأ

الأخضر نقص

 

تسميع رائع أختي الحبيبة .. ثبته الله في صدركِ

هل تريدين الآن أسئلة على الوجهين الذين سمعتيهما ؟؟

[سمر طه 0]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الأسئلة إن شاء الله بعد تسميع الوجه الثاني

جزاك الله خير وبارك فيك

[...ياسمين... 903]

حياكِ الله سمر ..

عذراً منكِ يا حبيبة تلخطبت عليَّ الأمور والله المستعان ..

هل أضع لكِ الأسئلة الآن أم بعد تسميعكِ للوجه القادم ؟؟

[سمر طه 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين , فإن خفتم فرجالًا أو ركبانًا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون , والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجًا وصية لأزواجهم متاعًا إلى الى الحول غير إخراج , فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم , وللمطلقات متاع بالمعروف حق على المتقين , كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون , ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم , إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون , وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم , من ذا الذي يقرض الله قرضًا حسنًا فيضاعفه له أضعافًا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون , ألم تر إلى الملأ من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكًا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا ومالنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليل منهم والله عليم بالظالمين , وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكًا قالوا أنا يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يأت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم , وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة , إن في ذلك لآية لم إن كنتم مؤمنين )

[...ياسمين... 903]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

بسم الله الرحمن الرحيم

( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين , فإن خفتم فرجالًا أو ركبانًا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون , والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجًا وصية لأزواجهم متاعًا إلى الى الحول غير إخراج , فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم , وللمطلقات متاع بالمعروف حق حقًا على المتقين , كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون , ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم , إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون , وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم , من ذا الذي يقرض الله قرضًا حسنًا فيضاعفه له أضعافًا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون , ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكًا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا ومالنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبائنا وأبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليل قليلًا منهم والله عليم بالظالمين , وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكًا قالوا أنا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يأت يؤتَ سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم , وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة , إن في ذلك لآية لم لكم إن كنتم مؤمنين )

الأحمر تصحيح الخطأ

الأخضر نقص

البرتقالي زيادة

تسميع رائع بارك الله فيكِ وثبته في صدركِ

لي عودة بالأسئلة إن شاء الله

تم تعديل 29 ديسمبر, 2011 بواسطة .. ياسمين ..

[...ياسمين... 903]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكِ الله أختي الحبيبة سمر .. تفضلي الأسئلة .. إستعيني بالله ثم أكملي :

سورة البقرة / الآية 231-238

وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ .......................... غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴿235﴾

فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا ......................... لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿242﴾

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّـهَ قَدْ بَعَثَ ......................... إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿248﴾

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب

[سمر طه 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف , لا تكلف نفس إلا وسعها ,لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده, وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالًا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير , والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجًا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرًا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف , والله بما تعملون خبير, ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرًا إلا أن تقولوا قولًا معروفًا , ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم )

 

 

( فإن خفتم فرجالًا أو ركبانًا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون , والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجًا وصية لأزواجهم متاعًا إلى الحول غير إخراج , فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم , وللمطلقات متاع بالمعروف حقًا على المتقين , كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تعقلون )

 

 

 

( وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكًا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال , قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم , وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكه إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين )

[...ياسمين... 903]

بسم الله الرحمن الرحيم

( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف , لا تكلف نفس إلا وسعها ,لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده, وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالًا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير , والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجًا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرًا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف , والله بما تعملون خبير, ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرًا إلا أن تقولوا قولًا معروفًا , ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم )

 

( فإن خفتم فرجالًا أو ركبانًا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون , والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجًا وصية لأزواجهم متاعًا إلى الحول غير إخراج , فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم , وللمطلقات متاع بالمعروف حقًا على المتقين , كذلك يبين الله لكم الآيات ءاياته لعلكم تعقلون )

 

( وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكًا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال , قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم , وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكه إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين )

 

( الأحمر تصحيح الخطأ )

[...ياسمين... 903]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

حياكِ الله أختي الحبيبة سمر

تسميعكِ ممتاز وحفظكِ متقن اللهم بارك .. أحسنتِ أحسن الله إليكِ ..

واصلي ومتابعة معكِ بإذنِ الله

[سمر طه 0]

جزاك الله الجنة وبارك فيك وفي وقتك

[...ياسمين... 903]

آمين وجزاكِ الله بمثل ما دعوتِ أختي الحبيبة ..

بارك الله فيكِ

[سمر طه 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

(فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده, فشربوا منه إلا قليلًا منهم فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده , قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله , والله مع الصابرين , ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرًا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين , فهزموهم بإذن الله وقتل داوود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين , تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين , تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات , وآتينا عيسى بن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر , ولو شاء الله ما اختلفوا ولكن الله يفعل ما يريد , يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون , الله لا إله إلا هو الحي القيوم , لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه , يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم , ولا يحيطون بشيئ من علمه إلا بما شاء , وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم , لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي , فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى , لا انفصام لها والله سميع عليم)

[...ياسمين... 903]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

حياكِ الله غاليتي سمر

 

بسم الله الرحمن الرحيم

(فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده, فشربوا منه إلا قليلًا منهم فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده , قال الذين يظنون أنهم ملاقوا ملاقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله , والله مع الصابرين , ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرًا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين , فهزموهم بإذن الله وقتل داوود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين , تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين , تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات , وآتينا عيسى بن ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر , ولو شاء الله ما اختلفوا اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد , يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون , الله لا إله إلا هو الحي القيوم , لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه , يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم , ولا يحيطون بشيئ من علمه إلا بما شاء , وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم , لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي , فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى , لا انفصام لها والله سميع عليم)

 

( الأحمر تصحيح الخطأ )

 

تسميع رائع أختي الحبيبة .. ثبته الله في صدركِ

واصلي حفظكِ الله ورزقكِ حفظ كتابه والعمل به

[سمر طه 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اعتذر عن الغياب الطويل وأسأل الله التيسر والمعونة

 

(الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور ,والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات , أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون , ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك , إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت , قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر , والله لا يهدي القوم الكافرين , أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه , قال كم لبثت قال لبثت يومًا أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحمًا , فلما تبين له قال اعلم أن الله على كل شيئ قدير ,