اذهبي الى المحتوى

البحث في الموقع

عرض نتائج البحث بالكلمات المفتاحية 'غيثة'.

  • البحث بالكلمات المفتاحية

    اكتبي الكلمات المفتاحية بينها علامة الفاصلة
  • البحث بالمؤلف

نوع المحتوي


المنتديات

  • "أهل القرآن"
    • ساحة القرآن الكريم العامة
    • ساحات تحفيظ القرآن الكريم
    • ساحة التجويد
  • القسم العام
    • الإعلانات "نشاطات منتدى أخوات طريق الإسلام"
    • الملتقى المفتوح
    • شموخٌ رغم الجراح
    • همزة الوصل
    • شكاوى واقتراحات
  • فتياتنا الجميلات
    • أحلى صحبة
    • استراحة الفتيات
    • ملتقى المسابقات
    • ملتقى زهرات ركن الأخوات
  • ميراث الأنبياء
    • قبس من نور النبوة
    • مجلس طالبات العلم
    • واحة اللغة والأدب
    • أحاديث المنتدى الضعيفة والموضوعة والدعوات الخاطئة
  • الملتقى الشرعي
    • الساحة العقدية والفقهية
    • أرشيف فتاوى المنتدى الشرعية
    • المناسبات الدورية
  • قسم الاستشارات
    • استشارات اجتماعية وإيمانية
    • استشارات وفوائد طبية
  • داعيات إلى الهدى
    • زاد الداعية
    • إصدارات ركن أخوات طريق الإسلام الدعوية
  • البيت السعيد
    • بَاْبُڪِ إِلَے اَلْجَنَّۃِ
    • .❤. هو جنتكِ وناركِ .❤.
    • آمال المستقبل
  • سير وقصص ومواعظ
    • قصص عامة
    • القصص القرآني
    • السيرة النبوية
    • سيرة الصحابة والسلف الصالح
    • على طريق التوبة
  • العلم والإيمان
    • العبادة المنسية
    • الساحة العلمية
  • إن من البيان لسحرًا
    • قلمٌ نابضٌ
  • مملكتكِ الجميلة
    • زينتكِ وجمالكِ
    • منزلكِ الجميل
    • الطيّبات
  • كمبيوتر وتقنيات
    • صوتيات ومرئيات
    • جوالات واتصالات
    • عالم الكمبيوتر
    • خربشة مبدعة
    • وميضُ ضوء
    • الفلاشات
    • المصممة الداعية
  • ورشة عمل المحاضرات المفرغة
    • ورشة التفريغ
    • المحاضرات المنقحة و المطويات الجاهزة
  • ورشة عمل "مجلة ركن أخوات طريق الإسلام"
  • le forum francais
    • le forum francais
  • IslamWay Sisters
    • English forums
  • المكررات
    • المواضيع المكررة

التقاويم

لاتوجد نتائج

لاتوجد نتائج


البحث في...

البحث في النتائج التي تحتوي على...


تاريخ الإنشاء

  • بدايه

    End


آخر تحديث

  • بدايه

    End


Filter by number of...

انضمت

  • بدايه

    End


مجموعه


AIM


MSN


Website URL


ICQ


Yahoo


Jabber


Skype


المكان


الاهتمامات

تم العثور علي 19 نتائج

  1. غِــيثَـــة اآلريــســْ

    قارن نفسك بنفسك! احذر.. فخ المقارنة يدمر حياتك!!

    يعتاد البشر أن يقارنوا أنفسهم ببعضهم البعض، سواء على المستوى المادي الخارجي، أو على مستوى المهارات، والمواهب أيضًا.. فيرون ما لدى الآخرين، ويقدرون نعمهم، متغاضين عما أنعم الله به عليهم هم! يقارن الآباء أبناءهم بأبناء الآخرين، غالبًا في نقاط ضعفهم، وعند تعثرهم دراسيا، فيزدادون شعورًا بنقص أبنائهم، ويضغطون على الأبناء بهذه المقارنات غير العادلة، فيزداد الصغار فقدانا للثقة، ويزداد تعثرهم. يقارن الأزواج زوجاتهم بنساء أخريات، ربما متزينات على الشاشات، ويتناسون أن هذه الصور مضللة جدًا، وخلف هذه المرأة المستعرضة لمفاتنها ساعات طويلة من التأنق والتزييف، وكثير من الأموال وعمليات التجميل، وكاميرات احترافية ومصورين مهرة لا يركزون إلا على الزينة. تقارن الزوجات أزواجهن برجال آخرين، ربما وهميين عبر أعمال درامية مصنوعة خصيصالإشعال مشاعر العاطفة في المرأة، لكن عقلها يحفظ الصورة، صورة الرجل المعطاء المرح طوال الوقت المقدر لزوجته وحبيبته الذي يعرف دوما كيف يتصرف، وتبدأ في مقارنته بزوجها سواء عن وعي أو لا. المقارنة الواعية قد تكون المقارنة أحيانا كاشفة لبعض الأمور، كما في الاختبارات مثلا، لكن يجب أن تكون النتيجة النهائية للمقارنة مجرد عنصر واحد، وألا تعتبر حقيقة مطلقة، أن "فلانا أفضل مني".. "أو فلانة أجمل"، أو "ابن فلان أحسن"! هذه التعميمات خاطئة جدا ومضللة أكثر. فنحن عند المقارنة نلتقط صورة واحدة، في لحظة محددة أو عدة لحظات، لجانب واحد.. ونتغاضى عن الباقي.. ربما يكون ابن فلان أكثر مهارة من ابنك في حفظ المعلومات الدراسية، أو حتى في المذاكرة والتحصيل ككل، لكن هذا لا يعني أنه أفضل من ابنك، أو أن مستقبله أكثر إشراقا.. لأن ابنك من المؤكد لديه مهارات يتميز فيها جدا في مجال آخر، لكن تركيزك على نقطة واحدة لا يجعلك تدرك الصورة ككل. لا بأس أن نبحث عن الأسباب، ونحاول أن نوفر لأنفسنا ولأزواجنا وأبنائنا ومؤسساتنا فرصا جيدة للوصول لنتائج أفضل، لكن الخطر في فخ المقارنة أنه يجعلك دوما تركز على نقاط الضعف. ومن هنا يأتي حديث نبوي عظيم ليرشدنا لطريقة التفكير، حتى تكون مقارنتنا واعية، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق فلينظر إلى من هو أسفل منه" رواه البخاري، وفي زيادة عند مسلم "فهو أجدر ألا تزدروا نعم الله عليكم". وهي زيادة هامة جدا.. فحتى تكون المقارنة واعية، وحتى لا نقع في فخ مقارنة أحادية تجعلنا نستهين بأنفسنا، وننسى نعم الله علينا، يجب عندما نقارن أنفسنا بمن هو أعلى أن نتذكر من هو أقل، حتى نعرف أين نقف بالضبط. قارن نفسك بنفسك من أهم قواعد النجاح، أن تقارن نفسك بنفسك، إنها المقارنة الصحيحة والدافعة للنجاح والفلاح، ضع نفسك في مقارنة مع نفسك عندما تحقق الهدف. لا تقارن نفسك بفلان الثري، بل قارنها بنفسك أنتِ وقد حققت هدفك ووسع الله عليك، لتكن الصورة الذهنية التي تتربع خيالك ليست صورا لآخرين، وإنما صورتك أنت. قارن أولادك بأنفسهم وقد وصلوا لما يمكنهم الوصول إليه، تخيلهم سعداء وناجحين، واجعل تلك الصورة هي المحفزة دوما لخيالك وخيالهم. مي عباس
  2. بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، على آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإن من سعادة المرء في هذه الدنيا أن يرزق زوجة تؤانسه وتحادثه، تكون سكنًا له ويكون سكنًا لها، يجري بينهما من المودة والمحبة ما يؤمل كل منهما أن تكون الجنة دار الخلد والاجتماع. وفي صلاح الزوجة والزوج قرار للنفس وسعادة للقلب وانشراح للصدر، وفي ذلك أداء للتكاليف الشرعية والأعمال الدنيوية باستقرار وعدم تشويش للذهن. مع حسن تربية لأبناء يخدمون الدين ويقومون به. وهذا الرسالة إلى الزوجة طيبة المنبت التي ترجو لقاء الله -عز وجل- وتبحث عن سعادة الدنيا والآخرة. هذه الرسالة: إلى الزوجة التي إن أمرها زوجها أطاعته، وإن نظر إليها سرته، وإن أقسم عليها أبرته، وإن غاب عنها حفظته في نفسها وماله. ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إمامًا. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبة أجمعين. من كتاب واصلحنا له زوجه لعبد الملك القاسم
  3. كلام جميل جدا عن حكم الاحتفال بالمولد النبوي ، و حقيقة صادمة لمن يحتفل به في يوم 12 من ربيع الأول ! للشيخ عثماآن الخميس حفظه الله ونفع بهِــ https://safeshare.tv...h?v=RhZOKnU_8FU
  4. 12 وقفَــة .. مع المحتفلين بيوم 12 ربيِــع الأوَّل الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين ، أما بعد : فهذه وقفات مع المحتفلين بميلاد خير البشر صلى الله عليه وآله وسلم ، أسأل الله أن ينفع بها : الوقفَة الأولى لقد أمر الله نبيّه صلى الله عليه وسلم باتباع الشريعة الربانية ، وعدم اتباع الهوى ، قال تعالى : ( ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون ) ، فالعبادات كلها توقيفيّة ، بمعنى أنه لا مجال للرأي فيها ، بل لا بد أن يكون المشرّع لها هو الله سبحانه وتعالى ، ولذلك أمر الله نبيّه في أكثر من موضع باتباع الوحي : ( إن اتبع إلا ما يوحى إليّ ) ، وقد قرّر العلماء أنّ : العبادات مبنيةٌ على الاتباع لا الابتداع . الوقفَـة الثَّــانيَـة لقد امتنّ الله تعالى على عباده ببعثة الرّسول صلى الله عليه وسلم وليس بميلاده ، قال تعالى : ( لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ) (آل عمران:164) . http://www.saaid.net...t/Maoled/35.htm
  5. */* كانَ الظَّنُ أن يكونَ أولَ حديثٍ بَينَ الله و بينَ القَلبِ الباحث حتى الوجع عن الحقيقة { إنَّني أنا اللهُ لا إله إلّا أنا فاعبُدني و أقِم الصلّاةَ لِذكّري } .. أو رُبّما كانَ الظَّنُ أَن يَكونَ أولَ أمرٍ لٍمحمد صلى الله عليه وسلم أن يَصدحَ بالقولِ أمَامَ قَومِه إنّي { عبدُ الله آتاني الكتاب و جَعَلَني نبيّا }.. لكن البداية كانت مختلفة ؛ لأنَّ مُهمة مُحمد صلى الله عليه وسلم ستكونُ مختلفةً ، و النهايات الجليلة تكون للبدايات الثقيلة ! */* { إقرأ } فقط .. و بِها وَحدَها يا محمد سَنَمحو كُلَّ فُصولِ الجَفافِ و تاريخ أُمّةٍ كان وَزنُها هَباء ! .. و نَعلو بك الى قمّة { و إنّه لَذِكرٌ لَكَ و لِقومِك } .. قومك الغائبون في سراديبِ المَوتِ و النّسيان .. { اقرأ } .. وحدها من ستُعلّم الأَعرابَ كيف يُصبح لخُطواتهم على الرِّمالِ صدىً تهتزُّ له عُروش الحضارات المُمتدة على فَقرِنا و جَهلِنا.. { اقرأ } .. وحدها من ستَكتُبُ لكم حُضوركم في كلِّ تفاصيل التّاريخ و تَفاصيل النّعيم في عِليّين ! */* { اقرأ }.. و ليس بين يدي مُحمد صحيفةً و لا قَلَماً و لا { ما يسطرون } .. { اقرأ } .. و عقلُ محمد يلتفِتُ فلا يَرى إلا غاراً و رمالاً و فراغاً يلتهمُ صدى قومه و يُبقيهم في المجهول .! { اقرأ } .. و مال محمد و هذا النداء .. */* { اقرأ } و تتوالى عبارات من السَّماء لا تَعني العقل العربي .. { علّم بالقلم } {إقرأ }.. و لا تُعجِزك أُمّيَّتُك .. { اقرأ } يا محمد أنت و أُمّتك قراءةٌ هي أعلى من التَهجِئة و إقامة الحروف .. وتنبّه { لا تُحرّك به لسانك لتعجل به } .. لأنّا { سنُقرِئُكَ } .. فما ماتَ النّبي محمد إلا و قد قَرَأَ القرآن قراءَةَ التّفعيل و التّأويل ! */* إذ قالت عائشةُ في وصفِ حياتِه : { كان يتأوّل القرآن } أي يُفسِّره سُلوكاً و يَتذوَّقه مَعاشاً ! {إقرأ }يا محمد .. فَهي وَحدَها من سَتَقلِبُ الوثنيَّةَ و تُفقِد الأصنام ثَباتَها و تمنَحُك نِهايةَ نشيدها { قُل جاءَ الحقُّ و زَهقَ الباطل إنَّ الباطلَ كان زَهُوقا } .. {إقرأ } يا محمد .. فبها وَحدَها سَتَرتَفِعُ المَرأَةَ من حالَةِ { وإذَ المَؤودةُ سُئِلت } إلى مَقامِ { قَد سَمِع اللهُ قَولَ الّتي تُجادِلُك في زوجها } .. و سَينتهي زَمنُ الإستِضعاف .! و تُصبح " لَبِنَةَ " إحدى الإماء التي سُبِيَت في زمنِ الفُتوحات عالمةَ الرّياضيّاتِ واللّغة في في جامعةِ قُرطبة أشهر جامعةٍ علميّة في القارّةِ الأوروبيّة ! وَ يَذكُر لها التّاريخ أنها كانت تَسيرُ في الـطُرقات فَتُعلِّمَ الصِّغار الحِساب لأنَّها فَقِهَت أنَّ أول التّنزيل كان { اقرأ } ! */* {إقرأ } .. فبها وحدها سيُبنَى بَيتُ الحِكمة في بغداد ... و بها وحدها سَيكتُب إبن الجوزيِّ بِأصابعه ألفي مُجلد ثم يَجمعُ بَرّايات أقلامهِ و يأمر أن يُسخُّن بها ماءَ تغسيله إذا مات ؛ لأنَّ الله يُحبُّ القَلَم ! {إقرأ} وأخواتها من {ن والقلم } حتى { الرحمن ، عَلَّمَ القُرآن ، خلق الانسان ، علَّمهُ البَيان } هي التي جَعلت إبن عقيل يقول وأنا في الثمانين من عُمري أنشطُ في طَلبِ العِلم ممّا كُنتُ في العِشرين ، و ما ماتَ حتى سطَّر لنا آلاف الأوراق في العلم ! {إقرأ } حتى تعبُدَ الله { على بصيرةٍ } .. */* {اقرأ } و سيمَنُحكَ الفَهمَ { رَبُّك الأَكرم } ! {إقرأ }كي تبلغَ مقام { لِتكونوا شُهداء على النّاس } ؛ كُلّ النّاسِ من المَشرقِ حتى المَغرب ! {اقرأ } وبِها كان البِدءُ و لن يَصلُحَ الحال إلا بما كان به أولُ الأمرِ .. لو أنَّ الأُمَّةَ تَفطَنُ كيف بدأ التّنزيلُ و كيف صار التّشكيلُ و بماذا بدأ الله أول كلمةٍ في مسيرة التغيير ! { اقرأ } و لا تَهذُ القرآنَ هذا هذا .. فإن َّهذا القُرآن جاءَ لِتُجاهِدهم { به جِهاداً كَبيرا } . */* دكتورة كفاح بنت كمال أبو هنود
  6. عندما تزوج هذا الشاب ذهب إليه أبوه يبارك له في بيته ... و عندما جلس إليه طلب منه ... أن يحضر ورقة و قلم وممحاة... فقال الشاب : لمَ يا أبي؟ قال : أحضرها أحضر الشاب القلم والورقة... ولم يجد ممحاة... فقال له أبوه : إذن انزل و اشتر ممحاة... مع استغراب شديد نزل الشاب ... إلى السوق و أحضر الممحاة... و جلس بجوار أبيه... الأب : اكتب الشاب: ماذا أكتب؟ الأب : اكتب ما شئت... كتب الشاب جملة ، فقال له أبوه : امح فمحاها الشاب الأب : اكتب الشاب : بربك ماذا تريد يا أبي؟ قال له : اكتب . فكتب الشاب قال له : امح محاها... قال له : اكتب فقال الشاب : أسألك باللّہ أن تقول لي يا أبي ... لمَ هذا؟ قال له : اكتب فكتب الشاب... قال له امح ...فمحاها ثم نظر إليه أبوه و سأله : هل لا زالت الورقة بيضاء ؟ :huh: قال الشاب : نعم و لكن ما الأمر ؟ ضرب على كتفه و قال : الزواج يا بني يحتاج إلى ممحاة ... إذا لم تحمل في زواجك ... ممحاة تمحو بها بعض المواقف... التي لا تسرك من زوجتك ... و زوجتك إذا لم تحمل معها ممحاة ... تمحو بها بعض المواقف التي لا تسرها منك ... فإن صفحة الزواج ستمتلئ سواداً في عدة أيام... كلام في منتهى الحكمة ..!! حتى في حياتك احمل ممحاة ... وامح أخطاء من حولك ... لتستمر ... حياتك ... هادئة ... وسعيدة ... وكُن دوماً ... صاحب القلب... الذي يمحو... ويسامح... يقوُل ابن الجوزي : مآ يزآل [ التغافل ] عن الزلات من أرقى شيم الكَرام ؛ فإن الناس مجبولون على الزلات ... والأخطآء ! فإن اهتم المرء بكل ( زلة و خطيئة ) [ تعب وأتعب ] ... والعآقل الذكَي : من لآ يدقق في كَل صغيرة... وكَبيرة مع [ أهله ، أقاربه ،أحبابه ، وأصحابه ، وجيرانه ،وزملائه] /م
  7. غِــيثَـــة اآلريــســْ

    لتعارفُـــوا.. / زاد المُــسلمة في مخَــالطة النَّــــاس ()

    >>*<< شاء الله أن يجتمع البشر، ولا يعيش كل منهم في جزيرة منعزلة، وأن تكون استقامة حياتهم معتمدة على تبادلهم للمنافع والمعايش.. ومن هنا نشأت العلاقات، فمن الناس من يرتع معها بالهوى، فيترك نفسه للشهوة والغضب والأنانية، ومنهم من فقه مراد الله تعالى فجعل من علاقاته طريقا لرضا ربه، وتطوير نفسه. >>*<< وتلعب المشاعر والعواطف دور هاما في علاقاتنا مع الغير فهناك من نجد أنفسنا نشعر معهم بالراحة والسكينة، والبعض قد ننفر من تواجدهم ونعاني ضغطا في مخالطتهم، بل إن الخضوع لأحوالنا المزاجية الشخصية قد يؤثر في نظرتنا للأشخاص والحكم عليهم والرغبة العارمة إما في الاستئصال وإما في زيادة التعلق، وحتى يجنبنا الله الوقوع في الظلم لم يتركنا سدى وهملا فنبنها وحذرنا قائلا:{وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا} الفرقان: 200. وجعل مظلة التعامل {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}. الحجرات: 13. >>*<< ولأن الله جل في علاه بصير فإن الشهوة تنضبط بمراده، والغضب يُلجم ابتغاء وجهه، والتنافس لا يكون إلا في الخير والطاعة، والغيبة تغيب عن الألسن ويغيب معها الحقد والحسد. ولأن الله بصير فإن الصبر على الناس لا يضيع سدى، ولا يمتلأ القلب بالحنق والأسى من عقوق أو أذى. ولأن الله بصير فإن العلاقات يجب ألا تتحكم فيها الأهواء، وأن يتلمس المؤمن الحكمة دومًا من وجود الأشخاص في حياته. >>*<< ومع اصطحاب اليقين بأن الله عز وجل يعالج من يريد به خيرا بوجود أشخاص في حياته وتعرضه لمواقف مزعجة منهم، فليكن كل همك ماذا سأستفيد من وجود ذلك الشخص في الطريق، ما الحكمة وما الرسالة التي ستصلني من مروره في حياتي، لعله الدواء الذي احتاجه للشفاء من صفة سيئة أعاني منها ولعله الدافع لتحسين طبع من طبائعي. >>*<< إليكِ بعض الإشارات التي تضيء نورا في معاملاتك لعلك تكونين أقرب للرحمن وتنجحي في اختبار معاملة الناس: 1ـ تسلحي بالإيمان الصادق بأنه لا يقع في الكون إلا ما أراده الله، وتبعا لحكمته وتقديره. 2ـ الاجتهاد في تلمس بعض أسرار تلك الحكمة، اعتبري من حولك غنيمة لاكتساب الحسنات، فوجود الأشخاص في طريق الحياة فرصة عظيمة للإصلاح والكسب الطيب. >>*<< 3ـ تأملي العبرة في حياة من حولك، ومن تسمعين عنهم، فحين ترين أشخاصًا أو يصل إلى مسامعك كيف أدى وقعوا فيما يغضب الله وألهتهم الحياة الدنيا، وأنفقوا الاوقات في اللهو والغفلة، وكيف أدى ذلك إلى المعيشة الضنكة وسوء العاقبة فتدركين الرحمة حين تنتبهين، وتحاسبين نفسك وتحذرين، وتسارعي بتوبة وتحصني نفسك بالطاعات. 3ـ وحين تمر بك سيرة أناس أهملوا مسؤوليتهم وقصروا في حق من كان تحت رعايتهم وبدلوا نعمة الله عليهم، وترين كيف لحق بهم البوار فتستجيبي إلى دعوة الله لك فلا تنتهجي نهجهم وتجتهدين في ترميم ما قد وقعتي فيه من تقصير. >>*<< 5 ـ إذا ما ابتليتي برؤية أشخاص بعضهم يتصرف بعصبية وانفعال، ولا يتورعون عن إطلاق الكلمات الجارحة، فإذا بك تنتبهين لعل فيك شيء من ذلك، وتشعرين بيد الرحيمة تدعوك للإصلاح فتحرصي على اختيار أحسن الألفاظ في تعاملاتك{وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}. الإسراء:533. وكذلك فإن هؤلاء الأشخاص يضعوكِ في طريق الحلم والصبر. 6ـ وماذا لو تعاملتِ مع ذلك الشخص الأناني، أو البخيل الشحيح؟.. اجعليه طريقك لتعلم الإيثار والبذل والعطاء. 7ـ حين يعرض لك في الطريق أناس صالحين يبذلون الخيرات ويمدون يد العون للإنسانية فاجعلي هذا حافزا لك وعلوا لهمتك، للتنافس في الصالحات. 8ـ وإذا تعجبت من تحول بعض الأشخاص وتبدل تصرفاتهم، فاعتادي خلقا إسلاميا راقيا وهو تلمس الأعذار والمسامحة، {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ}. النور:222 . التعامل مع المختلف >>*<< كلما التقيتِ بشخص مختلف تفهمي سبب غضبك من تصرفاته وكوني صادقة مع نفسك لمعرفة ما وراء غضبك، وليكن حرصك على ألا تسببي ألما لغيرك فلا تجرحي بالكلمات ولا تتنصحي بقسوة او اساءة، وقاومي نفسك فلا تصدري الاحكام على الناس، فإن الاكرم عند الله هو الأتقى.. وكثيرا ما يكون الاختلاف سببا في التكامل وتبادل الخبرات، فلا تحبسي نفسك ومشاعرك في قالب الرفض لكل من هو مختلف عنك، فقد خلقنا الله مختلفين لنتعارف. >>*<< أم الفضل()*
  8. مقدِّمة الحمد لله وحده، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.. أمَّــــا بعد: فَــهذه خلاصة وعصارة مجموعة من الكتب والمحاضرات ، المختصة في بناء الذات وتكوين الشخصية ، جمعتها من مشرقها ، ومغربها ، وقد فاضلت بينها ، فخرجت هذه المجموعة(111 ) لأقدمها اليوم للقارئ الشغوف ، المتعطش لكل جديد والله أسأل ان ينفع به ، هو ولي ذلك والقادر عليه. محمد حامد محمد
  9. فن إدارة الوقت الوقت رأس مال العبد المسلم الفطن، يحرص على استغلاله تبعًا لواقعه ويخطِّــط لاغتنامه، وعندما يُدرك الإنسان فناء الدنيا، ويستشعر كم هي عاجلة، كساعة من نهار، فإنه لا ييأس ويعتزل في ركن بعيدًا عن العالم مكتئبا، بل يبدأ في النظر إليها على حقيقتها بأنها "مزرعة الآخرة"، ومحطة للتزود للقاء الله ونيل رضاه. ** وفي هذا الملف نقدم إضاءات لفن إدارة الوقت للمسلم والمسلمة بشكل عام، وتوجيهات خاصة للأم والفتاة والزوجة، سائلين الله تعالى أن يبارك في أوقاتنا وأعمارنا ويوفقنا لعمر نحياهُــ في طاعته المصدر */رسَــالة المرأة
  10. غِــيثَـــة اآلريــســْ

    تغْــريدات د.راشد العليمي عن # الكْـــريسميس

    بسم الله الرحمن الرحيم *** عيد الميلاد عند النصارى يعني ولادة ابن الله: عيسى فهل يفرح المسلم الموحد معهم؟ *** ميلاد المسيح مناسبة باطلة تكشف أهمية دراسة العقيدة للتمايز بين من يشارك في الشركيات عن من يحث إلى التوحيد الصحيح *** تعجب من بعض المسلمين بفرحه مع النصارى بولادة ابن الله بما لا تراه يفرح به في عيد الفطر أو الأضحى . لا اعتزاز بالإسلام ..! *** لا يجوز تهنئة الخادمة في الكريسماس وهذا لا يعني منعها من التعبد بدينها في هذا اليوم *** مسلم يحفظ سورة الإخلاص وتجد في بيته شجرة الكريسماس الدالة على ولادة ابن لله ! هل هناك مثل هذا الخلل العقدي الخطير؟ *** الكريسماس ليست مناسبة عابرة نفرح فيها مع النصارى. هي مناسبة لإظهار تعلقهم بميلاد ابن الله والمجاهرة بهذا فهل نظهر البهجة معهم ؟ *** هل يتوقع التاجر الذي يبيع ما يتعلق بالكريسماس أن الله يبارك له في ذلك؟ مناسبة لإظهار الفرح بمولد ابن لله هل نفرح بالشرك؟ *** من الشركيات في الكريسماس أن الصغار يتعلقون بسانتا كلوز ليقدم لهم الهدايا لأنهم كانوا طيبين أين التعلق بالله ؟ *** بعض المحلات تجارية تشعر كأنهم يفرحون بالشركيات من قوة اعتزازهم ببيع مايتعلق بالكريسماس هل يريد رضا الله أو رضا النصارى *** حينما لا نبيع ما يتعلق بالكريسماس لاعتزازنا بالتوحيد وخوفا من الشرك هل هذا يعني أننا لا نحترم النصارى؟ *** احترام الأديان أمر مرغوب فيه لكن الاعتزاز بالدين أمر واجب ليحتفل النصارى في كنائسهم وواجب عدم الفرح معهم ولانعينهم على الشرك *** * الأموال التي سينفقها بعض المسلمين لزينة الكريسماس لو أنفقها على اطفال سوريا أو اليمن لكان له فيه خير وأجر وقربى عند الواحد الأحد *** احترام الأديان: يعني احترام المواثيق عدم نقض العهد الوفاء بالوعد ولا يعني هذا الفرح بشركيات النصارى أو اليهود ونشره في بلادنا *** * من دلالة ضياع الاهتمام بالقيم والأخلاقيات الشرعية عند الفضائيات العربية مبادرتهم لعرض الأفلام المتعلقة بالكريسماس بعد أيام ..! يتبع
  11. الَسَّــلام عليكن سمعت أحد المحاضرين المتخصصين في علم النفس يحكي عن طبيب نفسي شهير أن رجلا أتاه وهو في السبعين يعاني من الاكتئاب، وكلما اقترح عليه الطبيب أمرًا يجدد به حياته أو يشغل به نفسه، كان له رد وحيد: ولم أفعل هذا الآن وأنا على مشارف الموت! ويقول الطبيب: عاش هذا الرجل 20 عامًا بعدها فقد وافته المنية بعد أن تجاوز الـ90، لكنه عاشها مكتئبا يشعر في كل لحظة أن الموت على الأبواب. *الإسْلام والتفكـِــير في المَوت* هذا الدين العظيم جمع بين أمرين إذا تحققا في قلب المسلم سيعيش سلامًا نفسي وينتقل من نجاحات إلى نجاحات حتى يتم الله عليه نعمته بدخول الجنة بإذنه وفضله. جمع الإسلام بين التذكير بالموت، ووعظ النفس والآخرين به، وبين العمل وإتمامه، وعدم الاستسلام للاكتئاب واليأس. لقد عاب عمر رضي الله عنه على شاب يسير في الطريق متماوتا!.. فالله جل في علاه يحب المؤمن القوي، قوي النفس والإرادة والعزيمة، ولم يأمرنا بالتماوت، فافتعال الموت، والموت قبل الموت يتنافى مع الهدف من التذكير بالموت، فالتذير بالموت هدفه إعلاء الهمة، وزيادة العمل، والمسارعة في الخيرات، والترفع عن الدنايا والخلافات التافهة، أما اليأس والتماوت فيطفئان الهمة ويبددان كل رغبة في نفس الإنسان حتى رغبة الخير. إن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم الذي أوصانا بكتابة الوصية، وبيّن لنا قصر الحياة الدنيا، هو نفسه الذي قال:"إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها". رواه أحمد والبخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني. تذكر الموت لتسارع إلى رضا الله لا لتنقطع عن أعمالك، فأعمالك هذه حتى ما تظنه منها دنيوي مثل الزراعة في الحديث يجب أن تتمه وتكمله.. إنها وصية نبيك. *الأعمَـار بيد الله* كلمة كثيرا ما نرددها، نقولها عندما يموت شخص ما، ولكن علينا أن نعيها في حياتنا.. هذا هو الأهم. الأعمار بيد الله، وليست بيد المرض والأطباء ولا مرهونة بعقلك وحساباتك وتاريخ عائلتك. الأعمار بيد الله.. فربما مات ابن العشرين صحيحا معافى، وامتد عمر المريض عقود. *لا تحاصِـر أحلاَآمك* سنك.. هو مجرد رقم، فلا تسمح لرقم أن يتحكم في ألامك وطموحاتك وما تريد أن تفعله في حياتك.. الذين تحرروا من شبح هذا الرقم تعلموا وعلموا، مثل هذه السيدة التي حصلت على الشهادة الثانوية وهي في التسعين.. وأقاموا مشروعات ضخمة نجحت ووفروا آلاف فرص العمل وهم في الشيخوخة. سافروا وتعرفوا وقرأوا وتأملوا.. اقتربوا من ربهم وتواصلوا مع أحبابهم، واكتشفوا أوجها عديدة للحياة، وازداوا حكمة وإيمانا.. إذا كان قلبك سليما محبا للحياة نعمة الله العظيمة الممتدة بحياة حقيقية في فردوسه الأعلى، فلا يضيرك وهن الجسم. مي عباس
  12. خطر الشائعات على الفرد والمجتمع بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله مبدع الكائنات، وبارئ النسمات، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له جزيل العطايا والهبات، وواهب الخيرات والبركات، أمر بالصدق وحرّم الأكاذيب والشائعات. وأشهد أن نبينا محمداً عبد الله ورسوله أفضل البريات، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أولي الفضل والمكرمات، والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. وبعد ... في عالمنا المعاصر الذي يشهد تطوراً تقنياً في وسائل الاتصال أصبحت الإشَــاعة أكثر رواجًا وأبلغ تأثيراَ. وإن الصراع بين الحق والباطِــل مستمر حتى يرث الله الأرض ومن عليها، والباطل لا يفتر أبدا في استخدام كل وسيلة تعوق الحق عن مواصلة طريقه، وتحقيق أهدافه لتعبيد الأرض لله رب العالمين، ومن ثم فإنه يستخدم الإشاعات ويحسن صناعتها ليصد النَّــاس عن الحَق وأهلهِ، أو ليفرق جمعه، وليثبط حماسة أتباعه، أو ليغير صدورهم تجاه بعضهم، أو ليشيع الفاحشة في مجتمعة. * فما هي الشائعة؟ * وما هو خطر الشائعة؟ * وماذا فعل الإسلام للشائعات؟ * وما هي مفاسد الشائعات؟ *وكيف نواجه هذه الشائعات؟ https://www.saaid.ne...t/ameer/117.htm
  13. الذَّهاب إلى الطََّبيب النفسَــاني لا يتنافى مع الدين/* السؤال أعاني من الوسواس القهري في الطهارة و الصلاة و أمور أخرى منذ فترة و حاولت التخلص منه عن طريق الاستعاذة و لكني لم أستطع وفكرت في الذهاب للطبيب النفسي و لكني أرى أن بذهابي إلى الطبيب النفسي أكون مقتنعة بأن ما عندي لا يذهب بالتدين و لكن بالطب و كأني فضلت الطب على التخلص من الوسواس عن طريق الدين لأني في أوقات كثيرة أكون مقتنعة بأن علاجي يكون بالطب و ليس بالدين و أطرد هذا الوسواس من بالي لكن أجد نفسي مقتنعة بذلك كثيرا. و أخاف أن أذهب للطبيب النفسي فأكون قد أكدت هذا الاقتناع بأن علاجي هو بالطب و ليس بالدين و يترتب على ذلك أن أكون كافرة أو مذنبة لأني فضلت الطب على الدين. هل أذهب لطبيب نفسي أم لا؟ هل إذا ذهبت مع اقتناعي أن علاجي هو بالطب و ليس الدين أي فضلت الطب على الدين هل أكون كافرة أم مذنبة؟ إذا كان جوابكم بالذهاب إلى طبيب نفسي فرشحوا لي واحدا مع عنوانه حيث إني أقيم في الإسكندرية و شكرا جزيلاًً الرجاء الرد بسرعة. و جزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فنسأل الله جل وعلا أن يمن عليك بالشفاء العاجل، واعلمي أن ما يصيب المسلم من مرض ونحوه يكون كفارة لذنوبه إذا صبر واحتسب، وعلم أن ما أصابه من ربه. وأما علاج المرض النفسي أو الوسواس فبشيئين: الأول: الرقية الشرعية بأن ترقي نفسك أو يرقيك غيرك مع المحافظة على الأذكار والدعاء لله تعالى بصدق وإخلاص. الثاني: بالذهاب إلى الطبيب النفسي وتناول الدواء المناسب وكلا الأمرين شرعي. فقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على الرقية وجعلها أحد طرق الشفاء من المرض لقول عوف بن مالك الأشجعي: كنا نرقي في الجاهلية، فقلنا: يا رسول الله كيف ترى في ذلك؟ فقال: اعرضوا علي رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك. رواه مسلم. وفي الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما أنزل الله من داء إلا أنزل له شفاء. وعن أسامة بن شريك قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وجاءت الأعراب، فقالوا: يا رسول الله، أنتداوى؟ فقال: نعم، يا عباد الله تداووا فإن الله عز وجل لم يضع داءا إلا وضع له شفاء غير داء واحد. قالوا: ما هو؟ قال: الهرم. رواه أحمد. فالذهاب إلى الطبيب للتداوي لا ينافي الدين وعليه فلا حرج عليك في الجمع بين التداوي بالرقية الشرعية وبين الذهاب إلى طبيب النفس. وأما ترشيح طبيب نفسي موثوق في الإسكندرية فلا نستطيع تحديد شخص بعينه، ولكن يمكنك سؤال أهل العلم والخبرة في بلدك, وهم سيدلونك بإذن الله تعالى على طبيب نفسي خبير وموثوق. والله أعلم. http://fatwa.islamwe...atwaId&Id=93352
  14. غِــيثَـــة اآلريــســْ

    صدِيقَـــتي التِّــي خطفَـــهَــا "الَــواتس أب"!!

    صديقتي التي خطفها "واتس أب" لم أعتد أن أراها كئيبة أو مهمومة، فرغم أعبائها الكثيرة بين البيت والعمل وتربية الأولاد والاهتمام بالزوج كانت مبتهجة ترتسم البسمة على شفتيها، فقد كان شعارها أن "تحب ما تعمل".. وكانت كلما تحدثت أمامها بعض النساء عن التعب والملل الذي يجدونه في الحياة بعد الزواج والإنجاب، كانت تردد: "ما مكنّي فيه ربي خير"، وكانت تذكرهن بأن هذه الأيام التي يستثقلونها سيشتاقون إليها كثيرًا بعد أن يكبر الصغار ويستقلوا بآرائهم وحياتهم. إنها ببساطة لم تكن متحملة وصابرة على أعباء الحياة، بل كانت مستمتعة وشاكرة لما قدرته من النعم. ولكنني وجدتها فجأة وقد ذبلت، وعلى غير عادتها شاردة وغير مبدية للاهتمام لمن حولها، وما لاحظته جيدًا عندما التقيتها أن الهاتف لم يفارق يدها، كانت تطالعه باستمرار، وتكتب عليه دومًا، وتتراوح انفعالاتها بين الضحك والغيظ، كانت منهمكة للغاية، حتى في صلاتها.. ما إن تتمها ووقبل أن تردد الأذكار كانت تسارع بالتقاط الهاتف وفتحه. شعرت حينها بأن صديقتي اللطيفة العاقلة المميزة سرقها هذا الهاتف، أو بالأحرى أسرها، وجعل عقلها مربوطا دومًا به. أمسكت بيدها بلطف، وطلبت منها أن تترك الهاتف قليلا وتصحبني، ترددت بعض الوقت، ثم رضخت لطلبي.. فتحت شاشة حاسوبي، ووضعتها أمام صورة لمؤسس موقع "فيس بوك" ممسكا بكتاب يقرؤه. قلت لها مازحة: "هل تعرفين من هذا؟". ـ بالتأكيد.. إنه "مارك زوكربيرج" مؤسس الفيس بوك". ـ وماذا يفعل في هذه الصورة؟. ـ يقرأ. قلت لها مبتسمة: لماذا هو يقرأ.. ونحن عاكفون على موقعه لم نعد نقرأ ولا نكتب ولا نتكلم. ضحكت فاهمة لما قصدته، فتابعت: ومؤسس شركة آبل"ستيف جوبز" لا يسمح لأولاده باقتناء الأجهزة الإلكترونية التي يصنعها لضررها، وقال بالحرف: “كل مساء أجلس مع أولادي لتناول وجبة العشاء على طاولة كبيرة في المطبخ، ونناقش الكتب والتاريخ ومجموعة متنوعة من الأشياء. لا أحد منّا يسحب آي باد أو آي فون أو أي جهاز آخر ليغرق فيه وينعزل. لا يبدو أولادي مدمنين على الأجهزة الإلكترونية على الإطلاق“. نظرت إلي مطولًا، وقالت: "أتعرفين أنني فجأة أصبحت أشعر بضيق شديد من أولادي، وأنتظر اللحظة التي يذهب فيها زوجي إلى والدته أو أصدقائه، بعدما كنت حريصة على الجو الأسري ومستمعة به". سألتها وقد أسعدني أن فتحت قلبها لي: "ولماذا كل هذا التغير المفاجيء يا صديقتي العزيزة؟.. ليست التقنية بجديدة عليك، ولا الإنترنت.. فماذا حدث؟". ضحكت وقالت:"لن تصدقي.. أنا نفسي لا أكاد أصدق! أضافتني إحدي صديقات المدرسة القديمات لجروب على الواتس أب، في البداية كنت سعيدة جدا لأنني تواصلت مع أناس لم أعرف عنهم أي شيء منذ سنوات بعيدة". وتابعت:" بدأنا نخبر بعضنا بمستجدات الحياة، وأصبحنا نتحدث طوال الوقت.. نتناقش ونختلف، نغضب ونتصالح، نُصوّر أكلاتنا، ونشارك بعضنا البعض أدق التفاصيل". سألتها:" منذ متى وأنت على هذا الجروب؟". قالت:" منذ شهر.. شهر واحد أشعر أن حياتي انقلبت خلاله، فما أن أغيب ولو 5 دقائق عن الهاتف، حتى أعود لأجد 100 رسالة أو أكثر، أصبحت أشعر أنني مربوطة بهم على الدوام، وكأن هذه الرسائل تلاحقني، فأنا أعرف أسرارهم وآخذ آراءهم، وأشاهد أكلاتهم وفسحهم وأعرف ما يفعلون وهم كذلك، لا أدري فأنا أشعر أن حياتي الحقيقية صارت عبئا ومملة". قلت:" وماذا عن أولادك؟" أجابت:" يفتقدونني". "وماذا عن علاقتك بزوجك". "باتت فاترة لا روح فيها". "وماذا عن صلاتك؟". "أفكر فيهم خلالها". "هل أنت الآن أسعد؟" "بل أنا الآن مسلوبة، وكأني مسجونة داخل هذا الجروب، ولكن لا أعرف ماذا أفعل؟.. فحتى وإن غادرت سيعيدونني ثانية". " فكري أن تتجمعوا سويًا مرة كل شهر.. تلتقون فعليًا وجها لوجه، واتصلي بهن بين الحين والآخر.. أما الآن فبضغطة زر واحدة ستتحررين.. وتعودين لحياتك وبيتك ونجاحك وخشوعك". نظرت إلي بحيرة، وقالت:"وكيف ذلك؟". ابتسمت:" بمنتهى البساطة.. إنه هاتفك، أنت تتحكمين فيه، وليس هو من يتحكم فيك.. بضغة زر واحدة أزيلي التطبيق". تصاعدت إلى وجهها علامات الاعتراض، فتابعت:" أعرف أن له فوائد، ولكن حتى تتخلصي من الإدمان الذي سيطر عليك.. أزيليه أسبوعا أو أسبوعين.. فلا رسائل ولا أسئلة ولا نقاشات، وعندما تستعيدين نفسك وحياتك ستعرفين كيف تديرين الأمور مجددا بحكمتك المعهودة". وقد فعلت صديقتي، بضغطة زر استعادت نفسها وقلبها، وملكت وقتها، وابتهجت مجددًا ببيتها وأولادها، وعاد السلام لعقلها وقلبها. تجدر الإشارة إلى أنّ من سلبيات برامج المحادثات بالهاتف إعاقة التواصل بين الوالدين والأبناء، وبين الزوجين أيضًا، حيث تصبح العلاقة بينهم سطحية كل ذلك من أجل قراءة رسائل من أشخاص بعيدين، ربما يكون بعضها مكررًا والبعض الآخر غير مفيد. إضافة إلى تأثر كثير من الشباب بالمحتويات المتداولة عبر تلك البرامج. كما أنه قد يشغل الزوجة تحديدًا عن واجباتها المنزلية واهتمامها بزوجها وأبنائها، لذا يجب ألا نجعل من تقنية قد تعود بالفائدة علينا مصدر خطر على حياتنا الأسرية والاجتماعية بسبب سوء الاستخدام لها، والاعتدال في كل شيء هو طوق النجاة الوحيد. مي عباس
  15. بسم الله الرحمن الرحيم جمعت في هذا المقال عشرين خطأ تربويا نرتكبها مع أبنائنا وهي على النحو التالي: الأول- الغضب: في كثير من الأحيان نغضب على أبنائنا لأمر لا يستحق الغضب، ويكون سبب غضبنا كثرة ضغوط الحياة علينا، وينبغي أن نفرق بين ضغط الحياة علينا وضغطنا على أبنائنا، فلا يكون أبناؤنا متنفسا لنا من ضغط الحياة. الثاني- الاستهتار: يستهتر بعض الآباء بمشاعر الأبناء أمام الأصدقاء والأهل، كأن يتحدث الوالدان عن بول الابن بفراشه، أو أنه يعاني من التأتأة في النطق، وهذا يترك أثرا سلبيا على نفسية الطفل، وقد تزداد حالته أو يعاند منتقما من الفضيحة. الثالث- التجسس: لا ينبغي أن نفتش في ملابس أبنائنا أو حقائبهم، والأفضل أن نستأذنهم قبل التفتيش ولا نلجأ للتجسس عليهم، فإن ذلك يدمر العلاقة الوالدية ويعدم الثقة بينهما. الرابع- المراقبة: إننا نراقب أبناءنا كمراقبة الكاميرات 24 ساعة، ثم نشتكي من ضعف شخصيتهم أو أنهم لا يسمعون كلامنا، والصواب أن نعطيهم حرية ومساحة يتحركوا بها بعيدا عن إشراف الوالدين ومراقبتهم ليكونوا واثقين من أنفسهم. الخامس- الضرب: ضرب الأبناء والانتقام والتشفي منهم أسلوب مدمر تربويا، وهذا خلاف الهدي النبوي، فقد قالت السيدة عائشة رضي الله عنها "ما ضرب رسول الله شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما،إلا أن يجاهد في سبيل الله". السادس- التدخل: التدخل الدائم في كل تفاصيل حياة أبنائنا، كالتدخل في لباسهم وطعامهم ولعبهم، فإن ذلك يؤدي لطفل ضعيف الشخصية مهزوز الثقة بالنفس، والصواب أن نعطيهم مساحة للحركة واتخاذ القرار مع الإشراف والتوجيه عن بعد. السابع- المبالغة بالاهتمام: أن نعطي لطفلنا الوحيد أو المصاب بمرض مزمن اهتماما مبالغا فيه، فإن ذلك يؤدي إلى تمرد الطفل على والديه، حتى يصبح الطفل هو المتحكم بوالديه. د*جاسم المطوع يتبع
  16. أحمد محمد الصادق النجار بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الشبهة الأولى: على افتراض أن الدولة العبيدية أول من أحدث المولد فليس هذا دليلا على المنع؛ فقد أخذ النبي صلى الله عليه وسلم تعظيم يوم عاشوراء من اليهود والرد من وجوه: الأول: الذي يُشَرِّع التعظيم والاحتفال هو الله, فكل ما شرعه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم يكون شرعا, سواء وافق يوما يعظمه اليهود أو لا. وإنما محل النزاع مع المجيزين أن يُشَرِّع الاحتفال غير النبي صلى الله عليه وسلم. الثاني: هؤلاء المجيزون يلزم على شبهتهم أن يسووا في تشريع الشرع بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين الرافضة -الدولة العبيدية-, وهذا كفر نعوذ بالله من الكفر. الثالث: تعظيم يوم عاشوراء إنما شُرِع بتشريع الله له, لا أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ تشريعه من اليهود. الرابع: الرافضة -الذين يكفرون أبا بكر وعمر وعائشة وحفصة, ويطعنون في القرآن- أخرجهم الأئمة كابن المبارك وغيره من الفرق الإسلامية, فهي فرقة كافرة, فكيف يؤخذ تشريع حكم من كافر؟ https://saaid.net/mktarat/Maoled/49.htm
  17. حكْـم من يحبس البَـول حفاظاً على الوضوء بسبب البَـرد الســـــُّـــؤال: ما رأي فضيلتكم فيمن يحبس نفسه عن البول لآجل الصلاة والحفاظ على الوضوء، وذلك للبرد أو أي شيء آخر؟ الجَــواب : نعم عليه شيء لأنه عصى النبي صلى الله عليه وسلم فقد قال النَّبي صلى الله عليه وسلم ( لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان) فإذا صلى الإنسان مع مدافعة الخَبث البول أو الغائط فقد عصى النبي صلى الله عليه وسلم فقد ذهب بعض العلماء إلى أنه لا صَلاة له بهذا الحال وعليه أن يتخلى أي أن يبول أو يتغوط ثم إن وجد االماء وقدر على استعماله بلا ضرر فاليفعل وإن لم يجد الماء أو كان يخاف الضرر باستعماله فالأمر واسع ولله الحمد فاليتمم وصلاته بتيمم بدون مدافعة الأخبثان خير من صلاته بوضوء يكون فيه مدافعا للبول والغائط واليستحضر إذا دعته نفسه إلى الصلاة وهو يدافع الأخبثين ليستحضر قول النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان فإذا استحضر هذا فإنَّـه لن يذهب يصلي وهو يدافع الأخبثين . فتاوى نور على الدرب http://ar.islamway.n...ظ„-ط§ظ„طµظ„ط§ط©
  18. الكل بدأ يتكلم عن #رأس_السنه_الجديده 2017 هناك فكره إذا عجبتكم طبقوها و هي ؟! • لما يجي يوم31/12/2016 الساعه 11:59 في الليل تقوم تتوضأ قبل الوقت هذا بخمس دقائق وتقوم تصلي من الساعه 11:59 إلى الساعه 12:05 مثلاً يعني 6 دقايق ، أو حتى على الأقل ركعتين لله عزوجل تكون وقتها #أخر_شيء_عملته في 2016 هو الصلاه #وأول_شيء_بدأت في2017 هو الصلاه فهل يوجد #أجمل_من_سنه_بدأتها_بالصلاه ؟! فـهم على مزامر الشيطان يرقصون ونحن لـ ربنا ساجدون #أحبتي_في_الله دعونا نجعلها #صلاه_جماعيه لكل المسلمين أرسلها لكل من تحب أن يختم معك هذه السنه بركعتين ويبدأ سنه جديده بأحب الأعمال إلى الله تعالى لا تجعلها تقف عندك لا تحرم نفسك أن تكون أنت سبب في كسب الحسنات
  19. عندما تبكي و تأسى .. لست تبكي اليوم وحدك ! كم فؤاد فيه حزنٌ .. قد تعدّى اليوم حزنك.. قل إذا ما ضقت ذرعًا . يا معين العبد عونك ! لا أراك الله كرباً.. نفّس القهّار كربك.. إن شعرت العمر كسراً.. يجبر الجبّار كسرك.. رتّل الشرح بعسرٍ.. كي ترى في العسر يسرك.. ليتني بالقرب حتى.. أمسح الدمع ورأسك.. لا أراك الله إلا.. فرحًا يملأ كونك.. دعوتي في كل حينٍ.. سلّم الرحمن قلبك.. دعوتي و الحب مني.. يشرح الغفّار صدرك.. إن لي ربًا عليماً.. دبّر العلاّم أمرك.. ياحنيني حين تبكي.. ليتني أمسح دمعك.. أبعد الحافظ نفساً.. تشتهي في الناس ضرّك.. قرّب القادر قلباً.. يرتجي في الله خيرك.. من معاني الحب عندي.. أن قلبي بات عندك.. ابتسم من أجل قلبي.. إن يكن قلبي أهمّك.. لي دعاء في سجوي.. لا أراني الله فقدك.. / إلقاء عبد الله الشلالي كلمات أستاذة أمل الشيخ https://safeshare.tv...h?v=vzTJbaOowy8

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

موعدكنّ مع 🌷 🍃عود محمود🍃ووصل مودود 🍃فحبذا لو كان غير مجذوذ🍃 في ساحتكنّ أحلى صحبة تابعونا 💐

×