تسميع أحاديث الأربعين النوويّة من 1 إلى 41

[*محبة الرحمن* 82]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حيّاكنّ اللــه أخواتي الحبيـبات ،

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث الأوّل من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

1 - أعطني مثالاً على كلِّ من التالي :

 

أ . الأعمال المباحة التي قد يثاب على فعلها

 

ب . الأعمال المباحة التي لا يثاب ولا يأثم على فعلها

 

ج . الأعمال المباحة التي قد يُأثم على فعلها

 

 

2 - ما المقصود من النيّة ! ماهي الكيفية الصحيحة للاتيان بالنيّة !

 

 

3 - أعطني مثالاً واضحاً على معنى هذه الجمل :

 

- إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ فَهِجْرَتُهُ إلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ وَرَسُوله،

 

- وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا، أَو امْرأَة يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

 

 

 

 

أخواتي الحبيبات استعنَّ باللـــه فهو الموفّق والهادي وباشرن بالإجابة :rolleyes:

ونتمنى من كل أخت الإجابة على الأسئلة دون الاستعانة بالإجابات اللتي سبقت مُشاركتها ،

حتّى تعمّ الفــائدة المرجوّة :blush:

 

أعانكنّ الله وسدّد خطاكن :wub:

 

[*محبة الرحمن* 82]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حيّاكنّ اللــه أخواتي الحبيـبات ،

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث الثّاني من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أَيضاً قَال: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوْسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

1 - من خلال هذا الحديث يظهر لنا أن أصول الدين ثلاث مراتب ، ما هي!

 

 

2 - اشرحي معنى الإحســـان !

 

 

3 - ما الفرق بين الإسلام والإيمان ! :

 

 

أخواتي الحبيبات استعنَّ باللـــه فهو الموفّق والهادي وباشرن بالإجابة :rolleyes:

وأتمنى من كل أخت الإجابة على الأسئلة دون الاستعانة بالإجابات اللتي سبقت مُشاركتها ،

حتّى تعمّ الفــائدة المرجوّة :blush:

 

أعانكنّ الله وسدّد خطاكن :wub:

 

[*محبة الرحمن* 82]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حيّاكنّ اللــه أخواتي الحبيـبات ،

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث الثالث من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبِيْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْن الخَطَّابِ

رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

1 - ما هي الأمور التي تُثبت شهادتنا أن محمّد رسول الله صلى الله عليه وسلم!

 

 

2 - هناك حكمة عظيمة في أركان الإسلام ، ما هي !

 

 

أخواتي الحبيبات استعنَّ باللـــه فهو الموفّق والهادي وباشرن بالإجابة :roll:

وأتمنى من كل أخت الإجابة على الأسئلة دون الاستعانة بالإجابات اللتي سبقت مُشاركتها ،

حتّى تعمّ الفــائدة المرجوّة :roll:

 

أعانكنّ الله وسدّد خطاكن :roll:

 

 

[صفاء الروح2 0]

بسم الله .

 

عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضي الله تعالى عنه قال : سمعت رسول الله يقول :

" إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرء مانوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله

ورسوله ، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه "

 

 

1 - أعطني مثالاً على كلِّ من التالي :

 

أ . الأعمال المباحة التي قد يثاب على فعلها : النوم اوالأكل .

 

ب . الأعمال المباحة التي لا يثاب ولا يأثم على فعلها : النوم من غير نية الطاعة .

 

ج . الأعمال المباحة التي قد يُأثم على فعلها :

 

 

 

2 - ما المقصود من النيّة ! ماهي الكيفية الصحيحة للاتيان بالنيّة !

 

النية هي مانويت القيام به من فعل أو قول أو عمل ومكانها في القلب ،دون النطق بها.

وتستطيع أن تجعل كل أعمالك طاعة لله بمجرد النية واحتساب أجر تلك الأعمال عند الله.

 

 

3 - أعطني مثالاً واضحاً على معنى هذه الجمل :

 

- إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ فَهِجْرَتُهُ إلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ وَرَسُوله،

من نوى الهجرة من أجل الله ورسوله ، كأن ينشر دين الله مثلا أو أن يقاتل

في سبيل الله فسينال رضى من الله وأجرا عظيما وثوابا في الدنيا والآخرة

جزاء عمله .

 

 

- وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا، أَو امْرأَة يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

ومن كانت هجرته لدنيا ،كأن يذهب في تجارة يقصد بها الربح الدنيوي

أو امرأة أحبها ويريد أن يتزوجها فيهاجر من أجل خطبتها فيكون له ما أراد

في الدنيا ولا ثواب له على ذلك العمل في الآخرة .

[صفاء الروح2 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أَيضاً قَال: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوْسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ

إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه من أحد ، حتى

جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخديه وقال : يامحمد ،

أخبرني عن الأسلام . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن

محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا . قال:

صدقت . فعجبنا له يسأله ويصدقه . قال : فأخبرني عن الإيمان . قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه

ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره . قال :صدقت . قال : فأخبرني عن الإحسان . قال :

أن تعبد الله كأنك تراه . فإن لم تكن تراه فهو يراك . قال : فأخبرني عن الساعة . قال : ما المسؤول

عنها أعلم من السائل . قال : فأخبرني عن أماراتها . قال: أن تلد الأمة ربتها ، وأن ترى الحفاة العراة

العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان . ثم انطلق . فلبثت مليا ثم قال : ياعمر ، أتدري من السائل ؟

قلت : الله ورسوله أعلم . قال : فإنه جبريل أتاكم ليعلمكم دينكم .

 

ــــــــــــــــــــــــــ

 

 

من >>> منا

و>>> فـ

فلبثت>>> فلبث

 

ما لونته بالأخضر هو ما نسيته ياحبيبة .

مــا شاء الله أختي الحبيبة صفاء تسميعكِ ممتاز

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

1 - من خلال هذا الحديث يظهر لنا أن أصول الدين ثلاث مراتب ، ما هي! :

 

ـ هي الإسلام والإيمان والإحسان .

 

 

 

 

2 - اشرحي معنى الإحســـان ! :

 

الإحسان قسمين : الإحسان في حق الله تعالى ، وهو القيام بالعبادات والطاعات لله .

والإحسان إلى الناس من بذل وعطاء وصدقة إلخ ...

 

 

 

3 - ما الفرق بين الإسلام والإيمان ! :

 

ـ الإسلام هو ما وقر في القلب ونطق به اللسان من شهادة أن لا إله إلا الله .

ـ الإيمان هو الإقرار بوجود الله وبربوبيته وبألوهيته وبصفاته والإيمان به وبملائكته وكتبه وربسله والإذعان لله .

 

 

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 

مـاشاء الله ياصفاء أحوبتكِ كانت صحيحة بارك الله لكِ وزادكِ من فضلــه

تم تعديل 11 فبراير, 2008 بواسطة نبض الأمّة

[صفاء الروح2 0]

بسم الله الرحمن الرحيم ،

 

 

عَنْ أَبِيْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْن الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : بني الإسلام على خمس :

شهادة ان لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة

وصوم رمضان وحج البيت .

 

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وصوم رمضان وحج البيت >>>وحج البيت وصوم رمضان

تسميعكِ جيد جداً حبيبتي صفاء

أكرمكِ الله بكرامة الصالحين

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

1 - ما هي الأمور التي تُثبت شهادتنا أن محمّد رسول الله صلى الله عليه وسلم!:

 

ـ الأمور التي تثبت شهادتنا أن محمدا رسول الله أن : نومن بأنه رسول الله ،

ونفعل ما أمرنا به ونجتنب ما نهانا عنه ، ونحبه أكثر من نفوسنا .

صدقتِ ياحبيبة وهذا لزيادة الفائدة بإذن الله

الأمر الأول: التصديق بنبوة محمدٍ صلى الله عليه وسلم ورسالته وأنه نبيٌّ مرسل من عند الله عزّ وجلّ،

الامر الثاني : تنفيذ أوامر محمد صلى الله عليه وسلم،

الأمر الثالث: اجتناب ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم،

الامر الرابع: التصديق بما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم،

الامر الخامس :أن يُعبد الله بما شرع عليه الصلاة والسلام،

الامر السادس: محبته عليه الصلاة والسلام، فلا يصح مثلا ان تقول الشهادتين وانت تبغض الرسول عليه الصلاة والسلام

 

 

 

 

2 - هناك حكمة عظيمة في أركان الإسلام ، ما هي !:

 

ـ بذل ما نحب من أجل الله كالمال مثلا .

ـ وإجهاد البدن في طاعة الله كالحج .

ـ والإمتناع عن أشياء نحبها كالصوم عن الأكل والشرب .

 

أكرمكِ الله ورضي عنكِ ..

 

تم تعديل 12 فبراير, 2008 بواسطة نبض الأمّة

[*أمة الودود* 0]

بسم الله نبدا.........

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث الأوّل من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ ..... أكملي باقي الحديـ

عن امير المؤمنين ابى حفص عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ((انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراه ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه )) رواه البخارى ومسلم

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

1 - أعطني مثالاً على كلِّ من التالي :

 

أ . الأعمال المباحة التي قد يثاب على فعلها

مثلا ((النوم والاكل والشرب ))من الاعمال المباحه ان نوى الانسان نيه الطاعه بان يتقوى بها على طاعه الله مثلا فانه يثاب عليها ..

ب . الأعمال المباحة التي لا يثاب ولا يأثم على فعلها

مثلا ان اعتاد الانسان ((النوم بعد الظهر او النوم بعد العشاء ))فالنوم عمل مباح ان لم يستحضر فيه نيه الطاعه او المعصيه فانه لا ياثم ولا يثاب عليها.

ج . الأعمال المباحة التي قد يُأثم على فعلها

من الاعمال المباحه ((السفر))لكن ان نوى الانسان السفر لفعل محرم كالزنى مثلا او السرقه او الاتجار فى المحرمات فانه ياثم على ذلك.

ما المقصود من النيّة ! ماهي الكيفية الصحيحة للاتيان بالنيّة ؟؟

النيه فى اللغه-هى القصد وفى الشرع-هى العزيمه على فعل الشئ

اما الكيفيه الصحيحه للاتيان بها هى ان نستحضرها بقلوبنا وليس التلفظ بها لان النيه محلها القلب والتلفظ بها بدعه..

- أعطني مثالاً واضحاً على معنى هذه الجمل :

 

- إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ فَهِجْرَتُهُ إلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ وَرَسُوله،

يعنى مثلا من هاجر من بلده الى بلد اخر لا يبتغى الا وجه الله ورضاة وتبليغ سنه النبى صلى الله عليه وسلم والذب عنه ونصرته فان الله يثيبه على هذه الهجره وله الاجر على ذلك((مثل الهجرة من مكه للحبشه او من مكه للمدينه))

- وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا، أَو امْرأَة يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

امن هاجر من بلده الى بلد اخر ليس الا للزواج فقط فهجرته الى ما هاجر اليه ((كمهاجر ام قيس الذى هاجر من بلده لبلدها ليتزوجها فقط فسمى بذلك)او من هاجر من بلدة الى بلد اخرى لانه علم ان بها تجاره رابحه فهو هنا هاجر من اجل التجاره فقطوهو هنا ليس له الا نيته وليس له الا حظه من هذة التجاره فقط..

والله اعلم

تم تعديل 10 فبراير, 2008 بواسطة *أمة الودود*

[سُندس واستبرق 4685]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

عن امير المؤمنين ابا حفص رضي الله تعالى عنة قال : سمعت رسول الله صلى الله علية وسلم يقول انما الاعمال بالنيات , ولكل امرئ ما نوى , فمن كانت هجرتة الى الله ورسولة فهجرتة الى الله ورسولة , ومن كانت هجرتة الى دنيا يصيبها , او امراة ينكحها فهجرتة الى ما هاجر الية " رواة الشيخان مسلم والبخاري

 

أ . الأعمال المباحة التي قد يثاب على فعلها

 

الاعمال المباحة التي يثاب عليها عندما ينوي الطاعة في عمل صالح كصلة الرحم , الصدقة , زيارة مريض . فان هذة الاعمال المباحة يثاب عليها لان الله عزوجل حث على القيام بها .

 

ب . الأعمال المباحة التي لا يثاب ولا يأثم على فعلها

 

الاعمال المباحة التي لا ياثم عليها ولا يثاب عندما يكون للرجل عادة دون ان ينوي ان يكون ذلك طاعة فمثلا للرجل عادة ان ينام بعد الظهر او العاشرة ليلا للسهر مع العائلة فلا ينوي ان يكون طاعة كالقيلولة مثلا سنة ونية لها يثاب على اجرها , والنوم عند العاشرة للسهر مع العائلة محبذ لكنة لا ينوي فيها طاعة لله ولا هي معصية فيؤثم عليها .

 

ج . الأعمال المباحة التي قد يُأثم على فعلها

 

ان الاعمال المباحة كثيرة ولاعطي مثلا كالسفر عندما ينوي الانسان السفر فانة عمل مباح , ولكن عندما ينوي الانسان السفر ليرتكب المحرمات فان سفرة معصية ويؤثم علية .

 

 

2 - ما المقصود من النيّة ! ماهي الكيفية الصحيحة للاتيان بالنيّة !

 

النية لغة : هي القصد .

النية شرعا : هي العزم القصد فعل العبادة تقربا لله عز وجل .

المقصود من النية هي تمييز العادات من العبادات , وتمييز العبادات من العبادات ,

اعطي مثلا ليكون واضحا تمييز من العادات والعبادات

مثلا يكون رجلا ياكل الا انة لم ينوي بطعامة هذا تقوية صلبة لتعبد لله عز وجل والقدرة للقيام بالصلاة او اي انواع العبادة .

 

وتمييز بين العبادات من العبادات ,

ان يكون رجلين يصليان في ان واحد ووقت واحد الا ان نيتهما تختلف عن الاخر فمثلا الرجل الاول نيتة ان يصلي الفرض لانة واجب علية اما الثاني فيصلي نافلة فيكون بنية كل منهما تختلف .

 

النية والكيفية الصحيحة

النية محلها في القلب , ولم ياتي ذكر عن الرسول صلى الله علية وسلم انة تلفظ بالنية ولهذا فان السلف والصحابة لم يتلفظو بالنية ولهذا اجمع العلماء ان التلفظ بالنية بدعة كانت سرا او جهرا .

 

- إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ فَهِجْرَتُهُ إلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ وَرَسُوله،

 

الهجرة لغة : هي ترك المحرمات

الهجرة شرعا : هو ترك ديار الكفر والهجرة الى ديار الاسلام .

فمن هاجر الى الله ورسولة اي ان الرجل يهاجر في سبيل الله تركا لديار الكفر والعمل بشرع الله عز وجل وبسنة الرسول صلى الله علية وسلم .

 

 

وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا،

اي من هاجر الى بلد اخرى من اجل تجارة يبيعها , او مال يريد بة فهجرتة تحتسب بنيتة .

 

امْرأَة يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

اي انة يهاجر من بلدة لاحب امراة واراد ان يتزوجها فقالت لة لن اتزوجك الا اذا جئت الى بلادنا فهاجر وتزوجها .

 

وازيد من حفظي التالي :

لماذا قال في الحديث من هاجر الى الله ورسولة فهجرتة الى الله ورسولة ومن هاجر لدنيا يصيبها او امراة ينكحها فهجرتة الى ما هاجر الية

لان الهجرة لله ورسولة لة سبيل واحد هي اتباع شرع الله عز وجل وهو القران واتباع سنة المصطفى صلى الله علية وسلم

واما هجرة الى دنيا يصيبها او امراة ينكحها فهجرتة الى ما هاجر الية لان الدنيا والنساء لها سبل وطرق كثيرة لهذا قالى صلى الله علية وسلم عامة فهجرتة الى ما هاجر الية .

تم تعديل 10 فبراير, 2008 بواسطة o- سندس واستبرق -o

[درة الفؤاد 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ ..... أكملي باقي الحديــث !

عن امير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطات رضي الله عنه قال سمعت الرسول صلى الله عليه و سلم يقول:"إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته لله و رسوله فهجرته إلى الله و رسوله و من كانت هجرته لدنيا تصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه" رواه البخاري و مسلم

أ . الأعمال المباحة التي قد يثاب على فعلها

مثل اذا رأت احدا عند مال و قلت انا لو كان عندي ما يملك لصدقتها .... فهذا اثاب عليه

ب . الأعمال المباحة التي لا يثاب ولا يأثم على فعلها

مثل الذي تعود ان ينام مع الطهر

ج . الأعمال المباحة التي قد يُأثم على فعلها

و الله ما بعرف و ما عندي فكرة

2 ء ما المقصود من النيّة ! ماهي الكيفية الصحيحة للاتيان بالنيّة !

القصود بالنية العزم و القصد في فعل الشيء

الكيفية الصحيحة للايتيان بها هي ان ننوي شيء بدون ان نقوله و قوله بدعة

ء إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ فَهِجْرَتُهُ إلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ وَرَسُوله،

اي كانت هجرته في سبيل الله و ياجر عليها

ء وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا، أَو امْرأَة يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

اي كان هجرته لعرض دنيوي لايأثم عليها و لا يثب عليها

و الله اعلم

[درة الفؤاد 1]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبِيْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْن الخَطَّابِ

رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ ..... أكملي باقي الحديــث !

عَنْ أَبِيْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْن الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم تقول:"بني الإسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله و اقام الصلاة و إيتاء الزكاة و حج البيت و صوم رمضان"رواه البخاري رقم :8 و مسلم رقم 16

ــــــــــــــــــــــــــ

ما شاء الله تسميعك ِممتاز حبيبتي

بارك الله فيكِ وزادكِ من فضلـــه

 

ــــــــــــــــــــــــ

1 ما هي الأمور التي تُثبت شهادتنا أن محمّد رسول الله صلى الله عليه وسلم!

قول باللسان و اعتقاد بالجنان

 

الأمر الأول: التصديق بنبوة محمدٍ صلى الله عليه وسلم ورسالته وأنه نبيٌّ مرسل من عند الله عزّ وجلّ،

الامر الثاني : تنفيذ أوامر محمد صلى الله عليه وسلم،

الأمر الثالث: اجتناب ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم،

الامر الرابع: التصديق بما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم،

الامر الخامس :أن يُعبد الله بما شرع عليه الصلاة والسلام

 

 

 

2 هناك حكمة عظيمة في أركان الإسلام ، ما هي !

الله و رسوله اعلم يا غاليتي

لا باس عليكِ حبيبتي

هذه هي الحكمة

 

 

بذل المحبوب، والكف عن المحبوب، وإجهاد البدن، و كل هذا امتحان في سبيل الله

 

بارك الله فيكِ ووفقكِ لكل خير...

[راجية هداية المنان 13]

تسميع الحديث الأول

 

عن امير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبه او امرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه))

 

رواه البخاري ومسلم

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

1 - أعطني مثالاً على كلِّ من التالي :

 

أ . الأعمال المباحة التي قد يثاب على فعلها

 

كا النوم مثلا والأكل والشرب والسمر

 

ب . الأعمال المباحة التي لا يثاب ولا يأثم على فعلها

 

كمن يأكل مثلا فقط لأنه جائع ولم ينوي الأكل ليقوى على عبادة الله تعالى

 

او انه اعتاد النوم في ساعة معينة ولم ينوي اي لم يعزم في نومه نية العبادة تقربا الى الله

 

ج . الأعمال المباحة التي قد يُأثم على فعلها

 

كمن يسافر من اجل تنفيذ معصية

 

2 - ما المقصود من النيّة ! ماهي الكيفية الصحيحة للاتيان بالنيّة !

النية لغة : القصد

 

واصطلاحا : العزم على العبادة تقربا الى الله تعالى ومحلها القلب

 

النية محلها القلب ولا يجوز اللفظ بها باللسان والجهر بها لأنه لم يثبت عن نبينا صلى الله عليه وسلم انه جهر بها ولا الصحابة رضوان الله عليهم

 

- أعطني مثالاً واضحاً على معنى هذه الجمل :

 

- إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ فَهِجْرَتُهُ إلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ وَرَسُوله،

 

فمثلا الذي يسافر عن بلد الى اخرى من اجل ان يطبق شرع الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم

فسيجزيه الله على نيته

 

- وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا، أَو امْرأَة يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

 

ومن سافر من بلد الى اخرى من اجل ان تتحسن ظروفه المادية فلا يجد غير ذلك

[سُندس واستبرق 4685]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

بسم الله نبدا وبة نستعين ...

 

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنة : بينما كنا جلوس عند رسول الله صلى الله علية وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر , لا ير علية اثر السفر , ولا يعرفة منا احد , حتى جلس الى النبي صلى الله علية وسلم فاسند ركبتية الى ركبتية ووضع كفية على فخذية وقال : يا محمد اخبرني عن الاسلام : فقال صلى الله علية وسلم " الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله , وتقيم الصلاة , وتؤتي الزكاة , وتصوم رمضان , وتحج البيت ان استطعت الية سبيلا " قال : صدقت . فعجبنا لة يسالة ويصدقة وقال : اخبرني عن الايمان : قال : الايمان ان تؤمن بالله وملائكتة وكتبة ورسلة وباليوم الاخر وتؤمن بالقضاء والقدر خيرة وشرة . قال : صدقت . فاخبرني عن الاحسان . قال: الاحسان ان تعبد الله كانك تراة فان لم تكن تراة فانة يراك .فاخبرني عن الساعة ؟ قال : ما المسئوول عنها باعلم من السائل . قال : اخبرني عن اماراتها . قال : ان تلد الامة ربتها , وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبث مليا وقال : يا عمر اتدري من السائل ؟ قلت : الله ورسولة اعلم . قال : انة جبريل اتاكم يعلمكم امر دينكم .

 

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

كنّا >>> نحن

ير علية>>> يرى عليه

اخبرني >>> فأخبرني

والقدر >>>بالقدر

 

 

ما لونته بالأخضر هو ما نسيته ياحبيبة

بارك الله فيكِ سندس الحبيبة تسميعكِ جيد جداً

لا أدري ما المشكلة معكِ ياحبيبة مع حرف الهاء فأنتِ تكتبين التاء المربوطة مكان الهاء !!!

 

 

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- مراتب الإيمان

 

نعم فالمراتب الثلاثة هي :

المرتبة الاولى هي الاسلام

المرتبة الثانية الايمان

المرتبة الثالثة الاحسان .

 

2 - اشرحي معنى الإحســـان !

 

الاحسان وهي اعلى مراتب الدين واشدها تقربا لله تعالى , ومعناها بذل الخير والطاعة لله عز وجل . والاحسان ياتي في كل شيء من الدين وحتى مع المعاملات مع الناس كبذل المال والجاهة .والاحسان هو ان تستشعر مراقبة الله عز وجل لك في عباداتك لهذا يكون الاخلاص غالبا الى من وصل الى مرتبة الاحسان ويتعبدة خوفا ورهبا الخائف من عقابة.

 

3- ما الفرق بين الإسلام والإيمان !

 

الاسلام هو ما اعتقدت بة من اللسان وما اظهرت منة بالعبادة وهو ادنى درجة من الايمان وهو ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول وهو بمعنى الاستسلام لاوامر الله عز وجل . وقد يظهر الانسان النفاق لهذا يعتبر الايمان اعلى درجة ولهذا قال تعالى " يا ايها الاعراب الذين اسلموا بلسانهم ولم يؤمنوا بقلوبهم "

الايمان هو اعلى درجة من الاسلام بحيث يكون ما وقر في القلب والعمل بالجوارح والايمان هو ان تؤمن بالله وملائكتة وكتبة ورسلة وباليوم الاخر وبالقضاء ةالقدر خيرة وشرة ولان من الايمان ان نؤمن بالعوالم الغيبية كعالم الملائكة واليوم الاخر لهذا يعتبر اعلى درجة من الاسلام اللهم وقر الايمان في قلوبنا .

 

 

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ الإيمان هو الإقرار بوجود الله وبربوبيته وبألوهيته وبصفاته والإيمان به وبملائكته وكتبه وربسله والإذعان لله

- أما إذا ذكرا جميعاً فيفترقان ،ويكون الإسلام بالأعمال الظاهرة من أقوال اللسان وعمل الجوارح،

والإيمان بالأعمال الباطنة من اعتقادات القلوب وأعمالها. مثاله: هذا الحديث الذي معنا، ويدل على التفريق قول الله عزّ وجل:

(قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْأِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ )(الحجرات: الآية14)

 

 

جزاكِ الله خيرا حبيبتي سندس وأعانكِ على طلب العلم الشرعي..

 

 

.

تم تعديل 26 فبراير, 2008 بواسطة نبض الأمّة

[درة الفؤاد 1]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أَيضاً قَال: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوْسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ اذا طلع علينا رجل شديد بياض الثوب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النبي صلى الله عليه وسلمفأسند ركبته الى ركبية الرسول ووضع كفيه على فخذيه فقال:"يا محمد اخبرني عن الإسلام "

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" الإسلام ان تشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله و اقام الصلاة و إيتاء الزكاة و تصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت إليه سبيلا"

قال :صدقت

فعجبنا له! يسأله و يصدقه

قال: فأخيرني عن الإيمان

قال : ان تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و القدر خيره و شره

قال :صدقت

قال : فأخبرني عن الإحسان

قال : ان تعبد الله كأن تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك

قال :صدقت

قال : فأخبرني عن الساعة

قال : و ما المسؤول عنها باعلم من سائل

قال:فأخبرني عن امارتها

قال:"ان تلد الامة ربتها و ان ترى الحفاة العراة العالة و رعاء الشاء يتطاولون في البنيان"

قال: صدفت

ثُمَّ انْطَلَقَ

حتى لبث مليا فقال الرسول صلى الله عليه و سلم "اتدري من السائل يا عمر"

قلت :"الله و رسوله اعلم"

قال: انه جبريل اتاكم ليعلمكم دينكم

رواه مسلم رقم:8

 

ـــــــــــــــــــــــــ

ركبته الى ركبية الرسول >>> ركبتيه إلى ركبتيه

 

فقال >>> وقال

إقام >>> تقيم

إيتاء >>> تؤتي

كأن >>> كأنك

سائل >>> السائل

لبث >>> فلبثت

فقال الرسول صلى الله عليه و سلم "اتدري من السائل يا عمر">>>ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ أتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟

 

ما لونته بالأخضر هو ما نسيته ياحبيبة

 

 

أختي الحبيبة درة الفؤاد بارك الله فيكِ تسميعكِ جيد

راجعي على اخطائكِ أكرمكِ الله حتى يترسخ الحفظ في ذهنكِ .

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 

1 ء من خلال هذا الحديث يظهر لنا أن أصول الدين ثلاث مراتب ، ما هي!

الإسلام و الايمان و الاحسان

 

 

 

 

2 ء اشرحي معنى الإحســـان !

ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك

 

الإحسان هو بذل الخير والإحسان في حق الخالق: بأن تبني عبادتك على الإخلاص لله تعالى والمتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكلما كنت أخلص وأتبع كنت أحسن. وأما الإحسان للخلق: فهو بذل الخير لهم من مال أوجاه أو غير ذلك

 

3 ء ما الفرق بين الإسلام والإيمان ! :

السلام ان تعمل بها اي ان نقيم الصلاة و نأتي الراة و نصوم رمصان ..... هذه اعمال

اما الايمان فتجب علينا ان نأمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله...

 

إذا ذكرا جميعاً فيفترقان ،ويكون الإسلام بالأعمال الظاهرة من أقوال اللسان وعمل الجوارح،

والإيمان بالأعمال الباطنة من اعتقادات القلوب وأعمالها. مثاله: هذا الحديث الذي معنا، ويدل على التفريق قول الله عزّ وجل:

(قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْأِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ )

 

(الحجرات: الآية14)

 

 

بارك الله فيكِ حبيبتي ...

.

[سُندس واستبرق 4685]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله نبدا وبة نستعين ..............

 

عن ابي عبد الرحمن عبدالله بن عمر بن اخطاب رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله علية وسلم يقول : " بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله , واقامة الصلاة , وايتاء الزكاة , وحج البيت , وصوم رمضان " رواة مسلم .

 

ـــــــــــــــــــــــ

إقامة >>> إقام

ما شاء الله تسميعكِ ممتاز حبيبتي

جزاكِ الله خيرا

 

 

 

ـــــــــــــــــــ

 

- ما هي الأمور التي تُثبت شهادتنا أن محمّد رسول الله صلى الله عليه وسلم!

الامور التي تثبت شهادتنا ان محمد رسول الله هي :

 

1) ان نؤمن بانة مرسل من الله عز وجل ليبشرنا برسالتة وانة رسول من عند الله .

2) ان ناتي ما امرنا الرسول صلى الله علية وسلم من قولة وصفتة وتقريرة اي ( بسنتة )

3) ان تجنب ما نهانا عنة رسول الله صلى الله علية وسلم .

4 ) ان نحبة اكثر من نفوسنا لقول عمر بن الخطاب قال : يا رسول والله اني احبك ونفسي قال لة الرسول : لا يا عمر حتى تحبني اكثر من نفسك وقال عمر والله يا رسول الله اني احبك الان اكثر من نفسي " .

5) ان ناتي بسنتة صلى الله علية وسلم بعد شرع الله عز وجل وهو القران .

6) التصديق بما اخبر عنة الرسول صلى الله علية وسلم

 

 

2 - هناك حكمة عظيمة في أركان الإسلام ، ما هي !

 

 

نعم هماك حكمة عظيمة في اركان الاسلام الا وهي : " بذل المحبوب , والكف عن المحبوب , واجهاد البدن

بذل المحبوب : وهو المال لان المال محبوب لدى الانسان فبذلى بتقرب الله عز وجل .

الكف عن المحبوب : وهو الامساك عن الطعام عند الصوم من الفجر الى غروب الشمس " يدع طعامة وشرابة من اجلي "

اجهاد البدن : وهو عند حج بيت الله في مكة فالسعي والطواف والرجم كلها اجهاد البدن لله تعالى تقربا لله عز وجل

وذلك لحكمة بحيث التنوع في العبادة فالانسان بطبيعتة يمل ان لم يكن حج فهناك باب الصدقة وان لم يكن الصدقة فبالصيام

 

ــــــــــــــــــــــــ

ما شاء الله تبارك الرحمن

جواب وافي وكافي

أكرمكِ الله حبيبتي ونفع بكِ ..

 

.

تم تعديل 12 فبراير, 2008 بواسطة نبض الأمّة

[*أمة الودود* 0]

بسم الله نبدا..

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أَيضاً قَال: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوْسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ ..... أكملي باقي الحديــث !

...اذ دخل علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لايرى عليه اثر السفر ولا بعرفه منا احد حَتَّى جَلَسَ إِلَى النبي صلى الله عليه وسلم فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْه فقال يامحمد اخبرنى عن الاسلام فقال النبى صلى الله عليه وسلم ((الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وتقيم الصلاه وتؤتى الزكاه وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا ))قال:صدقت ,فعجبنا له يساله ويصدقه ,قال: فاخبرنى عن الايمان فقال:((الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وان تؤمن بالقدر خيره وشره )),قال :فاخبرنى عن الاحسان,فقال:((الاحسان ان تعبد الله كانك تراة فان لم تكن تراه فاته يراك )),قال :فاخبرنى عن الساعه ,فقال ((ما المسئول عنها باعلم من السائل)) قال :فاخبرنى عن اماراتها ,فقال ((ان تلد الامه ربتها وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون فى البنيان)) ..ثم انطلق فلبث مليا ..فقال النبى صلى الله عليه وسلمياعمر اتدرى من السائل ياعمر ؟؟فقلت : الله ورسوله اعلم , فقال ((فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم)) رواه مسلم

 

 

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

دخل >>> طلع

بعرفه >>> يعرفه

فقال >>> وقال

النبي >>> رسول الله

فقال >>> قال

فاته >>> فانه

فقال النبى صلى الله عليه وسلم>>> ثم قال

فقلت >>> قلت

 

مالُون بالاخضر هو ما نسيته ياحبيبة

 

بارك الله فيكِ اختي الحبيبة

ما شاء الله تسميعكِ جيد

أسأل الله أن يحفظه في صدركِ ..

 

 

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــ

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

1 - من خلال هذا الحديث يظهر لنا أن أصول الدين ثلاث مراتب ، ما هي!

الاسلا م والايمان والاحسان

 

 

2 - اشرحي معنى الإحســـان !

هو((ن تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك))والاحسان هو بذل الخير ويكون فى حق الله وهو ان تعبد الله ولا تكون عباده الله الا بالاخلاص له عز وجل ومتابعه النبي صلى الله عليه وسلم وهى على مراتب منها عباده الله عباده طلب وشوق وتجد النفس حاثا عليها وعباده هروب وخوف من عذاب الله والاولا افضل

وفى حق الخلق يكون الاحسان لهم عن طريق بذل المال غيره

 

3 - ما الفرق بين الإسلام والإيمان ! :

الاسلام ان ذكر وحده شمل الايمان وهو خمسه دعائم اساسيه ((شهاده ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله , اقام الصلاه , ايتاء الزكاه ,صوم رمضان , حج البيت مع الاستطاعه الماليه والبدنيه))

اما الايمان ان ذكر وحده فهو ايضا يشمل الاسلام وهو سته اركان ((ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وبالقدر خيره وشره))

وان ذكرا جميعا فالاسلام يختص بالعمال الظاهره والايمان يختص باعمال القلب الباطنه

 

والله اعلم...

جزاكى الله خيرا

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

فالإسلام أن تستسلم وتنقاد لله عزّ وجلّ، فتخلص هذه العبادات لله سبحانه وتعالى، وهذه الأركان هي الأسس،

الإيمان يمثل الأعمال الباطنة، ولكن يظهر أثرها على الجوارح...

 

ما شاء الله شرحكِ طيب ياحبيبة أكرمكِ الباري وحفظكِ ..

 

تم تعديل 12 فبراير, 2008 بواسطة نبض الأمّة

[أم حنين عدلي وعلي 1]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حيّاكنّ اللــه أخواتي الحبيـبات ،

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث الأوّل من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

1 - أعطني مثالاً على كلِّ من التالي :

 

أ . الأعمال المباحة التي قد يثاب على فعلها

 

ب . الأعمال المباحة التي لا يثاب ولا يأثم على فعلها

 

ج . الأعمال المباحة التي قد يُأثم على فعلها

 

 

2 - ما المقصود من النيّة ! ماهي الكيفية الصحيحة للاتيان بالنيّة !

 

 

3 - أعطني مثالاً واضحاً على معنى هذه الجمل :

 

- إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ فَهِجْرَتُهُ إلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ وَرَسُوله،

 

- وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا، أَو امْرأَة يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

 

 

 

 

أخواتي الحبيبات استعنَّ باللـــه فهو الموفّق والهادي وباشرن بالإجابة :closedeyes:

ونتمنى من كل أخت الإجابة على الأسئلة دون الاستعانة بالإجابات اللتي سبقت مُشاركتها ،

حتّى تعمّ الفــائدة المرجوّة :huh:

 

أعانكنّ الله وسدّد خطاكن :smile:

 

عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ((انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراه ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه )) رواه البخارى ومسلم

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة

الأعمال المباحة التي قد يثاب على فعلها:الاعمال المباحة التي يثاب عليها عندما ينوي الطاعة في عمل صالح كصلة الرحم , الصدقة , زيارة مريض . فان هذة الاعمال المباحة يثاب عليها, ب:الأعمال المباحة التي لا يثاب ولا يأثم على فعلها :عندما يكون للرجل عادة دون ان ينوي ان يكون ذلك طاعة فمثلا للرجل عادة ان ينام بعد الظهر او العاشرة ليلا للسهر مع العائلة فلا ينوي ان يكون طاعة كالقيلولة مثلا سنة ونية لها يثاب على اجرها , والنوم عند العاشرة للسهر مع العائلة محبذ لكنة لا ينوي فيها طاعة لله ولا هي معصية فيؤثم عليها .ج :الأعمال المباحة التي قد يُأثم على فعلها:السفربالنية لغة : هي القصد .

النية شرعا : هي العزم القصد فعل العبادة تقربا لله عز وجل .

المقصود من النية هي تمييز العادات من العبادات , وتمييز العبادات من العبادات نية معصية يؤثم عليه فالسفر من الأعمال المباحة ولكن بظوبط شرعية,2;ما المقصود من النيّة ! ماهي الكيفية الصحيحة للاتيان بالنيّة :النية لغة : هي القصد .

النية شرعا : هي العزم القصد فعل العبادة تقربا لله عز وجل .النية محلها في القلب

المقصود من النية هي تمييز العادات من العبادات , وتمييز العبادات من العبادات ,النية محلها في القلب 3:أعطني مثالاً واضحاً على معنى هذه الجمل",إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ فَهِجْرَتُهُ إلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ وَرَسُوله،"من كانت هجرته لأمرالله ورسوله فهو ينوي وجه الله فهجرته لله ورسوله:"وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا،"أي يهاجرلتجارة أو من أجل إمرأة في غير بلده فهجرته لما نوى

تم تعديل 19 فبراير, 2008 بواسطة البراءولينا

[أم فايق 2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

عن امير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليها}

رواه بخاري ومسلم

الاعمال المباحة التي قد يثاب على فعلها مثل النوم والاكل عندما يكونان بنية الطاعة كأن يأكل الانسان امتثالا لامر الله تعالى {كلوا واشربوا} , أو ينام انسان وقت القيلولة ليستطيع من القيام بالعبادات مثل قيام الليل.

الاعمال المباحة التي لا يأثم ولا يثاب على فعلها: مثل رجل متعود ان ينام الساعة العاشرة مساء فهذا عمل مباح لا يأثم على فعله أو تركه.

الاعمال المباحة التي يأثم على فعلها:

السفر فهو في الاصل مباح ولكن اذا سافر الانسان للفجور فهذا يأثم على سفره.

النية

لغة القصد ,شرعا العزم

النية محلها القلب ولا يجوز التلفظ بالنية إلا في حالتين عند الاحرام وعند النسك

الهجرة

لغة هي الترك ,شرعا هي الانتقال من بلد الكفر الى بلد الاسلام,وهي هجر المعاصي ايضا

فمن ترك بلد لا يستطيع فيها اظهار شعائر اسلامه و ذهب الى بلد اسلامي فهذا ثوابه على الله ورسوله

اما من كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة ينكحها:مثل رجل اراد خطبة امراة فقالت له لا اوافق عليك حتى تأتي بلدي فذهب اليها

والله أعلم

[ربى إنى تبت الأن 0]

أولا النص

عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أبى حفص رضى الله عنه قال (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول .......إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا نصيبها أو إمرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ....)

 

رواه إماما المحديثين البخارى ومسلم

 

 

ثانيا مثال لكل من

 

أعمال مباحة يثاب عليها : كأن ينوى الإنسان بعمله هذا العبادة لله سبحانه وتعالى ،كأن ينوى الإنسان بنومه الاستعانة والتقوى به لعبادة الله عز وجل ، كما قال ابن عباس (إنى احتسب على الله نومتى كما أحتسب على الله قومتى ) ، ويقاس على ذلك جميع العادات كالأكل والشرب والنكاح وغيرها من العادات.

 

أعمال مباحة لا يأثم ولا يثاب على فعله وهى الأعمال التى لا ينوى بها الفرد العبادة ولا المعصية ،مثل فرد اعتاد على النوم مبكرا أو على النوم بعد الظهر ، ولا ينوى بذلك عبادة ولا معصية ،فلا ثواب له ولا إثم عليه .

 

أعمال مباحة يأثم عليها الفرد:وهى لها أصل الحل ولكن إذا نوى بها المعصية أوالتقوى على المعصية

يأثم عليها ، كمثلا شخص سافر لفعل معصية ما ، فالأصل فى السفر الحل ولكن بهذه النيه يصبح إثم

 

2-

النيه لغة هى القصد.

وشرعا هى الإرادة والعزم على فعل عبادة تقربا لله بها

 

كيفية الإتيان بها :النيه محلها القلب ، فلا دخل للجوارح بها ، فلا يصح التلفظ بها سرا أو جهرا ، لأننا نتقرب بها لله سبحانه وتعالى الذى يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور ، ولنا أسوة حسنة في رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يتلفظ بالنيه قط ، إذا فالإتيان بها جهرا بدعة .

مع ملاحظة أنه هناك موضعين يجوز فيهما الجهر بالنيه وذلك في

1-عند الإحرام عند الميقات (خلع الملابس ولبس ملابس الإحرام )فيقال (لبيك اللهم عمرة\حجة \عمرة وحجةأو محلك حيث حبستنى *)

2-عند النسك عند الذبح بالصيغة (التكبير والتسمية)، لحديث أنس بن مالك (ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ، ذبحهما بيده وسمى وكبر )

3 -معنى :

(فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله)أى من أراد بهجرته وجه الله سبحانه وتعالى ونصرة دينه، وإرادة رسوله للحصول على صحبته ونصرته والدعوة إلى دينه ،فله من الجزاء ما نوى لله ورسوله قال تعالى في الحديث القدسى (من تقرب إلى شبرا تقربت إليه ذراع)(ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه )

 

أى من أراد بهذه الهجرة المال كالعمل أو التجارة أو الزواج بامرأة (كالتى ترفض الزواج إلا ببلدها)فلا يأتيه من هجرته إلا ما نوى .

 

وهذا تنبيه على مدى أهمية الإخلاص لله عز وجل فلا يتم تحصيل الثواب إلا بها ، فبها يتحقق الغاية من خلقنا لقوله تعالى (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ).

ملاحظة :الهجرة تجب على من لايستطيع إظهار دينه إلا بالهجرة ، فلا يتم إسلامه إلا بالهجرة ، فما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب .

[أم فايق 2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

وعن عمر رضي الله عنه ايضا قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لايرى عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتى جلس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه الى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه :وقال : يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم :الاسلام أن تشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا.

قال صدقت .فعجبنا له يسأله ويصدقه ,ثم قال فاخبرني عن الايمان قال : ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره,قال صدقت قال :فأخبرني عن الاحسان :قال ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال : ان تلد الامة ربتها وأن تجد الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان

فانطلق حتى لبث مليا فقال :يا عمر اتدري من السائل؟قلت الله ورسوله اعلم!قال : فانه جبريل آتاكم يعلمكم دينكم.

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

رسول الله >>> النبي

النبي >>> رسول الله

فانطلق >>> ثم انطلق

حتى >>> ثم

 

ما لُون بالاخضر هو ما نسيته ياحبيبة

بارك الله فيكِ أختي الحبيبة تسميعكِ جيد جداً

زادكِ الله من فضله وثبته في صدركِ

 

ــــــــــــــــــــــــــــــ

مراتب الدين : الاسلام ,الايمان ,الاحسان.

 

الاحسان له درجتين الاولى ان العبد يعبد ربه وكأنه امامه ويراه

الدرجة الثانية :ان لم يقدر على الاولى فيعبد الله بالخوف {ان لم تكن تراه فهو يراك}اي ان الله تعالى يراه

صحيح اكرمكِ الله وهذا لزيادة الفائدة

الإحسان هو بذل الخير والإحسان في حق الخالق،وبذل الخير في حق العباد بأن نحسن إليهم.

والإحسان مرتبتين:أن نعبد الله بالتقرب إليه بالطاعات والعبادات كأننا نراه ونرجو ثوابه.

ونعبده خوفا منه وخشية من عقابه فإنه يرانا.

 

 

الاسلام هو لغة :التسليم والانقياد وله خمس اركان شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله واقامة الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت

الايمان هو اليقين والتصديق وهو ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره وشره

وان ذكر الاسلام مع الايمان فكل منهم يستقل بمعناه اما ان ذكر الايمان فقط فيقصد به الاثنان وان ذكر الاسلام فقط يقصد به الاثنان

 

صدقتِ ياحبيبة بارك الله فيكِ

وكذا

 

و ان الإسلام يشمل العبادات الظاهرة كأقوال اللسان والصلاة والصيام والحج

 

اما الإيمان فمحله القلب وهو الإعتراف والإقرار الموجب للإنقياد لأوامر الله سبحانه وتعالى كا الخوف والرجاء

تم تعديل 12 فبراير, 2008 بواسطة نبض الأمّة

[تائبه الى ربها 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شرح الحديث الاول

عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أبى حفص رضى الله عنه قال (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرىء ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراءه ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه)

رواه البخارى ومسلم

الاعمال المباحة التي قد يثاب على فعلها 000هى النوم والشرب والاكل والسمر

 

الاعمال المباحة التي لا يأثم ولا يثاب على فعلها000 النوم بعد الظهر او النوم فى العاشره مساءا فهذه عاده قد اعتاد عليها وهو بذلك لا يستحضر نية العباده ولا نية

المعصيه وبهذا لا ياثم ولا يثاب عليها

الاعمال المباحة التي يأثم على فعلها0000 السفر والسفر مباح ولكن اذا كانت النيه فى السفر لارتكاب العاصى فهنا ياثم على فعله

 

 

 

النية

والنيه فى اللغه يقصد بها الشرع

اما فى الاصطلاح العزم على عبادة الله تعالى

ومحلها القلب ولا تنطق باللسان

أعطني مثالاً واضحاً على معنى هذه الجمل :

 

- إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ فَهِجْرَتُهُ إلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ وَرَسُوله،

اولا الهجره لغة هى الانتقال او الترك

اما اصطلاحا فهى الانتقال من بلاد الشرك الى بلاد الاسلام

والهجره فى هذا التعريف تندرج الى ثلاث مراحل

المرحله الاولى00الهجره من مكه الى المدينه

المرحله الثانيه00الهجره من بلاد الكفر الى بلاد الاسلام

المرحلة الثالثه00وهى الهجره من المعاصى الى الطاعات

فمن كانت هجرته من اجل الدفاع عن الاسلام والجهاد فى سبيل الله فجزاؤه هنا يكون على الله ورسوله

وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا، أَو امْرأَة يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

اما من كانت هجرته للتجاره وتحصيل الاموال

او يهاجر ليتزوج فلانه من الناس

فسوف يحصل ما هاجر اليه

[أم فايق 2]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

عن ابي عبد الرحمن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان.

ـــــــــــــــــــــــ

 

ما شاء الله تسميعكِ ممتاز أختي الحبيبة

بارك الله فيكِ

 

 

ــــــــــــــــــــــــ

 

 

 

الامور التي تثبت شهادتنا ان محمد رسول الله :

التصديق بانه نبي من عند الله تعالى يوحى اليه

فعل ما امرنا به

تجنب ما نهانا عنه

التصديق بما اخبر به

بارك الله فيكِ وهذا لزيادة الفائدة ياحبيبة

الأمر الأول: التصديق بنبوة محمدٍ صلى الله عليه وسلم ورسالته وأنه نبيٌّ مرسل من عند الله عزّ وجلّ،

الامر الثاني : تنفيذ أوامر محمد صلى الله عليه وسلم،

الأمر الثالث: اجتناب ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم،

الامر الرابع: التصديق بما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم،

الامر الخامس :أن يُعبد الله بما شرع عليه الصلاة والسلام

 

ــــ

 

 

 

الحكمة من اركان الاسلام

بذل المحبوب والكف عن المحبوب واجهاد البدن

اما بذل المحبوب فهو المال في سبيل الله تعالى والكف عن المحبوب فهو الامتناع عن الاكل والشرب والشهوة في الصيام واما اجهاد البدن فهو الحج

والله اعلم

 

 

ـــــــــــــــــ

 

جزاكِ الله عنا خيرا ونفع بكِ ...

تم تعديل 12 فبراير, 2008 بواسطة نبض الأمّة

[المعتزة بالإسلام 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

]**عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله يقول ( إنما الأعمال بالنيات وإن لكل امرء ما نوى , فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ,ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه )). رواه إماما المحدثين مسلم والبخاري .

 

الأعمال المباحة التي قد يثاب عليها: الأكل والنوم إن كان قدنوى بذلك طاعة لله , لكي يستأنف الطاعات كقيام الليل أو أي أعمال من العبادات الأخرى .

الأعمال المباحة التي لا يثاب ولا يأثم على فعلها: النوم إن كان المرء قد إعتاد أن ينام بعد الظهر أو في أي وقت ولم ينوي بذلك طاعة لله .

الأعمال المباحة التي قد يُأثم على فعلها: السفر إن كان لمعصية .

 

المقصود من النيّة: القصد

ماهي الكيفية الصحيحة للاتيان بالنيّة: النية ومحلها القلب ولا تنطق باللسان , وتميز العبادات من العادات .

أعطني مثالاً واضحاً على معنى هذه الجمل

إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ فَهِجْرَتُهُ إلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ وَرَسُوله: الانتقال من بلد الكفر إلى بلد الإسلام يريد بهذه الهجرة نصرة دين الله , ,واتنباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ويدافع عنها فهجرتة,فبذلك تكون هجرتة الى الله ورسوله.

 

وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا : أن علم في بلد ما تجارة رابحة فذهب إليها لكسب المال.

أَو امْرأَة يَنْكِحُهَا : أي من هاجر من بلد إلى بلد لامرأة يتزوجها ، فقبلت الزواج منه ولكن بشرط أن يحضر الى بلدها فهجرته إلى الى ما نوى اليه .

 

فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ : أن يجزى العبد بما نوى الهجرة اليه ..

[تسبيحة 0]

السلام عليكم ورحمة الله

 

هذا تسميعي:

 

 

بسم الله

 

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى,فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله,ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 

 

- أعطني مثالاً على كلِّ من التالي :

 

. الأعمال المباحة التي قد يثاب على فعلها

الأكل إذا كانت النية في ذلك التقوي على طاعة الله

 

. الأعمال المباحة التي لا يثاب ولا يأثم على فعلها

العادات اليومية كالاسترخاء بعد الغداء دون استحضار أي نية

 

الأعمال المباحة التي قد يُأثم على فعلها

السفرمع وجود نية معصية الله في ذلك المكان المقصود السفر اليه

 

ما المقصود من النيّة ! ماهي الكيفية الصحيحة للاتيان بالنيّة !

النيه أي العزيمة على العباده او القيام بالطاعة

الاتيان بالنية امر قلبي وليس لفظي

 

أعطني مثالاً واضحاً على معنى هذه الجمل :

 

- إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ فَهِجْرَتُهُ إلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ وَرَسُوله،

أي من كانت نيته في الهجرة ترك بلاد الكفر والمعاصي حفظا لدينه الى بلاد المسلمين فهو يؤجر على هذه النية

كالهجرة من مكة للحبشة

وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا، أَو امْرأَة يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

كالهجرة لزواج او عمل

[املى رضا ربى 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حيّاكنّ اللــه أخواتي الحبيـبات ،

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث الأوّل من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

1 - أعطني مثالاً على كلِّ من التالي :

 

أ . الأعمال المباحة التي قد يثاب على فعلها

 

ب . الأعمال المباحة التي لا يثاب ولا يأثم على فعلها

 

ج . الأعمال المباحة التي قد يُأثم على فعلها

 

 

 

2 - ما المقصود من النيّة ! ماهي الكيفية الصحيحة للاتيان بالنيّة !

 

 

 

3 - أعطني مثالاً واضحاً على معنى هذه الجمل :

 

- إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ فَهِجْرَتُهُ إلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ وَرَسُوله،

 

- وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا، أَو امْرأَة يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

 

بسم الله ابدأ والله المستعان

الحديث الاول "الاعمال بالنيات "عن أمير المؤمنين _ابى حفص عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :"إنما الاعمال بالنيات وإنما لكل امرء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو إمرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه "راوه البخارى ومسلم الاعمال المباخة التى قديثاب على فعلها :مثل النوم والاكل والشرب فهذه اعمال مباحة وقد يثاب عليها اذا مثلا نوى الفرد انه ينام لكى يعطى الجسم راحة كافيه تساعدة على القيام باعمال فى طاعة الله وكما قال ابن عباس رضى الله عنه انى لاحتسب نومتى كما احتسب قومنى وهكذا مع الاكل إلخ ... الاعمال المباحة التى قد لايثاب ولا يأثم على فعلها :

مثل عدم النية مثلا فى النوم والاكل فهو لم ينوى انه يأكل او ينام اتباعا لاوامر الله ولكنه يأكل لان هذه عاده بالنسبة له وما دامت عادة ليست محرمة فهو لا يأثم عليها وما دام لم يحتسب نية لله فى النوم والاكل مثلا فهو لايثاب عليها الاعمال المباحة التى قديأثم عليها مثل مثلا السفر هو فى الاصل مباح ولكنه لو اراد ان يسافر لمعصية الله فهنا يأثم وكذلك التجارة والبيع حلال اما اذا باع بالربا فهذا حرام المقصود بالنية هو ما اضمره الانسان فى قلبه ونوى على فعله وتنفيذه فالنيه محلها القلب ليس الا

الكيفيه الصحيحة للنية :ان تكون فى قلبه فقط فلا يصح ان ينطق بها لسانا سواء سرااا او جهراا فهى محلها القلب فالله يعلم خائنة الاعين وما تخفى الصدور فهجرته الى الله ورسوله :اى من اراد ان يهاجر الى الله ورسوله اى فارا بدينه لانه لا يستطيع ان يجهر بدينه وسط بلاد الكفر فهو نيته من الهجرة للله ولرسوله حفاظا على دينه كما فعل المسلمين فى الهجرة من مكة الى الحبشة وكذلك من مكة الى المدينه فارين بدينهم..او ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها : اى انه يهاجر فقط الى البلد التى يهاجر اليها لشيىء فى دنياة كان يكون تجارة سيكسب منها ربح فهو يهاجر فقط من اجل المال والارباح امرأة ينكحها :او انه يهاجر فقط من اجل النكاح والزواج فهو لما هاجر له هاجر من اجل دنيا او من اجل امرأة ينكحها فهو لما هاجر له .. هل يمكن فى "ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراءة ينكحها "ان يجمع النيتين ولكن تكون النية لله ولرسوله هى االاولى بان مثلا هو يهاجر لكى يكسب المال من الحلال الطيب لكى يتصدق به ويرعى اليتامى والمساكين مثلا الى اخر من الاعما ال الطيبة الصالحة وكذلك لكى ينتفع بها فى الدنيا

وكذلك ان يهاجر لكى يتزوج امراة صالحة وذلك لتكن نيته الاولى لله ولرسوله فهو يتزوج لله وامتثالا لاوامره واوامر رسوله واقتدأء بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ولكى ينجب اطفالا يدجاهدوا فى سبيل الله وينشرو الدعوة وهكذااا فارى انه يجوز النيتين على ان تكون النية لله ولرسوله اولى

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم تعديل 10 فبراير, 2008 بواسطة املى رضا ربى

[تسبيحة 0]

السلام عليكم

بسم الله

 

 

 

 

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايضا قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتى جلس الى النبي صلى الله عليه وسلم واسند ركبتيه الى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه و قال:يا محمد اخبرني عن الاسلام؟قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا.قال:صدقت.فعجبنا منه يسأله ويصدقه.قال :فأخبرني عن الايمان؟قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره.قال:فاخبرني عن الاحسان؟قال:ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك.قال فاخبرني عن الساعة؟قال:وما المسؤول عنها باعلم من السائل.قال:فاخبرني عن اماراتها.قال:ان تلد الامة ربتها وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان.ثم انطلق,فلبثت مليا,فقال:يا عمر اتدري من السائل؟قلت:الله ورسوله اعلم.قال:فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم

 

ـــــــــــــــــــــــ

وأسند >>> فأسند

قال >>> فقال

منه >>> له

فلبثت >>> فلبث

فقال >>> ثم قال

ما لون بالأخضر هو ما نسيته ياحبيبة

 

بارك الله فيكِ تسميعكِ جيد جداً

أكرمكِ الله وثبته في صدركِ

 

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

من خلال هذا الحديث يظهر لنا أن أصول الدين ثلاث مراتب ، ما هي!

الاسلام ثم الايمان ثم اعلاها وهو الاحسان

اشرحي معنى الإحســـان

الاحسان مع الله يعني عبادة الله مع الاخلاص في العمل والاتباع للسنة النبوية لان الله رقيب على اعمالنا

صحيح اختي الحبيبة بارك الله فيكِ

ولزيادة الفائدة

الإحسان هو بذل الخير والإحسان في حق الخالق،وبذل الخير في حق العباد بأن نحسن إليهم.

والإحسان مرتبتين:أن نعبد الله بالتقرب إليه بالطاعات والعبادات كأننا نراه ونرجو ثوابه.

ونعبده خوفا منه وخشية من عقابه فإنه يرانا

ما الفرق بين الإسلام والإيمان

الاسلام يكون بالجوارح أي بالعبادات كالصلاة والصوم وغيرها مما يتعلق بالافعال

الايمان يكون في القلب كان تؤمن بان الله هو المعبود بحق وانه رب العالمين

بارك الله فيكِ

 

الإسلام يشمل العبادات الظاهرة كأقوال اللسان والصلاة والصيام والحج

 

اما الإيمان فمحله القلب وهو الإعتراف والإقرار الموجب للإنقياد لأوامر الله سبحانه وتعالى كا الخوف والرجاء

تم تعديل 12 فبراير, 2008 بواسطة نبض الأمّة