المنتديات

{وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ○ قَالَ فَعَلْتُهَآ إِذًا وَأَنَا۠ مِنَ ٱلضَّآلِّينَ} (الشعراء: ١٩-٢٠) ( وفعلت فعلتك التي فعلت ) يعني : قتل القبطي ( وأنت من الكافرين ) قال الحسن والسدي : يعني وأنت من الكافرين بإلهك وكنت على ديننا هذا الذي تعيبه . وقال أكثر المفسرين : معنى قوله : " وأنت من الكافرين " ، أي : من الجاحدين لنعمتي وحق تربيتي ، يقول ربيناك فينا فكافأتنا أن قتلت منا نفسا ، وكفرت بنعمتنا . وهذا رواية العوفي عن ابن عباس ، وقال : إن فرعون لم يكن يعلم ما الكفر بالربوبية . )

مسألة: قوله تعالى: (فعلتها إذا وأنا من الضالين (20) . جوابه: المراد: الضالين عن الصواب فيها لا الضلال في الدين. ( كشف المعاني )

 مَن يذكِّر أحداً بماضيه وزلاته التي تاب منها.. يُذكرني بفرعون لما قال لموسى : ” وفعلتَ فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين “ / نايف الفيصل

المرء الباطش يتجاهل كل بطشه ليعير به غيره، ففرعون الذي قتل المواليد الذكور هو من عيّر موسى بقتل رجل!(وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين) / سعود الشريم

درس بالإعتراف بالخطأ لما قال فرعون لموسى ﴿ وفعلت فعلتك التي فعلت ﴾ اعترف موسى بالخطأ فقال ﴿ فعلتها إذاً وأنا من الضالين ﴾ الإعتراف بالخطأ شأن الكبار وصفة العظماء

تناسى فرعون متعمدا قتله للصغار الذكور ..، وعيّر موسى عليه السلام بقتل رجلا دون عمد - ذنب سابق بعد أن تاب منه - (قال فعلتها إذا) أعلنها موسى بوضوح بأنه لم يكن مهتديا حينها... مالمشكلة هنا ؟!!! لاتكابر مهما كان الموقف صعبا والحالة حرجة ..

اعترافك بالخطأ سريعا يطفئ على خصمك فرحة محاصرتك بالبراهين ، والاعتراف بالخطأ فضيلة ولو مع الأعداء ، قال (فعلتها إذا) وقال (ففررت منكم لما خفتكم) خاف وهرب ، ثم جاءه أعظم منحة وهدية من ربه ، بعد خوفه كان الخير وكانت النبوة

{وفعلتَ فعلتك التي فعلتَ وأنت من الكافرين}تضخيم الخطأ الواحد من أهل الإصلاح، ولو مضى عليه سنين. والغفلة عن عشرات الأخطاء من غيرهم.   حصاد التدبر  

تدبر الجزء الثاني والعشرون  من القرآن الكريم   {يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور}
أشد أعدائك : شهوات الدنيا وزينتها ، وخطوات الشيطان ووعوده الكاذبة .
فاستعذ بالله دومًا منهم.
(وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ)
وقوله: (بإذن الله) راجع إلى السابق بالخيرات؛ لئلا يغتر بعمله، بل ما سبق إلى الخيرات إلا بتوفيق الله تعالى ومعونته، فينبغي له أن يشتغل بشكر الله تعالى على ما أنعم به عليه
{ وحيل بينهم وبين ما يشتهون }
فسرها بعض السلف :
"بأنهم اشتهوا التوبة ساعة الرحيل" .
"وأن يكذبوك فقد كذب الذين من الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات..."
إذا كُذبت أو افتري عليك،فلا تجعلها تتعاظم في نفسك؛فقدكذّب من هو خير منك وقد كانت معهم الحجج.
(إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ)
قال الربيع بن أنس: من لم يخش الله- تعالى- فليس بعالم، وعن ابن مسعود : كفى بخشية الله تعالى علماً، وبالاغترار به جهلاً، وعن مجاهد قال: إنما الفقيه من يخاف الله عز وجل
"...وما انفقتم من شيء فهو يخلفه..."
ابسط يديك فإننا في شهر عظيم وليالي عظيمة وتلمس حاجاتك من حولك.
(فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا )
أدب الفراق ، كااختلاف الآراء ،
كلاهما لا يفسد للود قضية، ولـه
أثره وتبعاته على من أراد أمر الفراق
(ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها)
متى أراد أن يعطيك بلا حد لن يمسكه عنك أحد
فاطمئن.
{سراجًا منيرًا}
وصفٌ للنبي ﷺ ..
فكم من طلبة العلم سراج بعلمه لكنه لا ينير بنشره
( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ )
لو النساء التزمن بنهي الأمر الوارد في هذه الأية لتخلص المجتمع من كثير من مشاكله .
التبرج جاهلية وليس حضارة
{يٰأيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد}
تعالَج بها كل ذرّات الكبر المتغلغلة في النفوس.
وكلما أظهرت لله شدة فقرك وحاجتك له؛ كلما زادك الله من غناه وفضله
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا)
قدمت البِشارة على النِذارة؛ لأن النبي- صلى الله عليه وسلم- غلب عليه التبشير؛ لأنه رحمة للعالمين ، ولكثرة عدد المؤمنين في أمته
"ما يفتح الله للناس من رحمة"
قيل: من مطر ورزق ،" فلا ممسك لها " لا يستطيع أحد على حبسها، " وما يمسك فلا مرسل له من بعده" وهو العزيز فيما أمسك، "الحكيم" فيما أرسل
قوم سبأ عاشوا في نعمة لكنهم (اعتادوها فملوها)
فقالوا :(ربنا باعد بين أسفارنا)
فأحوج النعم للشكر : النعم المتكررة.
واحذر أن تمل من نعمة دون أن تشعر،
﴿ إن أجري إلا على اللّه﴾
ذكّر بها نفسك عند كُل عمل تقومُ به،
لا تنتظر جزاءً من احد ..
اجعل هدفكَ سماويًا ..
{فأعرَضوا فأرسلنا عليهـم سيلَ العَرِم}
كل بلدةٍ أعرضت وكفرت بأنعم الله .. سيكون مصيرها مصير سبأ
(قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن أكثر الناس لا يعلمون)
(قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين)
أيُقلقك رزقك والرزاق قد طمأنك؟!
(ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم)
شعار نرفعه في مواجهة كل محنة وابتلاء،
ارضَ بقضاء العزيز الحكيم وتدبيره
﴿ يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله ﴾
لمّا افتقروا إلى الله (اغتَنوا) به عن كل أحد ..
تجارة لا يمكن سرقتها ... تأمل قوله جل وعلا : { إن الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاه..} ماذا يرجون ؟
{ يرجون تجارة لن تبور } يرجون تجارة لا يسطو عليها لص ولا سارق ولا يخاف عليها من كساد إنما هي رابحة لن تبور
{ ليوفيهم اجورهم} فهي تجارة رابحة
فأين المشترون
قال تعالى ﴿وَما كانَ لِمُؤمِنٍ وَلا مُؤمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسولُهُ أَمرًا أَن يَكونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِن أَمرِهِم... ﴾
مقياس الإيمان الحقيقي هو الشروع بأوامر الله عز وجل وأوامر رسوله ﷺ فور تلقيها وعدم الزيغ عنها..   { وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ } [سورة فاطر:45] ما أحلمَ الله تعالى على عباده، مع ظلمهم وعصيانهم.   { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا } [سورة فاطر:32] الله اصطفاك وجعلك مسلما وأنزل لك القرآن لتدبر به دنياك لآخرتك فاستشعر ذلك.   إذا قام المؤمن بما كلفه الله به كما يريد فقد أدى أمانة عجزت عنها السماوات والأرض والجبال. { إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (72)} (سورة الأحزاب).   {وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ} [سورة الأحزاب:53] تخيل فرحهم وأنسهم وهم يتحدثون مع حبيبنا الحق أن الصحابة كانوا يعيشون في جنة الدنيا بصحبته     { يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ} [سورة فاطر:29] كل تجارة تبور إلا تجارتك مع الله فإنها رابحة بلا شك.   {وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ } [سورة سبأ:6 دليل أن من نراه معارضًا للنقل مقدم للعقل عليه ليس من العلماء.   { إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ } [سورة فاطر:10] الكلمة الطيبة لا تضيع ولا تسقط في الأرض بل تصعد إلى الله مباشرة فكن طيبًا لا يقول إلا طيبًا .   تتضح أهمية الذِكر بأنه كلما ذُكر إقتُرن بكثيرًا دليلًا على فضله { وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا } [سورة الأحزاب:35] { اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا} [سورة الأحزاب:41].   { اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا } [سورة يس:21] الداعية متطوع بدعوته فالاحتساب ضرورة والأمة أمة احتساب فنبيها محتسب وعلماؤها محتسبون.   { فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ } [سورة الأحزاب:32] يقال هذا في نساء النبي وهن خيرالنساء طهرًا وفضلًا فماذا عسى أن يقال فيمن هنّ أقل منهن طهرًا وفضلًا.   الإعراض عن شكر المنعم عنوان زوال النعم وحلول النقم، { لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ} [سورة سبأ:15] ... { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ } [سورة سبأ:19]   { وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [سورة سبأ:39] كل بذلك وعطاءاتك خلفها على الله ... فلاتنتظر شكرًا من أحد..       هؤلاء الذين يدعونك إلى السوء .. لن تجدهم حولك يوم القيامة ، ولن يحمل أحدهم عنك مثقال ذرّة . { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (18)} (سورة فاطر).   { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء } [سورة فاطر:28] كلما ازددت معرفة بالجليل عظمت التنزيل، والتزمت منهج الحق والدين، وكان خوفك سببًا لأمنك.   { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا} [سورة فاطر:2] إذا أراد الله بك خيرًا لن يرده العالم كله واجتمعوا.   قال الله مترحما للعباد ..{ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ } [سورة يس:30] ما أعظم شقاءهم وأطول عنادهم وأشد جهلهم فهل من معتبر   { أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم} [سورة فاطر:37] الحياة فرصة واحدة لا ثانية لها! ولا رجعة !! فأعمل الآن قبل أن تندم وتتمنى الرجوع فيغلق عليك الباب!   (يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد) مهما اغتنيت فإنّكَ فقير ! تذلّل لربّك وأظهِر حاجتك .   {لايعزب عنه مثقال ذرة} لا يخفى عليه شيء اجعلها دافعاً لك على التقوى لاتريد أن يطلع منك إلا على ما يرضى   {ومنهم ظالم لنفسه..} السابق رجحت حسناته والظالم لنفسه رجحت سيئاته والمقتصد استوت حسناته وسيئاته   الكل يعلم بأن {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ} لكن تطبيق الذي بعدها هو الأهم {فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً)   " أولم نعمركم مايتذكر فيه" بركة العمرلاتكون بطول سنينه وإنما بما حوته من طاعات وقربات فهاهي ليلة واحدة كألف شهر   "ثم (أورثنا)الكتاب الذين (اصطفينا) من عبادنا" اصطفاك الله بالدين القويم وورثك هذا الكتاب العظيم، فأين دورك تجاهه   "ومآ أموالكم ولآ أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن.." الولد الصالح والمال الصالح للمؤمن قربة إلى الله.   المعصية تورث الذل ولا بد، فإن العز كل العز في طاعة الله تعالى { من كان يريد العزة فلله العزة جميعا}.   {وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه} من توقع أن تخلف عليه نفقته، سهل عليه بذلها، سواء وقع عليه إخلافها عاجلاً أو آجلا.   {ولقد صدق عليهم إبليس ظنه) إياك أن تكون عند حسن ظن إبليس فيك!   (ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة) نعمة الإمهال من الله تعالى بصفته الحليم نعمة تستحق الحمد   (وسبحوه بكرة وأصيلا) لا تحرموا أنفسكم أن تكونوا من أهل هذه الآية بكرة وأصيلا: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.   (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا) استشعر وأنت تتلو القرآن أنك من هؤلاء المصطفين من عباد الله واحمد لله كثيرا   (وماكان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراأن يكون لهم الخيرة من أمرهم) ليس لك خيار مع أمرالله إلا السمع والطاعة   قصة سبأ نموذج ممن أنعم الله عليهم بنعم عظيمة فجحدوا بها فبدّل الله هذه النعم نقمة عليهم فتبديل الأحوال من عظيم قدرته   (إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم) لا تناقض بين الصحبة والحياء بل إن من أوثق عرى الصحبة الصالحة الحياء    
 

ما هي مكيفات مركزية ولماذا تحتاجها؟ تعد مكيفات مركزية من أفضل الحلول لتبريد المنازل الكبيرة والمكاتب والفنادق، حيث توفر توزيعًا متساويًا للهواء البارد في جميع أنحاء المكان. إذا كنت تبحث عن أداء قوي وكفاءة عالية، فإن متجر تكييف يقدم لك مجموعة متنوعة من مكيفات مركزية التي تناسب جميع الاحتياجات. مميزات مكيفات مركزية من متجر تكييف يحرص متجر تكييف على توفير أفضل مكيفات مركزية التي تتميز بالمواصفات التالية: تبريد موحد وفعال يغطي جميع الغرف دون الحاجة إلى عدة وحدات منفصلة. كفاءة طاقية عالية تساعد في تقليل استهلاك الكهرباء مقارنة بالمكيفات العادية. تصميم أنيق وغير مرئي حيث يتم تركيبها داخل الأسقف أو الجدران للحفاظ على ديكور المكان. تحكم ذكي وسهل عبر الريموت كنترول أو التطبيقات الذكية. تدفق هواء قوي ومستمر يوفر جوًا مريحًا حتى في أشد درجات الحرارة. تقنيات تنقية الهواء للتخلص من الأتربة والملوثات، مما يجعلها مثالية للأشخاص الذين يعانون من الحساسية. ضجيج منخفض جدًا مما يضمن راحة تامة أثناء النوم أو العمل. عمر افتراضي طويل بفضل جودة التصنيع والتقنيات المتطورة. ضمان شامل وخدمة ما بعد البيع من متجر تكييف لضمان رضا العملاء. كيفية اختيار مكيفات مركزية المناسبة لك؟ عند شراء مكيفات مركزية من متجر تكييف، من المهم مراعاة العوامل التالية: حجم المساحة التي تحتاج إلى تبريدها، حيث تختلف قوة المكيفات حسب المساحة. مستوى العزل الحراري في المبنى لتحديد كفاءة التبريد المطلوبة. نوع المكيف المركزي سواء كان يعمل بتقنية التبريد بالمياه أو بالهواء. مدى كفاءة الطاقة لضمان تقليل فواتير الكهرباء مع أداء عالي. خدمات الصيانة والدعم الفني المتوفرة من متجر تكييف لضمان استمرارية الأداء المثالي. أفضل عروض مكيفات مركزية من متجر تكييف يوفر متجر تكييف تشكيلة واسعة من مكيفات مركزية بأفضل الأسعار والعروض، ومنها: خصومات حصرية على الموديلات الحديثة. تقسيط ميسر بدون فوائد لراحة العملاء. توصيل سريع لجميع مناطق المملكة العربية السعودية. ضمان شامل وخدمة تركيب احترافية. لماذا تختار متجر تكييف لشراء مكيفات مركزية؟ يعد متجر تكييف الخيار الأمثل لكل من يبحث عن مكيفات مركزية، حيث نوفر: منتجات من أفضل الماركات العالمية المعروفة بالجودة والكفاءة. أسعار تنافسية وعروض حصرية لا تجدها في أي مكان آخر. استشارات مجانية لمساعدتك في اختيار المكيف المناسب لمساحتك. خدمة ما بعد البيع تضمن لك راحة البال والدعم المستمر. الخاتمة إذا كنت تبحث عن مكيفات مركزية المثالية لمنزلك أو مكتبك، فإن متجر تكييف يقدم لك أفضل الخيارات بأعلى جودة وأفضل الأسعار. لا تفوّت الفرصة واحصل الآن على مكيفك المركزي بأفضل العروض الحصرية

﴿ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ (آل عمران: ٢٦)    بيدك الخير…………………تقديم يفيد الحصر……بوصلة شكاويك وآلامك ينبغي أن تتغير الآن. . / عبد الله بلقاسم
  اللهم إنه : ﴿بِيَدِكَ الْخَيْرُ﴾ . اللهم إنك : ﴿وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ . اللهم فاملأ قلوبنا جميعاً : إيمانًا ويقيناً وسعادة وطمأنينة ورِضاً إنك : ﴿عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ .   من بلاغة القرآن وصف الملك بأنه ينتزع انتزاعا ﴿تنزع الملك ممن يشاء﴾ والنزع قوة ! فلاتعجب من تعلق الطغاة بأماكنهم رغم ما حل بهم .   { بيده الخير!فلا تتضجر من شيء طلبته ولم يتحقق ربك أعلم   ليس العز هو بما تملك ، بل العز هو شيء آخر ولو في ثياب باليه
{وَتَنزِعُ الْمُلْكَ} التشبث بالملك يوازي التشبث بالحياة لذلك سمى الله زواله نزعا كنزع الروح !!
لن يتخلى أرباب الملك في الدنيا عن أملاكهم طواعية وبسهولة !!!.. لذلك ينزعها الله منهم متى شاء

{ بِيَدِكَ الْخَيْرُ } الخير كل الخير بيد الله ، فإليه وحده ترفع الحاجات ، وإليه يلجأ المضطر ، ومنه ترجى الرحمات .. ربك وحده يوزع الأقدار ، وعليك تغيير بوصلة شكاويك وآلامك لأن كرهك لما فضل به غيرك هو اعتراض لحكمه وقضائه ، فاحذر أن تكون من الساخطين . سلم أمرك كله لله واحمد ربك على ماقسمه لك .   حصاد التدبر

تدبر الجزء الحادى والعشرون  من القرآن الكريم       -(وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ)
وصلنا بفضلٍ من الله للعشر الأواخر من الشهر الفضيل وهي ميدان خصب ومثال حي لمجاهدة النفس ، والتسابق في الخيرات


-(وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون)
عند المصيبة يلوم الإنسان كل شيء وكل أحد إلا نفسه وهذه مصيبة والمصيبة الأكبر قنوطه من رحمة ربه!


-﴿يدعون ربهم خوفاً وطمعاً﴾
هذاحال أهل قيام الليل يدعون ربهم خوفا من عقابه قبل الطمع في ثوابه
فهل دعوناه (خوفا ) قبل (الطمع ) !


-{ وكأين من دابة لاتحمل رزقها الله يرزقها وإياكم }
لا يوجد شيء يقلق المجتمع كالرزق،
فتأمل في الآية فإنه قدم الدابة التي لاتعقل على العقلاء ؟!


-وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (6)
من استمع الغناء انصرف قلبه عن حب القرآن


-هل رأيت أذكى وأعقل ممن يمهد لمستقبله الأبدي من الآن ؟
يقول الله { ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون }


-﴿ تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا..﴾
نغَّصوا راحة جنوبهم ليقوموا إلى راحة قلوبهم


-﴿خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لايستكبرون﴾
سبحوا وحمدوا ..
أنفع السجود للقلوب ما جمع بين : تنزيه الله عن النقائص ، وشكر الله على الفضائل


-{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ .... }
فسره ستة من السلف بأنه"الغناء". ابن مسعود، وجابر، وابن عمر، وابن عباس ، ومجاهد، وعكرمة.
فهل تأملها مبيح الغناء؟!
الشيخ عبد اللطيف التويجري


-كلما استبطأتُ النصر ،
رددتُ قول ربي : { وكان حقاً علينا نصرُ المؤمنين }


-(وما أتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله وما أتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون)
صحِّح مفهومك للمضاعفة!
الربا محقٌ للمال وليس مضاعفة والزكاة بركة ونماء وادّخار في صندوق توفير الآخرة!  

-(ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون)
بعض العذاب الأدنى رسائل تذكير للغافلين لعلهم يعودوا


-{يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ} الروم
تجد البعض يعرف أسماء اللاعبين والممثلين وأشهر الماركات ويحفظ الشعر والأغاني ...
وليس للقرآن نصيب من قلبه
ولايعرف سيرة النبي ﷺ أو أسماء الصحابة وبطولاتهم رضي الله عنهم


-(لله الأمر من قبل ومن بعد)
آية تكفي لتقتلع قلقك من جذوره!
ثق بربك وكن مطمئنا لتدبيره


-( إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ )
كفى بالمتكبر والمتعالي سوءَا أن الله لايحبهم !


-"وَأَنزلَ جُنودًا لم تَرَوْها"
هناك رحمات وفتوحات يهبها الله لك
دون أن تشعر
فقط إن تخليت عن
حولك وقوتك والتجأت إلى حوله وقوته.


-﴿…ليسأل الصادقين عن صدقهم…﴾
قال ابن القيم في إغاثة اللهفان :
" عجباً والله .. سئلوا وحوسبوا وهم صادقين ! فكيف بالله بالكاذبين ؟ "..


-﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ﴾
الوالدان هما :
وصية الرحمٰن ، وبَرُّ الأمآن
وجودهما حياة ، ودعاؤهما نجاة..
بـرّهـما زاد ، وقسوتهما رشاد..
﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ﴾


-( وإذا غَشيهُمْ موجٌ كالظُلل دعوا الله )
لا تجعل الدعاء كالدواء لا تستعمله إلا عند البلاء ،
بل ادع ربك في كل وقت في السراء وفي الضراء  
-"وإذا أذقنا الناس رحمة فرحوا بها وإن تصبهم سيئة بما قدّمت أيديهم إذا هم يقنطون"
إذا أتاك الخير فكن شاكراً،وإن أتاك الشر فكن صابراً.


-{تتجافى جنوبهم عن المضاجع}
الشوق لمنجاة الله طيّر النوم عنهم
والعيش مع كتاب الله أسعد قلوبهم
فلم يلتفتوا لراحة أجسادهم


-( وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحاً )
لاتتكبر ولا تتعاظم ولو كان في الفخر مزية لتفاخر من هم أهلًا للفخر من الأنبياء والصالحين لكنهم تواضعوا ومازادهم ذلك إلا رفعة!


-( وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهو السميع العليم} [العنكبوت : 60]
امتلأت البيوت من الارزاق ولا زال البعض يخاف من أن يموت جوعا..
تأمل في حال الدواب التي لا رزق لها كيف يرزقها الله


-فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17)
ليكن لك خبيئة عمل صالح .. فاعمل عمل صالح لا يطلع عليه إلا الله


-﴿ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون﴾
لا تحزن لاجتماع أهل الباطل ومناصرتهم لبعض ؛
غدا سترى شتات أمرهم لأن اجتماعهم لم يكن اجتماعا مرحوما ..


-المصيبة {ظهر الفساد في البر والبحر}
السبب {بما كسبت أيدي الناس}
العقوبة {ليذيقهم بعض الذي عملوا}
الحكمة {لعلهم يرجعون}


-الإسلام الذي ضبط صوتك { واغضض من صوتك } ومشيك { ولاتمش في الأرض مرحاً } ونظرك (ولاتمدن عينيك) وسمعك (ولاتجسسوا) وطعامك (ولاتسرفوا) كفيل أن يحييك حياة السعداء


- ( لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)
الغاية من حدوث المحن والبلاء ومايصيب الناس من وباء وغلاء ومصائب إنما هو لأجل لتلك الحكمة (لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)
فإن لم نرجع ونعتبر فمتى إذًا سنرجع !؟   جميل أن تتدارس الأسر وصايا لقمان ففيها منهج تربوي عظيم والتربية تحتاج حكمة . {يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ} [سورة لقمان:17]   أعمال عظيمة وشاقة ومما يكملها أن تتحلى بالصبر . {الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (59)} (سورة العنكبوت) الصبر على الطاعات والمكاره وتجسيد التوكل واقعًا في كل أعمالك سيجزيك الله بهما غرف الجنة.   قال ابن القيم في قوله: {لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ} [سورة الأحزاب:8] فإذا سئل الصادقون وحوسبوا على صدقهم فما الظن بالكاذبين ؟     وسائل تعين على أن تكون مقتدياً بالنبي {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21)} (سورة الأحزاب) .   مشروعية الهجرة لكل مؤمن يخاف أن يفتن في دينه ولا يستطيع أن يمارس عباداته كما أمر الله {إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ} [سورة العنكبوت:56].   سورة العنكبوت يقرأها المؤمن المبتلى في دينه فهذه السورة توطن في قلبه الإيمان فما أعظمها في مثل هذا الوقت     { لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا } [سورة الروم:41] ليذيقهم (بعض) ما عملوا ولو أذاقهم كل ما عملوا لأهلكهم .   آيات الله في الكون وفي الأنفس لايدركها إلامن تدبرها بعقله وقلبه وحواسه "لقوم يتفكرون" "لقوم يسمعون" "لقوم يعقلون"   {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} [سورة العنكبوت:69] على قدر جهادك لنفسك ستكون هدايتك لا خير يأتي من الكسل ولا طاعة هوى نفسك.   {وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } [سورة العنكبوت:46] في حواراتك انطلق من القواسم المشتركة قبل الولوج لمواطن الخلاف.   {يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } [سورة الروم:7] يعلمون ظاهر الحياة فقط وهم عن فهم عمق الحياة هدف خلقهم غافلون.         {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ (24)} (سورة السجدة) بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين.   {قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ } [سورة الأحزاب: 18] أعداء النجاح كثير وكذلك المحبِطين فإن وجدتهم في طريقك فلا تلتفت لهم وامضي لتحقيق هدفك.     {يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْن}[سورة الاحزاب:30] الخطأ من القدوة والرمز ليس كالخطأ من غيره   {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاء } [سورة الروم:54] الضعف يحيط بك أيها الإنسان فلا تتكبر.   قول الله تعالى: {إن يَعْلَمِ اللّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ } [سورة الأنفال:70] يقول ابن القيم : على قدر صلاح النوايا تأتي العطايا!   في بداية سورة العنكبوت ابتلاء للمؤمن وفي نهايتها بشارة له {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69)}.   {وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ} [سورة الروم:56] اجتماع العلم والإيمان يجعل تصورات الإنسان منضبطة ورؤيته هي الأقرب للصواب.   {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ (14)} (سورة الروم) يتفرق الناس بحسب أعمالهم في الدنيا ومآلاتهم في الآخرة {فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ} [سورة الشورى:7].   {اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (62)} (سورة العنكبوت) الله عليم بما يصلح لك من غنى او فقر !   {يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْن}[سورة الاحزاب:30] كلما كملت نعمة الله على العبد كلما كان ينبغي أن تكون طاعته لله أكمل.     مادمت مؤمنا صادقا في إيمانك فأبشر بالنصر من الله جل وعلا الذي جعل ذلك حقاً عليه.. {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} [سورة الروم:47].     {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ} [سورة العنكبوت:57] الموت إنماهو مجرد تذوق لما بعده والأذواق تختلف والطعوم تختلف وكل نفس تذوق ما ستطعمه يوم القيامة.   { واصبر على ما أصابك} جميل ومهم أن تبُصّر المتعلم بعوارض الطريق ومصادفاته .   "يدبر الأمر من السماء إلى الأرض" أيقلقك مستقبلك؟أيعكر عليك نومك همك! أحسن الظن بمولاك الذي يدبر الأمور بحكمته ولصالحك.         {ثم كان عاقبة الذين أساءوا السوأى أن..بها يستهزأون{ قدموا السوء فكانت لهم العاقبة الأسوأ كن حذراً من مستصغر الشرر   (يرسل الرياح مبشرات) (أرسلنا ريحا فرأوه مصفرا) الرياح رحمه والريح عذاب   "وماكنت تتلو من قبله من كتاب ولاتخطه بيمينك" القرآن كلام الله المعجز ولايمكن أن يكون كلام بشر فنبينا محمد أمي لايقرأ   (فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا إنا نسيناكم) يا رب سلّم! يا ويلنا إن كنا ممن يقال لهم يوم القيامة: إنا نسيناكم   ما أعظم تطمين الله لعباده! الروم بدأت(لله الأمر من قبل ومن بعد) وختمت (فاصبر إن وعد الله حق) آمنا بوعدك يا رب وصبرنا