اذهبي الى المحتوى

جهاد*

العضوات
  • عدد المشاركات

    249
  • تاريخ الانضمام

  • تاريخ آخر زيارة

كل مشاركات العضوة جهاد*

  1. جهاد*

    ركبتي اليمين...ساعدوووووني =((

    الله يصلح حالك يا أختي " لا يكلف الله نفسا إلا وسعها " زيت النعناع ممتاز في هذه الأحوال بإذن الله وأيضا زيت الكافور تدهنيه صباح ومساء
  2. جهاد*

    [ متميز ]كوني داعية وأبدئي من المنزل,,,,,,مع أولادك مع زوجك

    بل بارك الله فيك أنت وجعله في ميزان حسناتك أنت صبورة زادك الله من فضله وهدانا سواء السبيل وأعاننا على حسن العمل أحبك في الله
  3. جهاد*

    آآآآآآآآآآآآآآآآآآه من غسيل المواعين.....تعبت

    جزآك الله خيرا على النقل الطيب معك حق ، كثيرا ما خطر ببالي هذا الهاجس - أطباق الورق وأرتاح من كثرة الغسل - لكن رائع جدا هذه التأملات التي حواها الموضوع بارك الله في الجميع
  4. جهاد*

    احتفظي بكيس من الدّقيق في ثلّاجتكِ !

    شكرا لك معلومتك الرائعة
  5. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواتي الحبيبات قد قرأت مشاركة الدكتورة هالة حفظها الرحمن قبل المشاركة في هذه الصفحة وراسلت مشرفتنا الفاضلة أم سهيلة بارك الله فيها والآن أضع بين أيديكنَّ مجموعة من الوصفات التي تلقيتها واستخدمت بعضها أو غيري من الأهل والأحباب عن طبيب مصري درس الطب البديل بلندن وعالج به ردها من الزمان هناك وبالدول العربية وبمصر أيضا. وإليكنَّ بعض النصائح:- 1. للمحافظة على صحتك العامة ولتكون مناعتك جيدة حافظي على شرب ثلاث أكواب من العصير الطازج يوميا. 2. إذا كنت تعانين من الأنيميا: فاستخدمي البنجر كما يلي: قشري البنجر وقطِّعيه إلى قطع متوسطة بحيث يسهل عصره في الخلاط مع كوب ماء مع وضع أي عصير حمضي عليه كالليمون أو البرتقال وإذا أردتي تسكيره فلا بأس ، حافظي على شربه ثلاث مرات يوميا لمدة 10 أيام متواصلة فستجدين اختلاف واضح بين صحتك قبل الاستخدام وبعده. وإذا أردتي أن تصنعي كمية كبيرة منه فاعصريه وضعيه في الثلاجة ، وعند الشرب أضيفي له القليل من العصير الحمضي. ويمكن عصر البنجر مع الجوافة فلها مذاق ممتاز كما يكون لها تأثير جيد على صحة شعرك. ويجب عليك أُخية الاكثار من هذه الأطعمة:- الكبدة ( ويفضل فيها التشويح ) - العدس - الباذنجان - السابنخ - تفاح - العنب الأحمر - البقدونس - العسل الأسود - الطحينة - التمر ... يمكنك اكلهم على أي صفة كانت. يمكن أن تستخدمي زيت البقدونس أيضا: ملعقة صغيرة على كوب عصير ( أصفر أو أحمر ) ثلاث مرات يوميا. وكذلك يمكن استخدام الكبريت مع نصف كيلو عسل أبيض، ويُؤخذ منه ملعقة ثلاث مرات يوميا. 3. استخدامات زيت النعناع: أ. للصداع يستخدم زيت النعناع دهانا على الجبهة وتحت الأذن إلى نهاية الكتف على شكل حرف L . ب. لأنفلونزا يستخدم دهانا تحت الأنف وعلى منطقة الصدر. ج. لألآم العظام يستخدم دهانا على المفصل فإنه يُسكن الألم وعند استخدمه صباحا مساءا يذهب الألم تماما بإذن الرحمن. د. لعلاج الأنيميا شُربا: خمس نقاط على كوب ماء ثلاث مرات يوميا. 4. لتقوية الذاكرة : أكثري من أكل عين الجمل مع الزبيب وهناك وصفة أخرى: استخدام زيت اليقطين 30 مللي مع نصف كيلو عسل أبيض. 5. داء السكري: يستخدم زيت الخس لعلاج مرضى السكر الذين لا يزيد سكرهم عن 200. يستخدم زيت البصل لعلاج مرضى السكر الذين يزيد سكرهم عن 200. ويكون ذلك عن طريق أخذ ملعقة صغيرة ثلاث مرات يوميا وتكون قبل الأكل بنصف ساعة. وهذه نصائح لمرضى السكر: أ. يتم نقع الأرز ساعة في الماء ثم يُلقى الماء بعد ذلك ثم يُطبخ. ب. هناك أغذية تقلل من مستوى السكر في الدم منها: الحلبة المنبتة - رؤوس الفجل - البصل - الثوم - الحرنكش - جذور الكرنب - بلح حلايب ( يتم نقع 4 بلات في كوب ماء ليلا ويُشرب الماء صباحا على الريق ثم يُؤكل البلح بعد ذلك ). ج. وجبة لذيذة يأكل منها المريض حتى يشبع ولا ترفع السكر وتقدم في المطاعم الإيطالية لمرضى السكر كغذاء صحي لهم وهي كالتالي: ( نصف كيلو مكرونة تُطبخ بالصلصلة ( ويسمح بإضافة زيت الزيتون فقط ) + ملعقة قرفة ثم يُضاف إليها 2 كيلو كوسة مقطعة شبسي + 2 كيلو جزر + حزمة بقدونس + 6 فصوص ثوم + نصف فنجان خل ، ومن الممكن أن يُقطع عليها لحمة مفرومة جملي أو يوضع عليها سمك تونة ). 6. الاحتقان في الحنجرة: يغلى كوب ماء ويوضع عليه ملعقة ملح ويترك حتى يكون دافئ ثم يغرغر به ثلاث مرات يوميا. 7. الكحة: يغلى كوب ماء ويوضع عليه ملعقة ملح ويترك حتى يكون دافئ ثم يُستنشق به ثلاث مرات يوميا. 8. المصاب بالأنفلونزا: يشرب عصير ليمون أو عصير برتقال + ملعقة عسل أبيض عليه + ملعقة فلفل أحمر قرنقوط ( وهو ليس حار ) ويُشرب ثلاث مرات يوميا وإن كان البرد قد أصاب العظام أيضا فسيذهب كل ذلك بإذن الله خلال فترة يسيرة ولله الفضل . كما يجب أخذ ثومتان ثلاث مرات يوميا ويمكن بلعها بالماء دون مضغ. 9. من أُصيب بالبرد في معدته فزيت البردقوش رائع له دهانا على البطن مرة واحدة قبل النوم . 10. آلام الأسنان: يُستخدم لها زيت القرنفل بوضع خمس نقاط في كوب ماء دافئ ويُمضمض به صباحا ومساءا فإنه يُسكن الألم وقد استخدمته أيضا دهانا وكان مسكنا رائعا .. والمداومة على استخدامه صباحا ومساءا يمنع تسوس الأسنان ، ويمكن شرب مائه بعد المضمضة فإنه يُذهب النوم ولكن لا تشربيها مساءا فلن تنامي : ). 11. قشرة الشعر: يُستخدم لها زيت الجرجير 30 مللي + ملعقتان كبيرتان من الخل ويُدهن به فروة الرأس يوميا ، وبإذن الله يذهب بعد أسبوعان. 12. الجيوب الأنفية: يوضع من زيت الخردل نقطعة واحدة في فتحتي الأنف خمس مرات يوميا وعند ضبطها مع مواعيد الآذان يكون جيد... ولكن عند التوقف عن استعماله تبقى أثارها. ويمكن استخدام شمع العسل بحيث يُمضغ لمدة عشر دقائق ويمكن بلعه فإنه يُفيد في تحسين عملية الهضم. 13. لحب الشباب: يُدهن الوجه بزيت البقدونس مرتين يوميا. 14. لتنعيم البشرة: توضع نقطة زيت خس + زيت زيتون على اسفنجة مبلولة ويُدهن بها الجسم. وكذلك يُستخدم زيت الورد لتنعيم البشرة وشدها وتنظيفها بوضع نقطة منه على اسفنجة مبلولة ودلك الجسم به. 15. للنحيفات اللواتي مهما أكلنَّ لا يتأثرن بشيء أولا يهم معالجة الغدة الدرقية لأنها التي تتسبب في حرق جميع الأكل المتناول ، وذلك عن طريق أخذ لعقة من زيت الجزر + زيت الجرجير ويوضعوا على أي عصير أصفر أو أحمر وتُؤخد ثلاث مرات يوميا. ثانيا عمل الوصفة التالية : 3 كيلو بطاطا تُسلق وتُقشر + نصف كيلو فول سوداني مجروش + ربع كيلو سمسم + نصف كيلو زبدة + نصف كيلو عسل أسود ثم تدخل الفرن في صينية حتى تنضج. وهذه وصفة أخرى: لبن بارد + 2 ملعقة أيس كريم + 1 ملعقة قشطة ( أو كريمة ). 16. للانتفاخات: يُؤخذ ملعقة صغيرة من زيت الشبت قبل كل وجبة. 17. للكليسترول العالي: أ. ربع كيلو بذر قطونة ، يُؤخذ منها ملعقة + كوب ماء ثلاث مرات يوميا. ب. الامتناع عن السمن البلدي والسمن النباتي، ولكن يستعمل زيت الذرة والزيت الحار وزيت الزيتون. ج. أكل الأسماك المشوية فهي مفيدة. 17. طريقة عمل التلبينة وهي تستخدم ( لضبط الضغط وللأملاح وإنذيات الكبد وللنوم الهاتدئ والحساسية ): كوب شعير مطحون ( دقيق التلبينة ) ينقع مع 4 لتر ماء في وعاء بلاستيك لمدة 12 ساعة ثم يُغلى نصف ساعة ويصفى ) ويمكن تحلية كل لتر ثم إضافة الآتي للتغيير: أ. كوب لبن + 2 كيس فانيليا ( سوبيا ). ب. عصير ليمونة. ج. عصير برتقالة. د. عصير فاكهة طرية : ( كنتلوب - جوافة - فراولة - طماطم ). أرجو أن يعافيكنَّ الله من جميع البلايا والأمراض والمسلمين ... اللهم آمين ولا تنسين الاستغفار فهو دواء ناجع لكل نازلة وقبل استخدام هذه الوصفات يجب أن تتوكلي على الله وتُحسني الظن به مع أخذك بالأسباب ، والله تعالى كريم جواد. أُخيتي إليك هذه الصيدليـــــــة فبها فوائد للفواكه والخضروات والأعشاب أرجو أن يُفيدك وقد وصلني من قِبَل الطبيب ذاته. أترككن في رعاية الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
  6. جهاد*

    وصفات لصحتك وصفها الطبيب

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إليكن هذه النصائح تناول موزة أضف حفنة من الزبيب إلي طبق سلطة الفواكه عليك باللبن أكثر من تناول المشمش فتح علبه من سمك التونه أشرب نقيع الزنجبيل لا تتردد في إضافة أوراق الريحان إلي السلطة تناول بعض عسل الحنطة السوداء عليك بالملفوف كل شطيرة من لحم الديك الرومي تناول بعض حبات التين المجفف أشرب كوبا من عصير البرتقال أكثر من تناول الثوم اشرب نقيع البابونج تناول البطاطا أقضم اجاصة (كمثرى) عليك بالاناناس أحرص على تناول السمسم
  7. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكنَّ الله جميعا أترككن مع نص المقال مغزى الحياة !! د. راغب السرجاني تدبرت كثيرًا في مسألة قيام الأمم .. فلاحظت أمرًا عجيبًا، وهو أن فترة الإعداد تكون طويلة جدًّا قد تبلغ عشرات السنين، بينما تقصر فترة التمكين حتى لا تكاد أحيانًا تتجاوز عدة سنوات !! فعلى سبيل المثال بذل المسلمون جهدًا خارقًا لمدة تجاوزت ثمانين سنة؛ وذلك لإعداد جيش يواجه الصليبيين في فلسطين، وكان في الإعداد علماء ربانيون، وقادة بارزون، لعل من أشهرهم عماد الدين زنكي ونور الدين محمود وصلاح الدين الأيوبي رحمهم الله جميعًا، وانتصر المسلمون في حطين، بل حرروا القدس وعددًا كبيرًا من المدن المحتلة، وبلغ المسلمون درجة التمكين في دولة كبيرة موحدة، ولكن -ويا للعجب- لم يستمر هذا التمكين إلا ست سنوات، ثم انفرط العقد بوفاة صلاح الدين، وتفتتت الدولة الكبيرة بين أبنائه وإخوانه، بل كان منهم من سلم القدس بلا ثمن تقريبًا إلى الصليبيين!! كنت أتعجب لذلك حتى أدركت السُّنَّة، وفهمت المغزى.. إن المغزى الحقيقي لوجودنا في الحياة ليس التمكين في الأرض وقيادة العالم، وإن كان هذا أحد المطالب التي يجب على المسلم أن يسعى لتحقيقها، ولكن المغزى الحقيقي لوجودنا هو عبادة الله عز وجل.. قال تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56].. وحيث إننا نكون أقرب إلى العبادة الصحيحة لله في زمن المشاكل والصعوبات، وفي زمن الفتن والشدائد، أكثر بكثير من زمن النصر والتمكين، فإن الله -من رحمته بنا- يطيل علينا زمن الابتلاء والأزمات؛ حتى نظل قريبين منه فننجو، ولكن عندما نُمكَّن في الأرض ننسى العبادة، ونظن في أنفسنا القدرة على فعل الأشياء، ونفتن بالدنيا، ونحو ذلك من أمراض التمكين.. قال تعالى: {هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ * فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [يونس: 22، 23]. ولا يخفى على العقلاء أن المقصود بالعبادة هنا ليس الصلاة والصوم فقط، إنما هو في الحقيقة منهج حياة.. إن العبادة المقصودة هنا هي صدق التوجه إلى الله، وإخلاص النية له، وحسن التوكل عليه، وشدة الفقر إليه، وحب العمل له، وخوف البعد عنه، وقوة الرجاء فيه، ودوام الخوف منه.. إن العبادة المقصودة هي أن تكون حيث أمرك الله أن تكون، وأن تعيش كيفما أراد الله لك أن تعيش، وأن تحب في الله، وأن تبغض في الله، وأن تصل لله، وأن تقطع لله.. إنها حالة إيمانية راقية تتهاوى فيها قيمة الدنيا حتى تصير أقل من قطرة في يمٍّ، وأحقر من جناح بعوضة، وأهون من جدي أَسَكَّ ميت.. كم من البشر يصل إلى هذه الحالة الباهرة في زمان التمكين!! إنهم قليلون قليلون! ألم يخوفنا حبيبي صلى الله عليه وسلم من بسطة المال، ومن كثرة العرض، ومن انفتاح الدنيا؟! ألم يقل لنا وهو يحذرنا: "فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا، وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ"؟! ألا نجلس معًا، ونأكل معًا، ونفكر معًا، ونلعب معًا، فإذا وصل أحدنا إلى كرسي سلطان، أو سدة حكم، نسي الضعفاء الذين كان يعرفهم، واحتجب عن "العامة" الذين كانوا أحبابه وإخوانه؟! ألم يحذرنا حبيبي صلى الله عليه وسلم من هذا الأمر الشائع فقال: "مَنْ وَلاَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ فَاحْتَجَبَ دُونَ حَاجَتِهِمْ وَخَلَّتِهِمْ وَفَقْرِهِمْ، احْتَجَبَ اللَّهُ عَنْهُ دُونَ حَاجَتِهِ وَخَلَّتِهِ وَفَقْرِهِ"؟! هل يحتجب الفقير أو الضعيف أو المشرد في الأرض؟ لا.. إنما يحتجب الممكَّن في الأرض، ويحتجب الغني، ويحتجب السلطان. إن وصول هؤلاء إلى ما يريدون حجب أغلبهم عن الناس، ومَن كانت هذه حاله فإن الله يحتجب عنه، ويوم القيامة سيدرك أنه لو مات قبل التمكين لكان أسلم له وأسعد، ولكن ليس هناك عودة إلى الدنيا، فقد مضى زمن العمل، وحان أوان الحساب. إن المريض قريب من الله غالب وقته، والصحيح متبطر يبارز الله المعاصي بصحته.. والذي فقد ولده أو حبيبه يناجي الله كثيرًا، ويلجأ إليه طويلاً، أما الذي تمتع بوجودهما ما شعر بنعمة الله فيهما.. والذي وقع في أزمة، والذي غُيِّب في سجن، والذي طُرد من بيته، والذي ظُلم من جبار، والذي عاش في زمان الاستضعاف، كل هؤلاء قريبون من الله.. فإذا وصلوا إلى مرادهم، ورُفع الظلم من على كواهلهم نسوا الله، إلا من رحم الله، وقليل ما هم.. هل معنى هذا أن نسعى إلى الضعف والفقر والمرض والموت؟ أبدًا، إن هذا ليس هو المراد.. إنما أُمرنا بإعداد القوة، وطلب الغنى، والتداوي من المرض، والحفاظ على الحياة.. ولكن المراد هو أن نفهم مغزى الحياة.. إنه العبادة ثم العبادة ثم العبادة. ومن هنا فإنه لا معنى للقنوط أو اليأس في زمان الاستضعاف، ولا معنى لفقد الأمل عند غياب التمكين، ولا معنى للحزن أو الكآبة عند الفقر أو المرض أو الألم.. إننا في هذه الظروف -مع أن الله طلب منا أن نسعى إلى رفعها- نكون أقدر على العبادة، وأطوع لله، وأرجى له، وإننا في عكسها نكون أضعف في العبادة، وأبعد من الله.. إننا لا نسعى إليها، ولكننا "نرضى" بها.. إننا لا نطلبها، لكننا "نصبر" عليها. إن الوقت الذي يمضي علينا حتى نحقق التمكين ليس وقتًا ضائعًا، بل على العكس، إنه الوقت الذي نفهم فيه مغزى الحياة، والزمن الذي "نعبد" الله فيه حقًّا فإذا ما وصلنا إلى ما نريد ضاع منا هذا المغزى، وصرنا نعبد الله بالطريقة التي "نريد"، لا بالطريقة التي "يريد"!.. أو إن شئت فقُلْ نعبد الله بأهوائنا، أو إن أردت الدقة أكثر فقل نعبد أهواءنا!! قال تعالى: {أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً} [الفرقان: 43]. ولذلك كله فإن الله الحكيم الذي يريد منا تحقيق غاية الخَلْق، الرحيم الذي يريد لنا الفلاح والنجاح قد اختار لنا أن تطول فترة الإعداد والبلاء والشدة، وأن تقصر فترة التمكين والقوة، وليس لنا إلا أن نرضى، بل نسعد باختياره، فما فعل ذلك إلا لحبه لنا، وما أقرَّ هذه السُّنَّة إلا لرحمته بنا. وتدبروا معي إخواني وأخواتي في حركة التاريخ.. كم سنة عاش نوح -عليه السلام- يدعو إلى الله ويتعب ويصبر، وكم سنة عاش بعد الطوفان والتمكين؟! أين قصة هود أو صالح أو شعيب أو لوط -عليهم السلام- بعد التمكين؟! إننا لا نعرف من قصتهم إلا تكذيب الأقوام، ومعاناة المؤمنين، ثم نصر سريع خاطف، ونهاية تبدو مفاجئة لنا. لماذا عاش رسولنا صلى الله عليه وسلم إحدى وعشرين سنة يُعِدُّ للفتح والتمكين، ثم لم يعش في تمكينه إلا عامين أو أكثر قليلاً؟! وأين التمكين في حياة موسى أو عيسى عليهما السلام؟! وأين هو في حياة إبراهيم أبي الأنبياء عليه السلام؟! إن هذه النماذج النبوية هي النماذج التي ستتكرر في تاريخ الأرض، وهؤلاء هم أفضل من "عَبَدَ" الله عز وجل، {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ} [الأنعام: 90]. والآن بعد أن فقهت المغزى لعلك عرفت لماذا لم يعش عمر بن عبد العزيز إلا سنتين ونصف فقط في تمكينه، وأدركت لماذا قُتل عماد الدين زنكي بعد أقل من عامين من فتح الرُّها، وكذلك لماذا قُتل قطز بعد أقل من سنة من نصره الخالد على التتار في عين جالوت، وكذلك لماذا قُتل ألب أرسلان بعد أقل من عامين من انتصار ملاذ كرد التاريخي، ولماذا لم "يستمتع" صلاح الدين بثمرة انتصاره في حطين إلا أقل من سنة ثم سقطت عكا مرة أخرى في يد الصليبيين، ولماذا لم يرَ عبد الله بن ياسين مؤسس دولة المرابطين التمكين أصلاً، ولماذا مات خير رجال دولة الموحدين أبو يعقوب يوسف المنصور بعد أقل من أربع سنوات من نصره الباهر في موقعة الأرك. إن هذه مشاهدات لا حصر لها، كلها تشير إلى أن الله أراد لهؤلاء "العابدين" أن يختموا حياتهم وهم في أعلى صور العبادة، قبل أن تتلوث عبادتهم بالدنيا، وقبل أن يصابوا بأمراض التمكين. إنهم كانوا "يعبدون" الله حقًّا في زمن الإعداد والشدة، "فكافأهم" ربُّنا بالرحيل عن الدنيا قبل الفتنة بزينتها.. ولا بد أن سائلاً سيسأل: أليس في التاريخ ملك صالح عاش طويلاً ولم يُفتن؟! أقول لك: نعم، هناك من عاش هذه التجربة، ولكنهم قليلون أكاد أحصيهم لندرتهم! فلا نجد في معشر الأنبياء إلا داود وسليمان عليهما السلام، وأما يوسف -عليه السلام- فقصته دامية مؤلمة من أوَّلها إلى قبيل آخرها، ولا نعلم عن تمكينه إلا قليل القليل. وأما الزعماء والملوك والقادة فلعلك لا تجد منهم إلا حفنة لا تتجاوز أصابع اليدين، كهارون الرشيد وعبد الرحمن الناصر وملك شاه وقلة معهم.. لذلك يبقى هذا استثناءً لا يكسر القاعدة، وقد ذكر ذلك الله عز وجل في كتابه فقال: {وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلاَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ} [ص: 24].. فالذي يصبر على هذه الفتن قليل بنص القرآن، بل إن الله عز وجل إذا أراد أن يُهلك أمة من الأمم زاد في تمكينها!! قال تعالى: {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ} [الأنعام: 44]. إنني بعد أن فهمت هذا المغزى أدركت التفسير الحقيقي لكثيرٍ من المواقف المذهلة في التاريخ.. أدركت لماذا كان عتبة بن غزوان رضي الله عنه يُقْسِم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يعفيه من ولاية البصرة! وأدركت لماذا أنفق الصديق رضي الله عنه ماله كله في سبيل الله وأدركت لماذا حمل عثمان بن عفان رضي الله عنه وحده همَّ تجهيز جيش العسرة دون أن يطلب من الآخرين حمل مسئولياتهم وأدركت لماذا تنازل خالد بن الوليد رضي الله عنه عن إمارة جيش منتصر وأدركت لماذا لم يسعد أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه بولايته على إقليم ضخم كالشام وأدركت لماذا حزن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه عندما جاءه سبعمائة ألف درهم في ليلة وأدركت لماذا تحول حزنه إلى فرح عندما "تخلَّص" من هذه الدنيا بتوزيعها على الفقراء في نفس الليلة!! أدركت ذلك كله.. بل إنني أدركت لماذا صار جيل الصحابة خير الناس! إن هذا لم يكن فقط لأنهم عاصروا الرسول صلى الله عليه وسلم، بل لأنهم هم أفضل من فقه مغزى الحياة، أو قل: هم أفضل من "عَبَدَ" الله عز وجل ؛ ولذلك حرصوا بصدق على البعد عن الدنيا والمال والإمارة والسلطان، ولذلك لا ترى في حياتهم تعاسة عندما يمرضون، ولا كآبة عندما يُعذَّبون، ولا يأسًا عندما يُضطهدون، ولا ندمًا عندما يفتقرون.. إن هذه كلها "فُرَص عبادة" يُسِّرت لهم فاغتنموها، فصاروا بذلك خير الناس. إن الذي فقِه فقههم سعِد سعادتهم ولو عاش في زمن الاستضعاف! والذي غاب عنه المغزى الذي أدركوه خاب وتعس ولو ملك الدنيا بكاملها. إنني أتوجه بهذا المقال إلى أولئك الذين يعتقدون أنهم من "البائسين" الذين حُرموا مالاً أو حُكمًا أو أمنًا أو صحة أو حبيبًا.. إنني أقول لهم: أبشروا، فقد هيأ الله لكم "فرصة عبادة"! فاغتنموها قبل أن يُرفع البلاء، وتأتي العافية، فتنسى الله، وليس لك أن تنساه.. قال تعالى: {وَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [يونس: 12]. وأسأل الله عز وجل أن يفقهنا في سننه.. وأسأله أن يُعِزَّ الإسلام والمسلمين.
  8. جهاد*

    سُنى التمكين لماذا لا تستمر طويلا ؟

    وإياكم حبيبتي في الله
  9. جهاد*

    صور لتدريس الصفات والمخارج بطريقة جدييييدة

    جزآكم الله خيرا ... زادكم الله حرصا
  10. جهاد*

    صور لتدريس الصفات والمخارج بطريقة جدييييدة

    وأيضا أُخية حرف التاء حرف نطعي وليس حرف شجري. وجزآك الله خيرا
  11. جهاد*

    صور لتدريس الصفات والمخارج بطريقة جدييييدة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك أختي أم خديجة وفي الأخوات اللواتي تفضلن بجعل الفكرة في حيز التنفيذ وجزى الله الشيوخ والشيخات الأفاضل على مراجعتهن أسأل الله أن يجعل الفردوس الأعلى سكناكم وتكونون من أهل المزيد وإيانا يا رب العالمين والمسلمين ... اللهم بارك شرح متميز وصور توضيحية رائعة .. حفظكم الرحمن وكافئكم بما هو أهله سبحانه فهو أهل التقوى وأهل المغفرة. توضيح بسيط: ربما يا أُخية حصل معك لبس غير مقصود اثناء كتابة مخرج الباء فهي تخرج بانطباق الشفتين من الوسط بشدة وليس بطن الشفة السفلى مع أطراف الثنايا العليا. وجزآكم الله خيرا
  12. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحسنتي نقلا بارك الله فيك كلمات مؤثرة ... أثرتي حزني على فقد الأحبة رحمهم الله ورحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه ولكن ما عسانا نفعل إذ كان قدر الله إلا الدعاء !!
  13. جهاد*

    وصفات لصحتك وصفها الطبيب

    معذرة أخواتي إذا كان بإمكانكن رفع الملف المرفق على المنتدى فهذا أفضل لأن الموقع الذي رفعت عليه يرفع الملفات لفترة مؤقتة.. وجزآكن الله خيرا
  14. جهاد*

    [هـمسآت] || فنـون التـعامل في ظـل السيره النبـويه..}

    بارك الله فيك أختي صمت الأمل على الاهتمام
  15. جهاد*

    سُنى التمكين لماذا لا تستمر طويلا ؟

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وفيكما بارك الله نسأل الله أن يرزقنا قلبا واعيا يعي الأمور فينفعل لها ويستجيب
  16. جهاد*

    34 نصيحة للعناية بالشعر

    أُخية لقد علمت أن فقدك لكل الشعر في منطقة معينة يُعرف بداء الثعلبة ، فقد شكت منه صديقة لي من قبل ووصف لها الطبيب زيت يُعرف بزيت داء الثعلبة ... الله يحفظك
  17. جهاد*

    ما الذي أبكى الرسول صلى الله عليه وسلم

    جزآكم الله خيرا ونحن في انتظارك للتحفينا بالمزيد ونتابع .. بارك الله فيك
  18. جهاد*

    34 نصيحة للعناية بالشعر

    جزآك الله خيرا أُخية وهذه أيضا نضعها ضمن النصائح فقد اوصى بها الطبيب للمحافظة على جمال شعرك اشربي يوميا ثلاث أكواب عصير طازجة ( أي عصير أصفر أو أحمر ) فغذاء الشعر الفيتمينات والمعادن كما أن مداومتك على أكواب العصير يوميا يكون لها مفعولها الممتاز على الصحة العامة وزيادة المناعة
  19. جهاد*

    عملي أم بيتي ؟؟؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي أم بلال حفظك الرحمن وبارك فيك وفي بيتك وزوجك وولدك وفرج كربك وفتح عليكم من أبواب الرزق من حيث لا تحتسبون أختي الحبيبة أُذكرك بعدة أشياء: 1. لا تفكري في الغد ، فالغد لا يعلمه إلا الله ولا ندري إن كنا سنعيش له أو لا. 2. حسن الظن بالله ، فبحسب ظنك تأتيك النتائج قال الله تعالى في الحديث القدسي : " أنا عند طن عبدي بي فليظن بي ما شاء " إن ظننت بالخير يأتيك الخير ، وإن ظننت بالشر فأنت من اختار لنفسه الطريق ... هدانا الله وإياك. 3. التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب ، فأنت خلقتي لتكوني امرآة لا لتكوني رجل يسعى في الأرض ويكد ويتعب ، ثم توكلي على الله فهو خير معين ، فالتوكل على الله يعني صدق اللجوء إلى الله تعالى وحسن اعتماد القلب عليه ، ولا تفكري من أين سندبر أحولنا المادية لأنك لا تدبرين ، بل الله تعالى هو من بيده كل هذه الأمور ، ربما تُدبري لأمور ثم تجدين أن الواقع الذي حصل غير ما دبرتي تماما ، فقط أنت عليك الأخذ بالأسباب مع القناعة والرضا بما قسم الله لك وستجدين عينك قريرة بالله . 4. لا تفكري في لوم الآخرين ، فأنت الشخص الوحيد الذي سيدفع ثمن التنازل لكلام ولوم الآخريين. 5. الله تعالى كتب لابن آدم رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد منذ أن ينفخ فيه الروح فما بالنا نجري وراء شيئا قد كتب الله قَدْرَه ومهما يسعى ابن لآدم لتحصيل الرزق فلن يأخذ أكثر مما قدره الله تعالى له ، ثم اعلمي أُخية بارك الله فيك أن الرزق ليس المال فقط ، بل المال والصحة والعلم والذرية والاجتهاد في الطاعات كل هذه أرزاق يمن الله تعالى بها على العباد. وربما يفكر الانسن أن الرزق ما هو إلا المال فيجمع من المال قدر كبير ثم يبتليه الله في صحته - الله يعافيكم والمسلمين من شر البلايا - فينفق كل ما جمع من مال للاستشفاء.. فسبحانك ربنا يا من لا تقدر الأقدار إلا لحكمة وإن خفيت علينا.. فاللهم اهدنا ففي الحديث: عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوْقُ: (إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِيْ بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِيْنَ يَوْمَاً نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُوْنُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ،ثُمَّ يَكُوْنُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ،ثُمَّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ المَلَكُ فَيَنفُخُ فِيْهِ الرٌّوْحَ،وَيَؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيْدٌ. فَوَالله الَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ إِنََّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلاذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَايَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا) رواه البخاري ومسلم. وقال تعالى : " وفي السماء رزقكم وما توعدون " أيقني أُخية أن الله ما خلقنا هملا ، بل خلقنا وقدر لنا الخير في هذه الدنيا وإن كان ظاهره الشر ، لكنه تعالى وتجلى لا يقدِّر ما هو شر محض ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والشر ليس إليك ". فإذا تمعنَّا في حالنا لعلنا نتعظ منها: ربما أن الله قد ضيَّق في المال بعض الشيء لأنه يعلم من عبده أنه إن فتح عليه ابواب الرزق تجبر. ربما يُضيق ليفتح له أبواب أخرى. ربما يُضيق ليرفع العبد يده إلى ربه مبتهلا ، فإن الله تعالى يحب العبد اللحوح ، يبتلينا الله تعالى بصنوف البلايا لنرى أننا بحاجة إلى الله تعالى : " يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد " نعم الله غني عنا .. لكن نحن المحتاجون إليه فارفعي يدك عليه وهو كريم سبحانه. تخيلي أخية: هل يبلغ أحد الفردوس بعمله !! ، ومع ذلك يقول لنا الرسول صلى الله عليه وسلم : " سلو الله الفردوس الأعلى فإنكم تدعون الكريم " - أو كما قاله صلى الله عليه وسلم - فأنت عليك بالدعاء والله تعالى كريم جواد سبحانه ه الفضل والمن .. اللهم إني أُحبك فأحبني . 6. اجعلي الآخرة هي همك ، ووالله ستأتيك الدنيا وهي راغمة عن أنس قال: قال رسول الله : " من كانت الآخرة همه، جعل الله غناه في قلبه، وجمع عليه شمله، ثم أتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه، وفرّق عليه شمله، ولن يأته من الدنيا إلا ما قُدر له " 7. وأخيرا أنت امرأة ، أنت زوجة ، أنت أم .... لن يحاسبك الله على أنك لم تنفقي على أهلك ، بل سيحاسبك على أنك قصرتي في حق زوجك أو في حق ابنتك .. تجملي تزيني عيشي أنوثتك .. فأنت امرأة. رعاك الله يا أُخية وكتب لك الخير وأنت أختي مودة ورحمة الله يبارك فيك ويخلف عليك ويوسع عليك وأهلك . حفظك الرحمن والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته واعتذر عن الاطالة
  20. جهاد*

    .. ஓ♥♡ღ◦˚°لكِ أخيتي .. باقة الأفكار الدعوية ஓ♥♡ღ◦˚°

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك على هذا التجميع أُسجل حضوري هاهنا لأنهل من من باقتكم على مهل وبارك الله في الأخوات المُعدات
  21. تلتقون اليوم مع الشيخ أبي اسحاق الحويني في محاضرة على البث المباشر على هذا الرابط التالي http://www.alheweny.org/aws/pageother.php?catsmktba=303 في المدينة المنورة سيلقي اليوم الشيخ المحاضرة فترقبوووووووا الآن .. الساعة التاسعة والنصف بتوقيت مصر
  22. جهاد*

    [هـمسآت] || فنـون التـعامل في ظـل السيره النبـويه..}

    جزيت الجنة صمت الأمل على نقلك الطيب نفع الله بك كم كان بودي أن تكون محاضرة مكتوبة أو ملخصة بسبب تعطل الجهاز عن تشغيل السماعات حاليا إن الله الفرج قريب : )
  23. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وإياكم أم خديجة بارك الله فيك وسدد على طريق الحق خطاك والمسلمين اللهم آمين
  24. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخوات الحبيبات جزآكن الله خيرا وبارك فيكن جعلكن الله جميعا من السعداء في الدنيا والآخرة أختي جرح غزة 88 سامحيني لقد خرجت للتو لسماع المحاضرة فما شاهدت سؤالك غير الساعة ، والحمد الله الأخت رحمة ما قصرت بارك الله فيها. الأخوات اللاتي لم يتمكنَّ من سماع المحاضرة فيمكنهنَّ تحميلها من خلال الرابط التالي ، بالإضلفة للقاءات الأخرى التي قام بها الشيخ حفظه الله أثناء رحلة الحج لقاء الشيخ أبي اسحاق الحويني مع محبيه بمدينة الرياض بالمملكة اللقاء الثاني لفضيلة الشيخ أبي اسحاق الحويني في رحلة الحج 1431هـ بالمدينة المنورة اللقاء الثالث لفضيلة الشيخ أبي اسحاق الحويني في رحلة الحج 1431هـ بالمدينة المنورة وهذه بشرى سارة لكم قناة الشيخ أبي إسحاق الحويني على موقع اليوتوب تم اطلاق النسخة الفرنسية والنسخة الإنجليزية من موقع الشيخ أبي إسحاق الحويني وجزآكن الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
  25. جهاد*

    مشروع متكامل للعشر من ذي الحجه (منقول)

    بارك الله فيك أختي المحتسبة على عرضك المشوِّق وكلماتك الرائعة طبت وطاب ممشاك وتبوَّءت من الجنة منزلا اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏‏ثبتت امرأةُ فرعونَ وهي في بيتِ أكبر طاغية! وانتكست امرأةُ نوحٍ وهي في بيتِ أكبر داعية! ضغط الواقع ليس عذرًا للتفلت من التكاليف الشرعية . ╰🌸🍃╮

×