اذهبي الى المحتوى

سعيدة بحجابي

العضوات
  • عدد المشاركات

    1173
  • تاريخ الانضمام

  • تاريخ آخر زيارة

مشاركات المكتوبهة بواسطة سعيدة بحجابي


  1. اختي ام سلمة اتمنى ان ينفعك الرابط

     

     

     

    https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=17451

     

    مشرفتي الغالية وردة جزاك الله خيرا

    مشرفتي الغالية ارجو المعدرة لانني اجبت مكانك


  2. SHABH.GIF

     

    الشبه:( Alum )

     

    وتسمى ( الصُرافه ) أو ( شب الفؤاد ) وهو مادة تشبه ( الملح الحجري - ملح الليمون ) في الشكل لكنها في الطعم تختلف ، وتباع في محلات العطارة .

     

     

    عبارة عن ملح يعرف علميا بكبريتات البوتاسيوم والالمنيوم وتوجد منه أصناف كثيرة وأهمها الصنف المشقق والصنف المستدير والصنف الرطب وأجودها المشقق الأبيض ويستعمل لشد اللثة وضد الجروح وقاطع للنزيف وتقطع رائحة الابط الكريهة اذا لطخ بها الأبط وتفيد لآلام اللثة واللهاة ويجب عدم استخدامه داخليا كما يستعمل في صناعة الورق ودباغة الجلود.

     

     

     

    يقول داود النطاكي في التذكرة :

     

    الشب: رطوبة ماثية التأمت مع أجزاء غضة أرضية وانعقدت بالبرد عقداً غير محكم . قال أهل التحقيق : المولدات التي لم تكمل صورها من المعدنيات أربعة أشياء : شبوب ، وأملاح ، ونوشادرات ء وزاجات ونحن هنا بصدد الأول إذ كل في بابه ء فنقول : الشب كله هن المادة المذكورة لكن ينقسم بحسب اللون والطعم والشكل والقوام إلى ستة عشر نوعآ ، وأجودها الشفاف الأبيض الضارب إلى الصفرة الصلب الرزين ويسمى اليمان لأنه يقطر من جبل صنعاء ثم يجمد ، ويليه نوع يحذو اللسان مع حمض وتربيع إلى استدارة ، والأول يسمى المشقق وهذا مدحرج وثالث لين الملمس ، رطب ينكسر بسرعة وراثحته إلى زهومة ، ويسمى شب زفر، ويقال شب الزفر لقلعه إياه ، وهذه الثلاثة سهلة الوجود ، وجل الأطباء يقولون : إنه لا يتداوى بغيرها ، ومنه أصفر مستطيل وأحمر لا يضبطه شكل وأخضر إلى الزاجية ظاهر في الملوحة ، وهذه الثلاثة لا تأبى القواعد دخولها في الدواء ، إلا أنها بالصناعة أشبه ، وأزرق وأسود إلى كمودة وكلاهما سم ، وباقي الأنواع لم نرها وكله حار في آخر الثانية يابس في وسط الثالثة أو حرارته في الأولى أو هو بارد فيها إذا كلس وسحق مع اللؤلؤ والسكر وقشر البيض وبعر الحرذون سواء قلع البياض كحلأ مجرب ، وغلظ الأجفان والأورام ومع العفص والسماق الدمعة والرطوبات والحمرة الخالدة مجرب ، يقطع الرعاف استنشاقآ والنزف حمولآ ويدمل الجروح ويأكل اللحم الزاثد ويبرىء ساثر القروح خصوصآ مع الملح وبالعفص ودردى الخل يمنع سعي الأواكل وبماء الكرم الحكة والجرب وبالعسل ساثر الآثأر، وبالشمع الداحس ، وبالماء القمل ، مع المرسين " الآس "الرائحة الكريهة والعرق في الإبط وغيره ء ومع رماد أصل الكرنب القلاع ، وبالفوفل أوجاع السن ويثبتها ويشد اللثة ويقتل الأفاعي إذا رش عليها أو بخرت به وقد جرب أنه يمنع القيء والغثيان ويشد المعدة أكلآ ؛ وإن غلي في زيت وقطر في الأذن فتح الصمم ونشف الرطوبات وإن احتمل منع الحمل وأصلح وجفف ، وإن مزج بالقطران فإنه أبلغ وإن لطخ على الترهل بالسمن أزاله .

     

     

     

    وفي القانون :

     

    الشب : الماهية ‏:‏ قال ديسقوريدوس‏:‏ أصناف الشب كثيرة والداخل منها في علاج الطبّ ثلاثة المشقّق والرطب والمدحرج‏.‏

     

    فالمشقق هو اليماني وهو أبيض إلى صفرة قابض فيه حموضة وكأنه فقاح الشب ويوجد صنف حجري لا قبض فيه عند الذوق وليس هو من قبيل الشبّ‏.‏

     

    الطبع‏:‏ حار يابس في الثانية‏.‏

     

    الخواص‏:‏ فيه منع وتجفيف وينفع نزف كل دم ويمنع سيلان الفضول وانصبابها وقبضه أكثر من قبض الباذاورد وخصوصاً في قشره وأصله وكذلك هما أقوى في كل شيء منه‏.‏

     

    الزينة‏:‏ مع ماء الزفت على الخزاز والقمل والبحر وصنان الإبط‏.‏

     

    الجراح والقروح‏:‏ مع دردي الخمر بمثل الشب عفصاً للقروح العسرة والمتأكلة ومع مثليه ملحاً للأكلة وحرق النار‏.‏

     

    أعضاء الرأس‏:‏ طبيخه نافع إذا تمضمض به من وجع الأسنان‏.‏

     

     

     

     

     

    خلطة لوقف العرق تحت الابط ...

     

    المقادير :wub:

     

    شب أو شب الفؤاد (150 جرام ) - تراب المـسك (15 جرام ) - مصطـكى ( 10 جرام ) - صمغ عربي ( 1 جرام ) - بودرة أطفال خالي من العطر ( 150 جرام ) . حسب الرغبة اضافة ( بودرة الياسمين أو الفل 15 جرام ) أو أي نوع من الروائح الطيـبة .

     

    طريقة الاستعمال :icon16:

     

    تطحن الأعشاب جيدا حتى تصبح كالبودرة ثم تخلط وتستعمل بقطعة من الأسفنج تحت الابط .

     

    * المعلومات من موقع الحواج (الخيمة


  3. رفض حارس المقبرة دفنها

     

     

     

     

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    في مره من المرات كان هناك حارس مقبره يرى في منامه الاموات الموجودين في المقبره يقولون له ستأتي فلانه بنت فلان لاتدفنها معنا

    راودته الرؤيا ثلاث ليالي متتاليه وفي اليوم الثالث اتت جنازه محموله ولم يكن فيها اشخاص كثيرون فسأل عن اسمها فقالوا له انها فلانه بنت فلان فرفض دفنها

    فسئلوه لماذا فقال لهم القصه

    وطبعا وكما جرت العاده اخذوا مشايخنا في التقصي عن السبب جزاهم الله خيرا

    فسألوا عنها كل من يعرفها فأثنوا عليها بكل خير

     

    ذهبوا الى امرأة عجوز هي من رباها سئلوها عن السبب فرفضت الاجابه

     

    وبعد الحاح منهم وافهموها انه لابد ان تقول لهم الحقيقه حتى يتمكنوا من دفنها

     

    فقالت لهم

     

    انها امرأة طيبه وقمه في الاخلاق وقلبها حنون ولكن لديها ثلاث اخطاء نسأل الله ان يغفر لها ذنبها

     

    1-

     

    وقصتها انها لديها ولد واحد وكان ايه في الجمال وعندما كبرلعب عليها الشيطان فرغبت في ابنها ان يعاشرها معاشرت الازواج وكان لها ماارادت والعجوز ساعدتها في ذلك حيث كانت تنظر الولد في الغرفه ويطفئون الانوار فيدخل الولد يعاشرها ويخرج وحدث ذلك ثلاث مرات

     

    2-

     

    حملت الام من ابنها ولم تعرف كيف تعمل فذهبت الى بيت مربيتها وافهمت ولدها انها مسافره وستعود بعد مده ومكثت في بيت مربيتها الى ان ولدت بنتا سبحان ما خلق الرحمن وبعد ولادتها واكمال مدت النفاس عادت الى البيت وافهمت الولد انها ابنت صديقه لها وماتت هي وزوجها فتكفلت بها

     

    3-

     

    وكبرت البنت وشبت هي والعجوز وامها والولد ومن فرط جمالها جن جنون الولد واراد الزواج بها ولكن الام والمربيه حاولوا اثنائه عن الفكره بتزويجه اجمل بنت غيرها فأصر عليها وتم الزواج من ابنته واخته وهو لايدري

    وعندما علمت البنت فأصابها انهيار عصبي فانتحرت اما الشاب فقد عقله وجلس في المستشفى الا ان مات

     

     

    والله أعلم...........

     

     

     

     

     

     

    المصدر :: ذم الهوى لابن الجوزيه

     

     

    هل هذه القصة حقيقية


  4. بسم الله الرحمن الرحيم

    1- (زُيِّنَ للنَّاسِ حبُّ الشهواتِ ..... ) إلى قوله تعالى ( ..... وقنا عذاب النار)

     

    زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطر المقنطرة من الذهب والفضة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب قل أأنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد

    الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار

     

     

     

    2- (إنَّ اللهَ اصطفى آدمَ نوحاً .... ) إلى قوله تعالى ( ..... إنَّ الله يرزق من يشاء بغير حساب)

     

     

     

    ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم

    اذ قالت امراة عمران ربي اني نذرت لك مافي بطن محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت ربي اني وضعتها انثى والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كانثى واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يامريم انى لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب

     

     

    3- (قالت ربّي أنّى يكون لي ولدٌ .... ) إلى قوله تعالى ( ..... إن كنتم مؤمنين)

     

     

    قالت ربي انى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق مايشاء اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون

    ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الى بني اسرائيل اني قد جئتم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيئة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرئ الاكمه والابرص واحيي الموت باذن الله وانباكم بماتاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مؤمنين

     

     

    4- (إنَّ مَثَلَ عيسى عندَ اللهِ ..... ) إلى قوله تعالى ( ..... وإنه لهُوَ العزيزُ الحكيم)

     

     

    ان مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين فمن حاجك فبه من بعد ذلك فقل تعالوا ندعوا ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسفنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ان هذا لهوالقصص الحق ومامن اله الاالله وان الله لهو العزيز الحكيم

     

     

     

    امين وجزاك الله خيرا


  5. السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

     

    ماشاء الله أخيتي اسأل الله العظيم رب العرش الكريم

     

    أن يرزقها ما تقر بها عينها هي وزوجها وسبحان الملك

     

    يهب لمن يشاء وقت مايشاء وبالقدر الذي يشاء

     

    جزاكِ الله خيرا على هذه البشرى السارة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ الحب الحقيقي للنبي ﷺ ليس في إقامة مولدٍ لم يشرعه، وإنما في اتباع سنته، وإحياء ما أحياه، واجتناب ما نهى عنه، قال ﷺ: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» [رواه مسلم]

×