اذهبي الى المحتوى

قلب يخشى الله

العضوات الجديدات
  • عدد المشاركات

    15
  • تاريخ الانضمام

  • تاريخ آخر زيارة

السمعة بالمنتدى

0 متعادل

عن العضوة قلب يخشى الله

  • الرتبة
    زهرة متفتّحة
  1. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه كما يحب ربنا ويرضى ، و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً أما بعد.... لا إله إلا الله محمد رسول الله هي كلمة التوحيد ... كلمة الشهادة ..... كلمة السعادة في الدنيا والفوز في الآخرة...... هي الكلمة التي قامت بها الأرض والسماوات...... هي الكلمة التي بعث الله من أجلها الرسل وأنزل الرسالات .... هي الكمة التي انقسم الناس بها إلى شقي وسعيد .. إلى مؤمن وكافر ... هي أصل الدين وأساسه ورأس أمره ..... هي دين شامل ..... هي منهج حياة..... ولكن هل ياترى كل هذا يكون في كلمة ترددها الألسنة فحسب ؟؟؟؟ أختاااااااااااااااه العقيدة : لغة أصلها من عقد ، من عقد عليه الفكر والقلب من أمر . واصطلاحا : هي ما إعتقده الإنسان وانعقد عليه قلبه وفكره فصار عقيدة عنده حتى وإن كان أمراً باطلاً .. لنعلم إخواتاه أن الله عز وجل لم يخلق الخلق وتركهم بلا غاية ، لكن خلق الله عز وجل الخلق كله ليعبدوه ويفردوه عز وجل بالإلوهية. والعبادة :: هي إسم جامع لكل مايحبه الله ويرضاه من الأعمال الظاهرة والباطنة .. ويكون في عمله هذا متبعا غير مبتدعا وغير مرائي للناس. قال الله عز وجل : {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ } الذاريات:56 وقد أخذ الله عز وجل على عباده حين أخرجهم من ظهر أبيهم آدم عليه السلام العهد والميثاق أن يعبدوه وحده وأنه لا معبود بحق سواه .. وقال تعالى : {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ * أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ } الأعراف : 172 -173 وروى البخاري ومسلم عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم : " يقال للرجل من أهل النار يوم القيامة : أرأيت لو كان لك ما على الأرض من شيء أكنت مفتديا به ؟ قال : فيقول نعم ، فيقول : قد أردت منك أهون من ذلك ، قد أخذت العهد عليك في ظهر آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك بي ". أختاااااااااااااااااه المرأة المسلمة تؤمن بتوحيد الألوهية فهي تفرد الله وحدة بكل صور العبادة الظاهرة والباطنة علمت الغاية التي من أجلها خلقت فهي تدرك جيدا أنها لم تُخلق من أجل الأكل والشرب والنوم فحسب لا بل هناك غاية أسمى بكثير من كل هذا أدركتها حينما سمعت قول الله تعالى {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ } الذاريات :56 فهي تعيش في هذه الدنيا وتعلم جيدا أنها في إختبار طال هذا الإختبار أم قصر فهي لا تعلم مدته ولكن تعلم أن نهايته تكون بنهايتها وخروجها من هذه الدنيا تتحمل من أجل غايتها وعبادتها لربها هذه كل أنواع الإبتلاءات فهي تعرف قول الله تعالى {الم{1} أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ{2} العنكبوت فهي تؤمن بقضاء الله وقدره ؛ تعلم أنه لا يجري شيء في هذا الكون إلا بقدر الله تؤمن بقول الله تعالى {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }القمر :49 وتعلم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصيته لعبد الله بن العباس "واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك" حينها تصبر على مرضها ... تصبر على فقد زوجها ....ومرض إبنها .... تصبر على أذى جيرانها ... تصبر على تأخر زواجها . المرأة المسلمة لا تصرف عبادتها إلا لله فشعارها دوما {قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } الأنعام : 162 فهي لا تدعو إلا الله لا تلجأ إلا لله لا تتوكل إلا على الله ؛ لسان حالها دوما " اللهم إني أبرأ من الثقة إلا فيك وأبرأ من التوكل إلا عليك وأبرأ من التفويض إلا لك وأبرأ من التسليم إلا لك " هي تحذر دوما من الوقوع في الشرك والشرك فاحذره , فشرك ظاهر ...... ذا القسم ليس بقابل الغفران وهو إتخاذ الند للرحمن أيا ........ كان من حجر ومن إنسان تدعوة أو ترجوه ثم تخافه ....... وتحبه كمحبة الديان *** المرأة المسلمة تخلص نيتها لله فهي تعلم أن الله لا يقبل العمل إلا إذا كان خالصا لوجهه سبحانه وتعالى موافقا لهدي نبيه صلى الله عليه وسلم. المرأة المسلمة تؤمن بتوحيد الأسماء والصفات وهو إفراد الله جل وعلا بأسماء الجلال وصفات الكمال {وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }الأعراف:180 تؤمن بها من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل تعلم جيدا قوله تعالى {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ } الشورى : 11 حينها تعلم أن الله هو الرقيب هو السميع والبصير يسمع سرها ونجواها مُطلع عليها في كل أحوالها يعلم حركاتها وسكناتها تعلم قول الله تعالى " { مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } المجادلة : 7 فهي تحفظ لسانها من الغيبة والنميمة وتحفظ سمعها من سماع ما حرم الله وتغض بصرها وتحفظ فرجها إذا جنها الليل وخلت بنفسها لسان حالها وإذا خلوت بربية في ظلمة والنفس داعية إلى العصياني فاستحيي من نظر الإله وقل لها إن الذي خلق الظلام يراني *** نعم فهي تحذر أن تكون ممن يراقبون الناس وينسون رب الناس تخشى أن تكون ممن قال الله فيهم { يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً } النساء : 108 المرأة المسلمة تؤمن بالجنة والنار وتعلم أن الدنيا دار ممر والأخرة دار مقر ومستقر. فهي تعمل دوما من أجل جنة عرضها السماوات والأرض { وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ } آل عمران :133 تعمل دوما لجنة فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر وفي المقابل فهي تخاف عذاب الله وعقابه تعرف قوله تعالى { نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ{49}وَ أَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ{50} الحجر. {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ }هود:102 فهي تخاف النار وتعلم قوله تعالى { فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ }البقرة : 24 {وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً } الكهف: 29 المرأة المسلمة تؤمن بنبيها صلى الله عليه وسلم فهي تعلم قول قال الله تعالى : {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }آل عمران:31 هذا يدل على أن إتباع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم واجبة ومن علامات حب العبد لله. فيجب علينا إتباع الرسول صلى الله عليه وسلم محبة لله عز وجل. كثير منا يدّعى حب الرسول ولكن من أحبه يسير على نهجه. فكيف نحبه ونحن غارقون فى البدع ؟!!! كيف نحبه ونؤمن بأنه نبي الله وخاتم النبيين ونقيم الأضرحة فى المساجد ؟؟!!! كيف نحبه وفى كل يوم نبعد عن سنته ونتهم الدين بالتخلف ؟؟؟!!!! فيا من رضيتِ بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا اتبعي سنة نبيك واتبعي أوامره واجتنبي نواهيه إن كنتِ تحبين الله عز وجل والمرأة المسلمة تؤمن بالولاء والبراء فهي تعرف معنى الولاء والبراء الولاء: هو حب الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ونصرتهم. و البراء: هو بغض من خالف الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين، من الكافرين والمشركين والمنافقين. معنى ذلك أنه على كل مؤمنة موحدة آمنت بالله وحده أن توالى من آمن ونصر الله ورسوله وتعادي كل من عادى الإسلام والمسلمين تحب لله وتبغض لله. هذه بعض جوانب العقيدة التي يجب أن تترسخ في قلب كل امرأة مسلمة آمنت بالله جل وعلا وإتبعت نبيه صلى الله عليه وسم وهناك الكثير أيضا من المخالفات التي تقع فيها المرأة المسلمة في أمور العقيدة و التي و لابد أن ننتبه لها .. ستجدينها كاملة بإذن الله مع الأدلة في هذا الملف [/url">http://hotfile.com/dl/26296047/eef0d5a/1.pdf.html"] والسؤال الآن هل العقيدة فعلا مهمة إلى هذا الحد ؟؟؟؟ نعم ...لنعلم أخواتي إننا أمة عقيدة متى ما تمسكت بعقيدتها خافها أعداؤها، متى ما تمسكت بها ثبتت عند الشدائد والمحن. فإننا أمة عقيدة يهابها الكفر وأهله وأعوانه مهما كان عندهم من عتاد وعدة، إننا أمة تحتاج إلى الرجوع إلى الكتاب والسنة و التمسك بهما و البحث عنها أكثر من بحثنا عن الطعام والشراب والهواء، إن لم نرجع بصدق لله؛ فإن الفتن كعقد قُطع سِلكه فتتابع ، فتن بعضها يحدو بعضاً، ومحمد صلى الله عليه وسلم تركنا على المحجة البيضاء، ولما أحدقت بنا الفتن تخبطنا يمنة ويسرة ونسينا قول المصطفى صلى الله عليه و سلم : {تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً كتاب الله وسنتي } أعطى الله لنا هذا النور ، من استضاء به في الظلمات كان مهدياً منصوراً، وكثير منا تنكره ونسيه وتعلق بغيره فهو في الظلمات ليس بخارج منها. إنه لا نجاة لنا من عذاب الله ولا فلاح لنا ولا سعادة في الدارين إلا بالتمسك بالوحيين كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم . بعقيدتنا نرتبط برب يقول للشيء: كن فيكون . كم هم الذين صاحوا بأعلى صوتهم، وقالوا: لا مخرج لنا مما نحن فيه إلا بعودة صادقة إلى الله ؟! كم هم الذين نادوا بالتناصح والقضاء على المنكرات التي قلما نتجه إلى جهة إلا ونجد فيها منكراً فظيعاً ؟! بعقيدتنا ننطلق للدفاع عن راية التوحيد حتى لا يعبد في الأرض سوى الله، وما ذلك على الله بعزيز بعقيدتنا نقول: لسنا بحاجة إلى قوة عسكرية فقط، بل حاجتنا والله إلى القوة المعنوية أعظم وأشد، ألا وهي قوة التوكل على الله،و قوة الصدق مع الله ،و قوة العقيدة الراسخة في قلوبنا و التي إن وجدت ينصرنا رب السماوات والأرض. بعقيدتنا لا نتعلق نحن المسلمون بوعود فلان وفلان، ولكن نتعلق بمن يقول: { إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ } غافر:51 أختااااااااااااااااااه قد جاء دورك الآن هيا يا أختاه إعملي بما علِمتي وإبدئي خطوات عملية في طلب العلم الشرعي إشتركي في معهد للعلوم الشرعية ،إشتركي في مقرأة داومي على قراءة القرآن و تعلمي تفسيره ، إستمعي للدروس . وهذا درس هام - إستمعي له : لماذا">https://ar.islamway.net/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=95242&scholar_id=%201221"]لماذا لا تعملين بما تعلمين " للشيخ هاني حلمي . هيا أختاه ... قومي وتحركي وعلمي العالم كله حقيقة التوحيد هيا أختاه.... إسقي الدنيا كلها كأس الفطرة لتحيا بعد موت ولتروى بعد ظمأ هيا أختاه.... علمي أطفالك من صغرهم حب الله و دينه ؛ إغرسي فيهم معنى العقيدة الصحيحة فقد آن الآوان لتفيء البشرية كلها وتعرف من هو ربها آن الآوان لنعود إلى شرع الله وشرع رسول الله صلى الله عليه وسلم ********************* شكر الله لكن وجزاكن الله خيرا والله أسأل أن يحيينا على لا إله إلا الله وأن يجعل آخر كلامنا من الدنيا لا إله إلا الله. منقوووووووول الطريق إلى الله
  2. قلب يخشى الله

    مسرحية " اجري ... الحق ... اوكازيووووون "

    المشهد الاخير "مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ "النحل 96 (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) السجدة/15-17. الزمان:غير محدد...بس اكيد بعد اكتر من خمسين الف سنه مما تعدون المكان: غرفة ...بس المره دى مافيهاش مكتب مذاكرة...ولا ترابيزة تليفون..دى غرفه مالهاش حل .. تشوفها من بعيييييييييييد زى الكوكب المنور.. ايه النور ده و ايه الجمال ده؟؟؟ ده مش وصفى انا .. اقرا كده ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في الجنة لغرفا يرى ظهورها من بطونها, وبطونها من ظهورها, فقام إعرابي فقال: يا رسول الله لمن هي؟ قال: لمن طيب الكلام ,وأطعم الطعام, وأدام الصيام ,وصلى بالليل والناس نيام) الاخ الاول : بس شكله اتغير اوى...طويل قوى ...وسيم جدا.. مفيش لحيه.." يظهر ضاحكا مستبشرا يستقبل اخوه ضيفه اللى جاى يزوره من بعيد"لأن الاخ الاول غرفته اعلى من غرفة اخيه عشان اعمال التانى وقيام ليله هو و اسرته كلها فى ميزان الاول...مش قلتلكم "وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ".. هو ده الجزاء..هو ده الثواب "الدال على الخير كفاعله" يا جماعة..اللهم اجعلنا ممن حسن قولهم و صلح عملهم..قولوا آمين آآآه احنا سرحنا فى الكلام و سبناهم .. يا ترى بيعملوا ايه دلوقتى؟؟ اهم قاعدين بيشربوا حاجه ساقعة"بس ايه.. لا تقولى افتح تفرح ..و لا التطور الطبيعى للحاجة الساقعة و الكلام الفاضى ده"دى كاس مزاجها كافورا....ومين اللى بيقدمها ده؟؟ ولد صغير منور زى اللؤلؤ .. {ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا } الاخ الاول ضاحكا: فاكر المول و الاوكازيون؟؟؟؟ التانى:و قسم الvip ....طبعا فاكر.. و دى حاجه تتنسى بردو؟؟؟يومها قعدت احلم بموبايل و ساعة....سبحان الله الواحد كان تفكيره قاصر جدا...بارك الله فيك يا اخى ..جزاك الله عنى و عن اسرتى و ذريتى الى يوم القيامة خيرالجزاء...و ها هو خير الجزاء....الحمد لله ..قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا... {قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ{26} فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ{27} إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ{28} الطور الاخ الاول:طيب ياللا بينا عشان ما نتأخرش...عايزين الزياده يخرج الاخين من الغرفة ويعلو صوتهم فى نفس واحد : " اللهم لك الحمد..اللهم لك الحمد..سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر" سبحان الله فالتسبيح و التكبير لون من الوان النعيم المقيم فى الجنة يا اخوانى اهل الجنه يلهمون التسبيح كما نلهم نحن النفس.. ينضم اليهم اخوانهم من اهل الجنان و يمشون سويا جنبا الى جنب فى البساتين و الحدائق بين القصور و الخيام اللى وصفها الآتى"لا عين رأت و لا اذن سمعت و لاخطر على قلب بشر"... ايه ده؟ محدش عنده فضول يسأل هم رايحين فين؟؟...انتوا سرحتوا فى الجنه مش كده؟؟طيب انا هقولكوا من غير محايلة.... رايحين ياخدوا الزيادة...عارفين ايه الزيادة؟ الزيادة هى اعظم نعيم..ده مش اعظم نعيم و بس لا ..ده نعيم هينسيهم كل اللى قاعدين فيه..عارفين ايه الزياده؟ الزياده هى رؤيه لله عز و جل {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ } {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ } اللهم متعنا بالنظر الى وجهك الكريم اللهم متعنا بالنظر الى وجهك الكريم اللهم متعنا بالنظر الى وجهك الكريم قولوا آمين و لن يسدل الستار كلمة اخيرة:مش قلتلكوا..المسرحية دى مالهاش نهايه ..و لا بعيشة حلوة و لابالموت حتى ...ماتحاولوش ... نعيم مقيم و جنات عرضها السموات والارض.. مستنياك..بتنادى عليك .. ياللا اجرى.. لسه جايلك نوم؟؟بعد الكلام ده كله؟ اصحى ..صلى ركعتين بينك و بين حبيبك و اقعد كلمه و ادعى له يرحمك و يدخلك و يدخلنا معاك الجنة و يمتعنا بالنظر لوجهه الكريم....هذا هو اعظم النعيم و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
  3. قلب يخشى الله

    مسرحية " اجري ... الحق ... اوكازيووووون "

    المشهد الرابع"مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ "النحل 97 الزمان:بعد 15سنه...الساعة 9مساءً المكان:فيلا دورين بحى راق ...وامامه تقف سيارة فارهه موديل السنة دى... يترجل من السيارة رجل وقور و زوجته و ابنهما شاب مهندم الثياب وفى يده لفه حسنة المنظر"باين عليها هدية عليها القيمه" ينظر للمنزل فيظهر وجهه "دا الاخ التانى يا جماعة...وفقه الله تخرج من كلية الهندسة واشتغل و هو الآن نائب مدير احدى شركات البناء الكبرى" ينظر الاخ فى ساعته الحمد لله وصلنا على الميعاد بالضبط....على الرغم من الزحمة الخانقة. الا صلاتى ما اخليهاااااااا يرن تليفون حديث بكاميرتين "ماركه نضيفة مش صينى " و يرد الاخ السلام عليكم ..ايوه يا اخى احنا تحت البيت اهو وطالعين..فرشت الارض ورد ولا لسه؟ يظهر الاخ الاول من نافذة المنزل ضاحكا ملوحا بالتليفون :حمدا لله على السلامة تفضلوا... و ينزل مسرعا لمقابلته . فى الدور الارضى يظهر والده "اللى رد على الاخ التانى فى التليفون فاكرينه؟" ويتوجه لمقابلة الضيوف على الباب ببشاشة مع ابنه . يدخل الضيوف المنزل ويتجه الرجال الى الصالون بينما والدة الاخ التانى تقابلها ام الاخ الاول و تصعد السيدات للطابق الثانى ...تستقبلهم اخت الاول على استحياء ووشها احمر وحالتها ما يعلم بيها الا ربنا. والده الاخ التانى تاخدها بالحضن و دموعها غصب عنها تنزل من الفرحة: ماشاء الله عروسة زى القمر.!!! باختصار الاخ التانى جاء خاطبا لشقيقة الاخ الاول الذى اصبح طبيبا ماهرا على صغر سنه و انتقل بعائلته الى منزل اوسع بفضل الله ... و بدون الدخول فى تفاصيل الشبكة و المهر و خلافه...و مادام الأساس موجود و كلنا عارفينه بالنسبه للاخت"فاظفر بذات الدين تربت يداك" والاخ التانى هو مثال حى على "من ترضون دينه و خلقه" فالباقى مجرد شكليات ...مش كده ولا اييييييه؟؟؟ ادعولهم بقى بس متقولوش "بالرفاء و البنين " عشان الدعاء ده من الجاهليه "بارك الله لهما و بارك عليهما و جمع بينهما فى خير"...ايوة صح كده استنوا .... انتوا رايحين فين؟ مش دى النهاية.... سامعاكوا و انتوا بتقولوا" بعد ده كله النهاية التقليدية.. .و عاشوا فى تبات و نبات و خلفوا صبيان و بنات الى ان جاء هادم اللذات و مفرق الجماعات". ...لااااااااااااااا المسرحية دى مالهاش نهايه..اقسم بالله مالهاش نهاية...مش على الارض...لا فوقها و لا تحتها و لا على المريخ..ماتستغربوش.. ومتقولوش انى ضحكت عليكوا...صبرا... لسه المشهد الاخير
  4. قلب يخشى الله

    مسرحية " اجري ... الحق ... اوكازيووووون "

    المشهدالثالث "وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ"فصلت 33 الزمان: الساعة 2وربع بالليل "على ما اخينا فاق من النوم و غسل وشه" المكان:غرفة معيشة متواضعة ...و تليفون على ترابيزة جانبية بيرن يظهر من جانب المشهد رجل يبدو عليه الوقار "ده يا جماعه يبقى والد الاخ الاول" يرد على التليفون:السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اخونا يتخض!!!! و بعد تردد ايوة و عليكم السلام يا عمو....اسف على الازعاج...و الله هو اللى قالى اتصل بيه دلوقتى الاب يضحك: ازعاج ايه يا حبيبى؟ احنا كلنا صاحييين.. اتفضل اخوك معاك اخونا يفكر: كلنا صاحيين؟؟؟؟ ايه ده؟؟يبقى الموضوع بجد !!ده ماكنش اخويا بيشتغلنى و شكلهم كلهم رايحين كمان....و ابتدا مخه يسرح و يروح ناحية الموبايل و الكا........... السلام عليكم "آآه نسيت اقولكم...حبل افكارة اتقطع لما الاخ الاول جه و رد على التليفون" الاول:السلام عليكم؟؟؟؟انت فين يا اخى مابتردش ليه...سرحت فى ايه؟ التانى:وعليكم السلام يا اخى......مفيش يا سيدى مسرحتش ....انت باباك صاحى دلوقتى ليه؟؟ الأول:ماهو جاى معانا....و كمان امى و اختى كماااااااااان؟؟؟؟؟؟؟ آآآآآآآآه ده عشان الافتتاح ؟؟؟ بص يا سيدى ....انا هشرحلك موضوع الموول و الاوكازيوون الخطير ده اتفضل يا باشا....اهو بقيت كلى عبارة عن ودن كبيرة اوى...اشرح الساعة دلوقت اتنين و ربع تقريبا ...يعنى احنا فى "التلت الاخير من الليل" وفاضل ساعتين على الفجر....يعنى دلوقتى ربنا سبحانه و تعالى ينزل للسماء الدنيا نزولا يليق بجلاله... و ده مش كلامى .. ده حديث عن الرسول عليه الصلاة و السلام. "إن الله يمهل ، حتى يذهب شطر الليل الأول ، ثم ينزل إلى السماء الدنيا ، فيقول : هل من مستغفر فأغفرله ؟ هل من سائل فأعطيه ؟ هل من تائب فأتوب عليه ؟ ، حتى ينشق الفجر" عليه الصلاة و السلام...........قصدك ايه يعنى ؟مش فاهم يعنى يا حبيبى ان لو حضرتك قمت و توضأت و صليت ركعتين قيام ليل دلوقتى و قعدت تدعى و تقرا قرآن..مع نفسك كده و الناس نايمة كل دعوات حضرتك ربنا هيستجيب ليها .......و على فكرة ربنا كبير قوى و نعمه مالهاش حدود..يعنى مفيش حتى نفاذ الكمية او كمية محدودة او اى كلمة بتتقال عشان الناس تتسابق و تشترى الحاجة...... وده بردو مش كلامى ده في حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال: قال رسول الله: (أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن) يعنى لما تصلى دلوقتى هاتكون اقرب لربنا من اى وقت...مش عايزه يستجيب لك؟؟؟؟ازاى؟؟؟؟, .والحديث القدسى اللى هو كلام ربنا سبحانه و تعالى نفسه (لو أن أولكم وآخركم . وإنسكم وجنكم . كانوا على أفجر قلب رجل واحد . ما نقص ذلك من ملكي شيئا . يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم . وإنسكم وجنكم . قاموا في صعيد واحد فسألوني . فأعطيت كل إنسان مسألته . ما نقص ذلك مما عندي إلاكما ينقص المخيط إذا أدخل البحر) "سمعت عن الحديث ده قبل كده؟ ايوة ...سمعت عنه...... اخونا بيرد وهو سرحان تانى لبعيد قوى المرة دى.......و بيقول لنفسه :انا فعلا سمعت الاحاديث دى قبل كدة بس مافكرتش فيها بالطريقة دى....سبحان الله الواحد بيسمع الاحاديث و زى ما تكون بتعدى من ودن و تخرج من التانيه فى ساعتها يا اخى؟؟؟؟انت رحت فيين؟؟؟اوعى تكون زعلت منى اننا صحيتك دلوقتى... بس على قد ما الدنيا برد و انت بتقاوم و تقوم تصلى على قد ما تاخد ثواب مش ربنا قال "﴿إِنَّ نَاشِئَةَ ٱلَّيْلِ هِىَ أَشَدُّ وَطْأً وَأَقْوَمُ قِيلا﴾ [المزمل:6 ] واخونا يفوق لنفسه و يرد: لا و الله ربنا يكرمك.. معلش انا سرحت شوية..طيب انا كده فهمت ..يعنى انت كان قصدك بالموول قيام الليل ..و الاوكازيوون اجابة الدعاء...تمام؟ تمام ...و الله يا اخى انا كنت عارف انك مش هتزعل منى عشان انا متوسم فيك الخير و بحبك فى الله ...طيب..اسيبك تقوم تصلى .. يلا السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و عليكم ال..........استنى يا بنى ....فاضل حاجة واحدة...ايه حكاية عرض الvip بقى؟؟؟ آآآآه فكرتنى ..كنت نسيت...ربنا سبحانه و تعالى بيقول في الحديث القدسي ( من شغله القرآن عن ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين وفضل كلام الله تعالى على سائر الكلام كفضل الله تعالى على خلقه ) واخد بالك انت من "افضل ما اعطى السائلين"؟ يعنى انت لما تقرأ القرآن اللى هو كلام ربنا فى وقت الاجابة زى الحديث ما بيقول" ان في الليل ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا أعطاه الله إياه، وذلك كل ليلة"....... ربنا بيديك احسن من اللى انت عايزه كمان....الحاجة تجيلك لحد عندك من غير ماتطلب يا عم...بالله عليك ده مش عرض لل VIP ؟ فعلا مفيش احسن من كدة... لأ لسة فيه..... ايه رأيك؟؟؟ احسن من كده؟؟ ايوة يا اخى ...الجنة ..احنا عمالين نتكلم عن الدنيا و اللى عايزينه فيها و نسينا الجنة...شوف ربنا بيقول إيه : {قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ} [آل عمران:15-17] وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا بالليل والناس نيام،تدخلوا الجنة بسلام ) آآآآآآه...والله يا اخى انت ماخلتش حاجة الا لما وضحتها..ربنا يخليك..انا هقوم اتوضا و اصلى و اقعد اقرا قرآن شوية...جزاك الله كل خير. جزانى و اياك يا اخى ...ربنا يجمعنا على طاعته دائما ان شاء الله...السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته لسه مخلصتش الباقى أحللللللللللللللللللللى
  5. قلب يخشى الله

    مسرحية " اجري ... الحق ... اوكازيووووون "

    المشهد التانى المكان: نفس غرفة النوم. يظهر الاخ التانى فى سابع نومه و المنبه جنب راسه على طول الزمان:الساعة 2 بالليل يرن المنبه...ينتفض اخونا من نومه: بسم الله الرحمن الرحيم...ايه ...مين!!! و يقعد على السرير يفوق شوية و يقول لنفسه: آآه الساعة بقت 2 حالا كدة... بس الجو ساقع اوى.. اكمل نوم و اطنش؟؟.... .بيفكر تانى....بيفكر..بيقرر و يقول لنفسه لأ لما اقوم اشوف ايه الموضوع بتاع المول ده .. يا سلاااااااااام لو كان بجد ...هاخد كل حاجة انا عايزها...الموبايل و الكاميرا الديجيتال اللى همووت عليهم....و الساعة الغالية اللى زى اللى مع الواد صاحبى فى المدرسة . وبالمرة اشوف موضوع عرض ال vip يمكن تجيلى هدية جامدة.فرصة ويقوم الاخ و يمسك التليفون و يتصل بزميله ..... هااااااا عايزين تعرفوا صديقه قاله إيه ومين رد عليه >> ");} // -->[/size][/font]
  6. قلب يخشى الله

    مسرحية " اجري ... الحق ... اوكازيووووون "

    المشهد الاول المكان: غرفة نوم وفيها مكتب مخصوص لمذاكرة أخ فى الثانوية العامة الزمان: بعد صلاة العشاء بشويه. اتنين إخوة زملاء فى المدرسة ......الأخ الاول جاي يعطي أخوه التاني مذكرة عشان عندهم إمتحان فيزياء قريب و قعد يتكلم معاه شوية "زى ما انتوا عارفين مايحلاش الكلام غير ايام الامتحانات " الاخ الاول: صحيح...سمعت عن العرض الخاص؟ التانى:عرض ايه؟ الاول:اوكازيون كبييييييير اوى فى المول و فى كل الاقسام التانى:ده فى مول ايه ده ؟ الاول: ده مول كبيييييييييير اوى ....فيه اقسام لكل حاجة تعرفها و متعرفهاش.... اكل ايييييه و عربيات اييييييه و بارفانات و لبس و موبيلات و لاب توبات حسب الطلب... و فيه كمان قسم للاسئلة بتاعت الامتحانات....و الكميات رهييييييييييييبة و مفيش حاجة اسمها حتى نفاذ الكمية الثاني : ايه العظمة دى؟؟؟سمعت عنه فين ده؟ الأول :مكتوب فى الكتاب الثاني : كمان موزعين له كتاب؟دا الواحد مش عايش يا اخى الأول : استنى انت لسة شفت حاجة الثاني : فى ايه اكتر من كده....ياللا بينا يابنى الأول: انت لسه ماعرفتش...الساعة كام ؟؟ آه لسة شوية على الاوكازيون بتاع كل يوم الثاني : اوكازيون كل يوم؟ انا اعرف ان الاوكازيون ده بيبقى للبواقى كل موسم او فى المناسبات الأول : لأ يا سيدى هناك اوكازيونات كل يوم..عشان كل يوم فى مناسبة كبيرة الثاني : يا عم انت بتشتغلنى.......عايز تعمل فيه مقلب...مش كده؟ الأول : لا و الله.... انت عارف انى مش بتاع الحاجات دى...اسمعنى بس و متستعجلش...نسيت اقولك..... مش خصم 20ولا 50 ولا 70 الخصم 100% يعنى كل حاجة ببلاش و شيل يا باشا على قد ما تقدر...... و لسه كمان العرض الخاص لل vip الثاني : و ده اييه ده كمان؟؟شامبو و لا جوز شرابات؟؟؟ "بيضحك الاخ مستهزءا" الأول : لأ يا اخى ده عرض للاشخاص المهمين اللى بيروحوا المول على طوول و ده بقى قسم الهدايا .. واللى يعرف يدخله الحاجات بتجيله لحد عنده و تلاقى الهدايا نازلة ترف عليه من غير ما يكلف نفسه و يتحرك اصلا ....تخيل!!!!! الثاني : اييييه ده بقى؟؟؟؟؟؟؟ . انا عمرى ما سمعت عن كده ده حتى امريكا المولات اللى فيها آخرها قبل الكريسماس و لا عيد الشكر بتاعهم ده الناس يا عينى تفضل واقفة فى الطابور من الساعة 12 باليل لتانى يوم الصبح تتجمد فى البرد عشان اول ما المول يفتح يدخلوا جري "دا طبعا اللى لسه قادر يمشى منهم و رجليه متجمدتش اوى "و اللى يقدر يلحق له كاميرا بنص الثمن و لا لاب توب يبقى فاز عشان الكميات محدودة ....و بعدين تعالى هنا قلى.... القسم اللى vip اللى بتقول عليه ده اكيد عايز واسطة كبيرة اوى........ طبعا الزحمة عليه بتبقى جامدة مش كده؟ الأول : و ليه منعرفش ندخله؟..مفيش زحمة و لا حاجة.. معلش انت شكلك مش مصدقنى...ياللا روح ناملك كام ساعة و اصحى معايا الساعة 2 بالليل و انا هاقولك و هاوديك كمان..ياللا توصيلة ببلاش..حد لاقى؟؟ الثاني :ايه؟؟؟ 2 بالليل؟؟و بعدين توصيلة ايه؟ انتوا ماعندكوش عربية اصلا..و الله شكلك بتسرح بيا الأول : خليك معايا ..خدنى على قد عقلى يا سيدى الثاني :ماشى...اما نشوف آخرتها معاك أيه الأول : طيب قوم يالا اضبط المنبه على الساعة 2و انا هاروح انام انا كمان الثاني : بس الساعة 2 دى صعبة قوى ..و بعدين هاقولهم ايه فى البيت ...يعنى هتنزل من وراهم؟ الأول :لأ طبعا ...بالعكس دا هما لما يعرفوا هييجوا معانا ان شاء الله و معلش يعنى اسألك سؤال:لو حد قالك اسئلة الثانوية العامة باجاباتها النموذجية هتتوزع فى اسوان مثلا بكرة..مش هتنزل تلحق اول قطر ؟؟؟؟و مش هتنام اصلا لحد ما توصل و تجيبها؟ الثاني : اكيد طبعا..ماشى يا عم..خلاص ميعادنا الساعة 2 بالليل ان شاء الله بأذن الله..ياللا انا ماشى بقى عشان الحق انام شويه... الأول : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الثاني :و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته . منقووووووووووووووول الطريق إلى الله هااااااااااااا يا بناااااااات أكمل ولا لأ اللى جاى أحلى
  7. قلب يخشى الله

    لمن تعمل ؟؟؟؟

    إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أخي المسلم : إنَّ الإخلاص هو حقيقة الدين ، ومفتاح دعوة المرسلين .. قال سبحانه : { وَ مَنْ أَحْسَنُ دِينَاً مِمَنْ أَسْلََمَ وَجْهَهُ للهِ وَهُوَ مُحْسِن } . إنّ الله تبارك وتعالى جعل الإخلاص شرطا لقبول الأعمال الصالحة. والإخلاص هو العمل بالطاعة لله وحده. والمُخلص هو الذي يقوم بأعمال الطاعة من صلاة وصيام وحج وزكاة وصدقة وقراءة للقرءان وغيرها ابتغاء الثواب من الله وليس لأن يمدحه الناس ويذكروه. الإخلاص في اللغة: تخليص الشيء وتجريده من غيره, فالشيء يسمى خالصا إذا صفا عن شوبه وخلص عنه, ويسمى الفعل المصفى المخلص من الشوائب إخلاصا, وفي الأول قوله تعالى: {وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خَالِصاً سَائِغاً لِلشَّارِبِينَ}, فاللبن الخالص ما سلم وصفا من الدم والفرث ومن كل ما يشوبه ويكدر صفاءه, ومن الثاني قوله تعالى: {قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ, لا شَرِيكَ لَهُ}. وفي الاصطلاح: تصفية ما يراد به ثواب الله وتجريده من كل شائبة تكدر صفاءه وخلوصه له سبحانه. العلاقة بين المعنى اللغوي والمعنى الاصطلاحي : هي تنقية الأعمال والحرص على إخلاص النية لله الحث علي الإخلاص وبيان فضله: ولما كان الإخلاص بهذه المنزلة التي تقدم وصفها جاء الشرع المطهر في الحث عليه والترغيب فيه وبيان فضله في آيات كثيرة وأحاديث عديدة, نذكر بعضها على سبيل التمثيل فمن ذلك قوله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ}, وقوله: {وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ}, وقوله: {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّه} الآية. وقوله: {قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ, لا شَرِيكَ لَه}الأنعام وقوله: {فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدا} الكهف وقوله: {قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَهُ دِينِي} الزمر ومن الأحاديث الصحيحة الواردة في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله لأصحابه في غزوة تبوك: "إن بالمدينة رجالا ما سرتم سيرا, ولا قطعتم واديا إلاّ كانوا معكم حبسهم المرض" وفي رواية: "إلاّ شركوكم في الأجر" متفق عليه واللفظ مسلم ومنها قوله صلى الله عليه وسلم لسعد بن أبي وقاص: "إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلاّ أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك" متفق عليه. ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم" رواه مسلم ومنها قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه: "من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله" جوابا لمن سأله عن رجل يقاتل شجاعة ويقاتل الحمية ويقاتل رياء أيّ ذلك في سبيل الله, وقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى ما يكتسبه الإنسان في الدنيا بسبب الإخلاص إلى جانب ما أعده الله له في الآخرة من مثوبة بما ذكره صلى الله عليه وسلم من قصة الثلاثة الذين آووا إلى غار للمبيت فيه فانحدرت صخرة وسدّت عليهم باب الغار ففرج الله عنهم ذلك بسبب إخلاصهم الأعمال الصالحة له سبحانه وتعالى. من هو المخلص ؟؟؟ المخلص أخى المسلم هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له في قلوب الناس من أجل صلاح قلبه مع الله عزوجل، ولا يحب أن يطلع الناس على مثاقيل الذر من عمله. المخلص عباد الله هو من يكتم حسناته كما يكتم سيئاته قال تعالى: ((وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ))البينة وقال لنبيه صلى الله عليه وسلم (( قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَّهُ دِينِي ))الزمر وقال تعالى (قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )الأنعام والذين يريدون وجه الله فليبشروا بالجزاء ((واصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ )) الكهف وقال تعالى: ((ذَلِكَ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ))الروم وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمِعت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إنما الأعمالُ بالنيات، وإنما لكلِّ امرئٍ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرتُه إلى الله ورسوله، ومن كانت هِجرتُه لدنيا يصيبُها أو امرأةٍ ينكِحها فهِجرته إلى ما هاجَر إليه)) رواه البخاري ومسلم وعن أبي كبشة عمرو بن سعدٍ الأنماريّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إنما الدّنيا لأربعة نفَر: عبدٍ رزقه الله مالاً وعلمًا، فهو يتّقي اللهَ ويصِل فيه رَحِمه ويَعلَم لله فيه حقًّا، فهذا بأفضل المنازل، وعبدٍ رَزَقه الله علمًا ولم يرزُقه مالاً، فهو صادِق النية يقول: لو أنَّ لي مالاً لعمِلتُ بعمَل فلان، فهو نيّته فأجرهما سواء، وعبدٍ رزَقَه الله مالا ولم يرزقه عِلمًا، فهو يخبِط في ماله بغيرِ عِلم، لا يتّقي فيه ربَّه ولا يصِل فيه رحِمه ولا يعلَم لله فيه حقًّا، فهذا بأخبَثِ المنازل، وعبد لم يرزقه الله مالاً ولا علمًا، فهو يقول: لو أنَّ لي مالاً لعمِلت فيه بعمل فلان، فهو نيّتُه فوِزرُهما سواء)) رواه الترمذي وقال:حديث حسن صحيح فالمخلصون _كما ذكر ابن القيم- :"أعمالُهم كلُّها لله، وأقوالُهم لله، وعطاؤهم لله، ومنعُهم لله، وحبُّهم لله، وبُغضُهم لله؛ فمعاملتُهم ظاهراً وباطناً لوجهِ الله وحدَه لا يريدون بذلك من الناسِ جزاءً ولا شكوراً، ولا ابتغاء الجاه عندهم ولا المنزلة في قلوبِهم، ولا هرباً من ذمِّهم. بل قد عَدُّوا الناسَ بمنزلةِ أصحابِ القبورِ؛ لا يملكون لهم ضرّاً ولا نفعاً ولا موتاً ولا حياةً ولا نُشوراً فالعمل .لأجل الناس وابتغاء الجاه والمنزلة عندهم ورجائهم للضرِّ والنفعِ منهم لا يكون من عارفٍ بهم البتة؛ بل من جاهلٍ بشأنِهم وجاهلٍ بربِّه؛ فمن عرفَ الناسَ أنزلَهم مَنازلَهم، ومن عَرفَ اللهَ أخلصَ له أعمالَه وأقوالَه وعطاءَه ومنعَه وحُبَّه وبُغضَه". الرياء داء عضال، يغضب الرب ويحبط الأعمال حذر منه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم في القرآن والسنة، لسوء عاقبته، وخدشه للتوحيد، عافانا الله من خطره وشره. وجاءت الشريعة الإسلامية بذم الرياء ومقت المرائين فقد قال سبحانه: {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ, الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ, الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ, وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ}. وأخبر الله تعالى أن الرياء من صفات المنافقين فقال: {وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى}, قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر)[البقرة:462]. وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال الله تعالى: "أنا أغنى الشركاء عن الشرك, من عمل عملا أشرك معي فيه غيري تركته وشركه". ومن ابتلاه الله بهذا الداء العضال داء الرياء فعليه أن يسعى في تحصيل الأدوية النافعة التي تستأصله وتقضي عليه,ومن أبرزها شيئان: أحدهما: أن يزهد فيما ينتظر من الناس من الثناء والعطاء. والثاني: أن يحمل نفسه على إخفاء الأعمال. وقد أوضح الأول منهما ابن القيم في الفوائد فقال: " لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس إلاّ كما يجتمع الماء والنار والضب والحوت, فإذا حدثتك نفسك بطلب الإخلاص فأقبل على الطمع أولا فاذبحه بسكين الناس, وأقبل على المدح والثناء فازهد فيها زهد عشاق الدنيا والآخرة, فإذا استقام لك ذبح الطمع والزهد في الثناء والمدح سهل عليك الإخلاص. فإن قلت: وما الذي يسهل عليّ ذبح الطمع والزهد في الثناء والمدح؟ قلت: أما ذبح الطمع فيسهل عليك علمك يقينا أنه ليس من شيء يطمع فيه إلاّ وبيد الله وحده خزائنه لا يملكها غيره, ولا يؤتى العبد منها شيئا سواه, وأما الزهد في الثناء والمدح فيسهل عليك علمك أنه ليس أحد ينفع مدحه ويزين, ويضر ذمه ويشين إلاّ الله وحده, كما قال ذلك الأعرابي للنبي صلى الله عليه وسلم: "إنّ مدحي زين وذمّي شين" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ذلك الله عز وجل", فازهد في مدح من لا يزينك مدحه ولا يشينك ذمه, وارغب في مدح مَنْ كل الزين في مدحه وكل شين في ذمه, ولن تقدر على ذلك إلاّ بالصبر واليقين, فمتى فقدت الصبر واليقين كنت كمن أراد السفر في البحر في غير مركب, قال تعالى: {فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ}, وقال تعالى: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآياتِنَا يُوقِنُونَ} " انتهى كلام ابن القيم رحمه الله. وقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى إخفاء العبادة ابتعاداً عن الرياء بقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه في السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلاّ ظله, "ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه". فالحاصل أن العمل مذموم إذا كان الباعث عليه التماس حمد الناس وثنائهم, والطمع فيما عندهم, أما إذا عمل الإنسان العمل خالصا لله ثم ألقى الله له الثناء الحسن في قلوب المؤمنين بسبب ذلك العمل فارتاح لذلك واستبشر به لم يضره, ولم ينقص من أجره, بدليل أنّ النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن الرجل يعمل العمل محبة لله فيحمد الناس عليه قال:" تلك عاجل بشرى المؤمن" رواه مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه. وعلى الراغب في التخلص من الرياء أن يسلك هذه السبل في علاج نفسه منه ، ومن ذلك : 1. استحضار مراقبة الله تعالى للعبد : وهي منزلة " الإحسان " التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جبريل ، وهي " أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه ، فإنه يراك " . رواه مسلم ( 97 ) . فمن استشعر رقابة الله له في أعماله يهون في نظره كل أحد ، ويوجب له ذلك التعظيم والمهابة لله تعالى . 2. الاستعانة بالله تعالى على التخلص من الرياء قال الله تعالى عن المؤمنين { إياك نعبد وإياك نستعين } الفاتحة ، ومن الأشياء التي تنفع في هذا الباب الاستعانة بالله في دعائه ، قال صلى الله عليه وسلم : "أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل فقال له من شاء الله أن يقول :وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول الله ؟ قال قولوا اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم " . رواه أحمد (4/403) ، وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع 3731 ) . 3. معرفة آثار الرياء وأحكامه الأخروية . حيث أن الجهل بذلك يؤدي إلى الوقوع أو التمادي فيه ، فليعلم أن الرياء مُحبط للأعمال ، وموجب لسخط الله ، والعاقل لا يتعب نفسه بأعمال لا يكون له أجر عليها ، فكيف إذا كانت توجب سخط الله وغضبه . ومن أعظم الأحاديث في عقوبة المرائين في الآخرة ما أخبرنا به صلى الله عليه وسلم : " أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَنْزِلُ إِلَى الْعِبَادِ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمْ وَكُلُّ أُمَّةٍ جَاثِيَةٌ فَأَوَّلُ مَنْ يَدْعُو بِهِ رَجُلٌ جَمَعَ الْقُرْآنَ وَرَجُلٌ يَقْتَتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَرَجُلٌ كَثِيرُ الْمَالِ فَيَقُولُ اللَّهُ لِلْقَارِئِ أَلَمْ أُعَلِّمْكَ مَا أَنْزَلْتُ عَلَى رَسُولِي قَالَ بَلَى يَا رَبِّ قَالَ فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عُلِّمْتَ قَالَ كُنْتُ أَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ كَذَبْتَ وَتَقُولُ لَهُ الْمَلائِكَةُ كَذَبْتَ وَيَقُولُ اللَّهُ بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ إِنَّ فُلَانًا قَارِئٌ فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ الْمَالِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَمْ أُوَسِّعْ عَلَيْكَ حَتَّى لَمْ أَدَعْكَ تَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ قَالَ بَلَى يَا رَبِّ قَالَ فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا آتَيْتُكَ قَالَ كُنْتُ أَصِلُ الرَّحِمَ وَأَتَصَدَّقُ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ كَذَبْتَ وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ كَذَبْتَ وَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلانٌ جَوَادٌ فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ وَيُؤْتَى بِالَّذِي قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ فِي مَاذَا قُتِلْتَ فَيَقُولُ أُمِرْتُ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِكَ فَقَاتَلْتُ حَتَّى قُتِلْتُ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ كَذَبْتَ وَتَقُولُ لَهُ الْمَلائِكَةُ كَذَبْتَ وَيَقُولُ اللَّهُ بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلانٌ جَرِيءٌ فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ ثُمَّ ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رُكْبَتِي فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أُولَئِكَ الثَّلَاثَةُ أَوَّلُ خَلْقِ اللَّهِ تُسَعَّرُ بِهِمْ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". رواه الترمذي ( 2382 ) وحسّنه ، وصححه ابن حبان ( 408 ) ، وابن خزيمة ( 2482 ) . 4. النظر في عقوبة الرياء الدنيوية . وكما أن للرياء عقوبة أخروية ، فكذلك له عقوبة دنيوية ، وهي أن يفضحه الله تعالى ، ويظهر للناس قصده السيّئ ، وهو أحد الأقوال في تفسير قوله صلى الله عليه وسلم " من سمَّع : سمَّع الله به ، ومَن راءى : راءى الله به " رواه البخاري ( 6134 ) ومسلم ( 2986 ) . وقيل : من قصد بعمله الجاه والمنزلة عند الناس ولم يرد به وجه الله فإن الله يجعله حديثا سيئا عند الناس الذين أراد نيل المنزلة عندهم ولا ثواب له في الآخرة . أ.هـ " فتح الباري " ( 11 / 336 ) . 5. إخفاء العبادة وعدم إظهارها . وكلما ابتعد الإنسان عن مواطن إظهار العبادة : كلما سَلِم عمله من الرياء ، ومن قصد مواطن اجتماع الناس : حرص الشيطان عليه أن يظهر العبادة لأجل أن يمدحوه ويُثنوا عليه . والعبادة التي ينبغي إخفاؤها هنا هي ما لا يجب أو يُسنُّ الجهر به كقيام الليل والصدقة وما أشبههما ، وليس المقصود الأذان وصلاة الجماعة وما أشبههما مما لا يُمكن ولا يُشرع إخفاؤه . نسأل الله الإخلاص في القول والعمل وأن يغفر لنا ما وقعنا فيه من الرّياء والسمعة وصلى الله وسلم على نبينا محمد . الريـاء :: للشيخ مسعد انور حاجتنا للإخلاص لله سبحانه وتعالىللشيخ محمد صالح المنجد :: للشيـخ محمـد حسـان :: الريـاء 1الريـاء 2 فتـوى :: حـكـم الريـاء وحكم العبادة اذا اتصل بها الرياء منقووووووووووووووووووووول موقع الطريق إلى الله
  8. قلب يخشى الله

    ~*¤ô§ô¤*~ وجاء دوركِ أختاه ~*¤ô§ô¤*~

    أختي المسلمة !! كثيراً ما كنت تقولين: أنا أحب الله ورسوله ..كثيراً ما كنت تقولين: أحب ديني الإسلام ، وأفديه بروحي ودمي .. أختي المنتقبة !! هل تذكري أول يوم ارتديتِ فيه النقاب ؟ هل تذكري السعادة التي ملأت قلبك يومها ؟ هل تذكري ما وعدتِ به حينها من أنك لن تفارقي نقابك إلا يوم دخولك القبر؟ هل تذكري أنشودتك المفضلة التي لطالما كنت تترنمين بها؟ فليقولوا عن حجابي **لا وربي لن أبالي فليقولوا عن حيائي ** إن للدين انتسابي أختاه ..هاهو اليوم الذي لطالما انتظرتيه لتُثبتي صدق حُبكِ لله ورسوله ودينه ...هاهي الفرصة أختاه ...هاقد جاء دورك لتدافعي عن دينك وتفديه بروحك ودمك كما فعلت سُمية وأسماء وغيرهن من الصادقات ..قد جاء دورك لتقولي كما قالت هذة الصادقة واااااااإسلامااااااااااه ففي معركة عين جالوت بين المسلمين والتتار ، كان جيش المسلمين يومها عشرة آلاف مسلم يقودها (سيف فطز)في مواجهة التتار الذين زاد عددهم عن المائة ألف بعدتهم وعتادهم .. وفي أرض المعركة إذا بالقائد قُطز يلتف حوله مجموعة من التتار يريدون قتله ،فإذا بفارس مُلثم من وجهه إلا عينيه يأتي راكبا علي فرسه حاملاً سيفه وأخذ يدافع عن قائد جيس المسلمين ،ويقتل في التتار يُمنة ًويسرةً فإذا بالتتار يلتفوا حول هذا الفارس ويطعنوه في صدره، فحُمل هذ ا الفارس ليُداوي بين الجرحي .. فلما كشفوا عن وجهه اللثام وجوده امرأة .. نعم ،إنها زوجة قطز ، وإذا هي في الرمق الأخير من حياتها ...فجاء قطز مسرعا إليها ليطمئن علي حالها، فلما رآها تحتضر صاح وقال : واحبيبتاه ،وازوجاه.. فإذا بهذه الصادقة الطاهرة التي اختلط حب دينها بدمائها تقول له :لاتقل :واحبيبتاه،لاتقل: وازوجاه ،لكن قُل واااااإسلاماااه ..وااااإسلامااااه أختاه ..كوني مثلها فهيا أختاه يا من لم ترتدي النقاب بعدُ لتكوني مثلها .. هيا أختاه لتقولي وااإسلاماااه ...هيا لتقفي لدينك وقفة صادقة وترتدي النقاب ليزداد أعداء الإسلام غيظاً، وليزدادوا حسرةً وألماً ، هيا أختاه قولي لهم :إن كنتم قد حاربتم ديني وإسلامي وحاربتم المنتقبات لتمسكهن بدينهن فلتحاربوني كذلك فها أنذا جندية جديدة في صفوف المنتقبات ..ها أنذا أرتدي النقاب ليزداد عددالمنتقبات ولترغم أنوفكم ..ولتأكلوا من التراب، فلن تحاربوا ديني وأقف متفرجة وإنما هذه صيحتي وصرختي ...واااإسلاماه وأما أنتِ أيتها المنتقبة فليكن شعارك في هذه الأيام إلا حجـــــــــــابي فاثبتي أخيه ثبتكِ الله ..وتمسكي بنقابك وحجابك مهما واجهت من ضغوط أو صعاب في الجامعة ،أو في مكان العمل ،أو في البيت ،أو من الأهل والزوج ليكن شعارك دوماً إلا حجـــابي ..أختاه اثبتي علي حجابك إنما هي أيام قلائل وتدخلي بإذن الله جنة الرحمن..أختاه قولي لأعداء الإسلام : لا لن تفلح مخططاتكم ..لن أنثني علي حجابي وحياءي وعفافي وطُهري ..هيا أخيه قولي للدنيا كلها يا أبي وياأمي وياأقاربي وياجيراني وياأصحابي ياشرق وياغرب وياهذه الدنيا بأسرها [إلا حجـــــابي ] ...[ إلا حجـــابي ] واعملي أخيه أن هذه الأحداث اختبار من الله لكِ قال تعالي: [الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3)][العنكبوت :1-3] فكوني أختاه من الذين صدقوا ، وإياك ِ ثم إياكِ أن تكوني من الكاذبين منقوووووووووووووول
  9. قلب يخشى الله

    الكلمـــات ... حروف وأصوات

    إن الإسلام يسمو بالأمة إلى أرقى مدارج الرقي... و يحفزها لتدرك هذا الرقي عن طريق الخلق الفاضل بانتهاج سبيل المحبة و المودة،و حسن السلوك و المعاملة والكلمة جعل الله لها من رحمته بعباده شأناً عظيماً في الذكر والعبادة فهي من أقل العبادات جهداً ومن أقلها تكلفة ، لا يكاد يعجز عنه مسلم غنيأو فقير رجل أو امرأة.. وكتاب الله تعالى أفضل كلام ينطق به اللسان، هو أعظم الكلام على الإطلاق، فإذا نطقت بالكلمة من كتاب الله كان لك بكل حرف عشر حسنات ولقد أعلى الله تعالى قيمة الكلمة في تشريعاته وأحكامه وجعلها عمل اللسان.. حيث قال الله تعالى: " وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ "فما الدعوة إلى الله عز وجل إلا كلمات يقولها الداعية تعريفا ً بربه سبحانه وتعالى وتبيينا ًلأحكامه عز وجل ،وترغيبا ً في طاعته والائتمار بما أمر والانتهاء عما نهى عنه وزجر، وبها يستطيع الداعية أن يحبب غير المسلم إلى الإسلام فهى عمود الدعوة إلى الله . وقد امتن الله على رسوله الكريم الداعية الأول لهذا الدين فقال :" َفبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ " . وقال رسولنا الكريم :أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة وتميط الأذى عن الطريق صدقة) رواه البخاري ومسلم وتأكد أيها المسلم أنك إذا نطقت بالكلمة الطيبة من رضوان الله سبحانه لا تلقي لها بالاً قد تكون سبباً لدخولك الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(( إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يظن أن تبلغما بلغت فيكتب الله بها رضوانه إلى يوم يلقاه ))حسن صحيح والكلمة الطيبة تبعدك عن النار كما أخبر صلى الله عليه وسلم : ((اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم يكن فبكلمة طيبة)) وقال الله عز وجل في كتابه : ﴿أَلَمْ تَرَكَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء (24)تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ(25)﴾ فشبه -سبحانه وتعالى- الكلمة الطيبة بالشجرة الطيبة لأن الكلمة الطيبة تثمرالعمل الصالح والشجرة الطيبة تثمر الثمر النافع وهذا ظاهر على قول جمهور المفسرين الذين يقولون الكلمة الطيبة هي شهادة أن لا إله إلا الله فإنها تثمر جميع الأعمال الصالحة الظاهرة والباطنة . فلا ريب أن هذه الكلمة من هذا القلب على هذا اللسان لا تزال تؤتي ثمرتها من العمل الصالح الصاعد إلى الله كل وقت كما قال الله تعالى : ((إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِح يَرْفَعُهُ )) وقد روى الطبري عن الربيع بن أنس رضي الله عنه في قوله تعالى: {كلمة طيبة}، قال :هذا مثل الإيمان، فالإيمان الشجرة الطيبة، وأصله الثابت الذي لا يزول الإخلاص لله، وفرعه في السماء، فرعه خشية الله . وهذه الشجرة أيضاً مثلها كالمؤمن، فهو ثابت في إيمانه، سامٍ في تطلعاته وتوجهاته،نافع في كل عمل يقوم به، مقدام مهما اعترضه من صعاب، لا يعرف الخوف إلى قلبه سبيلاً، معطاء على كل حال، لا يهتدي البخل إلى نفسه طريقاً، فهو خير كله، وبركة كله، ونفع كله . وعلى هذا يكون المقصود بالمثل تشبيه المؤمن، وقوله الطيب، وعمله الصالح ، بالشجرة المعطاء ، لا يزال يُرفع له عمل صالح في كل حين ووقت، وفي كل صباح ومساء فبالكلمة الطيبة تستطيع أن تُرضى والديكِ وتُرضى زوجتك وأولادك ..وإن تهدي ضالاً،وتعلم جاهلاً، وترشد تائهاً،وتذكر غافلاً....تدعو كافراً إلى الإسلام....تبذل شفاعة حسنة.... تقدم رأياً وتقترح فكرة ....تروح قلباً وتنفس كربةً....تبلغ آية وتروي حديثاً وتنقل فتوى.... تحيي سنة وتميت بدعة.. ..تنشر دعوة، تنشط خاملاً، وتنمي موهبة وتخطط مشروعاً.... تشغل الناس بالله تعالى وأمره ونهيه وجنته وناره....تعلن عن محاضرة أو كتاب أو شريط مفيد.. فقد حث ربنا سبحانه وتعالى عن قول الكلمة الطيبة بأنواعهافي آيات كثيرة ( وَلْتَكُن مّنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِوَأُوْلَـئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ) [آل عمران: 104]. والدعوة إلى الخير ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الكلام الطيب وقال سبحانه أيضاً مؤكداً على ذلك : (ٱدْعُ إِلِىٰ سَبِيلِ رَبّكَ بِٱلْحِكْمَةِ وَٱلْمَوْعِظَةِ ٱلْحَسَنَةِ وَجَـٰدِلْهُم بِٱلَّتِى هي أَحْسَنُ)[النحل: 125]. وقال أيضاً (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مّمَّن دَعَا إِلَى ٱللَّهِ وَعَمِلَ صَـٰلِحاً وَقَالَ إِنَّنِى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ)[فصلت: 33]. بل إن الله دعا إلى الكلام الطيب حتى مع المخالفين في الدين والاعتقاد (وَلاَ تُجَـٰدِلُواْ أَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ إِلاَّ بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ إِلاَّٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ ) [العنكبوت: 46]. وبيَّن سبحانه أن الشيطان يحرص على التحريض بين الناس. وأن الكلام الطيب هو الذي يفسد مخططات هذا الشيطان فقال: ( وَقُل لّعِبَادِى يَقُولُواْ ٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ يَنْزَع بَيْنَهُمْ إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ كَانَ لِلإِنْسَـٰنِ عَدُوّا مُّبِينًا) [الإسراء: 53]. وبيَّن سبحانه وجوب الكلام الطيب مع الناس عامة فقال: (وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا) [البقرة: 83]. وقال: (وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً )[النساء: 5]. وقال(فَقُل لَّهُمْ قَوْلاً مَّيْسُورًا ) [الإسراء: 28]. بين سبحانه أن للوالدين الحق الأول على الإنسان في مخاطبتهما بالكلام اللين والطيب فقال: (فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاًكَرِيمًا وَٱخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلّ مِنَ ٱلرَّحْمَةِ وَقُل رَّبّٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا ) [الإسراء: 22، 23]. وقد لا تستطيع أن تقدم المال للناس وللفقراء منهم والمساكين لكنك تستطيع أن تقدم لهم الكلام الطيب قال تعالى: ( قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى) [البقرة: 263]. وقال ( وَأَمَّا ٱلسَّائِلَ فَلاَ تَنْهَرْ )[الضحى: 10] . كما بين سبحانه الثواب العظيم الذي يترتب على قول الطيب فقال ( يأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُوا ْٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَـٰلَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَاز َفَوْزاً عَظِيماً ) [الأحزاب: 70، 71]. وأيضًا من ثمار الكلمة الطيبة *الكلمة الطيبة شعار لقائلها ودليل على طيب معدنه وحسن أدبه وسمو أخلاقه *الكلمة الطيبة تحول العدو إلى صديق بإذن الله،وتحول ضغائن القلوب إلى محبة ومودة * الكلمة الطيبة تثمر عملاً صالحاً في كل وقت بإذن الله *تصعد إلى السماء فتفتح لها أبواب السماء، وتقبل بإذن الله: ((إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ)) *من هداية الله وفضله للعبد، قال تعالى : ((وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ)) *الكلمة الطيبة ثوابها ثواب الصدقة ((اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم يكن فبكلمة طيبة)) *تطيب قلوب الآخرين، وتمسح دموع المحزونين، وتصلح بين المتباعدين هذه بعض ثمار الكلمة الطيبة قد عرفتها ونلت فضل قراءتها فاجعل دائماً لسانك رطباً لا يتفوه الا بخير الكلام . ﴿وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنفَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَار﴾والكلمة الخبيثة، وهي كلمة الشرك - وما يتبعها من كلام خبيث - فهي على النقيض من ذلك. كلمة ضارة غير نافعة، فهي تضر صاحبها، وتضر ناقلها، وتضر متلقيها،وتضر كلمن نطق بها، وتسيء لكل سامع لها، إنها كلمة سوء لا خير فيها،وكلمة خُبْثٍ لا طيب فيها، وكلمة مسمومة لا نفع فيها؛ فهي كالشجرة الخبيثة، أصلها غير ثابت، ومذاقها مر، وشكلها لا يسر الناظرين، تتشابك فروعها وأغصانها، حتى ليُخيَّل للناظر إليها أنها تطغى على ما حولها من الشجر والنبات، إلا أنها في حقيقة أمرها هزيلة، لا قدرة لها على الوقوف في وجه العواصف والأعاصير، بل تنهار لأدنى ريح، وتتهاوى لأقل خطر يهددها؛ إذ ليس من طبعها الصمود والمقاومة، وليس من صفاتها الثبات والاستقرار، إنها شجرة لا خير يرتجى منها، فطعمها مر، وريحها غير زاكية، فهي شر كلها، وخبث كلها، وسوء كلها . عن أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((.....وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالا ً يهوي بها في جهنم )) يالله بكلمة واحدة فقط ربما تكون سباً أو لعناً أو غيبة أو نميمة أو غير ذلك ولاتلقي لها بالاً تنال بها سخط الله وغضبه، روي عن قتادة: ( أن رجلاً لقي رجلاً من أهل العلم فقال له: ما تقول في الكلمة الخبيثة ؟ قال: لا أعلم لها في الأرض مستقراً، ولا في السماء مصعداً، إلا أن تلزم عنق صاحبها حتى يوافي بها يوم القيامة ) فيجب على المسلم أن يضبط لسانه، وأن لا يتكلم بالكلمة حتى يسأل نفسه قبل أن ينطق ما جدوى حديثي وفائدته؟ فإن كان في الكلام خيراً تكلم وإلا سكت والسكوت في هذه الحالة عبادة يؤجر عليها، وصدق رسول الله إذ يقول: ((ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)) رواه البخاري ومسلم . هذه قصة من كتاب للشيخ/ محمدالعريفى ملك ذكر أن ملكاً رأى في منامه أن أسنانه تساقطت..فاستدعى أحد المعبرين... وقص عليه الرؤيا وسأله عن تعبيرها؟!فتغير المعبر لما سمعها وجعل يردد :أعوذ بالله .. أعوذ بالله فزع الملك وقال:ما تعبير رؤياي؟! فقال المعبر:تمضى عليك السنين ...ويموت أولادك وأهلك جميعاً .. وتبقى في ملكك وحدك فصاح الملك وغضب وسب ولعن وأمر بالمعبر أن يسحب ويجلد ثم دعا بمعبر أخر وقص عليه الرؤيا وسأله عن تعبيرها فابتهج ذالك المعبر .. وتبسم وأظهر البشاشة وقال: أبشر خير خير أيها الملك قال الملك :ما تعبر رؤياي؟!! قال المعبر:هذا معناه أنك سيطول عمرك جداً ..حتى تكون أخر أهلك موتاً وتبقى طول عمرك ملكا ًفاستبشر الملك وأمر له بالأعطيات ..وبقى راضياً عليه..ساخطا على الأخر مع أنك لو تأملت لوجدت التعبيرين متماثلان متطابقان...لكن الأول عبر بأسلوب والأخر عبر بأسلوب أخر ... نعم إن اللسان لسيد من السادات. وقال الشاعر : يموت الفتى من زلة بلسانه وليس يموت المرء من زلة الرجل وروى الترمذي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال: ((ثكلتك أمك يا معاذ. وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟ )) فالكلمة الخبيثة مرض ووجع وألم ومعصية ينطق بها لسانك فتؤذى بها أهلك وأحبابك وجيرانك من غيبة، ونميمة، وسب، وشتم، وقذف، وخصام، وكذب . أضرار الكلمة الخبيثة كم من امرأة طلقها زوجها بسبب كلمة ..يختلف معها فتردد قائلة طلقني .. إن كنت رجلاً طلقني!!! فيطلقها ويتشرد الأطفال بسبب كلمة ! إذاء الآخرين بجرج مشاعرهم . تورث الكراهية والبغض فى النفوس * تجعل صاحبها منبوداً من قبل الآخرين،فيتهربون منه خشية لسانه وسوء أدبه * قطع العلاقات الأجتماعية بين الأصدقاء والعائلات فمثلاً : يحدث سوء تفاهم بين الزوجين فتذهب الزوجة لبيت أهلها وتشتكى من زوجها وتحدثهم حديثاً يوغر صدورهم على الزوج فيقاطعونه ، وربما تعود الزوجة إلى زوجها وتبقى العلاقة بين الأسرتين متوترة. الإنسان إما ابن كلمة طيبة فيكون شجرة طيبة لها أصولها المتجذرة، وآفاقها السامية، وثمارها الطيبة؛ وإما ابن كلمة خبيثة فيكون شجرة خبيثة لا أصل لها ولا ثبات إذاً لا مخرج من وحل الشقاء ولا نجاة من مستنقع الضلالات إلا بإتباع هدى الله؛ الذي يتجسد في الكلمة الطيبة التي تصنع بلد القلب الطيب الذي يعطي النبات والثمار الطيب بإذن الله يقول الله سبحانه وتعالى: { وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ }. وتذكر يا عبد الله وأخـيـرًا إخواتاهنهدي إليكم كلمة طيبة في الكلمة الطيبة (مع الشيخ عويض بن حمود العطوي خطورة الكلمة للشيخ محمد حسان خطورة الكلمة للشيخ عبد الحميد كشك
  10. تقييم الموضوع : وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ذو الجلال والإكرام ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله المبعوث رحمة للأنام ، صلّ الله عليه وعلى آله وصحبه الأئمة الأعلام . أما بعد...... أخي المسلم .... أختي المسمة... منذ أكثر من ألف وأربعمائة عام هاجر نبينا صلّ الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة. هاجر بعدما تعرض بأبي وأمي وروحي إلى أشد أنواع الإبتلائات والإضطهادات. فمن أول يوم قال له ربه { يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ() قُمْ فَأَنذِرْ() } المدثر قام بأبي وأمي ورواح يدعو الناس في كل مكان قام ولم يذق طعم الراحة حتى لقي ربه جل وعلا. فمن اللحظة التي صعد فيها النبي صلّ الله عليه وسلم إلى جبل الصفا لينذر قومه بعدما قال له ربه {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ } الشعراء:() وقريش بل ومكة كلها أبرقت وأرعدت ودقت طبول الحرب وأوعدت وصبت جام غضبها على إبنها البار الذي كان يلقبونه من قبل بالصادق الأمين. ثلاثة عشر عاما قضاها النبي صلّ الله عليه وسلم في مكة يتعرض هو وصحابته لأشد أنواع الإيذاء النفسي والجسدي ومساومات وحصار في شعب بني طالب حتى أذن له ربه جلّ وعلا بعد ذلك بالهجرة إلى المدينة. لقد أذن الله تعالى لنبيه وأصحابه بالهجرة لما ضاقت عليهم الأرض ومنعتهم قريش من إقامة دين الله. أخي المسلم .....أختي المسلمة.. كلنا يعلم جيدا أحداث هجرة النبي صلّ الله عليه وسلم ولكن تعالو معا لنقف على الدروس والعبر من هجرة نبينا - الصبر واليقين طريق النصر والتمكين : فبعد سنوات من الإضطهاد والإبتلاء قضاها النبي صلّ الله عليه وسلم وأصحابه بمكة هيأ الله تعالى لهم طيبة الطيبة وقذف الإيمان في قلوب الأنصار ليبدأ مسلسل النصر والتمكين لأهل الصبر واليقين { إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ } .غافر :() إن طريق الدعوة إلى الله شاق محفوف بالمكاره والأذى لكن من صبر ظفر .. ومن ثبت انتصر .. {وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ }يوسف:() - درس في التوكل على الله والإعتصام بحبل الله : لقد كانت رحلة الهجرة مغامرة محفوفة بالمخاطر التي تطير لها الرؤوس . فالسيوف تحاصره عليه الصلاة والسلام في بيته وليس بينه وبينها إلا الباب .. والمطاردون يقفون أمامه على مدخل الغار .. وسراقة الفارس المدجج بالسلاح يدنو منه حتى يسمع قراءته . ومكر المجرمين ... والله خير الماكرين واخترقتَ الصفوف ... وهم محاصرون فأغشاهم ُنعاسا .... وهم مبصرون والرسول صلى الله عليه وسلم في ظل هذه الظروف العصيبة متوكل على ربه واثق من نصره . فمهما إشتدت الكروب ومهما أدلهمت الخطوب يبقى المؤمن متوكلاً على ربه واثقاً بنصره لأوليائه . فالزم يديك بحبل الله معتصماً ...... فإنه الركن إن خانتك أركان ـ درس في الحب :وقد قال الحبيب صلّ الله عليه وسلم : " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين " . إن هذا الحب هو الذي أبكى أبا بكر فرحاً بصحبته صلّ الله عليه وسلم إن هذا الحب هو الذي جعل أبا بكر يقاوم السم وهو يسري في جسده يوم أن لدغ في الغار لأن الحبيب ينام على رجله . إن هذا الحب هو الذي أرخص عند أبي بكر كل ماله ليُؤثر به الحبيب صلّ الله عليه وسلم على أهله ونفسه . إن هذا الحب هو الذي أخرج الأنصار من المدينة كل يوم في أيام حارة ينتظرون قدومه صلّ الله عليه وسلم على أحر من الجمر . فأين هذا ممن يخالف أمر الحبيب صلّ الله عليه وسلم ويهجر سنته ثم يزعم أنه يحبه !!! يا مدعي حب أحمد لا تخالفه .... فالحب ممنوع في دنيا المحبينا - درس في التضحية والفداء :لقد سطر النبي صلّ الله عليه وسلم وأصحابه صفحات مشرقة من التضحية والمغامرة بالأنفس والأموال لنصرة هذا الدين .. لقد هاجروا لله ولم يتعللوا بالعيال ولا بقلة المال فلم يكن للدنيا بأسرها أدنى قيمة عندهم في مقابل أمر الله وأمر ورسوله صلّ الله عليه وسلم . فيوم أن بات علي رضي الله عنه في فراشه صلّ الله عليه وسلم وغطى رأسه كان يعلم أن سيوف الحاقدين تتبادر إلى ضرب صاحب الفراش ويوم أن قام آل أبي بكر عبد الله وأسماء وعائشة ومولاه عامر بهذه الأدوار البطولية كانوا يعلمون أن مجرد إكتشافهم قد يودي بحياتهم هكذا كان شباب الصحابة فأين شبابنا .. ! أين شبابنا الذين يضعون رؤوسهم على فرشهم ولا يضحون بدقائق يصلون فيها الفجر مع الجماعة ؟؟؟؟ نعم .. لقد نام شبابنا عن الصلاة يوم أن نام علي مضحياً بروحه في سبيل الله ، فشتان بين النومتين . أين شبابنا الذين كلّت أناملهم من تقليب أجهزة القنوات ومواقع الشبكات ؟؟؟؟؟؟؟ أين هذه الأنامل من أنامل أسماء وهي تشق نطاقها لتربط به سفرة النبي عليه الصلاة والسلام ؟؟؟؟ - درس في العبقرية والتخطيط واتخاذ الأسباب : لقد كان صلّ الله عليه وسلم متوكلاً على ربه واثقاً بنصره يعلم أن الله كافيه وحسبه ومع هذا كله لم يكن صلّ الله عليه وسلم بالمتهاون المتواكل الذي يأتي الأمور على غير وجهها . بل إنه أعد خطة محكمة ثم قام بتنفيذها بكل سرية وإتقان . فالقائد : محمد صلّ الله عليه وسلم والمساعد : أبو بكر والفدائي : علي والتموين : أسماء والإستخبارات : عبدالله والتغطية وتعمية العدو : عامر ودليل الرحلة : عبدالله بن أريقط والمكان المؤقت : غار ثور وموعد الانطلاق : بعد ثلاثة أيام وخط السير : الطريق الساحلي . وهذا كله شاهد على عبقريته وحكمته صلّ الله عليه وسلم ، وفيها دعوة للأمة أن تحذو حذوه في حسن التخطيط والتدبير وإتقان العمل وإتخاذ أفضل الأسباب مع الإعتماد على الله مسبب الأسباب أولاً وآخراً . هذا مقطع فيديو يشرح طريق هجرة الرسول صلّ الله عليه وسلم - درس في المعجزات الإلهية : هل رأيتم رجلاً أعزلاً محاصراً يخرج إلى المجرمين ويخترق صفوفهم فلا يرونه ويذر التراب على رؤوسهم ويمضي !!! هل رأيتم فريقاً من المجرمين يصعدون الجبل ويقفون على الباب فلا يطأطيء أحدهم رأسه لينظر في الغار !!! هل رأيتم فرس سراقة تمشي في أرض صلبة فتسيخ قدماها في الأرض وكأنما هي تسير في الطين !!! هل رأيتم شاة أم معبد الهزيلة يتفجر ضرعها باللبن !!! إن هذه المعجزات لهي من أعظم دلائل قدرة الله تعالى وإذا أراد الله نصر المؤمنين خرق القوانين ، وقلب الموازين. {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ }يس:() لقد أقام النبي للإسلام دولة من فتات متناثر وسط صحراء تموج بالكفر موجا فإذا بدولة الإسلام بناءا شامخا لا يطاوله بناء وذلك في مدة لا تساوي شيئا على الإطلاق هذا ملف شامل يبين لنا الأسس التي وضعها النبي صلّ الله عليه وسلم لبناء المجتمع الإسلامي الجديد. والسؤال الذي لا بدّ منه الآن يضحى نبينا صلّ الله عليه وسلم هو والصحابة بكل ما هو غالٍ وثمين فأين نحن؟؟؟ تُرى ماذا فعلنا مُقابل معاناة نبينا صلّ الله عليه وسلم؟؟ أين نحن الآن من سنته صلّ الله عليه وسلم؟؟ أين نحن من أخلاقه صلّ الله عليه وسلم؟؟ أين نحن من صحابته رضوان الله عليهم أجمعين؟؟ أين نحن من ثباتهم وصمودهم أمام كفار مكة ومشركيها؟؟ أين نحن من التضحية بالغالي قبل الرخيص من أجل هذا الدين؟؟؟ أين ؟؟ وأين ؟؟؟ وأين ؟؟؟؟؟؟ يقول رسولنا صلّ الله عليه وسلم: ( العبادة في الهرج ، كهجرة إليّ ) صحيح مسلم وها نحن نعيش الآن زمان الهرج زمان الفتن فهيا إن كنت حقا صادقا في حب نبيك صلّ الله عليه وسلم وإن كنت تريد ثواب الهجرة معه . فجدد نيتك واعبد ربك واسأل نفسك ماذا هجرت من المعاصي والذنوب؟؟ تعالوا معا إخوتي الكرام نقف سويا وقفة متأنية وقفة تأمل وتدبر إنّ أول ما يجب أن يلفت إنتباهنا السرعة العجيبة التي مرت بها هذه السنة، فبالأمس القريب كنا نستقبل هذا العام، وهانحن وبهذه السرعة نودعه، وفي هذا ما يدل أولي الألباب على سرعة إنقضاء الأعمار، وسرعة فناء هذه الدار، كما قال العزيز القهار: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآياتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ} آل عمران: (). فاعلموا أنّ الدنيا أيّام محدودة، وأنفاس معدودة، وآجال مضروبة، وأعمال محسوبة، هي والله قصيرة، وإن طالت في عين المخدوعين بزخرفها، وحقيرة وإن جلت في قلوب المفتونين بشهواتها. {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا) فاطر:()، (يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ} غافر: (). وقفة محاسبة والأصل فيها قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} الحشر: (). وقوله: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} الأنبياء: (). فمن حاسب نفسه قبل أن يحاسب خف في القيامة حسابه، وحضر عند السؤال جوابه، وحسن منقلبه ومآبه، ومن ترك لنفسه هواها، وسعى لها في تحقيق مناها وتركها من غير مؤاخذة ولا محاسبة، دامت حسراته وطالت في عرصات القيامة وقفاته، وقادته إلى الخزي والمقت سيئاته. فمن أراد أن يخف حسابه غدا بين يدي ربه فليحاسب نفسه الآن. قال المصطفى صلّ الله عليه وسلم: «الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني» [رواه الترمذي وحسنه]. توبة وإستغفار إعلموا أيها الأحبة إنّ من ثوابت هذا الدين أنّ الأعمال بالخواتيم كما ثبت في أحاديث المصطفى الأمين صلّ الله عليه وسلم: «وإنّ أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها».رواه البخاري ومن أصول الشرع إستحباب الإستغفار وكثرة ذكر العزيز الغفار في أعقاب الطاعات والقربات. قال تعالى: {فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ} البقرة: ( ). { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا } الأحزاب : ( ). {فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ} البقرة: ( ). {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ} النساء: ( ). و في الحديث عن رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، كان إذا إنصرف من صلاته ، إستغفر ثلاثا . وقال " اللهم ، أنت السلام ومنك السلام . تباركت يا ذا الجلال والإكرام " صحيح مسلم إحذروا أعداءكم إنّنا نأمل ونحن نودع هذا العام أن تعمل الأمة الإسلامية على تعديل أوضاعها المأساوية، ومعالجة جراحاتها المتعددة في جسدها المثخن بالجراحات والآلام. إنّ الواجب على أبناء الأمة الإسلامية وقادتها أن يكون لديهم الوعي الكامل والإدراك الشامل بمخاطر أعدائها ومخططاتهم و تربصهم بهم ، فكم تغلي قلوب هؤلاء الأعداء على المسلمين حقداً، وكم يعضون الأنامل علينا غيظاً، يريدون قطع دابر الدين كي تخور القوى ويُتبع الهوى وتعم البلوى .. {وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ} النساء: (). فى النهاية رسالةإلى من غرهم طول الأمد رسالة إلى من غره المنصب والجاه رسالة إلى كل عاص الهجرة بالمعنى الشرعي ليست مجرد الإنتقال من بلد إلى آخر فحسب. بل هي هجرة عامة عن كل ما نهى عنه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم هجرة من الذنوب والسيئات ... هجرة من الشهوات والشبهات ... هجرة من مجالس المنكرات ..هجرة من القيل و القال .. هجرة من ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة هجرة من الشرك إلى التوحيد هجرة من المعصية إلى الطاعة هجرة من الشر إلى الخير هجرة من البدعة إلى السنة هجرة من الضلال إلى الهدى هيا إخوتي نعجّل خطاوينا إلى الله جل وعلا لنتدارك ما مضى من أعمارنا فورب الكعبة لا ندري هل سيأتي علينا العام الهجري القادم أم لا ؟؟؟ إليكم هذا المقطع الهجرة النبوية " قبسات ونسمات " وأخيرا أوصيكم وأوصي نفسي بتقوى الله وأن نهاجر إلى الله لنقي أنفسنا نارا وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم فأصلح قلبك وأخلص نيتك تسعد فى الدنيا والآخرة اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك واصرف قلوبنا إلى طاعتك. منقول
  11. قلب يخشى الله

    تصالحنا من أجلك يا رسول الله

    تصالحنا من اجلك يا رسول الله اختي الحبيبة تيجي تشاركي معايا انا بعمل هدية نفسي اقدمها لانسان بحبه جدا جدا جدا مش انا بس الي بحبه لا في ناس كتير اوي اوي بتشاركني في حبه تخيلو ملايين بيحبوه ياريت على البشر بس هم الي بيحبوه حتى الملايكة كمان لا مش بس البشر ولا الملايكة ده حتى الرحيم الرحمن بيحبه الهدية للرسول صلى الله عليه وسلم وهي حملة أخوة ومحبة بين المصريات والجزائريات وتصالحنا من اجلك يا رسو ل الله نتمنى تكون دي هدية صغيرة مننا للم شمل المسلمين وتوحيد صفوفنا حقوقنا مش هانتنازل عنها فوضنا الامر لله ثم لولاة أمورنا لكن انا واختي احفاد سيد البشرية ليه نفضل متخاصمين ليه نشمت أعداءنا عشان كدة قولناها بأعلى صوت تصالحنا من أجلك يا رسول الله هانمسك اوراق حملتنا وهاناخدها معانا عند الحوض الشريف ونهديها للحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ونقوله ده اقل شئ نقدمه لك ولاسلامنا ولاخوتنا ايه رأيك هاتشاركي معايا في الهدية دي معاهدة للصلح يالا تعالي بسرعة ده الحبيب الغالي محمد صلى الله عليه وسلم يارب وحدنا واجمع كلمتنا وقر عيوننا بعودة فلسطين الحبيبة والاقصى الاسير والعراق الجريح ويارب الفرحة الكبيبرة بالجنة لنا جميعا ولكل المسلمين احبكم في الله المعاهدة تصالحنا من اجلك يا رسول الله اشهدك يا حبيبي يا رسول الله ان أعف لساني ان ينطق بكلمة تخالف هديك العظيم أو تكن سبب في فرقة بين المسلمين أو تكن عونا لاعداء الدين أو تكن صورة سيئة عن المسلمين امام غير المسلمين أو أن تكن عصبية أو نعرة قبلية نهيتنا عنها خوفا علينا من شرها أعاهدك أن أجعل من دمي حبرا اكتب به مايجمع المسلمين ولا يفرقهم وأعاهدك يا حبيبي أن أكمل رسالتك في نشر الحب والسماحة وكل معاني الاسلام العظيم وأعاهدك يا حبيبي أن اجعل من جسدي درعا أحمي به وحدة المسلمين أعاهدك ان افتح صفحة جديدة مع اختي في الله و الاسلام وان اطوي الصفحة الحزينة وافوض امري لله ثم لولاة الامر في كل ما أراه حقا لي فهم الاقدر مني على استرداده أختي المسلمة الحبيبة مصرية وجزائرية أو أي جنسية هل تعاهدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ منقول حبا فى الاسلام ورسوله [/font]
  12. قلب يخشى الله

    لم تنتبه للشفرة فقتلت طفلها وهي تحممه.......؟؟؟

    يا إلهى قصه فظيعه أشعر انى اريد البكاء اللهم صبر أمه
  13. قلب يخشى الله

    صيام الأيام البيض لهذا الشهر

    بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاااااااااته صيام الأيام البيض لهذا الشهر..شهر ذي القعده.. أذكركم ونفسي أخواتي الفضليات... إن شاء الله صيام الأيام البيض 15,14,13 من شهر ذي القعده هيكون: بإذن الله يوم الأحد والإثنين والثلاثاء القادم الموافق 3,2,1 نوفمبر... ((سُنه مؤكده عن الرسول صلي الله عليه وسلم وصيامها كصيام الدهر كله )) والملتقى الجنة إن شاء الله عند باب الريان إن لم تصمها فارسلها واكسب أجر التذكير ولا ننس تجديد النيه وأيضا تعدد نوايا الصوم ... انشروها في المنتديات اللي انتوا مشتركين فيها وعلي الايميلات وبين أهلكم وأصحابكم..ربنا يبارك فيكم ونوايا الصيام موجوده هنا..102 وهنا 103 ونفتكر إنهم3 أيام لو صمناهم يباعدوا وجهنا عن النار 210 خريفاً قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا " رواه مسلم فلاتحرموا انفسكم من هذه الغنيمه فربما لايبلغنا العمر لاغتنام مثلها مره آخرى فيكون الصيام ان شاء الله الأحد والإثنين والثلاثاء الموافق 3,2,1 نوفمبر بداية الصيام الأحد إن شاء الله لاتنسى حديث أبى هريرة أوصانى خليلى صلى الله عليه وسلم بثـلاث: "صــيـــام ثلاثـــــة أيام من كل شهـــــر وركعتى الضحى وأن أوتر قبل أن أنـــام " [ رواه البخـارى ] -------- ويشرح العلماء كيف أن صيام ثلاثة أيام من كل شهر بانتظام كصيام الدهر كله فانطلاقا من قاعدة الحسنة بعشر أمثالها فصيام الأيام الثلاثة يعدل صيام ثلاثين يوما أى شهر كامل وهكذا كل شهر فكأنه صيام للدهر كله وقال صلى الله عليه وسلم : " صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر " [ رواه البزار وقال الألباني : حسن صحيح ] -------- عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صوم ثلاثة أيام من كل شهر .. صوم الدهر كله" [متفق عليه] -------- أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا صمت من الشهر ثلاثا فصم ثلاث عشرة، و أربع عشرة، و خمس عشرة" [رواه الترمذي] -------- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: صِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ وَأَيَّامُ الْبِيضِ صَبِيحَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ [رواه النسائى وقال الألبانى حديث حسن] -------- والصيام من أفضل الأعمال التي تتقرب بها إلى الله تعالى وقد حثنا النبي صلى الله عليه وسلم على صيام الأيام البيض من كل شهر ------------ وجزاكم الله خيراً بااااااااارك ربي فيكم تقبل الله منا ومنكم الصيام وصالح الأعمال اللهم أعنا علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ------------- اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا أمتك وأنا علي عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلي نفسي طرفه عين أبدا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.. سبحان الله..الحمد لله لا إله إلا الله..الله أكبر لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم أعنا علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم وفقنا لكل ماتحب وترضي اللهم استرنا فوق الأرض..واسترنا تحت الأرض..واسترنا يوم العرض عليك اللهم يسر لي الأصلح اللهم اشرح صدري للأصلح للأحب إليك، لما فيه صلاحي في الدنيا والآخره أسأل الله عز وجل أن يتقبل منا أعمالنا خالصة لوجهه الكريم وأن يجعلنا من أهل الفردوس إنه على ما يشاء قدير اللهم إنك تعلم ما في نفسي وتعلم حاجتي فأعطني سؤلي واجبر بخاطري .. ياااااااااااااارب اللهم آمييييييييين
  14. قلب يخشى الله

    "حاولوا أن يخدعونى "

    يالؤلؤاً قد صان عفتها الخمار بين السفور و بينكِ حُجُب الفَخار يا لؤلؤة زاد العفاف بريقها وهدي الكتاب يُظلها ظِل المحار من كان مثلك لا يُعاب حيائُها وهل الشموس تُعاب في وضح النهار متى تغضب ؟! لقد شاهد العالم بأسره الهجمة الشرسة على النقاب ولم تكتفي أصوات و أقلام الجهل بالطعن في العفيفات الطاهرات بل تم التمادي حتى مُنعت أخواتنا من الجامعات و التهمة المنسوبة لهم هي لبس النقاب بكيت ذليلـةً فـي عقـر داري ** فمن لي بعد أن يُرمى نقابي أيا أماه من لي بيـن قومـي ** وقد خلعوا بأيديهـم نقابي فـيــا لـلـعـار ذلٌ أي ذلٍ ** تداس كرامتي تحـت التـراب فإن القوم ما عادوا رجـال ** كأني تحـت أقـدام الذئـابِ هذه دعوة لكل الأخوة و الأخوات بالمشاركة في نُصرة أخواتنا المنتقبات في مصر وفي كل مكان يتم فيه منع النقاب إسطوانة خاصة بالنقاب بعنوان " حاولوا أن يخدعوني " الإسطوانة تلقي الضوء على موضوع النقاب تنقسم إلى عدة أقسام القسم الأول كيف تصبحين أميرة ؟ وهو قسم مهم جدا و غني بالفائدة فهو يحتوي على محاضرات مرئية لأهل العلم تتحدث عن النقاب و الرد على منكري النقاب و دعوة أيضا من أهل العلم إلى الأخوات المنتقاب لتثبيتهم على الحق الذي هُم عليه يحتوي هذا القسم على 10 محاضرات مرئية لكل من : فضيلة الشيخ أبو إسحاق الحويني فضيلة الشيخ محمد حسان فضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب فضيلة الشيخ مصطفى عدوي فضيلة الشيخ مازن السرساوي فضيلة الشيخ عبدالمنعم الشحت و مقطع رائع جدا جدا لقصة الإتصال الذي أبكى الشيخ أبو إسحاق الحويني عن النقاب ومقطع رائع للفنانة المعتزلة حلا شيحة الذي تنقب بسببه الكثير من الفتيات القسم الثاني " تاج لكل ملكة " و لا يقل هذا القسم أهمية عن الذي سبقه فيحتوي كنزا ثمينا من المحاضرات الصويتة عن النقاب لأهل العلم فضيلة الشيخ أبو إسحاق الحويني فضيلة الشيخ محمد حسان فضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب فضيلة الشيخ محمد إسماعيل المقدم فضيلة الشيخ محمد المنجد فضيلة الشيخ محمد العريفي فضيلة الشيخ مسعد أنور فضيلة الشيخ محمود المصري فضيلة الشيخ هاني حلمي القسم الثالث " كيف أنزعه " و يضم هذا القسم روائع الأناشيد عن النقاب و عن عفاف المرأة المسلمة 15 نشيد لمنشدين وقفوا بكلماتهم في وجه الهجمات المتتالية على النقاب القسم الرابع " ماذا لو إخترتيه " مليء جدا بالفلاشات الرائعة و الهادفة عن النقاب 30 فلاش لكي أيتها العفيفة المنتقبة الدرة إليكِ إنا سمعنا شيً عُجاب الأميرة و المزيد من الفلاشات بالداخل القسم الخامس " تصاميم " لن تنالوا من حجابي إنه أمر إلهي مهما قلتم عن حجابي لا و ربي لن أبالي الإبداع له عنوان في هذا القسم تصاميم رائعة جدا جدا عن النقاب الكثير من البطاقات خلفيات للشاشة تواقيع للمنتديات خلفيات للموبايل صور رمزية للماسنجر القسم السادس " همسات صادقة " الكلام الصادق .. الذي يخرج من القلب إلى القلب .. لكِ أيتها العفيفة الطاهرة مقالات رائعة و قصص فتيات إنتقبوا قصص دعوية تحكيها الفتيات عن كيفية الالتزام بالنقاب حصريا في هذه الإسطوانة لقاء مع منتقبة هذا تشدد ؟!! هان عليها النقاب لا يعرف طعم التفاح إلا من ذاقه حلمي الوحيد أن ألبس النقاب كيف إلتزمت ولبست النقاب رأت رسول الله في المنام أجمل أيام حياتي بعد لبس النقاب أجمل قصة في حياتي الحادث الذي إلتزمت بسببه لبسته رغم كل الظروف صعوبات أمام النقاب قصص رائعة ترويها الأخوات فيها من الفائدة الكبيرة في طريق الدعوة إلى الله ولكم بعض الصور من الإسطوانة روابط التحميل لتحميل غلاف الاسطوانة إضغط هنا -- رابط مباشر الإسطوانة تم تقسيمها إلى 7 أجزاء كل جزء 100 ميقا ما عدا الأخير 35 ميقا مرفوعة بروابط مباشرة الرابط الأول الرابط الثاني الرابط الثالث الرابط الرابع الرابط الخامس الرابط السادس الرابط السابع قم بعد تحميل الأجزاء بفك الضغط عن طريق برنامج Win-Rar أو أي برنامج لفك هذه الملفات من لها ؟ ساهم أخي المسلم .. أختي المسلمة في نصرة النقاب ساهم معنا في نشر هذه الإسطوانة و شاركنا الأجر جزاكم الله كل خير و لا تنسوا الدعاء لإخوانكم و أخواتكم في موقع الطريق إلى الله

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏المراحل الأربعة للذنب: وهذا لأن الشيطان يستدرج العبد رويدًا رويدًا ، فيبدأ الذنب ،بالارتكاب، ثم بعده يكون الانهماك، ثم يزداد تعلق القلب بالخطيئة فيكون الاستحسان .ثم يأتي في المرحلة الرابعة الاستحلال والعياذ بالله .. خالد أبو شادي

×