اذهبي الى المحتوى

سمرة مرواني

العضوات الجديدات
  • عدد المشاركات

    175
  • تاريخ الانضمام

  • تاريخ آخر زيارة

كل مشاركات العضوة سمرة مرواني

  1. سمرة مرواني

    سر تميز البيت المسلم

    سر تميز البيت المسلم بقلم امل صبري المسلم يمتاز عن غيره بإسلامه.. ليس بجسده ولا ماله ولا صورته..وإنما تميزه الحقيقي بما يحمله في قلبه..والمسلم الذي يملأ الإيمان قلبه عند الله أشرف من كل من سواه ممن لم يعمر الايمان قلوبهم ..كما قال الله تعالى: ( ومن أحسن ديناً ممن أسلم وجهه إلى الله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا واتخذ الله إبراهيم خليلاً) (النساء:125) وعِلم المسلم بهذه الحقيقة يحميه من الضعف ومن الحزن..ولو كان وحده على هذا الطريق وكل الناس بخلافه..لأنه يعلم أن طريقه هو طريق الحق الذي ارتضاه الله للمؤمنين..وأن إعراض الناس عنه لا يعني ان يبتعد عن طريق الحق او ان يتخلف عن السير فيه، وأن تهافت الناس على الباطل لا يكسبه مميزات طريق الحق أبداً و ان كثر السائرون فيه. قال تعالى:( ولا َتِهنو ا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين) (آل عمران:139). والبيت المسلم كذلك هو أميزالبيوت على وجه الأرض، وهو على الحق والرشد وإن خالفته كل البيوت، لأنه بيت يطيع أوامرالله، وما قام إلا ابتغاء مرضاة الله، لذلك فهو لا يضعف أمام ضغوط الحياة، ولا يقبل التنازل عن المبادئ الإيمانية مهما كانت المغريات ومهما كانت التحديات. ومهما شعر هذا البيت بالغربة في وسط مجتمع بعيد عن القيم الإيمانية،فإنه يزداد تمسكاً بمنهاجه، وإصراراً على مبادئه، لأنه يعلم أنه على طريق الرشد وصدق الشاعر إذ يقول: قال لي صاحب أراك غريباً بين هذي الأنام دون خليلِ قلت كلا بل الأنام غريبٌ أنا في عالمي وهذي سبيلي من هنا نعلم أن سبيلنا في الحياة..ودستورنا في تكوين بيوتنا..هو منهج الله-عزوجل- مهما تعارضت معه أهواء.. وأعراف.. وقوانين البشر. من مظاهر تميز البيت المسلم *صلاح الزوجة: كما كانت الزوجات الصالحات من سلف الأمة مثل :المرأة الصالحة التي كانت تودع زوجها كل يوم إذا خرج إلى عمله قائلة:"اتق الله فينا ولا تطعمنا حراماً فإنا نصبر على الجوع ولا نصبر على النار". *السكن النفسي والمودة والرحمة، كما قال تعالى: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة) (الروم:21) وقد علم الازواج و الزوجات من السلف الصالح وكل من سار على نهجهم ان هذا السكن النفسي لا يتحقق بمجرد قضاء الشهوات ، وإنما يتم ويكتمل بدوام طاعة الله عزوجل، وان الله فتح بالزواج أبواباً من الطاعات عظيمة لم تكن متاحة قبل الزواج. *التغاضي عن خطأ الآخر وكما قال الإمام أحمد بن حنبل " تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل" والحسن البصري يقول: " ما زال التغافل من فعل الكرام". *الادارة الصحيحة للخلافات الأسرية: يتعذراستمرار الحياة بدون النقيضين و لذلك كان لابد من ادارة لحظة الخلاف ادارة سليمة فليست الازمة في وقوع الازمة و لكن حقيقة الأزمة تكمن في إدارتها و من الإدارة السليمة أن يتم تناول المشكلة بعيدا عن نظر الأولاد وسمعهم، لأن اضطراب العلاقة بين الأب والأم من أكثر الأشياء ضرراً على الصحة النفسية للأطفال *عند الخلاف تحكيم العقلاء ليس بالضرورة أن يكون المحكمين من الأهل و لكن من يتوافر فيهم الصلاح و الرغبة في الصلح **تربية الأولاد التى ترتكز على عدة أمور منها: 1- القدوة الصالحة: لأن الطفل يتأثر أكثر ما يتأثر بأبويه والمحيطين به، وهذه القدوة إذا توفرت فإنها توفر كثيراً من الجهد في توجيه الأولاد وتأديبهم. 2- التنشئة الصالحة: على حفظ القرآن وفهمه، والمحافظة على الصلوات في مواقيتها، ودوام ذكر الله عز وجل ومراقبته في السر والعلن، وعلى حب الإسلام والمسلمين ، وعلى حسن الخلق وكل صفات الخير. 3- الرعاية الدائمة في مختلف أطوار حياتهم: • رعاية مأكلهم ومشربهم،وتعويدهم على السلوك الإسلامي. • رعاية مشاعرهم: بتوفير الحب والارتباط العاطفي بين الوالدين وبينهم ، وإشعارهم بتوفير الأمان لهم حتى يثق الطفل بأن هناك من يلجأ إليه ويساعده عند حدوث أي مكروه، وعدم إهانتهم أو جرح مشاعرهم لا سيما أمام الآخرين، واحترامهم وإشعارهم بأن لهم قيمة كبيرة ، وإشراكهم في أعمال البيت وغيرها ليشعروا بهذه القيمة. • رعاية دراستهم بالمتابعة في المدرسة والإشراف على الاستذكار، مع محاولة تعويدهم على تحمل المسئولية وعدم الاعتماد على الأبوين في كل شيء. • رعايتهم في فترة المراهقة بمصادقتهم وتعويدهم على فتح قلوبهم للابائهم و امهاتهم وليس عند رفقاء السوء، و أن يراعي الوالدان التغيرات النفسية والسلوكية التي تحدث في هذه الفترة ويتعاملا معها بحكمة حتى تمر هذه المرحلة بسلام. • رعايتهم بتيسير سبل الزواج لهم حتى يعفوا أنفسهم وينجوا من الفتن، فهذا من بر الوالد بولده كلما امكنهم ذلك. 4- إحاطتهم بجو إسلامي طيب: وهذا يتأتى عن طريق التعاون والتزاور بين العائلات الملتزمة بالأخلاق الاسلامية، ليكون أصدقاؤهم هم أبناء المؤمنين الصالحين، ويكون جدهم ولعبهم تحت سمع وبصر هؤلاء ليتداركوا أي خطأ يقع، وهذا الجو في غاية الأهمية، لأن الإنسان –وخاصة الطفل- يتأثر بمن حوله أيما تأثر، فإن لم نوفر لهم ذلك الجو سيجدون في الشارع والمدرسة بما فيهما من أخطاء البديل المتاح.. 5- الدعاء لهم والتوكل على الله ***المسكن الطعام والشراب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا فيقول:"كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير سرف ولا مخيلة" "القصد في الفقر والغنى" تنفيذ أوامر الله تعالى الموجهة إلى رسوله صلى الله عليه وسلم والأمة كلها إذ يقول:( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراً) (الإسراء:29). أملا في الدخول في زمرة عباد الرحمن الذين قال عنهم رب العزة (إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً) (الفرقان:67). ****مع الاهل صلة الرحم عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: " من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليصل رحمه" عن أنس رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: " من أحب أن يبسط له في رزقه ، و يـُـنـْـسأ له في أثره ، فليصل رحمه " عن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه و سلم ، قال ": الرحم معلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله ، و من قطعني قطعه الله " و عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه و سلم ، قال " :ليس الواصل بالمكافئ ، و لكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها " *****مع الجيران الاحسان للجار عن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه )) متفق عليه . عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم": مَن كان يُؤمنُ بالله واليومِ الآخرِ ، فلا يُؤذِ جارَهُ " بعض الخطوات العملية نحو بناء البيت المتميز للزوجة على الزوجة أن ... تحرص على إيجاد روح التوازن بين واجباتها تجاه الزوج والأولاد والبيت والعمل لا تنتظر من الزوج كلمة أسفٍ أو اعتذارٍ، بل لا تضعه في هذا الموضع إلا إذا جاءت منه وحده. لا تعتمد على أن الزوج هو الذي يبادر دائمًا ويبدي رغبته لها. لا تنتظر مقابلاً لحسن معاملتها لزوجها؛ فإن كثيرًا من الأزواج ما ينشغل فلا يعبِّر عن مشاعره بدون قصد. تتذكر دائمًا أن الزواج وسيلةٌ للتقرب إلى الله تعالى. إشعار الزوج باحتياجها إليه و لأخذ رأيه في الأشياء المهمة، التي تخصها وتخص الأولاد والبيت، دون اللجوء إلى عرض الأمور التافهة. تتذكر أنوثتها، وتحافظ عليها. لا تعتب علي الزوج تأخره وغيابه عن البيت، بل تجمع بين إشعاره بانتظارها له و شوقها إليه وتقديرها لأعبائه و فخرًها به. الحوار بالتي هي أحسن للزوج على الزوج أن... - يساعد زوجته على اسعاده عن جابر قال: " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر , فلما رجعنا ذهبنا لندخل, فقال : " أمهلوا حتى ندخل ليلا اى عشاء حتى تمتشط الشعثة , وتستحد المغيبة"" رواه النسائي يمارس مسؤوليته الأخلاقية نحو اسرته فيكون متواضعا، متسامحا، عطوفا، هينا، لينا. يخلع عنه هموم العمل ومشاكل المجتمع قدر الإمكان ، ولا يدخل البيت ومعه هذه الهموم والمتاعب التي ستؤثر على تفاعله مع اهل بيته. يشعر زوجته ان العمل والواجبات وهموم الحياة وحتى الأولاد لن يستطيعوا أبدا تغييب مكانتها المميزة وموقعها الخاص في قلبه. يتحلى بالكلمة الطيبة قال الله تعالى :laugh: (( وقولوا للناس حسناً )). وقال سبحانه:laugh:(( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن )) وقال سبحانه :laugh:(( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه )) قال صلى الله عليه وسلم: (( اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة )) . مع الابناء إلى الوالدين... . ساعدوا اولادكم على إثبات ذاتهم بوسائل عملية تربوية. اجعلوا أسلوبكم عند توجيه الأبناء شيقًا جميلاً، يخاطب العقل والوجدان معًا، ولا تعتمدوا على التنبيه فقط، حتى تكونوا أقرب إلى قلوب أبنائكم. أبدعوا في شغل وقت فراغهم، خاصةً في الإجازات وتنمية مهاراتهم وتوظيف طاقاتهم في الأشياء المفيدة. كونوا أصدقاء لبناتكم، وأدركوا التغيُّرات النفسية التي تمر بها الفتاة في كل مرحلة لا تتعجلوا النتائج أثناء تطبيق أي أسلوب تربوي مع أبنائكم؛ لأنه إن لم يأخذ مداه والوقت الكافي الذي يتناسب مع سن الطفل، يترتب عليه يأس وعدم استمرار في العملية التربوية مع الأهل . احترام وتقدير كلا من الزوجين لأهل الطرف الاخر، وعدم التفريق في المعاملة بينهم ؛ فهما أهديا إليكما أغلى هدية و هى انتما. القاطع لرحمه مهدد بأنه لا يدخل الجنة ، و لا تشمله الرحمة . الواصل : هو الذي وصل أهله و أقاربه الذين قطعوه . إذاً لا يجوز أن تقطع رحمك بحجة أنهم قطعوك صلة الرحم دليل على التقوى . قال تعالى : " و اتقوا الله الذي تساءلون به و الأرحام صلة الرحم و بر الأهل و محبة الأقارب ،فهى طريق إلى بسط الرزق و طول العمر تذكر أن الجزاء من جنس العمل ، فلو أنك قطعت رحمك ، فإن أبناءك سيصبحون مثلك فيقطعون أرحامهم ... مع الجار تقديم الخدمات إلي الجار كلما أمكن: وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يا أبا ذر ، إذا طبخت مرقة ؛ فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك )) رواه مسلم . كف الأذى وعن أبي هريرة رضي اله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن )) ! قيل : من يا رسول الله ؟ قال : (( الذي لا يأمن جاره بوائقه !)) متفق عليه . وفي رواية لمسلم : (( لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه )) . (( البوائق )) : الغوائل والشرور ايها الزوج.. بيتك دعوة بقلم امل صبري يجب أن يكون الهدف الذي يرمي إليه المتزوجون في المجتمع المسلم الآن هو تجديد حياة البيوت المسلمة من خلال عودة كل فرد من افراد البيت المسلم الى النبع الاصيل في حياة المسلمين جميعا افراد و بيوت و.... القرآن الكريم و سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم التى تعد المنهج العملي لكل حركة من حركات حياة المسلمين و الذي ارتضاه لهم الله قال تعالى :" لقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوة حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا "(الأحزاب:21 ٌ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قالوا : ومن يأبى يا رسول الله: قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى)) (البخاري( (قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيم) (آل عمران: 31) كيف كان الرسول الزوج؟ بعض صفات الرسول - صلى الله عليه وسلم- الزوج: 1- يحب زوجته *يحب زوجته و يعلن حبها عن عمرو بن العاص أنه قال : يا رسول الله من أحب الناس إليك ؟ قال: "عائشة " قال من الرجال ؟ قال: "أبوها " (الترمذي) لتعلم أيها الزوج الكريم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان زوجاً يحب زوجته ويخبرها بذلك ، فالنساء بطبعهن يحببن الكلام الجميل لأن الله تعالى وضع فيهن العاطفة الحساسة *وفياً لزوجته في سنوات الدعوة الأولى وقفت السيدة خديجة رضي الله عنها بجانب النبي صلى الله عليه وسلم ، واسته بمالها وعندما كذبه الناس كانت معه تسانده و تعينه على امر دعوته…. فلما توفيت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ذبح شاة يقول : (أرسلوا بـها الى أصدقاء خديجة) . رواه مسلم **وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من ذكرها بالخير حتى ان السيدة عائشة رضي الله عنها كانت تقول : ” ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة ” 2- يحترم مشاعرها **يعرف مشاعرها: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة : أنى لأعلم اذا كنت عنى راضية واذا كنت عنى غضبى ..أما اذا كنت عنى راضية فانك تقولين لا ورب محمد ., واذا كنت عنى غضبى قلت : لا ورب ابراهيم؟؟ رواه مسلم *احترام هواياتها وعدم التقليل من شأنها: عن عائشة رضي الله عنها -" كنت ألعب بالبنات عند النبي صلى الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي، فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل ينقمعن منه فيسر بـهن فيلعبن معي " الأدب المفرد * وصف من يحترمها بالكرم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ) ما أكرم النساء إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم ) تاريخ ابن عساكر *يواسيها عند بكائها: كانت صفية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر , وكان ذلك يومها, فأبطت في المسير , فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى تبكى, وتقول حملتني على بعير بطيء, فجعل رسول الله يمسح بيديه عينيها , ويسكتها,.."رواه النسائي *يمتدحها : لقوله : ان فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام رواه مسلم *الثقة بها: نـهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يطرق الرجل أهله ليلاً , ان يخونـهم , أو يلتمس عثراتـهم. رواه مسلم *لايهجر زوجته أثناء الحيض: عن ميمونة رضي الله عنها قالت: كان صلى الله عليه وسلم يباشر نساءه فوق الإزار وهن حُيّضٌ. رواه البخارى المبالغة في حديث المشاعر: للحديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرخص في شيء من الكذب الا في ثلاث منها:الرجل يحدث امرأته, والمرأة تحدث زوجها رواه النسائي 3- يكظم غيظه و لا يهينها عند الخلاف يحتمل صدودها :عن عمر بن الخطاب قال : صخبت علىّ امرأتي فراجعتني , فأنكرت ان تراجعني قالت : ولم تنكر ان أراجعك؟ فوا لله ان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه( وان أحداهن لتهجره اليوم حتى الليل.) رواه البخارى قال صلى الله عليه وسلم "لايفرك مؤمن مؤمنة ان كره منها خلقا رضي منها آخر . رواه مسلم و لأن الحياة الزوجية بحاجة إلى التغافل عن الزلات فيجب أن تأخذ معك ممحاة إلى بيت الزوجية لكي تمحو بها الأخطاء . ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأةً قط* قالت عائشة رضي الله عنها: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة له قط)رواه النسائي *لا ينتقصها أثناء المشكلة: عن عائشة رضي الله عنها تحكى عن حادثة الأفك قالت: إلا أني قد أنكرت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض لطفه بي ، كنت إذا اشتكيت رحمني ، ولطف بي ، فلم يفعل ذلك بي في شكواي تلك فأنكرت ذلك منه كان إذا دخل علي وعندي أمي تمرضني قال: كيف تيكم ! لا يزيد على ذلك .رواه البخارى 4- العدل في معاملة الزوجات *يعدلُ بين زوجاته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : : من كان له امرأتان يميل لإحداهما على الأخرى , جاء يوم القيامة أحد شقيه مائل" رواه الترمذي وصححه الألباني 5- امين على خصوصياتها قال صلى الله عليه وسلم: "ان من أشر الناس عند الله منزله يوم القيامة الرجل يفضى الى امرأته وتفضي اليه ثم ينشر سرها " رواه مسلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم" يقبل وهو صائم" رواه مسلم 6- يشاركها جميع احوالها *في تناول الطعام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : انك لن تنفق نفقة الا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها الى في امرأتك" رواه البخارى *في الكساء قال الرسول صلى الله عليه وسلم :أطعم اذا طعمت وأكس اذا اكتسيت) رواه الحاكم وصححه الألباني " *يتفقد الزوجة في كل حين: عن أنس رضي الله عنه قال " كان صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار. رواه البخارى  في الرياضة البدنية و اللهو المباح عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لى تعالى أسابقك, فسابقته, فسبقته على رجلي وسابقني بعد ان حملت اللحم وبدنت فسبقني وجعل يضحك وقال: ": هذه بتلك! رواه ابو داود * في حال مرضها : عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان صلى الله عليه وسلم اذا مرض أحدٌ من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات . رواه مسلم 7- يعينها على اسعاده . * يمهلها حتى تتزين له: عن جابر قال: " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر , فلما رجعنا ذهبنا لندخل, فقال : " أمهلوا حتى ندخل ليلا اى عشاء حتى تمتشط الشعثة , وتستحد المغيبة"" رواه النسائي لماذا كل هذه الاحاديث التي اهتمت بإن تنقل لنا تفاصيل علاقة الرسول صلى الله عليه و سلم بزوجاته ؟ توريث فن العلاقة الزوجية الصحيحة للأجيال القادمة لان استقرار المجتمع المسلم يبدأ من استقرار البيت المسلم تعليم الامة الاصول و المبادئ التي تستقيم بها الحياة الزوجية البيت هو المصنع البشري الذي يفرز اجود اصناف البشر في المجتمع المسلم الذين تنهض بهم الامة من مظاهر نجاح الزوج 1- بث مشاعر الأمان الحقيقية لدى زوجته 2- ربانية العلاقة بين الزوج و الزوجه، قال سبحانه ( واخذن منكم ميثاقا غليظا) ( وجعل بينكم مودة ورحمة) وقال صلى الله عليه وسلم:( اتقوا الله في النساء فإنكم استحللتم فروجهن بكلمة الله) 3- اختيار الزوجة الصالحة التى تعد اضافة للزوج و للدعوة الاسلامية مثل ام المؤمنين السيدة خديجة 4- ممارسة مسؤوليته الأخلاقية نحو اسرته فيكون متواضعا، متسامحا، عطوفا، هينا، لينا 5- قادرا على التحكم بانفعالاته و يكظم غيظه في احرج المواقف واصعبها. 6- يلتمس الاعذار ويصبر على اخطاء افراد اسرته ويعمل على تصحيحها 7- وسطيا ومتوازنا بين الرومانسية الرقيقة والواقعية المدركة 8- يمارس الشورى واحترام الرأي الآخر داخل البيت 9- يملك القدرة على الموازنة بين الحزم والمرونة وبين الرعاية والعدل 10- يخلع عنه هموم العمل ومشاكل المجتمع ، ولا يدخل البيت ومعه هذه الهموم والمتاعب التي ستؤثر على تفاعله مع اهل بيته. 11- يشعر زوجته ان العمل والواجبات وهموم الحياة وحتى الأولاد لن يستطيعوا تغييب مكانتها المميزة وموقعها الخاص في قلبه. بعض الخطوات العملية نحو بناء البيت السعيد الربانية قال تعالى: ( ياأيها الذين آمنوا قوا أنسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لايعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ] ( التحريم6 ) أساس الانطلاق والحركة وأداء الحقوق والواجبات هو صدق التوجه إلى الله تعالى ومتانة العلاقة والصلة معه سبحانه، فالله هو الموفق والهادي إلى كل خير. ومهما حاول الإنسان أن يُعطي حق بيته وهو ضعيف الصلة بالله فلن ينجح، وستبوء محاولاته بالفشل، ولن يُنتج في ذلك الميدان أن فاقد الشيء لا يُعطيه، وماذا عساه أن يُعطي مَن فقد المدد بقطع الصلة مع الإله؟! الابتسامة الابتسامة هى باب لشراء السعادة بأرخص ثمن ابتسم في وجه زوجتك قدر المستطع، وستنعمان بمشيئة الله بسعادة بالغة تعيد إليكما الأيام الخوالي التي تتندران عليها وتبحثان عنها الآن. لقد شقّ النبي -صلى الله عليه وسلم- طريقه إلى القلوب بالابتسامة، فأذاب جليدها، وبث الأمل فيها، وأزال الوحشة منها، بل سنّ لأمته وشرع لها هذا الخلق الجميل، وجعله من ميادين التنافس في الخير، فقال: (وتبسمك في وجه أخيك صدقة) رواه الترمذي وصححه ابن حبان. وتذكروا هذه النصيحة العظيمة "إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم، ولكن يسعهم منك بسط الوجه وحسن الخلق" الكلمة الطيبة قال الله تعالى :- (( وقولوا للناس حسناً )). وقال سبحانه:-(( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن )) وقال سبحانه :-(( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه )) قال صلى الله عليه وسلم: (( اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة )) قال صلى الله عليه وسلم: (( إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالاً يرفعه بها درجات ……)) وقال: (( والكلمة الطيبة صدقة )) وقال: (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت )) (( وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( في الجنة غرفة يُـرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها)) فقال أبو مالك الأشعري: لمن هي يا رسول الله ؟ قال: " لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وبات والناس نيام)) اللسان نعمة من نعم الله و ميزان لصاحبه في الدنيا و الآخرة فاستخدمة لك حتى لا يكون عليك وقبل أن تتحدث اعرف ما ستقول و تجنب القول المنفر..واختر كلاماً جميلا حتى في مجال النقد لأن الزوجة لها مشاعر وأحاسيس .. وكم أسرت كلمةٌ جميلة قلوباً وأفئدة و اسعدت زوجات و حافظت على استمرار علاقات زوجية كثيرة رغم وجود الكثير من الظروف المحيطة التى تنغص الحياة و تجعلها مريرة... و تأتي الكلمة الطيبة من لسان الزوج مثل نسمة الصيف في يوم شديد الحرارة النفقة والمسلم يؤجر على الانفاق على اهله كما قال الرسول صلى الله عليه و سلم: "دينارٌ أنفقته في سبيل الله, دينارٌ أنفقته في رقبة, ودينارٌ تصدَّقت به على مسكين, ودينارٌ أنفقته على أهلك, أعظمها أجراً الذي أنفقته على أهلك" رواه مسلم. و النفقة على الزوجة مهما كانت ميسورة الحال يجلب لها السعادة و الشعور بالبهجة لانها تشعر بان زوجها يهتم بها ويشعر بالمسؤليه نحوها مهما كانت هذه النفقة بسيطة بالنسبه لما تملك من مال او دخل المعاشرة بالمعروف وهو أهم حق لاستمرار الحياة الزوجية واستقرارها، قال تعالى{وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً}(النساء: 19)، وقد فسر ابن كثير المعاشرة بالمعروف بقوله: أي طيبوا أقوالكم لهن، وحسنوا أفعالكم وهيئاتكم بحسب قدرتكم، كما تحبون ذلك منهن، فافعلوا أنتم بهن مثله. إن مفتاح السعادة الزوجية في يدك أنت وكذلك حالة زوجتك النفسية ، فأنت قائدها وإحسانك إليها لا ينقص من رجولتك شيئاً بل تقوى الله تعالى فيها هو من كمال رجولتك الهدية وروى الترمذي من حديث أبي هريرة ) تهادوا فإن الهدية تذهب وحر الصدر ) { تهادوا تحابوا }رواه البخاري في الأدب المفرد الهدية لو تكلمت بلسان حالها لقالت: أنا رمز التجديد في الحياة الزوجية.. تقول للمهدى له : أنا أشكرك جداً على ما قمت به... الحمد لله على السلامة.... كم اشتقت إليك ؟... أنا آسف أن الهدية كلما كانت لها خصوصية ، كلما كان لها أثر اكبر ، و لعل فرح الزوجة بالورد اكثر من الهدايا الغالية يعود إلى أنها عاطفية تهتز مشاعرها لشكل الورد نموذج للتذكرة بالخطوات العملية نحو البيت السعيد يومي مثل: اسبوعي مثل: شهري مثل: سنوي مثل: الابتسامة- الملامسة- الكلمة الطيبة صيام نافلة- قيام الليل – لقاء تدبر للقرآن الكريم هدية – الشورى (حول شؤون الاسرة التي تحتاج الى اتخاذ قرار) ليس بالضرورة يكون كل شهر ..حسب الحاجة ولكن لا يغفل الزوج بند الهدية أو مشاركة الزوجة في اتخاذ القرارات الاسرية حتى يضمن تفاعلها معه في تنفيذها نجاح الاولاد- تاريخ يوم الزواج و اخيرا .....وصايا للتذكرة ايها الأزواج....... *جددوا الحب بينكم وبين زوجاتكم ولو بكلمة تزيد بها هذا الرباط المقدس بينكم وبينهن، فإنه رباط كان وما يزال بكلمة الله سبحانه و تعالى. *ان الزواج هو مشروع واي مشروع، وانه يتطلب من اجل انجاحه والارتقاء به بذل كل الوسائل الممكنة من اجل تحقيق ذلك النجاح. *ان السير في دروب الحياة امر صعب وشاق ويزداد الأمر صعوبة اذا كنت تسير في هذه الدروب وانت محمل بالمسؤولية سواء كنت زوجا او ابا او غير ذلك. مما يعني ضرورة اتقان هذا السير ومعرفة منحنيات هذه الطريق وانحداراتها ومطباتها حتى يسهل تجاوزها بإذن الله. ايها الأزواج....... اذا كنتم تطمحون في ان تكون بيوتكم واسركم بحق لبنات المجتمع المسلم المنشود فإن هذا يحتم عليكم: 1- المثل الأعلى والقدوة الحسنة لغيركم من خلال بيوت تنبعث منها اخبار المودة والمحبة والاحترام والتقدير والتفاهم بينكم و بين زوجاتكم. 2- ان تبنوا بيوتكم بنجاح وان تكون علاقتكم مع زوجاتكم قائمة على اساس حقين اثنين للزوجة: الأول: انها مسلمة ولها حق الاسلام " لا يؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" الثاني: انها زوجة والاسلام كذلك اوجب لها حقوقا " وان لزوجك عليك حقا". ايها الازواج.....اجعلواهدفكم في هذه الحياة ان تنجحوا في بناء البيوت المسلمة لتكونوا بذلك حراسا امناء على ذلك الثغر المهم والبؤرة الحساسة في جدار وحصن الاسلام، والا فإنكم اذا اهملتم هذا الثغر و فشلتم في بناء البيوت المسلمة و الحفاظ عليها فإنها المسؤولية التي ستحاسبوا عليها يوم القيامة. ولا تنسوا قول القائل:" الزوج الكريم يستر مساوىء زوجته حتى عن اوليائها، والزوج اللئيم يتحدث عن مساوىء زوجته حتى لأعدائها". فكونوا كرماء ايها الازواج، وكونوا ناجحين ولا تكونوا غير ذلك, اسوة بنبيكم و قدوتكم و امامكم سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم، و ليكن دعائكم دائما هو قول الله تعالى ( ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما).(الفرقان74) " muslimh.com
  2. سمرة مرواني

    النمل أكثر عقلانية من البشر

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته {حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ } (18) سورة النمل النمل أكثر عقلانية من البشرقال باحثون أميركيون إن النمل يمتلك القدرة على اتخاذ قرارات عقلانية عند مواجهة التحديات، حتى إنه قد يتفوق أحيانا على البشر في هذا الجانب، حسب تقديرهم. وطبقا لفريق البحث الذي ضم مختصين من جامعتي "ولاية أريزونا" و"برينستون" فإن الأمر بالطبع لا يشير إلى أن البشر أكثر غباء من النمل، فالعديد من الكائنات قد تلجأ إلى خيارات لا عقلانية عندما تواجه تحديات تتطلب اتخاذ قرارات صعبة، وهو ما ينطبق كذلك على البشر". وتقول الدراسة التي نشرت نتائجها في دورية العلوم الحياتية وهي من منشورات الجمعية الملكية في بريطانيا بتاريخ 22 يوليو/ تموز الجاري إن النمل من النوع "تيمنوثوراكس كيرفيسبينوساس" يبرع في اختيار مسكنه، فهو قادر على اتخاذ قرار بهذا الشأن حتى عندما تكون الخيارات المتاحة أمامه متشابهة، وذلك فيما يختص بالجوانب الإيجابية المرتبطة بها.وحسب الفريق فإن الفرد من هذا النوع من النمل يمتلك خيارا واحدا، لكن المجموعة تتخذ قرارا جماعيا، ينجم عن تفاعل أفراد النمل معا، حيث ينتج قرار واحد يعكس نتائج أكثر دقة، من خلال تقليل الفرص لارتكاب الأخطاء الفردية، التي قد تحدث عند تبني قرارات فردية، وهو ما أسماه الباحثون بحكمة الحشود.ويرى الباحثون أنه "عادة ما نعتقد بأن وجود العديد من الخيارات والإستراتيجيات أمر مفيد، إلا أن "الأخطاء غير المنطقية" تحدث عندما يقوم الأفراد بإجراء مقارنات مباشرة بين الخيارات المتاحة". ومن وجهة نظرهم قد تساعد الدراسات التي تتناول أسباب نشوء اللاعقلانية وكيفية حدوثها عند الأفراد في تسليط الضوء على آليات الإدراك ومعوقاته، وتلك التي تفسر كيفية التوصل إلى قرار جماعي، وهو ما يمكن الإفادة منه بترجمته إلى نهج جديد في مجال ترجمة الذكاء الاصطناعي. المصدر: قدس برس
  3. سمرة مرواني

    قصة رمضان..!!

    قصة رمضان..!! لبنى شرف - الأردن قال الحسن البصري –يرحمه الله- : ((إن الله جعل شهر رمضان مضماراً لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته، فسبق قوم ففازوا، وتخلف آخرون فخابوا، فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون، ويخسر فيه المبطلون.. ثم بكى رحمه الله)). ما من شك أن النفس في رمضان تختلف عمّا هي عليه في غير رمضان، فرمضان نفحة ربانية من نفحات الله، وفرصة ذهبية إن لم نغتنمها في تطهير النفس وإصلاح القلب فمتى يكون هذا إذن؟! فالنفس في رمضان تكون منكسرة بقلة الطعام والشراب، والشياطين مصفدة ومكبلة. ولكن.. أين من ينتظر ويشتاق لرمضان لكي يتربى ويترقى؟ أين من يبغي بصدق التغيير الحقيقي في النفس، ويبحث عن أطباء القلوب ليصفوا له العلاج؟ وأين من يدخل بنية بل نيات في رمضان؟ فرمضان عند كثير من المسلمين ليس سوى طقوس ومظاهر وظواهر رمضانية! يأتي رمضان فتعلق الزينات على الجدران، ويأتي موعد الإفطار والمائدة عليها الأصناف الرمضانية مما لذ وطاب، حتى أن البعض أصبح يشتاق لا لنفحات رمضان وإنما لمأكولات رمضان!! يصومون طول النهار وهم على موعد مع الإفطار الشهي، ولكن.. كم هم الذين يشعرون في جوعهم وعطشهم بالفقراء الذين يصومون ولكنهم لا يدرون إن كانوا سيفطرون أم لا؟ كم هم الذين يستشعرون نعم الله عليهم فيرقون لحال إخوانهم المساكين فيسارعون إلى إطعامهم ومواساتهم ﴿ويُطْعِمونَ الطَّعامَ على حُبِّهِ مِسْكيناً ويَتيماً وأسيراً﴾[الإنسان:8]. لقد أصبح رمضان وللأسف عند كثير من المسلمين كالزي الذي يلبس ويخلع، يأتي رمضان فيلبسونه، وإذا انقضى أو شارف على الانقضاء خلعوه وعادوا إلى غفلتهم، بل إن البعض يخلعه مع أذان الإفطار!! وكأنهم يعبدون رمضان أو الصيام لا رب رمضان!!. وبعد أن ينتهي الشهر الفضيل يسأل بعضهم بعضاً: كم مرة ختمت القرآن في رمضان؟.. وهم ما عاشوا مع القرآن، وما تورعوا عن الغيبة في رمضان! لأنهم ما ذاقوا طعم الصيام، ولا عرفوا أسرار القيام.. قضوا الشهر في الطعام والشراب وفضول الخلطة مع الناس، فكيف سيطهر القلب ويستنير وما أخذ حظه من الخلوة والأنس بالله؟ وما أخلص في أن يتغير حاله بعد رمضان؟. ويدّعون أنهم يصلون الأرحام، وكأن الرحم ليس لها حق إلا في رمضان، أما بعد رمضان فلا صلة ولا أرحام.. فوا عجباً لهذا الحال!!. جاء رمضان.. فعلقوا الزينات.. وأعدوا الحلويات والمشروبات.. واكتظت المساجد في القيام، وقبل أن ينتهي رمضان.. وبعد ليلة السابع والعشرين بالذات، خفت الأقدام، ثم رفعوا الزينات، وكأن شيئاً لم يكن!!.. والقلب هو القلب، والنفس هي النفس.. ثم يقول بعضهم لبعض: كل عام وأنتم بخير!!.. وهكذا انتهت قصة رمضان!!. فهل من سائل: هل تراني فزت وقبل عملي، وعتقت من النار؟.. أم تراه الطرد والخذلان والعياذ بالله؟.. ((فيا أيها المقبول هنيئاً لك بثوابه، وبشراك إن أمنك ربك من عقابه، طوبى لك حيث استخلصك لبابه، وفخراً لك حيث شغلك بكتابه، فاجتهد في بقية شهرك هذا قبل ذهابه، فرُبّ مؤمل لقاء مثله ما قدر له ولا اتفق. ويا أيها المطرود في شهر السعادة، خيبة لك إذا سبقك السادة، ونجا المجتهدون وأنت أسير الوسادة، وانسلخ عنك هذا الشهر وما انسلخت عن قبيح العادة، فأين تلهفك على الفوات وأين الحرق؟!)). لبنى شرف
  4. سمرة مرواني

    كيف نخدم فلسطين ؟ ؟ ؟

    " الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وصحابته والتابعين ، وبعد .. فمنذ الاجتماع الأول في القرن الماضي لهرتزل زعيم المنظمة الصهيونية وأنظارهم تتجه نحو أرض الميعاد ( أورشليم ) القدس فلسطين وقد حظيت فلسطين بالاحترام والتقدير في كل الديانات لأنها أرض الميعاد وأرض الأنبياء عليهم السلام . فقبورهم شاهدة على ذلك وأثارهم واضحة هناك ، وكان الإسراء بالرسول صلى الله عليه وسلم إلى القدس نقطة تحول أكدتها الصلاة إلى بيت المقدس واتخاذها قبلة ولقد كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالأنبياء هناك إماماً إعلام بمسؤولية النبي صلى الله عليه وسلم من هذه البقعة الطاهرة فتوالت الآيات والأحاديث تؤكد قدسية هذا المكان وطهارته وبركته وأرسل النبي صلى الله عليه وسلم في سبيل ذلك جيش مؤته ثم غزا تبوك ثم أمضى بعث أسامه إلى أن جاء الفتح في أيام عمر رضي الله عنه وظلت هذه البقعة أمانة في نفوس المسلمين وتوالت الحملات الصليبية عليها فاغتصبت (90) عاماً ثم عادت لحظيرة الإسلام مرة أخرى . وبعد الاحتلال الصهيوني الحديث لهذه الأرض وما فعلته عصابات الهاجانا من قتل وتشريد أصبحت فلسطين قضية العالم ثم تقادم ذكرها فأصبحت قضية المسلمين ثم قضية العرب ثم قضية دول الجوار ثم قضية منظمة التحرير الفلسطينية التي ثبتت خياناتها وجناياتها المتكررة في حق الشعب الفلسطيني مما دفع الشعب لاختيار حماس وغيرها كممثل شرعي للشعب الفلسطيني وحوصرت غزة وقصفت الضفة وأغتصبت المساجد في القدس والعالم ينظر للتفنن في هذا الاغتصاب ومن ثم يجيء دورنا جميعاً في خدمة فلسطين وهو السؤال المتكرر كيف أخدم فلسطين ؟ والجواب ... أولاً : الكتابة عن كل جديد في النت والصحافة بكل اللغات حول ما يفعله اليهود في فلسطين وإحياء القضية وعدم إماتتها . ثانياً : الإعلام بتصوير التدمير والقتل والتهجير المربع وبثه في الإعلام الحي واليوتيوب ليرى العالم ما يفعل اليهود . ثالثاً : إقامة المعارض حول فلسطين . رابعاً : إقامة الندوات والمحاضرات وخطب الجمعة . خامساً : الدعم المالي المستمر للصامدين في فلسطين . سادساً : تشكيل جمعيات ولجان لمقاطعة الصهاينة وتعزيز اللحمة مع الفلسطينيين في الداخل . سابعاً : الملاحقة القانونية الدولية للصهاينة على جرائمهم . ثامناً : إيجاد حلول لآلاف الفلسطينيين النازحين والمقيمين في المخيمات . تاسعاً : الدعاء المستمر للفلسطينيين وعدم هجر هذه السنة . وأخيراً : حلّ أصل المشكلة وهي اغتصاب أرض فلسطين وتهجير شعبها حيث أن العالم يناقش اليوم آثار المشكلة دون أصلها فهم يتحدثون عن الإغاثة واللاجئين ولا يتحدثون عن اغتصاب الأرض ، مع ضرورة رفع الروح المعنوية للشعب الفلسطيني المجاهد الصابر وإبراز آيات الوعد لهم والوعيد للخونة ولأعدائهم . والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون ،،بســم الله الـرحمــن الرحيــم فضيلة الشيخ/طارق الطواري موقع الإسلام للجميع alislam4all.com "
  5. رقـــــائــــــق فـــي دقــــــائــــق سؤال نود أن يجيب عليه كل واحد منا وهو هل لنا قلوب؟!! إن قلنا نعم فأين هي؟!! والأ...قصى الأسير يستغيث ويستجير، وإخواننا يُقتّلون.. يُذبّحون.. يُشرّدون.. يُجوّعون.. يُحاصرون.. يُعتقلون.. يُأسرون.. يُجرحون!! إن قلنا يحزننا ويؤلمنا ذلك فنحن كاذبون وأحزاننا زائفة؛ وتعال معي لتعلم صدق ما أقول.. إخواننا على أصوات الرصاص ينامون.. وعلى هدم بيوتهم يصحون.. وعلى انتهاك أعراضهم يتحسرون.. وعلى قتل أولادهم يبكون.. وللرصاص يستقبلون.. وللموت يعانقون.. وتحت وطأة الدبابات يُطحنون.. ومن الجوع يتألمون.. ومن العطش يعانون.. ومن القهر كل يوم يموتون.. ومن الظلم يستغيثون.. ومن الإذلال يصرخون.. ولكن أين السامعون؟!! أين المسلمون ؟!! أين أمة الألف مليون ؟!! نائمون تائهون يشجبون يستنكرون ولليهود يستعطفون ولخطط أعدائهم ينفذون !! أخية: لا تظن أن هذا وما يحدث سببه الحكام والقادة إنما سببه أنا وأنت.. تقول كيف ذلك ؟!! أقول نحن بالكرة مشغولون.. وعليها عاكفون.. ولأخبارها منتظرون.. وبها عن الصلاة ساهون.. وفي السجود من أجلها داعون.. وفي مجالسنا عنها متحدثون.. ولمبارياتها مشتاقون.. وللدوري متطلعون.. وللكأس متحفزون.. وبلاعبيها مقتدون.. ومن أجل فرقها متنازعون.. ولأعلامها رافعون.. ومن أجلها ميّتون.. وعلى أنغام الموسيقى نائمون.. وعلى المسلسلات ساهرون.. وللأفلام متابعون.. وفي السينما بالمليون.. وللمسرحيات عاشقون.. وبالفنانين والممثلين معجبون.. وعن أحدث الأفلام سائلون.. ولأحدث الموضات لابسون.. وللأغاني مرددون.. ولكلام ربنا هاجرون!!.. ولأوقاتنا في قيل وقال مضيعون.. وبالملتزمين ساخرون.. ولدين الله مضيعون.. وللغرب محبون.. ثم نقول المشكلة في شارون!! وإنا لله وإنا إليه راجعون .. أبناء إخواننا يقولون: يا رب انصرنا على اليهود.. وأبناؤنا يقلدون نجوم هوليود!!.. الشباب هناك يهتفون: يا رب لا نبالي في سبيل دينك أن نموت أو نعيش والشباب هنا يهتفون دراويش دراويش!!.. هناك يهتفون من سيقتل شارون؟!!.. ونحن هنا نهتف من سيربح المليون؟!!.. هناك يطلقون الآهات، آهات ألم ومعاناة ونحن هنا نطلق الآهات لضياع هدف في مباراة!!.. أخية: نصرخ ونستغيث متى نصر الله؟!!.. وكيف يأتي نصر الله ونحن على هذه الحال!!.. أخية: قال الله { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِن تَنصُرُواْ اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ }.. أخية: هل تخلّف وعد الله أم أنك لم تحقق الشرط؟!!.. أخية: إني سائلك فاصدق نفسك قبل أن تصدقني.. هل حافظت على صلاة الفجر في جماعة ثم تخلّف النصر؟!!.. هل حافظت على الصلوات في جماعة ثم تخلف النصر؟!!.. هل قمت إلى الصلاة وتركت المباراة ثم تخلف النصر؟!!.. هل فتحت كتاب الله فقرأته وعلمته ثم تخلف النصر؟!!.. هل تركت سماع الأغاني والأفلام ثم تخلف النصر؟!!.. هل جعلت قدوتك عمر و صلاح الدين ثم تخلف النصر؟!!.. هل جعلت همك نصرة الإسلام والمسلمين ثم تخلف النصر؟!!.. هل قمت في السحر فدعوت الله لإخوانك ثم تخلف النصر؟!!.. هل قهرت اليهود في بيتك فلم تخرج بنتك أو أختك أو امرأتك متبرجة وأخرجتها بالحجاب الشرعي ثم تخلف النصر؟!!.. هل قاطعت السلع والأغذية اليهودية ثم تخلف النصر؟!!.. هل وهل وهل وغيرها كثير فهل فعلت أم أنك تخاذلت؟!!.. أخية: نهتف ونقول نريد أن نحرر الأقصى ونريد نصرة المسلمين.. أخية: إننا قبل أن نحرر الأقصى لابد أن نحرر نفوسنا وقلوبنا فالطريق يبدأ من هنا.. لابد أن تبدأ من الآن في مراجعة نفسك وإعدادها وتقويمها على الجادة.. أخية: اخلع ثوب التخاذل والتواني والكسل والبس ثوب الجد والعمل.. أخية: أنت من أبناء خير أمة فأعلِ همتك وقوِّ عزيمتك وانتفض انتفاضة الأسد الجريح، وقل لنفسك للجد معي عمل وللنصر في قلبي أمل وأنا للخَطْبِ الجلل.. أخية: بادر بنصر الله في نفسك وبيتك أولاً ينصرك الله ويحفظك.. أخية: كن ذا نفس أبيّة وهمة قويّة واجعل لنفسك هدفاً في الدنيا الدنيّة.. أخية: إن هممت فبادر وإن عزمت فثابر واعلم أنه لا يدرك المفاخر من رضي بالصف الآخر!!.. أخية: صدق القائل يا له من دين لو أن له رجالاً فهل أنت من الرجال؟!!.. المال مقْتَسَمٌ والعِرْضُ منتهكٌ والقَدْرُ مُحتَقَرٌ والدم طوفان لا راية لبني الإسلام ظاهرة إذا تداعى خنازير وصُلبان أين الجيوش التي تزهو بقوّتها كأنها في نهار العرض بركان أين الملايين من أموال أمتنا فما لها في مجال الفصل برهان هل عندكم نبأ مما يُعدُّ لكم أم خدَّر القومَ لعَّابٌ وفنان هل عندكم نبأ مما يُعدُّ لكم فقد سرى بحديث القوم ركبان واليوم مسرى نبي الله ضجَّ وقد غشاه مرٌّ من التنكيل ألوان ذل وضعف وتمثيل وملحمة ما ذاقها في مدار الدهر إنسان الخمر تشرب والأوتار صاخبة وللرياضة فينا القدر والشان أما لنا في كتاب الله من عِظةٍ فقد دعانا لنصر الحق قرآن أما لنا في طلوع الفجر من أملٍ أما تبدد عنا الشك والرَّان يا أمتي مزِّقي الأغلال وانتفضي فالمجد لا يمتطيه اليوم وسنان عودي إلى الله فالأبواب مُشْرعة وعِزةُ الله للأوَّاب عنوان واستبشري فشعاع الفجر منتشر وإن تجاهل نور الفجر عميان وإن تراكم غيم الظلم واحتجبت شمس النهار فللإشراق إبيان فانصروا الله ينصركم وكونوا معه يكن معكم.. واصدقوه يصدقكم !!
  6. سمرة مرواني

    من لآلئ القلوب التواضع

    يا حبذا المزيةُ الطيِّبة ! ونِعْمَ الخصيصةُ المحبَّبة في القلوب النبيلة! تلك القلوب التي فتَّشت عن جميل السَّجايا في ذَواتها، فسقَتها، ونمَّتها حتى تَرَعرَعَت في خميلة نفسِها، ففاحَت عطراً جذبَ إليه الفراشات المزركَشَة التي تعشَق الجمال، واستقطَبَت البلابلَ التي تبحثُ عن الأمان والسَّلام. إن بَذرةَ التَّواضُع في النفس أشبهُ بالدالية التي تتقدَّم فِناء منزل عَتيق تغطِّي باخضِرارها ونُضارة أوراقها الممتدَّة ملامحَ هذا المنزل ليبدوَ للناظر لوحةً فنيةً ساحرة. فما بالُكَ إذا تقدَّمت هذه الدَّاليةُ إطلالةَ بيتٍ جميل مَتين البناء، عالي الأسوار؟ فلا جَرمَ أنَّ منظرَهُ سيكون فاتناً، وكذلك فإنَّ جَمال مَظهر الإنسان عندما يَلتقي مع مَخبَره فإنه يَغدو يَنبوعاً متدفِّقاً يُفيض من جَنباته النَّفع والصَّلاح. التواضعُ مزية تدلُّ على النبل والكرم ونقاء السَّريرة وصفاء الطويَّة؛ لأنها لمسةٌ من لمسات الخالق أودَعَها في نُفوس عباده فتمثَّلها الأنبياء والرسُل والصالحون، والنبلاء والمفكِّرون من البشر، الذين عَرَفوا قُدرة الخالق، وضَعف المخلوق، ووَعَوا رسالةَ الحياة الغَرورة القصيرة. تأمَّلوا قولَ الخالق -عزَّ وجلَّ- في حثِّه على التواضُع: {واخْفِض جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ المؤمِنين}[1]. المتواضع قمرٌ يَهَبُ النور، وشمسٌ تَمنحُ الدِّفْء، وابتسامةٌ تَتَكَلَّل بالفَرَح، وعَندليبٌ يُطرب الأَيك. والمتواضع رسالةُ سلام تَمشي على الأرض، وقلبٌ مِعطاء يُقدِّم للآخَرين إنسانيته ومعروفَه على طَبَق من ذَهَب، فيَسعدون بلُقياه؛ لأنهم يَجدون فيه جانباً آمناً وطريقاً سهلةً مَحفوفة بالزَّهر خاليــةً من الأشواك. وقديماً قالت العرب: ((لا حَسَبَ كالتَّواضُع، ولا شَرَفَ كالعِلم))[2]. قرأتُ التواضعَ قصيدةً مباركة في حياة الأنبياء، ورأيتُه مَنظراً بديعاً في انحِناء السَّنابل، وفِطرةً نقيَّة في سُجود الكائنات لله. عِشتُه فَرَحاً في أعيُن التلاميذ عندما يُبادرهم معلِّموهم بالسَّلام والابتسامة. وأجمل ما رأيتُه في نفوس المتخاصِمين عندما يبدأُ خَيرُهم بالسَّلام على أخيه فيَخرُج دخانُ الحِقد، ويَصفو بلَّور النفس، ويحلُّ الوِصالُ بعد الهَجر، والحبُّ بعد الكُره. التواضع دليلٌ صريح على ازدِهار الصحَّة النفسية عند الإنسان؛ لأن غِيابَه ينمُّ عن اضطِراب في تَكوين الشخصيَّة. وحسبُ المتواضع فَخراً أنَّ الله يُحبُّه والملائكةُ ومن ثَمَّ جميع الناس. ولو استَنطَقنا التاريخَ عن خاتمة المتواضِعين من العُلماء والملوك والأُمَراء والقادَة وعامَّة الناس لأجاب بإكبار، ولأدَّى السلام لهم. أما أولئك المتكبِّرون فقد حَصَدوا ما زَرَعوا، وخلَّفوا سِيَراً مَشؤومَة تَفوح بالكراهية. وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلَّم قال: ((ما نَقَصَت صَدَقةٌ مِن مال، وما زادَ اللهُ عَبداً بعَفوٍ إلا عِزّاً، وما تواضعَ أحدٌ لله إلا رَفَعَه الله)) [رواه مسلم]. وهذا ابن المعتزِّ يقول : "أشدُّ العلماء تواضعاً أكثرُهم علماً، كما أنَّ المكانَ المنخفِضَ أكثرُ البِقاع ماءً"[3]. ومَن ظنَّ أن التواضعَ ضعفٌ فقد أخطأَ الفهم، وجانبَ الصواب؛ لأنَّ التواضعَ ثمرةُ الإيمان، والإيمانُ لا يسكنُ في القلوب الخرِبَة ذات الشرايين المتقطِّعة والجوانب المتصدِّعة، وإنما يسكنُ القلوب القويَّة الراسية، ويألَفُ النفوسَ المتسامحة الزكيّة. فعن أبي هريرةَ رضي الله عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلَّم قال: ((لو دُعيتُ إلى كُراعٍ أو ذِراعٍ لأَجَبتُ، ولو أُهدِيَ إليَّ ذِراعٌ أو كُراعٌ لأَجَبتُ)) [رواه البخاري]. وما أروعَ هذا القولَ من رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحد الرجال : ((هَوِّن عليكَ، فإنِّي لستُ بمَلِكٍ، إنما أنا ابنُ امرَأَةٍ مِن قُرَيش كانت تأكُلُ القَديدَ بمَكَّة)). فيا أيها الآباءُ والأمَّهات والمربونَ أعينوا أبناءكم على تنميةِ هذه البَذرَة في نُفوسِهِم، وخيرُ وسيلة لتنميتها أن تكونوا مُتواضِعين معهم تَنبِذون ما نَبا من سُلوكهم وألفاظهم، وما خالفَ الفِطرةَ السليمة، رغِّبوهم بالتواضع ونفِّروهم من التكبُّر، وأَنعِشوا أَسماعَهُم بالقصص التي تُبرزُ قيمةَ التواضع. ودونَكم بعضَ الأقوال في التواضُع:cry: ليس للمَرءِ سوى مَجدٍ واحدٍ حَقيقي، هو التواضُع[4]. - التواضعُ اكتسابُ المجد، واجتلابُ المجد[5]. - أَلِن جانِبَكَ لقَومِكَ يُحبُّوك، وتواضَع لهم يَرفَعوك، وابسُط لهم يَدَك يُطيعوك[6]. ورحم الله الشعراءَ الذين قالوا: - مَلأَى السَّنابلِ تَنحَني بتَواضُعٍ والفارِغاتُ رُؤوسُهنَّ شَوامِخُ - تَواضَعْ تَكُنْ كالبَدرِ لاحَ لناظِرٍ عَلا طَبَقاتِ الجَوِّ وهوَ رَفيعُ - تَواضَعْ إذا مانِلتَ في الناسِ رِفعةً فإنَّ رَفيعَ القَومِ مَن يَتَواضَعُ ولتَعلَموا أيها الإخوةُ أنَّ التواضعَ مَجلبَةٌ للسَّعادة والاطمئنان، ومَدعاةٌ لحُصول المحبَّة، وطريقةٌ مَأنوسَةٌ لنشر ثقافةِ السلام، وإعلانِ الصُّلح بين الإنسان ونفسِه، وبينه وبين خالقِه، وبينه وبين البَشَر كافَّة. وقد قال ألفرد دو موسِّيه: "التواضعُ الحقيقيُّ أبو كلِّ الفَضائل". ولا أُغالي إن قلت: إنَّ التواضعَ أحدُ أهمِّ الأسلحة في نشر العِلم والسلام والمحبَّة في أرجاء المعمورَة. ـــــــــــــــــــــــــــ[1] سورة الشعراء، الآية: 215. [2] موسوعة روائع الحكمة ص 172. [3] المصدر السابق. [4] ألفرد دو موسِّيه. [5] قول يوناني. [6] العماد الأصبهاني. http://www.twbh.com/ طريق التوبة
  7. أمهات من غزة : " انتزاع فرحة العيد واجب علينا " !! ميرفت عوف ألقى الحصار الذي تفرضه دولة الاحتلال الإسرائيلي على الأراضي الفلسطينية منذ ثلاث سنوات والحالة الاقتصادية والإنسانية المأساوية التي يعيشها الفلسطينيون بلا عمل ولا دخل وبمزيد من آلام الفقر والبطالة، بظلالهما على استعدادات الأسر الفلسطينية لعيد الفطر السعيد، ففي غزة المحاصرة غابت مظاهر العيد السعيد واختفت من الشوارع الزينات التقليدية، وحدهم الأطفال من ينعمون بمظاهر العيد يحتفون به على طريقتهم الخاصة بالذهاب إلى المراجيح والخروج إلى المنتزهات برقفة أصدقائهم وإطلاق الألعاب النارية لتزين سماء بيوتهم وتقتل صمت المكان من حولهم. " لها أون لاين " عبر سطور التقرير التالي نرصد أجواء العيد في غزة المحاصرة واجتهاد الأمهات نبع المحبة والحنان في بث تفاصيل السعادة والفرح بالعيد في قلوب أطفالهنّ ومن يغلو على قلوبهنَّ بمزيد من الصبر والعطاء وتدبير الأمور بأقل الإمكانيات المتاحة، تابع معنا. بين بسمة ودمعة في القلوب نبت غصن من أنين بافتقاد مظاهر العيد السعيد لكنه سرعان ما توارى ونبت آخر أقوى منه غضن من فرح باجتهاد الأم وإصرارها على أن تلون فرحة العيد ثغور أطفالها وتمدهم بابتسامات العيد بالإمكانيات الشحيحة المتاحة لديها وفق حالة البطالة التي يعانيها الزوج وما أثمرته من حالة فقر معها لم تتمكن من قبل تلبية احتياجاتهم إلا الضرورية منها، تقول السيدة:" لا شك أن شهر رمضان شهر خير وبركة وفيه تزيد الأرزاق خاصة المساعدات المالية التي تأتي ممن آتاهم الله بسطةً في الرزق من أبناء عائلتها سواء أقارب في الخارج أو أشقاء يرون حاجتها ويعمدون إلى المساعدة بما أمكنهم"، فقد اعتادت السيدة على مدار سنوات فقرها المؤرخة بتاريخ الحصار على قطاع غزة أن تتلقى مساعدة مالية من أحد أقاربها بإحدى دول الخليج مرة واحدة في العام، لكنها لا تصارح بها أحداً إلا حين الحصول عليها وأسبابها في ذلك أن تدخر مفاجأة سارة لأبنائها الذين ما إن يشهدوا أصدقائهم الميسور حالهم قليلاً يتنقلون مع آبائهم في الأسواق لشراء احتياجات العيد من ملابس جديدة وحلويات وألعاب حتى تتألم قلوبهم فتعمد إلى مفاجأتهم بشراء الملابس الجديدة لهم فيتساووا مع أقرانهم ويسعدون مثلهم،أما السبب الآخر فأنها لا تضمن وصولها قبل موسم العيد فتخشى أن تخبرهم بها ولا تأتي أو تتأخر فينعكس ذلك ألماً مضاعفاً على قلوبهم، يقول أحد أبنائها في العاشرة من عمره:" في كل مرة يخبرنا والدي أن العيد لن يحمل في طياته الفرحة باللباس الجديد والألعاب والنزهات لكن والدتي تفاجئنا بغير ذلك تماماً ويصبح العيد أسعد من سابقه بفضل تدبيرها وتخطيطها" وتتجاذب أطراف الحديث والدته التي تؤكد أنها ما تفعل ذلك إلا لتشهد الابتسامة تزين ثغور أبنائها الصغار. ملابس قديمة جديدة وإن كانت تلك الأم تستعين بمساعدة القريب الغني لها فتدخرها وتبرزها في أيام العيد لتزرع البسمة والفرحة في عيون وقلوب أبنائها فهذه أم فارس تستعين بالجدة لتخيط بأناملها الحنونة ثياب العيد لفتيات ابنتها الثلاث، تؤكد أن أوضاعها الاقتصادية صعبة للغاية ولا يمكنها أن تشتري قطعة ثياب واحدة لفتياتها اللاتي تتراوح أعمارهن بين العاشرة والسادسة بسبب ارتفاع أسعارها وحاجتها للنقود لتسد احتياجات أخرى كتوفير الغذاء في ظل هجران زوجها لها منذ سنوات فلا تعرف سبيلاً للوصول إليه ليتحمل معها شيئاً من آلام الفقر والحاجة، تؤكد السيدة أنها لا تمتلك من مقومات العمل شيئاً إلا موهبة التطريز تنكفئ عليها لتأتي بقوت طفلاتها الثلاث، لكن الحصار المفروض على القطاع أفضى بقطع رزقها مجدداً نتيجة انعدام الخامات، وجوَّع أطفالها وغيَّب ابتسامات وجوههم، فما استطاعت إلا أن تجتهد وتحارب من أجل أن توفر لهم بعضاً من احتياجاتهم الأساسية تطرز المفروشات والثوب الفلاحي وتبيعه وتأكل وفتياتها من ريعه، أما المناسبات فلا طاقة لها بتوفير احتياجاتها خاصة الأعياد لكنها تجتهد فقط لتزرع الابتسامة في وجوه بناتها، في هذا العيد ومع انهيار وضعها الاقتصادي بعد الحرب لم تملك إلا أن تأتي بثياب طفلاتها القديمة تجددها بنسج أشكال مطرزة على أقمشتها فتبدو بحلة جديدة أجمل وأبهى مما كانت عليه فتسعد الطفلات بها ويزاد فخرهن بها حين يسألهم الأهل والجيران من أين لكم هذه الثياب الأنيقة فيردون:"من صنع الحبيبة الغالية" تقول الأم أنها تبدأ بإعداد الثياب مع بداية شهر رمضان المبارك وما إن يأتي العيد حتى تكون جاهزة فيرتدينها وتخرجن للهو واللعب والابتسامة تشرق في وجوههن كقمر المساء في ليلة اكتماله بدراً. تآلف القلوب ولا يغيب مشهد التآلف والتراحم عن مظاهر العيد في الأسر الفلسطينية فتجد الغني يفيض على المقتر مما آتاه الله من فضله في إطار الصدقات وفعل الخيرات فيرسم البسمة على شفاه أطفال خلت جيوب آبائهم من أية أموال يشترون بها حاجات العيد لأبنائهم. أم عمر خطف الموت شقيقها بعد معاناة طويلة مع المرض وضاقت تفاصيل الحياة بما رحبت على أبنائه وزوجته فلم يترك لهم الأب شيئاً يقتاتون منه إذ كان عاطلاً عن العمل وكما أنهك المرض جسده أتى على مدخراته المالية علاجات وأدوية لم تكن إلا مجرد مسكنات حتى أذن الله بقبض روحه إليه، تؤكد السيدة أن الله منَّ عليها وزوجها ببسطة في الرزق فما استطاعت أن تترك أبناء شقيقها في أول عيد دون أن تحتضنهم وتمنحهم بعضاً مما آتاها الله من فضله، قبل أيام من حلول العدي انتحت إلى السوق وكانت تفطن إلى أحجام أبناء شقيقها وأذواقهم جاءت لهم بالملابس والألعاب والحلويات علّها تدخل البسمة إلى قلوبهم، حملتها من شمال القطاع إلى جنوبه وأهدتهم إياها فكان لها وقع السحر خاصة على الصغار الذين طالما سألوا أمهم عن وقت ولوجهم للسوق لتشتري لهم ملابس العيد وألعابه كما أبناء الجيران ولم تجبهم، انهالوا بالقبلات على وجنتي العمة وبادلتهم إياها مغموسة بالدموع. عيد بأقل الإمكانيات ليس السعادة بتفاصيل العيد ترتسم على الوجوه بمشاهد التبزير هنا وهناك بل الاقصاد يجعل تفاصيلها أكثر ابتهاجاً وسعادةً في قلوب الأسر المقترة والفقيرة. "علي" طالما طلب من والدته أن تصنع له كعك العيد وتمده بالعيدية ليشترى الألعاب ويخرج في نزهة مع أبناء الجيران والأصدقاء لكنها لا تملك حولاً ولا قوة فبالكاد تعيش السيدة وابنتيها المعاقتين بالإضافة إلى ثلاث ذكور على المساعدات الإنسانية التي توزعها شهرياً وكالة غوث وتشغيل اللاجئين، تؤكد السيدة أنها على مدار شهرين تقتصد في مصروف البيت من أجل توفير ثمن بضعة كيلوات من التمر تصنع به الكعك "لعلي"، وتشير إلى أنها استطاعت توفير بعض مكوناته كالزيت والدقيق إذ حصلت عليه من كابونة الوكالة التي تسلمتها قبل أيام بينما الغاز ستستعيض به بالفرن الطيني الخاص بالجارة أم محمود أخبرتها أنها على استعداد لخبز الكعك لها في فرنها، تقول أحاول أن أرسم الابتسامة على وجه ابني ففي العام الماضي طلب الكعك لكنى لم أستطع أن أصنعه بسبب وضعي الاقتصادي، مشيرة أنه لم يطرأ عليه أي تحسن ولكن لم تملك رد طلب علي للعام الثاني أرادت أن تصنعه بأقل التكاليف وبالإمكانيات المتاحة لديها.
  8. سمرة مرواني

    {مُدمج}"محـمــد" الاســم الأكــثر إنتـشاراً لـمواليـد بريـطانيـا

    “محمد” أكثر أسماء الأطفال استعمالا في انجلترا 29 أكتوبر، 2010 | بقلم: خالد مربو | التصنيف: عامة أورد موقع الCNN خبرا مفاده أن اسم محمد هو أكثر أسماء الأطفال الذكور إستعمالا في إنكلترا لسنة 2009، بدل Oliver كما أورد المكتب الوطني للإحصائيات. . . الذي قام به محللوا الCNN هو تجميع مختلف كتابات اسم “محمد” بالإنجليزية ليجدوا أنه بدون شك أكثر الأسماء إستعمالا، يليه Oliver ثم Jack وThomas وCharles.. ويعيش في المملكة المتحدة ما يقارب 3 مليون مسلم بما نسبته 4.6 في المئة من مجموع السكان العام، وتشير الإحصائيات إلى أن عدد المسلمين في أوروبا الغربية يشهد تزايدا مستمرا فقد انتقل من 10 ملايين فقط سنة 1990 إلى حوالي 17 مليون اليوم كما أوردت منظمة: Think tank المستقلة في تقرير الشهر الماضي.. . . وفي حوار أجرته الCNN مع إمام مسجد شرق لندن عبد الله الحسن، صرح هذا الأخير بأنه ليس هناك ما تخاف منه بريطانيا، وقال بأنه ليس عليهم أن يرتبكوا أو يخافوا أو يتفاجؤوا بالأمر، وأضاف بأن ذلك يدل على أن الإسلام باق وراسخ في بريطانيا وأوروبا عموما وهو ليس بغريب على الحضارة الغربية أو البريطانية.
  9. مهندس أمريكي يعلن إسلامه قبل الإفطار بخمس دقائق اليوم عبدالله البرقاوي- سبق- متابعة: اعتنق عصر اليوم وقبيل أذان المغرب بـ ٥ دقائق مهندس أمريكي الإسلام، وذلك داخل المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالبطحاء. وكان المهندس الأمريكي البالغ من العمر ٥٥ عاماً وصل للمملكة قبل نحو ١٠ أشهر كان خلالها يجري بحثاً عن الأديان تنقل خلالها بين بعض الديانات التي لم يجد فيها الراحة على حد تعبيره. يقول المهندس إنه لدى وصوله للمملكة لم يعجبه الوضع والقيود داخل المجتمع وكان يبحث عن الحرية ولكنه مع مرور الأيام بدأ يتأقلم ويشعر بالسعادة والتآلف والأخوة خلال زياراته لمكتب توعية الجاليات بالبطحاء لتعلم اللغة العربية حتى إنه في آخر زياراته لأمريكا شعر هناك بالإحباط وبعد عودته للمملكة شعر بالسعادة وكأنه عائد إلى بلده. المهندس الأمريكي وجد خلال دراساته وبحوثه أن الدين الإسلامي هو الحق، ما دفعه لاعتناق الإسلام عن طريق الجهود الكبيرة التي بذلها منسوبو المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالبطحاء. وأكد مدير المكتب نوح القرين أن المهندس عبر عن رغبته في اعتناق الإسلام وتم شرح تعاليم الإسلام وسماحته للمهندس وتم تلقينه الشهادتين قبيل أذان مغرب اليوم الثلاثاء.
  10. سمرة مرواني

    اوطاااااااااااااان غريبة

    الى كل اخواتي و حبيباتي المسلمات في مشارق الارض و مغاربها ... لن اكتب لكم كضيفة .. بقدر ما أدون حروفي المتألمة التي يطفأها التعب .. شوقا ... و حبا ... و ربما ... احزااااااااااااااااان و ذنوبا .... كم هي المرات التي اذنب فيها ... اشعر بالضياع .. بالندم ... و احتاج لرفقة صاااالحة ... حد الدفء ليحتووني .. ليذكروني بالله ... كم هي آلآمي مرة ... كم عشت بصمت ... و ألم .. و ترقب ... احتاااج التوبة ... احتاج الندم ... احتاج البكاء بصدق لخالق الأكوااان ... صدقوني كم نحن ضعفاء مهما بلغت قوتنا .. كم نحن مذنبون مهما تظاهرنا بالبياض و الطهر .... اريد ان اعوووووووووووود لله ... لكنني اشكو من قسوة القلب ... قسما انني اذنب و عيناي لا تدمع !!!!! الى متى ؟؟؟؟؟؟ الى متى انا غافلة ؟؟؟ الى متى سأظل ضعيفة .... أريد أن اتووووووووب فذنبي عظم ... و قلبي قسى ... أحتاج ان اعود ... اريد ان اتوب ... رباااااااااااااااااااااااااااااااااااه اقبل توبتي .. ربااااه اجعلني من المخلصين التائبين العابدين ... ربااااه انقذني من غفلتي ... و همي ... و حزني .... .... و م ض ة : اخواتي حبيباتي ... من هنا ... اطلب منكن العودة لله ... صدقوني كل العزة .... كل العزة في التذلل اليه .. و من نحن ؟؟؟؟ الا العبيد المقصرون المذنبون ... نحن لا شيء .. اذا عرفنا ذلك ... لا اعتقد باننا سنظل في لهونا طويلا !!! فلربما نستيقظ و لكن على شهقة الموت!!!! صلوا على النبي اختكم : النادمة ... "
  11. الطريقة المثلى لحفظ كتاب الله العظيم القرآن الكريم الحمد لله وبعد .. فان هذا السؤال يختلف الجواب عليه بحسب حال السائل وطاقته ووقته وظروفه وسنه..ونحو ذلك , ولكن يمكنني أن أذكّر بقواعد عامة أسأل الله العظيم أن ينفع بها والله المستعان وعليه التكلان: 1. اخلاص النية لله عز وجل,ومعرفة فضل القرآن وحفظه وفضل أهله وآداب حمله وحملته. 2. العزم وطلب المعالي وتحديد الهدف وهو اتمام حفظ كتاب الله تبارك وتعالى كاملا,وعدم استعجال هذه الثمرة,فمن رام الحفظ جملة ذهب عنه جملة. 3.وضع خطة مناسبة للحفظ اليومي,كماً وكيفاً,بحيث لا يترك يوم بحال من الأحوال,فالحفظ سهل لكنّ المداومة عليه هو الصعب ، ووضع حداً أدنى للكم "من الآيات". 4.تحديد الوقت والمكان المناسب وتثبيت ذلك قدر الامكان. 5.تحديد طبعة معينة للمصحف,حسنة الخط وحسنة الوقوف والابتداء,والاقتصار عليها. 6.الشروع في الحفظ وترك التسويف حتى لو تعسر في البداية,فالحفظ كاللياقة البدنية تزيد وتتحسن بالاستمرار وكالعضلة تقوى بالتدرج والمِران . 7.تصحيح مقدار الحفظ على شيخ متقن مجاز من شيوخ عصره,صحيح العقيدة حسن الأخلاق,ثم القراءة عليه غيباً "أي تسميعاً دائماً" بقراءة مجودة صحيحة والاستعانة أيضاً بأشرطة القرآن الكريم ونحوها,ثم ترك الانشغال بتكلّف التجويد والتغني وابراز دقائق الاعراب فهذا يصرف عن الحفظ,ويُذهب الخشوع كما قيل:"اذا جاء الاعراب ذهب الخشوع",ولا يعني هذا أن نترك التجويد والتغني بالكلية لأنّ القراءة لها صفة معينة تؤخذ من أفواه المقرئين, فالتجويد والتغني يزيدان القراءة حُسناً وهما من وسائل تثبيت الحفظ والتدبر أيضاً اذا كانا من غير تكلف فالقراءة سنة متّبعة يأخذها الآخر عن الأول فاقرأوه كما علّمتموه ,كما قال زيد رضي الله عنه وغيره. 8.فهم الآيات والتركيز فيها وتدبرها بالاستعانة بتفسير وجيز مختصر حتى لا تنشغل في غير الحفظ. 9.القراءة بصوت مرتفع "يُسمعكَ" لتشغّل أكثر من حاسّة , والتدرج في حفظ آية آية , وربطهما , وتكرارهما وهكذا فيما يليهما,والتهيؤ لذلك كله بحضورالقلب والطهارة ومراعاة آداب التلاوة. 10.تسميع المحفوظ غيباً لغير الشيخ كالأهل والأصحاب وفي هذا فوائد منها : خلق الجو الايماني في المنزل وفي غيره,واستغلال الوقت بما ينفع القارىء والسامع. 11.مراجعة المحفوظ وتمييز المتشابهات , واقتناص ذلك بشتى الطرق وفي جميع الأحيان خاصة في الصلوات المكتوبة وبين الأذان والاقامة وفي النوافل وقيام الليل . 12.العمل بهذا القرآن العظيم باتباع أوامره واجتناب نواهيه,فالخطايا تذهب العلم نسأل الله العافية. 13.الحذر من العجب والاغترار فانّ الانسان متى ما أعجب بنفسه فلن يزداد من الخير بل ربما تردّى وهلك كما في الحديث " ثلاث مهلكات: ....وذكر منها....اعجاب المرء بنفسه",نسأل الله السلامة . 14.استعن بحلقات التحفيظ ,ولا تعتمد عليها خاصة ان لم تكن يومية بل اجعلها وسيلة مساعدة. 15.عرض القرآن الكريم من أوله الى آخره على شيخ مجاز متقن فطن لبيب لمّاح للأخطاء يحسن ايصال المعلومة يجيزك بالقراءة والاقراء, وليست العبرة بعلو السند " الاجازة " بل العبرة في صحة وجودة القراءة. 16.لا تنشغل بالتخطيط عن الحفظ , ولا تتنقل في طرق الحفظ من طريقة الى أخرى ، (كالحفظ بالكتابة أو الأجهزة الحديثة........الخ) بل اجعل لك طريقة ثابتة تناسبك لكي لا يضيع عليك الوقت بهذا التنقل. 17.للطعام أثر في الحفظ فينبغي تنظيمه والتقليل منه واجتناب (التخمة) والحوامض والدسم فالبطنة تُذهب الفطنة وينبغي أيضاً تزويد الجسم بالطاقة وتنشيط العقل ببعض الأطعمة المفيدة للبدن والعقل كالعسل. 18.اجتنب الكسل والخمول وبادر بعلاجه قبل أن يستفحل ثم يحلّ محلّه الندم والحسرة. 19.استغلال الصغر, وأوائل العمر, والحرص في الكبر, وعدم تضييع الأجر. 20.الاستعانة بالدعاء وتحري مواطن الاجابة
  12. سمرة مرواني

    يهودي يخفي صيامه

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين موقع قصة الإسلام يهودي يخفي صيامه "السلام عليكم، اسمي موسى، وعمري 15 سنة، اعتنقتُ الإسلام حديثًا، الحمد لله، وها أنذا مقبل على رمضاني الأول". هذا هو "موسى كابلان" ابن الخامسة عشرة، والذي ترك اليهودية بعد أن هداه الله للإسلام، لكن أحدًا من أفراد عائلته أو أصدقائه في المدرسة لا يدري بإسلامه، غيرنا نحن قراء مذكراته تلك التي نشرها على الشبكة العنكبوتية.. فلا تخبروا بذلك أحدًا. بعد أن عرَّفنا بنفسِه، نتركه ليحكي مشاعره وهو يستقبل أول رمضان في حياته بعد تركه لليهودية وتحوّله للإسلام: "لديَّ مشاعر مختلطةٌ بين الإثارة والخوف؛ فالمشكلة بالنسبة لي ليست في الصوم ذاته، لكن في كيفية إخفاء ذلك عن عائلتي وأصدقائي، فأنا لم أخبر والديَّ بعدُ باعتناقي للإسلام، ورغم رغبتي الشديدة في إخبارهم، وفخري الشديد وسعادتي الغامرة بكوني مسلمًا، إلا أن الأمر يبدو مستحيلا بالنسبة لي؛ فقد اقتربت مراتٍ كثيرة من أن أقول لهم الحقيقة، لكن كل مرة كان لساني لا يستطيع الحديث". ما زلتُ أذهب لمدرسة يهودية، وبالتأكيد لن يكون رمضان مهمَّة سهلة بالنسبة لي، فهناك العديد من الأعياد اليهودية ستواكبُ شهر رمضان، والتي تتطلب أن نأكل خلالها قبل غروب الشمس، إن أفضل خططي هو أن أتظاهر بالمرض، أما بالنسبة للآن فخطتي أن أستيقظ يوميًّا قبل الفجر لأتناول وجبة السحور، ثم أصلي الصبح، وسأقنع عائلتي، إن شاء الله، صباحًا أنني سآكل فيما بعد. إنها مشكلة قد لا يشعر بها الكثيرون، ويظنون أن عصر "كتمان الإسلام" قد ولَّى، وأن إخفاء الإسلام كان أيام "كفار قريش" فقط، لكن ابتهال "موسى" يؤكِّد عكس ذلك "أدعو الله أن يساعدني في وقت الحاجة، وأسأل الله أن يغفر لي إذا اضطررتُ إلى الإفطار في رمضان، لأنه يعلم نيَّتي واضطراري، كما أسأله أن يقوِّي إيماني والمسلمين أجمعين". مِحَنٌ ومِنَح رمضان الأول بالنسبة لموسى كان يمثِّل تحدياتٍ كثيرةً، لكن تلك التحديات لم تمنعه من أن يكون أيضًا منبعًا لـ " الإلهام، وزيادة الإيمان"، "قبل إسلامي حين كنت أسمع عن صوم المسلمين لمدة 30 يومًا بلا انقطاع، وأدائهم 5 صلوات في اليوم والليلة على أقل تقدير، كنت أعتقد أن ذلك أمر مُنافٍ للعقل، بالطبع كنت أحترم قرارَهم الشخصي، لكنني لم أكنْ أتخيل نفسي يومًا وأنا أعبد الله بتلك الطريقة، فقد كان أقصى ما كنت أفعله هو أن أؤدي أدعية قبيل النوم أمام سريري، وأذهب للمدرسة اليهودية، لكن حينما عرفتُ أن القرآن هو كلام الله، وأن محمدًا صلى الله عليه وسلم هو قدوتنا، أدركتُ وقتها أنني يجب أن أفعل هذين الشيئين اللذين كنتُ أستغربهما، الصلاة والصيام". والآن قد بدأ شهر الصيام، استيقظتُ قبل الفجر بقليل، لا أدري هل سيكفي هذا الوقت للسّحور والصلاة، ولم أكن متأكدًا من قدرتي على إتمام أول أيامي صائمًا، فأكلتُ فقط قطعة من التفاح، لكنني شعرت بالندم يجتاح جسدي لأنني كنت قد أكلت بعد أذان الفجر، وسألت الله أن يغفر لي، وأن يقويَني على الصيام، وأعتقد أنني سأقضي هذا اليوم بعد انتهاء رمضان". كانت تلك أول عقبة في طريق "موسى" في رمضان، لكنها لم تكن الأخيرة، فأسئلة زملائه كانت تحاصرُه دائمًا: "متى ستأكل؟ ولم لا تشرب؟" واشتدت المحنة "حين جاء موعد الاحتفال بأحد أعياد اليهود والتي نصوم فيها من غروب الشمس وحتى غروب شمس اليوم التالي، ومن ثم أجبرتُ على الإفطار حينها. وحين أثرتُ موضوع شهر رمضان –وكان خطأً مني بالطبع– رد جدي قائلًا أنه ينزعج حين يسمع عن رمضان وعن "محمد" في الأخبار، لكنني أجبتُه: "إنه من الجيد أن يعرف الناس الحقائق حول الإسلام بدلًا من الأشياء التي يجتزئُها الإعلام حولهم، لكن جدي –وكعادة كبار السن دومًا– ردَّ فورًا بكلمات متحاملة على الإسلام، الأمر الذي جعل غضبي يتزايد، لكنني انصرفتُ فقط، ولم يزد الموقف إلا سوءًا". ويكمل "موسى" وصف التحديات التي واجهته في أيامه الأولى وهو يكتم إيمانه في رمضان فيقول: "وفي محاولة لأخبر والديّ بأنني كائن حي أفكر باستقلالية، قلت لهم أنني قرَّرت عدم الصيام يوم عيد اليهود القادم، وأجابت أمي: بل يجب عليك أن تفعل، ورددت قائلا: لديَّ حرية الاختيار، فقالت لي: ألا تريد أن تطلب من الله أن يغفر خطاياك؟ فأجبتها: أستطيع فعل ذلك في أي وقتٍ من العام، فلِمَ هذا اليوم بالتحديد؟ وهكذا استمرَّ السجال بيننا لمدة 5 دقائق، انصرفتُ بعدها لغرفتي لأختلي بنفسي لبرهة، وقد تبخر كل أمل لي في إخباري والدي بتحولي للإسلام". لكن الشعور بالإيمان كان قد بدأ يتمكن من قلبه حين قال: "إنه أمر رائع أن تذعن بنسبة 100% لخالقك، ودعوت حينها أن يرزق الله إخواني وأخواتي في الإسلام شهرًا عظيمًا، وأن يهدي غير المسلمين للحق، آمين". حداثة عهد "موسى" بالإسلام لم تمنعْه أن يقدم كل حلقة من ذكرياته حول رمضان بأقوال قد لا يقدر على قولها الكثيرون ممن ولدوا لأبوَيْن مسلمَيْن، فمن الغريب أن نجد هذا الصغير قريب العهد بهذا الدين يخاطبنا نحن بمثل هذه الكلمات: "السلام عليكم ورحمة الله، أسأل الله أن ينعم عليكم برحمته في هذا الشهر، وأسأله سبحانه، اللطيف العظيم، أن يهدي الذين لم يروا طريق الحق بعد، آمين". الدَّاعية الصغير ويُشير "موسى" إلى أن بقية رمضان مرَّ بحال أفضل من بدايته، فأصبح يصوم ويدعو الله الثبات، لكن في خفاء، كما أنه أخذ في قراءة القرآن، "الأمر الذي أفادني بشدة، الحمد لله، ولقد وجدت مكانًا يعلم القرآن، أنوي أن ألتحق به العام القادم، بدون علم والديّ، اللذين حاولتُ معهما ثانية، فليس بالأمر الهين بالنسبة لي أن اخفي سرًّا يملأ عليَّ مشاعري" في إشارة إلى أنه حاول جذب قلب والده للإسلام، فجعله يشاهد حلقة مصورة للشيخ "حمزة يوسف هانسن"، والذي يعتبر أحد أكبر الدعاة المسلمين، بعدما تحوَّل من المسيحية الأرثوذكسية للإسلام -في أمريكا والعالم الغربي بشكل عام وله نشاط ملحوظ وشعبية كبيرة في الولايات المتحدة الأمريكية- تلك التجربة يروي نتيجتها موسى فيقول: "الحمد لله، لقد أحبَّه أبي كثيرًا"، وكانت خطوة على الطريق. كما استغلَّ "يوسف" فرصة عمل أحد أبناء عمومته بحثًا حول النبي محمد، في المدرسة، فيقول: "عرضت عليه المساعدة، ودعوتُ الله أن يجد قريبي الحق في الإسلام عن طريق هذا البحث، فهو متفتِّح جدًّا، وقد علمته أشياء حول الإسلام، اللهم اهدِ عائلتي وأصدقائي أن يجدوا الحق في الإسلام". العشر الأواخر يُكمل "موسى" مذكراته حول العشر الأواخر من رمضان فيقول: "السلام عليكم إخواني وأخواتي في الإسلام، إن هذا الشهر يمرُّ بسرعة كبيرة، فأسأل الله أن يتقبَّل صلاتنا وصيامنا، وأن ينعم على المسلمين أجمعين في هذا الشهر العظيم، إننا على أعتاب العشر الأواخر من رمضان، وأنا أستيقظ كل يوم في الثالثة قبل الفجر للقيام، إنه شعور مَهيب، وقد دعوتُ الله اليوم كما فعلت أمس أن يرزقني رفقة المسلمين في مجتمعي هذا الذي يضمُّ القليلين منهم". دعوة أرسلها "موسى" في جَوْف الليل، ولم ينتظر طويلا حتى تحققت، يقول موسى: "لقد لاحظتُ وللمرة الأولى أن الله قد أجاب دعائي، فبينما كنت في المكتبة أمس، أبحث عن كتب حول النبي محمد لأشتريها، رأيت أسرةً مسلمة، امرأتين وثلاثة رجال، فكرت أن أذهب لأتحدث معهم، لكن الخجل منعني، وحين ذهبوا ندمت كثيرًا أنني لم أكلِّمْهم، شعرتُ وكأنني يجب عليَّ أن أخرج من المكتبة وأجري لألحق بهم قبل أن يذهبوا بسيارتهم، لكنني قرَّرْت ألا أفعل، ظنًّا مني أن ذلك مجرد حدث عابر وأنه ليس إجابةً لدعائي. وسرعان ما حدث أمر آخر أكثر غرابة، حين كنتُ أدخل أحد المتاجر وكنت أدعو الله سرًّا (اللهم ارزقني مسلمًا ألقاه هنا يستطيع مساعدتي)، رأيت بعدها رجلًا اعتقدته مسلمًا، لكنني اكتشفت بعد قليل أنه ليس مسلمًا، استمرَّ أملي ولم ينقطع، لكن مرت 15 أو 20 دقيقة ولم أحرز تقدمًا في العثور على مسلم، فقررتُ البحث عن والدتي في المتجر ثم الرحيل، وبينما كنت أبحث عنها، سألت الله ثانيةً أن يقودني لمسلم. وهنا حدثت المعجزة، استجاب الله دعاءه، "هناك أمام عيني، وجدت رجلا بلحية وزيّ لم أره من قبل في المدينة، ومعه فتاتان ترتديان الحجاب، ربما كانا في الثامنة، ورغم أن الخجل انتابني ثانيةً، إلا أنني لم ألبثْ إلا وتقدمت منهم وقلت: السلام عليكم، فنظرت إليَّ الفتاة، فتراجعتُ خجلا، وندمت وشعرت بعيني تملؤهما الدموع، وللمرة الثانية أضعتُ فرصةً منحها الله لي، ودعوت الله أن يغفر لي تضييعي لما منحه لي، وسألته أن يرزقني المزيد، فهو الغفور العليم، كما أنني تركت ركوب الدراجة أملا في ملاقاة أحد المسلمين ثانيةً أثناء السير". اختبار إيماني مرَّ بحمد الله رمضاني الأول بسرعة شديدة، وهاهو العيد، كنت أبحثُ عن وسيلة أتغيَّب بها عن المدرسة لأذهب مبكرًا إلى المسجد للمرة الأولى، وقد كنت أتطلَّع لذلك بشدة، لكنني فشلت، فقررتُ ليلة العيد أن أخبر والديّ بإسلامي، فطلبت منهما أن نخرج لتناول الغداء، واصطحبت معي بعض الكلمات التي تتحدث عن الإسلام، ولفرْط دهشتي مرَّت الأمور بخير، فأخبرتهما بحياة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم، شعرت حينها أن الوقت قد حان للكشف عن حقيقة إسلامي لوالديّ، وقبل أن أخبرهما، تسلَّل الخوف مجددًا لعقلي، ولم أستطع إخراج الكلمات من فمي، ومرة أخرى فشلت في مواجهة والديّ". شعرت بأن حياتي عبارة عن كذبة كبرى، فلا أحد يعرف الحقيقة غير الأشخاص الذين ألتقيهم على الإنترنت، وهم حتى ليسوا من مدينتي، فقد كنت أودُّ إخبار العالم بإسلامي، وتمنيتُ لو استطعت يومًا ما حضور صلاة الجمعة في المسجد، وأن أحضر دروسًا حول الإسلام في مدرسة إسلامية، إن شاء الله ربما يأتي يوم أستطيع فيه الصوم والصلاة في العلن بدلًا من الاختفاء خلف الأبواب المغلقة، أتمنى لو استطعت يومًا أن أخبر والدي، بدلًا من الخوف الذي ينتابني". ثمارٌ وسط الأشواك رغم كل هذه الصعوبات في حياته، وجد "موسى" ثمارًا وسط الشوك، ومنحا وسط المحن، يقول عنها: "على الأقل الآن اكتسبتُ خبرة حول ما ينبغي عليَّ فعله رمضان القادم، وسأصلح، إن شاء الله، كل ما أفسدته هذا العام، ورغم كون رمضان هذا العام قد كان تجربة صعبة بالنسبة لي، إلا أنني أشعر بصدق أنه كان اختبارًا لمدى إيماني، والحمد لله، أشعر أنني قد اجتزتُ هذا الامتحان". كلمات موسى الأخيرة كانت: "أتمنى أن تكونوا قد عشتم رمضانًا وعيدًا طيبَيْن، وسيجزينا الله جميعًا على ما عملناه، رجاء أن تدعوا إلى الله طوال العام، وأطلب منكم أن تدعوا لعائلتي بالهداية، فلديَّ أحلام كبيرة أن تسلم عائلتي في المستقبل، إن شاء الله، في الأعوام القادمة سيقررون هم أيضًا صيام شهر رمضان". المصدر: موقع الإسلام اليوم
  13. سمرة مرواني

    توبة الفنان المغربي جدوان

    توبة الفنان المغربي جدوان سميرة مغداد-سيدتي Monday, April 14, 2008 فجأة، قرّر المختار جدوان الإعتزال وهوالفنان الذي يشهد له بسمعة طيبة. فماذا حصل ليتحوّل مسار هذا الفنان الشعبي الذيأثار خبر اعتزاله تساؤلات عديدة؟ كل الأجوبة نكشف عنها في اللقاءالتالي:. أولاً، ما حقيقة اعتزالك الغناء؟ الإعتزال حقيقي ولم يأت بالصدفة. لقد دأبت على تلاوة القرآن والصوم والصلاة منذ صغري، وباعتزالي الغناء أكون قد وفيتبنذري الذي قطعته منذ 12 سنة، حيث قرّرت الإعتزال عند بلوغي سن الأربعين وأداءمناسك الحج، وكانت هذه الفكرة تراودني دائماً رغم انشغالي في الفن. وقد كنت كلماتلوت قول الله عز وجل {حتى إذا بلغ أشده وبلغ الأربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكرنعمتك}، دمعت عيناي لشدة تأثري ببلاغة هذه الآية الكريمة. وبعد أدائي للعمرة مرتينفي عامي 1992 و1993 وبلوغي سن الأربعين، قرّرت حجّ بيت الله الحرام وفاءً لنذري. ورغم أن الحظ لم يحالفني بادئ الأمر بسبب قانون «الحصص» (تحديد عدد الحجاج) الذيأصبح معمولاً به في السنوات الأخيرة، إلا أنني حصلت وزوجتي على تأشيرة مجاملةوأدّيت هذه الفريضة وأعلنت اعتزالي الغناء. ولكن، قدّمت القناة الثانيةحفلاً فنياً لك فور اعتزالك وقالوا إنه من إنتاج عام 2008؟ بكل صراحة، لقدانزعجت كثيراً وأنا أشاهد هذا الحفل الفني على شاشة القناة الثانية، والذي أثار لدىالعديد من الأصدقاء والمشاهدين تساؤلات كثيرة حول مدى جدية القرار الذي اتخذته، وماأزعجني أكثر هو ادعاء القناة بأن الحفل المذكور أنتجته عام 2008، في حين كان قد تمّتصويره في شهر نوفمبر (تشرين الثاني) 2007 أي قبل اعتزالي، علماً بأنني طلبت منالمسؤولين عن إنتاج الحفل أن يتفهمّوا وضعي فوعدوني خيراً، إلا أنه تبيّن بعد بثهأنهم لم يعيروا ندائي أي اهتمام. لذلك، وجب التأكيد أن الحفل الفني تمّ تصويره قبلالإعتزال بدليل أنني ألغيت حفلاً فنياً ضخماً في باريس رغم الإغراءات المالية التيعرضت علي، حيث بعثت لجمهوري برسالة اعتذار صوتية وصورتي مرتدياً لباس الإحرام، وكانلاعتذاري وقع طيب في نفوس الحاضرين، وقد أبلغني أحد الأصدقاء بأنه تعالت الزغاريدوسالت دموع بعض النساء تأثراً وفرحاً وقد تقبل جمهوري اعتذاري بلطف. إعتزالك هل هو وقفة تأمل مع الذات أم أنه اعتزال نهائي؟ هواعتزال لا رجعة فيه،فمنذ فترة وأنا أنتظر بلوغ سن الأربعين لأداء مناسك الحج واعتزال الغناء. وبمن تأثرت في هذا الصدد؟ لم أتأثر بأحد. لقد انقطعت عن الغناء بمحضإرادتي. هلمعنى ذلك أن الغناء كان بالنسبة إليك أمراً مشكوكاً فيه (حرام)؟ إن غنائي لميكن مبتذلاً، والجميع يعرف ذلك، لكن خلال الخمس سنوات الأخيرة بالتحديد كنت أغنيوكأني أشعر بغصة في حلقي، فرغم أن أغنياتي ليست مبتذلة إلا أن تأثيرها على الحاضرينوما ينتج عنها من رقص مختلط يعدّ مشكلة، لأنني أتسبّب في حالة اختلاط ورقص جماعييغضب الله. وبالتالي، فإنني لا أرى أي معنى أن يزور المرء بيت الله ليغتسل منذنوبه ثم يعود بعد توبته ليتعلق بذنوبه مرة أخرى. لذلك، تخليت عن الفن رغم ما يتيحهمن شهرة ومال مقابل رضا الله. كثيراً ما تتحدث المعتزلات من الفنانات عنرؤيا في المنام ، هل حصل معك ذلك؟ أجل، لكنني لا أستطيع الإعلان عن هذه الرؤيالأنها تخصني ولابد من أن أستشير الفقهاء إن كان بإمكاني الجهر بها. الغناء هو مصدر رزقك الأساسي، فكيف تعيش اليوم؟ منذ 20 سنة وأنا أزكّي أموالي، وكما قلت لم أكن أعيش من الفن فقط. وما هيالمواقف المحرجة التي عاشها جدوان في مشواره الفني؟ مواقف كثيرة، خصوصاً عندمايتعلق الأمر بشخصيات تحتل مكانة اجتماعية بارزة، تستغل سلطتها لتفرض أنانيتهاوسيطرتها، فلا يقبل منك أي اعتذار وتريد أن تكون السباقة في كل شيء بحجة أنها أولىمن غيرها لما لها من جاه ومال ووظيفة، فيحاول البعض الضغط علي أو إغرائي، علمابأنني لست من النوع الذي يقبل الدخول في المزايدات ولا أخضع للأوامر، هناك أيضاًمضايقات من المعجبات إلا أنني والحمد لله بقيت وفياً لزوجتي وكنت أتخلص من جميعالمضايقات بما حباني به الله عز وجل من حكمة وتدبر وسعة صدر. إن المجال الفني صعبوالخروج منه بسلام أصعب، فقد تزوجت وعمري 21 سنة ولدي طفلان (الولد 18 سنة والبنت 15 سنة)، وما يريحني أكثر هو أنني اعتزلت الغناء سالماً وكنت في مستوى ثقة زوجتيرغم الفتنة التي يفرضها هذا العالم. أنت من أبرز نجوم الأغنية الشعبية، فهلوقعت في فخ النجومية؟ لم تنل النجومية من سلوكياتي شيئاً، صمت شهر رمضانوعمري 12 سنة وتلوت القرآن وصليت وتجنبت المحرمات، فكيف ستنال النجوميةمني؟ ما هو موقفك من صفة الإرهابي التي أصبحت لصيقة بالإسلام؟ أغلبالمنحرفين والإرهابيين جهلة غير مثقفين ولا يفهمون الإسلام، فالإسلام دين تسامحوتعاون وإخاء ودين تعايش، والإرهابيون أساؤوا إلى الإسلام وهو بريء من أفعالهم،الإسلام سلام. وماذا يشغلك اليوم بعد اعتزالك الغناء؟ تجويد القرآنالكريم وتسجيله في شريط، أريد توظيف نعمة الصوت التي حباني بها الله في مايرضيه. وهل درست قواعد التجويد؟ لم أنته من دراستها بعد، وما إن أتمكنمن هذه القواعد سأسجل القرآن الكريم بكامله. وما هي الغاية؟ لا أريدحرمان جمهوري من صوتي الذي أطربهم لسنوات، وسأسجل كذلك ابتهالات وأغاني دينية علىغرار الفنان سامي يوسف، وهذه دعوة على صفحات «سيدتي» لكل من يلمس في نفسه القدرةللتعاونفي هذا المجال. مهنئونومُعارض لقد ذقت حلاوة الإيمان وتركت أضواء النجومية الخادعة،فهل تُنبه أصدقاءك من الفنانين لذلك؟ حاولت أن أنقذ ما يمكن إنقاذه خصوصاً بعضالفنانين الشباب الذين اشتهروا وأفلسوا وأصبحوا مدمنين على التدخين والكحول. وكنت أقول لهم إن الشهرة مجرد فقاعة صابون وينبغي أن ينصب تفكيرهم على المستقبلوتأمين حياتهم وعيشهم. إن ما يؤسفني هو أن أرى فناناً أو ممثلاً أمضى حياته فيالغناء والفن يستجدي عطف الآخرين ليعالج نفسه. وماذا كان موقف الفنانينالمغاربة من اعتزالك؟ تلقيت تهاني من أصدقائي الذين باركوا قراري واعتبروهشجاعاً وتمنوا أن يصلوا هم أيضاً لقناعتي هذه. ومن اختلف معك؟ صديقيالفنان أحمد العلوي نقيب الفنانين الذي أحترم رأيه، إلا أنني أقنعته أن الإيمانيختلف من شخص لآخر ولكل رؤيته للأمور. والآن، هل تستمع إلى الموسيقى؟ الموسيقى غذاء الروح وليست حراماً، شرط أن تكون موسيقى لطيفة وراقية لا تلوث أخلاقالناس. هل يمكن أن تستمع لأغاني هيفاء ونانسي عجرم؟ ليس لدي موقف منأي فنان، غير أنني أتحفظ في الإستماع لفنانات سبق وأن شاهدتهن في أغانيهن المصورةالتي يركزن فيها على لفت المشاهدين بأجسادهن أكثر من صوتهن. هل صحيح أنكأصبحت مؤذناً في أحد المساجد؟ هذا عمل إيماني تطوّعي كنت أقوم به منذ فترةبصمت، أنشد به التقرب لله عز وجل، حيث أقوم بتأدية الآذان الثالث يومالجمعة. هل ترى أن تجربتك تشبه تجربة الفنان عبد الهادي بلخياط؟ عبدالهادي مطرب أصيل ومحبوب، لكنني أرى أنه ذهب بعيداً عندما هجر الفن لبعض الوقت، حيثانعزل كثيراً ورحل إلى بلد آخر بعيداً عن أسرته من أجل الدعوة، لكنني شخصياً أعتبرأن الدعوة الصحيحة تبدأ من الأسرة والوسط المحيط بك، أنا احترمه كثيراً لكن اعتزاليمختلف تماماً. كيف هي حياتك بعد الإعتزال؟ عادية ومريحة وأنكبعلى تلاوة القرآن وتعلم أصول الترتيل. هل تمارس الرياضة؟ المشي فقط. ماذا تغيّر في حياتك؟ حياتي أصبحت أكثر تنظيماً واعتني بعائلتي بشكلأفضل، وقد وجدت أموراً كثيرة مؤجلة بسبب انشغالاتي الفنية. كيف كان وقعالاعتزال على ولديك؟ وقع طيب، لم يتغيّر شيء في حياتهما خاصة وأنني فتحت معهمانقاشاً حول الموضوع وأوضحت موقفي. إبنتي تحب الموسيقى وتعزف على البيانو. بعداعتزالي تفرغت لهما أكثر وصرت أهتم بشؤونهما بشكل أفضل. ماذا منحكالغناء؟ الاعتدال ومحبة الناس. وهل ندمت على شيء فيه؟ أجل، كنتأردّد بعض الأغاني دون أن أعرف أن بها معانٍ مرفوضة دينياً، أسأل اللهالمغفرة. تقولمريم ابنة الفنان جدوان: «أنا جد متفهمة لموقف والدي الذي زادني فخراً به، لميفاجئني قراره لأنه كان باستمرار يلمح لذلك مراراً. أعيش حياة متوازنة وأستمتع بهافي إطار قيم الدين والمجتمع دون استهتار وبكثير من الاعتدال الذي تعلمته من والدي». والانطباع ذاته موجود لدى شقيقها صادق الذي يعتبر موقف والده شجاعاً ومناسباً رغمأن أصدقاءه يستغربون ذلك، ويقول: «أنا سعيد بانكبابه اليوم على تلاوة القرآن وأيضاًبتفكيره الجاد بإنتاج أغان دينية نحتاجها كشباب لتذكر الله والتأمل في حياتنا التييعدّ الدين محوراً أساسياً فيها لضمان الاطمئنان النفسي الذي نحتاجه يوماً بعديوم». وعلاقتكبالغناء كيف بدأت؟ بدأت نتيجة تأثري بثلاثة أشقاء لي مولعين بالغناء، وقد أنشأكل واحد منهم مجموعة غنائية خاصة به، كان ذلك في فترة السبعينات التي شهدت ظهورمجموعة «ناس الغيوان» الشهيرة، فكانوا يتمرنون في البيت وأنا أسترق السمع وأقلدهم،فاستهواني الغناء بدوري، وأذكر أنني صعدت على خشبة المسرح وعمري 12 سنة لأغني فيحفل زفاف أقامه الجيران أغنية «ها حنا جينا» للفنان الشعبي الزياني وأمام ما يقارب 500 مدعو. ولشدة ولعي بالفن التحقت بالمعهد الوطني للموسيقى في الرباط، ورافقت فيحياتي كبار الموسيقيين والعازفين من بينهم عازفا الساكسوفون محمد الشريف ومحمدالادريسي، اللذان أخذت عنهما المقامات العربية، فامتهنت الغناء تدريجياً بموازاةالدراسة، إلا أنني ومع مرور الوقت لم أوفق في الجمع بينهما فانقطعت عن دراستي بسببسفري خارج المغرب. تفرّغت للفن، واشتغلت في الوقت نفسه في الاستثمار والعقار، لأننيكنت أفكر في اعتزال الغناء مهما طال الأمد، ولو تفرغت لعملي في الاستثماراتالعقارية لكنت اليوم من كبار أغنياء البلد على غرار العديد من الأصدقاء الذين لمأعمل بنصيحتهم للأسف.
  14. سمرة مرواني

    قصة تائبة

    *** سورة ق .... سبب هدايتي *** كنت متمادية في المنكرات والعصيان .. ولكم حاولت والدتي نصحي وتذكيري لدرجة انها تبكي امامي ! ولكن بدون فائدة ظللت اسير في طريق مظلم كالح, أتخبط فيه بين الإوهام والخيالات.. وعندما يسدل الليل ستاره الإسود المخملي افكر فيما افعله غدا وعندما يشرق النهار ابلج واضحا أحمل هم الليل وبماذا ساقضيه, وليس لي هم غير الدنيا وإضاعة الأوقات بدون فائدة وتمر ساعات وأنا ما بين اغنية او مجلة أو فيلم ساقط .. وهكذا ألبستني الغفلة من ثيابها الوانا شتى.. وذات يوم مللت من ذلك الروتين اليومي, ومن نصح والدتي وتذكيرها بوالدي المتوفي ـ رحمه الله ـ وحرصه علي .. وفجأءة دخلت غرفتي التي تضج بالأشرطة والمجلات والصور وفتحت نافذة غرفتي فإذا بصوت إمام المسجد يهز مسامعي ... وكلمات بارئي تفعل ما تفعله في نفسي من تأثير كبير .. سبحان الله .. ما أشد تلك الكلمات وما أعظمها: { ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد* إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد * ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد * وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد* ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد * وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد* لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد* وقال قرينه هذا مالدى عتيد * ألقيا في جهنم كل كفار عنيد* مناع للخير معتد مريب * الذي جعل مع الله إلهاً آخر فألقياه في العذاب الشديد* قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد * قال لا تختصموا لدي ولقد قدمت إليكم بالوعيد* ما يبدل القول لدي ومآ أنا بظلم للعبيد* يوم نقول للجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد}. إنها الحياة الحقيقية .. ما أقسى الموت ! وما أشد غفلتي عنه!! والقبر طوته الغفلة في طي النسيان في حياتي والصلاة ماذا عنها؟ إنها مجرد عادة إن وخدت نفسي متفرغة أديتها, وإلا تركتها كغيرها من الفرائض .. وكتاب الله لا تمسه يداي إلا في المدرسة إن حضرت هذه الحصة وإلا هربت مع قريناتي ..!! ودق جرس الإنذار في نفسي مدويا وانهالت الأسئلة من كل جانب من جوانحي ... يا إلهي ماذا أعدت لسؤال ربي ماذا أعدت للقبر وضمته ... وللموت سكرته... ؟.. لا شئ أبدا!!! لا رصيد لدي أنجو به .. ولا زاد أتزود به سوى حفظ عشرات الاغاني الماجنة!!! ياالهي ماذا سأفعل؟؟؟ راح من العمر الكثير ذنوب الليل وآثان في النهار.. إذا لابد من الرجوع .. الرجوع إلى الله .. والاستعداد ليوم يشيب فيه الولدان وتضع كل حمل حملها... لابد من الاستيقاظ والعمل بالجد والاخلاص .. لعل الله يعفو عن الكثير ويقبل مني القليل .. ولا حول ولا قوة إلا بالله. ـ ـــــــــــ** *[توبة في الجامعة***ـــــــــــــــ جماعة من الفتيات ... طبع الشيطان على قلوبهن وأعمت الغفلة اعينهن .. وفتح لهن طريق التقليد الأعمى ذراعيه . فسلكنه دون وعي ولا إدراك. تراهن فتشمئز نفسك من أشكالهن!! شعور منفوشة.. ومصبوغة.. وكان الرماد ذُر عليها ذرا, وملابس عجيبه.. عليها صور فاضحة وأشكال مزعجة .. وتكاد تتمزق من شدة الضييق ومفتوحة من الجانبين!!! وأحذية ذات كعوب عالية تجعلهن راقصات في مشيتهن!! فالأشكال غربية والإلسنة عربية بحته! فإلى الله المشتكى. أراد الله بهذه المجموعة خيرا... فقد اهدي إليهن شريط يحتوي على قصص لأناس تائبين عائدين تركوا المعاصي والمنكرات. فبدل ذلك الشريط حياتهن وحولهن من حال سئ الى حال حسن فعدن الى الله وانبن إليه. فمشيئة الله اقتضت ان تهتدي هؤلاء الفتيات بفضل الله ثم الشريط . فكان نبراسا أضاء لهن الطريقهن الهالك وأبدلهن بطريق يشع بالامن والايمان .. فنفض غبار الغفلة والمعاصي وارتدين ثياب التقوى والاخلاص.. بعد ما كن على جرف هار. " قال صلى الله عليه وسلم" الدال على الخير كفاعله" ـــــــــ*** دار الذكر سبب هدايتي **ــــــــــ كانت الدراسة توشك على الانتهاء , وتبدأ بعدها الإجازة وبتلك المناسبة قامت فتاة فاسقة بإهداء إحدى الفتيات شريطا يحوي معاكسات هاتفية , بلغ ما بداخله من كلام وغرام أردأ درجة في السخافة وقلة الحياء , تريد تلك الفتاة الفاسقة من الفتاة المسكينة أن تتعلم المعاكسات وتقطع بها وقتها ودعوة منها إلى نهج منهج أولئك المريضات الاتي يحوي ذلك الشريط مكالماتهن.. وسخافتهن!!! وترفرف رحمة الله ومنته ان تسمع تلك الفتاة عن دار الذكر التي تقيم دورات شهرية لتحفيظ القرآن الكريم وتفسيره خاصة بالنساء ويمن الله على تلك الفتاة وتلتحق بدار الذكر وتنهل من فوائد الدار من تعلم القرآن وسماع المحاضرات ومن الاقتداء بالأخوات الطيبات, حتى احبتهن وأعجبت بهن, فحطمت ذلك الشريط , وبدات مع اخواتها والتزمت بامر ربها, وحافظت على قرآة القرآن وحفظه. " أسأل الله ان يهدي ضال المسلمين" " قال صلى الله عليه وسلم: "الرجل على دين خليله , فلينظر احدكم من يخالل".ـــــــــــــــــــــــــ نور الفيحاء "
  15. سمرة مرواني

    هل انتبهت إلى لباسها ؟

    هل انتبهت إلى لباسها ؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين ، وأشهد أن لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له ، وأشهد أنَّ محمّدًا عبده ورسوله سيد المرسلين وإمام المتقين ، صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين ، ومن اقتفى أثرهم بإحسان إلى يوم الدين . أمـا بـعـد : فإن الناظر إلى بيوت المسلمين في هذا الزمان يرى أنها بيوت قد ملأها الخدم ، فلا تكاد تجد بيت إلا وفيه خادمة ، أو خادمتين ، وإن شئت فقل ثلاث خادمات في بعض الأحيان ، وهذا والله نذير خطر للبيوت وللأبناء وللمجتمع كله ، فإننا جميعاً نتفق على أن المرأة خُلقت للعمل داخل البيت ، بل إن الرجل لو أراد أن يقوم بعمل المرأة في البيت على سبيل التجربة لفشل فشلاً ذريعاً ، لأن مسألة العمل داخل البيت وترتيبه والطبخ وغيرها من الأمور الخاصة بالبيت أمر فطري لدى النساء . وأما الموضع الذي سوف نتناوله ليس وجود الخدم بكثرة في البيوت من غير حاجة لها ، بل هو الأمر الذي أصبحنا نراه بكثرة في هذه الأيام ولا ننكره ألا وهو اللباس الفاضح للخادمة ، فكم من خادمة رأينها في الطريق وهي ترتدي اللباس الفاضح بشكل يلفت النظر ، عجباً لهن من خادمات كيف يخرجن من البيوت وهن يرتدين هذا اللباس الفاضح ، ألم يرها صاحب البيت ؟ أليس هو من قام بإحضارها من بلدها ؟ ألا يخشى على أبنائه منها ؟ ثم أنتِ يا صاحبة البيت ألا يوجد لديكِ غيرة ؟ ألا ترين لباسها الفاضح ؟ أليس يوجد لديكِ في البيت أبناء ؟ ألست تخافين عليهم من الضياع والفساد ؟ فكيف تقولين أخاف عليهم الفساد وأنتِ قد أحضرت لهم الفساد إلى البيت ، قال الشاعر : كل الحوادث مبدؤها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر وعلى هذا سوف نمر سريعاً على بعض الأحكام الخاصة بالخدم ، ونذكر بعض الحوادث التي حصلت بسبب غفلة أرباب البيوت عن الخدم ، وفتاوى لأهل العلم بخصوص هذا الأمر ، والله المستعان . حكم التبرج الحاصل عن الخدم : الخادمة حكامها في ستر البدن مثل حكم سائر النساء لأنها وإن كانت خادمة فهي لا تزال امرأة أجنبية ، يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين : والحجاب الذي يجب على المرأة أن تتخذه هو أن تستر جميع بدنها عن غير زوجها ومحارمها لقول الله تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا } [الأحزاب - آية 59]، والجلباب هو الملاءة أو الرداء الواسع الذي يشمل جميع البدن ، وقد دلت الأدلة من كتاب الله ، وسنة رسله صلى الله عليه وسلم ، والنظر الصحيح ، والاعتبار والميزان ، على أنه يجب على المرأة أن تستر وجهها عن الرجال الأجانب الذين ليسوا من محارمها وليسوا من أزواجها ، وذكر الشيخ ابن عثيمين في موضع آخر أن مفاسد التبرج والسفور كثيرة منها ( فتنة الرجال بها ، زوال الحياء عند المرأة ، تعلق الرجال بها ، اختلاط الرجال بالنساء ) وبهذا يتبن لنا حرمة التبرج الحاصل لدى الخادمات من كشف الوجه والرقبة والنحر واليدين بل الأدهى من ذلك لبس بعضهن اللباس الفضفاض . حكم النظر إليها وهي ترتدي اللباس الفاضح : يحرم النظر إلى المرأة الأجنبية وذلك لقوله تعالى { قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ } [سورة النور]، يقول الإمام ابن كثير : هذا أمر من الله تعالى لعباده المؤمنين أن يغضوا من أبصارهم عما حرم عليهم ، فلا ينظروا إلا إلى ما أباح لهم النظر إليه ، وأن يغضوا أبصارهم عن المحارم، فإن اتفق أن وقع البصر على مُحرَّم من غير قصد ، فليصرف بصره عنه سريعًا . تفسير ابن كثير، قال الإمام القرطبي : وغضه واجب عن جميع المحرمات، وكل ما يخشى الفتنة من أجله ، وفي السنة النبوية جاء في سنن أبي داود عن عبد الله بن بُرَيْدة ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : « يا علي ، لا تتبع النظرة النظرةَ ، فإن لك الأولى وليس لك الآخرة » ، قال الشاعر : كـل الحوادث مبدؤها مـن النظـر ومعظم النار مــن مستصغر الشرر والمرءُ مادام عين ذا عين يقلبها في أعين الغير موقوفٌ على الخطر كم نظرةٌ فتكت في قلب صاحبها فتك السهام بلا قـوس ولا وتــر يســر ناظـره ما ضر خاطـره لا مرحباً بسرور عاد بالضــرر عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة فأمرني أن أصرف بصري . رواه مسلم قال الإمام النووي : ومعنى نظر الفجأة : أن يقع بصره على الأجنبية من غير قصد فلا إثم عليه في أول ذلك ، ويجب أن يصرف بصره في الحال فإن صرف فلا إثم عليه ، وإن استدام أثم ، قال العلاء بن زياد : لا تتبع بصرك رداء المرأة ، فإن النظر يزرع في القلب شهوة ، قلما يخلو الإنسان من ترداده عن وقوع البصر على النساء والصبيان . حلية الأولياء ، وقد وقع الإجماع على أن النظر أعظم الجواح آفة على القلب ، وأسرع الأمور في خراب الدين والدنيا . بعض الحوادث التي حصلت بسبب الغفلة عن الخدم : لقد أصبحت مشكلة لباس الخدم مشكلة خطيرة لا ينبغي تجاهلها أو السكوت عنها ، لأنها إن بقيت على ما هي عليه فسيكون لها عواقب وخيمة على البلد وأهلها ، يقول صاحب أحد المكاتب : في إحدى المرات حضرت امرأة وهي تشتكي من الخادمة ، تقول أنها ما زالت ترتدي الملابس المغرية حتى أوقعت ابنها في شباكها وحصلت الفاحشة ، ويستطرد قائلاً : أتى رجلاً في منتصف العمر ، وهو يقول إن الخادمة كانت ترتدي الملابس الفاضحة ، وكنت أرى أن الملابس لا بأس بها ، ثم اكتشفت أني أصبحت أنجرف إليها حتى أوقعتني في شباكها وحصلت الفاحشة ، فيا أصحاب البيوت ماذا تنتظرون ؟ هل تنتظرون أن تحصل الفاحشة في بيوتكم بسبب غفلتكم عن لباس الخدم الفاضحة ؟ يقول أحد الأشخاص إنني رأيت بعض الخدم وهي ترتدي ملابس فاضحة يقول : ولو سألت رجلاً عاقلاً عن هذه الملابس لقال انه لا يرضى أن تلبس بناته هذه الملابس أمام أبنائه . فتاوى لأهل العلم : السؤال : هل يلزم أن تحتجب الخادمة التي تعمل في المنزل عن مخدومها ؟ الجواب : نعم عليها أن تحتجب عن مخدومها وألا تتبرج بالزينة لديه ، ويحرم عليه الخلوة بها لعموم الأدلة ، ولأن في عدم تحجبها وفي تبرجها بالزينة ما يثير الفتة بها ، وهكذا خلوته بها من أسباب تزيين الشيطان له الفتنة بها ، والله المستعان . فتاوى المرأة . العلامة عبد العزيز بن باز قال العلامة محمد بن صالح العثيمين لما سئل جلب الخادمات إلى البيوت قال : أن لها شروط منها أن تلتزم ما يجب عليها من الحجاب بحيث تغطي وجهها ولا تكشفه ، ولا يصح أن يستدل بقول الله تعالى : { وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ } [النور:31]، لا يصح الاستدلال بذلك على أنه يجوز للخادمة أن تكشف وجهها لمن هي عنده ؛ لأن المستخدم لم يملكها وإنما هي أجيرة عنده ، والأجيرة كالأجنبيَّة في مسألة الحجاب . وهناك ضوابط ينبغي لمن أحضر الخادمة أن ينتبه لها . • وجود الحاجة إليها ( وهذا من أهم هذه الضوابط ) . • أن يكون معها محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم ) رواه البخاري . • أن تكون مسلمة . • أن تلتزم بالحجاب الشرعي وهو . أ – أن لا تتعامل مع الرجال في المنزل فلا تختلط معهم ولا يدخلون عليها في المطبخ أو غرفة كوي الملابس ، وكذلك لا تدخل عليهم في غرفتهم أو تقدم لهم الخدمة في المجلس أو غرفة الطعام . ب – إذا احتاجت للمرور أمامهم أو الخروج من المنزل فلابد من الحجاب الشرعي ( العباءة الساترة وتغطية الوجه والكفين والقدمين ) . ج – لا يتساهل في خروجها خارج المنزل لغسيل السيارة أو لإخراج القمامة أو حمل الأمتعة من السيارة . أخيراً : لنتقِ الله جميعاً ، ولنعلم أن اللباس الذي ترتديه الكثير من الخادمات محرم شرعا بدليل ما ذكرناه قبل قليل ، وأما مسألة ستر الخادمة باللباس الشرعي فهو أمر سهل ويسير ، يقول صاحب أحد مكاتب الخدم : إن الكفيل هو الذي يحدد نوع اللباس الذي ترتديه الخادمة ، فبعضهم يريدها أن تستتر باللباس الشرعي ، وبعضهم لا يهتم بمسألة اللباس ، وهذا يبين لنا أن الخطأ يحصل من أنفسنا في البداية ، ولو أننا اتقينا الله في أنفسنا وفي الخدم الذين يعملون لدينا لما وقعنا في هذا الخطأ العظيم ، ولو أننا علما أننا محاسبون عما يحصل منا تجاه الخدم لكنا أفضل حال ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته . وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . كتبها / فايـز حمـود راجعها د . يوسف بن عبد الله الأحمد أستاذ الفقه جامعة الإمام
  16. في هذا الزمن الذي تتقطع قلوبنا فيه، بسبب عشرات القصص التي نسمعها ونقرأها، تهز كياننا لكنها للأسف؛..! لا تحرك فينا شعرة، لا تدفعنا لأن نتغير، لأن نصلح من حالنا، لأن نجدد علاقتنا مع الله سبحانه وتعالى. حكايتنا اليوم ، تطل من أرض حائل بالمملكة العربية السعودية، لفتاة في الثانية والعشرين من عمرها، تعيش مع عائلتها في جنوب منطقة حائل. في أحد الأيام التي سبقت دخول شهر رمضان المبارك، وفي الساعة الثالثة فجراً، سمع الأب صوتاً في المنزل، فخرج من غرفته ليتفقد المنزل، دخل غرفة الأبناء، فإذا بهم جميعاً نائمون، عرج في طريقه على غرفة البنات، طرق الباب ودخل، ليجد بناته نائمات، عدا تلك الفتاة ذات الـ 22 ربيعاً، فخرج يبحث عنها كالمجنون في المنزل، وتحرك البيت كله يبحث عنها، حيث الغياب الغريب، وفي هذا الوقت بالذات.! أثناء البحث، سمع الأب صراخ زوجته من على سطح المنزل، توجه هائماً إلى هناك، ليجد زوجته جاثية على الأرض تصرخ وتبكي، وبجانبها ابنتهم المفقودة، على سجادتها وبجانبها مصحفها قد سقط من يديها، حيث توفاها الله وهي قائمة تصلي له في جوف الليل، حيث نامت العيون، وأغلقت الجفون، ولا يراها سوى من لا تأخذه سنة ولا نوم. ما أن رآها الأب ، حتى خرّ ساجداً وباكياً، يشكر ربه على تلك الميته، وتلك الخاتمة التي وهبها الله على إبنتهم، وهي تصلي في جوف الليل، وما أروعها من خاتمة،. تبين بعد ذلك، أن تلك البنت تعودت منذ زمن، بعد أن ينام أهلها، أن ترتقي إلى سطح المنزل، لتقوم بين يدي الواحد الأحد، من دون أن يراها أحد..! تلك الفتاة كانت تحفظ عشرين جزءاً من القرآن الكريم،وكانت تخطط لختمه حفظاً في هذا الشهر المبارك، قبضت روحها، وهي تناجي ربها في جوف الليل، حيث لم تقضه أمام شاشات التلفاز تقلب قنواته، حتى تنام بقربه، كما هي حال كثير من أبنائنا وبناتنا،. عرفت لذة القرب من الله، وعرفت لذة السجود بين يديه في جوف الليل، فوهبها الله نوراً ومحبةً وقرباً، لتموت وهي قائمة بين يديه، ويبعث المرء على ما مات عليه،. ماتت فتاة حائل، لتبعث إلينا برسالة، أن جددوا علاقتكم بربكم، وهذا شهر الخير ين يديكم، فلا تفوتوا تلك الفرصة، فالموت أقرب إلى أحدنا من شراك نعله، ولا يعلم أحدنا إذا فتح عينيه هل يغمضها أم يتداركه الأجل، رزقنا الله وإياكم حسن الخااااتمة
  17. سمرة مرواني

    العيدُ: اجتماعٌ وفرحة

    العيدُ: اجتماعٌ وفرحة يستقبلُ المسلمونَ في كلِّ مكانٍ أعيادَهم الشرعيةَ جذلينَ فرحينَ بطاعةِ اللهِ وإتمامِ العباداتِ سائلينَ اللهَ قبولَ صيامِ وقيامِ رمضانَ وأعمالِ عشرِ ذي الحجةِ في مظهرٍ يعزُّ مثيلُه في الأممِ الأخرى التي تحتفلُ بأعيادٍ بشريةٍ غيرِ إلهيةٍ ترتبطُ بأشخاصٍ أوْ أسرٍ أوْ تحييَ ذكرى قصصٍ خرافيةٍ أوْ كهاناتٍ وحكاياتِ حبٍّ خادشةٍ للحياء. وأعيادُنا مليئةٌ بالفرحِ والسرورِ ولا مكانَ للحزنِ فيها خلافاً لبعضِ الأممِ كالأعيادِ الجنائزيةِ لدى الفراعنةِ وكعيدِ الغفرانِ اليهودي في الثامنِ منْ أغسطس وهوَ يومُ حزنٍ وبكاءٍ على حائطِ المبكى ومثلِ عيدِ تشينغمينغ الصيني الذي يجمعُ بينَ الحزنِ والفرح؛ حيثُ يزورُ أبناءُ قوميةِ هان وبعضُ الأقلياتِ القوميةِ قبورَ موتاهم ثمَّ يستمتعونَ بجمالِ الربيع؛ فالحمدُ للهِ الذي جعلَ عيدَنا يومَ زينةٍ وبسمة. وليسَ لأعيادِنا صلةٌ قريبةٌ أوْ بعيدةٌ بقتلِ الإنسانِ وتهجيرِه وإفسادِ الأوطانِ وتدميرِها كما في عيدِ الشكرِ الأمريكي الذي تحتفلُ بهِ الأمةُ الأمريكيةُ في رابعِ خميسٍ منْ شهرِ نوفمبر كلِّ عامٍ وتأكلُ الدِّيكةَ الروميةَ لتتذكرَ جرائمَها الوحشيةَ وإبادتها للهنودِ الحمرِ في حكايةٍ جديرةٍ بأنْ تكونَ وصمةَ عارٍ وخزيٍ لا موسمَ احتفالٍ ولا عطلةً رسميةً أوْ ملتقىً بهيجاً للعائلةِ الأمريكيةِ يندرُ مثيلُه على مدارِ السنة؛ فأيُّ فطرةٍ تلكَ التي تحتفلُ بقتلِ مئةِ مليونِ إنسانٍ وسلخِ فراءِ رؤوسِهم وتخريبِ ديارهم( )؟ ولدى اليهودِ عيدُ الأبوريم الذي يجبُ على اليهودي فيهِ السكرُ حتى الثمالةِ ويُسمَّى أيضاً عيدُ التماثيلِ المضحكةِ لأنَّهم يصنعونَ تماثيلَ منْ القشِ لمنْ يرونهم أعداءً ويعلِّقونها في المشنقةِ بطريقةٍ هزلية تفضحُ نفسيةَ القوم! فالحمدُ لله الذي سلَّم أفراحنَا من الجنايةِ ليكونَ عيدُنا خيراً وسلاما. وأعيادُنا نحنُ أهلُ الإسلامِ فرصةٌ للاجتماعِ على عدَّةِ مستويات؛ إذْ تجتمعُ الأمةُ على انتظارِ العيدِ وفي الاستعدادِ له؛ وتضجُّ المساجدُ والأماكنُ بالتكبيرِ والتهليلِ قبلَه؛ ويشتركُ النَّاسُ في لبسِ الجديدِ خلالَه وفي التهاني والبسماتِ يومَه؛ ويؤدي المسلمونَ الصلاةَ في صباحهِ الباكرِ بمنظرٍ مهيبٍ تخرجُ لهُ الأمةُ برجالِها ونساءِها وأطفالِها ملتزمةً بالضوابطِ الشرعيةِ في منعِ الاختلاطِ بينَ الجنسينِ والفصلِ بينَ الذَّكرِ والأنثى في المحافلِ والمجامع؛ وفي كلِّ هذا رسالةٌ صريحةٌ للمصلحينَ مفادُها أنَّ هذهِ الأمةَ لا يجتمعُ شتاتهُا ولا يلتئمُ أمرُها إلاَّ على كتابِ اللهِ وسنَّةِ رسولِهِ -صلى الله عليه وسلم-، وفي هذا المعنى الكبيرِ الشريفِ تنغيصٌ على المجرمينَ الذينَ يريدونَ تفريقَ الأمَّةِ المحمَّديةِ وبعثرةَ شؤونِها والعبثَ بتأريخها وقواسمِها المشتركة، فالحمدُ للهِ الذي أبقى أعيادَنا رمزَ قوةٍ واستعلاءٍ ووحدة. ومنْ أعظمِ مزايا عيدي الأمةِ الإسلاميةِ وضوحُ البعدِ الاجتماعيِ فيهما؛ فقدْ فرضَ اللهُ زكاةَ الفطرِ قبلَ يومِ الفطرِ وسنَّ النبيُ الكريمُ -صلى الله عليه وسلم- إهداءَ ثلثِ لحمِ الأضحيةِ للفقراءِ يومَ الأضحى؛ واعتادَ أغنياءُ المسلمينَ على إخراجِ زكواتِهم وصدقاتِهم في شهرِ رمضانَ وعشرِ ذي الحجةِ طلباً لمضاعفةِ الأجرِ واغتناماً لفضلِ الزمانينِ وإغناءً لفقراءِ المجتمعِ عنْ ذلِّ السؤال. وقدْ يختفي المعنى النبيلُ للعيدِ إنْ لمْ يسعَ الفردُ لإسعادِ غيرهِ وجلبِ الفرحِ والسرورِ لنفوسِ الآخرينَ بدءاً بالعائلةِ الصغيرةِ فالأسرةِ الكبيرةِ مروراً بالجيرانِ والأصدقاءِ دونَ إغفالٍ لفقراءِ المجتمعِ وأراملهِ وأيتامه، وقدْ درجتْ بعضُ العوائلِ الكريمةِ على استضافةِ أطفالٍ أيتامٍ في احتفالِها بالعيدِ ليشاركوهم الفرحةَ ويعوضوهم عنْ غيابِ أهلهم؛ فالعيدُ لليتيمِ المحرومِ يصدقُ عليهِ قولُ الشاعرِ المصري عبدِ الرحمن شكري: إذا جاءه عيدٌ منْ الحولِ عاده********************** منْ الوجدِ دمعٌ هاطلٌ ووجيب كأنَّ سرورَ النَّاسِ بالعيدِ قسوةٌ********************** عليهِ تُريقُ الدَّمعَ وهو صبيبوفي العيدينِ فرصةٌ مواتيةٌ لابتداءِ الملتقياتِ العائليةِ وحلِّ الخلافاتِ الأسريةِ وإصلاحِ ذاتِ البين؛ إذْ العيدُ زمنُ التسامي عنْ الحقدِ والتحررِ منْ الأنانيةِ وتجاوزِ المصالحِ الفردية؛ فالحمدُ لله الذي شرعَ أعيادَنا موسماً للرحمةِ والتآلف. والعيدُ يومٌ جديدٌ تشرقُ شمسُه الجميلةِ على بلادِ المسلمينَ وقدْ تجدَّدَ النَّاسُ في ملابسِهم وعاداتِهم وكلامهم بلْ وفي نفوسِهم التي خرجتْ منْ أوزارِها ترجو الفوزَ والرضوانَ وفي أرواحهِم المتعلقةِ بنفحاتِ اللهِ في الموسمِ المنصرم؛ وما أجملَ أنْ يدخلَ العيدُ على المسلمِ وقدْ اقتبسَ جذوةً منْ بركاتِ رمضانَ أوْ عشرِ ذي الحجةِ فغدا إنساناً جديداً في تعاملِه معْ ربهِ ومعْ نفسهِ ومعْ أهلِه ومجتمعِه وزملائه، وما أرقَّ مَنْ جعلَ العيدَ يوماً لتجديدِ علاقتِه بزوجاتِه ومؤانسةِ بنيهِ والتوسعةِ عليهم بالمعروفِ ومسامحةِ زملائِه وخدمةِ مجتمعِه الصغيرِ والكبير؛ وما أحسنَ خلقَ مَنْ صيَّرَ العيدَ فرحةً مضاعفةً للأطفال، فالحمدُ لله الذي جعل منْ العيدِ يوماً للتجديدِ والتسامي. وحينَ ينتهي العيدُ وتمضي أيامُه الأنيسةِ يظلُّ في وجدانِ المسلمِ وشعورِه حنينٌ للعيدِ الكبيرِ والفوزِ العظيمِ برضوانِ اللهِ ورؤيةِ الرَّبِ جلَّ جلالهُ ودخولِ أعلى جنانِه؛ فذلكَ اليومُ هو عيدُ الأعيادِ كلِّها؛ ففيهِ السرورُ والحبورُ والبسمةُ والمباهجُ والمسرَّاتُ وما لا يخطرُ على قلبِ بشر؛ ونسألُ اللهَ أنْ يبلِّغنا هذهِ الفرحةَ وتلكَ البهجةَ فإنَّ للمؤمنِ عيداً ينتظرُه كما قالَ الشاعرُ الكويتيُ يوسفُ القناعي: خـرجَ النَّاسُ يومَ عيدٍ وراحوا**** رافلـينَ بزينـةٍ وسرورِ وأرى العيدَ في رضى اللهِ عنِّي****فهو عيدي وبهجتي وحبوري فاللهمَّ بلغنا ذلكَ الموضعَ الطاهرَ ونحنُ نحمدُكَ على النِّعمةِ بتمامِ الصالحات؛ والحمدُ للهِ الذي هدانا لهذا بفضلهِ وكرمه. أحمد بن عبد المحسن العسّاف-الرياض الثلاثاء 23 من شهرِ رمضانَ الأغرِّ عام 1429
  18. سمرة مرواني

    بمناسبة ليلة القدر

    الشيخ علي الطنطاوي ليلة القدر، وما أدراك ما ليلة القدر؟! إنَّ الحديث عنها مُتَعَدِّد الجوانب: أمَّا قَدْرُها ومكانَتُها؛ فقد نَوَّه القُرآن عن ذلك {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} [القدر: 3]، وعن خصائِصِها فقد أشار القرآن إلى اختِصاصها بإنزال القرآن، وبتفضيلها على ألف شهر، وتَتَنَزَّل الملائكة والرُّوح فيها، بإذن ربهم من كل أمر؛ أي من أمور القدر على العباد، وما يُقَدّره الله في تلك الليلة المنصوص عليها في قوله: {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} [الدخان: 4]. أمَّا فضائلها، وهو ما يَعْنينا في التكليف والعمل؛ فقد جاء عنه r أنه كان يعتكف من أجلها، ويكفي مِن فضائلها أنَّ مَن قامَهَا، فَكَأَنَّمَا قام -أو خير مِن قيام- ألف شهر؛ أي أكثر مِن ثمانينَ سَنَة، وهو عمر من أطول أعمار هذه الأمَّة. ونَحنُ -معاشرَ المسلمين- إذ نذْكُر هذه الليلة في حياتِنا، وخصائِصَها في دينِنا، لحقٌّ علَيْنا أن نُفاخرَ العالم، ونُطاوِل الأمم، حيثُ إنَّها لم تكنْ للأمم قبلَنا، وإن صاموا كما نصوم. وما أجدرنا أنْ نَتَحَرَّى هذه الليْلة الَّتي رَبَطَنا الله فيها بوَحْيِ السماء، والتي يُجَدِّد فيها القدر أقدار العباد، والتي تعلن وتدعو للسلام حتى مطلع الفجر. إنَّها ليلة لا يعرف حقيقة قدْرِها إلاَّ الله، ليلة استضافةِ الأرض لِمَلائكة الملأ الأعلى، ليلة تلقى الأرض فيه بركات السماء، ليلةٌ تَتَفَتَّحُ فيها الأبواب لاستجابة الدعاء، ليلةٌ يَتَضَاعَف فيها ما لله -سبحانه- من عُتَقاء، ليلةٌ يُشَمَّر فيها عن ساعد الجِدِّ والاجتهاد، ويُطْوَى فيها الفراش والمهاد، وتُشَد فيها المآزر، ولا يَنْبَغِي فيها الرقاد، ليلةٌ في العام كلِّه. أمَّا موقعها فقد أخْفَاهَا الله ليجتهدَ في طَلَبِها العباد، وكانفي بادئ الأمر يعتكف العشر الأوائل من أجلها، ثم اعتكفَ العشر الوسطى[1]، ثم أُتِيَ فقيل له: إنَّها أمامه؛ أي في العشر الأواخر، ثم جاءت أحاديثُ كلُّها صحاح، بعضها يُعينُ ليلة إحدى وعشرين، وبعضها ثلاث وعشرين، وبعضها خمس وعشرين، وأخرى لسبع وعشرين -وهي أكثرها وأكثر قائل بها- وبعضها تسع وعشرين[2]، واتَّفَقُوا على أنَّها لا تَخْرُج عن ليالي الوتر من العشر الأواخر لهذه النصوص. وعند بعض العلماء -جمعًا لهذه الأحاديث- أنَّها ليستْ مُستَقِرَّة في واحدة من تلك الليالي، وإنَّما هي دائرةٌ بينها؛ ففي سنة تكون مثلاً في ليلة سبع، وفي سنة أخرى قد تكون في ليلة خمس، أو ثلاث وهكذا. ومن هُنا كان r وهو الذي أخبر عنها بكل هذه الأحاديث - كان مع ذلك يعتكفُ العشر كلها؛ رجاءَ مُصَادفتها وتعليمًا لنا. والسُّؤال الأخير عنها: ماذا ينبغي لِمَن صَادَفَها، أو ظَنَّها أن يفعلَ؟ لقد سألتْ أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- هذا السؤال لرسول الله، فأجَابَهَا بقوله: "قولي: اللهمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ، تُحبُّ العفوَ فاعفُ عني"[3]. وبتأمُّل هذا الدعاء نجده من جوامع الكلم؛ لأنَّه أوَّلاً تَوَسُّلٌ إلى الله -تعالى- بصفته التي تناسب المطلوب، وهو "عَفُوٌّ"، وامتداحه بها "تُحِبُّ العَفْوَ"، ثم طلب العفو وهو جامع لخيري الدنيا والآخرة، معافاة البدن منَ الوَجَع، والدِّين منَ البِدَع، ومَن عُوفِيَ فلْيَحْمَدِ الله، أمَّا في الآخرة فمَن عُوفِيَ من الحساب والعقاب، فقد فاز بِحُسْن المآب.
  19. سمرة مرواني

    بمناسبة ليلة القدر

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،، اخيتي الغالية hadjar1993وانت من اهل الجزاء
  20. سمرة مرواني

    ما هو واجبك أيها المسلم الحبيب

    تجاه أيام العيد ؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى .. والصلاة والسلام على حبيبه المصطفى وآله وصحبه أهل الوفى العيد يا عباد الله هو العودة إلى الله تعالى والى سنة نبيه (صلى الله عليه وسلم) … العيد لمن أقام في بيته منهج القران ولمن أنار بيته بالأذكار الحِسان … فتعال أيها المسلم الحبيب لنطلعك على أهم التوجيهات والإرشادات التي تخص يوم العيد نسأل الله تعالى أن يحفظنا وإياك من كل سوء *أولاً : الاستعداد ليوم العيد : يا من تستعد للعيد بشراء الملابس و إعداد الطعام والشراب ، هل استعددت للموت ؟! ألا تذكر الآباء والأبناء والأصحاب الذين كانوا معك في العام الماضي … باتوا الآن وقد اختلف على وجوههم الدود وضاقت عليهم ظلمة اللحود وفارقوا كل مرغوب ومطلوب وما ذهبت معهم إلا الأعمال .. أفلا يذكرك هذا بالرجوع إلى الله تعالى والاستعداد لذلك الموقف الخطير . * ثانيا : ( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا ) أخي المسلم الحبيب : العيد يعني أن تصل من قطعك … العيد أن تعطي من منعك … العيد أن تعفو عمن ظلمك … العيد أن تخرج البغضاء من قلبك … العيد أن تدخل الطمأنينة في قلوب المسلمين … العيد أن تترك الخلافات وتعمل على توحيد الكلمة . * ثالثا : ترك التقاليد المنافية للإسلام أن تترك السير وراء العادات والتقاليد الفاسدة التي اعتاد عليها الناس وتسير خلف تعاليم الإسلام ومن هذه العادات السيئة : 1 0 مصافحة الرجال للنساء يوم العيد لقوله (صلى الله عليه وسلم) : ( إني لا أُصافح النساء ) رواه البخاري 2 0 خروج النساء أثناء زيارة الأقارب وهن كاشفات لزينتهن المأمورات شرعا بتغطيتها . 3 0 خروج النساء إلى المقابر وإيقاد الشموع والبخور على القبور لان في خروجهن فتنة لقوله ( صلى الله عليه وسلم) : ( لعن الله زائرات القبور والمتخذات عليها السرج . ) رواه أصحاب السنن . * رابعا : سُنن العيد : هذه بعض السنن المحمدية في أيام عيد الفطر المبارك : 1 0 يسن أكل تمرات وترا قبل الخروج إلى صلاة عيد الفطر المبارك . 2 0 يستحب الاغتسال والتطيب ولبس أحسن الثياب . 3 0 يستحب الذهاب إلى المصلى ماشيا ويسن الذهاب من طريق والعودة من طريق آخر . 4 0 التكبير ويبدأ من غروب الشمس من ليلة العيد وينتهي بدخول الإمام في صلاة العيد. 5 0 التهنئة بالعيد بقولك ( تقبل الله منا ومنك ).
  21. سمرة مرواني

    ما هو واجبك أيها المسلم الحبيب

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،، اختي راجية الوهاب نورت الموضوع بارك الله فيك
  22. سمرة مرواني

    ما هو واجبك أيها المسلم الحبيب

    بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، جزاكن الله خيرا
  23. سمرة مرواني

    لحظتا حزن في العيد !!

    " مع إشراقة كل يوم عيد و مع إطلالة كل يوم جديد و في جو تغشاه الفرحة و البهجة و تمطر فيه سحائب الرحمة نسمات السرور و الحبور.. في هذا الجو الجميل و السعيد لابد للمرء من لحظتين تدخل على القلب الكآبة و الحزن و إن أبدى الفرح و لبس قناع المرح فأما الأولى : فعندما نتذكر حال إخوة لنا مضطهدين و من بهجة العيد محرومين و على رأسهم إخواننا في العراق و فلسطين فيتساءل القلب و الضمير : هل يا ترى عاشوا فرحة العيد كما عشناها ؟ و هل ضحوا و أكلوا في أمن كما أمنا ؟ و هل تزاوروا في اطمئنان كما تزاورنا ؟ و هل سعدوا كما سعدنا؟ أم أن شبح المحتل قد أطفأ بهجة عيدهم و نكد عليهم عيشهم , و أرعب قلوبهم ,و من الفرح حرمهم ؟؟؟ هل ...و هل...و هل؟ فيتضرع اللسان قائلا : ربي إن إخواننا هنالك مغلوبون فانتصر..! و أما اللحظة الثانية: فعندما نتذكر أحبة لنا عن الدنيا رحلوا و كأس المنون تجرعوا..! فتبقى أطيافهم في ذاكرتنا , و يبقى ذكرهم خالدا على شفاهنا: هنا جلسوا , هنا وقفوا , هنا سجدوا ,هنا ركعوا , هناك هنئوا , هناك ابتسموا..!! ليت شعري ما أشد فراق الأحبة ! فيشدو اللسان قائلا : اللهم ارحم موتانا و موتى كل المسلمين و اغفر لنا و لهم و نور قبورهم و ألحقنا بهم مسلمين.. و اجمعنا بهم في أعلى عليين مع الصديقين و الشهداء و الصالحين..آميـــــــــــن أخيرا , عذرا إن أحزنتكم بكلماتي و نكدت عليكم فرحتكم لكنها لحظتان حزينتان عابرتان كثيرا ما تكدر على المرء صفو العيد..!!
  24. سمرة مرواني

    لحظتا حزن في العيد !!

    [السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، شكرا لكن اخواتي الغاليات جويرية3 زهرة الثلج حفيدة الصحابة امل امة الوفاء والا خلاص نورتن الموضوووع
  25. سمرة مرواني

    حياتي بلا أغاني لها أسمى المعاني

    حياتي بلا أغاني لها أسمى المعاني بسم الله الرحمن الرحيم الهمسة الأولى : ....الغناء مبدؤه من الشيطان وعاقبته سخط الرحمـان ... ....الغناءباطل وكل باطل في النار ... ~ اللهم نسألك الجنة ونستجير بك من النار ~ الهمسة الثانية :هل القرآنأفضل أم الأغاني ؟ ......طبعا القرآن ...إذا فلتسلِ وقت فراغكبالقرآن لا بالغناء ...لتكن جليس الرحمــن ساعة خير من أن تكون جليس الشيطان ... إنما هي دقائق فرح وساعات حزن ...وساعة اللذة إنما هي دقيقة .... فلا خير في لذة يتبعها ندم ... الهمسة الثالثة : لتعلم أن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ... فابدأ بتغيير نفسك أولا ... ولتعلم أنه لا يمكن لأحد أن يغير أحدا فلكل واحدمنا بوابة من التغيير لا يمكن فتحهاإلا من الداخل قال تعالى(إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ) ولكي يهديك الله لابد أن تهتدي إلى اللهأولاالهمسة الرابعة :أرأيت إنمت على حالتك هذه وأنت تستمع للغناء .. بوجهة نظرك هل خُتم لك بخير ؟؟؟ أمبشر ؟؟؟ورأيت إن خُتم لك وأنت تصلي أو وأنت تقرأ القرآن أو أنت تحجِ بيتالله ... سُتبعث يوم القيامة على ما مت عليه ... فأي خاتمة تريد؟؟؟؟؟؟الهمسة الخامسة: ويأبى الله إلا إن يتم نوره ... . ( ومن أعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى ) الحياة حلوة بطاعة الله فلتكن كلها لله وفي الله وإلى الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏من خاف زلة القدم بعد الثبات، فليجعل له حظا من عبادة السر والقُرُبات، وليحرِص عليها حتى الممات.

×