اذهبي الى المحتوى

رازقية

العضوات
 عرض الملف الشخصي  تصفحي المحتوى

  • عدد المشاركات

    544

  • تاريخ الانضمام

  • تاريخ آخر زيارة

مشاركات المكتوبهة بواسطة رازقية

  1. قامت بالمشاركة · تم تعديل بواسطة رازقية · Report reply

    تكملة الا فعال

     

    46. pay - paid - paid

     

    47. put - put - put

     

    48. read - read - read

     

    49. ring - rang - rung

     

    50. rise - rose - risen

     

    51. run - ran - run

     

    52. say - said - said

     

    53. see - saw - seen

     

    54. sell - sold - sold

     

    55. send - sent - sent

     

    56. show - showed - shown

     

    57. shut - shut - shut

     

    58. sing - sang - sung

     

    59. sit - sat - sat

     

    60. sleep - slept - slept

     

    61. speak - spoke - spoken

     

    62. spend - spent - spent

     

    63. stand - stood - stood

     

    64. steal - stolen - stolen

     

    65. swim - swam - swum

     

    66. take - took - taken

     

    67. teach - taught - taught

     

    68. tear - tore - torn

     

    69. tell - told - told

     

    70. think - thought - thought

     

    71. throwe - threw - thrown

     

    72. wake - woke - wkoen

     

    73. wear - wore - worn

     

    74. win - won - won

     

    75 . write - wrote - written

     

    ...........................................................................

     

    وهذه بعض الامثلة

     

    1. I will say the truth

     

    I said the truth

     

    2. I will see my friend tomarrow

     

    I saw my friend yesterday

     

    3. I will send a letter to my friend

     

    I sent a letter to my friend

     

    ...............................................................................................................

     

    ومثلما ذكرت فان هذه الافعال مهمة في المحادث الصحيحة والتحويل من زمن الى اخر

     

    احفضوها وساختبركم بها لاحقا ان شاء الله مع تكوين جمل ( مثل تكوين جملة بالزمن المضارع ثم تحويلها الى الماضي او المستقبل

     

    وما يطرا عليها من تغيرات ).

  2. قامت بالمشاركة · تم تعديل بواسطة رازقية · Report reply

    الافعال الشاذة

     

    مهمة في المحادثة الانكليزية وقاعدة تحويلها خلال المحادثة

     

    ساضع هذه الافعال هنا منقولة من كتاب ( خمسة وسبعون فعل ) وساضع لكم معها بعض الا مثلة للملاحظة والتمرس

     

    Irregular vebs

     

    base form past simple - past participle

     

     

    1. Be-was / were - been

     

    2.become - became - become

     

    3. begin - began - begun

     

    4. blow - blew - blown

     

    5. break - broke - broken

     

    6. bring - brought - brought

     

    7. build - built - built

     

    8. burn - burnt - burnt

     

    9. buy - bought - bought

     

    10. can - could - beeb able

     

    11. catch - cought - cought

     

    12. choose - chose - chosen

     

    13. come- came - come

     

    14. cut - cut - cut

     

    15. do - did - done

     

    16. draw - drew - drawn

     

    17. dream - dreamt - dreamt

     

    18. drink - drank - drunk

     

    19. drive - drove - driven

     

    20. eat - ate - eaten

     

    21. fall - fell - fallen

     

    22. feel - felt - felt

     

    23.find - found - found

     

    24. fly - flew - flown

     

    25. forget - forgot - forgotten

     

    26. get - got - got

     

    27. give - gave - given

     

    28. go - went - gone

     

    29. grown - grew - grown

     

    30.have - had - had

     

    .......................................................

     

    واليكم بعض الامثلة

     

    1. I will bring you a book .

     

    I brought you a book .

     

    2. I will do my homework on sunday .

     

    I did my homework .

     

    I have done my homework .

     

    ........................................................................

     

    تكملة الا فعال

     

    31.hear - heard - heard

     

    32. hit - hit - hit

     

    33. hold - held - held

     

    34. hurt - hurt - hurt

     

    35. keep - kept - kept

     

    36. know - knew - known

     

    37. lead - led - led

     

    38. learn - learnt - learnt

     

    39. leave - left - left

     

    40. lend - lent - lent

     

    41. lose - lost - lost

     

    42. make - made - made

     

    43. mean - meant - meant

     

    44. meet - met - met

     

    45. must - had to - had to

     

    ............................................................

     

    وبعض الامثلة

     

    1. I will keep my money .

     

    I kept my money

     

    I will meet my friend tomarrow

     

    I met my friend yesterday .

     

    ....................................................................................

     

    هذه الافعال مهمة في المحادثة والتكملة ساضعها في الصفحة القادمة

     

    تحياتي

  4. قامت بالمشاركة · Report reply

    عزيزتي ام عبد الرحمن اشرق الصفحة بمرورك العطر

     

     

    اللهم انا نسألك أن لا تميتنا الا على الحق ، اللهم ارحم علمائنا أجمعين واجعل مأواهم الفردوس الاعلى ، اللهم أهلك كل من يتكلم عنهم بسوء وأذله في الدنيا والأخرة .

     

    اللهم امين

  9. قامت بالمشاركة · Report reply

    .

     

    الصدقة

     

    بسم الله الرحمن الرحيم

     

    1 ــ علو شأنها ورفعة منزلة صاحبها:

     

    ا لصدقة من أفضل الأعمال وأحبها إلى الله عز وجل؛ ودليل ذلك حديث ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ مرفوعاً: "وإن أحب

     

    الأعمال إلى الله سرور تدخله على مؤمن، تكشف عنه كرباً، أو تقضي عنه ديناً ، أو تطرد عنه جوعاً" ، وحديث: "من

     

    أفضل العمل : إدخال السرور على المؤمن : يقضي عنه ديناً ، يقضي له حاجة ، ينفس له كربة".

     

    بل إن الصدقة لتباهي غيرها من الأعمال وتفخر عليها؛ وفي ذلك يقول عــمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ:

     

    "إن الأعمال تتباهى فتقول الصدقة: أنا أفضلكم".

     

    2 ــ وقايتها للمتصدق من البلايا والكروب:

     

    صاحب الصدقة والمعروف لا يقع، فإذا وقع أصاب متكأ ؛ إذ البلاء لا يتخطى الصدقة ؛ فهي تدفع المصائب والكروب

     

    والشدائد المخوِّفة ، وترفع البلايا والآ فات والأمراض الحالَّة ، دلت على ذلك النصوص ، وثبت ذلك بالحس والتجربة.

     

     

    فمن الأحاديث الدالة على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم : "صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآ فات والهلكات" ،

     

    وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي سعيد ـ رضي الله عنه ـ: "وفعل المعروف يقي مصارع السوء”، ومنها:

     

    حديث رافع بن خديج ـ رضي الله عنه ـ مرفوعاً: "الصدقة تسد سبعين باباً من السوء".

     

     

    3ــ عظم أجرها ومضاعفة ثوابها:

     

    يربي الله الصدقات ، ويضاعف لأ صحابها المثوبات ، ويعلي الدرجات.. بهذا تواترت النصوص وعليه تضافرت ؛ فمن الآيات

     

    الكريمات الدالة على أن الصـدقـة أضعاف مضاعفة وعنـد الله مـزيـد قـوله ـ تعالى ـ: إن المصدقين والمصدقات وأقرضوا

     

    الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم أجر كريم {الحديد: 18} والتي أوضحت بأن "المتصدقين والمتصدقات لا يتفضلون

     

    على آخـذي الصدقات، ولا يتعاملون في هذا مع الناس، إنما هم يقرضون الله ويتعاملون مباشرة معه ، فأي حافز للصدقة

     

    أوقع وأعمق من شعور المعطي بأنه يقرض الغني الحميد، وأنه يتعامل مع مالك الوجود؟ وأن ما ينفقه مُخْلَف عليه مضاعف،

     

    وأن له بعد ذلك كله أجراً كريماً".

     

    ومنها: قوله ـ تعالى ـ: من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة {البقرة: 245}

     

     

    4 ــ إطفاؤها الخطايا وتكفيرها الذنوب:

     

    جعل الله الصدقة سبباً لغفران المعاصي وإذهاب السيئات والتجاوز عن الهفوات ، دلت على ذلك نصوص الكتاب والسنة،

     

    ومنها: قوله ـ تعالى ـ : إن الحسنات يذهبن السيئات {هود: 114} والذي هو نص عام يشمل كل حسنة وفعل خير،

     

    والصـدقـة مـن أعظــم الحسنات والخيرات فهـي داخـلة فيـه بالأ ولويــة، وقــوله ـ سبحانه ـ: إن المسلمـــين

     

    والمسـلـمـــات... والمتصـدقــين والمتصدقــات... أعد الله لهـــم مغفــرة وأجــرا عظيما {الأحــــزاب: 35} وقوله ـ عــز

     

    وجــل ـ: وسارعوا إلى" مغفرة من ربكم وجنة عرضها السمـوات والأرض أعـدت للمتقـين 133 الذيـن ينفقـون في السـراء

     

    والضـراء والكاظمـين الغيـظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين {آل عمران: 133، 134}

     

    والتي أفادت أن من أول وأجلِّ ما تنال به مغفرة الله للخطايا وتجاوزه عن الذنوب: الإ نفاق في مراضيه سبحانه.

     

    ومن النصوص الدالة على ذلك أيضاً: قوله صلى الله عليه وسلم : "تصدقوا ولو بتمرة؛ فإنها تسد من الجائع،

     

    وتطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار"

     

    وقوله صلى الله عليه وسلم : "والصدقة تطفئ الخطيئة كما يذهب الجليد على الصفا"

     

     

    5 ــ مباركتها المال وزيادتها الرزق:

     

    تحفظ الصدقة المال من الآ فات والهلكات والمفاسد ، وتحل فيه البركة ، وتكون سبباً في إخلاف الله على صاحبها بما هو

     

    أنفع له وأكثر وأطيب ، دلت على ذلك النصوص الثابتة والتجربة المحسوسة ؛ فمن النصوص الدالة على أن الصدقة جالبة

     

    للرزق قول الذي ينابيع خزائنه لا تنضب وسحائب أرزاقه لا تنقطع واعداً من أنفق في طاعته بالخلف عليه : وما أنفقتم من

     

    شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين {سبأ: 39} ، قال ابن عاشور في تفسيره : "وأكد ذلك الوعد بصيغة الشرط ،

     

    وبجعل جملة الجواب اسمية ، وبتقديم المسند إليه علـى الخبر الفعلي بقـوله : فهــو يخلفـه ،

     

    ففـي هذا الوعد ثلاث مؤكدات دالة على مزيد العناية بتحقيقه... وجملة :

     

    وهو خير الرازقين تذييل للترغيب والوعد بزيادة أن ما يخلفه أفضل مما أنفقه المنفق"

     

     

    6 ــ أنها وقاية من العذاب وسبيل لدخول الجنة:

     

    الصدقة والإنفاق في سبل الخير فدية للعبد من العــذاب ، وتخليـص له وفكــاك مـن العقاب ، ومثلها ـ كما في الحديث

     

    ـ: " كمثل رجل أسره عدو، فأوثقوا يده إلى عنقه ، وقدموه ليضربوا عنقه ، فقال: أنا أفتدي منكم بالقليل والكثير؛

     

    ففدى نفسه منهم " ، وقد كثرت النصوص المبينة بأن الصدقة ستر للعبد وحجاب بينه وبين العذاب ،

     

    ومن هذه النصوص: حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ في إثبات نعيم القبر وعذابه والذي تضمن إخباره صلى الله عليه وسلم بأن الصدقة

     

    وأعمال البر تدفع عن صاحبها عذاب القبر؛ إذ قال صلى الله عليه وسلم : "إن الميت إذا وضع في قبره إنه يسمع خفق

     

    نعالهم حين يولُّون عنه ؛ فإن كان مؤمناً كانت الصلاة عند رأسه ، وكان الصيام عن يمينه ، وكانت الزكاة عن شماله ،

     

    وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس عند رجليه ، فيؤتى من قِبَلِ رأسه ، فتقول الصلاة:

     

    ما قِبَلي مدخل ، ثم يؤتى عن يمينه ، فيقول الصيام : ما قِبَلي مدخل ، ثم يؤتى عن يساره فيقول الزكاة : ما قِبَلي مدخل ،

     

    ثم يؤتى من قِبَل رجليه فتقول فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس : ما قِبَلي مدخل.

     

     

    7 ــ أنها دليل صدق الإ يمان وقوة اليقين وحسن الظن برب العالمين :

     

    المال ميال بالقلوب عن الله ؛ لأن النفوس جبلت على حبه والشح به ، فإذا سمحت النفس بالتصدق به وإنفاقه في

     

    مرضاة الله ـ عز وجل ـ كان ذلك برهاناً على صحة إيمان العبد وتصديقه بموعود الله ووعيده ، وعظيم محبته له ؛ إذ قدم رضاه ـ

     

    سبحانه ـ على المال الذي فطر على حبه ، ويدل على هذا الأمر قوله صلى الله عليه وسلم : "والصدقة برهان"، ومعناه :

     

    أنها دليل على إيمان فاعلها ؛ فإن المنافق يمتنع منها لكونه لا يعتقدها، فمن تصدق استدل بصدقته على صدق إيمانه

     

     

     

    8 ــ تخليتها النفس من الرذائل وتحليتها لها بالفضائل:

     

    تطهر الصدقة النفس من الرذائل وتنقيها من الآفات، وتقيها من كثير من دواعي الشيطان ورجسه، ومن ذلك: أنها تبعد

     

    العبد عن صفة البخل وتخلصه من داء الشح الذي أخبر ـ سبحانه ـ بأن الوقاية منه سبب للفلاح وذلك في قوله ـ عز وجل

     

    ـ: ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون {الحشر: 9}، ويُذهِب الله بها داء العجب بالنفس والكبر والخيلاء على الآخرين

     

    والفخر عليهم بغير حق، كما أنها من مسببات عدم حب الذات حباً مذموماً، ومن دواعي نبذ الأثرة والأنانية، وعدم الوقوع

     

    في شيء من عبودية المال وتقديسه وهو ما دعا على فاعله النبي صلى الله عليه وسلم بالتعاسة والانتكاسة فقال:

     

    "تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة... تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش".

     

     

    9ــ أنها بوابة لسائر أعمال البر:

     

    جعل الله الصدقة والإ نفاق في مرضاته مفتاحاً للبر وداعية للعبد إلى سائر أنواعه؛ وذلك لأن المال من أعظم محبوبات

     

    النفس ؛ فمن قدم محبوب الله على ما يحب فأعطى ماله المحتاجين ونصر به الديـن وفقـه الله لأعمـال صالحـة وأخـلاق

     

    فاضـلة لا تحصل له بدون ذلك، وآتاه أسباب التيسير بحيث يتهيأ له القيام ببقية أعمال البر فلا يستعصي شيء منها عليه،

     

    يدل لذلك قوله ـ تعالى ـ: فأما من أعطــى" واتقـــى" 5 وصــدق بالحسنى" 6 فسنيسره لليسرى" {الليل: 5 - 7}

     

    قال السعدي في تفسيره: " فسنيسره لليسرى: أي: نيسر له أمره، ونجعله مسهلاً عليه كل خير، ميسراً له ترك كل شر؛

     

    لأنه أتى بأسباب التيسير، فيسر الله له لذلك"

     

    وقد أوضح الله هذا الأمر وجلاَّه في قوله ـ عز وجل ـ : لن تنالوا البر حتى" تنفقوا مما تحبون {آل عمران: 92} أي: لن تنالوا

     

    حقيقة البر الذي يتنافس فيه المتنافسون، ولن تدركوا شأوه، ولن تلحقوا بزمرة الأبرار حتى تنفقوا مما تَهْوَوْن

     

    من أموالكم ومن أعجبها إلى أنفسكم.

     

     

    10ــ إدراك المتصدق أجر العامل:

     

    ما أسعد المتصدقين ! إذ دلت النصوص الثابتة على أن صاحب المال يدرك بتصدقه وإنفاقه من ثواب عمل العامل بمقدار ما

     

    أعانه عليه حتى يكون له مثل أجره متى استقل بمؤونة العمل من غير أن ينقص ذلك من أجر العامل شيئاً ، ومن هذه

     

    النصوص الدالة على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم : "من فطَّر صائماً كتب له مثل أجره لا ينقص من أجره شيء "، وقوله

     

    صلى الله عليه وسلم : "من جهز غازياً فقد غزا ، ومن خلف غازياً في سبيل الله بخير فقد غزا"، ومعناه : أنه مثله في

     

    الأجر ما دام قد أتم تجهيزه أو قام بكفاية من يخلفه بعده ، وجاء الحديث عند البيهقي بلفظ : "من جهز حاجاً أو جهز غازياً

     

    أو خلفه في أهله أو فطَّر صائماً فله مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيئاً ".

     

    اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

     

     

    منقول

     

    والصلاة والسلام على أشرف الأ نبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

  10. قامت بالمشاركة · تم تعديل بواسطة رازقية · Report reply

    الاحرف الساكنة

    consonant lettres

     

    B , C , D , F , G , H , J , K , L . M . N . P . Q , R , S , T , V , ,W , X , ,Y , Z .

     

    الحروف المتحركة vowels letters

     

    A , E , I , O , U .

     

    ....................................................................................

     

    Parts of speech

     

    اقسام الكلام ,

     

    1- اسم - noun

     

    مثل Ahmed

     

    2- ضمير - Pronoun وهو ما يدل على اسم او يحل محله

     

    مثل I , He , She , It , etc

     

     

    3- فعل verb , هو ما يدل على حدوث شئ في وقت ما

     

    مثل play , played , will play .

     

    4- الصفة Adjective وهو عبارة عن كلمة تصف الاسم وتكون قبله

     

    مثل Rich man - رجل غني

     

    وهنا الصفة تسبق الاسم الموصوف بعكس اللغة العربية والتي تكون الصفة بعد الاسم الموصوف

     

    5 - الحال - ad verb - وهو عبارة عن كلمة تصف الفعل او تزيد الصفة وضوحا مثل ,

     

    Ahmed writes quickly

     

    6 - حرف الجر - Perposition - هو كلمة تاتي مع الاسم او الضمير لتبين علا قته بكلمة اخرى مثل ,

     

    Ali goes to school

     

    They travled by plane .

     

    هم سافروا بالطائرة .

     

    7 - حرف العطف - conjunction - هو كلمة تصل تصل ما بين كلمتين او جملتين مثل ,

     

    Ali and Ahmed visited us yesterday

     

    هذا شرح مبسط لا قسام الكلام

     

    منقول

  11. قامت بالمشاركة · تم تعديل بواسطة رازقية · Report reply

    مؤامرات ال حكيم على العراق و شعبه بالصور

     

    مجموعه صور لباقر الحكيم واعوانه وهم يقاتلون الى جانب الجيش الايراني ضد ابناء بلدهم العراق اثناء الحرب العراقيه الايرانيه

     

    والاشخاص المضلله وجوههم هم موجودين في سلطه الاحتلال الان ( لان الصور تم عرضها بهذا الشكل مظللة معناه هؤلاء هم من يذبحون السنة في البصرة )

     

    وهذا اكبر دليل لمن يشك ان حزب اللات ايراني ابن ايراني ( كافر ) ولعنة الله على الحكيم الهالك .

     

    a29.gif

     

    a31.gif

     

    a8.gif

     

    a38.gif

     

    a32.gif

     

    a37.gif

     

    a3.gif

     

    a1.gif

     

    a17.gif

     

    a36.gif

     

    a53.gif]

  12. قامت بالمشاركة · Report reply

    .

     

    مفكرة الإسلام [ خاص]: اغتالت عصابات شيعية تابعة لإيران صباح اليوم الخميس أحد أهل السُنة في البصرة،

     

    ولاذت عناصرها بالفرار بعد الجريمة.

     

    ونقل مراسل 'مفكرة الإسلام' أن مسلحين يعتقد أنهم ينتمون لحركة 'ثأر الله' الإيرانية قتلوا مواطنًا من أهل السُنة في منطقه الخضارة وسط البصرة.

     

    وأوضح مراسلنا أن عناصر الشرطة لم تعر أي اهتمام بالموضوع؛ كون أغلب عناصر الشرطة ينتمون إلى فيلق بدر وجيش المهدي

     

    وجماعة 'ثأر الله' الإيرانية، وأن المستهدفيْن هما من أهل السنة.

     

    وكان مراسل 'مفكرة الإسلام' قد نقل عن ذوي ضحية أخرى استشهد أمس في جريمة مماثلة، وهو المشرف التربوي خالد محمد الفهد

     

    [ أبو وليد] قولهم: إن مسلحين هاجموا بوابل من الرصاص 'أبو وليد' خلال جلوسه بمحل جاره قبيل صلاة العشاء يوم الثلاثاء في

     

    منطقة الأصمعي الجديد.

     

    وأضافوا أن 'الفهد' توفي فور وصوله إلى المستشفى بعدما نقله جيرانه في محاولة لإنقاذ حياته.

     

    وكان الأستاذ 'خالد الفهد' من المشرفين التربويين الأكفاء في اختصاص التربية الإسلامية واللغة العربية, ويعد من واجهات جامع

     

    العتيق في منطقة الأصمعي بالبصرة؛ حيث بقي ثابتًا بالرغم من التهديدات التي وجهت له, وكان دائم المواظبة منذ 40 سنة في المسجد،

     

    ولم يترك صلاة الفجر حتى في حملات الاغتيال التي شملت العديد من المصلين بالجامع, بحسب ما أفاد مراسلنا.

     

    يذكر أن المشرفين التربويين من أهل السُنة في مديرية تربية البصرة كانوا هدفًا لعمليات الاغتيال, فقد اغتيل الأستاذ 'عبد الرحمن الفريح'

     

    في الزبير، والأستاذ 'عدنان' وغيرهم, كما تعرض الحاج 'كمال فيصل' إلى اعتقال من قِبل الشرطة بالرغم من كبر سنه.

  13. قامت بالمشاركة · تم تعديل بواسطة رازقية · Report reply

    أحدهم شقيق عضو بحماس... اختطاف ثلاثة فلسطينيين شمال بغداد

     

     

    عام :العالم العربي والإسلامي :الخميس 8 رجب 1427هـ – 3 أغسطس 2006 م آخر تحديث 7:41 م بتوقيت مكة

     

     

    مفكرة الإسلام [ خاص]: اختطف شيعة إيران بالعراق ثلاثة مواطنين فلسطينيين أحدهم شقيق الشهيد كامل إبراهيم أحد أعضاء

     

    حركة حماس في غزة.

     

    ونقل مراسل مفكرة الإسلام عن مواطنين فلسطينيين في مجمع البلديات أن مسلحين من شيعة إيران اختطفوا كلاً من جمال إبراهيم

     

    وإبراهيم شحادة والحاج أبو صدقي.

     

    وأوضح إحسان زكي أحد المواطنين الفلسطينيين لمراسلنا في بغداد أن الثلاثة تم اختطافهم من قبل مسلحين من شيعة إيران يرتدون

     

    ملابس سوداء ويستقلون سيارات تابعة لوزارة الداخلية عندما كانوا في طريق الذهاب إلى عملهم في معمل للألبان شمال العاصمة

     

    العراقية بغداد.

     

    وأضاف أن الخيريين من أهل السنة في العراق يبحثون عنهم الآن في المستشفيات ومراكز الشرطة أملاً في العثور على أية

     

    معلومة توصلهم إلى جثثهم.

     

     

  25. قامت بالمشاركة · Report reply

     

    بسم الله الرحمن الرحيم

     

     

    الدمى لا يخرجون عن النص !!!

     

     

    قبل سنتين القى العميل اياد علاوي رئيس دمى الاحتلال الاسبق خطابا في الكونغرس ، وهذه السنة القى العميل نوري المالكي

     

    رئيس الدمى حاليا خطابا امام الكونغرس ايضا. ولكن السؤال: من كتب لهما الخطابين ؟ سوف نثبت لكم الان كيف ان البيت الابيض

     

    هو الذي كتب لهما الخطابين ولهذا جاءت الكلمات صدى لنفس كلمات بوش الأحمق المطاع.

     

    نعتمد في استنتاجنا هذا على ماكتبه دانا ميلبانك في 28/9/2004 في الواشنطن بوست ، وهو من كبار محرري واشنطن بوست ،

     

    عمل مراسلا للصحيفة في البيت الابيض ويعمل على تغطية الحملة الانتخابية لبوش.

     

    "منذ ان القى اياد علاوي خطابه في الكونغرس والمعنيون بالسياسة الخارجية يبحثون عن كاتب الخطاب الاصلي الذي اورد جملا

     

    مألوفة على الاذن الامريكية .

     

    وقد انكر الموظفون في البيت الابيض ان يكون احد منهم فعلها وكذلك المشتبه بهم من الموظفين السابقين امثال كارين هيوز ودان سينور

     

    (الناطق الرسمي باسم سلطة الاحتلال في بغداد) وديفد فروم .

     

    ولكن لماذا نكبر الموضوع فربما دخل علاوي على موقع البيت الابيض في الانترنيت وتجول بين خطب بوش ."

     

    ونعتمد ايضا على ما كتبه فريد كابلان وهو كاتب ومحلل يكتب (قصص الحرب ) في موقع slate.com وفيه نشر مقالة

     

    (الوعي المزيف حول العراق: هل كتب البيت الابيض خطاب المالكي ؟) في 26/7/2006 يقول فيها:

     

    "اما ان احد كتاب البيت الابيض كتب خطاب المالكي امام الكونغرس (كما فعلوا قبل سنتين حين كتبوا خطاب اياد علاوي)

     

    او ان المالكي استأجر بعض كتاب الخطب الذين يعرفون بالضبط مايريد اعضاء الكونغرس سماعه.

     

    ان خطاب المالكي الذي لا بد وقد قرأه وهو نصف خجلان ونصف فرحان بأنه لن يسمعه احد من مواطنيه في العراق كان خطابا خارجا

     

    من كتاب تمارين جورج بوش. فهو وصف الحرب على العراق بانها حرب بين الديمقراطية والارهاب "العراق حر ولكن الارهابيين لايتحملون ذلك "

     

    وان من قتل الالوف الامريكيين في 11 ايلول هم نفسهم الذين يقتلون الالف من الشعب العراقي اليوم " و "العراق حليفكم في الحرب على الارهاب"

     

    و هو "الجبهة الامامية في هذه الحرب" .

     

    عبر عن امتنانه للكونغرس لوقوفه الى جانب الشعب العراقي ومثل هذا السطر يأتي دائما بتصفيق وتهليل كبيرين وصاخبين في الكونغرس .

     

    ووصف العراق الجديد انه بلد "يعتمد على الحوار لانهاء الاختلافات " و ان "النساء مساويات للرجال" وانه ينوي ان يقيم اقتصادا حرا

     

    وارخاء القيود على الاستثمار الاجنبي . وهذه القصص الخيالية ايضا جلبت ما كان تسميه محاضر الخطب في اللجنة المركزية للاتحاد السوفيتي

     

    (تصفيقا عاصفا) . وحين القى بالعنف كله على عاتق القاعدة ولم يشر الى العنف الطائفي (ولم يشر ايضا الى الاعمال للمجاهدين ضد الاحتلال )

     

    هل كتب مساعدو بوش الخطاب له ؟ قال توني سنو الناطق بلسان البيت الابيض انه كانت هناك (احاديث حول الخطاب)

     

    قبل ان يلقى مما يوحي بان موظفي البيت الابيض كانوا منهمكين بتصحيحات ثقيلة للخطاب".

     

    وقد اعتمدنا على التشابهات التي كان دانا ميلبانك قد نشرها في حينه في الواشنطن بوست بين جمل علاوي وجمل بوش

     

    (وهي تتكرر في كل خطبه) واضفنا لها الجمل المشابهة التي القاها المالكي . وعليكم ان تحكموا من أملى على هذين العميلين

     

    (كما في كل تصرفاتهما) كلمات الخطابين.

    **

    تاملوا المتشابهات :

     

    علاوي : هناك ارهابيون . . يسعون لتحويل بلادنا الى ميدان حرب رئيسي ضد الحرية والديمقراطية والحضارة .

     

    المالكي: هذه الجبهة الارهابية خطر على كل دولة حرة في العالم ومواطنيها . انها خطر على حرياتنا.

     

    بوش: القتلة يعرفون ان العراق هو الجبهة الرئيسية في الحرب على الارهاب.

     

    **

    علاوي : انه صراع شاق وله كبوات ولكننا نحوز نجاحات.

     

    المالكي: ديمقراطيتنا تواجه معوقات ولكن احرزنا تقدما

     

    بوش: الامر شاق احيانا . . ولكن هناك تقدم مستمر.

     

    **

    علاوي : العراق ينهض اخيرا من عصور العنف المظلمة.

     

    المالكي: هذا هو العراق الجديد ينهض من رماد الدكتاتورية ولن نعود عبيدا للارهاب.

     

    بوش: العراق سوف لن يعود الى عصور الطغيان المظلمة.

     

    **

    علاوي: القوات العراقي تضرب اعداءها اينما اختبأوا .

     

    المالكي: سوف نهزم الارهابيين وايديولوجيتهم في العراق حتى لن تقوم لهم قائمة.

     

    بوش: اننا نحارب هؤلاء الاعداء اينما اختبأوا .

     

    **

     

    علاوي : لقد جئت هنا لأعدكم بأن تضحياتكم لن تذهب هدرا .

     

    المالكي: سوف يثبت التاريخ ان التضحيات من اجل الحرية لن تذهب هدرا . لقد اصبح العراق اليوم ديمقراطيا بسبب تضحيات شعبه

     

    وتضحيات من وقف معنا من الشعوب والدول. ولهذا اشكركم لكل تضحياتكم .

     

    بوش: سوف نكمل المهمة لئلا يكون موت ابنهم او زوجهم او زوجتهم قد ذهب هدرا.

     

    **

    علاوي: عندي اصدقاء كثيرون قتلوا او عذبوا او اغتصبوا من قبل نظام صدام حسين . . ونحن نقدر ان هناك 300000 في قبور جماعية .

     

    المالكي: تخلصنا من القبور الجماعية وغرف التعذيب والاسلحة الكيماوية .

     

    بوش: لأننا تصرفنا اغلقت غرف التعذيب ولم تعد غرف الاغتصاب موجدة ولم تعد القبور الجماعية ممكنة الوجود في العراق .

     

    **

     

    علاوي: خلق دولة ديمقراطية مرفهة ومستقرة تعيش في سلام مع نفسها ومع جيرانها هي اولويتنا الرئيسية.

     

    المالكي: نعمل على ان يكون العراق لاعبا فاعلا في نشر الاستقرار والامن وان يكون مثالا للعلاقات الايجابية بين الدول من خلال

     

    نبذ العنف واللجوء الى الحوار في حل المشاكل خاصة مع الجيران.

     

    بوش: عراق مستقر ديمقراطي مرفه لن يكون ارضا ينمو فيها الارهاب والطغيان والعدوان.

     

    **

     

    علاوي: هناك مهووسون يسعون الى فرض رؤية منحرفة للاسلام .

     

    المالكي: المعركة هي بين الاسلام الحقيقي الذي يعتبر حرية وحقوق الافراد حجر الزاوية وبين الارهاب الذي يتلفع برداء الاسلام

     

    المزيف وفي الواقع هم يشنون حربا على الاسلام والمسلمين وقيمهم.

     

    بوش : الارهابيون يمارسون نوعا من التطرف الاسلامي الذي ينحرف بالتعليمات السلمية للاسلام .

     

    **

     

    علاوي: هؤلاء المجرمون ليس لديهم برنامج سياسي او قضية سوى اعادة البلاد الى الطغيان. اجندتهم لا تختلف عن القوى الارهابية

     

    التي تضرب في انحاء العالم بضمنها بلادكم في 11 ايلول .

     

    المالكي: فقدت الالوف من الارواح في 11 ايلول على ايدي مدعيي الاسلام والالوف في العراق يستمرون في الموت على ايدي نفس الارهابيين.

     

    ان ما اصابكم من خسارة هي نفس خسارتنا .

     

    بوش: ان الارهابي الذي يختطف رهينة او يضع قنبلة على الطريق قرب بغداد يخدم نفس ايديولوجية القتل التي تقتل الابرياء في قطار

     

    في مدريد وفي الشناعة التي اصابت الاف الرجال والنساء والاطفال الابرياء في 11 ايلول 2001.

     

    **

     

    علاوي: المدارس والمستشفيات اعيد بناؤها والعيادات فتحت واعيد افتتاحها . هناك اكثر من 6 ملايين طفل في المدرسة واكثرهم

     

    يرتادون واحدة من المدارس البالغة 2500 التي اعيد تجديدها منذ التحرير . في الاسبوع الاخير اكملنا حملة تطعيم قومية ضد شلل

     

    الاطفال طعمنا خلالها 90 بالمائة من اطفال العراق .

     

    بوش: تحالفنا اعاد تأهيل حوالي 2500 مدرسة واكثر من 1200 سوف تستكمل في نهاية هذا العام . كل مستشفيات العراق

     

    ومعظم العيادات الطبية مفتوحة وتخدم الشعب. منذ التحرير تم تطعيم اغلبية اطفال العراق تحت سن 5 ضد شلل الاطفال

     

    المالكي: منذ التحرير شهدنا انجازات عظيمة في السياسة والاقتصاد والمجتمع المدني . تضاعف الدخل القومي وارتفعت مستويات

     

    المعيشة والاسواق مزدهرة والمواطنون يشترون بضائع واجهزة لم يحملوا بامتلاكها في الماضي.

     

    **

     

    علاوي: لاتدعوهم يقنعون الاخرين بان قيم الحرية والتسامح والديمقراطية هي لكم وللغرب وليست لنا .

     

    المالكي: الحرية والديمقراطية وحقوق الانسان وحكم القانون كل هذه ليست قيم غربية وانما هي قيم عالمية لكل البشرية.

     

    بوش: هناك الكثير من الناس في العالم لايؤمنون بأن الشعوب ذوي البشرة التي قد لاتشبه بشرتنا يمكن ان تكون حرة

     

    وتحكم نفسها بنفسها . اني ارفض هذا .

     

    **

    بوش: تحتاجون الى شكر الشعب الامريكي . هؤلاء هم الذين يجب ان تشكروهم

     

    علاوي: شكرا امريكا .

     

    المالكي: اشكر الشعب الامريكي لدعمه لنا للاطاحة بالدكتاتورية .

     

    **

     

    ملاحظات : التشابه ليس فقط في الالفاظ وانما في مضمون الخطاب الذي ركز - وكأنه حملة انتخابية لبوش- على مايقوله ويزعمه

     

    بوش امام الكونغرس والشعب الامريكي وهو لا يتعدى هذه النقاط:

     

    1- شكر الشعب الامريكي وتطمينه ان التضحيات لم تذهب هدرا

     

    (هذا لأن الشعب الامريكي الان يتساءل اذا كانت الحرب على العراق تستحق كل هذا الدم والمال )

     

    2- ان العراق الجبهة الرئيسية للارهاب وامريكا هناك لهذا السبب.

     

     

    3- الربط بين 11 ايلول والعراق (انه نفس الارهاب)

     

    4- ان هناك تقدما هائلا في العراق على كل الجبهات وكل شيء وردي وجميل ورغم ان هناك عراقيل صغيرة ولكن سوف يتم التغلب عليها.

     

    5- يجب ان يوافق الكونغرس على تخصيص المزيد من الاموال للعراق (وهذه هي مشكلة بوش مع الكونغرس في كل مرة يطلب

     

    فيها تخصيصات وتأتي المطالبة الان من العراق)

     

    6- يجب ان يوافق الكونغرس على نشر المزيد من الجنود الامريكان في العراق لأن العراقيين بحاجة اليهم لاكمال المهمة.

     

    (وبوش دائما يصر على ضرورة عدم الانسحاب واكمال المهمة)

     

    7- تطمين رجال الاعمال الامريكان ان العراق سوف يفتح لهم كل الابواب بدون قيود وشروط.

     

    8- انه ليس في العراق من عنف الا بسبب (القاعدة) والارهابيين ( المجاهدين ) الذين لا يحبون الديمقراطية ولايتحملونها

     

    (وهي بالضبط نفس فكرة بوش للاجابة على سؤال: لماذا يكرهوننا).

     

     

    وقبل الختام نذكركم بذبابة المشاكسة على جبين المالكي أثناء خطابه في قاعة الكونجرس الأمريكي

     

    صعد العميل العراقي نوري المالكي إلى المنصة متسخ الوجه . ومن بين ما لا يقل عن ألف شخص هم مجموع أعضاء مجلسي

     

    الكونجرس والمتفرجين على مسرحه، جاءت ذبابة واختارت المالكي من بينهم وضايقته، فوكرت على وجهه ثم جبهته ثم خده.

     

    ولله في خلقه شؤون

     

    منقول

     

    مركز الإعلام الإسلامي العراقي

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

الروابط

×