قطـــرة النــــدى
-
عدد المشاركات
2318 -
تاريخ الانضمام
-
تاريخ آخر زيارة
-
الأيام التي فازت فيها
1
مشاركات المكتوبهة بواسطة قطـــرة النــــدى
-
-
اللهم بارك
أول مرة أتصفح الموضوع لأني حديثة العهد بالأندرويد
برامج نافعة ما شاء الله تم التحميل
جزاكن الله خيرا يا حبيبات
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيرا يا حبيبة
-
السؤال: ما رأي فضيلتكم فيمن يتسخط إذا نزلت به مصيبة؟
الإجابة: الناس حال المصيبة على مراتب أربع:
المرتبة الأولى: التسخط وهو على أنواع:
النوع الأول: أن يكون بالقلب كأن يسخط على ربه يغتاظ مما قدره الله عليه فهذا حرام، وقد يؤدي إلى الكفر قال تعالى: {ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة}.
النوع الثاني: أن يكون باللسان كالدعاء بالويل والثبور وما أشبه ذلك، وهذا حرام.
النوع الثالث: أن يكون بالجوارح كلطم الخدود، وشق الجيوب، ونتف الشعور وما أشبه ذلك وكل هذا حرام مناف للصبر الواجب.
المرتبة الثانية: الصبر وهو كما قال الشاعر:
والصبر مثل اسمه مر مذاقته *** لكن عواقبه أحلى من العسل
فيرى أن هذا الشيء ثقيل عليه لكنه يتحمله وهو يكره وقوعه ولكن يحميه إيمانه من السخط، فليس وقوعه وعدمه سواء عنده وهذا واجب لأن الله تعالي أمر بالصبر فقال: {واصبروا إن الله مع الصابرين}.
المرتبة الثالثة: الرضا بأن يرضى الإنسان بالمصيبة بحيث يكون وجودها وعدمها سواء فلا يشق عليه وجودها، ولا يتحمل لها حملاً ثقيلاً، وهذه مستحبة وليست بواجبة على القول الراجح، والفرق بينها وبين المرتبة التي قبلها ظاهر لأن المصيبة وعدمها سواء في الرضا عند هذا أما التي قبلها فالمصيبة صعبة عليه لكن صبر عليها.
المرتبة الرابعة: الشكر وهو أعلى المراتب، وذلك بأن يشكر الله على ما أصابه من مصيبة حيث عرف أن هذه المصيبة سبب لتكفير سيئاته وربما لزيادة حسناته، قال صلى الله عليه وسلم: "ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني - باب القضاء والقدر.
-
2
-
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم بارك : )
موضوع نافع وطرح ماتع
جزاك الله خيرا وبارك فيك
نسأل الله أن يجعل الصلاة قرة أعيننا ويرزقنا لذة القرب منه وحلاوة الوقوف بين يديه، ويتقبل منا جميعًا.اللهم آمين
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مُبارك مُبارك : )
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير
رب يقر عينيكِ بزوجك ويجعلك قرة عين له يا رب
ورب يرزقكم الذرية الصالحة آمين آمين
بشرت بروح وريحان سدرة الحبيبة ()
-
عن أَبِي العبَّاسِ عبْدِ الله بنِ عَبّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُما قالَ كُنْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَقَالَ: (يَا غُلاَمُ، إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ؛ احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ، وَإِنِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلاَمُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ). رواه التِّرمذيُّ، وقالَ: حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
إذا تفكر الإنسان وجال بفكره جولة متأنية حول هذا الحديث لاستخرج كثير من الفوائد التربوية التي تعينه على تربية أبنائه وتصقلهم صقلة إيمانية تجعل منهم عظماء ينفع الله بهم الإسلام والمسلمين كيف لا وقد ربى النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث عبدالله بن عباس فأخرج لنا عالماً من علماء المسلمين والذي نفع الله بعلمه الكثير الكثير فلنترك عبيد الله يخبرنا عن ذلك قال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: كان ابن عباس رضي الله عنه قد فات الناس بخصال: بعلم ما سبقه، وفقه فيما احتيج إليه من رأيه، وحلم ونسب ونائل، وما رأيت أحدًا كان أعلم بما سبقه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم منه، ولا بقضاء أبي بكر وعمر وعثمان منه، ولا أفقه في رأي منه، ولا أعلم بشعر ولا عربية ولا بتفسير القرآن ولا بحساب ولا بفريضة منه، ولا أثقب رأيًا فيما احتيج إليه منه، ولقد كان يجلس يومًا ولا يذكر فيه إلا الفقه، ويومًا التأويل، ويومًا المغازي، ويومًا الشعر، ويومًا أيام العرب، ولا رأيت عالمًا قَطُّ جلس إليه إلا خضع له، وما رأيت سائلاً قط سأله إلا وجد عنده علمًا.
وعن أبي صالح قال: لقد رأيت من ابن عباس رضي الله عنه مجلسًا لو أن جميع قريش فخرت به لكان لها به الفخر؛ لقد رأيت الناس اجتمعوا حتى ضاق بهم الطريق، فما كان أحد يقدر على أن يجيء ولا يذهب.
فهذا عبد الله بن عباس رضي الله عنه وهذا حديثه فإن أردت أن تربي ابنك تربية صالحة فتعال معي نستخرج بعض الفوائد التربوية من هذا الحديث:
1- قوله صلى الله عليه وسلم ((يا غلام)) فيه دلالة تربوية على أهمية مناداة المربي للابن بأفضل الأسماء فما المانع لو قلت لهم تعال يا ابني يا عزيزي يا حبيبي وغير ذلك من الأسماء لذلك عندما ينادى الابن باسم جميل فإن الابن يتقبل ما يأتي من بعده من كلام سواء كان عتابا أو نصيحة أو غير ذلك ليس كما نقوم بهذه الأيام بمناداة الأبن بأسماء أحد الحيوانات أو بالسب والشتم فإن ذلك يضر ويشوش وصول الرسالة التربوية للابن.
2- قوله صلى الله عليه وسلم ((إني أعلمك كلمات)) فيه دلالة أخرى على أن يكون الكلام مناسبا لعمر الابن بأن يعطيه جرعة تربوية مناسبة لعمره وسنه فليس من المعقول أن نخبر الأبن بأمور لا يستوعبها عقله ولا سنه وليكون كلاما بسيطا لا يكون كلاماً كثيراً حتى أنني أسمع كثيرا من الأبناء يقولون "لقد أسمعني أبي محاضرة كاملة ولم أفهم منه شيئاً" والسبب في هذا القول هو كثرة الكلام وعدم مناسبته لحال الابن وكشف حساب عن أخطائه كلها في كل مرة حتى يثقل ذلك على هذا الأبن فلا يفهم شيئا مما أمر به فرحماكم بهم أيه الآباء فهم أمانة في أعناقكم وليسوا ملك لكم تفعلون بهم الأفاعيل.
3- أن مجمل معنى هذا الحديث هو ربط الغلام وتعلقه كليا بالله سبحانه وتعالى فلا يسأل إلا الله ولا يستعين إلا به ولا يخشى إلا هو سبحانه وهي كما قال صلى الله عليه وسلم هي مجرد كلمات حتى يحفظها هذا الغلام الحدث ويعمل بها.
فحري بنا أن نربي أبنائنا على ضوء هذ الحديث حتى تكون بذرة صالحة تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها فإن ربط الابن بالله تعالى منذ الصغر ينشئ عنده تربية ذاتية إيمانية تمنعه من الوقوع في المعاصي فتحصنه إيما تحصين من الشهوات والشبهات.
نقلا عن شبكة الألوكة
-
1
-
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا صمت الحبيبة ونفع بك.
-
بسم الله الرحمن الرحيم
أجوبة امتحان الأسبوع الثالث
عَن أبي هٌريرة رَضي اللّه عَنه قَال: قَال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم : ( مِن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه) رواه الترمذي
عَن أبي هُريرة رَضي الله عَنه أنذ رَسُولُ الله صلى اللّه عليه وسلم قال : (مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه) رواه مسلم
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في جميع الأخوات على هذه الإنجازات الرائعة
الاختيار صعب جدا صدقا احترت في التصويت
هناك من تأقلت بأناقة تصاميمها ومن تميزت في اختيار الموضوع والأخرى في طرحه
ومن أتقنت استخدام خاصيات البوربوينت
:ph34r: فلا أدري على ما أعتمد تحديدا في اختياري
أبهرتونا يا حلوات وصعبتن علينا التصويت
-
2
-
-
الحديث السابع عشر :
عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله كتب الاإحسان على كل شيء. فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته. رواه مسلم
الحديث الثامن عشر :
عن أبي ذر جندب بني جنادة وأبي عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " اتق الله حيثما كنت، واتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن. رواه الترمذي
-
فوائد قيمة
جزاك الله خيرا ونفع بك يا حبيبة.
-
جزاك الله خيرا على الموضوع الجميل : )
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
جزاك الله خيرا وبارك فيك أسماء الحبيبة
عرض طيب لاحرمك الله أجره
-
جميل يا حبيبة
بارك الله فيك
بالتوفيق إن شاء الله
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أول تجربة موفقة جدا يا حبيبة
بساطة مع أناقة جعلت العرض مميزا
سلمت أناملك وجزاك الله كل خير
-
1
-
-
اللهم بارك عرض جميل
بارك الله فيك ونفع بك
موفقة بإذن الله
-
الحديث السادس عشر :
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أوصني. قال : لا تغضب فردد مرارا. قال : لا تغضب. رواه البخاري
-
الحديث الخامس عشر :
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من كان يؤمن بالله وباليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه." رواه البخاري ومسلم
أعتذر لتأخري.
في انتظار الاختبار.
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أثابك الله ونفع بك أختي
موضوع قيم جعله ربّي في موازين حسناتكِ
-
الجولة الخامسة: " في باب الطهارة "
( الشك في الطهارة )
في الإجازة الأسبوعية ذهبت خديجة كالعادة لزيارة صديقتها سمية وهناك وجدت سمية في حيرة من أمرها:
خديجة: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سمية: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلا بكِ يا خديجة تفضلي
خديجة: ماذا بكِ يا سمية أراكِ محتارة هل هناك شيء ما يشغلكِ؟
سمية: نعم، لقد صليت الفجر وجلست بعده كعادتي اقرأ في القرآن حتى شروق الشمس ثم صليت الضحى وذهبت لمساعدة أمي في أعمال المنزل
وحان الآن موعد أذان الظهر وأنا لا اذكر هل نقضت وضوئي أم لا فماذا علي أن افعل؟
خديجة: ما دمتِ كنتِ على وضوءكِ ولا تذكري أنكِ نقضتي وضوءك فأنتِ على وضوءكِ يا حبيبتي فلتصلي الظهر.
سمية:إذا هيا بنا لنصلي جماعة.
وبعد صلاة الظهر:
سمية: جزاكِ الله خيرا يا خديجة، لكن لدي سؤال: فلنفترض أني صليت الفجر وصليت الضحى ثم نقضت وضوئي ثم حان وقت الظهر وأنا لا اذكر هل توضأت بعد أن أحدثت أم لا فماذا علي أن أفعل؟
خديجة:سؤال جميل يا سمية بارك الله فيكِ، في هذه الحال يا حبيبة تتوضأي لصلاة الظهر لانكِ لا تذكرين هل توضأت بعد أن أحدثتِ أم لا أي هي قاعدة بسيطة هي أن الأصل بقاء ما كان على ما كان عليه.
ويشهد لهذا الأصل قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري ومسلم : عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ الَّذِي يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : ( لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا ).
ولمزيد من الفائدة راجعي حبيبتي فتوى الشيخ محمد صالح العثيميين :
وبعد صلاة العصر استأذنت خديجة في أن تذهب لبيتها بعد أن سلمت على سمية وشكرتها سمية لمساعدتها في معرفة حل لمشكلتها .
-
بارك الله فيك ونفع بك يا حبيبة
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جولة نافعة وقيمة بإذن الله تعالى
استفدت منها كثيرا
جزاكن الله خيرا على جهودكن الطيبة
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
بارك الله فيك همسة الغالية على هذه الكلمات الطيبة
التي تبث في نفوس طلبة العلم الهمّة للدعوة
فما أحوجنا لها !
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
جزاكِ الله خيرا يا حبيبة
ونفعنا بهذا الطرح القيم.
صفحة تسميع الأربعين النووية للأخت الكريمة:قطرة الندى
في ساحة تحفيظ الأربعون النووية
قامت بالمشاركة · Report reply
الحديث التاسع عشر :
عن أبي عباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال : يا غلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ما نفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعت الأمة على أن يضروك بشيء ما ضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف. رواه الترمذي وفي رواية أخرى " احفظ الله تجده أمامك، تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة، واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، وما أصابك لم يكن ليخطئك، واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب وأن اليسر مع العسر.