اذهبي الى المحتوى

**أم مختار**

العضوات
  • عدد المشاركات

    4861
  • تاريخ الانضمام

  • تاريخ آخر زيارة

كل مشاركات العضوة **أم مختار**

  1. **أم مختار**

    اكتبي شعورك الحالي بكلمة ^_^

    عايزه اقوم اصلى
  2. **أم مختار**

    ثلاثون سبب للمعاكسة

    بارك الله فيكي يا حبيبه
  3. **أم مختار**

    ثلاثون سبب للمعاكسة

    ثلاثون سبباً للمعاكسة 1. التساهل في رد الفتاة على الهاتف وهذا مما يقع في بعض البيوت، فالواجب والأولى أن يرد الرجل على الهاتف- إن كان متواجدا في البيت- فهذا أسلم للطرفين، ويقطع الأمر من أوله إلا في حالة تعذر من يقوم بالرد عنها، فترد المرأة الكبيرة العاقلة أو الصبي المدرك. 2. التقليد الأعمى لما يسمع ويشاهد من الشاب والشابة فحينما يسمع الشاب والشابة من الكلمات الماجنة الساقطة والكلمات التي تتحدث عن الحب والغرام فتتشبع نفسه بها ويحاول محاكاة ما يسمعه ويشاهده فالمرة الأولى يتعلم والمرة الثانية يطبق فيتفنن في أسلوبه واحتياله بعد ما كان لا يعرف شيئا في هذا. 3. الخضوع في القول أو زيادة الكلام من غير حاجة فالمرأة مأمورة في كتاب ربها بعدم الخضوع في القول لأنه يوجد من في قلبه مرض، كما قال تعالى:{فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفا} [سورة ا لأحزاب: 32]. فبعض النساء تتدلل في كلامها وتتغنج في صوتها وهذا لا يجوز شرعا، فأحيانا يكون هذا من غير قصد، أو أنها تزيد في الكلام من غير حاجة وهذا يوقع في المحذور فالكلام ما دعت له الحاجة فلا زيادة. 4. الترقيم من الشاب وهذا وللأسف يفعله بعض الشباب وهو رمي رقم هاتفه للفتيات وهذا من وقاحة المرء وقلة حيائه إذ كيف يرمي برقمه من غير فكر ولا روية فمن الممكن أن يتعرض للمساءلة والعقوبة لأنه تصرف أحمق وشاذ. 5. النزول للأسواق من غير محرم أو النزول مع طفل صغير لا يدرك فهذا مما يجرئ الفسقة على النساء خاصة إذا كانت بمفردها بخلاف ما لو كانت مع وليها فهي عزيزة ولا أحد يتجرأ عليها، وغالبا ما يبحث هؤلاء الذئاب عن مقصودهم في الأسواق عند المرأة التي تكون بمفردها. 6. المراسلة، وهي التي تكون في بعض المجلات بين الجنسين، كما يسمى بالتعارف وهذا يجعل بعض الرجال يراسلون النساء باسم الصداقة والزمالة صداقة مزعومة بنيت على شفا جرف هار، صداقة ليس فيها حدود ولا قيود، صداقة بدون مقدمات. 7. عدم وجود الرقيب أثناء خروج الطالبات ودخولهن، ويتصور هذا الشيء بالدوران المستمر عند مدارس البنات، وتراهم بين غاد ورائح، وحول مجمعات النساء ويتحينون أي التفاته أو نظرة منها، فهو يتسنح أي فرصة تتاح له فترى بعض الشباب يمشي الهوينة، وقد أشغل المسجل وأطال الصوت على أغنية لمطربه المفضل، وربما اكتفى هذا المسكين بالنظر ثم رجع. 8. الرفقة السيئة عن طريق الزملاء أو الزميلات، وهذا معلوم بالضرورة أن الجليس يؤثر على جليسه كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل )) [رواه الترمذي]. وقديما قيل: من جالس دانس. فيعرف الشاب المعاكسة عن طريق زميل الدراسة أو أصدقاء السوء في الحي، أو القريب الذي يسلك هذا المسلك، وكذلك تكون الفتاة تعرف هذا الطريق المشين عن طريق زميلات السوء فليحذر الشاب والشابة من هؤلاء، فهم أصدقاء السوء فمعرفتهم في الدنيا خسارة، ومشاكل ومصائب، وفي الآخرة يلعن بعضهم بعضا قال تعالى:{حتى إذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين} [الزخرف: 167] ويقول تعالى: {الأخلاء بعضهم يومئذ لبعض عدو إلا المتقين}. 9. عدم ا لإرشاد والتوجيه وعدم التربية الصالحة في البيت، وهذا يجعل الشاب أو الشابة يقع في هذا الداء نتيجة الجهل أو التربية غير الصالحة، فعلى الأب والأم تبيين هذا الضرر ونتائجه لكي يكون الابن على علم ودراية بهذا الشيء. وفرق أيها الأحبة بين من تربى على المسجد والذهاب إليه، أو تربى على مائدة القران، وبين من تربى على المرقص والذهاب إليه، أو الدش، والمكوث عنده، فمن زرع خيرا حصد خيرا. 10. المعاملة السيئة في البيت، أو القسوة من الوالدين فهذا السبب يجعل الابن أحيانا يهرب من واقعه الذي يعيشه إلى واقع آخر ربما أن يجد فيه ما لا يجده في بيته وربما يقع الابن في المعاكسة وغيرها من الجرائم نتيجة قسوة الوالدين، وقد يقع أحد الأبناء في خطأ واضح ويعاقب الوالدان على هذا الخطأ ولكن دون مراعاة لعواقب الأمور ودون وضع العقاب في مكانه الصحيح. 11. الفراغ القاتل، فلو كان وقته مشغولا ومليئا بأمر دينه أو دنياه لم يجد وقتا يعبث فيه بالهاتف، فكم من معاكسة أولها كانت من الفراغ، ضرب الأرقام بطريقة عشوائية ثم وجد شريكة حياته صدفة، وكان هو فارس الأحلام.. تفكير جاهل، وصدق النبي صلى الله عليه وسلم حينما قال: ((نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ )) [رواه البخاري]. وقال الشاعر: إن الشباب والفراغ والجدة مفسدة للمرء أي مفسدة وقال الآخر: الوقت أنفس ما عنيت بحفظه وأراه أسهل ما عليك يضيع فكم من شخص يعيش فراغا كبيرا وآخر يتمنى أن يجد وقتا، فلو كان الوقت يباع لاشتراه قليل من الناس، ولابتاعه كثير من الناس لزهدهم بالوقت وأهميته، وما علموا أن الوقت هو الحياة. 12. تأخير الزواج: وتأخير الزواج بحد ذاته مشكلة لأنه مخالف للهدي النبوي، فهو أحد الأسباب للوقوع في هذه الجريمة، فقد يكون الابن هو المسؤول عن تأخير الزواج أو قد تكون الدراسة أو غيرها من الأسباب ا لأخرى. 13. المال: فالمال يستخدم في كثير من الجرائم بالإيقاع بالضحية، فهو وسيلة مؤثرة، فكل بيت له ظروفه المالية التي يعيشها وربما نقص المال وتقصير الولي في الإنفاق على أهله سبب من الأسباب للوقوع في المعاكسة، فحينما تجد المرأة المتزوجة المال عند غير زوجها وتوفر كل المتطلبات لها تجد أنها تقع في شراك المعاكس، وذلك بسبب المال. 14. عدم وجود الولي المسؤول في البيت، وهذا يتمثل غالبا في المطلقة أو اليتيمة أو المعلقة، فهو يجرئ مريض القلب على هؤلاء النسوة. 15. السهر: فخفافيش الليل لا تظهر إلا في الليل، فهي تبحث عن ضحاياها، فالسهر يعطي لهؤلاء فرصة خاصة إذا كان يسهر بمفرده. 16. فضول النظر سواء من الرجل أو المرأة، فهو سهم من سهام إبليس، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((النظر سهم من سهام إبليس ))، ولو امتثل لأمر الله ما وقع الشخص في هذا الأمر. 17. الأطفال: فهؤلاء قد يستغلون من المعاكسين وذلك بسؤال الطفل عن اسمه واسم أخته وأمه واسم العائلة فيجيب الطفل بكل براءة بالحقيقة، فتكون فرصة ومدخلا لهذا المعاكس على هذا البيت ليبدأ مسلسل الإزعاج وأحيانا التهديد والتلفيق، وذلك عن طريق المعلومات التي تحصل عليها عن طريق الطفل. 18. التبرج والسفور: فإذا رأى الشاب المرأة المتبرجة يجعله في كثير من الأحيان يجزم بأنها لا تمانع من المعاكسة لأن سلوكها الداخلي جسده منظرها الخارجي. 19. الثقة العمياء: الإسلام أيها الأحبة لا إفراط فيه ولا تفريط، فالشك والوسواس منبوذ والثقة العمياء مرفوضة، فالمرء قد يضعف في وقت من الأوقات وفي ظروف معينة، فالبعض يترك الحبل على الغارب بحجة أنه يثق في أهله ويعرفهم فلا يهمه أن يكون الهاتف مشغولا باستمرار أو المرأة متبرجة، فأول من يجني ثمار هذا الشيء هو بنفسه. 20. وصف أحد الجنسين للآخر عند الأجانب وهذا يقع في كثير من الأحيان جهلا من أحد الطرفين فربما يصف الشاب أخته لزميله غير قاصد أو الشابة تصف أخوها لزميلتها، فإذا سمعت صوته أو سمع صوتها يرسم الشيطان صورتها في مخيلته فيستمر الشيطان ليواصل خطواته بعد هذه الخطوة الأولى. 21. الاختلاط بين الجنسين: وهذا معلوم بالضرورة.إن الاختلاط مجرة للهاوية وهذا يقع من البعض بسبب العادات أو التقاليد أو البعد عن الدين، أو ما يسمى-وللأسف- باسم الحضارة، فكل ذلك باطل، فكونه يحتج بأنه قد تكون عادة من عادات آبائه فهذه صفة من صفات المشركين احتجاجهم لآبائهم {إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون}[الزخرف: 23 ]. وقوله تعالى: {قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون} [الشعراء: 74]. 22. الزواج من غير ثقة: فإذا كان الزوج صاحب علاقات غير شريفة والعياذ بالله، صاحب سفريات مستمرة لغرض سيئ، فإن الزوجة في الغالب تسير على نهجه وطريقته، لأنها عقوبة وهذا يقع في الأصل على أولياء الأمور الذين لا يجتهدون في إيجاد الزوج الصالح لبناتهم. فالمسألة أيها الأحبة قد تكون عند البعض بيع وشراء، أو بيع أثاث، وهذا خطأ فادح، فالمسألة ليست بالهينة، وإنما هي حياة إنسانة لها إحساس وشعور، فعلى الولي أن يتحرى الرجل صاحب الخلق والدين فيزوجه. قال الشعبي: ((من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها)). 23. الدش: وهذا يدخل أو قد يدخل في أحد الأسباب المتقدمة، وهو التقليد لما يسمع ويشهد، ولكن أخصه وأفرده بالذكر؛ لأن تأثيره سريع وعجيب، ومدمر في نفس الوقت، وهذا مما عمت به البلوى في هذا الزمان والله المستعان، ومن كيد الشيطان وحيله أن يدخل على صاحب الدش حيلا وأعذارا مرة من أجل لأخبار، ومرة من أجل متابعة الرياضة. أعذار أوهن من بيت العنكبوت، ولسنا بصدد الرد عليها، ولكن أقول نسي المسكين أنه قضى على دينه وأخلاق أولاده، فالدش جامع لأخلاق وعادات الكفر، فوا لله يا إخوة إنها مصيبة، وكم من جريمة وقعت، جرها الدش، وكم من جريمة قتل، علمها الدش، 24. الغفلة ونسيان الموت: وهذا سبب قوي فلو تذكر صاحب المعصية أن الموت بالمرصاد وأن له نهاية يرى نتائجها من بعدها ويرى حصيلة أيامه الخالية لم يعمل العمل هذا، ولكنه نسي. قال تعالى:{ ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا}[الكهف: 28]. نعم عاش مع الناس، أكل وشرب وسهى ولهى وهذه هي حياة البهائم، كما قال تعالى:{أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون}[الأعراف: 179]. 25. الشماتة والتهكم في أصحاب المعاصي: وهذا لا يجوز، فالواجب أن يحمد الإنسان الله عز وجل حينما يرى مثل هذا المبتلى ويقول: ((الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا )). أما الشماتة في هؤلاء والسخرية بهم فلا تجوز، فقد يعافيه الله ويبتليك، وكم من شخص تشمت وتهكم بأصحاب المعاصي. ثم في يوم من الأيام صار مثلهم، أو جعل الله ذلك في ذريته من بعده والله المستعان. 26. عدم إدراك الجزاء والعقوبة ونسيان الجزاء بهذا: فالذي يعاكس يعاقبه الله عز وجل ويجازيه في ذريته أجلا أو عاجلا، إذا لم يتب، فالذي يزني يزنى بجداره ولو بعد حين. ثم مما يروى أن شابا أراد السفر عن بلده لغرض التجارة فأوصاه أبوه بالمحافظة على دينه وخلقه وعدم اقتراف الزنى، لأنه مجازاة، فسار هذا الشاب إلى سفره وفي يوم من الأيام وهو في السفر كان عند الأب شاب يحمل الماء يأتي به إلى البيت كعادته ويسمى السقا، فكالعادة طرق الباب وفتحت البنت له وفجأة وبدون مقدمات قبل البنت وهرب، وكان صاحب البيت (أي الأب) ينظر لهذا الموقف وبعد رجوع ابنه من السفر سأله الأب عن سفره وعن أخباره وتجارته فأجابه الابن بكل شيء ثم سأله الأب عن ماذا فعل في سفره من المعاصي، فأنكر الابن، ولكن إلحاح الأب عليه جعله يعترف أنه رأى امرأة شابة فظفر منها بقبلة، فقال له أبوه حبة بحبة، ولو زدت لزاد السقا. 27. الشهوة الجامحة: فثوران وهيجان الشهوة له أسباب: فإذا هاجت الشهوة انغلق التفكير والنظر في العواقب والحل والتحريم، فيقدم على مطلوبه دون تردد فهو في هذه الحالة يعيش حالة شبيهة بالهستيريا. وهذا يقع غالبا عند غير المتزوجين، لذا أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصوم، كما في حديث ابن مسعود: ((يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء)) متفق عليه،. وليبتعد عن أسباب هيجان الشهوة من صورة أو نظرة أو كلمة أو تفكير أو جليس ويشغل نفسه وفكره بأمر دينه ومعاشه. عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه ضمنت له الجنة)) البخاري. 28. ضعف الوازع الديني: فضعيف الدين ترى منه العجائب والمصائب، فهذا الدين مصدر العزة، فمتى تخلى المرء عنه أذله الله، كما قال عمرنحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فإن ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله )). فضعف الوازع الديني قاتل لكل الحضارات والشخصيات مهما كانت، وضعيف الدين لا يرح صاحبه ولا يجعله يخاف من عقوبة أو أحد، ولا يستحي من عمله، وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إذا لم تستح فاصنع ما شئت)) [رواه البخاري]، ونسي أنه تعرض أعماله في كتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها، وقال تعالى{وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا} (49) سورة الكهف. ويقول تعالى: {أحصاه الله ونسوه} [المجادلة: 6]، عملوا أعمالا نسوها، ولكن الله أثبتها وأحصاها. 29. الاغترار بالمظاهر البراقة في هذه الدنيا الزائلة: كالسيارة الفارهة والبيت الجميل، أو المحل الشهير، وغيرها من المظاهر البراقة، وهذا وللأسف يقع من بعض الفتيات وأصبح معروفا عند بعض الفتيات أن السيارة الفلانية معروفة أنها تستخدم للمعاكسة، وغيرها من الأعمال المشينة. والاغترار والإعجاب بالمنصب، ولو علمت أن هذا كله سراب وزائل وأنه مجرد وقت ويندثر ويزول، لما انساقت خلفه، فالسيارة قد تكون أحد أداة القتل لصاحبها، فالدنيا كلها فانية ويعلم هذا الشيء من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد، كما قال تعالى:{إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد}[سورة ق: 37]. منقووووووووول يتبع
  4. **أم مختار**

    قصتى من التبرج للنقاب

    بارك الله فيكي يا احلي سهى :wacko:
  5. **أم مختار**

    كيد النسساء ام الرجال .. يوجد قصص ممتعه ..!

    جزاكم الله خيرا يا حبيتي انتى اللي عسل وسكر يا ام سلمي تسلميلي يا سمية
  6. **أم مختار**

    صفحة تسميع الحبيبة *ام مختار*

    بانتظار الامتحان يا ريحانه الحبيبه
  7. **أم مختار**

    صفحة تسميع الحبيبة *ام مختار*

    :wacko: :wacko: :mrgreen: أخجلتم تواضعنا
  8. **أم مختار**

    قصتى من التبرج للنقاب

    (6) استمر هذا الوضع لمدة شهر تقريباً أذهب إلى المسجد بعباءة جدتى السمراء ثم أعود إلى المنزل لأبدلها بالبنطلون والبادى وأخرج مع صديقاتى وكنت أذهب أيضاً إلى التدريب فى مبني الإذاعة والتليفزيون وفى يوم وانا أستعد للخروج من المنزل وكنت أرتدى ملابسى الضيقة تلك والميكب الصارخ وقفت أمام المرآه اراقب نفسى للحظات وقلت لنفسى:ماهذا؟ ما هذه الملابس الضيقة التى تظهر عوراتى كيف أسير هكذا فى الشارع واستحيت أن أنزل هكذا والله سبحان الله هذا ما حدث سبحان الله وذهبت الى الحمام غسلت وجهى من الميكب تماما ولبست طرحة على بنطلون بس بلوزه طويله لان جدتى لم تكن موجوده فلم أستطيع لبس العباءة لبست هذه الملابس وكنت غير راضية عنها أريد لبس العباءة التى تسترني تماما ورآنى أخى بالطرحة وسألنى متمنياً أن أكون قد قررت التحجب وقال:لماذا تلبسين هذه الطرحه والبلوزه((كانت بلوزته ))لانى لم يكن لدى أي بلوزه طويله قلت له متغطرسة : شعرى وحش انهارده وخرجت واستمر هذا الوضع اسبوع أغسل نفس الملابس والبسها واخواتى يراقبونني فى سعادة وصمت حتى ذهبت الي أخى بعد هذا الاسبوع وقلت له: ((أنا اتحجبت وعايزة فلوس أشترى عباية عشان مش عايزة البس بناطيل تاني)) ضحك أخى ضحكة عالية جدا هزت أرجاء المنزل سعيييييييد سعااااااااااادة بالغة وأخدنى في أحضانة وهرول إلى درجه وأعطانى 200 جنية من ماله الخاص وقالى عشان أول عباية تبأه هدية مني وأشتريت العباية وتحجبت بالفعل لم أكن أعرف قول الله تعالى فى حديثه القدسى ((‏إِذَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ إِلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ‏ ‏بَاعًا ‏ ‏وَإِذَا أَتَانِي مَشْيًا أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً)) كنت أتقرب إلى الله منذ أن بدأت حفظ القرآن والصلاة دون أن أشعر دون أن أعرف هذا الحديث لم اكن أعرف قول الله تعالى ((إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)) ولكن ماذا سأفعل فى التدريب وفى حلم حياتى أن أصبح مذيعة؟ تابعونى فمازال هناك مفاجآت
  9. **أم مختار**

    قصتى من التبرج للنقاب

    (5) وجاء اليوم الموعود يوم الإثنين يوم الدرس كنت متشوقة لهذا الدرس لإنى لم احضر درس فى المسجد أبدا فى حياتى علي الإطلاق وهرعت إلى دولابى حتى ألبس ملابسي ولكن ماذا سألبس؟ هل سأذهب إلى المسجد بالبنطلون الضيق والبادى؟ ولكنى سأستحى إذا فعلت هذا فلبس عباءة جدتى السمراء والطرحة ونزلت متوضأه إلى المسجد وحضرت الدرس أول درس لى كانت خالتو نوال تتحدث عن صلة الرحم درس جميل لن يمحى من ذاكرتى أبداً وبعد أن انتهت من الدرس بدأت البنات فى القاء الأسئلة على خالتو نوال ورفعت يدى بلا تردد حتى أسالها أنا أيضا وفجرت الصاعقة فى المسجد ((خالتو هو لما أكون متوضية وامشى فى الشارع بشعري والميكب وضوئى ينتقض؟)) نظرت الي خالتو نوال فى دهشة والفتيات نظروا الى نظرات غريبة وقالت لي: هو انتى مش محجبة؟ قلت لها :لا قالت لى :نعم ينتقض وبدأت درس جديد بعد ان كانت سترحل درس عن الحجاب وانه فريضة ولكن هيهات لن ألبس الحجاب لو موتوني ههههههههه ثم رجعت إلى البيت لأبدل هذه العباية التى أحببتها كثيراً وكنت فى راحة شديدة وأنا ارتديها ولبست البنطلون والبادى ووضعت الميكب وخرجت مع صديقات السوء الحميمات
  10. **أم مختار**

    قصتى من التبرج للنقاب

    اليكن البقيه يا قمر نورتيني سهى بارك الله فيكي
  11. **أم مختار**

    قصتى من التبرج للنقاب

    بارك الله فيكي يا ساره جزاكم الله خيرا علي المرور انتي تؤمري يا بموسه يا قمر المنتدي عطرتي صفحتي يا فدوي بارك الله فيكي يا حبيبه
  12. **أم مختار**

    قصتى من التبرج للنقاب

    ده شرف لي يا حبيبه بارك الله فيك أم عائشة نورتيني يا احلي بسومه اديبه ايه انا خايفه جدا اسلوبي الركيك مايعجبكوش الله المستعان بارك الله فيكي يا هموسه جزاكي الله خيرا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، ساكمل يا نقوبه نورتيني
  13. **أم مختار**

    قصتى من التبرج للنقاب

    فصبر جميل :biggrin:
  14. أسأل الله له الشفاء العاجل يارب
  15. **أم مختار**

    قصتى من التبرج للنقاب

    (4) ذات يوم اشترى أخى شريط للشيخ مشاري راشد العفاسي سورة القيامة وطه وابراهيم كان الشيخ مشارى جديد صوته رائع اللهم بارك كنت أسعد عندما يشغل أخى هذا الشريط شدنى هذا الشريط جدا وأخذت أسمعه يوميا حتى أنعم الله على بحفظ سورة طه وابراهيم والقيامة أيضاً حتى دعاء خاتمة الشريط حفظتة من كثرة سماع هذا الشريط ووضع الله فى قلبى حب القرآن وحب حفظ القرآن وبدأت أصلى نعم كل هذا وأنا بكامل تبرجي الذى كنت عليه وعاهدت الله عز وجل أن لا أترك صلاة بعد ذلك أبدا ما حيت ووفيت بالعهد بفضل الله الحمد لله وكان أخواتى مندهشون كيف أحفظ القرآن وأصلى ثم أخرج متبرجة فى الشارع بهذا الشكل أقول لهم المظهر حاجه والجوهر حاجه كلام فاضى طبعاً وذات يوم أذن الآذان وأنا فى الشارع فدخل مسجد كان بجوار منزلنا وصليت بالبادي والبنطلون وعرفت أنه يوجد دروس دين فى هذا المسجد الإثنين والخميس فنويت أن أذهب وذهبت بالفعل يتبع
  16. **أم مختار**

    قصتى من التبرج للنقاب

    سررت بمرورك يا حبيبه اللهم آمين
  17. **أم مختار**

    قصتى من التبرج للنقاب

    أختى الغاليه عطرتى صفحتى يا حبيبه يسرنى متابعتك وبانتظار قصتك ولن أتأخر عليكن البقية غدا إن شاء الله
  18. **أم مختار**

    قصتى من التبرج للنقاب

    (3) رؤيا غريبه وفى هذه الأيام أيام الضلال أبعدنا الله عنها جميعا ذات يوم رأيت رؤيا غريبة جداً رأيت أنى أجلس أمام قاعة إجتماعات كبيرة جداً وبها نساء كلهن محجبات ويلبسون الخمار والسواد ووجوهن مثل القمر والله كنت أجلس خارج القاعة أشاهدهن يتحدثون فى الدين وانا أجلس وحدى فى الخارج لا أستطيع الدخول رجلى لا تساعدنى على المشى كأنى مشلوله كلما حاولت أن أقوم لأدخل أقع على الأرض حتى جاءت سيدتين من الداخل وكل واحده أمسكت بيد لى وشدونى إلى الداخل ثم إلى أعلى على منصة القاعة ووقفت فى أعلى مكان بالقاعة وكلهن يصفقون لى بشده وأنا أبكى من الفرحة واستيقظت من هذه الرؤية التى لم ولن أنساها ما حيت ودموعى على وجهى ............... أما عن الرؤيا الثانية فكنت أصلى وكان الامام شخص تقى من العائلة يحفظ القرآن الكريم وكنت أتبعه فى كل حركات الصلاه القيام والركوع أما السجود فهو يسجد وأنا لا أستطيع السجود هذه هى الرؤيا الثانية ............ والآن أنتن تتشوقون لمعرفة كيف حدث التغير الجذري فتابعوني
  19. **أم مختار**

    قصتى من التبرج للنقاب

    الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات يسرني متابعتك يا حبيبه
  20. **أم مختار**

    قصتى من التبرج للنقاب

    (2) المهم أخواتى طفح كيل أخواتى مني وكانوا ينظمون الاجتماعات في العائله حتى ألبس بلوزه اطول فقط هذا كان غاية أملهم دون جدوي وكانت خالتى دائما تقول لهم ((بكره تشوفوا بسمه دي هاتلبس النقاب)) يضحكوا بشده مستهزئين ومستبعدين كنت لا أصلى حتى فرض الله وضاق أخواتى بى ذرعاً كانوا يستحون أن يسيروا معى بالشارع وأنا بهذا الشكل والله أخواتى كانوا يضربوننى أشد الضرب وحاولوا أن يلبسونى الحجاب رغم أنفى وكانوا يمنعونى من الخروج من المنزل إلا ان البس الحجاب كنت ألبسه ولما أخرج أنزعه وقلت لهم هذا قلت لهم لم أعد أخاف الضرب ولا التهديد فأنا حره فى تصرفاتى المهم جاء موعد التدريب في الجامعا كنت آداب اعلام والتدريب كان فى مبنى الإذاعة والتليفزيون كنت فى محافظة غير القاهرة وللذهاب للتدريب يجب على السفر رفض أخى هذا التدريب لانه لا يريد أن أسلك هذا الدرب لانه لا يريد أن أصبح مذيعة أصلا ولكن كيف هذه كانت امنية حياتى أن أصبح أشهر مذيعة لبرنامج أغانى وافق أخى الاكبر على سفرى بضغط منى ومن والدى الذى ألحيت عليه وبكيت كثيرا له وكان أبى لا يتحمل رؤية دموعى لانى يتيمة الأم من صغرى فوافق كنت أسافر مع 3 بنات وولد زميلني فى التدريب وبعلم أهلى طبعا ورأيت عالم آخر فى مبني الإذاعة والتليفزيون مزيدا من التبرج مزيدا من الاختلاط مزيدا من التحرر مزيدا من كل شئ يتبع
  21. **أم مختار**

    قصتى من التبرج للنقاب

    تسرني متابعتك يا رقروقه تابعيني وستري
  22. **أم مختار**

    كيد النسساء ام الرجال .. يوجد قصص ممتعه ..!

    (5) كان أحـد المـلـوك يحب أكل السمك ، فجاءه يوما صياد ومعه سمكه كبيرة ، فأهداها للملك ووضعها بين يديه ، فأعجبته ، فأمر له بأربعة آلاف درهم ، فقالت له زوجته : بئس ما صنعت . فقال الملك لما ؟ فقالت : لأنك إذا أعطيت بعد هذا لأحد من حشمك ، هذا القدر ، قال : قد أعطاني مثل عطية الصياد ، فقال: لقد صدقت ، ولكن يقبح بالملوك ، أن يرجعوا في هباتهم ، وقد فات الأمر ، فقالت له زوجته : أنا أدبر هذا الحال ، فقال : وكيف ذلك ؟ فقالت : تدعو الصياد ، وتقول له : هذه السمكه ذكر هي أم أنثى ؟ فإن قال ذكر ، فقل إنما طلبت أنثى ، وإن قال انثى قل إنما طلبت ذكرا. فنودي على الصياد فعاد ، وكان الصياد ذا ذكاء وفطنة ، فقال له الملك : هذه السمكة ذكر أم انثى ؟ فقال الصياد : هذه خنثى ، لا ذكر ولا أنثى ؟ فضحك الملك من كلامه وأمر له بأربعة آلاف درهم ، فمضى الصياد إلى الخازن ، وقبض منه ثمانية آلاف درهم ، وضعها في جراب كان معه ، وحملها على عنقه ، وهم بالخروج ، فوقع من الجراب درهم واحد ، فوضع الصياد الجراب عن كاهله ، وانحنى على الدرهم فأخذه، والملك وزوجته ينظران اليه ، فقالت زوجة الملك للملك : أرأيت خسة هذا الرجل وسفالته ، سقط منه درهم واحد ، فألقى عن كاهله ثمانية آلاف درهم ، وانحنى على الدرهم فأخذه ، ولم يسهل عليه أن يتركه ، ليأخذه غلام من غلمان الملك ، فغضب الملك منه وقال لزوجته صدقت. ثم أمر بإعادة الصياد وقال له : ياساقط الهمة ، لست بإنسان ، وضعت هذا المال عن عنقك ، لأجل درهم واحد ، وأسفت ان تتركه في مكانه ؟ فقال الصياد : أطال الله بقاءك أيها الملك ، إنني لم أرفع هذا الدرهم لخطره عندي ، وإنما رفعته عن الأرض ، لأن على وجهه صورة الملك ، وعلى الوجه الآخر إسم الملك، فخشيت أن يأتي غيري بغير علم ، ويضع عليه قدميه ، فيكون ذلك استخفافا باسم الملك ، وأكون أنا المؤاخذ بهذا ، فعجب الملك من كلامه واستحسن ما ذكره ، فأمر له بأربعة آلاف درهم. فعـاد الصياد ومعه اثنا عشر ألف درهم ، وأمر الملك مناديا ، ينادي : لا يتدبر أحد برأي النساء ، فإنه من تدبر برأيهن ، وأتمر بأمرهن ، فسوف يخسر ثلاثة أضعاف دراهمة . والان هل قررت من يربح كيد النساء أم كيد الرجال انتظر
  23. **أم مختار**

    كيد النسساء ام الرجال .. يوجد قصص ممتعه ..!

    (4) يحكى أن تاجرا ركب رأسه الغرور, فكتب على باب دكانه (( كيد الرجال غلب كيد النساء )) ويبدو أن ذلك لم يرق لصبية حسناء ذات تيه ودلال, فدخلت متعللة بشراء بعض الحاجات, فصارت كلما طلبت مطلبا تتمايل وتنحني وتنعطف وتنثني حتى تظهر مفاتنها وتبث محاسنها حتى تمكنت من صاحب الدكان وسرقت عقله وتلاعبت بعواطفه, ولم يتمالك نفسه عن سؤالها من تكون فقالت له: انا ابنة قاضي القضاة قال الشاب: ما أسعد أبيك فيك قالت: وما أشقاني معه, إنه يريد أن يبقيني بدون زواج, فكلما طلبني أحد للزواج قال له: إنني عمياء كتعاء غير صالحة لمثل هذه الأمور. قال الشاب: وهل تقبلين بي زوجا لك, وأنا أتدبر الأمر مع أبيك؟ فأجابته الفتاة بالموافقة, ولم يلبث الشاب أن مضى من وقته إلى قاضي القضاة يطلب منه يد ابنته. فقال القاضي: ولكن ابنتي عمياء كتعاء وأنا لا أريد أن أضع أحدا في ذمتي قال الشاب: أنا أقبلها كما هي ويكفيني حسبها ونسبها وتمت الموافقة, ثم أنه اتيحت الفرصة للشاب كي يجمتع بعروسه, فإذا هي حقيقة عمياء كتعاء وأنها ليست تلك المرأة الماكرة الحسناء, فرجع الشاب إلى دكانه منكسر النفس منكس الرأس ومحى عن بابه العبارة التي أوقعته في المصائب (( كيد الرجال غلب كيد النساء )) ولم يلبث غير يسير فإذا بالصبية الحسناء تقبل عليه من بعيد وعلى ثغرها ابتسامة الظفر, فدخلت وقالت : الآن قد اعترفت بالحقيقة وأقررت أن (( كيد النساء غلب كيد الرجال )) فأجاب الشاب: ولكن مع الأسف بعد فوات الأوان فقالت الفتاة: لن أتركك في محنتك, وخلاصك في يدي ! فما عليك إلا أن تبحث عن جماعة من النور (الغجر) تطلب منهم أن يزعموا أنك واحد منهم, وأن يحضروا على أساس أنهم أقاربك وأصحابك إلى بيت القاضي في يوم العرس, وهكذا كان, فقد وصلت الجماعة في اليوم الموعود بطبل وزمر ورواقص وأهازيج, في حين كان القاضي يجلس مع علية القوم وأشراف المدينة, فهرع الشاب إلى ملاقاتهم والترحيب بهم, ولما سأله الحاضرون عن الخبر, أجابهم: أنا منهم وهم مني, ولا أستطيع أن أنكر حسبي ونسبي, ولذلك دعوتهم ليحتفلوا بي في يوم عرسي. فصاح به قاضي القضاة: كفى, ونحن أيضا لا نستطيع أن نتخلى عن حسبنا ونسبنا, قم وانصرف أنت وجماعتك, وابحث لك عن زوجة من بناتهم, وعفا الله عما سلف وفي الغد, ذهب الشاب إلى دكانه, وإذا بالصبية تأتيه, فاستقبلها هاشاًّ باشاًّ, وأخبرها بنجاح مشورتها ومكيدتها التي خلصته من شراك تلك الصبية, ثم سألها حقيقة نفسها فأخبرته, فلم يلبث يسيرا حتى ذهب وطلب يدها معترفاً بالهزيمة أمام كيد النساء وتدبيرهن الذي لا يقاوم والان لنرى ان كان كيد الرجال قد غلب كيد النساء أم العكس يتبع
  24. **أم مختار**

    كيد النسساء ام الرجال .. يوجد قصص ممتعه ..!

    (3) هناك زوجان يكرهان بعضهما أكبر كره ، و كانا يدبران المصايب لبعض فلما طفح الكيل أرادا الرجل الذهاب إلى ابليس لتدبير مصيبة كبيرة لكل منهما طبعاً بدون علم الطرف الآخر فلما ذهب الرجل لإبليس قال إبليس للرجل مكيدة و خطة فوافق عليها الرجل سريعاً و ذهب. و لما ذهبت المرأة لابليس، إبتكر لها مكيدة و لكنها لم تقتنع بها فقال لها مكيدة ثانية ... و أيضاً لم تدخل بالها فلما فكرت المرأة قالت لأبليس تعال لأشاورك بخطة و مكيدة و تعطيني رأيك فيها فلما كلمته و أخبرته المكيدة ... قام ابليس من كرسيه مرتبكاً و حانقاً و قال لها... ياشيخة خافي الله!!! :mrgreen: :mrgreen: يتبع
  25. **أم مختار**

    كيد النسساء ام الرجال .. يوجد قصص ممتعه ..!

    (2) تمكنت أم زكي من العثور على المصباح السحري وبالتالي وفر لها خادم المصباح فرصة 3 أمنيات ولكن لتحقيق هذه الأمنيات يحصل زوجها على 10 أضعاف كل أمنية تتمناها وافقت أم زكي وكانت أمنيتها الأولى : أن تصبح أجمل سيدة في الكون أنذرها خادم المصباح السحري بأن زوجها أبو زكي سيصبح أجمل منها بـ 10 أضعاف قالت الزوجة لا يهم، فسأصبح أجمل جميلات الكون وبالتالي لن يجد من هي أجمل مني الأمنية الثانية : فكانت أن تصبح أغنى من في الكون وللمرة الثانية أنذرها خادم المصباح السحري بأن أبو زكي سيصبح أغنى منها بـ 10 قالت أم زكي ما يهم، ما في فرق بين مال الزوج ومال الزوجة وراح تكون ثروتنا واحدة أما الأمنية الثالثة : فطلبت أن تصيبها أزمة قلبية بسيطة لا تميت ولا تسبب إعاقات ! ! ! الله يرحمك يا أبو زكي يتبع

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏من خاف زلة القدم بعد الثبات، فليجعل له حظا من عبادة السر والقُرُبات، وليحرِص عليها حتى الممات.

×