غِــيثَـــة اآلريــســْ
-
عدد المشاركات
2513 -
تاريخ الانضمام
-
تاريخ آخر زيارة
-
الأيام التي فازت فيها
30
مشاركات المكتوبهة بواسطة غِــيثَـــة اآلريــســْ
-
-
**
السبب العاشر : عدم معرفة الله حق معرفته ، والجهل بعظمته في النفوس ؛ فإن من عرف الله تعالى بأسمائه وصفاته ، لم تجرؤ نفسه على التقصير في عبادته ، أو الوقوع في معصيته ، أو الخلوة بالخطيئة ، أو المجاهرة بالسيئة .
ومن جهل برقابة الله عليه ، وسمعه لكلامه ، ونظره إليه ، وعلمه بحركاته وسكناته ، ولم يؤمن بقدرة الله عليه ، أو تغافل عن هذا كله ، فقد نزع عن نفسه لبوس الحياء من الخالق سبحانه ، ومن لم يستح فليصنع ما يشاء ، فلا عجب بعد هذا إذا فتر أو قصر .
فأين هؤلاء من قول الله تعالى : { يَسْتَخْفُونَ مِنْ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنْ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنْ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا } .
**
إن من تأمل أحوال المتنكبين عن طريق الهداية بعد التزامهم بها يجد غفلتهم عن عظمة الله تتربع في قلوبهم ، وإلا فهل يستخف بالمعصية من يعلم بأن الله يراه ويسمعه ويحاسبه ، وهل يسرق الناس أموالهم من يعلم أن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ، وهل من يستعلي على الخلق ويظلمهم يوقن بقدرة الله عليه ؟؟ إن لتعظيم الله في النفوس لأثراً يعلم به الذين أسهروا ليلهم قياماً لله ركعاً وسجدا، وأمضوا نهارهم صياماً وذكرًا .
-
حكاية النسر
يحكى أن نسراً كان يعيش في إحدى الجبال ويضع عشه على قمة إحدى
الأشجار، وكان عش النسر يحتوي على 4 بيضات، ثم حدث أن هز زلزال عنيف
الأرض فسقطت بيضة من عش النسر وتدحرجت إلى أن استقرت في قن للدجاج،
وظنت الدجاجات بأن عليها أن تحمي وتعتني ببيضة النسر هذه، وتطوعت دجاجة
كبيرة في السن للعناية بالبيضة إلى أن تفقس . وفي ...أحد الأيام فقست البيضة
وخرج منها نسر صغير جميل، ولكن هذا النسر بدأ يتربى على أنه دجاجة، وأصبح
يعرف أنه ليس إلا دجاجة، وفي أحد الأيام وفيما كان يلعب في ساحة قن الدجاج
شاهد مجموعة من النسور تحلق عالياً في السماء، تمنى هذا النسر لو يستطيع التحليق
عالياً مثل هؤلاء النسور لكنه قوبل بضحكات الاستهزاء من الدجاج قائلين له: ما
أنت سوى دجاجة ولن تستطيع التحليق عالياً مثل النسور، وبعدها توقف النسر عن
حلم التحليق في الأعالي ، وآلمه اليأس ولم يلبث أن مات بعد أن عاش حياة طويلة
مثل الدجاج.
-
امين لك بالمثل اختي الكريمة
-
الثاني عشر: الحذر من الإسراف والتبذير فقد انتشرت هذه الظاهرة في تغيير الدور والمنازل وفرشها وتأثيثها، مما أرهق الزوج وجعل همه الاستجابة للزوجة التي تلاحقه صباح مساء بطلبات فيها إسراف أو تبذير.
الثالث عشر: المحافظة على أسرار الزوج فإن المنزل مملكة خاصة بالزوج وزوجته، وإفشاء الأسرار يعرض هذه المملكة إلى السقوط خاصة إذا كانت أسرار يحرص الزوج على الاحتفاظ بها لنفسه، ومن أشد الأسرار ما يقع بين الزوجين، وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك ، فعن أسماء بنت يزيد أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود عنده، فقال: «لعل رجلاً يقول ما يفعله بأهله، ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها» فأرم القوم -أي سكتوا ولم يجيبوا- فقلت: إي والله يا رسول الله، إنهن ليقلن، وإنهم ليفعلون، قال: «فلا تفعلوا فإنما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة فغشيها، والناس ينظرون» [رواه أحمد].
الرابع عشر: الزوجة الموفقة تحتفظ بمشاكلها وتحاول أن تحلها وتصلحها في داخل منزلها، لأن من المعروف أن خروج المشكلة من المنزل معناه كبرها وبقاؤها واستمرارها، وأحيانًا تولد مشاكل أخرى مضاعفة، والمرأة جزامة ندامة، بعد حين تتمنى أن لو لم تخبر والدها أو والدتها بمشكلة مرت بها.
-
تحرص كل أم على توفير الطعام الصحي لطفلها فهي مسئولة عن نمو جسده سليما فالعقل السليم في الجسم السليم، ومن نعم الخالق أن جعل العناصر الغذائية التي يحتاجها الجسسم متوفرة في أشكال الطعام المختلفة المتوفرة التي لا تتوقف على المستوى المادي للأفراد.
لكن المشكلة الشائعة بين الأطفال، والتي غالبا ما توقع الأم في حيرة حين يرفض بعض الأطفال الطعام أحيانا أوالإقبال عليه بشهية وإفراط في أحيان أخرى.
وحتى تنجحي في تحقيق التوازن الغذائي المطلوب لأطفالك عليك إدراك الآتي:
أولا: أن معدة الطفل صغيرة، وأن أكله في وقت مرضه يختلف تماما عن حاله وهو بصحة جيدة فلا تقيمي ذلك يوميا بل يستحسن أسبوعيا، واعلمي أن رفض الطفل لطعام معين أو الإقبال عليه يرجع غالبا إلى رغبته في إظهار استقلاليته أو ليرى رد فعلك.
ثانيا: كوني قدوة له في كيفية تناولك الطعام بيمينك ومما يليك والبدء بتسمية الله والحرص على أن يكون أكلك صحي متنوع خاصة عنما يبدأ الجلوس معكم ويتناول نفس الطعام، وحاولي أن تجلسيه على كرسي خاص به، وابدئي بتشجيعه على أن يأكل بنفسه ولا تنزعجي من الفوضى التي يتركها بعد الانتهاء، ثم الحمد والشكر على نعمة الرزاق.
ثالثا: قدمي لطفلك الطعام بشكل جذاب كأن تقدميه في طبق مزين بألوان يحبها ومقسم وضعي في كل قسم طعام بشكل مغري.
رابعا: إذا أردتِ أن تدخلي صنف جديد من الطعام فإن رفضه كوني صبورة معه وكرري المحاولة، فبعض الأطفال يرفض الطعام لعدة مرات ثم بعد ذلك يقبله خاصة عندما تقدميه له وهو جائع حيث تصبح الفرصة أعلى لتجربة الطعام الجديد واحذري أن تجبريه أو تلزميه بتناول كل ما تضعيه له فذلك يزيد شعوره بالشبع ورفض الطعام، وتفهمي أن شهية الطفل تتغير من وقت لآخر، فمثلا يحب نوع وبعد عدة مرات يرفضه، وجربي معه بدائل الطعام الواحد فإن رفض الجبن مثلا قدمي له الزبادي وقطعي عليه بعض الفاكهة التي يرفض أن يأكلها صحيحة، أو يمكنك تقديم تلك الفاكهة على صورة عصير، وكذلك بالنسبة للخضروات يمكن وضعها على الأرز أو المكرونة وتغطيتها بنوع من الصوص الذي يحبه.
خامسا: عندما يستوعب طفلك اجعليه يشترك معك في شراء الطعام وحاولي أن تخبريه بسبب اختيار الأطعمة وتعليمه بفوائد الطعام الصحي ومدى غناه بالفيتامينات والمعادن اللازمة لنمو جسمه، كذلك اجعليه يساعدك في تجهيز الطعام فيصبح لديه شغف في أن يتناول ما صنعت يداه.
سادسا: اعملي على أن تغيري مكان تناول الطعام في بعض الأحيان على سبيل الابتكار والتشجيع، واجعليه يساهم في تحضير تلك المائدة وتزيينها ولو بأبسط الأشياء، وليكن تقديم الطعام كالبوفيه حتى يمكنه تخير نوعية وكم ما يريده.
سابعا: إذا لاحظت حاله فقدان شهية طفلك لتناول الطعام، فقد يفيد دعوة بعض أصدقائه أو أحد جيرانه أو أقاربه وقدمي لهم طعام يحبونه فذلك يشجعه على الأكل.
ثامنا: احذري أن تكافئي طفلك على شيء جيد فعله بالسماح له بأن يأكل طعاما غير صحي فيلحق به ضرر ويجعله يرغب في ذلك الطعام ويشعر أنه المكافأة والهدف.
تاسعا: راعي التناسب بين عمر طفلك ووزنه فإن ذلك يعينك على اختيار أنواع الأطعمة الصحية المناسبة، كما تستطيعي اختيار أنواع الألعاب والرياضة التي يمكنه ممارستها وتتلاءم مع واقع شهيته.
عاشرا: لا تغفلي عن الدعاء له بالعافية والصحة.
تهاني الشروني
-
لو كانت مدارسنا هكذا ماذا سيحدث !!
لم يكن #النقاب يومًا عائقا ..انتم من جعلتموه عائقا ..~
-
" سمّاعون للكذب أكّالون للسُّحت "
ذم الله سماع الكذب فما ظنك بحال من يقوله ومن ينشره عند الله ..~
-
سرق لص !
عمامة عُمر بن الخطابّ فَ السوق و هرب ،فركض خلفه يصرُخ :
اشُهد الله اني ملكتك اياها فقل قبلت حتى لا تمسك النار .
مَ أروعك يآبن الخطاب ..~
-
عندما تواجهك مشكلة تذكر ثلاثة أمور:
أنها مؤقتة
أنها مقدّرة
وأنها سوف تهديك أجراً إذا صبرت بإذن الله .
ولاتنسى "إنّ الله مع الصَّابِرِين "
-
نستعد جميعنا الآن لاستقبال فصل الربيع، الذي يصادف دخول أول يوم منه 21 مارس من كل سنة، والذي يسمى بيوم الإعتدال الربيعي، إذ تضحك بقدومه الطبيعة والبشر أيضاً بعد 3 أشهر من برودة الطقس وتلبّد السماء واضطراب المزاج والشعور بالإكتئاب المرتبط بسرعة غروب الشمس وحلول الليل، ليتبدل الحال وتكتسي الأرض ثوبها الأخضر.
فما هي التأثيرات التي يحدثها فصل الربيع في نفس الإنسان؟ وكيف يؤثر في نمط حياتهم؟ ولماذا يظهر الأشخاص أكثر سعادة بفصل الربيع؟
- يثير فصل الربيع المشاعر الأيجابية في النفس كمشاعر الراحة والاسترخاء وارتفاع المعنويات وصفاء الذهن والتخلص من الهموم ما يجعل الأشخاص أكثر استمتاعاً وحباً للحياة وشعوراً بلحظات السعادة.
- ما أن يحل فصل الربيع حتى تبدأ التجمعات العائلية والرحلات التي تولّدها الرغبة بالاستمتاع بأجواء وسحر الطبيعة في فصل الربيع مما يجدد العلاقات ويعيد لها بريقها بعد فترة من الركود ناتجة عن كثرة المشاغل اثناء فصل الشتاء.
- بالرغم مما قد يسببه فصل الربيع للبعض من إصابات بأنواع مختلفة من الأمراض كالرمد الربيعي وحساسية الربيع، إلاّ أنه يجلب لنا العديد من الفوائد الصحية كالاستمتاع بالمشي في الهواء الطلق وملء الرئتين بالهواء النقي الممزوج برائحة الزهور.
- ومن الفوائد التي يتركها فصل الربيع على النفس هي التخلص من الشعور بالضيق والحزن والكآبة، فالغالبية العظمى من الناس يعتبروه فصل المتعة والإنطلاق والصحة والرياضة والتقارب الأسري.
- تؤثر ألوان الثياب التي يرتديها الإنسان بشكل كبير على نفسيته وهذا ما أثبتته العديد من الدراسات، فارتداء الملابس ذات الألوان الزاهية في فصل الربيع، ليكون جزءاً من الطبيعة الجميلة، يعطي شعوراً بمزيد من الراحة للأعصاب والتي بدورها تؤثر على الصحة النفسية للأنسان في هذا الموسم من السنة.
- يعتبر فصل الربيع من أنسب فصول السنة لخسارة وحرق المزيد من السعرات الحرارية وذلك من خلال رياضة المشي التي يجد الكثيرون من خلالها متعة خاصةً في الربيع الذي يمثل بجوّه المنعش عامل اغراء لمن يهوى ممارسة الرياضة.
-
حل الربيع فازّينت الأرض وأخذت زخرفها ، واخضّرت الأشجار وأورقت غصونها ، وتفتّحت الأزهار بشتى أصنافها ، وفاحت بأزكى عطورها، فهنا النرجس والياسمين ، وهناك الآس والنسرين ، وهنالك أجمل ألوان الرياحين ...
أما الورود فتبتهج العيون برونقها ، ويتلعثم اللسان في وصفها ، ويقصر الفكر في الإحاطة بحسنها ، فتبارك من أبدع في خلقها .
في الربيع تتبختر الأرض في أبهى حلتها ، وتزهو بتجدد كسائها ، فبعد مماتها تعود الطبيعة إلى حياتها، وتستيقظ الفراشات من رقدتها وتخرج رامية بشرنقتها لتستقبل الربيع ، فتراها بألوانها الزاهية حائمة في الحقول ، ومتنقلة في البساتين بين الزهور ، تشم عبيرها وتلعق رحيقها .
وتحلق أسراب الطيور في السماء مغردة في الفضاء بأعذب الأصوات مسبحة رب الأرض والسماوات .
وأينما حولت بصرك تلقاك الطبيعة بجمال ربوعها الفسيحة ومنظر رياضها المليحة ، وبسحرها الجذاب وببساطها الخلاب فترتسم لوحة تسلب الألباب ، فسبحان من خلق وقدّر وأبدع وصوّر"فتبارك الله أحسن الخالقين"
حقا ما أجمل الربيع !
هذا الحسن والجمال في ربيع الدنيا فما بالنا بربيع الآخرة " الجنة "الدائم ونعيمه القائم حيث " لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ".
فاتحة الجزائرية
-
1
-
-
رغم كثرة المواقع الإلكترونية، والقنوات الفضائية التي تتبارى في تقديم أشهى، وألذ الأطعمة، والأشربة، والمعنية بأمور الطبخ كلها، وتقديم الإرشادات، والنصائح المهمة التي تساهم في التفوق والإبداع فيه، إلا أن الكثير من الفتيات المقبلات على الزواج يرفضن دخول المطبخ، ولا يعطين لأنفسهن فرصة تعلم فن الطبخ، وإعداد الوجبات، إما لتقاعس أمهاتهن عن تدريبهن منذ الصغر على الطبخ، وتشجيعهن على الدخول إلى المطبخ، وتعليمهن كيفية التعامل مع أدواته، وكيفية تنظيفه، وتنظيمه، وإما لاعتبار هؤلاء الفتيات الطبخ من الأمور التي تؤثر سلبا على رائحتهن، وجمال أيديهن التي ربما تتعرض إلى الحرق عند استخدام البوتاجاز، أو الفرن، أو من الممكن أن تُصاب، أو تُجرَح بواسطة السكينة أو المقص عند القطع، والقص!، الأمر الذي يخيفهن ويقلقهن، ويجعلهن يستسهلن شراء المأكولات الجاهزة من المطاعم، والمحال توفيرا للوقت والجهد، وحفاظا على سلامة صحتهن، وجمالهن!،
غير واعيات بخطورة الوجبات السريعة على الصحة، وتسببها في الإصابة بأمراض عدة، يصعب الشفاء منها، وغالبا ما يؤدي معظمها إلى الوفاة، نظرا لاحتواء الوجبات السريعة على المواد الحافظة الضارة، ومكسبات الطعم، واللون، إضافة إلى عدم نظافة الأدوات المستخدمة في الطبخ، وعدم العناية بتنظيف اللحوم والخضروات قبل طهيها، فضلًا عن التكلفة المادية الباهظة لهذه الوجبات - لاسيما مع ارتفاع الأسعار بشكل جنوني في الفترة الأخيرة، ما يشكل عبئًا إضافية على ميزانية البيت، وإرهاق الزوج، وتحميله ما لا يطيق، فتندلع نار الخلافات الزوجية على أثر ذلك، وتتهدد سلامة الأسرة – خاصة لو وصلت هذه الخلافات إلى حد الطلاق..
مما لا شك فيه أن الطبخ من الأعمال المنزلية المهمة جدا، والممتعة لأي فتاة أو امرأة تجيده، إذ يشعرها بكيانها كأنثى، تأكل أسرتها من عمل يديها، وتسعد بما تطبخ من مأكولات شهية لذيذة، وهو أيضا من الأسباب الموصلة لنيل حب الرجل، وتقديره لزوجته وللجهد الذي تبذله من أجل إطعامه ما لذ وطاب، ونفع الصحة، وأسعد النفس..
لذا، ينبغي لكل فتاة مقبلة على الزواج أن تدرك أهمية الطبخ بالنسبة لها، ولزوجها وأبنائها مستقبلا، لأنه يعتبر من الأمور التي تجعلها تحقق ذاتها في البيت، وتكون سببا في إسعاد زوجها، وتمتعه بصحة جيدة، وبناء جسد فلذات كبدها بأكلها المفيد، اللذيذ، النظيف، مما يجعلها تُثاب، وتُؤجر في الدارين – بإذن الله..
وعلى كل فتاة ألا تحرم نفسها تعلم فن الطبخ عن طريق أمها، أو القراءة من خلال المواقع الإلكترونية، ومشاهدة برامج الطبخ عبر القنوات الفضائية؛ لتكتسب خبرة، وعلما بهذا المجال النافع لها ولأسرتها..
فحتى وإن كانت الفتاة ستتزوج من شخص ميسور الحال، وثري جدا، لن يغنيها ذلك عن القيام على أمور منزلها بنفسها - وخصوصا الطبخ لارتباطه ارتباطا وثيقا بصحتها، وصحة أسرتها الجسدية..
فالمرأة في بيتها راعية، ومسؤولة عن رعيتها، ومحاسبة عليها يوم القيامة – لو قصرت في أداء واجباتها نحوها.
هناء المداح
-
من يستطيع أن يخرج الدجاجة من الزجاجة؟
يحكي انه في إحدى السنوات كان معلم يلقي الدرس على الطلاب وكان هذا
الدرس قبيل الاختبارات النهائية بأسابيع قليلة !!
وأثناء إلقاء الدرس قاطعه أحدالطلاب قائلاً :
يا أستاذ .......اللغة الانجليزية صعبة جداً ؟؟!
وماكاد هذاالطالب أن يتم حديثه حتى تكلم كل الطلاب بنفس الكلام
وأصبحوا كأن...هم حزب معارضة !!
فهذا يتكلم هناك وهذا يصرخ وهذا يحاول اضاعة الوقت وهكذا .... !!
سكت المعلم قليلاً ثم قال :
حسناً لا درس اليوم ،، وسأستبدل الدرس بلعبة !!
فرح الطلبة .
رسم هذا المعلم على السبورة- زجاجة ذات عنق ضيق ،، ورسم بداخلها
دجاجة .. ثم قال :
من يستطيع أن يخرج هذه الدجاجة من الزجاجة؟؟!!!
بشرط أن لايكسرالزجاجة ولا يقتل الدجاجة !!!!!!
فبدأت محاولات الطلبة التي بائت بالفشل جميعها ،فصرخ أحد الطلبة من آخر
الفصل يائساً :
يا أستاذ لا تخرج هذه الدجاجة الا بكسر الزجاجة اوقتل الدجاجة ،فقال
المعلم: لا تستطيع خرق الشروط.
فقال الطالب متهكماً :
إذا يا أستاذ قل لمن وضعها بداخل تلك الزجاجةأن يخرجها كما أدخلها.
ضحك الطلبة ... ولكن لم تدم ضحكتهم طويلاً !!
فقد قطعها صوت المعلم وهو يقول: صحيح،، صحيح،، هذه هي الإجابة !!
من وضع الدجاجة في الزجاجة هو وحده من يستطيع إخراجها.
كذلك انتم !!
وضعتم مفهوماً في عقولكم أن اللغة الانجليزية صعبة ..
فمهما شرحت لكم وحاولت تبسيطها فلن أفلح إلا إذا أخرجتم هذا المفهوم
بأنفسكم دون مساعدة .
كما وضعتموه بأنفسكم دون مساعدة.
-
(2) سقوط المبادئ والقيم ( كيف يتحول الخيال إلى واقع ؟ )
ينساق بعض الممارسين للعادة السرية وراء فكرة ورأي خاطئ جدا مفاده أن ممارستها مهم جدا لوقاية الشاب من الوقوع في الزنا والفواحش وأننا في زمان تكثر فيه الفتن والاغراءات ولا بد للشاب والفتاة من ممارستها من أجل إخماد نار الشهوة وتحقيق القدرة على مقاومة هذه الفتن إلا أن الحقيقة المؤلمة عكس ذلك تماما . فالقصص الواقعية ومصارحة بعض الممارسين أكدت على أن ما حدث مع كثير من الذين تورطوا في مشاكل أخلاقية رغم أنهم نشئوا في بيئة جيدة ومحافظة على القيم والمبادئ وكان السبب الرئيس في تلك السقطات والانحرافات لا يخرج عن تأثير الشهوة الجنسية والتي من أهم أدواتها العادة السرية .
تجد الممارس في بداية مشواره مع العادة السرية كان ذو تربية إسلامية وقيم ومبادئ إلا أنه شيئا فشيئا يجد رغباته الجنسية في تزايد وحاجته إلى تغذية خياله الجنسي بالتجديد فيه والإثارة تكبر يوما بعد يوم وذلك لن يتحقق له كما تقدم بتكرار المناظر والقصص أو بالاستمرار في تخيّل أناس وهميّون ليس لهم وجود ومن هنا يبدأ التفكير في إيجاد علاقات حقيقية من محيطه أو بالسفر وغير ذلك الكثير من الطرق التي يعلمها أصحابها . قد يكون في بادئ الأمر رافضا لذلك بل ولا يتجرأ على تحقيق ذلك الخيال على أرض الواقع لأنه لا يزال ذو دين وخلق ومبدأ ولكن المرة تلو المرة وبتوغل الخيال الجنسي فيه من ناحية وبما يشاهده من أفلام ووسائل أخرى محركة للجنس( وكلها وسائل دنيئة لا تعترف بدين أو مبدأ أو حتى أبسط قواعد الآدمية والتي ما هي إلا تجسيد لعلاقات حيوانية) ، حتى تأخذ مبادئ هؤلاء المساكين في الانهيار شيئا فشيئا حتى يصبحون في النهاية أناس بمفهوم الحيوانات لا يحكمهم دين ولا مبدأ وما هم إلا عبيد مسيّرون منقادون وراء خيالهم ورغباتهم الجنسية.
ويتبدد ذلك الاعتقاد الخاطئ وتكون هذه العادة بدلا من أنها تحمي الشباب مؤقتا من الوقوع في المحرمات إلا انه وبالتدرج فيها وإدمانها تكون سببا في ما قد يحدث مع كثير الممارسين والمدمنين من نهاية أليمة في معظم الأحايين وضياع في الدنيا بإدمان الزنا أو اللواط وما يترتب عليهما من أمراض جنسية كالإيدز أو عقوبة دنيوية كالسجن أو التعزير وأقل الأضرار طلاق ( للمتزوجين ) أو فضيحة لدى الأهل وغير ذلك من الأمور التي نسمع عنها وكذلك ربما يتبع ذلك سوء خاتمة على حال من الأحوال التي ذكرت واسأل الله تعالى لي ولكم أن يقينا شرور أنفسنا وأن يصرف عنا السوء والفحشاء وان يحفظنا جميعا من ذلك .
-
[فائـــدة : عن عائشةَ - رَضِيَ اللهُ عنها - قالت : كان النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - إذا اشتكى ، يَقرأُ على نَفْسِهِ بالمُعَوِّذَتَيْنِ ، ويَنفُثُ ، فلَمَّا اشتدَّ وَجَعُهُ ، كُنتُ أقرأُ عليه ، وأمسحُ بيدِهِ رَجاءَ بَرَكَتِها . رواه الثلاثة ( أبو داود والنسائيّ والتِّرمذيّ ) .
في هذا الحديثِ دليلٌ على شِدَّةِ الحاجةِ لِلرُّقية ؛ فإنْ كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يَرجوا مِنَ اللهِ الشَّفَاءَ بقِراءةِ المُعَوِّذَتَيْنِ ، فما بالُ غيرِهِ مِنَ المُسلمين لا يَرجونَ ذلك ..؟!
وفي الحديثِ دليلٌ على جوازِ الرُّقيةِ مِنَ المَفضولِ لِمَن هو أفضل مِنه ، فكانت عائشةُ - رَضِيَ اللهُ عنها - تَرقِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، وهو سَيِّدُ العَالَمين ، وترجوا بذلك أنْ يُصيبَها بَعضُ بَركاتِهِ بِمَسْحِ يَدِهِ .
-
-
يقولون
أنه يوم المرأة..!
وهل يكفي يومٌ لإمرأتي؟
يا يومي الثامن في أسبوعي..
يا شهـري الثالـث عشـر من عامـي..
يا ساعتي الخامسة والعشرون في يومي..
يا ثانيتي السبعـين، لدقيقتي السبعـين من وقتي..
يا عُنصر مِنّي مُختلفٌ عني.. وشوقٌ يأتي مُتلهفّ عندي..
يا عُمر على عمري، وجهد على جهدي، وقلبٌ إستوطن في نفسي!
يا أمي وأختي، زوجتي وإبنتي، يا ريحانتــي وأم أزهاري..
يا طفلةً أدمنتك، أدمنت شقاوةً تُداعب أركاني،
يا صاحبة فضلٍ ورفيقة دربي وحناني،
يا مِنّي، كأنكِ صِرتِ كُرات دم ثالثة
تجري مجرى الدم بِشُرياني.
فهل يكفي يوماً لإمرأتي؟
قولي لهم لن يكفي.
/دكتور احمد هارون
-
-
-
-
السؤال
ما هو حكم الصلاة على جلد الأنعام ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالأنعام تطلق شرعا على الإبل والبقر والغنم قال الإمام ابن كثير في تفسيره : وقوله تعالى : أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ {المائدة: 1 } هي الإبل والبقر والغنم قاله أبو الحسن وقتادة وغير واحد، قال ابن جرير : وكذلك هو عند العرب . انتهى .
فالصلاة على جلد حيوان من الأنعام تمت تذكيته شرعا لا بأس بها ، وإذا كان الجلد مدبوغا لحيوان ميت من هذه الأنعام فقد اختلف أهل العلم هل تجزئ الصلاة عليه أم لا ؟
فعند المالكية والمشهور عند الحنابلة أن جلد الميتة لا يطهر بالدبغ ، وعند الشافعية يطهر بالدبغ غير جلد الخنزير والكلب ، وعند الحنفية يطهر أيضا بالدبغ غير جلد الخنزير والإنسان ، ومن أهل العلم من يرى أن الدبغ مطهر لجميع جلود الميتة وهذا المذهب قواه الشوكانيوراجع التفصيل في الفتوى رقم : 48329 .
والله أعلم .
http://fatwa.islamwe...atwaId&Id=72266
///////////////
لسؤال
هل تجوز الصلاة على سجاد كثيف الصوف، أي مصنوع من جلد الخروف؟ وشكرا.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فتجوز الصلاة على السجاد المصنوع من جلد الخروف المذكى، وكذا إن كان الجلد مدبوغًا سواء ذكي أم لم يذكَ. لما ثبت في الحديث عن المغيرة بن شعبة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الحصير والفروة المدبوغة.
وراجع في طهارة جلود الميتة بالدباغ الفتوى رقم: 172.
وراجع لبسط الكلام في الصلاة على السجادة الفتوى رقم: 8236.
والله أعلم.
-
ب - الآثار غير الملموسة ...
وهى أضرار ليس من الممكن ملاحظتها على المدى القريب بل وقد لا يظهر للكثيرين أنها ناتجة بسبب العادة السرية إلا أن الواقع والدراسة اثبتا أن ممارستها تسبب ما يلي:-
( 1 ) إفساد خلايا المخ والذاكرة:-
إن العادة السرية ليست فعلا يقوم به الممارس بشكل مستقل من دون أن يكون هناك محرك وباعث ومصدر لها، بل إن لها مصادر تتمثل فيما يلي ...
أ - مصدر خارجي : وهو ما يتوفر من صور وأفلام وغير ذلك أو مناظر حقيقية محركة للغريزة.
ب - مصدر داخلي : من عقل الممارس لها والذي يصور خيالا جنسيا يدفع إلى تحريك الشهوة ، وهذا الخيال إما أن يكون مع شخصيات حقيقية من عالم الوجود المحيط بالممارس أو من خياله وهمي. هذا الخيال الجنسي من خصائصه انه لا يتوقف عند حد ولا يقتصر عند قصة واحدة ومتكررة لأنه لو كان كذلك لتناقصت قدرته على تحريك الشهوة والوصول للقذف لذلك فهو خيال متجدد ومتغير ، يوما بعد يوم تتغير فيه القصص والمغامرات حتى يحقق الإشباع ودعنا نتخيل جوازا أن خلايا الذاكرة هي عبارة عن مكتبة لشرائط الفيديو هل يمكن أن تتخيل كم سيكون حجم الشرائط (الخلايا) المخصصة فقط للخيال الجنسي مقارنة بالخلايا المخصصة للمعلومات الدراسية مثلا أو غيرها من المعلومات النافعة وغير النافعة ؟
الجواب .. لو استطعنا فعلا قياس هذا الكم الهائل من الشرائط أو الخلايا وأجريت هذه المقارنة لوجدنا أن تلك الخلايا المحجوزة لخدمة الجنس وخياله الخصب تتفوق بشكل ليس فيه أي وجه مقارنة والسبب ببساطة شديدة لأن الخيال الجنسي أمر متجدد ومتكرر في الزمان والمكان بعكس الأنواع الأخرى من المعلومات والتي يحدد لها مكان (مدرسة مثلا) وزمان ( أيام الامتحانات مثلا ) لذلك تبقى معلومات الجنس متزايدة بشكل مخيف بينما تتناقص أي معلومات أخرى بسبب الإهمال وعدم الاستخدام المستمر.
ولاشك بأن الممارس لا يشعر بهذه المقارنة في مراحل عمره المبكرة لأنه لا يزال بصدد الحصول على نوعي المعلومات النافع وغير النافع ، إلا أنه وبمجرد التوقف عن الحصول على المعلومات الدراسية مثلا سيلاحظ أن كل شئ قد بدأ في التلاشي ( يلاحظ ذلك في إجازة الصيف ) حيث تتجمد خلايا التحصيل العلمي وتصبح مثل شرائط الفيديو القديمة التي يمسحها صاحبها ليسجل عليها فيلما جديدا ليستغل بذلك خلايا المخ غير المستخدمة ( وذلك يحدث دون أن يقصد أو يلاحظ ) وشيئا فشيئا لن يبقى أي معلومة مفيدة في تلك الخلايا وتكون كلها محجوزة للجنس واللهو بعد طرد كل ما هو مفيد ونافع من علوم دينية ودنيوية ، للتثبت من ذلك يمكن سؤال أي شاب من مدمني العادة السرية فيما إذا كان قد بقي الآن في ذهنه شئ بعد التخرج من الثانوي أو الجامعة بثلاث سنوات فقط وربما تقل المدة عن ذلك بكثير .
-
اجمع ريش الطيور أو امسك لسانك
ثار فلاح على صديقه وقذفه بكلمة جارحة، وما إن عاد إلى مترله، وهدأت
أعصابه، بدأ يفكر باتزان: كيف خرجت هذه الكلمة من فمي؟! سأقوم وأعتذر
لصديقي.. بالفعل عاد الفلاح إلى صديقه، وفي خجل شديد قال له: أنا آسف فقد
خرجت هذه الكلمة عفوا مني، اغفر لي.. وتقبل الصديق اعتذاره، لكن عاد الفلاح
ونفسه مرة، كيف تخرج مثل هذه الكلمة من فمه؟
لم يسترح قلبه لما فعله.. فالتقى بشيخ القرية واعترف بما ارتكب، قائلا له: أريد
يا شيخي أن تستريح نفسي، فإني غير مصدق أن هذه الكلمة خرجت من فمي.قال
له الشيخ: إن أردت أن تستريح املأ جعبتك بريش الطيور، واعبر على كل بيوت
القرية، وضع ريشة أمام كل مترل... في طاعة كاملة نفذ الفلاح ما قيل له، ثم عاد
إلى شيخه متهللاً، فقد أطاع.
قال له الشيخ: الآن اذهب اجمع الريش من أمام الأبواب،عاد الفلاح ليجمع
الريش فوجد الرياح قد حملت الريش، ولم يجد إلا القليل جدا أمام الأبواب، فعاد
حزينا عندئذ قال له الشيخ: كل كلمة تنطقها أشبه بريشه تضعها أمام بيت أخيك،
ما أسهل أن تفعل هذا؟! لكن ما أصعب أن ترد الكلمات إلى فمك إذن عليك ان
تجمع ريش الطيور.. او تمسك لسانك.
-
هـل الرُّقيَـةُ مَحصـورةٌ فـي أُنَـاسٍ دُون غـيرِهم ؟
نَفْعُ الرُّقيَةِ لا يَختَصُّ بشخصٍ مُعَيَّنٍ دُون غيرِه مِن الناس ، بل مِن كُلِّ إنسانٍ وَجَدَ في نَفْسِهِ الثِّقَةَ في الله ، واليقينَ فيما أخبر به النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، كان الشِّفَاءُ بإذن الله .
كما لا بَأْسَ أنْ يَرْقِيَ الإنسانُ نَفْسَه .
ويَظُنُّ كثيرٌ مِنَ النَّاسِ أنَّ الرُّقيةَ لا تَنفعُ إلَّا إذا كانت مِن رَاقٍ مُخْتَصٍّ بها ، وأنَّ المَريضَ إذا كان ذا ذُنوبٍ ومَعَاصٍ فلا يَنتفِعُ برُقيَتِهِ على نَفْسِهِ ، أو أنَّ لِلرُّقيةِ طريقةً مُعَقَّدةً مُفَصَّلةً لا تُعرَفُ إلَّا بدراسةٍ خاصَّةٍ أو خِبْرةٍ مُعَيَّنةٍ ؛ ولذا فإنَّ كثيراً منهم يذهبُ يَطلُبُ الرُّقيةَ عند الرُّقَاةِ ، وقد يُسافِرُ إليهم في بلادٍ بعيدةٍ ، ويَظُنُّ أنَّ الرُّقيةَ مِن هؤلاء لها شأنٌ مُختلِفٌ مِن حَيثُ قُوَّةِ التأثير ، وسُرعتِه .
والصَّوابُ : أنَّ الرُّقيةَ ليست مَحصورةً في أُناسٍ دُون غيرِهم ، وكُلَّمَا قَوِيَ تَضَرُّعُ المَريضِ إلى اللهِ تعالى ، صار مَظِنَّة الاستجابة ، وقد قال اللهُ تعالى : ﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ ﴾ النمل/26.
ولا بَأْسَ أنْ يَرقِيَ المُسلِمُ أخاه المُسلِمَ ، فينفعُه بذلك ، وأنْ يَذهَبَ الشخصُ لِمَن يَتَوَسَّمُ فيه الصَّلاحَ والتُّقَى ، فيَطلُبُ منه الرُّقية ، ولكنْ الأَوْلَى أنْ يَرقِيَ المُسلِمُ نَفْسَهُ بِنَفْسِهِ ، ويَطلُبَ الشِّفَاءَ مِنَ اللهِ مُباشَرةً ( فهنا يتحقق عبودية الدعاء ) ؛ وهذا أدعَى للقَبولِ والاستجابةِ ، وهو ما كان عليه السَّلَف ، وما يُوصي به ويُؤكِّدُه العُلَمَاءُ في القديمِ وفي عصرِنَا هذا ، ويُؤْجَرُ عليه المَرءُ إذا صدقت نِيَّتُه ، فيَبقَى لَهُ الأجرُ وإنْ فاتَهُ الشِّفَاءُ .
رسائـــل واتسْ اب = متجدد=
في أحلى صحبة
قامت بالمشاركة · تم تعديل بواسطة غِــيثَـــة اآلريــســْ · Report reply
....