اذهبي الى المحتوى

ام مريم ويحيى

العضوات
  • عدد المشاركات

    2836
  • تاريخ الانضمام

  • تاريخ آخر زيارة

  • الأيام التي فازت فيها

    2

كل مشاركات العضوة ام مريم ويحيى

  1. ام مريم ويحيى

    طلب مساعدة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من فضلكن يا حبيبات اريد تحميل قوتوشوب cs6 حاولت كتير احمله من النت ولكن دائما يطلب كود او كراك فيه نسخه عندى محمله ولكن للاسف ليس بها لغه عربيه ولا انجليزيه باللغه الاسبانيه تقريبا فلو امكن المساعده فى تحميل البرنامج وجزاكم الله خيرا
  2. اللغة العربية هي لغة القرآن , وهي لغة أهل الجنة , أكرمنا الله بها فيجب المحافظة عليها ,وأن نجعلها خالية من الأخطاء , إكمالاً لجمال الموضوعات ,وعدم تشويهها بالأخطاء . الدرس الأول – الياء )الضمير ) من المؤلم جداً تكرر هذا الخطأ في أغلب الردود , وفي كتابة المثقفين متى تكتب الياء في الفعل , ومتى تكون كسرة ؟ ما هي الحالات التي تكتب فيها الياء ؟ ما هي القاعدة التي تحدد ثبوت هذه الياء من حذفها والاستعاضة عنها بكسرة ؟ عنما نخاطب الأنثى شاكرين فإننا نقول : شكراً لك بالكسر أم بإثبات الياء نقرأ كثيراً بوركتي – شكراً لكي – عنكي – فيكي - كتبتي – صرتي أصبحتي – فعلتي – أتيتي . وقد سبق الحديث عن ذلك مراراً من يكتب هذه الكتابة ينقصه معرفة سبب الخطأ , ومعرفة طريقة الإصابة حتى يصوب الخطأ , إنه خطأ شائع سببه أيضاً التأثر باللهجات العامية المحكية , وربما نشأ نتيجة الخلط مع ياء المخاطبة التي يستند إليها فعل الأمر والفعل المضارع المنصوب والمجزوم التي هي من الأفعال الخمسة . أفعلي – لم تفعلي – لن تفعلي . نرى الخطـأ بإضافة الياء مع ما يلي : 1 - الأفعال : الفعل الذي ينتهي بتاء الفاعل المتحركة بالكسرة ( تِ ) مثل : " قرأتِ " فيكتبها البعض " قرأتي " . 2 – الفعل الماضي الناقص ( الذي ينتهي بياء لازمة ) مثل : ( كان – اصبح - صار – ما دام ) عندما نخاطب الأنثى نقول : ( كنتِ – أصبحت ِ - صرتِ - ما دمتِ ) بينما نجدها مكتوبة : ( كنتي – أصبحتي – صرتي – ما دمتي ) 3 – إذا اتصلت بحروف الجر : ( في – عن – على – إلى – من ) عندما تتصل هذه الحروف بالضمير ( الكاف _ كِ ) فتصبح عن مخاطبة الأنثى : ( فيكِ – عنكِ – عليكِ – إليكِ – منكِ ) الأغلب يكتبها : ( فيكي – عنكي – إليكي – منكي ) 4 – الأسماء إذا اتصلت بالكاف مثل : ( إيمانكِ – عملكِ – هديتكِ – قلبكِ – أسلوبكِ ) أيضاً تكتب خطأ : ( إيمانكي – عملكي – هديتكي – قلبكي _ أسلوبكي ) ( سيقكِ – علمكِ – أختكِ – بنتكِ ) نخاطب المذكر : ( سيفكَ – علمكَ – أختكَ – بنتك َ ) وليس (سيفكا – علمكا – اختكا – بنتكا ) هذا خطأ قاعدة ذهبية : لا تتصل ياء المخاطبة المؤنثة مع الفعل الماضي مطلقاً ) هنا أضع أمثلة مع الفعل الماضي ثم الفعل المضارع ثم الفعل المضارع المجزوم ثم فعل الأمر لكي تتتضح الأمور أكثر : الفعل الماضي من ( درستِ ) غير متصل بالياء وهذا الصحيح الفعل المضارع : ( تدرسين ) للمخاطبة فهنا تتصل بالفعل ياء المخاطبة الفعل المضارع المجزوم ( لا تدرسي وأنت متعبة ) نلاجظ هنا اتصل الفعل بياء المخاطبة ) . فعل الأمر : ( ادرسي ) هنا أيضاً نلاحظ اتصال الفعل مع الضمير ياء المخاطبة ) نلاحظ أن ياء المخاطبة اتصلت مع الفعل المضارع , والمضارع المجزوم وفعل الأمر ولم تتصل بالفعل الماضي . ( درستِ – تدرسين – لا تدرسي – ادرسي ) ( أكلتِ - تأكلين - لا تأكلي - كلي ) (نجحتِ - تنجحين - لا تنجحي - انجحي ) النتيجة : عندما أكتب فعلاً ماضياً مؤنثاً لا أضيف ياء المخاطبة المؤنثة لأن هناك تاء الفاعل التي حركتها الكسر ( تِ ) لكن عندما نخاطب الذكر نلاحظ أننا نضع فتحة على تاء الفاعل المتصلة بالفعل الماضي ( درستَ – أكلتَ – نجحت َ ) 5 – حروف الجر : عند استخدام حروف الجر في المخاطبة نضيف إليها حرف الكاف ولا نضيف الياء مثلاً : منكِ - عنكِ – إليكِ – بكِ - لكِ – عليكِ – فيكِ ) نلاحظ هنا أنها لم تتصل بالياء المخاطبة وإذا خاطبنا المذكر يكون بفتح الكاف ( منكَ – عنكَ – بكَ - لكَ – عليكَ – فيكَ ) 6- لا تتصل ياء المخاطبة مع ضمائر المنفصلة لا نقول ( أنتي ) بل نقول ( أنتِ ) نقول للمذكر ( أنتَ ) على النقيض من ذلك نرى نقص الياء إن بعض الأخوات يحذفون الياء خوفاً من الوقوع في الخطأ , هذه الياءات التي لا بد من وجودها وهي أساسية في الكلمة , وأهمها ياء المتكلم فقد كثرت كتابتها في المنتديات , أمثلة على ذلك : ( يا بنتِ العزيزة ) , ( يا أختِ الكريمة ) , ( يا أمِ ) والصواب : ( يابنتي العزيزة ) , ( يا أمي ) , ( يا أختي الكريمة ) . ملاحظة : هناك ياءات أصلية تبقى في الكلمة ( القاضي – الساعي – الراعي ) . الخلاصة : تخاطب الأنثى بياء في الآخر بياء في حالات : 1 – أن تكون الكلمة فعلاً مضارعاً مجزوماً . 2 – أن تكون الكلمة فعلاً مضارعاً منصوباً . 3- أن يكون فعل أمر . وكل ما تعدى هذه الشروط فهو من باب الخطأ الشائع التمرين الأول : صوبي القطعة التالية : ( أخبرتكي أن مدرستكي قبلت موضوعكي , لأنكي كتبتي وتحدثتي عن مدينتكي بأسلوبكي الجيد . بارك الله فيكي ) ملاحظة : لأننا نستخدم الحاسوب في الكتابة فيجب معرفة كيفية وضع الحركات : مثلاً shift+q------< فتحة shift+w-----< فتحتين shift+e------< ضمة shift+r-------< ضمتين shift+a------< كسرة shift+s------< كسرتين shift+x-----< سكون shift+حرف الذال ----< شدة من الأخطاء الأكثر شيوعاً في لغة بعض الكتاب والصحفيين وفي المنتديات هي همزة الوصل وهمزة القطع بما أن العرب في لغتهم لا يبتدئون بساكن , ولا يقفون على متحرك , فقد أوجدوا " همزة " سموها همزة وصل . فهمزة الوصل زائدة يؤتى بها للتخلص من الابتداء بالساكن سميت همزة وصل لأنها تسقط فيتصل ما قبلها بما بعدها همزة الوصل: هي التي تثبت نطقاً في الابتداء وتسقط في الوصل . ولها مواضع هي : الأسماء السبعة : اسم – ابن – ابنة – امرؤ – امرأة – اثنان – اثنتان- وأيضاً ايم الله – ايمن الله ( وهما للقسم ) ال التعريف : الرجل – العباس – الدرس – الكتابة الأسماء الموصولة : الذي – اللذان – الذين – التي – اللتان – اللواتي أمر الفعل الثلاثي الذي لا يبدأ بهمزة نحو : اكتب – ادرس – العب ماضي الفعل الخماسي أمره ومصدره نحو : انطلقَ (فعل خماسي ) انطلق ( أمر الخماسي ) انطلاق (مصدر الخماسي )ماضي السداسي وأمره ومصدره نحو : استخرجَ ( ماضي السداسي ) استخرج ( أمر السداسي ) استخراج ( مصدر السداسي ) إرشادات هامة : إذا استصعب عليكِ الأمر في تحديد نوع الهمزة – هل هي همزة وصل أو همزة قطع فهناك طريقة يسيرة هي أن نضيف حرف الفاء مثلاً أو الواو قبل الكلمة وننطقها متصلة , مثلاً في كلمة " استمع " فنقول " فاستمع " أو " واستمع " فإننا نلاحظ عند قراءتها نطق الهمزة أو عدم نطقها بعكس همزة القطع في كلمة " أسرة " نضيف لها الواو أو الياء ونلاحط هل نطقنا الهمزة أم لا . همزة القطع :هي التي تثبت في الابتداء والوصل . تكتب وتقرأ إذا سبقت أو لم تسبق كما في البيت التالي : أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم ------- فلطالما استعبد الإنسان إحسان سميت همزة قطع لأن اللفظ بها يقطع ما قبلها عما بعدها مواضع همزة القطع : 1 – جميع الأسماء : جميع الأسماء همزة قطع عدا ما تقدم في همزة الوصل مثل : أب – أبوان – أخ – أخوات – أمير – أم – أحمد – أسعد – أسامة 2 – الضمائر : أنا – أنتَ – أنتِ – أنتما – أنتم – أنتن – إياي – إيانا – إياكما – إياكم - إياكن 3 – كل الحروف والأدوات : إذا – إذ – إذن – إي – أم – أو – إن – أن – إلا- إلى – ألا – همزة النداء ( أ ) وهمزة الاستفهام – همزة الفعل المضارع – أكتب – ألعب – أدرس – أسعى – أستنجد 4 – ماضي الثلاثي المهموز ومصدره مثل : أخذ ( فعل ماض مهموز ) أخذ ( مصدر الفعل الماضي المهموز ) أكلَ – أكل – أمر أمر 5 – ماضي الفعل الرباعي وأمره ومصدره : أقبلَ ( فعل ماض رباعي ) أقبل ( أمر الفعل الرباعي ) إقبال ( مصدر الفعل الرباعي ) أكرمَ – أكرم – إكرام – أحسنَ – أحسن – إحسان . هناك حروف تدخل على الهمزة وتبقى الهمزة كما هي مثل : أل نحو : الأمير لام القسم : لأسعين اللام الجارة : لإخوته اللام الداخلة على المبتدأ والخبر نحو : لأنت صديق – الحرف الدال على الاستقبال : سانال – سأحصل لام التعليل الناصبة : أجد + لام التعليل –لأجدَ لام التوكيدالتي تدخل على الجملة الاسمية : لأنت المحق همزة الاستفهام : أنت + أ – أأنت ؟ الهمزة المتوسطة هي التي تقع في وسط الكلمة ، أي تكون بعد الحرف الأول وقبل الحرف الأخير , في وسط الكلمة . يوجد قاعدة بسيطة لكتابة الهمزة المتوسطة , إذا طبفناها فلن نستصعب كتابتها وهي ما يسمى ( قوة الحركات ) -أقوى الحركات في اللغة العربية : الكسر وتناسبه النبرة ، فالضم وتناسبه الواو ، فالفتح وتناسبه الألف فالسكون مع أن السكون يعني عدم الحركة ! وتناسبه رسم الهمزة مفردة ، أي على السطر . للهمزة المتوسطة في كتابتها أربع حالات، كتابة الهمزة المتوسطة على الألف : عند كتابة الهمزة في وسطالكلمة ، يجب أن ننظر في حركتها وحركة ما قبلها ؛ فنكتبها على الحرف الذي يلائم الحركة الأقوى ترسم الهمزة على الألف في الحالات الآتية : أ- إذا كانت الهمزة مفتوحة ، وما قبلها مفتوح ، نحو : سأَل : نلاحظ أن حركة الهمزة الفتحة وحركة ما قبلها مفتوح لذلك تكتب على ألف ، وكذلك تألم، اطمأن . ب- إذا كانت الهمزة مفتوحة بعد حرف ساكن صحيح ، وليس بعدها ألف المثنى ،نحو : يسْأل : الهمزة مفتوحة وما قبل الهمزة ساكن والفتحة أقوى من السكون لذلك كتبت على ألف وأيضاً ، يدْأب ، ينْأى ، يجْأر . ج- إذا كانت الهمزة ساكنة بعد حرفمفتوح ، نحو : بدَأْتُ :الهمزة ساكنة بعد حرف مفتوح لذلك كتبت على ألف وأيضاً ، ، قرَأنا ، كَأس ، شأن . - تكتب الهمزة المتوسطة على الواو : ترسم الهمزة على الواو في الحالات الآتية : أ- إذا كانت الهمزة مضمومة بعد ضم ، نحو : شُؤوُن ، ب- إذا كانت الهمزة المتوسطة مضمومة بعد فتح ؛ لأن الضم أقوى من الفتح ، ولم يأت بعدها حرف مد ، نحو : يَؤُم ،لَؤُم ، رَؤُف . هذا إذا كان التوسط أصليا ، أما إذا كان التوسط عارضا ، جاز أن تكتب الهمزة على واو ، نحو : يقرؤه ، يكلؤه ، ويجوز أن تبقى الهمزة على حالها قبل أن يتصل بها ما يجعلها متوسطة أو شبه متوسطة ، وهو أولى وأرجح ، نحو : يقرأه ،يكلأه . وهذه تكون تبعا لموقعها من الإعراب لاتصال الفعل بالضمير . ج- الهمزةالمتوسطة إذا كانت الهمزة المتوسطة مفتوحة بعد ضم ؛ لأن الضم أقوى من الفتح ، نحو : فُؤَاد ، مُؤَجل ، مُؤَذن ، يُؤَاخذ . د- إذا كانت مضمومة بعد سكون ؛ لأن الضم أقوى ، نحو : يؤم ، أفْؤُس ، آباْؤُكم ،أبناْؤُكم. هـ- إذا كانت الهمزة المتوسطة ساكنة بعد ضم ، نحو : لُؤْلؤ ،مُؤْمن ، يُؤْذن ، يُؤْمن . ملحوظات : 1- إذا لزم من كتابة الهمزةالمتوسطة على واو ، اجتماع واوين في وسط الكلمة ، أجاز العلماء كتابة الهمزة على السطر إن كانت واو الكلمة متقدمة على واو الهمزة ، سواء أكانت الهمزة مضمومة أم مفتوحة ، نحو : ضوءه ، نوءه . 2- أما إذا سبقت واو الهمزة واو الكلمة ،فالأشهر إثبات الواوين ، نحو : رؤوس ، فؤوس ، كؤوس . وإذا أمكن اتصال ما قبلها بما بعدها ، جاز أن تكتب على ياء النبرة ، نحو : مسئول . 3- إذا كانت الهمزة شبه المتوسطة قد كتبت على الواو ، نحو : يجرؤ ، ثم اتصلت بها واو الجماعة تكتب الواوان معا ، نحو : يجرؤون . هذا إذا كانت مضمومة ومضموما ما قبلها ، أما إذا كانت مضمومة وقبلها مفتوح ، وهي شبه متوسطة ، فالأحسن أن تبقى على حالها ، نحو : بدأوا ،يبدأون ، قرأوا ، يقرأون . 3- كتابة الهمزة المتوسطة على الياء (النبرة) : تكتب الهمزة على النبرة في الحالات الآتية : أ- إذا كانت الهمزة المتوسطة مكسورة بعد كسر ، نحو : الناشِئِين ، بارِئِكم . وكذا كل اسم آخره همزة جُمع جمع مذكر سالم في حالتي النصب والجر ، نحو : قارئين ، مقرئين . وكذا اسم الفاعل إذا أضيف إلى ضمير وهو مجرور ، نحو : قارئه ، بارئه . ب- إذا كانت الهمزةالمتوسطة مكسورة بعد سكون ، سواء أكان الحرف الساكن قبلها صحيحا أم معتلا ، نحو : أسْئِلة ، أفْئِدة ، داْئِم ، وضوْئِي . ج- إذا كانت الهمزة المتوسطة مكسورة بعد فتح ؛ لأن الكسر أقوى من الفتح ، نحو : سَئِم ، يَئِن ، مطمَئِن . د- إذا كانت الهمزة المتوسطة مكسورة بعد ضم ؛ لأن الكسر أقوى من الضم ، نحو: رُئِي ، سُئِل . هـ- إذا كانت ساكنة بعد كسر ، نحو : بِئْس ، ذِئْب ،شِئْتم . و- إذا كانت الهمزة المتوسطة مفتوحة بعد كسر ؛ لأن الكسر أقوى منالفتح ، نحو : فِئَة ، رِئَة ، بادِئَة ، سيِئة . ز- إذا كانت الهمزة المتوسطة مضمومة بعد كسر ، نحو : ينشِئُون ، مستهزِئُون ، بادَئُون ، يجترئون . ملحوظتان : 1- إذا سبقت الهمزة المتوسطة بياء ساكنة مهما كانت حركتها ، فإنها تكتب على الياء ، نحو : هيْئة ، بيْئة ، 2- إذا أضيف الظرف إلى إذ ، نحو حينئذ ، يومئذ ، وقتئذ ، ساعتئذ . 3- كتابة الهمزة المتوسطة على السطر : تكتب الهمزة على السطر في الحالات الآتية : أ- إذاكانت مفتوحة بعد ألف ، نحو : تفاءَل ، جاءَكم ، عباءَة . ب- إذا كانت مفتوحة أو مضمومة بعد واو ساكنة ، نحو : إن ضوْءَك ساطع ، كان ضوْءُك ساطعا . ج- إذا وقعت بعد حرف صحيح ساكن ، وهي مفتوحة وبعدها ألف اثنين ، أو ألفتنوين الفتح ، نحو : جزْءاً ، بدْءاً ، جزْءان . د- إذا لزم من كتابتها على واو اجتماع ثلاث واوات ، نحو : موءودة ، ينوءون ، يبوءون . : الهمزة المتطرفة ويقصد بها الهمزة الواقعة في آخر الكلمة . وهي في حكم الساكن ، وإنما الأثر للحرف أو الحركة قبل الهمزة . أي عند رسم الهمزة المتطرفة يراعى حركة الحرفالذي قبلها ، دون النظر إلى حركة الهمزة نفسها ، وإن كانت حركتها أقوى من حركةالحرف الذي قبلها . وإليك البيان : 1- إذا كانت الهمزة متطرفة وسبقها حرف مكسور تكتب الهمزة على نبرة مثل : شاطِئ – قارِئ – متباطِئ – يناوِئ 2- إذا كانت الهمزة متطرفة وسبقها حرف مضموم تكتب الهمزة على الواو مثل : تواطُؤ –بُؤبُؤ – تجرُؤ – امرُؤ – تلكُؤ . 3- إذا تطرفت الهمزة وسبقها حرف حرف مفتوح تكتب على الالف مثل : مبدَأ – أنبَأ – يملَأ – بدأ – تجرَأ – نبَأ – ينشَأ 4- إذا تطرفت الهمزة وسبقها حرف ساكن تكتب منفردة على السطر نحو : دفْء – عبْء – جزْء – ضوْء – هزْء – شيْء – درْء ملاحظة : حركة آخر الهمزة لا تأثير لها في نهاية الكلمة فإننا نأخذ ما يناسب الحرف الذي قبلها . الهمزة المتطرفة المنونة بتنوين النصب هي الهمزة التي تقع في آحر الاسم المنون المنصوب ولها حالتان 1 – همزة قبلها ساكن 2 _ همزة قبلها متحرك – ولكل منها ثلاث صور الأولى : أما الهمزة التي قبلها ساكن الحرف الذي قبلها لا يوصل بما بعده كتانة مثل : الدال – الذال – الراء – الزاي – الواو رسمت منفردة على السطر تم ترسم ألف التنوين مثل جزءًا – نوءًا الثانية : إذا كانت ساكنة والحرف الذي قبلها يوصل بما بعده على الياء ثم يرسم ألف التنوين موصولاً بها .مثل : بطئاً الثالثة : إذا كان الساكن الذي قبلها ألفاً رسمت منفردة على السطر ويوضع التنوين فوقها ولا تكتب مع التنوين ألفاً مثل : غداءً – نساءً – جزاءً – رجاءً الحالة الثانية أما الهمزة التي قبلها متحرك فعلى ثلاث صور : الأولى : إن كان ما قبل الهمزة مفتوحاً رسمت الهمزة على ألف ويوضع التنوين فوقها مثل : متكأً – ملجأً الثانية : وإن كان ما قبل الهمزة مضموماً رسمت الهمزة على واو وترسم ألف التنوين بعدها مثل :تباطُؤًا – لؤلُؤًا الثالثة : إن كان ما قبلها مكسور رسمت الهمزة على الياء ثم نرسم ألف التنوين موصولاً بها , مثل : متكافِئًا – شاطِئًا من الأخطاء الشائعة إلحاق ألف تنوين الفتح أو ألف تنوين النصب بالكلمات المنتهية بهمزة والمسبوقة بألف , مثل : الخطأ : مساءاً – نداءاً – فداءاً الصواب : مساءً – نداءً – فداءً 1 - ما الفرق بين : إن شاء الله و إنشاء الله .. خطأ كبير بين المسلمين .. هــــام . من خلال قراءتي لإحدى المنتديات ،وجدت هذه العبارة ، و أحببت أن أنقلها لكم ، حتى تعرفون ما هو الخطأ الذي يحصل بينالمسلمين . فأنني وجدت كثيراً في إحدى المنتديات يقعون في الخطأ .. فقد جاءفي كتاب | شذور الذهب | .. لابن هشام .. إن معنى الفعل إنشاء : من انشأ ينشئ ،أي إيجاد .. و منه قول الله تعالى (( إنا أنشأنهن إنشاء )) | آية 35 | من سورةالواقعة .. أي أوجدناها إيجادا .. فمن هذا .. لو كتبنا ( إنشاء الله ). يعني كأننا نقول إننا أوجدنا الله _ تعالى الله علوا كبيرا _ وهذا غير صحيح .. أما الصحيح .. هو أن نكتب ( إن شاء الله ) .. فإننا بهذا اللفظ نحقق هناإرادة الله عز وجل ، فقد جاء في معجم | لسان العرب | .. إن معنى الفعل شاء : أراد ، فالمشيئة هنا هي الإرادة .. فعندما نكتب (( إن شاء الله )) كأننا نقول ..بإرادة الله نفعل كذا ..، ومنه قول الله تعالى (( و ما تشاءون إلا أن يشاءالله )) | الآية 30 | من سورة الإنسان .. فهناك فرق بين الفعلين ( انشأ أي أوجد ) و الفعل ( شاء أي أراد ) .. فيجب علينا كتابة ( إن شاء الله ) و تجنب كتابة ( إنشاء الله ) للأسباب السابقة الذكر .. - 2 - فرق بين ( الله .. و .. اللة ) كالفرق بين من أسلم ومن كفر ..!! انتشر في الآونة الأخيرة خطأ إملائي صغير لكنه كبيربمعناه أرجو التنبّه له .. فالبعض ( هداهم الله ) يكتبون لفظ الجلالة ( الله )بالتاء المربوطة ( اللة ) وقد يحتجون أن ذلك لا يغير من المعنى شيء .. قديكون ذلك صحيحا في حالة الوقف ، لكن في حالة الوصل فالمعنى مختلف تماماً ..فلنقرأ معا أول آية من سورة الفاتحة بالكتابتين : الحمد للهِ ربالعالمين الحمد للةِ رب العالمين تحول معنى الكلمة من لفظ الجلالة إلى لفظشركي ألا وهو اسم صنم اللات وهذا الأمر ليس في القرآن فحسب ، بل في جميع الألفاظ بشكل عام .. - 3 - استمعت لأحد الدروس لشيخنا وعالمنا الجليل أبي إسحاق الحويني الذي قال في منتصف الدرس _والذي كان عن حياة الإمام البخاري- أن الإمام البخاري قال في أحد المواقف التي تعرض لها -لن أذكره خشية الإطالة- قال لأحد تلامذته أنا لا أبيع دنياي بآخرتي أبداً وقال الشيخ معلقاً على هذا : إن من الناس من يخطئ إذا قال أنا استبدلت الثوب القديم بثوبجديد فإن باء الاستبدال تلحق بالشيء المتروك كما قال تعالى في كتابه العزيز (أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير) فقد أنكر الله عليهم أن فضلوا الذي هو أدنى وهو البقل والبصل عن الذي هو خير وهو المن والسلوى وهنا فائدة نحوية: وهي أن الباء في الاستبدال تلحق بالمتروك، يقول العلماء: باء الاستبدال إنما تلتحق بالشيء المتروك، فلو كان عندك ثياب أسمال بالية، وأتيت بقميص جديد، وأردت أن تعبر أنك استبدلت هذا القميص بهذا القميص، فتقول: استبدلت الثوب الجديد بثوب قديم. فالباء هذه تلصق بالشيء الذي تركته، قال الله تبارك وتعالى: { وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ } [النساء:2]، فهم تركوا الشيء الطيب. -4- خطأ شائع وهو وصل ياء المخاطب للمؤنث صلِّ تكتب (صلي ) اللهم صلِّ على سيدنا محمد صلِّ : فعل أمر مبتي على حذف حف العلة من آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على الله ولكن: فعل أمر مبني على حذف النون من آخره , والياء ضمير المخاطبة المؤنث ضمير مبني في محل رفع فاعل لذلك لا يحوز ان نصل الياء بالفعل ( صلِّ ) لأن المعنى يختلف كلياً نقول صلى الله عليه وسلم وهنا صلى : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على ’خره منع من ظهورها التعذر الله : لفظ الخلالة , فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . -5- الخطأ اللغوي في منتدانا استخدام كلمة ( متواجد ) ما هو السبب في ذلك ؟ في معجم ( تصحيح لغة الإعلا العربي )يطغى على الإعلام استعمال كلمة ( التواجد ) بدل كلمة الوجود أو الحضور . في المعاجم اللغوية الأصيلة لا نجد استعمال تواجد بمعنى الحضور بل يستعمل لمعنى إظهار الفرح أو الحزن , وهذا ما تفيده كلمة ( الوجدان ) التي تعني ضروب الحالة النفسية , وكثيراً ما يستعمل الصوفيون هذه الكلمة . يقال ( تواجد الشخص تواجداً ) إذا أظهر مشاعر نفسه الباطنية ةتذكر المعاجم الحديثة كلمة ( التواجد ) بوصفها كلمة محدثة . يجب أن نقول ( الرجاء الحضور أو الوجود في الوقت المحدد ) - 6 - خطأ شائع أيضاً نقول مبروك أم مبارك الصحيح أن نقول ( مبارك ) لأن المقصود بالتهنئة قول ( يبارك الله لك في هذا ) مبارك اسم مفعول من الفعل الرباعي بارك بارَك – يبارك – مبارَك ) أما مبروك فهو اسم مفعول للفعل برك التلاتي برَك – يبرك – مبروك في قولنا الأول (مبارََك) الدعاء بالبركة والنماء والزيادة ( بارك الله لك أو فيك أو عليك) برك بمعنى جلس وتستعمل للبعير واسم المفعول منها مبروك اي برك عليك البعير وثبت واستقر فهي دعاء على الشخص لا دعاء له واختلاف المعنى واضح وضوح الشمس -7- من الأخطاء الشائعة جمع مدير ( مدراء) والصواب( مديرون)لأن الفعل منها رباعي ( أدا ) واسم الفاعل من الرباعي عادة على وزن مضارعه مع إبدال يائه ميماً مضمومة وكسر ما قبل الآخر -8- قل (يا أبتِ ولا تقل ( يا أبتي ) السبب لأن التاء هي عوض عن الياء المحذوفة فلا يجوز الجمع بين العوض والمعوض فيه الهاء والتاء المربوطة والتاء المفتوحة من الأخطاء الشائعة عدم التفريق بين الهاءوالتاء المربوطةوالتاء المفتوحة الهاء هي التي ينطق عند الوقف والوصل هاء , وليس عليها نقطتان مثل ( كتابه – قلمه – صديقه ) الفرق بينهما بطريقة بسيطة إن التاء المفتوحة ( المبسوطة ) التي تكون في نهاية الكلمة ينطق بها تاء عند الوقف عليها وعند تسكينها . ومن أمثلة ذلك ( لعبت ) عند تسكين التاء تبقى التاء تاء , فتكتب ( مبسوطة ) , وكذلك الأمر في ( درست – قرأت – سكت – جمرات – أموات – أقوات – معلمات – سكت – صمت – نجحت – نبات ) التاء المربوطة التي ينطق بها هاء عند الوقف عليها ( عند تسكينها ) ومن الأمثلة التاء المربوطة ( جماعة – زيارة – عناية – مدرسة – مريضة – شجرة ) مواضع الهاء المربوطة 1- هاء الضمير ( وهو الغالب ) وهذا يكون للغائب , يتصل بالفعل والاسم والحرف في الاسم : كتابه – علمه في الفعل : علمه الحق –وأفهمه المسألة في الحرف : له – به- عنه – منه الأخطاء الشائعة تنقسم إلى قسمين قسم يغير المعنى تماماً مثل : كتابة الهاء تاء في آخر الكلمة في لفظ الجلا لة ( الله ) والقسم الآخر : كتابة التاء المربوطة هاء : مدرسة تكتب مدرسه والأخير أقل خطورة س – كيف أفرق بين التاء المربوطة والهاء نقوم بنطق تاكلمة مرتين - الأولى ساكنة - الثانية متحركة , وننظر إلى النتيجة إن كان الحرف الأخير عند قراءته بالسكون ينطق ( هاء ) وعند تحريكه لأي حركة ينطق ( هاء ) فنكتب ه ( هاء ) مثلاً عليه أما إذا كان الحرف الأخير عند قراءته بالسكون ينطق ( هاء ) , وعند تحريكه بأي حركة ينطق ( تاء ) فالحرف الأخير يكتب تاء مربوطة ( الشجرة) . أيضاً للتفريق بين الهاءوالتاء المربوطة نضع تنوين . يعتبر وضع النقطتين على حرف ( الها ) مثل : إليه – عليه – فيه – هذه – توجه – تنزه – يعتبر خطأ جسيماً لا يمكن التغاضي عنه أو التقليل من خطورته على سلامة اللغة وجمالها . مواضع التاء المربوطة : - في العلم الذكر المختوم بتاء مربوطة مثل : حمزة – معاوية – طلحة – - في صفة المؤنثة مثل : مريضة – مهذبة – مجتهدة - في جمع التكسير مثل : قضاة – غزاة - للمبالغة مثل : علامة – نسابة - آخر بعض الأسماء الأعجمية مثل : أنطاكية – أنقرة – بيزنطية نلاحظ هذه الجملة ( ذهبت إلى جنةٍ خضراء ) مع وجود التنوين على جنةٍ أننا ننطقها بالتاء المربوطة فقلنا إلى ( جنتن ) ولكن تكتب هكذا ( جنة ) ونلاحظ أيضاً في التاء المربوطة أنها إذا أتت بعدها كلمة كقولنا ( زرقة السماء ) بل نقول ( زرقت السماء ) ولكنا نكتبها ( زرقة السماء ) أما إذا كانت آخر الكلمه ( هاء ) نلاحظ أننا لا نستطيع تحريكها بالتنوين كقولنا ( هذا كتابي وضعت قلمي عليه ) كلمة ( عليه ) إذا حاولنا تنوينها فإنها تصبح ( عليتن ) عند النطق وهذا خطأ شائع جداً والصحيح كتابتها ( عليه ) قارني بين الكلمتين ( وجهه ) ( وجهة) الأولى بمعنى وجه مذكر والهاء ضمير نقول مثلا ( عثمان بن عفان وجهه جليل وحياؤه جميل ) أما الكلمة الثانية معناها ( هذا من وجهة نظري ) فإننا نضع نقطتين لأنها تاء من أصل الكلمة الفرق بين التاء المربوطة والتاء المفتوحة ( المبسوطة ) من الأخطاء الشائعة عدم التفريق بين التاء المربوطةوالتاء المفتوحة التاء المربوطة : هي التي تنطق ( هاء ) عند الوقوف عليها , وتاء عند الوصل ولا بد أن تعلوها نقطتان وتكتب ( ه ) فلو واصلنا النطق في قولنا ( هذه حديقة واسعة ) لنطقناها تاء , ولو وقفنا عليها بالسكون لنطقناها بالهاء . التاء المفتوحة : هي التي تبقى في النطق على حالتها في الوصل والوقف وتكتب ( ت ) . فلو قلت : ( كتبت الدرس ) فإن نطق التاء في كتبت لا يتغير في الوقف ولا في الوصل . مواضع التاء المربوطة : 1 – في الأسماء المؤنثة ( الأعلام والصفات ) فاطمة – عائشة – سيارة – سبورة – ممتازة – نشيطة ) مواضع التاء المفتوحة - آخر الفعل إذا كانت التاء أصلية ( بات – مات – سكت – يسكت – اسكت ) - إذا كانت التاء تاء التأنيث الساكنة ( كتبت – درست – نامت – أكلت ) - تاء الفاعل ( المتحركة ) في الفعل الماضي ( أكلت – أكلت – أكلت ) - آخر الأسماء إذا كانت التاء في اسم تلاثي ساكن الوسط ( بيت – وقت – زيت – فوت – قوت – سبت ) - الاسم المفر غير التلاثي ( فرات – فوات – سبات – نبات ) - في آخر جمع المؤنث السالم وما ألحق به ( مسلمات – طالبات – صالحات – كراسات – دريهمات – عرفات – أولات ) - جمع التكسير الذي ينتهي مفرده بتاء مبسوطة مثل ( زيوت – بيوت – أوقات – سكوت – - في بعض أسماء الأفعال نحو ( هيهات – هيت – هات ) - في اسم العلم الأجنبي المنتهي بتاء ( هاروت – ماروت – بونابرت ) - في الأعلام التركية الأعجمية : ( مدحت – رأفت ) - الاسم المنتهي بتاء قبلها واو ساكنة , أو ياء ساكنة ( جبروت – عفريت ) - في الأحرف التالية ( ليت – لات ) - في جمع الجمع المنتهي بألف وتاء ( رجالات ) تكتب التاء المربوطة تاء مفتوحة إذا أضيفت الكلمة المختومة بتاء مربوطة إلى ضمير مثل : ( امرأة - امأتك– ابنة– ابنتك ) لا تتصل التاء المربوطة بالأفعال مطلقاً
  3. ام مريم ويحيى

    طلبات تغيير الأسماء توضع هنا

    جزاك الله خير الجزاء معلش هتعبك معايا ان امكن تعديل اسم يحى الى يحيى ( 2 ياء ) حتى يكون الاسم صحيحا وجزاك الله خيرا حبيبتى
  4. ام مريم ويحيى

    زوجة رجل مشغول

    جميل اللهم بارك ولكن انشغال الزوج باستمرار بيكون له بعض التاثيرات انا حاليا بالفعل اصبحت الان زوجة رجل مشغول :( لكن لم اكن متعوده على ذلك من قبل اصبحت لا ارى زوجى غير يومى الجمعه والسبت :( لكن اجمل ما فى الامر انه اصبح يراسلنى على مدار اليوم :D
  5. ام مريم ويحيى

    طلبات تغيير الأسماء توضع هنا

    السلام عليكم رجاء تغير اسمى من سندسة ام مريم الى ام مريم ويحيى
  6. ام مريم ويحيى

    خلف هذه الجدران

    تسلمى يا هدوء وبلغى هبه سلامى حلقات اكتر من رائعة وانا كمان من رايي ان هيام بتحلم اكيد حلم مش ممكن يكون حقيقة وربنا يهديك يا سعاد وتبعدى عن الولا ويعوض عليك يا احمد ان وهيام اهىء اهىء اهىء
  7. ام مريم ويحيى

    خلف هذه الجدران

    اخيرا عرفت اعمل تسجيل دخول عدت اليكم بعد ولادتى الحمد لله الاحداث روووعة بس زعلانه اوى على ضحى بس اتوقع ان نهاية ادهم قربت وان ورده هيكون لها دور فى كشف موافقة ضحى على جوازها من ادهم ننتظر بشوق الاخداث القادمة
  8. ام مريم ويحيى

    عمل سلة بسيطة من خامات المنزل

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عمل سله مهملات بسيطه لعمل سله المهملات ستحتاجين الي جردل او سله او اي وعاء يفي بالغرض مسدس شمع - قماش بالوان زاهيه الطريقه : اكوي القماش جيدا و اثني القماش من الاطراف بالمكواه بحيث يكون عرض القماش بطول السله و الطول على الاقل مره و نصف محيط السله ضعي الشمع و ثبتي القماش من اعلي مثل الصوره اصنعي الكشكشه بعصي خشبيه من عصيان الايس كريم ثبتي من اسفل بنفس الطريقه الصقي النهايات جيدا
  9. ام مريم ويحيى

    خلف هذه الجدران

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ليس بعد قول الاخوات شئ وانت تعرفين قدرك فى قلوبنا ولتعلمى هبه الحبيبه انه لايوجد انسان فى الدنيا اتفق عليه جميع الناس ونحن أن لم نك نستفيد من قصصك ورواياتك ما قرانها وما شاء الله عندنا من الإخوات ما إذا وجدوا أى شئ مخالف شرعا يأتوا بالأدلة والفتاوى حتى لا يكون هناك شائبة ولا شبهه جزاهن الله خير الجزاء وطالما انت مقتنعة برواياتك وتبتغى بها وجه الله وزرع القيم الاسلاميه بطريقة سهله وسيرة فتوكلى على الله وأكملى مسيرتك بعزم وجد وكما قلت لك أنه لا يوجد انسان فى الدنيا قد اتفق عليه الجميع فالنقد موجود والاختلاف موجود وهذا هو حال البشر أرجوا أن تعودى لنا سريعا بحيوية ونشاط
  10. ام مريم ويحيى

    اعتِذَار الزوْج صَفَحاتٌ بيضاء ()

    يسعدنى أن أكون أول من يدلى برأيه فى هذا الموضوع أولا الحمد لله لم يحدث إلى الآن أن وصل الشجار بينى وبين زوجى ألى رمى الاثاث أو الضرب أو غير ذلك لكن احيانا طبعا ترتفع الاصوات فى وقت الشجار بصراحه اتحدث انا عصبية بعض الشيء فاتحدث وقتها بما أريده مع بعض البكاء ثم إذهب إلى غرفة أخرى بعد أن أهدا وأفكر فى الامر جيدا لو وجدت نفسى غلطانه اعتذر لزوجى وهو أيضا أن أحس انه غلطان يأتى إلى ويعتذر لى وبصراحة بمجرد أن يقول أنا آسف نبدأ فى نقاش الأمر مرة أخرى ولكن بموضوعية وهدوء وتوصل لقرار يرضينا نحن الاثنين لا أفضل ابدا ان اقحم أهلى فى مشاكلنا طالما الأمر لا يحتاج فليس كل مشكله يجب أن يعرفها الاهل بالعكس أحيانا تدخل الاهل يزيد من المشكله فأنا على اقتناع تام انى وزوجى يمكننا حل مشاكلنا وسنسامح بعضنا أما لو حكيت لأعلى فلن تنسى أمى أن زوجى زعلنى فى يوم من الأيام على العكس انى اكيد هنسى زعل زوجى وهنتصالح أسأل الله أن يبارك فى أزواجنا ويهديهم اللهم آمين معذرة على سوء الخط أو الكلام لأنى داخله وبكتب من الهاتف وليس من الجهاز
  11. ام مريم ويحيى

    خلف هذه الجدران

    فعلا انا لا انتقد شخصية حسين فهو اصلا لا يعرف ما تفعله والدته مع بهيرة بالعكس هو يرى ان امه تحب بهيرة وبهيرة تحبها وعلاقتهم عادية الى حد ما وبره بامه يرى ان هذه العلاقة عادية اما اللوم على بهيرة فهى من فرطت فى حقها من البداية ولا تخبر حسين اى شئ
  12. ام مريم ويحيى

    خلف هذه الجدران

    فعلا انا لا انتقد شخصية حسين فهو اصلا لا يعرف ما تفعله والدته مع بهيرة بالعكس هو يرى ان امه تحب بهيرة وبهيرة تحبها وعلاقتهم عادية الى حد ما وبره بامه يرى ان هذه العلاقة عادية اما اللوم على بهيرة فهى من فرطت فى حقها من البداية ولا تخبر حسين اى شئ
  13. ام مريم ويحيى

    خلف هذه الجدران

    حلقات روووعة كالعادة بس معلش الست أم حسين دى تعبت لى إعصابى والغلط على بهيرة على فكرة مش معنى انى أحب حماتى وأحاول أرضها انى أجى على نفسى للدرجة دى حتى ما اوضحش لجوزى الأمور كده غلط واللى يفرط فى حقه يستاهل بقى
  14. ام مريم ويحيى

    خلف هذه الجدران

    الحلقات روووعة معلش اتاخرت لأنى ما كنتش اعرف ان الحلقات رجعت مش كنتى تديينى تبيه ولا ايه ؟؟ بس الحلقات حبه صغيرة اووووى وخلصت بسرعة أم العبادلة جزاك الله خيرا على الفتوى ومعلش ليا سؤال بمناسبة العورة انا كنت عامله عملية قيصرية فى الولاده ولما جيت أفكار السلك اخويا هو اللى فكهولى لأنه دكتور وعايش معايا فى نفس البيت لأنى كنت عند أمى فكان الأسهل أن هو اللى يفك لى السلك بدل ما اروح تأتى للدكتورة لانها بعيدة عليا المهم أن واحدة صاحبتى لما عرفت ان اخويا هو اللى فك لى السلك قالت إن ده حرام لأن العورة ما بين السرة والركبة والجرح طبعا تحت السرة
  15. ام مريم ويحيى

    اسهل طريقه للكيك

    ~ السلآم عليكـم ورحمـة الله وبركآته ~ اسرع واسهل طريقه كيك مرت عليّ حبيتهــآ تعالو نشوف ايش حكايته هالكيك00 اول شيء جيبي الكوب اللي تشربين فيه ق___ك 00 وحطي فيه الآتي 00 3 ملاعق دقيق 3 ملاعق سكر بودره 3م زيت 3ملاعق حليب سايل ربع م بيكنج باودر بيضه نكهتك المفضله (كوفي 00كابتشينو00 تشاكلت 00 فانيليا00 حلاو هيرشيز) اي شيء تحبينه ممكن تختارينه00 : : ونخلطهم بالملعقه زين00 ويصير شكلهم هيك00 : : الحين اللي تبغى تدخله المايكرويف يأخذ منها 2إلى 3دقايق بس00 عني ماافضله بتاتاً فدخلته الفرن العادي واخذ مني من ربع لنص ساعه تقريباً يعني لاتبعدين عنه00 ويطلع لنا بها الشكل 00 : : نطلعه من المج بكل سهوله 00 ونزينه بأي شيء نحبه انا زينته بهيرشي سايل ونوتيلا وفرواله00 : : : واستمتعوا اكثر مع كابتشينو ... : : وبَسْ ..~ منقووووووووووووووول
  16. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالكن يا حبيبات جهازى اصبح ثقيل جدااا بطيئ فى النت وفى السكاى جدا مع العلم انى لما بفتح النت من على الموبايل بيفتح كويس وبقدر اشغل من عليه اى فيديو من على البيوتيوب عكس الجهاز فما المشكلة ؟؟؟؟
  17. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الفواكه النادرة الموجودة في العالم جميع الفواكه تحتوي على الفيتامينات وغيرها من العناصر الحيوية المفيدة للجسم، بعض أنواع الفاكهة لاتنمو في البلاد العربية نظراً لكونها تحتاج أحياناً إلى أجواء مدارية أو استوائية. في هذه القائمة سوف نعرض مجموعة من الفواكه النادرة مع بعض الإشارات إلى فوائدها وخصائصها الطبية، مثل فاكهة "النوني- noni" التي أثبتت الأبحاث أنها مضاد سرطاني قوي كونها تُنشط وتحسن المناعة بشكل آمن.
  18. ام مريم ويحيى

    خلف هذه الجدران

    ما شاء عليك يا هوبه حلقااااات ولا اروع كنت بتابع باستمرار بس ما كنتش بعلق لانى بدخل من الموبايل لانى تعبانه شوية الايام دى كل سنه وانتى طيبة وبخير وسعادة وكل عام وكل الاخوات بخير وسعادة يااارب ويااارب يحقق لكل واحدة فينا اللى بتتمناه اللهم امين
  19. ام مريم ويحيى

    بعض تصميماتى ما رأيكن ؟؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعض تصميماتى ما رأيكن ؟؟
  20. ام مريم ويحيى

    شجرة فى تونس اسمها سبحان الخلاق

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شاهدت هذا الموضوع في أحد المنتديات فأعجبني وأحببت أن أنقله لكم يدل على جمال وإبداع وروعة خلق الله عز وجل في كل شيء .. شجرة تنبت ثمارها من أسفل الورقة ... ما هي ميزتها و لماذا تحمل إسماً غريباً ؟! هي شجرة تشكل جزءاً من غابات تونس الخضراء .. تنبت في ظل الأشجار و قرب الصخور وأينما تكون أشعة الشمس ضعيفة .. اسمها العلمي Ruscus hypophyllum ... لكن ساكنوا هذه الغابة لايعرفونها إلا باسم : شجرة سبحان الخلاق ... أطلقو عليها هذا الاسم لانها تنبت الثمرة من الأوراق ... لكن .... ماهو سر هذه الشجرة ؟... ولماذا تتفرد بهذه الخاصية عن سائر أنواع الأشجار .. !؟ لننظر بدايةً إلى مراحل تكوُّن الثمرة في هذه الشجرة العجيبة .. مرحلة تشكل الزهرة : ( يبدو بوضوح أن الزهرة تقع في وسط الورقة ) مرحلة النضوج : أما الحقيقة ... الحقيقة هو أن الأوراق التي ترونها ليست بأوراقبل هي أغصان صغيرة قلدت شكل الأوراق فهي أغصان تقوم بوظيفة الــ photosynthèse عوضاً عن الأوراق لأن أوراق هذه النبتة صغيره جداً في شكل قشور السمك و لونها أصفر أو بني و لهذا فإن هذه الأغصان تحمل الأزهار والثمار ... في هذه الصورة : لاحظ الأوراق الحقيقية الصغيرة تحت الثمرة مباشرة ... .. : أما النقطة الثانية و المهمة و التي تبين عظمة الله هي اللون الأحمر القاني للثمار فلماذا هذا اللون؟! هنا تكمن عظمة الله , كيف؟ أن بذور هذه النبتة توجد داخل الثمرة, و هذه البذور لا تنبت إلا إذا مرت هذه البذرة بأحشاء عصفور من فصيلة معينة فترة من الزمن . ففي أحشاء العصفور يتمكن الجنين الموجود في البذرة من إنجاز التغيرات اللازمة لعملية الإنبات و بالتالي ظهور نبتة جديدة . فيما بعد تخرج البذرة التي أكلها العصفور في برازه ثم تنبت في المكان الذي وقع إلقائها فيه.. كيف تتم هذه العملية ؟! الثمار لها لون أحمر قاني , و النبتة كما ذكرت سابقاً تنبت في مكان مظلم . إذاً لجلب إنتباه العصفور يتم ذلك من خلال اللون الأحمر للثمار. فعندما يرى العصفور الثمار الحمراء يتجه نحوها و يأكلها و هكذا تتم عملية الإنبات ! لقد تمت اقامةتجارب إنبات البذرة بدون مرورها بأحشاء العصفور فباءت كل العمليات بالفشل ! فسبحان من يسير الكون و دقق صنعه ورتب كل شيء فيه .. سبحان الخلاق فعلاً هي لهذه الشجرة من أنسب الأسماء ... . أتمنى أنت يعجبكم منقووووووووووول
  21. ام مريم ويحيى

    مشكلة فى تحميل الملفات

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله يا حبيبات عندى مشكله فى تحميل الملفات كل لما احمل ملف ينزل على صيغة pdf وبالتالى معظم الملفات لا تفتح معى ما الحل ؟؟؟
  22. ام مريم ويحيى

    مشكلة فى تحميل الملفات

    للرفع
  23. ام مريم ويحيى

    مشكلة فى تحميل الملفات

    جزاك الله خيرا يا غالية للاسف لم تحل المشكله كيف اعمل استعادة للنظام ؟؟ جهازى نوعه dell ويندوز 7
  24. ازيك يا هوبه عامله ايه يا قمر إن شاء الله تكونى احسن ايه رأيك فى توقعاتي ولا اوعى تكونى مش بتقريها هههههههه ربنا يومنا عليك يا حبيبتى يارب

    1. ام مريم ويحيى

      ام مريم ويحيى

      ربنا يطمنا عليك دايما اللهم آمين

    2. هبة عبد العظيم نور

      هبة عبد العظيم نور

      اهلا سندوسة حبيبتي , ازيك وازي البت مريومة , بوسيهالي كتيرررررر

       

      طبعا اقرأ توقعاتك يا بنتي , وكل تعليقات البنات بقرأها

       

      توقعاتك نارية هههههههههه ما تستعجليش , اتوقعي وسيبي الاحداث تاخد مجراها هههههههه

       

      الله يخليكِ يارب يا سندوسة , تسلميلي حبيبتي

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏‏ثبتت امرأةُ فرعونَ وهي في بيتِ أكبر طاغية! وانتكست امرأةُ نوحٍ وهي في بيتِ أكبر داعية! ضغط الواقع ليس عذرًا للتفلت من التكاليف الشرعية . ╰🌸🍃╮

×