اذهبي الى المحتوى

مذنبة مستغفرة

العضوات
  • عدد المشاركات

    1257
  • تاريخ الانضمام

  • تاريخ آخر زيارة

كل مشاركات العضوة مذنبة مستغفرة

  1. مذنبة مستغفرة

    بكم تُشْتري الجنة ؟.

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بكم تُشتري الجنة ؟ استوقفتني كلمة جميلة لأبي هريرة – رضي الله عنه وأرضاه - توضح جانبًا من حياة ذي النورين عثمان بن عفان – رضي الله عنه -فقد أخرج الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه (متحدثًا عن عثمان) : "اشترى عثمان الجنة من النبي صلى الله عليه وسلم مرتين." وقد نسأل أنفسنا: بأي ثمن اشترى عثمان الجنة؟؟! إن لشراء الجنة طرقًا ً كثيرة : * قد تشتري الجنة بركعتين خاشعتين في جوف الليل . * قد تشتري الجنة بكلمة حق.. تردُّ ظالمًا.. أوتنتصر لمظلوم . * قد تشتري الجنة بصيام يوم حارٍّ في سبيل الله . * وقد تشتريها ببسمة ودٍّ صافية في وجه أخيك . * أو مسحة يَدْ حانية على رأس يتيم . حقا ً إخوتيّ الكرام .. ما أكثر طرق شراء الجنة! ولكن.. أيُ هذه الطرق سلك عثمان؟؟ يتبع بإذن الله ..
  2. ما الذي جعل هذا الطفل يقوم الليل قام أبو يزيد البسطامي يتهجد من الليل فرأى طفله الصغير يقوم بجواره .. فأشفق عليه لصِغَر سِنِّه ولبرد الليل ومشقة السهر فقال له : ارقد يا بني فأمامك ليلٌ طويل .. فقال له الولد : فما بالك أنت قد قمت ؟ فقال : يا بني قد طَلَب مني أن أقوم له .. فقال الغلام : لقد حفظت فيما أنزل الله في كتابه : ( إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ ) فمَن هؤلاء الذين قاموا مع النبي صلي الله عليه وسلم ؟ فقال الأب : إنهم أصحابه . فقال الغلام : فلا تحرمني من شرف صحبتك في طاعة الله .. فقال الأب وقد تملَّكته الدهشة : يا بني أنت طفل ولم تبلغ الحلم بعد .. فقال الغلام : يا أبتي إني أرى أمي وهي توقد النار تبدأ بصغار قطع الحطب لتشعل كبارها .. فأخشى أن يبدأ الله بنا يوم القيامة قبل الرجال إن أهملنا في طاعته .. فانتفض أبوه من خشية الله وقال : قم يا بني فأنت أولى بالله من أبيك .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما (نِعْم الرجل عبد الله لو كان يُصلي من الليل، فكان بعدُ لا ينام من الليل إلا قليل) . وصلاة التراويح في رمضان قيام لليل فلا تحرم نفسك منقول ======================== تنبيه: عبارة " أنت أولى بالله " معناها أقرب إلى الله تعالى, وهي جائزة؛ وقد جاء في الحديث الصحيح: إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِاللَّهِ مَنْ بَدَأَهُمْ بِالسَّلَامِ. رواه أبو داوود وغيره. قال العلماء معناه: أَيْ أَقْرَب النَّاس مِنْ الْمُتَلَاقِيَيْنِ إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ مَنْ بَدَأَ بِالسَّلَامِ. اهــ. والقصة التي ذكرتها لم نعثر عليها، ولكن ذُكر في بعض كتب الرقائق قصة شبيهة بها وقعت لأبي يزيد نفسه حين كان صغيرا يصلي مع أبيه. جاء في كتاب علو الهمة لفضيلة الشيخ محمد إسماعيل المقدم حفظه الله تعالى: وحكى الشيخ ابن ظفر المكي، أن أبا يزيد طيفور بن عيسى البسطامي -رحمه الله- لما تَحَفَّظَ: {يا أيها المزمل * قم الليل إلا قليلاً}. قال لأبيه: "يا أبت من الذي يقول الله تعالى له هذا؟ "، قال: "يا بني ذلك النبي"، قال: "يا أبت مالك لا تصنع كما صنع - صلى الله عليه وسلم -؟ "، قال: "يا بني! إن قيام الليل خُصص به - صلى الله عليه وسلم - وبافتراضه دون أمته"، فسكت عنه. فلما تحفظ قوله سبحانه: {إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك} قال: "يا أبت إني أسمع أن طائفة كانوا يقومون الليل، فمن هذه الطائفة؟ "، قال: "يا بني! أولئك الصحابة رضي الله عنهم"، قال: "يا أبت: فأي خير في ترك ما عمله النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه؟ "، قال: "صدقت يا بني". فكان أبوه بعد ذلك يقوم من الليل ويصلي، فاستيقظ أبو يزيد ليلة فإذا أبوه يصلي، فقال: "يا أبت: علِّمني كيف أتطهر وأصلي معك"، فقال أبوه: "يا بني ارقد فإنك صغير بعدُ"، قال: يا أبت: إذا كان يومُ يصدر الناس أشتاتًا لِيُرَوْا أعمالهم أقول لربي: إني قلت لأبي: كيف أتطهر لأصلي معك؟ فأبى، وقال لي: "ارقد، فإنك صغير بعد"، أتحب هذا؟ ، فقال له أبوه: "لا والله يا بني ما أحب هذا"، وعَلَّمه فكان يصلي معه. اهــ . والله تعالى أعلم. المصدر ترجم الإمام ابن كثير في كتابه البداية والنهاية لأبي يزيد البسطامي فقال -رحمه الله-: أبو يزيد البسطامي اسمه طيفور بن عيسى بن علي أحد مشايخ الصوفية، وكان جده مجوسياً فأسلم، وكان لأبي يزيد أخوات صالحات عابدات وهو أجلهم، قيل لأبي يزيد: بأي شيء وصلت إلى المعرفة، فقال: ببطن جائع وبدن عار، وكان يقول: دعوت نفسي إلى طاعة الله فلم تجبني فمنعتها الماء سنة، وقال: إذا رأيتم الرجل قد أعطي من الكرامات حتى يرتفع في الهواء فلا تغتروا به حتى تنظروا كيف تجدونه عند الأمر والنهي، وحفظ الحدود والوقوف عند الشريعة، قال ابن خلكان وله مقامات ومجاهدات مشهورة وكرامات ظاهرة، توفي سنة إحدى وستين ومائتين، قلت: وقد حكي عنه شحطات ناقصات قد تأولها كثير من الفقهاء والصوفية، وحملوها على محامل بعيدة، وقد قال بعضهم إنه قال ذلك في حال الاصطلام والغيبة، ومن العلماء من بدعه وخطأه وجعل ذلك من أكبر البدع، وأنها تدل على اعتقاد فاسد كامن في القلب ظهر في أوقاته. والله أعلم. المصدر
  3. تعتبر السمنة من أهم أعداء الجمال ، فالمرأة فى أي عمر تحب أن ترى نفسها رشيقة ذات جسد جميل ، ولكن قد تنشأ لدى صاحبات الوزن الزائد بعد اتباع الرجيم للخطوط البيضاء ، أو اسمرار فى بعض المناطق نتيجة للحكة ، كل ما سبق يسهل التخلص منه بطرق طبيعية أشار لها الدكتور محمد البديوي رئيس الجمعية المصرية لمكافحة السمنة خلال برنامجه "المطبخ الطبي". وأكد د. البديوي أنه لابد من أن نتعامل مع السمنة على أنها "مرض وليس عرض" لأنها أحد العقبات التى تواجه البنات المقبلات على الزواج والمتزوجات أيضاً ، وقدم بعض الحلول التجميلية من خلال الطبيعة. ومن أكثر المشاكل التى تواجه حواء هي "الخطوط البيضاء" التى تنشأ أحياناً فى سن المراهقة أثناء مرحلة النمو ،فينشأ ما يسمى بـ"Stretch Mark" نتيجة لشد الجسم ، وتظهر أعلى اليدين والأرداف والحوض والبطن وأسفل الصدر على شكل شروط وعلامات كأنها دهون بارزة تبدو كعلامات الحروق تعجز كريمات التجميل عن إزالتها ، ايضاً تسبب السمنة بالتصاق فى الافخاذ أو منطقة أسفل البطن. هذه العلامات تعتبرها حواء تشوهات والتخلص منها صعب ، ولكن العلاج يبدأ من تغذية هذه الخيوط بطريقة طبيعية حيث يكون رقيق الملمس،ويقدم الدكتور محمد البديوي حساء من الخضروات الطبيعية لهذا الغرض : حساء الخطوط البيضاء المكونات 5 ورقات ملفوف أبيض 1/2 دجاجة بلدي 4 ثمرات خرشوف 3 لتر ماء 1/2 كيلو جزر أصفر 1/2 ك بطاطس 1/2 حزمة شبت 1/2 حزمة كرفس 1/2 حزمة بقدونس ملعقة عرقسوس 2 ملعقة حبة البركة الطريقة - يوضع كل ما سبق يوضع فى ماء مغلى وبعد الغليان يضاف كلاً من العرقسوس - يشرب الحساء لمدة 21 يوم، ثم استريحي لمدة اسبوع وإعيدي تناولها إن لم تختفى الخطوط وهكذا.. أيضاً مع السمنة وزيادة الوزن تصاب بعض السيدات باسمرار بعض المناطق الحساسة بين الفخذين ، نتيجة الاحتكاك مع العرق الأمر الذي يعرض هذه المناطق إلى بكتريا وتسلخات تترك بقع بنية وسوداء تشوه منظر الجسم صنفرة المناطق الحساسة المكونات فنجان ردة خشنة فنجان ترمس مطحون فنجان رملة ناعمة 2 ليمونة معصورة 1 فنجان سبرتو ابيض 1 فنجان دقيق أبيض ا فنجان عصير خيار الطريقة تخلط جميع المكونات ، وتدهن على المناطق الداكنة لمدة 21 يوم أو 7 أيام حسب نوع بشرتك ، بعدها سيكون لون بشرتك وردي وطبيعي. ومن المشاكل التجميلية التى يتعرض لها الرجال والنساء هي قشرة الشعر ،وهي مرحلة تمهيدية ومؤشر بتساقط الشعر ، لذا يمكنك التغلب على القشرة من البداية. مستحضر التخلص من القشرة المكونات - فنجان عصير صبار - فنجان خل - فنجان عصير فجل الطريقة تخلط جميع المكونات السابقة مع بعضها ، يدهن بها الشعر وفروة الرأس قبل النوم لمدة 45 يوم. - ملحوظة : القشرة تختفى بعد 3 أيام من استخدام هذا الخليط ، ولكن هناك فرق بين اختفاء القشرة وإعادة تكوين فروة الرأس ، لذا لا يجب التهاون فى المدة بمجرد اختفاء القشرة (45 يوم) لتكون فروة رأس صحية ولا تظهر القشرة مرة أخرى.
  4. في إحدى زياراتي لإحدى قريباتي.. التقيت سيدة منتقبة من معارف قريبتي.. دخلَت و ألقت السلام..و أثارتني لباقتها و حسن تعاملها.. كما أثارني شكل نقابها الساتر جدا، فاستأذنتها في السِؤال عن نقابها.. و رحبت بسؤالي و أجابت عليه بسعة صدر.. و سألتني : هل تودين ارتداء النقاب؟ أجبتها بنعم . فأخذت تحكي لي عن ابنتها قالت: كانت ابنتي في سن الثانية عشر من عمرها ، حين قالت لي يوما : أمي أود ارتداء النقاب! تقول فأجبتها : بنيتي إنك مازلت صغيرة و النقاب ليس لعبة ترتدينه يوما و تملين منه يوما و تنزعينه في اليوم التالي ( محاولة اختبار رغبت البنت كما أخبرتني ). استطردت الطفلة قائلة: يا أمي أريد أن أنتقب في هذا السن حتى لا يحفظ الرجال و الشباب ملامح وجهي ! :cry: :huh: حينها و الله ارتعد جسدي و اغرورقت عيني بالدموع . طفلة بهذا التفكير أسأل الله أن يصلح أحوال أبناء المسلمين. (التقيت الطفلة و هي الآن فتاة عمرها سبعة عشر سنة من أطيب الناس و أرفقهم و هي متزوجة أسأل الله أن يرزقها الذرية الصالحة).
  5. مذنبة مستغفرة

    إحذري.........ربما كنت السبب في عقوق ولدك!!!

    باسم الله الرحمان الرحيم -عندما يحتاج ابنك أو ابنتك لمسة حنان من يديك.... أو قبلة الأمومة على الجبين فلا يجدونك... فربما كنت السبب في عقوقهما!!! -عندما تحصل لولدك مشكلة ما في المدرسة أو مع صديق ما... فلا يجدك إلا و سماعة الهاتف في يديك تثرثرين و تضحكين و ربما تغتابين.. فربما كنت السبب في عقوقه!!! -عندما يقع شجار بين طفلَيك فتأتي انت أيتها الام لتنهي النزاع بتوبيخهما معا و ربما ضربهما معا ، دون أن تحاولي فهم موضوع الشجار و حله بالتي هي أحسن ، فتكوني قد ظلمتي هذا و شمٌَتي هذا في هذا... فربما كنت انت السبب في عقوقهما لك!!! -عندما تتحدثين بالسوء عن زوجك أمام أبنائكما فربما كنت أنت السبب في عقوقهما لك!!! و تتعدد الأسباب و لك المجال أختي كي تكتبي لنا الأسباب التي تتسبب في العقوق من وجهة نظرك.... و السلام عليكم و رحمة الله
  6. نحن نقول: فلان شاطر... نقصد أنه ممتاز في الدراسة أو في العمل أو في وجه ما من الوجوه... فهل هذا صحيح؟ الصواب : لا. بل العكس... فلفظة (شاطر) أطلقت في العربية على صفات قبيحة ، وهذه كتب اللغة هيا نراجعها: جاء في القاموس المحيط (1/533): "والشَّاطِرُ : من أعْيا أهلَه خُبْثاً". والأصل في الشاطر أنه الذي يشطح في سيره ويخالف الجادة ويبعد عنها .. قال الزبيدي في تاج العروس من جواهر القاموس (12/71): "قال أَبو إِسحاق : قَوْلُ الناس : فلانٌ شاطِرٌ : معناه أَنه آخِذٌ في نَحْوٍ غيرِ الاستواءِ ، ولذالك قيل له : شاطِرٌ ؛ لأَنه تَباعَدَ عن الاسْتِواءِ" . وقال أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري في الزاهر فى معانى كلمات الناس (1/115): "وقال أبو عبيدة: الشاطر معناه في كلامهم الذي شطر نحو الشر وأراده". والشطارة هي المصدر من ذلك قال الجوهري في الصحاح (3/260): " والشاطر: الذى أعيا أهله خبثا. وقد شطر وشطر أيضا بالضم، شطارة فيهما". ولذلك جاء في المعجم الوسيط (1/482): "الشاطر الخبيث الفاجر". وقد يتساءل البعض: كيف جاء هذا المعنى الذي يردده العامة والخاصة .. وهو الشطارة بمعنى السبق؟؟؟ فأجيب:لقد جاء هذا المعنى عن طريق أهل المسخ؛ الذين مسخوا الدين ... ومسخوا من اجله اللغة .. إنهم الصوفية .. جاء في المعجم الوسيط في الموضع السابق: "(الشاطر) الخبيث الفاجر و( عند الصوفية ) السابق المسرع إلى الله والفهم المتصرف ( ج ) شطار". ونسأل مرة أخرى: كيف جادت قرائح الصوفية بهذا المعنى وكيف اشتقوه؟ يجيبك أحدهم وهو الزبيدي صاحب التاج؛ فبعد ان نقل امعنى اللغوي للشاطر وهو البعد عن الجادة والانحراف عن الأهل بالخبث. قال: "قلْت : وفي جَواهِرِ الخمس للسَّيّد محمّد حَمِيد الدّين الغَوْث ما نصُّه : الجَوْهَرُ الرابِع مَشْرَبُ الشُّطَّار ، جمع شاطِر، أَي السُّبَّاقِ المُسْرِعِينَ إِلى حَضْرة الله تعالَى وقُرْبِه ، والشَّاطِرُ : هو السّابِقُ ، كالبَرِيدِ الذي يَأْخُذُ المَسَافَةَ البعيدَةَ في المُدَّةِ القَريبةِ ، وقال الشيخُ في مَشْرَبِ الشُّطّار : يَعْنِي أَنه لا يَتَوَلّى هاذِه الجهَةَ إِلاّ مَنْ كَانَ مَنْعُوتاً بالشّاطر الذي أَعْيَا أَهْلَه ونَزَحَ عنهُم ، ولو كانَ معهم ، إِذْ يَدْعُونَه إِلى الشَّهَوات والمَأْلُوفاتِ". فانظر إلى القوم كيف يشتقون الطيب من الخبيث، وهذا دأبهم فالله حسيبهم. ============== أظن كفاية شطارة من الآن يا إخواننا .. منقول
  7. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته تتبعوا معي قراءة الموضوع لتفهموا المغزى المراد فلا تغتروا بالعنوان أحيانا يعجب الانسان كثيرامن بعض الاجابات التي تحيد عن المعنى بصورة أو بأخرى كنت أشاهد حصة تلفزيونية و كانت حصة رائعة يطرح مقدمها أسئلة على الناس فطرح سؤال ماذا تعرف عن السيدة أم كلثوم؟ فأجاب أحدهم أنها كوكب الشرق و أجاب أخر بأنها مطربة الفن العربي و أجابت أخرى بعد أن ذكرت سيرتها كاملة و أجابت إحداهن و ذكرت لها بعض الأغاني و سأل أخر فقال لا اعرف و لعل هذا أقربهم للصواب فقال مقدم الحصة سبحان الله و استغفر ايضا إنه لم يكن يقصد هذه السيدة أبدا و ما ذهب اليه هؤولاء كان خطأ إنه كان يقصد السيدة أم كلثوم رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم كلهم غابوا عن الاجابة و لم يعرفوا لها مقام بالرغم من ان الحصة كانت حصة دينية. و اليكم تعريف موجز عنها: هي أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمها خديجة بنت خويلد. تزوجها عتيبة بن أبي لهب بن عبد المطلب قبل النبوة فلما بُعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنزل الله" "تبت يدا أبي لهب" قال له أبوه أبو لهب: رأسي من رأسك حرام إن لم تطلق ابنته، ففارقها ولم يكن دخل بها، فلم تزل بمكة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأم كلثوم أسن من رقية ومن فاطمة. وخالفه غيره والصحيح أنها أصغر من رقية لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوج رقية من عثمان فلما توفيت زوجه أم كلثوم وما كان ليزوج الصغرى ويترك الكبرى والله أعلم. إسلامها: أسلمت حين أسلمت أمها، وبايعت رسول الله مع أخواتها حين بايعه النساء، وهاجرت إلى المدينة حين هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم. خرجت أم كلثوم إلى المدينة لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم مع فاطمة وغيرها من أولاد النبي صلى الله عليه وسلم فتزوجها عثمان بعد موت أختها رقية في ربيع الأول سنة ثلاث من الهجرة. وعن قتادة بن دعامة قال: تزوج أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عتيبة بن أبي لهب فلم يبن بها حتى بعث النبي صلى الله عليه وسلم وكانت رقية عند أخيه عتبة بن أبي لهب فلما أنزل الله عز وجل { تبت يدا أبي لهب } قال أبو لهب لابنيه عتيبة و عتبة: رأسي من رأسكما حرام إن لم تطلقا ابنتي محمد وقالت أمهما بنت حرب بن أمية وهي حمالة الحطب: طلقاهما يا بني فإنهما قد حبتا فطلقاهما. من مواقفها مع الرسول صلى الله عليه وسلم: وعن ابن عباس رضي الله عنه عنهم: عن أم كلثوم بنت النبي الله صلى الله عليه و سلم أنها قالت: يا رسول الله زوجي خير أو زوج فاطمة؟ قالت: فسكت النبي صلى الله عليه و سلم ثم قال:زوجك ممن يحب الله ورسوله و يحبه الله ورسوله فولت فقال له: هلمي ماذا قلت؟ قال: قلت: زوجي ممن يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال: نعم وأزيدك دخلت الجنة فرأيت منزله ولم أر أحدا من أصحابي يعلوه في منزله. زواجها: لما توفيت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف عثمان بن عفان على أم كلثوم بنت رسول الله وكانت بكرا وذلك في شهر ربيع الأول سنة ثلاث من الهجرة. وروى سعيد بن المسيب: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى عثمان بعد وفاة رقية مهموما لهفان فقال له: " ما لي أراك مهموما " قال: يا رسول الله وهل دخل على أحد ما دخل علي ماتت ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كانت عندي وانقطع ظهري وانقطع الصهر بيني وبينك. فبينما هو يحاوره إذ قال النبي صلى الله عليه وسلم: " يا عثمان هذا جبريل عليه السلام يامرني عن الله عز وجل أن أزوجك أختها أم كلثوم على مثل صداقها وعلى مثل عشرتها ". فزوجه إياها. لما زوج النبي بنته أم كلثوم بعثمان قال لها إن بعلك أشبه الناس بجدك إبراهيم وأبيك محمد. وفاتها: توفيت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم في شعبان سنة تسع من الهجرة منقــــــــول
  8. السـلام وعليـكم ورحـمه الله وبركاااااته جني شغال في هيئة الأمر بالمعروف :: هع قصة طريفة حدثني أحد الفضلاء أن هناك رجلا ذهب بزوجته لراق للقراءة عليها بعد الاشتباه أن بها مس !! وبعد القراءة تكلم الجني وقال انه مستعد للخروج لكن بشرط؟؟ فرفض الراقي وقال : تخرج بدون شروط فقال الجني : اسمع شرطي أولا . فقال الراقي : هاته قال الجني : سأخرج منها وادخل في زوجها !! فقفز الزوج من مكانه مرتعبا .. فقال الراقي : لا فقال الجني : تعرف لماذا أريد ان أتلبسه ؟؟ فقال الراقي : لماذا ؟؟ قال الجني : لأنه لا يصلي !! فسأله الراقي؟؟ فنفى الزوج ذلك .. فقال الراقي للجني :اسمع اخرج منها وكن قريبا من بيتهم فان لم يصلي فادخل فيه !! فوافق الجني .. وبعد فترة اتصلت المرأة تشكر الراقي فسألها عن حال زوجها فقالت : هو الذي يفتح أبواب المسجد !!!! فضحك الراقي الظريف وقال لمن حوله : شَغّلنا الجني في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ههههههههههههههههههههه اللهم لا تحرمنا من أداء الصلوات فى أوقاتها وتقبلها منا يا رحيييييييييم امييييييين الصلاة الصلاة الصلاة
  9. مذنبة مستغفرة

    قبلي يدي وأتحجب !

    تقول منيرة: كنت أعشق التبرج، فسايرت الموضة في العباءات بكل أنواعها وأشكالها، وفي نفس الوقت كنت أعتبر العباءة الساترة مقتصرة على المتخلفات عن ركب الموضة والفقيرات.. وفي ذات يوم ذهبت وأنا بكامل زينتي مع مجموعة من صديقاتي إلى السوق، وحين رأتني إحدى النساء وجهت لي النصيحة بأن أتحجب حتى لا أتعرض للنار، اهتز جسمي لنصيحتها.. لكني أردت أن أُضحك صديقاتي اللواتي برفقتي.. فقلت لهن ولا أدري هل أندم على ما قلته أو أفرح له، لأنه كان سببا ً بعد الله في توبتي ورجوعي للحق.. أتدرون ماذا قلت ؟ قلت كلمة بكيت منها، لقد قلت بعد أن مددت كفي لها: قبِّلي يدي وأتحجب ! قولوا لي بربكم ماذا تظنون أنها فاعلة ؟ أغضبت ؟ أم انسحبت ؟ أم اعترضت ؟ لا وربي لا هذا ولا ذاك، بل أخذت يدي وقبلتها وهي تقول: - أقبل يدك ورأسك ما دمت ستتحجبين، فأنت ِ غالية والطلب رخيص ! ودعت لي بالخير، وعندها بكيت وبكيت وبكيت، واستصغرت نفسي وازدريت عباءتي وعدت إلى البيت، وخلوت بنفسي بعض الوقت.. وقررت أن أرتدي العباءة الساترة، مستعينة بالدعاء، وكم تمنيت لو أني أعرف تلك المرأة لأشكرها، وحسبي أني أدعو لها في كل حين. . إنهم صاروا ينادوني يا " مطوعة " ولكني لم أبالي بما يقولون.. ومن مزايا العباءة الساترة أن جعلت الرجال الأجانب يحترمونني، فلم يعد أحد يتجرأ على النظر إليَّ، كما أن الباعة صاروا يتأدبون معي الحديث، عكس ما كان سابقا ً من محاولة للمزح، من هنا أدركت أن للحق هيبة. من كتاب أسرار في حياة الفتيات. للكاتبة: رقية محمد سليمان. سعيد القحطاني منقول
  10. بـطـل قـريـش يـرتـجـف أمـام أمـه !!!!! هذا الزبير بن العوام - رضي الله عنه - تربى في حجر أمه صفية بنت عبد المطلب – رضي الله عنها – ونشأ على طبعها وسجيتها، تلك المرأة الشجاعة الكريمة. لـمـا كانت معركة أُحد أغرت هند بنت عتبة - رضي الله عنها - بحمزة بن عبد المطلب - رضي الله عنه - مَنْ خالسه فصرعه، وكان قد قَتَل آلها يوم بدر - فنفذت إليه، فبقرت بطنَه، ونزعت كبدَه، وجدعت أنفه، وصَلَمَتْ أذنيه، وعندما انقضت المعركةُ كادت جثمان حمزة تحيل من فرط ما مُثِّل به، فلما وقف به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اشتد حزنه لما أصاب عمّه البطل الكريمَ، ووقف بنجوة منه، ثم أبصر فوجد عمَّته صفية بنت عبد المطلب مقبلةً، لتنظر ما فعل القوم بأخيها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لابنها الزبير بن العوام: " دونك أمك فامنعها " وأكبر همه ألا يجدَّ بها الجزع لما ترى، فلما وقف ابنها يعترضها قالت: " دونك لا أرض لك لا أم لك " وهنالك ارتجفت أحناء بطل قريش، وزلزلت قدماه، واعتقل لسانه، وكر راجعاً إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحدثه حديث أمِّه فقال: " خلِّ سبيلها " . ثم انفرجت صفوف الناس لعمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسارت حتى أتت أخاها فنظرت إليه، فصلت واسترجعت، واستغفرت له، وقالت لابنها: " قل لرسول الله ما أرضانا بما كان في سبيل الله، لأحتسبن، ولأصبرن إن شاء الله " . فأنظر إلى موقف البطل المسلم حيال أمه , و قد أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يقف دونها فيعترضها , و لو سامه النبى أن يعترض الجيش اللهام لوقف فى سبيلة غير هائب ولا مدفوع ... و ماله لا يعنو وجهه , ولا يرتجف أضلاعه لعظمة الامومة و عظمة الخُلُق. منقول
  11. الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم,, اجتمع الصحابة في مجلس .. لم يكن معهم الرسول عليه الصلاة والسلام .. فجلس خالد بن الوليد .. وجلس ابن عوف .. وجلس بلال وجلس أبو ذر .. وكان أبو ذر فيه حدة وحرارة - فتكلم الناس في موضوع ما .. فتكلم أبو ذر بكلمة اقتراح: أنا أقترح في الجيش أن يفعل به كذا وكذا قال بلال: لا .. هذا الاقتراح خطأ. فقال أبو ذر: حتى أنت يابن السوداء تخطئني .!!! - فقام بلال مدهوشا غضبانا أسفا .. وقال: والله لأرفعنك لرسول الله عليه السلام .. وأندفع ماضيا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وصل للرسول عليه الصلاة والسلام .. وقال: يارسول الله .. أما سمعت أبا ذر ماذا يقول في ؟ قال عليه الصلاة والسلام: ماذا يقول فيك ؟؟ قال بلال: يقول كيت وكيت .. فتغير وجه الرسول صلى الله عليه وسلم .. وأتى أبو ذر وقد سمع الخبر .. فاندفع مسرعا إلى المسجد .. فقال: يارسول الله .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. قال عليه الصلاة والسلام: يا أبا ذر أعيرته بأمه .. إنك امرؤ فيك جاهلية .!! فبكى أبو ذر .. وأتى الرسول عليه السلام وجلس .. وقال يارسول الله استغفر لي .. سل الله لي المغفرة ثم خرج باكيا من المسجد .. وأقبل بلال ماشيا .. فطرح أبو ذر رأسه في طريق بلال ووضع خده على التراب .. وقال: والله يابلال لا ارفع خدي عن التراب حتى تطأه برجلك .. أنت الكريم وأنا المهان ..!! فأخذ بلال يبكي .. وأقترب وقبل ذلك الخد ثم قاما وتعانقا وتباكيا. هذه هي حياتهم يوم تعاملوا بالإسلام رضي الله عنهم أجمعين.. إن بعضنا يسيء للبعض في اليوم عشرات المرات .. فلا يكلف نفسه يقول : عفوا أخي..!! إن بعضنا يجرح بعضا جرحا عظيما .. في عقيدته ومبادئه وأغلى شيء في حياته فلا يقول .. سامحني..! إن البعض قد يتعدى بيده على زميله .. وأخيه .. ويخجل من كلمة : آسف. - الإسلام دين التقوى لم يفرق بين لون أو حسب أو نسب. فلماذا يعجز أحدنا عن الاعتذار لأخيه إذا أخطأ في حقه .. بهدية صغيرة .. أو كلمة طيبة .. أو بسمة حانية .. لنضل دوما على الحب والخير أخوة. منقول
  12. مذنبة مستغفرة

    عطر سريرك يدوم 6 اشهر !!!!!!!!!!!

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حبيبتى العروسه - ايه رأيك لو كل اللى يدخل قوده نومك يشم احلى الروائح؟ ؟حماتك أخوات زوجك! صحباتك! والاهم منهم زوجك طبعا طريقه غريبه لتعطير سريرك لمدة ستة شهور سريرك سوف يصدر منه رائحة حلوووووووووة لمدة 6 شهور قبل كل شي .. ابدأواا بتجميع كل العطور اللي عندكم .. الحلوة اوالرديئه..وهاتواا كل انواع البخور اللي عندكم .. كلها دون استثناء .. جميع أنوااع البخور والعطور .. وبعدين .. شوفواأى ملايه قديمه غير مستخدمه.. ضعوه في الغسالة واغسلوه أقل من خمس دقايق .. وبعدين ضعوه بالنشافة بس مده قصيره يعني طلعوه وهو رطب طبقوا الملايه وهاتوا كل العطور وبعدين رشواا العطور عليه وبين الطيات والطيات ومن فوق وتحت وعلى الجوانب.. غرقوه بكل انواع العطور وبعدين حطى الملايا فى كيس نايلون واريطيها كويس وشدى عليها وبعدين عارفين هتعملوا ايه؟؟؟؟؟ حطوووووه بالفريزر حطواا الكيس بالفريزر واتركوه ثلاثة ايام وبعدين طلعوه وافرشوه تحت الفرش الاساسي للسرير وتعالوااا شوفوااا الريحة .. تدوم تقريبا من أربع إلى ستة أشهرررر .. ممكن تقوموا بنفس الخطوات مع أغطية المخدات ......... استخدمواا كيس غير كيس الطقم .. وبعدين غطوااا المخدة بالكيس الاول المعطر ومن ثم لبسوااا المخدة كيس طقم السرير .. منقول
  13. السلام عليكم و رحمة الله كيفكم حبيباتي و الله و الله اشتقت لكم أويييييييييييييييييييييييييييييييييييي طمنوني عنكو و يارب توكونو لسه فاكريني و ما نسيتوني
  14. مذنبة مستغفرة

    عــــدت حبيباتي ... مشتاااااااااااقة للمنتدى و لأخواتي الحبيبات

    الله يكرمكن يا صديقاتي دنيا و آخرة أسعد جدا عندما أتواجد معكن أُدعوا لي الله يصلح حالي أحبكن جميعا
  15. مذنبة مستغفرة

    تعالين يا جميلات لترين بعض مشغولاتي البسي

    جمييييييييييييييل ما شا ء الله سلمت يداك
  16. باسم الله جربت حاجات كتير بعد ما قربت من ربنا وقعدت فترة .. ومش عارف مش الاقي قلبي فين احساس السعاده الي جالي اول لما التزمت .. بحاول استشعره .. فاكر أول رمضان صليت فيه بعد الالتزام .فاكر او مرة بكيت فيها من خشية الله ؟ فاكر لما كنت تجمع اصدقاءك وتتصل بيهم عشان تروحوا الدرس الفلاني للشيخ الفلاني !! فاكر لما كنت مواظب زمان علي العباده الفلانيه مكنتش بتقطعها ؟ فاكر لما كنت محافظ علي الاذكار فاكر لما كنت محافظ علي بعض القيم وبعض المبادئ الي تخليت عنها بحجه ( انها مش فرض ) وانها بس من السنة . فاكر ايه ولا ايه ؟ انا لا ازعم ان الموضوع حل لكل المشاكل الي في حياتنا ولكنها قد تكون سبب في حل بعضها .. بس فقط نبدأ في الحل .. أوعا تكون سمعت وقلت بينك وبين نفسك ,, لاء ده مش حل او لاء منا عارف او لاء ده انا البلاوي بتاعتي اكبر .. لو كنت من الناس الي ماشيه علي نغمة الاحباط دي .. فصدقني هتموت قبل ما تعمل اي شيء ... فلا تظن ان الهدايه او صلاح الحال ,, سينزل لك من السماء دون حركه منك ودون خطوه ,, فلا تنسى انك سمعت يوماً ( من تقرب إليّ شبراً ) فالخطوه الاولى عليك .. ولا تنسي أنك سمعت ( عليك البداية وعليه التمام ) موضوع اليوم . تسلق الجبال مهمة الرجال . هي رياضه من الرياضات .. يقوم فيها شخص .. التسلق بمعدات كثيره .. فله حذاء خاص يحتوي علي سلاح حاد حتى يغرزه في الجبل الجليدي وله كذلك أدوات في يده حاده أشبه بالكلاليب يقوم بغرزها في الجبل الجليدي لتسهل له عمليه التسلق . ومعه أيضاً ( باراشوت ) أساسي وباراشوت احتياطي ( صغير ) ومعه زجاجات مياه ومعه شنطه بها ادواته كامله .. الحلقان و المسامير و حبال من الاشياء الطبيعية البديهيه ان الانسان المتسلق ده لازم يكون قوي ( جسدياً ) علي الأقل لانه هشيل نفسه .. يعني لازم قوة عضلاته تقدر تشيل جسده هو شخصياً عشان يقدر يتسلق .. ومن البديهي ايضاً ان كل لما بيصعد علي الجبل وكلما صعد كلما زاد الحمل عليه وذلك لبعده عن الأرض ,وبعده عن الارض يؤثر تأثيراً إيجابياً في وزنه هو شخصياً وذلك بسبب إزدياد الجاذبية الأرضيه كلما زاد البعد عن الأرض . وايضاً بسبب تعبه هو للمسافة التي قطعها معنى الكلام الي فات ان كل لما أطلع فوق اكتر كل لما الجاذبيه الارضيه وقوة الشد بتزيد ... طيب صاحبنا المتسلق ,, بدء يتسلق الجبل .. وبدء يشد حيله ويطلع الجبل .. ( زي أي واحد مننا بيمشي في طريق ربنا ) وبدأ صاحبنا يجهز إحتياجاته من الدنيا ومن الامور الاخروية الي هيبدأ بيها سفره لله عز وجل . وبدء صاحبنا يصعد الجبل وبدء يتسلق ويطلع الجبل الي ارتفاعه ممكن يكون هو عارفه وشايفه وليكن مثلاً 1000 متر طولي . فبدء صاحبنا يطلع ويطلع ويقابله حجر كبير وخلاص كان صعب عليه وخلاص كان هيرجع للمعاصي تاني بسببه لكن ربنا ستر وقدر يطلع من شنطته شاكوش كبير يوقع بيه الحجر الي اعترض طريقه وبالفعل بعد ما الحجر الي وقف في طريقه وقع واتكسر شكر المتسلق ربنا انه وهبه صحبة صالحة قدرت تعينه على هذا الحجر .. وبالفعل كان المتسلق أقوى من هذه العقبه .. وفضل يطلع ويطلع ويطلع لحد ما وصل 200 متر وبص تحتيه شاف ناس كتير نفسها تصلي ومش قادره ونفسها تسيب الاغاني ومش قادره .. قال الحمد لله الذي هداني لهذا .. وكمل صاحبنا تسلق .. وبدء يطلع ويطلع ,وفجأه فلت من إيده الحبل الي كان متعلق بيه وكاد ان يسقط لكن ثبته الله لانه كان في شنطته ( قلبه ) مصحف متعود يقراه ويتدبر معانيه .. وبالفعل قدر يلحق المتسلق الحبل ليه قدر يلحقه ( 1 ) وكمل المتسلق تسلقه .. وبدء يطلع 300 متر 400 متر ,, ونظر تحته لقى ناس عماله تتخانق مع بعضها وناس عماله تضرب بعضها وكلهم بيتخانقوا علي حجر وفتات واقع على الارض ونظر عند الارتفاع 50 متر لقى ناس واقفه عمالين يبصوا فوق وتحت وهو عمال يندهلهم يلا أطلعوا يردوا عليه ويقولوا لما ربنا يهدينا هنبقى نطلع .. مش قادرين يصلوا مش قادرين يحاولوا يطلعوا متر واحد مش قادرين .. تقوله أطلع يقولك والله مش قادر بحاول ومش قادر .. ولو بصيت علي الي واقفين على ارتفاع أعلى شويه 150 متر مثلاً تلاقيه بيصلي وبيحافظ على الصلاة لكن موضوع الاغاني ده صعب بالنسبه ليه .. فينظر المتسلق لمثل هؤلاء يتعجب ويقول في نفسه ( ازاي مش قادر يطلع ازاي مش قادر يتسلق ازاي مش قادر ده الموضوع سهل ده الموضوع جميل والدليل إني قدرت أطلع !!! ) وفاكر عشان هو قدر يطلع ويوصل للمرحلة دي انها بقوته او انه احسن من الي مقدرش ! ويطلع المتسلق الشجاع ويوصل 500 متر ولكنه أحس بثقل في جسده وبعد ما كان بيطلع ويتسلق بكل سهوله أصبح يجاهد نفسه .. فهو يصرف بصره عن النساء بصعوبه ولكنه يقدر أحياناً ويقف أحياناً ( ليتفرج ) . وقف صاحبنا ( 2 ) ليستريح وقال ينظر تحته ليرى المتسابقين .. فوجد مراحل كثيره جداً فمنهم كما قلنا بيحاول يصلي ومش قادر يطلع ومنهم الي طلع شويه وقدر يصلي لكنه مش قادر يبطل أغاني ومنهم الي قدر يبطل اغاني ويحافظ علي الصلاه في المسجد لكنه مش قادر يسيب حبيبته ( لانهم شايف انهم بيعينوا بعض على الطاعه !! وبالرغم من انهم زي ما بيقول بيعينوا بعض على الطاعة ! لكنه عارف ومتأكد انه متقدمش لله خطوة ولا إيمانه زاد ولو للحظة ! ) وصاحبنا بيتفرج شاف شيء غريب جداً شاف واحد واقف عند ال250 متر .. واقف بيعمل حاجه غريبه واقف عمال يضحك . وجنبيه في نفس الدرجه واحد عمال يعيط . الي بيضحك عمال يتريق علي الي مش قادر يصلي وعمال يتريق الي مش قادر يسيب الاغاني .. والي بيعيط بيعيط لانه حاسس انه مش هيقدر يكمل وقال انا هفضل كده أحسن وفضل يبكي علي حاله من غير ما حزنه يحركه خطوة لأعلى . وشاف في نفس الدرجه واحد نايم . وشاف في نفس الدرجه واحد قاعد وراضي وبيقول انا كده احسن من غيري . وشاف صاحبنا شيء غريب كمان .. شاف اتنين عمالين يضربوا بعض ( سايبين السباق وقاعدين يضربوا بعض ) بتضربوا بعض ليه .. واكتشف انهم اتنين سايبين السباق لله وبيتخانقوا على بنت ! أو على فلوس ! أو على منصب ! وكمل صاحبنا تسلق .. وهو مستعجب !
  17. مذنبة مستغفرة

    وصفة الموز طبيعية لتنعيم الشعر

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أحضرت لكم من أحد المواقع الإلكترونية هذه الوصف البسيطة الخاص بتنعيم الشعر أتمنى أن ننتفع بها . المكونات : قشور موز تفاحة واحدة التحضير والإستخدام : نأخذ قشور الموز ونجففها جيداً تحت الشمس ثم نطحنها حتى تصبح على شكل بودرة ، ثم نأخذ تفاحة ونقوم بتقشيرها وسلقها جيداً ومن ثم نهرسها ونضيف لها ملعقة من بودرة قشور الموز . بعد ذلك نقوم بتقسيم الشعر وتوزيع هذا المزيج عليه جيداً ونتركه لمدة ساعة ومن ثم نغسل الشعر . وسوف تلاحظين مدى نعومة شعرك وجماله من أول مرة . وبتكرار وضع هذا المزيج على الشعر مرة واحدة في كل أسبوع , ستصلين إلى نتائج مذهلة لجمال شعرك ونعومته .
  18. اشــــــــــتـــــــقـــــــــــت إلـــــيــــــكـــــــــــن

  19. مذنبة مستغفرة

    كثري حسناتك بالهدايا

    جزاكم الله خيرا دمتم مبدعين ^.^
  20. مذنبة مستغفرة

    كثرةُ النَّوم ((من أسبابِ قسوةِ القلب))

    اللهم بارك..... جزاك الله خيرا يا حبيبة .. ادعي لي بالهداية .
  21. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته زر ( Alt ) هو عبارة عن لوحة مفاتيح مستقلة داخل لوحة المفاتيح ومجال عمل زر ( Alt ) هو مجموعة الأرقام الموجودة علي يمين لوحة المفاتيح وهذه بعض أسراره Alt+1=☺ Alt+2=☻ Alt+3=♥ Alt+4=♦ Alt+5=♣ Alt+6=♠ Alt+7=• Alt+8=◘ Alt+9=○ Alt+10=◙ Alt+11=♂ Alt+12=♀ Alt+13=♪ Alt+14=♫ Alt+15=☼ Alt+16=► Alt+17=◄ Alt+18=↕ Alt+19=‼ Alt+20=¶ Alt+21=§ Alt+22=▬ Alt+23=↨ Alt+24=↑ Alt+25=↓ Alt+26=→ Alt+27=← Alt+28=∟ Alt+29=↔ Alt+30=▲ Alt+31=▼ Alt+32= Alt+33=! Alt+34=" Alt+35=# Alt+36=$ Alt+37=% Alt+38=& Alt+39=' Alt+40=( Alt+41=) Alt+42=* Alt+43=+ Alt+44=, Alt+45=- Alt+46=. Alt+47=/ Alt+48=0 Alt+49=1....Alt+57=9 Alt+58=: Alt+59=; Alt+60=< Alt+61== Alt+62=> Alt+63=? [email protected] حروف كبيرة Alt+65=A....Alt+90=Z Alt+91=[ Alt+92=\ Alt+93=] Alt+94=^ Alt+95=_ Alt+96=` حروف صغيرة Alt+97=a....Alt+122=z Alt+123={ Alt+124=| Alt+125=} Alt+126=~ Alt+127=⌂ Alt+128=€ Alt+129=� Alt+130=é Alt+131=â Alt+132=„ Alt+133=à Alt+134=† Alt+135=ç Alt+136=ê Alt+137=ë Alt+138=è Alt+139=ï Alt+140=î Alt+141=� Alt+142=Ž Alt+143=� Alt+144=� Alt+145=ّ Alt+146=ْ Alt+147=ô Alt+148=¤ Alt+149=ـ Alt+150=û Alt+151=ù Alt+152=ء Alt+153=آ Alt+154=أ Alt+155=ؤ Alt+156=£ Alt+157=إ Alt+158=ئ Alt+159=ا Alt+160=ب Alt+161=ة Alt+162=ت Alt+163=ث Alt+164=ج Alt+165=ح Alt+166=خ Alt+167=د Alt+168=ذ Alt+169=ر Alt+170=ز Alt+171=س Alt+172=ش Alt+173=ص Alt+174=« Alt+175=» Alt+176=░ Alt+178=▒ Alt+179=│ Alt+180=┤ Alt+181=╡ Alt+182=╢ Alt+183=╖ Alt+184=╕ Alt+185=╣ Alt+186=║ Alt+187=╗ Alt+188=╝ Alt+189=╜ Alt+190=╛ Alt+191=┐ Alt+192=└ Alt+193=┴ Alt+194=┬ Alt+195=├ Alt+196=─ Alt+197=┼ Alt+198=╞ Alt+199=╟ Alt+200=╚ منقول من الآخ ابو علي121 منقول
  22. مذنبة مستغفرة

    أحتاج إلى مساعدة عاجلة

    السلام و رحمة الله أريد وضع موضوع في ساحة الأعمال اليدوية لكن لا استطيع و تظهر لي رسالة مكتوب عليها (هذه اللاحقة غير مسموح بها ) ما معنى ذلك أرجو المساعدة عاجلا..
  23. بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تتساءل الكثيرات من بعض النساء إذا كان الوجه عورة فلماذا أمرت بكشفه في الأحرام ؟ فنحن نعلم إذا كان قد أمر الله بذلك ورسوله فما علينا سوى السمع والطاعة يقول الله تعالى : " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (36)" سورة الأحزاب فلذلك علينا بالسمع والطاعة وإليكن نص هذه الفتوى السؤال : المرأة – المحرمة - مأمورة بكشف وجهها في الحج والعمرة ، فهل هذا يدل على أن وجه المرأة ليس بعورة ؟ الجواب : الحمد لله لا يصح الاستدلال بنهي النبي صلى الله عليه وسلم المرأة المحرمة أن تلبس النقاب على أن وجه المرأة ليس عورة . وبيان ذلك : أن النبي لم يأمر المرأة المحرمة بكشف وجهها ، وإنما نهاها عن لبس النقاب ، وفرق بين الأمرين ، فإنها لا تلبس النقاب ولكن تستر وجهها بغير النقاب ، كالسدال أو الطرحة . وهذا ، كما نهى النبي الرجل المحرم أن يلبس القميص ، فليس معناه أن يمشي عارياً ، بل يستر بدنه بغير القميص ، كالإزار والرداء . ولهذا كانت النساء على عهد النبي سلم يغطين وجوههن في الإحرام بغير النقاب ، إذا كُنَّ قريبات من الرجال . فعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال في الإحرام ) رواه الحاكم ، وقال : حديث صحيح على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي ، قال الألباني : " إنما هو على شرط مسلم وحده " انتهى . "حجاب المرأة المسلمة" (ص108) . وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ ، فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا ، فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ ) رواه أحمد (23501) وأبو داود (1833) ، قال الألباني : " سنده حسن من الشواهد ، ومن شواهده حديث أسماء المتقدم " انتهى . "حجاب المرأة المسلمة" (ص107) . ولهذا قال من قال من العلماء : إن وجه المرأة كبدن الرجل ، أي أنها تستره ولكن بغير النقاب . قال ابن القيم رحمه الله في "بدائع الفوائد" (3/664) : " وأما المرأة المحرمة فإن النبي لم يشرع لها كشف الوجه في الإحرام ولا غيره ، وإنما جاء النص بالنهي عن النقاب خاصة ، كما جاء بالنهي عن القفازين ، وجاء النهي عن لبس القميص والسراويل ، ومعلوم أن نهيه عن لبس هذه الأشياء لم يُرِدْ أنها تكون مكشوفة لا تستر البتة ، بل قد أجمع الناس على أن المحرمة تستر بدنها بقميصها ودرعها ، وأن الرجل يستر بدنه بالرداء ، وأسافله بالإزار ، مع أن مخرج النهي عن النقاب والقفازين والقميص والسراويل واحد ، وكيف يزاد على موجب النص ويفهم منه أنه شرع لها كشف وجهها بين الملأ جهاراً ، فأي نص اقتضى هذا أو مفهوم أو عموم أو قياس أو مصلحة ! بل وجه المرأة كبدن الرجل يحرم ستره بالمُفَصَّل على قَدْرِه كالنقاب والبرقع ، بل وكيَدِها يحرم سترها بالمُفَصَّل على قَدْرِ اليد كالقفاز ، وأما سترها بالكم وستر الوجه بالملاءة والخمار والثوب فلم ينه عنه البته . ومن قال : إن وجهها كرأس المحرم ، فليس معه بذلك نص ولا عموم ، ولا يصح قياسه على رأس المحرم ، لما جعل الله بينهما من الفرق . وقول من قال من السلف : إحرام المرأة في وجهها ، إنما أراد به هذا المعنى ، أي : لا يلزمها اجتناب اللباس كما يلزم الرجل ، بل يلزمها اجتناب النقاب فيكون وجهها كبدن الرَّجل ، ولو قُدِّر أنه أراد وجوب كشفه فقوله ليس بحجة ، ما لم يثبت عن صاحب الشرع أنه قال ذلك وأراد به وجوب كشف الوجه ، ولا سبيل إلى واحد من الأمرين " انتهى . وقال أيضاً في حاشيته على مختصر سنن أبي داود : "وأما نهيه في حديث ابن عمر المرأة أن تنتقب ، وأن تلبس القفازين ، فهو دليل على أن وجه المرأة كبدن الرجل لا كرأسه ، فيحرم عليها فيه ما وضع وفُصَّل على قَدْر الوجه ، كالنقاب والبرقع ، ولا يحرم عليها سترة بالمقنعة والجلباب ونحوهما ، وهذا أصح القولين . فإن النبي سَوَّى بين وجهها ويديها ، ومنعها من القفازين والنقاب ، ومعلوم أنه لا يحرم عليها ستر يديها ، وأنهما كبدن المحرم ، يحرم سترهما بالمُفَصِّل على قَدْرِهما ، وهما القفازان ، فهكذا الوجه ، إنما يحرم ستره بالنقاب ونحوه ، وليس عن النبي حرف واحد في وجوب كشف المرأة وجهها عند الإحرام ، إلا النهي عن النقاب ، وهو كالنهي عن القفازين ، فنسبة النقاب إلى الوجه كنسبة القفازين إلى اليد سواء وهذا واضح بحمد الله . وقد ثبت عن أسماء أنها كانت تغطي وجهها وهي محرمة ، وقالت عائشة كانت الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها فإذا جاوزونا كشفنا ذكره أبو داود " انتهى . وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم نهي المرأة [المحرمة] عن تغطية وجهها ، وإنما ورد النهي عن النقاب ، والنقاب أخص من تغطية الوجه ، لكون النقاب لباس الوجه ، فكأن المرأة نهيت عن لباس الوجه ، كما نهي الرجل عن لباس الجسم " انتهى . "الشرح الممتع" (7/165) . وبهذا يظهر أن القول بأن المرأة المحرمة أُمرت بكشف وجهها ، غير صحيح . وعليه ؛ فالاستدلال بذلك على أن وجه المرأة ليس عورة غير صحيح أيضاً . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب نقلته عن أم حمزة الأندلسي من المجلس العلمي لموقع الألوكة
  24. مذنبة مستغفرة

    خمسون حسنه مع كل شربة ماء ،،،،،لا تستغرب

    جزاك الله خيرا
  25. السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،، الوصفة كالتالي كوب حليب طازج و موزة صباحا على الريق . و على فكرة هذه الوصفة أنا جربتها و لكن ليس بنية التسمين بل لأنني لا أستطيع تناول الإفطار قبل الذهاب إلى الجامعة و الكل لاحظ التغيير الكبير على جسمي ، و خالتي كل ما رأتني تسألني ماذا تأكلين و أنا أحلف أن نظامي الغذائي هوهو ، حتى علمت من بنات أن هذه هي طريقتهن في التسمين . و فعلا لما توقفت على الإفطار بالموز و الحليب تقريبا لمدة خمسة شهور تقريبا عدت إلى حجمي الطبيعي و عزمت الآن على العودة . و بالتوفيق للجميع .

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏من خاف زلة القدم بعد الثبات، فليجعل له حظا من عبادة السر والقُرُبات، وليحرِص عليها حتى الممات.

×