اذهبي الى المحتوى

«..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

العضوات
 عرض الملف الشخصي  تصفحي المحتوى

  • عدد المشاركات

    7729

  • تاريخ الانضمام

  • تاريخ آخر زيارة

  • الأيام التي فازت فيها

    10

مشاركات المكتوبهة بواسطة «..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

  3. قامت بالمشاركة · Report reply

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    اللهم بارك !!!

    خَبَـر رائِـع رافقتكِ السَّلامة خالتو الحبيبة :))

    تروحي وترجعي بالسلامة

    لاتنسيني من دعائك

    الله يحفظك

     

    @ام هديل العلوي

     

    حبيبتي هديل إن شاء الله تكتب هكذا وليس انشاء الله

     

  4. قامت بالمشاركة · Report reply

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    كيف حالكن ياحبيبات وحشني الملتفى جدا

    حيّاالله الحبيبات الجديدات منورين مين نفسها احطها على كرسي الاعتراف :D

     

    كيف حالك سارة عقدتي ولا لسة ؟

    وفي طلب صغنون ممكن ؟

  8. قامت بالمشاركة · Report reply

    النساء

     

    وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ (7)

     

     

     

    وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

     

    "وَإِذْ تَأَذَّنَ" أَعْلَمَ "رَبّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ" نِعْمَتِي بِالتَّوْحِيدِ وَالطَّاعَة "لَأَزِيدَنكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ" جَحَدْتُمْ النِّعْمَة بِالْكُفْرِ وَالْمَعْصِيَة لَأُعَذِّبَنكُمْ دَلَّ عَلَيْهِ "إنَّ عَذَابِي لَشَدِيد"

     

    (تفسير الجلالين)

  9. قامت بالمشاركة · Report reply

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

    بوركتِ سماح الحبيبة

     

     

     

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

     

    ღ * ღ

     

    نحن في زمن كثرت فيه الفتن .. وتنوعت المحن ..

     

    فتن تفتن الأبصار .. وأخرى تفتن الأسماع .. وثالثة تسهل الفاحشة .. ورابعة تدعوا إلى المال الحرام ..

     

    حتى صار حالنا قريباً من ذلك الزمان .. الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم فيما أخرجه الترمذي والحاكم وغيرهما :

     

    (فإن وراءكم أيام الصبر ..الصبر فيهن كقبض على الجمر ..للعامل فيهن أجر خمسين منكم ..يعمل مثل عمله .. قالوا : يا رسول الله .. أو

     

    منهم .. قال : بل منكم .. ) ..حديث حسن ..

     

    وإنما يعظم الأجر للعامل الصالح في آخر الزمان .. لأنه لا يكاد يجد على الخير أعواناً .. فهو غريب بين العصاة .. نعم غريب بينهم ..

     

    يأكلون الربا ولا يأكل .. ويسمعون الغناء ولا يسمع .. وينظرون إلى المحرمات ولا ينظر ..

     

    بل ويقعون في السحر والشرك .. وهو على التوحيد ..

     

    وعند مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال : بدأ الإسلام غريباً ..وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء ..

     

    نعم طوبى للغرباء ..

     

    وعند البخاري :

     

    قال صلى الله عليه وسلم : لا يأتي عليكم زمان إلا الذي بعده شرٌ منه حتى تلقوا ربكم ..

     

    وأخرج البزار بسند حسن أنه صلى الله عليه وسلم قال : يقول الله عز وجل : وعزتي لا أجمع على عبدي خوفين ولا أجمع له أمنين ..

     

    إذا أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة .. وإذا خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة ..

     

    نعم .. من كان خائفاً في الدنيا .. معظماً لجلال الله .. أمن يوم القيامة .. وفرح بلقاء الله ..

     

    وكان من أهل الجنة الذين قال الله عنهم : ( وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءلُونَ * قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا

     

    مُشْفِقِينَ * فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ * إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ )

     

    أما من كان مقبلاً على المعاصي .. همه شهوة بطنه وفرجه .. آمناً من عذاب الله .. فهو في خوف وفزع في الآخرة ..

     

    قال الله تعالى :

     

    ( تَرَى الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا وَهُوَ وَاقِعٌ بِهِمْ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ لَهُم مَّا

     

    يَشَاؤُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الكَبِيرُ ) .. فتوكل على الله إنك على الحق المبين ..

     

    ولا تغتر بكثرةِ المتساقطين ..

     

    ولا ندرةِ الثابتين ..

     

    ولا تستوحش من قلة السالكين ..

     

     

    يا معرضا عما يراد به وقد * جد المسير فمنتهاه داني

     

    جذلان يضحك آمنا متبختراً * وكأنه قد نال عقد أمان

     

    خلع السرور عليه أوفي حله *طردت جميع الهم والأحزان

     

    يختال في حلل المسرة ناسياً * ما بعدها من حلة الأكفان

     

    ما سعيه إلا لطيب العيش في الدنيا ولو أفضى إلى النيران

     

    قد باع طيب العيش في دار النعيم بذا الحطام المضمحل الفاني

     

    * * * * * * * *

     

    أسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً لفعل الخيرات .. وترك المنكرات .. وأن يعيذنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن ..

     

    اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبناعلى طاعتك ..

     

    وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله ..

     

    مـ...نـ...قـ..و..لـ..

  12. قامت بالمشاركة · Report reply

    السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

     

    رائع ما نقلتِ لنا يا غالية ()

    جزاكِ الله خيرا ورضي عنكِ.

    ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

     

     

    وما أحلاك لو اصطفاك ِ

     

     

     

    أتعلمين

     

     

    متى نقول ما أحلاك لو اصطفاك

     

    لو بالدمع شرقت العيون في وقفة بين يديه

     

    لو قرت عينك بوقفة في ليل بعيد هناك بين النجوم ترتقبين وترقبين تفكرين وتتدبرين

     

    أتعلمين متى نقول ما أحلاك لو اصطفاك

     

    لما تجلسي بعد كل صلاة تستغفري المنان

    وتتوحدين مع تسبيحات شجر وطير

    تسمعينها تخرج من قلبك فترقين كشجرة تفتح للنسمات أذرعة الحنان

     

    أتعلمين متى نقول ما أحلاك لو اصطفاك

     

    لما تنتظرين الصلاة بلهف وتقبلين عليها بخشوع وترق منك الأعطاف وتستكين

     

    أتعلمين متى نقول ما أحلاك لو اصطفاك

    لما تخرجي ما باليمين فلا تعلمه الشمال فإن علمت لتعلم غيرك فتساقط خطاياك كالهباء وتذوي

     

    أتعلمين متى نقول ما أحلاك لو اصطفاك

    لو تمسكين كلمات نور

    تعلمين حرف نور

    وتشغلين القلوب بحرف نور

    وترسمي الحب ياسمينة

    حب القرآن وأعذب الحديث

     

    أتعلمين متى نقول

    لما بالباقيات الصالحات تعطرين الأفواه

    وبالاستغفار تجنين الكنوز

    فتغنى نفسك الطامحة وتكتفي

     

     

    و..أتعلمين متى نقول ما احلاك لو اصطفاك

    هناك معهم تننمين

    في حلقهم تركضين

    على ترب المسك ستنعمين

    لو أنك بالحب لأهل الإسلام

    تخدمين

    فما أحلاك لو اصطفاك ِ

     

    فالدمع يرسل أنهار الحمد

     

    فياليتك تعلمين

  13. قامت بالمشاركة · Report reply

    الخط صغير جدا ياغالية

    حبذا لو كبرتيه قليلا

     

     

    بسم الله الرحمن الرحيم

     

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

     

     

    وإليكم بعض صور بر الوالدين:ــ

     

     

    -1-

     

     

    يخـبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم عن ثلاثة رجال ممن كانوا قبلنا كانوا يتماشون ، فأخذهم المطر فمالوا إلى غار فانحطت على فم غارهم صخـرة من الجبل ،

     

    فتوسل كل واحد منهم إلى الله بأرجـى عملٍ صالح عمله ليخلصهم مما هم فيه . فقال أحدهم: "اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران ، ولي صِبية صغـار كنت أرعى

     

    عليهم ، فإذا رحت عليهم فحلبت بدأت بوالديّ أسقيهما قبل ولدي ، وإنه قد نأى بي الشجر يوماً فما أتيت حتى أمسيت ، فوجدتهما قد ناما فحلبت كما أحلب ، فجئت

     

    بالحلاب فقمت عند رؤوسهما أكره أو أوقظهما وأكره أن أبدأ بالصبية قبلهما ، والصبية يتضاغون (يبكون) عند قدمي، فلم يزل دأبي ودأبهم حتى طلع الفجـر، فإن كنت

     

    تعـلم أني فعلت ذلك ابتغـاء وجهك فافرج لنا فرجة نرى منها السماء". فاستجاب الله دعاء هذا الرجل الصالح في وقتٍ من أحرج الأوقات فجعل له مخرجاً ببره بوالديه.

     

     

     

    -2-

     

     

    • ضرب لنا صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح أروع الأمثلة في البر بالوالدين والإحسان إليهما ، ومن ذلك ما يروى من أن "أسامة بن زيد" كان

     

    له نخل بالمدينة ، وكانت النخلة تبلغ نحو ألف دينار ، وفى أحد الأيام اشتهت أمه الجمار ، وهو الجزء الرطب في قلب النخلة ، فقطع نخلة مثمرة ليطعمها جمارها ،

     

    فلما سئل في ذلك قال : ليس شيء من الدنيا تطلبه أمي أقدر عليه إلا فعلته .

     

     

    -3-

     

     

    يحكى أن إحدى الأمهات طلبت من ابنها في إحدى الليالي أن يسقيها ، فقام ليحضر الماء ، وعندما عاد وجدها قد نامت ، فخشى أن يذهب فتستيقظ ولا تجده ، وكره

     

    أن يوقظها من نومها ، فظل قائمًا يحمل الماء حتى الصباح .

     

     

     

    -4-

     

     

    • وكان "على بن الحسين" كثير البر بأمه ، ومع ذلك لم يكن يأكل معهما في إناء واحد،

     

    فسئل : إنك من أبر الناس بأمك ، ولا نراك تأكل معها ؟!

     

    فقال : أخاف أن تسبق يدي إلى ما سبقت إليه عينها ، فأكون قد عققتها .

     

     

     

    أين نحن من حال هؤلاء اليوم وللأسف ..؟؟!!

  14. قامت بالمشاركة · Report reply

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

     

    جزاكِ الله خيرا حبيبتي سمـــاح على النقل الطيب

     

    بارك الله فيكِ ،، جعله الله في ميزان حسناتكِ

     

     

    ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ننن

     

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

     

     

    تأثر السلف الصالح بالقران

     

     

    قال عبدالله بن عروة ببن الزبير : قلت لجدتي أسماء بنت أبي بكر كيف كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعوا القرآن ؟ قالت :

     

    ( تدمع أعينهم وتقشعر جلودهم كما نعتهم الله ) .

     

    روى ابن أبي الدنيا من حديث عبدالرحمن بن الحارث بن هشام ، قال : سمعت عبدالله بن حنظلة يوما وهو على فراشه وعدته من علته ، فتلا رجل عنده

     

    هذه الآية { لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش } فبكى حتى ظننت أن نفسه ستخرج ، وقال : صاروا بين أطباق النار ثم قام

     

    على رجليه ، فقال قائل : يا أبا عبدالرحمن اقعد ، قال منعني القعود ذكر جهنم ولعلي أحدهم .

     

    قال ابن أبي مليكة : صحبت ابن عباس - يعني في السفر - فإذا نزل قام شطر الليل ويرتل القرآن حرفا حرفا ويكثر في ذلك من النشيج والنحيب .

     

    ومن حديث عبدالرحمن بن مصعب أن رجلا كان يوما على شط الفرات فسمع قارئا يتلو { إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون }

     

    فتمايل ، فلما قال التالي : { لا يفتر عنهم وهم فيها مُبلسون } سقط في الماء فمات .

     

    ومن حديث أبي بكر بن عياش قال : صليت خلف فضيل بن عياض صلاة المغرب وإلى جانبي علي بن فضيل فقرأ الفضيل

     

    { الهاكم التكاثر } فلما بلغ { لترون الجحيم } سقط علي مغشيا عليه ، وبقي الفضيل لا يقدر يجاوز الآيه ،

     

    ثم صلى بنا صلاة خائف ، قال ثم رابطت علياً فما أفاق إلا في نصف الليل .

     

    سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا يتهجد في الليل ويقرأ سورة الطور فلما بلغ إلى قوله تعالى { إن عذاب ربك لواقع ، ما له

     

    من دافع } قال عمر : قسم ورب الكعبة حق، ثم رجع إلى منزله فمرض شهرا يعوده الناس لا يدرون ما مرضه .

     

    خرج ابن أبي الدنيا وغيره من غير وجه قصة منصور بن عمار مع الذي مر بالكوفة ليلا وهو يناجي ربه فتلا منصور هذه الآية

     

    { يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة } .. قال منصور : فسمعت دكدكة لم أسمع بعدها حساً ، ومضيت فلما كان

     

    من الغد رجعت فإذا جنازة قد اخرجت وإذا عجوز فسألتها عن أمر الميت ولم تكن عرفتني .. فقالت : هذا رجل لا جازاه الله خيرا ، مر بابني البارحة وهو قائم

     

    يصلي فتلا آية من كتاب الله ، فتفطرت مرارته فوقع ميتا ..

     

    قال محمد بن حجادة : قلت لأم ولد الحسن البصري ما رأيت منه - أي الحسن البصري - فقالت : رأيته فتح المصحف ، فرأيت عينيه تسيلان وشفتيه لا تتحركان .

     

    قال قتادة : ( ما أكلت الكرات منذ قرأت القرآن) ، يريد تعظيما للقرآن .

     

    وكره أبو العالية : أن يقال سورة صغيرة أو قصيرة وقال لمن سمعه قال ها أنت أصغر منها ، وأما القرآن فكله عظيم .

     

    منقول

  18. قامت بالمشاركة · Report reply

    العنكبوت

     

    ( الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم ( 268 )

     

    http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=155&idto=155&bk_no=51&ID=145

     

    ( الشيطان يعدكم الفقر ) أي يخوفكم بالفقر يقال وعدته خيرا ووعدته شرا قال الله تعالى في الخير " وعدكم الله مغانم كثيرة " ( 20 - الفتح ) وقال في الشر " النار وعدها الله الذين كفروا " ( 72 - الحج ) فإذا لم يذكر الخير والشر قلت في الخير : وعدته وفي الشر أوعدته والفقر سوء الحال وقلة ذات اليد وأصله من كسر الفقار ومعنى الآية : أن الشيطان يخوفكم بالفقر ويقول للرجل أمسك عليك مالك فإنك إذا تصدقت به افتقرت ( ويأمركم بالفحشاء ) أي بالبخل ومنع الزكاة وقال الكلبي : كل الفحشاء في القرآن فهو الزنا إلا هذا ( والله يعدكم مغفرة منه ) أي لذنوبكم ( فضلا ) أي رزقا خلفا ( والله واسع ) غني ( عليم )

     

    أخبرنا حسان بن سعيد المنيعي ، أخبرنا أبو طاهر الزيادي أخبرنا محمد بن الحسين القطان أخبرنا أحمد بن يوسف السلمي ، أخبرنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن همام بن منبه قال : حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الله تعالى يقول : ابن آدم أنفق أنفق عليك " وقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يمين الله ملأى لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات [ ص: 334 ] والأرض فإنه لم ينقص ما في يمينه ( قال ) وعرشه على الماء وبيده الأخرى القسط يرفع ويخفض " .

     

    أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، أخبرنا محمد بن إسماعيل ، أخبرنا عبيد الله بن سعيد أخبرنا عبد الله بن نمير أخبرنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها " أنفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك " .

  19. قامت بالمشاركة · Report reply

    النساء

     

     

     

    يقول تعالى : (

    وأما الذين سعدوا ) وهم أتباع الرسل ، ( ففي الجنة ) أي : فمأواهم الجنة ، ( خالدين فيها ) أي : ماكثين مقيمين فيها أبدا ، ( ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك ) معنى الاستثناء هاهنا : أن دوامهم فيما هم فيه من النعيم ، ليس أمرا واجبا بذاته ، بل هو موكول إلى مشيئة الله تعالى ، فله المنة عليهم [ دائما ] ، ولهذا يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس .

     

    وقال الضحاك ، والحسن البصري : هي في حق عصاة الموحدين الذين كانوا في النار ، ثم أخرجوا منها . وعقب ذلك بقوله : ( عطاء غير مجذوذ ) أي : غير مقطوع - قاله ابن عباس ، ومجاهد ، وأبو العالية وغير واحد ، لئلا يتوهم متوهم بعد ذكره المشيئة أن ثم انقطاعا ، أو لبسا ، أو شيئا بل ختم له بالدوام وعدم الانقطاع . كما بين هنا أن عذاب أهل النار في النار دائما مردود إلى مشيئته ، وأنه بعدله وحكمته عذبهم; ولهذا قال : ( إن ربك فعال لما يريد ) [ هود : 107 ] كما قال ( لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ) [ الأنبياء : 23 ] ، وهنا طيب القلوب وثبت المقصود بقوله : ( عطاء غير مجذوذ ) . [ ص: 353 ]

     

    يا أهل الجنة ، خلود فلا موت ، ويا أهل النار ، خلود فلا موت .

     

    وفي الصحيحين أيضا : " فيقال يا أهل الجنة ، إن لكم أن تعيشوا فلا تموتوا أبدا ، وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا ، وإن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا ، وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا " .

    • معجبة 1

  23. قامت بالمشاركة · Report reply

    النور

     

     

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

الروابط

×