اذهبي الى المحتوى

أم زيــــاد

العضوات
 عرض الملف الشخصي  تصفحي المحتوى

  • عدد المشاركات

    12954

  • تاريخ الانضمام

  • تاريخ آخر زيارة

  • الأيام التي فازت فيها

    10

مشاركات المكتوبهة بواسطة أم زيــــاد

  3. قامت بالمشاركة · Report reply

    qstdjs.png

     

     

    (الآية السادسة)

     

    يقول الله تعالى: {أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [سورة الرعد: 28]

     

    الراحة والاطمئنان، كلمتان هامتان في قاموس كل إنسان، فقد يبذل الكثير والكثير حتى يحصل عليهما سواء كان جهدا أو مالا أو غير ذلك، وهاتان الكلمتان باختصار تعني السعادة. الناس في الدنيا على أصناف مختلفة، فمنهم من يجد راحته في البيت ومنهم من يجد راحته في جمع المال ومنهم من يجد راحته خارج بلده وهكذا، ولكن راحة الشخص الإيجابي من نوع آخر، إنها راحة القرب من الله والأنس به.

    نادرا ما نجد شخصا يخلو من المشاكل والهموم، ولكن من رحمة الله تعالى أن جعل لنا وسائل نتخلص بها من هذه الهموم والمشاكل وأكبرها هي ذكره عز وجل، ولنستحضر قول النبي صلى الله عليه وسلم "أرحنا بها يا بلال".

     

    ذكر الله تعالى واسع جدا وهو لا يقتصر على اللسان فقط وإنما كل عبادة هي ذكر لله عز وجل، وكما نعلم جدا أن الإنسان يرتاح بعد تعب لكي يجدد نشاطه، وكذلك الشخص الإيجابي فإنه يجد راحته عندما يؤدي عبادة معينة ويعلم بأن ما ينتظره أجر عظيم من الله تعالى.

    الإنسان عندما يطمئن إلى شيء ما فإنه يقترب منه أكثر وكذلك الشخص الإيجابي فإنه يطمئن إلى الله تعالى ويتقرب إليه أكثر. لنتأمل الآية جيدا نجد أن محل الاطمئنان المذكور هو القلب، و لا شك في ذلك فإن القلب هي ملك الجوارح وبراحتها واطمئنانها تطمئن كل الجوارح.

     

     

    • معجبة 2

  5. قامت بالمشاركة · Report reply

    qstdjs.png

     

    (الآية الخامسة)

     

    يقول الله تعالى: {وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً} [سورة الفرقان: 74]

     

    إذا أخذنا جولة بين الأشخاص الناجحين، في القديم والحديث، المؤمن والكافر، نجد صفة مشتركة فيما بينهم، ألا وهي الطموح والحلم. كل منهم وضع هدفا لنفسه وبذل لأجلها الغالي والنفيس وتخطى عقبات كثيرة وضعت أمامه، ولكنه في النهاية وصل إلى هدفه.

     

    الآية السابقة تحثنا على أن نكون طموحين، كيف؟ دعونا نتأمل في الآية أو هذا الدعاء الرائع، نجد أن المؤمن يطلب من الله تعالى في هذا الدعاء أن يكون للمتقين إماما أي قائدا لهم، فالأشخاص هنا هم المتقون أي أناس وصلوا إلى قمة الهرم الإيماني ومع ذلك يحثنا الله تعالى أن نعمل وندعو حتى نكون فوق هؤلاء، أي أن نكون طموحين في حياتنا ليس على المستوى الدنيوي فقط وإنما على المستوى الأخروي أيضا وذلك بأن نعمل للفردوس الأعلى كما حثنا عليه الرسول صلى الله عليه وسلم.

     

    الشخص الإيجابي طموح يسعى جاهدا أن يكون في القمة دائما، يحاول أن يطور نفسه، يسعى دائما إلى تغيير من حوله إلى الأحسن، له هدف واضح وطموح عال يحاول الوصول إليه، وإذا وصل إليه يضع لنفسه هدفا أكبر من ذلك وهكذا في كل حياته.

     

    • معجبة 1

  11. قامت بالمشاركة · Report reply

    qstdjs.png

    (المجموعة الرابعة)

     

    يقول الله تعالى: {فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} [سورة هود: 115].

     

    ويقول تعالى: {إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً} [سورة الكهف: 30].

    عندما تقام مسابقة ما، فإن المتسابقون يبذلون قصارى جهدهم في سبيل الحصول على المراكز الأولى والجوائز الموجودة، فيفرح الفائزون ويحزن الذين لم يفوزوا. هذا في المجال الدنيوي، أما في المجال الأخروي، في الشخص الإيجابي لا ينتظر جائزة ولا ثناء من أحد، وإنما يعلم علم اليقين بأن ما يفعله من خير في هذه الدنيا وما ينشره من معاني الخير والإيجابية بين أفراد المجتمع لن يضيع عند الله تعالى، وهذا يشعر الشخص بالطمأنينة وبذل المزيد من الجهد خاصة إذا علم بأن الجائزة تكبر وتكبر كلما عمل خيرا أكبر وهذا ما يميز السباق الأخروي عن الدنيوي.

     

    لنتأمل في كلمة (أحسن)، فنجد معنى الإتقان والحرص على يكون العمل في أفضل صورة ممكنة حيث يحرص الشخص الإيجابي على أن تكون جميع وسائله متقنة، وعليه أن يستفيد من التقنيات الموجودة بل ويثبت للجميع بأن المسلم ليس بأقل شأنا من الإنسان الغربي والذي يزعم بأن التطور عنده فقط. عندما يقرأ الإيجابي كلمة (أحسن) و (المحسنين) فإنه يحاول أن يطبق معاني الجودة في دعوته فيحرص على كل صغيرة وكبيرة ويخطط ويسهر الليالي من أجل أن يكون عمله متقنا.

     

    في الآيات السابقة ابتعاد عن الرياء، حيث أن الذي يعلم بأن الثواب فقط من الله، لا يهمه ثناء الناس عليه وإنما يعتبر ذلك (عاجل بشرى المؤمن)، فالثواب والأجر كله من الله والشخص الإيجابي يعلم بأن الذرة من الخير لن يضيع عند الله وأنه سيجازى عليها.

    فلنحرص على العمل والاجتهاد في الطاعات ولا ننتظر شيئا من الناس لأن رب الناس تكفل بأنه لن يضيع الأعمال.

    • معجبة 2

  12. قامت بالمشاركة · Report reply

    اللعبة الثانية: صياد سمك (الفضي والذهبي)

     

    شرح اللعبة: طريقة اللعبة تشبه النسخة الأصلية (اللعبة رقم (1))، إلا أن الاختلاف فيها هي يتم اختيار شخصين من الفريق الذي في داخل المنطقة بحيث يكون أحدهما اللاعب الفضي والآخر اللاعب الذهبي، وهذان الشخصان لا يعرفهما الفريق الذي بالخارج، ويتم تقسيم المنطقة من المنتصف إلى قسمين، وبالتالي في حالة استطاعة الفريق الذي في الخارج أن يرمي اللاعب الفضي، فإنه جميع اللاعبين الذي في منطقة اللاعب الفضي يخرجون من اللعبة، أما إذا استطاع الفريق أن يضرب اللاعب الذهبي فإن جميع اللاعبين يخرجون من الملعب.

     

    post-452676-0-18347900-1421452582.png

     

    العدد المشارك: من عشرة إلى ثلاثين شخص بحيث يتم توزيع العدد على فريقين.

     

    القيم والمعاني المستفادة من اللعبة:

     

    1- نفس المعاني المطروحة في النسخة الأصلية يمكن طرحها هنا أيضا.

     

    2- اختيار الشخص المناسب ذو القدرات المناسبة حين اختيار الشخص الفضي والذهبي.

  14. قامت بالمشاركة · Report reply

    post-28298-0-85212900-1421405515.png

     

     

    ,’الألعاب التي تحتاج إلى حركة كبيرة وتحتاج إلى أماكن واسعة لممارستها ,’

     

     

    اللعبة الأولى: صياد سمك (النسخة الأصلية)

     

    شرح اللعبة: يتم تشكيل فريقين، ويتم عمل منطقة محددة على شكل مستطيل بحيث تكون هناك مساحة مناسبة لفريق واحد على الأقل لكي يقف فيها، ويقوم الفريق الموجود بالخارج برمي الفريق الموجود بالداخل بالكرة، وأي لاعب تلمسه الكرة أو يخرج خارج الخط يخرج خارج اللعبة.

     

    وفي حال قام أحد اللاعبين الموجودين بالداخل بمسك الكرة، فإنه تحتسب له نقطة إضافية يمكن أن يُدخَل بها أحد أفراد فريقه الذين بالخارج أو يحتفظ بها لنفسه.

     

    وفي حالة بقاء شخص واحد من الفريق الذي بالداخل، يتم رمي عشر رميات فقط، فإذا لم تصبه يفوز فريقه.

     

    post-452676-0-52293500-1421452009.png

     

    العدد المشارك: من عشرة إلى ثلاثين شخص بحيث يتم توزيع العدد على فريقين.

     

    القيم والمعاني المستفادة من اللعبة:

     

    1- التخطيط وذلك من خلال اختيار الأماكن المناسبة للوقوف، وكذلك وقت استخدام النقاط الإضافية. وأيضا من الفريق الذي بالخارج في تحديد الأشخاص الذين يتم استهدافهم في البداية.

     

    2- تجنب الشخص للفتن والمعاصي، حيث يمكن تشبيه الكرات القادمة بالفتن والمعاصي وعلى الشخص أن يسعى لتجنبها، وأيضا سقوط كثير من الناس في هذه الفتن على مراحل، فمنهم من يسقط من البداية ومنهم من يسقط في المنتصف ومنهم في الآخر ومنهم من ينجو.

     

    3- التضحية وحب المساعدة، وذلك أن بعض اللاعبين يقف في طريق الكرات من أجل أن يمسكها ويدخل الآخرين.

     

    4- تحديد الهدف، حيث أنه إذا ركّز الشخص الذي يرمي الكرة على هدف معين (أي لاعب معين) فإن نسبة تحقيقه أكبر.

     

    5- عدم اليأس والاستسلام، حيث أنه قد يستهدف الفريق الذي بالخارج لاعبا معينا فيتم توجيه الضربات إليه تباعا، وبالتالي قد يتعب وتصيبه الكرات أو قد لا يستسلم حتى النهاية.

     

    6- الثقة، ويظهر في ثقة اللاعبين في أنفسهم سواء الذي بالداخل أو الخارج، أو ثقة الآخرين بشخص ما.

     

    7- تنوع المهارات والقدرات، بين رام محترف وسريع بالحركة، ويجب أن يوضع كل شخص في المكان المناسب.

  16. قامت بالمشاركة · Report reply

    qstdjs.png

    (المجموعة الثالثة)

     

    يقول الله تعالى: {لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا} [سورة التوبة: 40]

     

    ويقول تعالى: {كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ} [سورة الشعراء: 62]

     

    الدنيا دار ابتلاء واختبار، والعقبات أمام الشخص – وخاصة الذي يريد نشر الخير – كثيرة، وربما تمر عليه المصيبة تلو المصيبة ، وتغلق الأبواب في وجهه، وفي هذه اللحظات يتذكر الشخص أو الداعية الإيجابي بأن الله تعالى معه وأن العالم بأجمعه لو وقف أمامه لما صدّه ذلك عن تبليغ رسالته ، لأنه يستمد طاقته من الله تعالى ويعلم أن الذي ينفع ويضر ويعطي ويمنع هو الله تعالى وحده وليس أحد من المخلوقين وإن ادعوا ذلك.

     

    هذه الثقة ضرورية لكل إنسان إيجابي وهي صفة هامة جدا، عندما تشتد الأزمات وتكثر المشاكل وتزيد المصائب فلابد من اللجوء إلى الله تعالى، بل وفي بعض الأحيان تكون جميع المعطيات الدنيوية ضد الشخص الإيجابي كما حدث في قصة النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه الصديق رضي الله عنه وكما حدث مع موسى عليه السلام وقومه، كانت جميع الظروف المحيطة بهؤلاء الأشخاص تؤكد بأن مقتلهم أو العثور عليهم حاصل ولا شك ولكن النبيين الكريمين أطلقا عبارتهما القوتين، عبارة الشخص الواثق بالله تعالى الذي لن يخذله ما دام على الحق.

     

    ما بالنا تخلينا عن هذه الصفة وتمسكنا بالأسباب الدنيوية واعتقدنا بأن فيها النجاة والخلاص، فلنراجع أنفسنا ولنرجع إلى الله تعالى فبيده الأمر كله وهو على كل شيء قدير.

    • معجبة 1

  17. قامت بالمشاركة · Report reply

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    حياك الله أخيتي

     

    تفضلي:

     

     

    الجواب :

    أعانك الله .

     

    الحديث الأول الذي فيه أن القرآن يتمثّل في صورة رجل وسيم ، حديث موضوع مكذوب على رسول الله لا يجوز نشره ، ولا تجوز نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .

    وقد أورده ابن الجوزي في كتاب " الموضوعات " وقال : وقد رواه العقيلي عن إبراهيم بن محمد عن عمرو بن مرزوق عن داود أبسط من هذا .

    ثم قال : هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والمتهم به داود .

    قال يحيى بن معين: داود الطفاوي الذي رُوي عنه حديث القرآن ليس بشيء .

    وقال العقيلى : حديث داود باطل لا أصل له، ثم فيه الكديمي ، وكان وَضَّاعًا للحديث.

     

    وحُكُم عليه الألباني بأنه موضوع مكذوب ، في " ضعيف الترغيب والترهيب " .

     

    والله أعلم .

     

     

    المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

    عضو مركز الدعوة والإرشاد

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

الروابط

×