أم-سلطان
-
عدد المشاركات
176 -
تاريخ الانضمام
-
تاريخ آخر زيارة
مشاركات المكتوبهة بواسطة أم-سلطان
-
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساؤكم الخير والسعادة والمحبة
أخواتي...غالياتي....
قبل قراءة ماكتبت ...برجاء ......حبا في الله......استمعوا إلى هذه الكلمات وعند بداية تشغيلها ابدؤوا بالقراءة
واعيدوا سماعها إلى أن تفرغوا من القراءة......(حبا في الله)
مقدمة
بعد صرخات من ألم ...جئت إلى الدنيا....وفي فمي ابتسامة الأمل.....
كنت أسير على تلك الرمال الذهبية...ألهو...ويداعب الموج أقدامي...
طفلة كنت وفي عيني بريق الحياة....كان لي صحب...رفقة في الله كنا....وتفرقنا بعيدا ...ثم أضحيت وحيدة
وغدا ليلي مؤنسي ...التقي ربي ...وأناجيه ...هذا سامري الذي لايخونني ولا يحرمني من لقائه....
بالأمس ...من قسوة مافي الأيام....التي تجني مني ...ضحكتي ...أخذ قلبي يهمس ...فإذا بالهمسات تصبح أنشودة ..أخذت أغني في نفسي....والدموع تخط جداولها فوق خدي ...لا أملك....من أمري سوى ....
هل من مزيد أيتها الأقدار...هل من مزيد أيتها الأيام؟! كنت سابقا ألقب بأم محمد ...ولكن....
أتمنى اليوم أن يدوم هذا اللقب (أم سلطان) أتعطر منه بالخير والسعادة والأمل.....
أنشودة أساي...التي أتمنى أن تقرؤوها بقلوبكم لا بالعيون ...لم أراجع الوزن إن كان مستقيما ...
في رجفة الليل البهيم
ودمعة القلب السقيم
كنت وحدي دون خل ّ ٍ
يسقني الود رحيق
سرت أطوي في كتابٍ
ذكرياتٍ ماضياتٍ
ألثم الضحك البريء
كيف كنا في زمانٍ
عابر ٍ وللا سناه
كم لعبنا في الديار
تحت ظل ٍ أو غياث
أذكر الوقت الذي ...
نتبادل كوب ماء
تلكم الشجره التي
أسقطتموني من عل ِ
كم ضحكنا كم بكينا
كم تشاجرنا سويا
بعدها كنا نؤوب
رفقة نجني السعود
طوَّى جفني ذكرياتٍ
غابرات ٍ حانيات
ثم يمّمت الوجود
عن شمال ٍ ويمين
قلّب القلب يناجي
اختفى كل الصحاب
وحدتي تحكي اغترابي
كل ليل ٍ لي نشيد
باكي ٍ مني شفيق
أقض ِ ليلي في سهاد ٍ
أنّتي لله تحكي
اشتكيه من صحاب ٍ
غافلوا حق الصحاب
ورسول حلم قلبي
أن أراه في منامي
باسم ٍ يهدي سلاماً
قلبي الصّب المشوق
كل حين ٍ يستجير
يمض ِ ليلي في حديث ٍ
من جروح في القلوب
لم أجد خلا وفيا
أو صديقا أو صحوب
لم أجد أحدا بقربي
إن بكيت أو مرضت
هكذا الأيام تطوى
ماحديثي للأنام
بل لربي ذي الجلال
ربي الله العزيز
الرحيم ُ والودود
إن شكوت فهو قربي
أو دعوة
لي مجيب
إن مرضت فهو يشفي
إنه الله اللطيف
حسبي الله الرؤوف
دمتم بود راقياتي
-
امتى
في قلمٌ نابضٌ
وهج الإيمان أنتي كذلك وهج مضيء بسناه هاهنا
(فلملمي أطرافك).....رائعة غاليتي
دمتي بود وبانتظار المزيد من ينابيع الجمال النابع من أناملك
جزاك الله خيرا
تقبلي مروري هاهنا...تحاياي الحارة
-
أختي كبرياء....
بوركت أناملك الراقية التي خطت همساتها هاهنا حرفا ورسما
تقبلي مني تحاياي ومروري هاهنا
دمتي بود راقيتي
-
دائما مشرفتي الراقية تنتقين مايسمو بالأرواح
دمتي للمنتدى رائعة
ودام مدادك لنا ساقيا
بانتظار شذرات أخرى من ينابيع الحياه
دمتي بود وتقبلي مروري هاهنا
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
غاليتي عبير
جزاك الله على مانتقيته لنا من درر حكيمة
بوركت أناملك الراقية أخيتي
وبانتظار الجمال يتناثر هاهنا من عبيرك شهدا على الصفحات
دمتي بود
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساؤك الخير والطاعات
سبحان الله ذي الملكوت
ماأجملها من صورة
تبارك الرحمن وتعالى
بوركت أخيتي على النقل المتميز
دمتي بود عروس الجنة
-
من تجربة......
كثير الكلام قليل الفعال
أعذريني إن أخطأت التعبير
فمن خلال ملاحظتي لمن حولي ..
من يهدد بالزواج لا يفعل ...
أنا مع سعيدة بحجابي
لن أعارض لأنها بالحلال
ولكن إن كنت تعرضيها كمشكلة وتريدين لها حلا....
فانظري ما هي الأسباب وراء قوله هذا؟،،،،،،،
اجلسوا جلسة مصارحة وانظري ماذا ينقصه أو يحتاج؟
أتمنى من أختي العزيزة أم سهيلة أن تدخل هاهنا لإفادتك،،،،،
أعذرينا على التقصير
دمتي بود عزيزتي
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساؤكم الخير والسعادة والإخاء
غاليتي طبعا ليس هنالك مايصلح بديلا غير حليب الطفل للرضاع،،،،
وإن سألتموني سأقول لااااااااااااااااااا،،،،،للحليب الاصطناعي :icon16:
ولكن هنالك من يضطر ،،،،
وهنا أتمنى أن أفيد هؤلاء الأخوات بهذه المشاركة المتواضعة..... :tongue:
الحليب المعدل.. أسئلة وأجوبة
* د. نبيه الغبرة
1 ـ هل هناك نوعية أفضل أم كل ما يعرض في السوق متشابه؟
سؤال كثيراً ما يسأل، منذ وجدت صناعة حليب الأطفال. وباختصار نقول أن أنواع الحليب المعدل الحديثة متقاربة في طرق تحضيرها وفي تركيبها، والفروقات فيما بينها طفيفة لا تجعل التفضيل فيما بينها وارداً، وقد نجد اسماً مشهوراً في بلد وغير مشهور في أخرى. وليست الشهرة أصلاً دليل الأفضلية، فقد يكون الحليب الجديد الطرح في السوق أحسن قليلاً من سابقيه، إن لم يكن جيداً على نوع من فليس معنى ذلك أن العلة في الحليب، كما تظن بعض الأمهات، بل العلة غالباً في شيء آخر ـ طريقة التحضير أو اضطراب في الطفل مثلاً ـ . فكل الأنواع تعطي بعد حلها مقادير متقاربة جداً من المغذيات. فليس هناك نوع يُسَمِّن أكثر من غيره. وليس بصحيح: إن أولادي لا يصحون إلا على النوع الفلاني.
2 ـ هل من الضروري الالتزام بنوع واحد بحجة أن الطفل تعود عليه أو أنه ناسبه؟
والجواب أن هذا ليس ضرورياً. فإذا ما سافرت الأم مثلاً فليس من الضروري أن تحرص على أخذ الكمية الكافية من علب الحليب مخافة أن لا تجد نفس النوع في البلد الذي ستسافر إليه. فكل أنواع الحليب المعدلة ستناسب الطفل إن شاء الله. فتركيبها متقارب جداً كما قدمنا. وهب أن هناك اختلاف فما الضرر في ذلك فإن معدة الطفل لا تعرف الأسماء بل تعرف التركيب وما يحويه من دسم وبروتين وسكر فإن زاد أحدها قليلاً أو نقص فإن هذا لا يعني شيئاً يذكر.
وكدليل عملي ليطمئن قلب الأمهات نقول إن الكثيرات يرضعن ويعطين حليب العلب في نفس الوقت. وفي الشهر الرابع بل قبل ذلك أحياناً الكثيرات يرضعن ويطعمن أطفالهن. وحليب الأم وحليب العلب والأطعمة الإضافية تختلف اختلافاً كبيراً فيما بينها بالمقارنة مع أنواع الحليب المعدل. فاختلاف التركيب الطفيف لا أهمية له.
وفوق ذلك نقول إن طعم أنواع الحليب المعدل متقارب أيضاً ولا فرق يذكر بينها.
3 ـ هل تغيير النوع يؤدي إلى الإسهال؟ أو أن هناك نوعاً معيناً قد لا يناسب الرضيع فيحدث الإسهال؟
طبعاً لا، فالإسهال مرض إنتاني ناجم عن الإصابة بالجراثيم أو الحماة الراشحة أو الطفيليات الممرضة. وإذا حدث الإسهال من الحليب المعلب بالذات. وهذا أمر نادر وشاذ والحمد لله فإن ذلك يشير في الأغلب إلى ضعف في جهاز هضم الطفل لا إلى علة في الحليب. ولكن الأمر يكون على الأغلب بسبب إنتان طارئ كما يحدث لبقية الأطفال.
4 ـ هل يستعمل الحليب المعدل في إعداد الوجبات الطعامية بديلاً لحليب البقر العادي؟
يفضل استعمال حليب البقر العادي، وذلك لأن الأطعمة الإضافية لا تُعطى إلا بعد انقضاء الفترة الحرجة أي ابتداءً من الشهر الرابع. ولأننا نستعمل الحليب مع المواد الطحينية ـ وأحياناً مع الخضار ـ لِغِناه بالبروتين مادة النمو الأساسية، وبروتين الحليب المعدل مُخَفَّض إلى النصف تقريباً. لذا فإن مصانع أغذية الأطفال لا تستعمل في الأطعمة الجاهزة إلا حليب البقر العادي.
فالحليب المعدل طعام متوازن يعطى كما هو لوحده.
5 ـ هل يحسن حل الحليب المعدل بماء الرز أو ماء النشا للوقاية من الإسهال؟
هناك رأي متداول مفاده أن استعمال ماء الأرز أو ماء النشاء بديلاً للماء العادي يقي من الإسهال. وهذا الرأي لا أساس له من الصحة. والنشا وماء الأرز، وإن كانا يوصفان في تدبير الإسهال إلى الآن من قبل البعض، لكن ليس لهما أية علاقة بالوقاية من الإسهال فهما لا يمنعان تكاثر الجراثيم المرضية في الأمعاء. ولا يخفى ما في استعمالهما من مشقة.
6 ـ هل يحسن إضافة مسحوق الأرز العادي أو بعض مستحضراته أو أطعمة أخرى جاهزة إلى الحليب المعدل؟
لا أرى أن ذلك مستحسناً.
لأن إضافة الأرز أو غيره ـ وكذلك استعمال النشا أو ماء الأرز ـ يخل بتوازن تركيبة الحليب المعدل، وخاصة إن أضيف السكر لجعل الطعم مقبولاً لأننا نكون بذلك أكثرنا من مآت الفحم على حساب البروتين والدسم.
ولأنه يحسن تعويد الطفل على تناول الأطعمة الإضافية حسب الأصول الطبيعية، بأن نصنع الوجبة المتوازنة حسبما سنذكر وأن نعطيها بالملعقة لا بالزجاجة. فتعويد الطفل باللطف والتدرج حسب استعداده ورغبته هو الأمر الطبيعي المستحب.
7 ـ ما مقدار الحليب الواجب إعطاؤه؟ وكم مرة نعطيه؟
بكلمة واحدة: ما يُشبع. فيجب علينا إشباع الطفل الرضيع، فهو بفطرته يرضع من أمه حتى يشبع، وإذا ما شبع لا يطلب الرضاعة ثانية حتى يهضم ما تناوله وتخلو معدته وتتقلص تقلصات الجوع. فهو ينظم نفسه بنفسه ونحن علينا أن نقلد الطبيعة، نرضعه كلما جاع ـ لا كلما بكى ـ وحتى يشبع. فالطفل هو صاحب الحق في التوقيت وفي تحديد الكمية التي تشبعه.
وقد وجد الأطباء أن الرضيع في أشهره الأولى يأخذ في اليوم وسطياً 170غ من الحليب (أي ما يعادل 120 حرّة وقودية) لكل 1كغ من وزنه وهذه الكمية تقسم على عدد وجباته اليومية.
وينتظم معظم الأطفال ابتداء من الشهر الثاني بالتدرج على خمسة وجبات يومياً بفاصلة أربع ساعات مع حذف رضعة الليل. وبالحساب نجد أنهم بحاجة إلى 35غ حليب لكل 1كغ من وزنهم في كل رضعة. فإن كان وزن الطفل 5كغ مثلاً رضع كل مرة 175سم من الحليب تقريباً خمس مرات يومياً. وهذا ما يمده بـ120 حرة لكل 1كغ من وزنه يومياً.
وليس بالضرورة أن يرضع الطفل هذه الكمية بالذات في كل رضعة. فقد تزيد شهية الطفل أو تنقص في بعض الرضعات أو بعض الأيام. ولكن من الضروري أن نتبع نظاماً ثابتاً في الإرضاع الاصطناعي يتماشى مع طبيعة الطفل. وأن ننهي الرضعة عند التأكد من شبعه. وأن لا نُرِيَهُ الزجاجة ثانية إلا في وقت الرضعة التالية ولمدة أقصاها ربع ساعة. فيتعود الطفل هذا النظام الطبيعي تقريباً وينتظر وقت رضاعته بلهفة ويرضع بقوة وبسرعة.
8 ـ كيف نعرف أن الطفل يأخذ كفايته؟
بطريقتين مجتمعين الأولى بأن نرى الطفل يتمتع بالصحة والنضارة والنشاط والسعادة والنوم الهانئ، والتبول والتبرز الطبيعيين. ثم زيادة وزنه وطوله حسب معدله أو مستواه، فنمو الطفل الطبيعي هو أ؛سن دليل على أخذه كفاية من المواد الغذائية كما أنه أحسن دليل على تمتعه بالصحة أيضاً.
9 ـ ما هي أهداف تصنيع الحليب المعدل؟
إن الهدف الأساسي بالطبع هو تلبية حاجات الطفل الغذائية بأسلم طريقة. وذلك بمقاربة تركيب حليب الأم الكيماوي قدر الإمكان.
ويتحقق بهذا الهدف هدف آخر أقل أهمية وهو صيرورة الحليب سهل الهضم على الوليد في أسابيعه الأولى.
فليست سهولة الهضم هي الهدف كما كان الأمر في الماضي ـ حين كان ينزع شيء من دسم حليب البقر أو يحمض أو يعامل معاملات خاصة لجعله سهل الهضم ـ بل الهدف هو ما يَحسُنُ تقديمه للطفل حتى يتغذى أحسن تغذية. وحتى لا يتأذى بما نغذيه، ولو على المدى البعيد في السنين القادمة من عمره.
دمتم بود
تقبلوا تواجدي هاهنا
-
غاليتي المشاكسة الأشواك الناعمة
أشكر لك مرورك اللطيف الذي دائما يخجلني :icon16:
لكن معلش هالمرة تعبتيني....
(اني ابغضك ولا احسدك)
خليتيني أنفض القاموس في عقلي حتى توصلت إلى المعنى الصحيح :tongue:
أغبطك وليس أبغضك :laugh:
أ غـ بــ طـــ كـ
أعذريني إن قلت لك لا أحب مثل هذه الألقاب,,,,,
عندي لقبي الذي أحمله.... :grin:
أم سلطان ،،،،،بالدنيا كلها :dry:
أشكرك مرة أخرى على لطفك ،،،،،، :ohmy:
تقبلي تحاياي الحارة
دمتي بود
:sad:
-
وجوزيتي كل خير أختي المشاكسة
أشكر لك مرورك اللطيف هاهنا
تقبلي تحاياي...
ودمتي بود
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
غاليتي وراقيتي همسة إخاء
كلمات عذبة خطها قلمك وباح بها صدرك الحاني
(غلطتيـ...
أننيـ أحبـ الأمل... التفاؤل... الإخلاصـ...الوفاء... فيـ زمانا"لا وفااااااااااااااااااء فيه"
هل أضحى هذا الشعور..."بحب الخير لكل من حولي" شعوراً...أبلهاً... مشوهاً...
يعاقبـ منـ يؤمنـ بهـ بهذا الكمـ الهائل منـ الطعناتـ...؟!)
راقيتي....
==
لا تكثروا الطعنات
أحبتي
فقلبي المكلوم
لم يولد لتسحقه الأقدام
لا تنبشوا القبور
وتنثروها في دمي
إني أحب حب الخير
لا صرخة الإيلام
لا تلقفوني بالنبال فإنني
قد ذاب قلبي
من الآلام والحَزَنِ
تقبلي تعليقي على رائعتك
دمتي بود
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
غاليتي المشرفة...مساؤك الأريج والرحيق
كم أعشق كتابات سيد قطب رحمه الله
بوركت على النقل المتميز
وقول إبي القاسم:
إذا الشعب يوما أراد الحياة
فلا بد أن يستجيب القدر
ولا بد للغيم أن ينجلي
ولا بد للقيد أن ينكسر
===
واعذريني أن خط قلبي هاهنا...ببعض الحروف....
حياتي...
أنامل مجدولة من نعيم....
نعيم الجنان....
بسقيا الدماء لأرض الحنين...
حياتي ابتسامٌ...
بشمس تنير...
ظلام السدول...
وسجن الأسير....
حياتي نورٌ.....
بنور الإله....
من الآي والدين
وذكر الحكيم...
دمتي بود تقبلي مروري السريع هاهنا...
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساؤكم التآلف والمحبة
غالياتي ...قبل قراءة الموضوع أخبركن بأن هذه القصيدة تعتبر في غاية الدقة
لاتتحمل القراءة السطحية لها.....لأن بها من التناصات والرموز مايعكس الواقع
لست هنا لأشرح معانيها أو أنقد عليها....هذه ليست مهمتي .....
ستجدون فيها بعض الكلمات...لكن لا تأخذوها كما هي...كما قلت من درس الشعر
على أصوله سيفهم أن هناك مايسمى بالتناصات التي قد تنقل موقفا
أو نصا أو معنى ...إما للمقارنة بداعي السخرية أو التهكم او الأسى
أو تكون بداعي اختصار المواقف
خفف الوطء ماأظن أديم الأر ض إلا من هذه الأجساد
(عائد ضليل)
هاأنا أعود من جديد
بثوبي الفضي
ونعشي القديم
لأسمع اللحن الشجي
أنشودة الموت الرحيم
آه ِ غربة اليتيم
قدّيستي وقيد أنفاس ِ الجريح
أفي عينيّ تنظرين؟!
لا تبصري في ناظري تورا سعيد
لا تبصري مولدا قريب
لكيلا أموت من جديد
وتنتهي أسطورة الحقد التليد
كموت زهرة النسرين
في ذلك اليوم المطير
ياغربة اليتيم
بين أسوار الجحيم
كليني في موكبي الرحب البعيد
أقلّب النجوم
أقيّد السنا
وأترك النسيم في الهجير
مُــضلّلا في أفقه الكئيب
ياغربة الزمن السحيق
يا نسج أكفان الجدود
اسقني من راحتيك
عذوبة العذاب
وشقوة النعيم
لينتشي الضباب
ويُسمع النواح
أرجوزة الصباح
ياغربة اليتيم
في صمته ودمعه وحزنه الأليم
دعيني وانثري أنفاسك
في الطريق
لأستبين دربي الجديد
إلى الرحيل
لقبري الوليد
حررت بتاريخ 3-12-2003م...
دمتم بود .... :icon16: جميع الأخوات في المنتدى من مشرفات فاضلات :tongue: وعضوات عزيزات
-
حياك الله غاليتي بين أخواتك
حللتي أهلا ووطئتي سهلا
-
ههههههههه...بالتأكيد وحتما هنالك كفة رااجحة من بينهن
حسنا بعيدا عن فلسفة هذا الموضوع المنقول
أنظري إلى نفسك إلام تميلين إلى تأمل الطبيعة أم الى الدخول في نقاشات تتطلب إيجادة في الرد
أو إلى السماع للناس أو للسمعيات
أما هذا الموضوع المنقول فطبقيه على من يخاطبك ويحدثك
أشكر لك مرورك
جزاك الله كل خير وبركة
ودمتي بود
تصبحين على خير أيتها المشااااااكسة الناعمة
-
رقيقة أنتي غاليتي بحضورك وهمساتك
أشكرك من الأعماق
تحاياي غاليتي
-
غالياتي المشرفة ورازقية والمشاكسة أشواك ناعمة
أشكر لكن حضوركن مرة أخرى هاهنا
ودمتم بود
تقبلو تحاياي
-
راقيتي أشواك ناعمة
أشكر لك حضورك الأنيق
وجنونك المشاكس ....
دمتي بود أميرتي الصغيرة
-
تشكراتي غاليتي المشاكسة
سرّني ظلك الرقيق هنا
دمتي بود غاليتي
تحاياي
-
راقياتي الغاليات
عبق الرياحين ....
نثرت عبقك هنا فنامت زهور سلالي
كطفلة صغيرة....استشعرت برائحة الحياة
أشكر لك مرورك الأريجي الساحر هاهنا
مشتاقة إلى الجنة
راقيتي
دمتي بود
أخجلني عبور شاعرة مثلك على شواطئي
كأجمل أميرة تختال في البستان
أشكر لك مرورك الرقيق
غاليتي رازقية
هذا الشهد ماكان إلا لتذوقك إياه
فهو منكم يستاق جماله
أشكر لك مرورك هاهنا
وداااااااائما المشاكسة الناعمة.....لك تشكراتي..
على حضورك وتواجدك الأنيق
دمتي بود
أعذروني على تقصيري في الرد على تعليقاتكم الراقية
أتمنى لكنّ السعادة والتفاؤل والأمل
دمتن بود راقياتي
تحاياي القلبية
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساؤكم الخير والسعادة أخواتي
غالياتي ....هذا أمر في غاية الأهمية لأنه يعنيك كإنسانة تعيش في المجتمع
مجتمع النساء.....يوضح لنا بعض أبجديات التعامل معهن..
هناك أنواع كثيرة ومختلفة لأصناف النساء وعلينا معرفة كيفية فهم نفسياتهن..
أولاً: السمعية
هذا الصنف من النساء إذا تحدثت كان نظرها أفقياً وأكثر عباراتها توحي بالسماع.. ترينها تقول: - هل سمعتم عن المشكلة الفلانية؟ - هذه الأصوات هدير الأمواج - رائع جداً وهذه تناسبها الكلمات العذبة والأشعار والهمسات والغزل، ولا تجدي معها الهداية التي يقدمها بعض الأزواج لزوجاتهم وإن كانت تفرح بها، ولكنها دون ما تسمع من كلام .فهو يريحها اكثر واكثر ..
ثانياً: البصرية
نظرها دائماً إلى الأعلى، وعباراتها توحي بالنظر فترينها تقول: - ما أجمل هذا المنظر - هذه الألوان جد جميلة وهذه تناسبها الهدايا، فمهما قال لها زوجها من عبارات جميلة فلن يفيدها، ومهما جاملتها إخواتها فلن يريحها قدر الهدية..
ثالثاً: الحسية
فنظرها دائماً إلى الأسفل، وتخاطب الآخرين بلغة العقل والمنطق.. فيتناسب معها الحوار والنقاش..
دمتم بود راقياتي وأتمنى أن يروق لكن هذا النقل
-
هههههه....مساؤك السعادة والتفاؤل والأمل
فداء الروح
غاليتي تشكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااتي
رااائع الموقف الطريف
أضحكني كثيرا
أضحك الله سنك
وأسعدك كما أدخلتي البهجة غلى قلوبنا
وبانتظار المزيد
دمتي بود وسعادة راقيتي
-
راقيتي محبة الأبرار......رقيك سطع ها هنا بأعذب الكلمات
لكن......................
................................مالحب
أترككي وأخواتي مع هذا الرابط
أنشودة فلاشية راااااااااااااااااااااااااااااااااااااائعة
;-)
:roll:
http://www.anashed.net/flash/mal_7oob.swf
;-) دمتم بود
-
غاليتي أعانك الله يارب
أـذكر قصة أيات أخذناها في القرآن وأعذريني إن لم أصوغها بشكل جيد الآن
في أحد المرات أراد أحد الشيوخ المسلمين المتصفين بالحكمة أن يذهب إلى أشخاص ينكرون وجود الله
لأنهم تحدّوه في هذا ....
فتأخر عليهم...فسألوه عن سبب تأخره فقال...لم أجد قاربا ينقلني إليكم فجلست على الشاطيء
فإذا بالمسامير تأتي والأخشاب تتجمع فتطرق المسامير على الأخشاب..حتى وجدت أمامي قاربا
أخذني إليكم
فأنكروا عليه هذا الأمر كيف للمسامير والأخشاب أن تتحرك دونما مسيّر لها
فهنا كانت حجته...فقال لهم...
وكيف أنكرتم وجود قارب بذاته ولم تنكروا وجود عالم دون إله
ومن هنا نلاحظ أنه لابد من وجود إله يدبر الكون
واعذروني على تقصيري
وإليك هذه الكلمات التي اخذتها من الرابطhttp://www.angelfire.com/wv/inviteuntoallah/arbic.html
ويمكننا أن نقول ابتداء: إن كل شيء يدل على وجود الله سبحانه وتعالى، إذ مامن شيء إلا وهو أثر من آثار قدرته سبحانه، وما ثم إلا خالق ومخلوق، وقد نبه القرآن الكريم إلى دلالة كل شيء على الله تعالى، كما في قوله عز وجل: {قل أغير الله أبغي رباً وهو رب كل شيء }
[الأنعام: 164].
وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد.
وقد سئل أحد الأعراب سؤالاً موجهاً إلى فطرته السليمة، فقيل له: كيف عرفت ربك؟ فقال: البعرة تدل على البعير، والأثر يدل على المسير ، فسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، وبحار ذات أمواج، وجبال وأنهار، أفلا يدل ذلك على السميع البصير؟
وقد ذكر لنا القرآن استدلالات لأنبياء الله ورسله حين كانوا يناظرون ويجادلون بعض الملاحدة الذين ينكرون وجود الله، وإن كانوا في قرارة أنفسهم ليسوا كذلك، وإنما كانوا يقولون هذا تكبراً وعناداً واستعلاءً في الأرض. وإليك هذين المثالين من كتاب الله جل وعلا:
المثال الأول: إبراهيم عليه السلام مع الطاغية النمرود بن كنعان.
قال عز وجل: {ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين } [البقرة: 258].
فقوله {ربي الذي يحي ويميت } أي: أن الدليل على وجوده سبحانه حدوث هذه الأشياء ووجودها بعد عدمها.
المثال الثاني: موسى عليه السلام مع الطاغية فرعون مصر، وماكان بينهما من المقاولة والجدل، ومااستدل به موسى على إثبات وجود الله تعالى. وقد جاء ذلك في مواضع من القرآن.
قال تعالى: {قال فمن ربكما يا موسى * قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى }
[طه: 49-50].
أي أنه قد ثبت وجود وخلق وهداية للخلائق، ولابد لها من موجد وخالق وهاد، وذلك الخالق والموجد والهادي هو الرب سبحانه، ولا رب غيره.
وفي موضع آخر قال سبحانه: {قال فرعون وما رب العالمين. قال رب السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين. قال لمن حوله ألا تستمعون. قال ربكم ورب آبائكم الأولين. قال إن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون. قال رب المشرق والمغرب وما بينهما إن كنتم تعقلون } [الشعراء: 23-28].
والمقصود أن منهج الأنبياء في الاستدلال على ربوبية الله ووجوده هو استشهاد هذا الكون بأجمعه، واستنطاق الفطرة بما تعرفه وتقر به من حاجة الخلق إلى خالق، وافتقار البرية إلى بارئ. وما أجمل ما قاله الإمام الخطابي حول هذه القضية، يقول رحمه الله:
"إنك إذا تأملت هيئة هذا العالم ببصرك، واعتبرتها بفكرك، وجدته كالبيت المبني المعد فيه ما يحتاج إليه ساكنه، من آلة وعتاد، فالسماء مرفوعة كالسقف، والأرض ممدوة كالبساط، والنجوم مجموعة والجواهر مخزونة كالذخائر، وأنواع النبات مهيئة للمطاعم والملابس والمشارب، وأنواع الحيوان مسخرة للراكب مستعملة في المرافق، والإنسان كالملك للبيت المخول فيه، وفي هذا كله دلالة واضحة على أن العالم مخلوق بتدبير وتقدير ونظام، وأن له صانعاً حكيماً تام القدرة بالغ الحكمة ".
إن وجدت شيئا آخر مفيد سأرسله لك حبيبتي....
دمتي بود
خمسون سنة..
في قلمٌ نابضٌ
قامت بالمشاركة · Report reply
بنت الصادق....عرض متميز بكل الكلمة....
لم أتوقع أبدا الموضوع.......
بوركت غاليتي بوركت غاليتي ....بوركتي غاليتي،،،،
جزاك الله كل خير ،،،،،،
وبانتظار جمال كهذا يرسم في هذه الزوايا جمالا هو الحق،،،،،،
دمتي بود غاليتي وتقبلي مروري هاهنا وتحاياي الحارة