محاضرات لفضيلة الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطى

[محاضرات لفضيلة الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطى]

اعتذر على تأخيري واعتذر ايضا لا استطيع تنفيذ ما وعدتك به وذلك لانشغالي

[باركن لي يا أخوات الطريق]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

 

 

 

 

[أمة_الرحمن تفضلي هنا]

حبيبتي انشغلت رغما عني

آسفة

والآن عدت واتمنى ألا تخرجي

فمازالت لظى الاشواق تلفحني

[أمة_الرحمن تفضلي هنا]

الحمد لله انا بخير

الحمــــــــد لله

 

 

وموضوعي الحمد لله رح اكلم المشرفة اللي حكيتلك عنها فيه لانها رجعت من قريب والحمد لله

الحمدلله الذي أرجعها اسأل الله ان يهديك ويصلحك ويوفقك

 

 

وفي امور تانية يمكن تحصل دعواتك لي بالخير والفرج...مش عارفة مرت علي فترة كنت متضايقة كتير ولكن الحمد لله وكلت امري لله وهو لن يضيعني بالتأكيد

 

دعواتك ان يكفيني الله ما اهمني بما شاء وكيف شاء

لن أنساك من الدعوات بظهر الغيب

 

وحاليا عندي امتحان تجويد الشهر القادم وبكرة وبعدو عندي امتحانات تجريبي ...*_* دعواتك ولهيك اعذريني رح اطلع بعد شوي

اجتهدي وجدي وذاكري جيدا بنيتي

 

 

طمنيني عنك شو اخبارك ووين هالغيبة اشتقت لك وافتقدتك

 

وطلع صح اللي فبالك ؟؟؟ يارب يرزقك اللي بتتمنيه عاجلا غير آجل

:wub: :- :-

الحمدلله على كل حال

 

ورح تغيبي مرة تانية؟؟

الله أعلم لكني سأحاول ألا اغيب عنك مجدداً

 

ربنا يعينك اذا كنت مشغولة وما بتقدري تدخلي كتير ارتاحي طمنينا كل فترة وفترة بس ^_*

سأدخل المنتدى متى سنحت لي الفرصة

[أمة_الرحمن تفضلي هنا]

أرسلت رسالة خاصة لإحدى المشرفات لتخبرك بدخولي المنتدى

ولكن يبدو أنها خرجت قبل أن ترى رسالتي

فقلت ليس لدي بعد الله إلا همزة وصل ووضعت لك

هذا الموضوع لأطمنئن عليك

كيف حال جوجو؟؟

[أمة_الرحمن تفضلي هنا]

ياحبيبتي:)

كيف هي أحوالك؟؟

وكيف احوال ذلك الموضوع؟؟

[أمة_الرحمن تفضلي هنا]

السلام عليكم

كم اشتقت إليكِ :wub:

[نظام فيافي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

حبيبتي روان آسفة على تأخري

أولا معنى خربانة حسب خبرتي :

أي أن يكون رحم المرأة قد امتلأ بالهواء

ومن علامات الخراب

الافرازات الكثيرة التي تكون لها رائحة ويصاحب ذلك أيضا خروج الهواء بصوت

اجلكم الله من الفرج

وعلامات أخرى كثيرة

وثانيا بالنسبة للأخوات اللاتي اشتكين منه

فلا أعلم لما يفعلن ذلك

مع أنني أنا وأخواتي وخالاتي وعماتي نستخدم هذا النظام ولم تشتكـِ

أي منا من هذا النظام بل بالعكس نفعنا كثيرا

أعطيك مثلا

والدتي لم تكن تستطيع أكل أو شرب الاعشاب المفيدة خلال فترة الحيض

بل إن أكلت أو شربت أي عشبة تتألم بقوة ولكن بعد فضل الله وثم هذا النظام

استطاعت ان تأكل وتشرب ولم تعد تشعر بآلام في معدتها كالآلام التي كانت تعاني

منها سابقا

قد وضعت لك مثال حي ولم أنقله عن أحد أو اسمعه من أحد وإنما انا من عايشته

مع والدتي حفظها الله

[نظام فيافي]

السلام عليكم

اخواتي الحبيبات اضع بين يديكن نظام فيافي الشهير وانصحكن نصيحة الاخت ابدأن بتطبيقه

فوالله ما كتبته لكن إلا بعد ان ذقت طعم (العافية) بعد العذاب الذي كنت اعيشه

انصح الفتيات بعدم التأخر والمسارعة في تطبيقه أما الاخوات المتزوجات فأنصحهن بالتأكد أولا من عدم حملهن ومن ثم تطبيقه

نقلت لكن النظام من إحدى المنتديات وقد قامت العضوة بتلخيصه

انا اعلم ان الموضوع طويل ولكننا بحاجة ماسة لمثل هذه المواضيع

واتمنى من كل اخت تجرب النظام ن تضع لنا تجربتها وحالها بعد النظام

 

لا أريد الاطالة وتفضلن النظام

 

بناءا على طلب كثير من الاخوات في الخاص قمت بترتيب وتلخيص نظام فيافي مع بعض الاضافات البسيطه من عندي.. وجمّعت الكثير من المعلومات المتناثره في الموضوع من خلال الاسئله

واحب ان اوضح ان هذا النظام يصلح للمرأة الخربانه سواء متزوجه او غير متزوجه ويصلح للنفساء ايضا حتى لو لم تكن خربانه..

 

 

 

 

بالنسبه للنظام يقسم الى فترتين:

 

1- الفترة الاولى : ال 20 يوم الاولى في النفاس او ال 3 ايام في الدوره

2- الفترة الثانيه : ال 20 يوم الاخيره من النفاس او اليوم الرابع للدوره وحتى نهاية الدوره

 

ملاحظه هامه جدا : افضل نتيجه لهذا النظام يكون خلال النفاس مع ملاحظه ان الدورة الشهريه التي تلي النفاس مهمه جدا جدا .. ويجب الاستمرار عليه حتى 3 دورات وراء النفاس حتى يعطي النتيجه المرجوه بشرط الالتزام الكامل والصارم ..اما اذا تم تطبيق النظام بدون نفاس فيطبق 40 يوم مع بداية الدوره واذا جاءت الدوره التاليه خلال ال 40 يوم نقلب الايام ونلتزم بالنظام حسب الدوره واذا انتهت الدوره نكمل النظام عادي الذي كان قبل الدوره .. اي نطبق اخر 20 يوم .. مع الرجاء الالتزام بالنظام للدورات الثلاث المقبله

 

 

 

 

اثناء الحيض او النفاس او العوار عليك تجنب الأتي:

 

الجوع الشديد(يعني رجيم يوقف) او التخمة الزائدة

الأكلات اللزجة مثل الملوخية, الباميا,البصل الاخضر,القرع,الشمام ,البطيخ

الحوامض خاصه الليمون, لاباس بأكل برتقاله في اليوم ولكن بعد الشبع ( لاتكن حامضه )

الأيسكريم,الجوامد بشكل عام

تعريض القدمين للماء او المشي حافية على البلاط البارد او الأستحمام بكثرة

او اخذ دش مهبلي ويجب المحافظة على النظافة اليومية

المشروبات الغازية

حمل الأشياء الثقيلة او سحبها وهذا لايمنع الحركه والعمل بل على العكس اعملى الأشياء السهله وتحركي لكن لاتجهدي نفسك فوق طاقتها

العنب الحامض والرمان والكيوي والاناناس والمنجا

ممنوع الرياضه العنيفه اثناء النفاس او الدوره

 

 

 

 

ملخص النظام كله من أوله لآخره:

 

(((الايام الاولى)):

في الصباح وعلى الريق تأخذين مع هذا السفوف ( اللهوم ) بعد جمع نباتاته وطحنها وتأخذين منه 2.م.ك

{ كوب حلبه+ نصف كوب حبة سوداء + مقدار فنجال حبة حلوة+م.ك قرنفل} وتلهمينها وتشربين بعدها كوب حليب

 

بعد ذلك تتناولين التالي:

تمر معبوط(وياليت تكون عجوه) + م.ك. سمن غنم او زبدة يطبخ على نار هادئه لمدة 10 دقائق ثم يضاف إليه حب الرشاد وهو ناشف بدون غسيل وكثري شوي او تستعيضين عنها بعصيدة التمر المحلاة وهي عباره عن( كوب تمر بدون النوى + 4كوب ماء) ثم توضع في الخلاط وتصفى ويضاف اليها كوب دقيق اسمر ثم توضع على نار هادئة مع التحريك حتى تثخن مثل الباشميل يستغرق طهيها ساعة تقريباَ ثم تضيفين إليها فلفل اسود ,ممكن تعبينها في علب بلاستيك على كميات وتوضع في الثلاجه وكل ما بغيتي تأكلين تطلعين علبه وتحميها

بعد ذلك بنصف ساعه تقريبا الافطار وهو على رغبتك لكن ابتعدي عن المعلبات

 

بعد ساعه اشربي شاي الاعشاب ممكن تحليه بسكر نبات او عسل وانا افضل العسل الطبيعي وتأخذين منه مقدار 3.م.ك مع 3كوب ماء وتغليه وهو مكون من النباتات التاليه{ نصف كيلو ميرميه+ اعواد شيح+ نصف كوب كمون+ قليل من قشر قهوه+ نونخه+ دارسين او ماتسمى بالقرفه + يانسون} وممكن انك تضعين باقي المقادير التي لم احدد بقياس كوب من كل نوع.. ومن الممكن زيادة الماء اذا كانت مره .. واذا ذابت المكونات وقلّت اضيفي غيرها

 

بعد الغداء بربع ساعه عليك بمنقوع التالي:

في كوب ماء وسط او صغير( م.ك.عنزروت+م.ص.مره+ شوي محلب ..لاتكثرين المحلب بس نتفه) لانها تعمل كمهضم وملين وتنظف الأمعاء ولابأس من اضافة الماء اليها كلما انتهت الكميه واستخدامها لاكثر من يوم طبعا توضع في الثلاجه وقبل ما تشربيها بنصف ساعه طلعيها من الثلاجة.

 

فترة العصر وبعد الغداء ب3ساعات اشربي شاهي الاعشاب السابق مع 2.م.ك من السفوف السابق

 

 

 

 

 

(( الايام الاخيرة)):

 

نفس تسلسل بالادويه ولكن السفوف يختلف وهو مكون من {كوب حبه سوداء+ م.ك. قرنفل+م. ك قرفه + م. ك. فلفل اسود+ م.ص. محلب + فنجان كمون + م.ك. نونخه+ فنجان حبة حلوة(شمر)+ فنجان رشاد} تطحنين جميع المكونات ماعدا الرشاد

 

*استمري على التمر والرشاد والسمن لانه ينظف الارحام

 

*تستخدمين منقوعة العنزروت نفسها بس زيديها وزيدي كمية المحلب و زيديها شوي مباركة او ماتسمى بالصبرة

 

*تستخدمين شاي الاعشاب نفسه

 

تعملين كبو كل ليله وهو كبو الهواء وهو مكون من

{ خوا جوا+مرة+كمون+حلتيته+محلب+قشر + قشر بصل يابس من البيت وليس العطار+ هدب اثل+ فلفل هواء} وفيه حبوب صغيره حمرا يابسه مثل الخرز هذي شيليها مو زينه

 

استخدمي التحميلات من اول يوم او اذا بغيتي يوم وراء يوم وهي مكونه من {م.ك. مرة مطحونه+ فنجال ملح(اما فارسي او خشن)+ م.ك.محلب مطحون}

واعجنيهم بعسل قليل مع تبليل الاصابع بالماي حتى يسهل تكويرهم وشريهم في تيارات هواء بدون غبار لمدة يومين او حتى ينشفون وبعد ماينشفون احفظيهم في مكان جاف ومو شرط في الثلاجه.

 

 

 

 

 

الغداء والعشاء طوال النفاس

الغــــــــــداء:

ممكن مطازيز مع لحم +لوبياء

ممكن مقلقل لحم فقط مع خبز بر

ممكن مشاوي مع ايدام لحم بدون خضار او الخضار التالية( حبة بطاطس

لوبياء حمراء) خففي من الطماطم لانها حامضه

ولا بأس في الفاكهه بعد الاكل مثل تفاحه او برتقاله ( ماتكون حامضه)

تجنبي الموز لانه لزج

اذا جعتي كلي ماتشتهي نفسك إلا الممنوع ممكن شابوره بر

 

العشــــــــاء:

المجال امامك مفتوح الا الممنوعات اهم شي لاتجوعين

ممكن بعد العشاء تأكلين سلطه + برتقاله

هذا النظام الغذائي يستمر كل فترة الحيض او النفاس

 

* احرصي ان تضيفي الي اكلك الفلفل الاسود كذلك اللوبياء الحمراء مع المرقوق او المطازيز واذا عندك فقع ضعيه مع اكلك واعتمدي على البر لانه جدا مفيد

 

 

 

 

 

*بالنسبه للنظافه ممكن الاستحمام كل اسبوع

اما يوميا فتغسلي من الرقبه الي السرة بماء وصابون عادي وتجنبي وصوله الى المناطق

الأخرى

 

 

الغسول التالي لمنطقة المهبل وهو:( ارطا يكسر+ يطبخ مع ماء + ملح فارسي ) تلاحظين لونه يتحول الى الاحمر لاتخافي عادي

ثم صفيه وضعيه في جركل وتوضئي منه يومياً

 

 

طريقة التبخر بالكبو اذا جيتي تتكبين خذي من المخلوط مقدار ملعقتين كبار وحطيهم على الفحم ووقفي تحت المدخنه او ممكن تحطين المدخنه تحت كرسي مفرغ وتجلسين على الكرسي وبكذا يدخل الكبو

 

 

 

 

 

المكروشه:

ملاحظه : لااعلم بالضبط في اي يوم تستخدم بالضبط ويمكن سؤال النساء الكبار الخبيرات ((هذا إضافة من العضوة التي نقلت النظام وليس للأخت فيافي))

 

والكلام الاتي هو للاخت فيافي

 

المكروشة ممتازة جدا بس تبي الحذر والتعامل الجيد مع البخار عشان متسبب حروق:

خذي كرش ذبيحة غنم لاتكون مقطعه يعني على شكله غسليهاونظفيها وبعدين احشيها بأدويه مثل: (كمون +فلفل اسود+حبة حلوه+دارسين(قرفه)+حلبه +محلب+نونخه+ماش+قيصوم+شيح+يانس ون+ميرميه+حزاة+الحبة السوداء+قرنفل)

 

وبعدين تخيطينها وتحطينها في قدر كاتم لمدة ساعه بعدين تسكرين النار ولاتفتحين القدر خلي لهواء ينسم مع الفتحه المخصصه بعدين بربع ساعه خذي القدر معك داخل بطانيه وافتحيه شوي شوي واستنشقي البخار واذا تقدرين تاكلين منها يكون احسن وبعدين اجلسي لك شوي انتي ومتلحفه بالبطانيه وخلي احد يروح ويوزنلك الدش على ماء دافي وقومي وانت والبطانيه وادخلي تحت الدش وتروشي ,والهدف انك ماتطلعين من تحت البطانيه عشان ماتتعرضين لتيارات الهواء المختلفه ويكون الماء اللي تتروشين تحته دافي .وكذا تمت العمليه كامله .

 

 

 

 

 

ملاحظات هامه:

* يجب عمل كمية من السفوف ( اول 20 يوم ) تكفي لاربعين يوم ( 80 ملعقه كبيره ) للصبح والعصر ( ملعقتين في كل مره )

* الهمي السفوف او اللهوم واشربي بعده على طول كوب حليب قليل الدسم مغلي وفاتر محلى بعسل اسود افضل ولاتخلطي اللهوم بالحليب حتى لايلصق بالفم

* لاتاكلي لبنه او جبن حامض في الافطار

* الغسول طوال الاربعين مرتين باليوم او مره افضل

* التحاميل اخر 20 يوم وتأخذ كل يوم او يوم ورا يوم وتوضع وانتي جالسه حتى لايدخل هوا والافضل ان تتغطي بشرشف وذلك قبل النوم

* من الافضل استخدام التحاميل من اول يوم لانها تنظف وتطهر وتسحب الالتهابات لكن اذا كنتي خائفه خصوصا مع تأثير الملح الحارق استخدميها في اخر 20 يوم او عند توقف الدم والتئام الخياط

* ممكن عمل التحاميل ووضعها في علبه وكل مره تاخذين كبر حبة النوى وتستعملينها ( بناء على تجربة احدى عضوات المنتدى )

* يجب تجفيف التحاميل تحت الشمس في مكان نظيف حتى يمنع خرابه ويجب التاكد من انها ناشفه تماما قبل وضعها في علبه زجاجيه حتى تمنع تعفنها

* اذا الجو بارد احفظي التحاميل خارج الثلاجه واذا الجو حار احفظيها في غرفة بارده بشرط التأكد من انها ناشفه حتى لاتتعفن

* اكثري من منقوعة العنزروت اخر 20 يوم

* نظام فيافي لايزيد وزنك كثيرا وربما السبب منقوعة العنزروت ( بناء على تجربة احدى عضوات المنتدى )

* اضيفي الماش الى طعامك وممكن اضافة مجروش الماش مع السفوف لان الماش يقوي الظهر والعضلات ويعوض الدم

* كمية شاي الاعشاب المغلي تكفي لمرتين باليوم بشرط وضعها في مطاره حافظه للحراره بعد غليها صباحا حتى تظل ساخنه للعصر

* الافضل عدم غسل الراس الا بعد اسبوع واذا غسلتي شعرك اغسليه بالمغسله وليس تحت الدش او البانيو .. يعني اغسليه بدون الجسم وغطيه جيدا حتى لايدخل هواء للاذن ويصيبك ( خوا الراس ) وهذا يسبب خراب شديد للارحام مع صداع شديد ومستمر للراس

* لاتتنقعي في بانيو لان الماء يدخل الارحام ويفسدها واستحمي مره بالاسبوع بشكل سريع

* عند التبخر بالكبو البسي ملابس واسعه بدون ملابس داخليه تحتيه وتغطي جيدا بشرشف وبعد التبخر اذهبي مباشره للفراش مع التغطي جيدا ( طبعا ارتدي ملابسك الداخليه وانتي بالفراش ) ويجب ان تتكببي قبل النوم مباشرة والافضل بعد ارضاع الطفل وبعد نومه .. ولاتتبخري في نفس الغرفه

* قللي المحلب في الايام الاولى في منقوعة ( المره والمحلب والعنزروت ) وكثريه في الايام ال 20 الاخيره

* الحبه الحلوه هي نفسها الشمر وليس الينسون

* ابتعدي عن السكر واستبدليه بالعسل الطبيعي لان السكر يمنع التئام الجروح عكس العسل الذي يسرع في التئام الجروح

* لاتشربي الحلبه نهائيا فكمية الحلبه في اللهوم اول 20 يوم كافيه لان كثرة الحلبه ترخي وتسمن

* لاتشربي الماي على جوع ولاتكثري منه ولاتقللي واشربي بالمعقول لكن على شبع ولاتشربي الماي البارد.. لان كثرة شرب الماء تكبر البطن وتسبب خراب للارحام

* من الممكن اكل المشمش والعنب والكرز والخوخ لكن على شبع

* اذا لم تجدي قشر القهوه ممكن الاستغناء عنه ولكن ضعي مع القهوه التي تشربينها ( القهوه المره طبعا ) ضعي القرنفل

* لاتأكلي الرشاد في اول 20 يوم الا مع التمر .. اما في ال 20 يوم الاخيره يؤخذ مع السفوف والتمر

* الفلفل الاسود ممتاز مع الشوربات والايدامات والمرقوق والمطازيز .. اما التي تعاني من مشاكل في القولون والمعده او الربو لاتكثر منه

* المحلب ينشف وينزل الماء لكنه لايستخدم الا اخر 20 يوم لانه اذا استخدم اول 20يوم ينشف على خراب لذا يوضع القليل جدا منه مع منقوعة العنزروت

* لاتأكلي الرز لانه لايفيد .. فقط يكبر البطن ويسمّن واستعيضي عنه بالبر ونخالته

* تجنبي العطور خصوصا الريحان والمسك واكليل الجبل والتبخر بالمعمول لانه يسبب الشمم

* التمر والرشاد والسمن تستخدم طوال ال 40 يوم وطوال الدوره وكذلك الغسول

* للتي تعاني من خراب شديد يجب ان تستخدم مغلي عشبة (جنبة البر)وهي تنبت في البر وتنشر اوراقها بشكل مستعرض وفيها اشواك ولونها اخضر باهت

* فائدة الاورطا انه يشد المنطقه ويمنع تعفنها

* اذا كانت المره سوداء فهذا يعني انها قديمه

* الافضل ان لاتكثري المحلب مع التحاميل اذا اردتي استخدامها في ال 20 يوم الاولى او اول ايام الدورة

* لاتكثري المره مع الكبو

 

 

 

 

 

اتمنى ان يكون النظام واضح .. وقد تعبت في قراءته واستخلاص المعلومات الخاصه بالنفاس وترتيبه واتمنى ان تستفيدو منه وان تدعولي

 

 

كلمة لابد منها :

بالنسبة لي لم اعتمد نظام فيافي الا بعد ان رايت الكثير جربنه ومدحن نتائجه بشكل مذهل .. ولانني لم اجد حتى الان اي أخت اشتكت من النظام... بالاضافة الى سؤالي خارج المنتدى عن النظام ومدح الكثيرات من النساء لما جاء فيه .. وبالنهاية لدى الانسان العقل الذي يميز به بين الصواب والخطأ .. وللامانه فقد ارتحت كثيرا للاخت فيافي ولكلامها .. خصوصا انها توارثت هذا العلم من جدتها .. وجربته هي واخواتها وخالاتها وعماتها وقريباتها لسنين طويله دون اية اضرار .. مع العلم ان هذا النظام اذا ترك لايسبب الخراب مثل غيره من الانظمه التى يتعود عليها الرحم ...

وبالنهاية لاأجبر اية عضوة على الالتزام به .. لكن مثلما يقال التجربه خير برهان .. وتجربة هذا النظام افضل من الخراب الذي نعاني منه والذي لانعرف مانتائجه على حياتنا الزوجيه.

 

منقول

[هل انت مع كتم خبر الحمل او نشره]

تم التصويت

وانا أضم صوتي لصوت الأخوات الولاء والبراء وراماس

هناك مثل يقول ((من خباه ما رباه)) المثل خليجي

[لكل من اجهضت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

نصيحة لكل الاخوات اللاتي زادت عندهن مدة الحيض أو انقطعت عنهم اشهر ولم تكن حامل

انصحكن بإتباع نظام فيافي هذا النظام مشهور ومعروف ومفيد جدا للمرأة وكذلك الفتاة

فهو يحتوي على الاعشاب المناسبة للحيض والنفاس ويحتوي على نصائح وإرشادات لا نستطيع الاستغناءعنها

جزا الله من كتبته كل خير وجعله في ميزان حسناتها

اكتبن فقط في (google) نظام فيافي وسيظهر لكن وانصح الكل بقراءته لأننا جاهلات في الأمور التي تخصنا نحن النساء للأسف

كل ما أريده منكن دعوة في ظهر الغيب

[أدخلى غيرت إسمى من (حفيدة بن تيميه)]

مبارك حبيبتي

اسأل الله ان يجعل لك نصيب من إسمك

[اختكم المعتزة بدينها تحتاج لدعائكم لا تبخلن عليها]

حبيبتى المعتزة

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يفرج كربك ويزيل همك

اسال الله العظيم ان ييسر امرك

اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعل لكى من امرك يسرا

واساله تعالى ان يثبتك ويثقل ميزانك

اللهم جامع الناس ليوم القيامة لاريب فيه اجمع اختى فى الله المسماه المعتزة بدينها بالزوج الصالح

التقى عاجلا يارب العالمين

يارب ارزقها الذرية الصالحة النافعة

اللهم كن لها عونا فانك نعم المولى والنصير

اللهم امين

[اخت حديثة في الاسلام و مبتلاة،المرجو الدخول]

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها

 

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها

 

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها

 

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها

 

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها

 

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها

 

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها

[ضرووووري لوسمحتوا خدمـــــــــــــه؟]

حبيبتي اصبري

إذا كنت تستطيعين الانتظار إلى الغد فأساعدك

اقصد سأتفرغ له بإذن الله غدا واكتبه واضعه لك

اما الآن فلا استطيع

انتظر ردك

[&*:::نتائج أبحاث رائعة ........أدخلي واستفيدي .......::*&]

سبحــــان الله

جزاك الله خيـراً حبيبتي

[أنا في ضائقه , أحتاج دعواتكم !!]

حبيبتي وابنتي

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يفرج كربك

ارجوك بنيتي طمنيني عليك

ضاقت فلما استحكمت حلقاتها

فرجت وكنت اظنها لا تفرج

[الشعور بالسقوط اثناء النوم .]

جزاك الله خيرا على هذه المعلومات

[حكم الاختلاط؟؟؟]

امومة حبيبتي تعبك راحة

[سؤال عن قص الشعر للنساء]

حكم قص شعر المرأة ،، سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز

[حكم الاختلاط؟؟؟]

حكم الاختلاط في التعليم ،، فتوى الشيخ عبد العزيز بن باز

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد اطلعت على ما نشرته جريدة السياسة الصادرة يوم 24 / 7 / 1404 هـ بعددها 5644 منسوبا إلى مدير جامعة صنعاء عبد العزيز المقالح الذي زعم فيه أن المطالبة بعزل الطالبات عن الطلاب مخالفة للشريعة، وقد استدل على جواز الاختلاط بأن المسلمين من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يؤدون الصلاة في مسجد واحد، الرجل والمرأة، وقال: (ولذلك فإن التعليم لا بد أن يكون في مكان واحد)، وقد استغربت صدور هذا الكلام من مدير لجامعة إسلامية في بلد إسلامي يطلب منه أن يوجه شعبه من الرجال والنساء إلى ما فيه السعادة والنجاة في الدنيا والآخرة فإنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله.

ولا شك أن هذا الكلام فيه جناية عظيمة على الشريعة الإسلامية؛ لأن الشريعة لم تدع إلى الاختلاط حتى تكون المطالبة بمنعه مخالفة لها، بل هي تمنعه وتشدد في ذلك كما قال الله تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى}[1] الآية، وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما}[2]، وقال سبحانه: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ}[3]. إلى أن قال سبحانه: {وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}[4]، وقال تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}[5] الآية، وفي هذه الآيات الكريمات الدلالة الظاهرة على شرعية لزوم النساء لبيوتهن حذرا من الفتنة بهن، إلا من حاجة تدعو إلى الخروج، ثم حذرهن سبحانه من التبرج تبرج الجاهلية، وهو إظهار محاسنهن ومفاتنهن بين الرجال، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء)) متفق عليه من حديث أسامة بن زيد رضي إله عنه وخرجه مسلم في صحيحه عن أسامة وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنهما جميعا، وفي صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء))، ولقد صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الفتنة بهن عظيمة، ولا سيما في هذا العصر الذي خلع فيه أكثرهن الحجاب، وتبرجن فيه تبرج الجاهلية، وكثرت بسبب ذلك الفواحش والمنكرات وعزوف الكثير من الشباب والفتيات عما شرع الله من الزواج في كثير من البلاد، وقد بين الله سبحانه أن الحجاب أطهر لقلوب الجميع فدل ذلك على أن زواله أقرب إلى نجاسة قلوب الجميع وانحرافهم عن طريق الحق، ومعلوم أن جلوس الطالبة مع الطالب في كرسي الدراسة من أعظم أسباب الفتنة، ومن أسباب ترك الحجاب الذي شرعه الله للمؤمنات ونهاهن عن أن يبدين زينتهن لغير من بينهم الله سبحانه في الآية السابقة من سورة النور، ومن زعم أن الأمر بالحجاب خاص بأمهات المؤمنين فقد أبعد النجعة وخالف الأدلة الكثيرة الدالة على التعميم وخالف قوله تعالى: {ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}[6] فإنه لا يجوز أن يقال إن الحجاب أطهر لقلوب أمهات المؤمنين ورجال الصحابة دون من بعدهم، ولا شك أن من بعدهم أحوج إلى الحجاب من أمهات المؤمنين ورجال الصحابة رضي الله عنهم لما بينهم من الفرق العظيم في قوة الإيمان والبصيرة بالحق، فإن الصحابة رضي الله عنهم رجالا ونساء ومنهن أمهات المؤمنين هم خير الناس بعد الأنبياء، وأفضل القرون بنص الرسول صلى الله عليه وسلم المخرج في الصحيحين، فإذا كان الحجاب أطهر لقلوبهم فمن بعدهم أحوج إلى هذه الطهارة وأشد افتقارا إليها ممن قبلهم؛ ولأن النصوص الواردة في الكتاب والسنة لا يجوز أن يخص بها أحد من الأمة إلا بدليل صحيح يدل على التخصيص، فهي عامة لجميع الأمة في عهده صلى الله عليه وسلم وبعده إلي يوم القيامة؛ لأنه سبحانه بعث رسوله صلى الله عليه وسلم إلى الثقلين في عصره وبعده إلى يوم القيامة كما قال عز وجل: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا}[7]، وقال سبحانه: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا}[8]، وهكذا القرآن الكريم لم ينزل لأهل عصر النبي صلى الله عليه وسلم وإنما أنزل لهم ولمن بعدهم ممن يبلغه كتاب الله كما قال تعالى: {هَذَا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}[9]، وقال عز وجل: {وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ}[10] الآية، وكان النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لا يختلطن بالرجال لا في المساجد ولا في الأسواق الاختلاط الذي ينهى عنه المصلحون اليوم ويرشد القرآن والسنة وعلماء الأمة إلى التحذير منه حذرا من فتنته، بل كان النساء في مسجده صلى الله عليه وسلم يصلين خلف الرجال في صفوف متأخرة عن الرجال، وكان يقول صلى الله عليه وسلم: ((خير صفوف الرجال أولها وشره آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها)) حذرا من افتتان آخر صفوف الرجال بأول صفوف النساء، وكان الرجال في عهده صلى الله عليه وسلم يؤمرون بالتريث في الانصراف حتى يمضي النساء ويخرجن من المسجد لئلا يختلط بهن الرجال في أبواب المساجد مع ما هم عليه جميعا رجالا ونساء من الإيمان والتقوى فكيف بحال من بعدهم، وكانت النساء ينهين أن يتحققن الطريق ويؤمرن بلزوم حافات الطريق حذرا من الاحتكاك بالرجال والفتنة بمماسة بعضهم بعضا عند السير في الطريق، وأمر الله سبحانه نساء المؤمنين أن يدنين عليهن من جلابيبهن حتى يغطين بها زينتهن حذرا من الفتنة بهن، ونهاهن سبحانه عن إبداء زينتهن لغير من سمى الله سبحانه في كتابه العظيم حسما لأسباب الفتنة، وترغيبا في أسباب العفة، والبعد عن مظاهر الفساد والاختلاط، فكيف يسوغ لمدير جامعة صنعاء- هداه الله وألهمه رشده- بعد هذا كله، أن يدعو إلى الاختلاط ويزعم أن الإسلام دعا إليه، وأن الحرم الجامعي كالمسجد، وأن ساعات الدراسة كساعات الصلاة، ومعلوم أن الفرق عظيم، والبون شاسع، لمن عقل عن الله أمره ونهيه، وعرف حكمته سبحانه في تشريعه لعباده، وما بين في كتابه العظيم من الأحكام في شأن الرجال والنساء، وكيف يجوز لمؤمن أن يقول إن جلوس الطالبة بحذاء الطالب في كرسي الدراسة مثل جلوسها مع أخواتها في صفوفهن خلف الرجال، هذا لا يقوله من له أدنى مسكة من إيمان وبصيرة يعقل ما يقول، هذا لو سلمنا وجود الحجاب الشرعي، فكيف إذا كان جلوسها مع الطالب في كرسي الدراسة مع التبرج وإظهار المحاسن والنظرات الفاتنة والأحاديث التي تجر إلى الفتنة، فالله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله، قال الله عز وجل: {فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ}[11] وأما قوله: (والواقع أن المسلمين منذ عهد الرسول كانوا يؤدون الصلاة في مسجد واحد الرجل والمرأة ولذلك فإن التعليم لا بد أن يكون في مكان واحد) فالجواب عن ذلك أن يقال: هذا صحيح، لكن كان النساء في مؤخرة المساجد مع الحجاب والعناية والتحفظ مما يسبب الفتنة، والرجال في مقدم المسجد، فيسمعن المواعظ والخطب ويشاركن في الصلاة ويتعلمن أحكام دينهن مما يسمعن ويشاهدن، وكان النبي صلى الله عليه وسلم في يوم العيد يذهب إليهن بعد ما يعظ الرجال فيعظهن ويذكرهن لبعدهن عن سماع خطبته، وهذا كله لا إشكال فيه ولا حرج فيه وإنما الإشكال في قول مدير جامعة صنعاء- هداه الله وأصلح قلبه وفقهه في دينه-: (ولذلك فإن التعليم لا بد أن يكون في مكان واحد) فكيف يجوز له أن يشبه التعليم في عصرنا بصلاة النساء خلف الرجال في مسجد واحد، مع أن الفرق شاسع بين واقع التعليم المعروف اليوم وبين واقع صلاة النساء خلف الرجال في عهده صلى الله عليه وسلم، ولهذا دعا المصلحون إلى إفراد النساء عن الرجال في دور التعليم، وأن يكن على حدة والشباب على حدة، حتى يتمكن من تلقي العلم من المدرسات بكل راحة من غير حجاب ولا مشقة؛ لأن زمن التعليم يطول بخلاف زمن الصلاة؛ ولأن تلقي العلوم من المدرسات في محل خاص أصون للجميع وأبعد لهن من أسباب الفتنة، وأسلم للشباب من الفتنة بهن، ولأن انفراد الشباب في دور التعليم عن الفتيات مع كونه أسلم لهم من الفتنة فهو أقرب إلى عنايتهم بدروسهم وشغلهم بها وحسن الاستماع إلى الأساتذة وتلقي العلم عنهم بعيدين عن ملاحظة الفتيات والانشغال بهن، وتبادل النظرات المسمومة والكلمات الداعية إلى الفجور.

وأما زعمه- أصلحه الله- أن الدعوة إلى عزل الطالبات عن الطلبة تزمت ومخالف للشريعة، فهي دعوى غير مسلمة، بل ذلك هو عين النصح لله ولعباده والحيطة لدينه والعمل بما سبق من الآيات القرآنية والحديثين الشريفين، ونصيحتي لمدير جامعة صنعاء أن يتقي الله عز وجل وأن يتوب إليه سبحانه مما صدر منه، وأن يرجع إلى الصواب والحق، فإن الرجوع إلى ذلك هو عين الفضيلة والدليل على تحري طالب العلم للحق والإنصاف. والله المسئول سبحانه أن يهدينا جميعا سبيل الرشاد وأن يعيذنا وسائر المسلمين من القول عليه بغير علم، ومن مضلات الفتن ونزغات الشيطان، كما أسأله سبحانه أن يوفق علماء المسلمين وقادتهم في كل مكان لما فيه صلاح البلاد والعباد في المعاش والمعاد، وأن يهدي الجميع صراطه المستقيم إنه جواد كريم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.

[سؤال عن قص الشعر للنساء]

حكم تطويل الشعر للرجال وقص الشعر للنساء،، من موقع الشيخ محمد بن صالح العثيمين

 

السائل:

هذه الرسالة وردت من المستمع يحي محمد عطية من الجمهورية العراقية ناحية القيارة أكثر الناس بدءوا يطولون شعورهم حتى لا يعرف الرجل من المرأة والبنت من الولد وبدأت المرأة تقص رأسها وإذا قيل الشعر الطويل حرام للرجال يقولون أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان لا يقص شعره حتى يعمل منه جديلة فهل هذا صحيح وهل تطويل الشعر حرام وهل قص الشعر للمرأة حرام أفيدونا وفقكم الله؟

 

 

الجواب

الشيخ: هذا السؤال يتضمن مسألتين الأولي بالنسبة لتطويل الرجال لشعورهم والثانية بالنسبة لتقصير المرأة من رأسها أما الأول أن الأفضل إطالة شعر الرأس لا بأس به فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم له شعر يقرب أحيانا إلى منكبيه فهو على الأصل لا بأس به ولكن مع ذلك هو خاضع للعادات والعرف فإذا جرى العرف واستقرت العادة بأنه لا يستعمل هذا الشيء إلا طائفة معينة نازلة في عادات الناس وأعرافهم فلا ينبغي لذوي المروءة أن يستعملوا إطالة الشعر حيث أنه لدي الناس وعاداتهم وأعرافهم لا يكون إلا من ذوي المنزلة السافلة فالمسألة إذن بالنسبة لتطويل الرجل لرأسه من باب الأشياء المباحة التي تخضع لأعراف الناس وعاداتهم فإذا جرى بها العرف وصارت للناس كلهم شر يفهم ووضيعهم فلا بأس به أما إذا كانت لا تستعمل إلا عند أهل الضعة فلا ينبغي لذوي الشرف والجاه أن يستعملوها ولا يرد على هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشرف الناس وأعظمهم جاها كان يتخذ الشعر لأننا نري في هذه المسألة أن اتخاذ الشعر ليس من باب السنة والتعبد وإنما هو من باب اتباع العرف والعادة هذا بالنسبة للمسألة الأولي من السؤال أما بالنسبة للمسألة الثانية بالنسبة وهو تقصير المرأة لشعر رأسها فإن ذلك لا يجوز إذا كان على وجه يشبه رؤوس الرجال أو على وجه يشبه رؤوس الكافرات أو البغايا أو ما أشبه ذلك ممن لا يجوز التشبه به وأما على خلاف ذلك فإن للعلماء في ذلك ثلاثة أقوال فمنهم من يرى تحريم قص المرأة من شعر رأسها مطلقاً في غير حج أو عمرة ومنهم من يرى الكراهه وهو المشهور من مذهب الإمام أحمد بن حنبل ومنهم من يرى الإباحة بشرط ألا يؤدي ذلك بالتشبه فيمن سبق الإشارة إليه.

[حكم الاختلاط؟؟؟]

حكم الاختلاط ،، اجاب عنه الشيخ محمد بن صالح العثيمين

 

السؤال:

بارك الله فيكم هذا المستمع طه سوداني يقول هل يجوز للرجل فضيلة الشيخ الوقوف أمام النساء لنشر العلم والدين وهل يجوز للرجل أن يخلو بالمرأة من أجل إرشادها إلى الطريق المستقيم؟

 

 

الجواب

الشيخ: لا يجوز للرجل أن يخلو بالمرأة إذا لم يكن محرم لها ولو للتعليم ولو للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم) وإذا خلى الرجل بالمرأة كان الشيطان ثالثاً لهما ووسوس لهما الوساوس التي قد تؤدي إلى الفاحشة والعياذ بالله وأما وقوف الرجل أمام النساء جمعاً بلا محذور شرعي من أجل تعليمهن فإن هذا لا بأس به لكن بشرط أن يأمن الإنسان على نفسه وأن يكون مأموناً ولكن في مثل هذه الحال إذا كانت المسألة بصفة رسمية فإنه يوضع حاجز بين هذا الرجل وبين النساء حتى تكون النساء في سعة وحتى لا تفتتن أحد من النساء بهذا الرجل وأقول إنه لا ينبغي أيضاً أن يقوم بتدريس النساء رجال إلا عند الضرورة أما إذا لم يكن هناك ضرورة فإن الذي يقوم بتدريس النساء يكون امرأة وكذلك الذي يقوم بتدريس الرجال يكون رجلاً لأن الشارع يرمي إلى بعد النساء عن الرجال وعن الاختلاط بهم ألم تر إلى المرأة إذا صلت في المسجد مع الجماعة فإنه يجب عليها أن تكون وحدها خارجة عن صفوف الرجال ولا تكون صفاً مع الرجل كما جرت بذلك السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها وهذا كله يدل على أن الشارع يرمي إلى بعد الرجال عن النساء وعدم الاختلاط بهن.

[لقد انتقل زوج خالتي للرفيق الأعلى]

.. اللهم اغفر له وارحمه .. وعافه واعف عنه .. وأكرم نزله ..

.. ووسع مدخله .. واغسله بالماء والثلج والبرد ..

.. ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ..

.. وأبدله داراً خيراً من داره .. وأهلاً خيراً من أهله .. وزوجاً خيراً من زوجه

.. وأدخله الجنة .. وأعذه من عذاب القبر ..

.. اللهم آنس في القبر وحشته ..

.. و ثبته عند السؤال ..

.. اللهم باعد القبر عن جنباته ..

.. واكفه فتنة القبر ..

.. اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة .. ولا تجعله حفرة من حفر النار

.. اللهم إنه ذمتك ..

.. وحبل جوارك .. فقه من فتنة القبر وعذاب النار .. أنت الغفور الرحيم ..

.. اللهم إنه عبدك ابن عبدك ابن امتك إحتاج إلى رحمتك ..

.. وأنت غني عن عذابه ..

.. فإن كان محسناً فزده في حسناته ..

.. وإن كان مسيئاً فتجاوز عنه ..

.. اللهم وأرزقه لذة النظر إلى وجهك الكريم ..

اللهم

ارفع قدره واكرم نزله واغسله بالماء والثلج والبرد ..

وارحمه الله برحمتك واشمله بعفوك واجزل له مثوبتك..

واجبر اللهم كسر ذويه فيه ..

اللهم

وامنحه عفوك روحمتك وكرمك ..

اللهم

اعفر له اللهم استر عاقبته اللهم اجعله في روح وريحان ولقاء رب راض غير غضبان ..

اللهم

اجعله في مستقر رحمتك وظل عرشك ومن اهل حوض نبيك محمد صلي الله عليه وسلم ..

اللهم

اجعله في دار خير من داره ومنزل خير من منزله ..

واكرمة بالحور العين والجلوس بين الاولياء والصالحين..

 

اللهم

انك تعلم ذلنا بين يديك..

وتعلم حاجتنا اليك ..

وتعلم تقصيرنا في عبادتك وطاعتك..

وتعلم اننا بدون رحمتك معوزين ومحتاجين..

وتعلم اننا لن ندخل جنتك باعملنا ولابما قدمنا..

وتعلم اننا برحمتك وعفوك ومغفرتك ننال جنتك ..

 

اللهم

اشملنا برحمتك ومغفرتك وارحم الله وقوفنا بين يديك..

لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين..

ليس لنا رب سواك فندعوه ..

وليس لنا قادرسواك فنرجوه..

وليس لنا ملك سواك فنطلبه..

ارحم الله موتانا وموتا المسلمين..

 

آآآآمين...

[لقد انتقل زوج خالتي للرفيق الأعلى]

.. اللهم اغفر له وارحمه .. وعافه واعف عنه .. وأكرم نزله ..

.. ووسع مدخله .. واغسله بالماء والثلج والبرد ..

.. ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ..

.. وأبدله داراً خيراً من داره .. وأهلاً خيراً من أهله .. وزوجاً خيراً من زوجه

.. وأدخله الجنة .. وأعذه من عذاب القبر ..

.. اللهم آنس في القبر وحشته ..

.. و ثبته عند السؤال ..

.. اللهم باعد القبر عن جنباته ..

.. واكفه فتنة القبر ..

.. اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة .. ولا تجعله حفرة من حفر النار

.. اللهم إنه ذمتك ..

.. وحبل جوارك .. فقه من فتنة القبر وعذاب النار .. أنت الغفور الرحيم ..

.. اللهم إنه عبدك ابن عبدك ابن امتك إحتاج إلى رحمتك ..

.. وأنت غني عن عذابه ..

.. فإن كان محسناً فزده في حسناته ..

.. وإن كان مسيئاً فتجاوز عنه ..

.. اللهم وأرزقه لذة النظر إلى وجهك الكريم ..

اللهم

ارفع قدره واكرم نزله واغسله بالماء والثلج والبرد ..

وارحمه الله برحمتك واشمله بعفوك واجزل له مثوبتك..

واجبر اللهم كسر ذويه فيه ..

اللهم

وامنحه عفوك روحمتك وكرمك ..

اللهم

اعفر له اللهم استر عاقبته اللهم اجعله في روح وريحان ولقاء رب راض غير غضبان ..

اللهم

اجعله في مستقر رحمتك وظل عرشك ومن اهل حوض نبيك محمد صلي الله عليه وسلم ..

اللهم

اجعله في دار خير من داره ومنزل خير من منزله ..

واكرمة بالحور العين والجلوس بين الاولياء والصالحين..

 

اللهم

انك تعلم ذلنا بين يديك..

وتعلم حاجتنا اليك ..

وتعلم تقصيرنا في عبادتك وطاعتك..

وتعلم اننا بدون رحمتك معوزين ومحتاجين..

وتعلم اننا لن ندخل جنتك باعملنا ولابما قدمنا..

وتعلم اننا برحمتك وعفوك ومغفرتك ننال جنتك ..

 

اللهم

اشملنا برحمتك ومغفرتك وارحم الله وقوفنا بين يديك..

لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين..

ليس لنا رب سواك فندعوه ..

وليس لنا قادرسواك فنرجوه..

وليس لنا ملك سواك فنطلبه..

ارحم الله موتانا وموتا المسلمين..

 

آآآآمين...