اذهبي الى المحتوى

**أم مختار**

العضوات
  • عدد المشاركات

    4861
  • تاريخ الانضمام

  • تاريخ آخر زيارة

كل مشاركات العضوة **أم مختار**

  1. السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، هنا سندرس ونراجع كتاب غاية المريد فى علم التجويد وهذا رابط الكتاب
  2. **أم مختار**

    قصتى من التبرج للنقاب

    السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، لإنى أحبكن جميعا فى الله اليكن قصتى من التبرج إلى النقاب بفضل الله تعالى (1) فى البداية كنت متبرجة حتى سن 19 سنة كنت ألبس أحدث صيحات الموضه الأستومك والباديهات والجنزات والبرموده كنت أضع المكياجات والبرفانات لا أستطيع أن أصف لكن قدر الضلال الذى كنت فيه وكنت آنذاك فى الجامعة وأتحدث إلى الشباب والبنات لا فرق بينهما ما المشكلة فى أن أتحدث إلى الشباب فهم زملائى فى الكلية هكذا كنت أقول كان لى أخان أكبر منى على قدر كبير من التدين والإلتزام لا يتركون فرض إلا أن يصلوه في المسجد وكانوا يضربونني حتى أنتهى عن لبس تلك الملابس ولطالما طلبوا منى لبس بلوزه أطول علي هذا البنطلون الضيق ولكن دون جدوي لا حياة لمن تنادي تقولون الآن أين الأم والأب توفت أمى وأنا فى سن السابعه وتزوج أبى وعاش مع زوجته وعشت أنا وأخوتى وحدنا وكانت تقضى جدتي معنا يوما أو يومين فى الأسبوع وترحل كنت أحب سماع الأغانى والرقص وكان لدي صديقات سوء كثيرات وكل يوم كان يزداد تبرجي أكثر وأكثر يتبع
  3. السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، إنه ليحزننى أن أكتب هذا العنوان ولكن أكملن قراءة ما سأكتبه وستقلن مثل ما قلت للأسف الشديد أرى فتيات يحفظن كتاب الله آناء الليل وأطراف النهار ويجتهدن فى ختم القرآن الكريم وحفظه وفى الصباح أجد منهن ما يكرهه الله ورسوله ((المثال الأول)) هذه الأخت التى كانت تحفظ معى القرآن فى المسجد وتجتهد فى حفظ القرآن وتعاملني انا والاخريات بمنتهى الأدب والإحترام وفجأة يرن الموبيل وترد على والدها وتقول له أوووووووووووف إيه القرف ده أنا هاجى كمان شويه قلت لها من تكلمينه هاكذا يا حبيبه قالت والدي الله المستعاااااااااااااااان ما هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هنا حبيبتى أقول لكِ ليتكِ لم تحفظي القرآن فإنه سيكون حجة عليكى يوم القيامة وسيعذبك الله بما حفظت من القرآن ألم يمر عليكى وأنت تحفظين القرآن قوله تعالى (ووصينا الإنسان بوالديه إحساناً حملته أمه كرهاً ووضعته كرهاً وحمله وفصاله ثلاثون شهر) وقوله تعالى (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً * إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً) إذن لماذا تحفظين القرآن يا حبيبه؟! نحن نحفظ القرآن حتى ننفذ تعاليم الله جل وعلا (المثال الثانى) هذه الأخت الحبيبة الغالية صديقتي التى كانت تسهر الليالى لتحفظ القرآن الكريم ولأنها تسهر ليلاً تستيقظ عصراً وتترك والدتها المريضة تنظف البيت وتطبخ وتغسل الصحون وتستيقظ صديقتي الغالية للتناول الغذاء ثم لا تغسل الصحون بعد الغذاء بل تهرول على الحمام للتوضأ وتذهب لتسمع درس بعد صلاة العصر أقول لكِ حبيبتى ليتكِ لم تحفظي القرآن ليتكِ غاليتى لا تسهرى الليالى لتحفظى كلام رب العالمين فأن تساعدى أمك اولى من أن تحفظى القرآن غاليتى فطاعة الوالدين بعد طاعة الله عز وجل هى الدرجة التى تليها مباشرة فأين الرحمة يا حبيبه أين الرحمة التى علمها لنا ربنا فى قرآنه العظيم من لا يرحم لا يُرحم (المثال الثالث) إنها صديقتى الغالية التى أجدها بعد الانتهاء مباشرة تبدأ وصله من الغيبة والنميمة والهمز واللمز شوفتى دينا دي عملت كذا وكذا شوفتى مى لا مبحبهاش أصلها بتكذب كتير وإلا بنت عمتى دى كانت هتموت لما لقيتنى لابسه العباية الجديدة دي شوفتى صاحبتها دى عينيها ضيقة أوى أخت زوجى تغار منى حماتى ربنا ياخدها ماهذا يا حبيبة؟!!!!!!!!!! ماهذا بالله عليكِ الله المستعان هنا أقول لكِ يا حبيبة ألم تحفظي سورة الحجرات يا غالية ألم تقرئي قول الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَالِموُن) ألم تقرئي حبيبتى قوله تعالى (ويلٌ لكل همزة لمزة) ألم تقرئي يا حبيبة {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ ) ألم تقرأى يا حبيبة أم إنك قرأتى ولكن تماديت ويلك يا حبيبه سيكون ما قرأتيه حجة عليك يوم القيامة ليتكِ لم تحفظي ليتكِ لم تقرئي يا حبيبه ليتكِ لا تحفظي القرآن (المثال الرابع) جارة صديقتى الغالية حكت لى صديقتى وهى تفتح الباب وتجد جارتها تهرول إلى المسجد وتقول لها لماذا تهرولين تقول لها اذهب على مقرأة فأنا احفظ جزء تبارك وبعد شهر تقريباً يحدث شجار بين جارتها وبين زوجة البواب ماذا فعلت هذه الجارة القت كيس القمامة من أعلى ليقع أمام بيت صديقتى ويتفتح الكيس بما فيه من قمامة ورائحة سيئة الم تفكر هذه الجارة أنا عندما تفعل هكذا ستؤذى جارتها!؟؟؟ ياترى ألم تقرئي يا حبيبة قول الله تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجُنُب) وقال صلى الله عليه وسلم (ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه) أقول لكِ غاليتى وأنا حزينة حزينة ليتكِ لا تحفظي القرآن يا غاليتى والأمثلة كثيرة غاليتى لا تعد ولا تحصى الدين المعاملة غاليتى أرجو من كل اخت بعد قراءة هذا المقال أن تراجع وتحاسب نفسها وان تغير من أخلاقها وتصرفتها قبل أن تقرر حفظ كلام الله وأن تعمل بما تقرأ (فإذا قرأناه فاتبع قرآنه) وأن تحاسب على كل نفس تخرجه لأن القرآن سيكون حجة علينا يوم القيامة لا حجة لنا اللهم ارحمنا بالقرآن الكريم اللهم أرزقنا الإخلاص فى القول والعمل أحبكن فى الله محبتكم أم مختار بقلمى
  4. **أم مختار**

    صبغة الشعر حرام ام حلال؟

    السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، صبغة الشعر حرام ام حلال؟
  5. الحمد لله الذي خلّص قلوب عباده المتقين من ظُلْم الشهوات ، وأخلص عقولهم عن ظُلَم الشبهات أحمده حمد من رأى آيات قدرته الباهرة ، وبراهين عظمته القاهرة ، وأشكره شكر من اعترف بمجده وكماله واغترف من بحر جوده وأفضاله وأشهد أن لا إله إلا الله فاطر الأرضين والسماوات ، شهادة تقود قائلها إلى الجنات وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله ، وحبيبه وخليله ، والمبعوث إلى كافة البريات ، بالآيات المعجزات والمنعوت بأشرف الخلال الزاكيات صلى الله عليه وعلى آله الأئمة الهداة ، وأصحابه الفضلاء الثقات وعلى أتباعهم بإحسان ، وسلم كثيرا أما بعد : فإن اصدق الحديث كتاب الله ، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار ــــ أعاذنا الله وإياكم من النار ــــ عندما ينسى المرء شيئا ويريد تذكره : هل يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم - كما هو شائع - أم أن هناك دعاء معينا لتذكر ما نسيه المرء ؟ الحمد لله من نسي شيئا وأراد أن يستعين على تذكره واستحضاره ، فعليه أن يستعين بدعاء الله تعالى وسؤاله ، ولم يثبت في الكتاب أو في السنة ـ فيما نعلم ـ ذكر معين يمكن للمسلم أن يستعين به عند النسيان ، وقد ذكر بعض أهل العلم أمرين اثنين نافعين عند النسيان : الأمر الأول : ذكر الله تعالى ، بالتهليل أو التسبيح أو التكبير أو أي نوع من أنواع الذكر ، قالوا : لأن النسيان من الشيطان ، وذكر الله طارد له. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى الاستدلال على ذلك بقوله تعالى : ( وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا ) الكهف/23-24 . قالوا : ومعنى قوله تعالى : ( وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ ) أي : إذا نسيت شيئا فاذكر الله يذكرْك إياه . ذكر هذا القول : الماوردي في "النكت والعيون" (2/471) والقرطبي في تفسيره (10/386) وابن الجوزي في "زاد المسير" (5/128) وغيرهم . وقال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في "أضواء البيان" (4/61-62) : " في هذه الآية الكريمة قولان معروفان لعلماء التفسير : الأول : أن هذه الآية الكريمة متعلقة بما قبلها ، والمعنى : أنك إن قلت سأفعل غداً كذا ونسيت أن تقول : إن شاء الله ، ثم تذكرت فقل : إن شاء الله . وهذا القول هو الظاهر ؛ لأنه يدل عليه قوله تعالى : ( وَلاَ تَقْولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذلك غَداً إِلاَّ أَن يَشَاءَ الله ) الكهف/23 . وهو قول الجمهور : وممن قال به ابن عباس والحسن البصري أبو العالية وغيرهم . القول الثاني : أن الآية لا تعلق لها بما قبلها ، وأن المعنى : إذا وقع منك النسيان لشيء فاذكر الله ؛ لأن النسيان من الشيطان ، كما قال تعالى عن فتى موسى : ( وَمَآ أَنْسَانِيهُ إِلاَّ الشيطان أَنْ أَذْكُرَهُ ) الكهف/63 ، وكقوله : ( استحوذ عَلَيْهِمُ الشيطان فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ الله ) المجادلة/19 ، وقال تعالى : ( وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشيطان فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذكرى مَعَ القوم الظالمين ) الأنعام/68 وذكر الله تعالى يطرد الشيطان ، كما يدل لذلك قوله تعالى : ( وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرحمن نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ) الزخرف/36 وقوله تعالى : ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الناس مَلِكِ الناس إله الناس مِن شَرِّ الوسواس الخناس ) الناس/1-4. أي الوسواس عند الغفلة عن ذكر الله . الخَنَّاس الذي يخنس ويتأخر صاغراً عند ذكر الله ، فإذا ذهب الشيطان ذهب النسيان " انتهى . وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هل هناك بأس في أن يكثر الإنسان إذا نسي شيئا أو ضاع منه شيء مِن ذكر الله على وجه غير مخصوص ، كأن يقول لا إله إلا الله ، أستغفر الله ، لا إله إلا الله والله أكبر ، لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم يقول بعد ذلك عسى ربي أن يهديني لأقرب من هذا رشدا وذلك اتباعا لما ورد في سورة الكهف في قوله تعالى : ( وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً ) أم أن هذا الأمر خاص بالآية السابقة ؟ فأجاب: "إذا نسي الإنسان حاجة فإنه يسأل الله تعالى أن يذكره بها فيقول : اللهم ذكرني ما نسيت ، وعلمني ما جهلت ، أو ما أشبه ذلك من الأشياء . وأما كون الذكر عند النسيان يوجب التذكر فهذا لا أدري عنه ، والآية يحتمل معناها : اذكر ربك إذا نسيت ؛ لأن الله قال له : ( وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً . إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ ) يعني استثن بقولك إلا أن يشاء الله إذا نسيت أن تقولها عند قولك إني فاعل ذلك غدا " انتهى . "فتاوى نور على الدرب" للشيخ ابن عثيمين . الأمر الثاني : الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم . وقد ورد في ذلك حديث ، ولكنه ضعيف جدا ، فلا يجوز العمل به ، رواه أبو موسى المديني وذكره الحافظ ابن القيم في كتابه "جلاء الأفهام" في الموطن الثاني والثلاثين من مواطن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم : إذا نسي الشيء وأراد ذكره . قال : " ذكره أبو موسى المديني ، وروى فيه من طريق محمد بن عتّاب المروزي ، ثنا سعدان بن عبدة أبو سعيد المروزي ، ثنا عبد الله بن عبد الله العتكي ، أنبأنا أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذا نسيتم شيئا فصلوا عليّ تذكروه إن شاء الله) انتهى . وهذا سند ضعيف ، فيه علتان : 1- عبيد الله بن عبد الله العتكي : جاء في ترجمته في "تهذيب التهذيب" (7/27) : " قال البخاري : عنده مناكير . وقال أبو جعفر العقيلي : لا يتابع على حديثه . وقال البيهقي : لا يحتج به " انتهى باختصار . وانظر بعض مناكيره في "الكامل" لابن عدي (4/332) . 2- سعدان بن عبدة القداحي : قال ابن عدي في "الكامل" (4/332) : " غير معروف " انتهى. ولذلك ضعف الحديث الحافظ السخاوي في "القول البديع" (ص/326) وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله في شرحه على مقدمة كتاب "الروض المربع" (الشريط رقم 1/الدقيقة 18.35) عما يقوله بعض الناس إذا نسي شئيا صلى على النبي صلى الله عليه وسلم فقال الشيخ رحمه الله : " لا أعرف له أصلا يعتمد ، المستحب الذكر المطلق ؛ لأن الله تعالى قال : ( واذكر ربك اذا نسيت ) ، فمن نسي يذكر الله ، يقول : لا إله إلا الله ، سبحان الله " والحاصل : أن الاستعانة على التذكر تكون بدعاء الله تعالى وذكره مطلقا ، ولم يثبت في ذلك ذكر معين أو الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب
  6. السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، حبيباتى الغاليات مما لا شك فيه أن ساحة جنتك ونارك هى الساحة المخصصة للحديث عن كل أمور الحياة الزوجية بسلبياتها وايجابياتها بحلوها ومرها ولا شك أن كمية الموضوعات التى تتحدث فى هذه الساحة عن كيف تحببى زوجك فيكي هى كمية لا حصر لها من الموضوعات أعملى كذا وكذا وكذا يحبك زوجك قولى كذا وكذا وكذا يصدقك زوجك ويحبك البسى كذا وكذا يفتن بك زوجك ولكن فى الحقيقة يا غاليات أن محبة الزوج لزوجته هى فى كلمة سر واحده هى *****أن يحبك الله تعالى****** يقول الله تبارك وتعالى فى حديثه القدسى عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْعَبْدَ ، قَالَ لِجِبْرِيلَ : " إِنِّي قَدْ أَحْبَبْتُ فُلانًا فَأَحِبَّهُ " . فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ، ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّ فُلانًا فَأَحِبُّوهُ فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الأَرْضِ ، وَإِذَا أَبْغَضَ الْعَبْدَ " ، قَالَ مَالِكٌ : فَلا أَحْسَبُهُ إِلا قَالَ الْبُغْضُ مِثْلَ ذَلِكَ . فاذا أحبك الله قال لجبريل أيضا أن يحبك ثم ينادي جبريل ويقول للملائكة أن تحبك ثم يحبك أهل الأرض ما هذه الروعة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تخيلى حبيبتي إذا أحبك الله سيحبك جبريل والملائكة وأهل الأرض جميعا فما بالك بزوجك بعد كل هذا ؟؟؟؟؟؟؟ أكيد سيحبك هو أيضاً وهذه معادلة فى منتهى السهولة أن تجعلى الله يحبك إذن كيف يحبك الله تبارك وتعالى يقول الله تبارك وتعالى فى حديثة القدسي أيضاً عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : { إن الله تعالى قال : من عادى لي وليّاً فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر فيه ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعـطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه } . الشرح قوله : { إن الله تعالى قال : من عادى لي وليّاً فقد آذنته بالحرب } هذا الحديث حديث قدسي لأن النبي رواه عن ربه وكل حديث رواه النبي عن ربه يسمى عند العلماء حديثاً قدسياً . المعاداة ضد الموالاة ، والولي ضد العدو وأولياؤه سبحانه وتعالى هم المؤمنون المتقون ودليله قوله تعالى: { أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ } [يونس62-63] . وقوله : { آذنته } يعني : أعلمته أي : إني أعلنت الحرب ، فيكون من عادى ولياً من أولياء الله فقد آذن الله تعالى بالحرب وصار حرباً لله ، ثم ذكر تبارك وتعالى أسباب الولاية فقال : { وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إلى مما افترضته عليه } يعني : ما عبدني أحد بشيء أحب إلى مما افترضته عليه لأن العبادة تقرب إلى الله سبحانه وتعالى فمثلاً ركعتان من الفريضة أحب إلى الله من ركعتين نفلاً ، ودرهم من زكاة ، أحب إلى الله من درهم صدقة ، حج فريضة أحب إلى الله من حج تطوع ، صوم رمضان أحب إلى الله من صوم تطوع ، وهلم جرى ولهذا جعل الله تعالى الفرائض لازمة في العبادة مما يدل على آكاديتها ومحبته لها . { ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل } يعني : الفرائض والفعل { لا يزال } يدل على الاستمرار يعني : ويستمر { عبدي يتقرب إليّ بالنوافل } يعني : بعد الفرائض حتى أحبه الله ، { حتى } تحتمل هنا الغاية وتحتمل التعليل فعلى الأول يكون المعنى : أن تقربه إلى الله يوصله إلى محبة الله ، وعلى الثاني يكون المعنى : لا يزال يتقرب إليّ بالنوافل ويكون هذا التقرب سبباً لمحبته والغاية واحدة . { فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به } أي : سددته في كل ما يسمع فلا يسمع إلا ما فيه الخير له وليس المعنى أن الله يكون سمع الإنسان لأن سمع الإنسان صفه من صفاته أي : صفات الإنسان محدث بعد أن لم يكن ، وهو صفة فيه أي : في الإنسان وكذلك يقال في { بصره الذي يبصر به } أي : أن الله فيما يرى إلا ما كان فيه خير ولا ينظر إلا إلى ما كان فيه خير . { ويده التي يبطش بها } يقال فيها ما سبق في السمع أي : أن الله تعالى يسدده في بطشه وعمله بيده فلا يعمل إلى ما فيه الخير . { ولئن سألني } أي : دعاني بشيء وطلب مني شيئا { لأعطينه } . { ولئن استعاذني لأعيذنه } فذكر السؤال الذي به حصول المطلوب ، والاستعاذة التي بها النجاة من المهروب وأخبر أنه سبحانه وتعالى يعطي هذا المتقرب إليه بالنوافل يعطيه ما سأل ويعيذه مما استعاذ . من فوائد الحديث : وأعني الحديث الثامن والثلاثين فيه فوائد أولا : إثبات الولاية لله عز وجل أي : أن لله تعالى أولياء وهذا قد دل عليه القرآن الكريم قال الله تعالى: { أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ } [يونس:63،62] . إذن فتحقيق المراد سهل المنال أن تتقربى لله تعالى بالنوافل كالسنن والصيام غير المفروض والدعاء وقراءة القرآن والاهم والاهم أن تصفى قلبك من أى ضغائن أو كره يقول الله تبارك وتعالى رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ" [الحشر:8- 11] ان تتصالحى مع نفسك ومع الناس سيصلح لكى بالك وحالك وأسال الله التوفيق لى ولكن محبتكن أم مختار
  7. 16 مبرراً لا تسمح بقيادة المرأة للسيارة فى السعودية 1. إثارة الناس أو كثير منهم على ولي الأمر وإثارة الفتنة داخل المجتمع السعودي. 2. زيادة عدد السيارات في السعودية. هل ترى أن الشوارع هذه الأيام تكفي سيارات الرجال ؟ 3. تمرد المرأة على أهلها وزوجها. 4. كثرة الحوادث فالمرأة بطبيعتها لا تحسن التصرف لحظة الحادث وكثير من الرجال لا يحسنون ذلك فكيف بالمرأة. 5. المرأة بطبيعتها رقيقة نفسياً و فسيولوجياً والقيادة بمتاعبها وجهدها تسبب لها أمراضاً نفسية وعضوية, ونسمع كثيراً في الغرب بأن أمراض المرأة النفسية تتفاقم. 6. نعاني من كثرة خروج المرأة الآن فكيف لو قادت السيارة؟؟وأقصد بذلك ما تشاهدونه في الأسواق وعلى الشواطئ وفي مهرجانات التسوق من غزل ومعاكسات وتبرج و دعوة للفجور من الفتيات أنفسهن. 7. "في دولة قطر سمح بالقيادة بشروط: أن تكون فوق الثلاثين.. بأذن ولي الأمر.. وبعد مدة لم تطل سمح حتى لمن كانت دون العشرين بالقيادة، بل حورب الحجاب والمحجبات، وطالب المعارضون بمنع المحجبة من القيادة إلا أن تنزع حجابها.." مجلة المجلة عدد 1003 . وأعتقد أن هذا الخبر يكفي. 8. الدعوة للاختلاط لأن المرأة بحاجة لرخصة والرخصة بحاجة لإدارة مرور وإدارة المرور بحاجة لمراجعة والمراجعة بحاجة للمرأة نفسها وهي بحاجة لصورة والصورة بحاجة لمصور و المصور قد يكون رجل والرجل بحاجة لامرأة ووووو..... 9. دخلت مرة ورشة لتصليح السيارات ورأيت مجموعة من العمال, حقيقة سألت نفسي لو دخلت عليهم امرأة ماذا سيفعلون بها؟؟ وأنا رجل خفت والله منهم فكيف بأختي وأختك؟؟ 10. زيادة نسبة الطلاق والتفكك الأسري وانتشار الشكوك والخلافات الزوجية. 11. ضياع الأبناء والبنات .على ما فيهم من ضياع هذه الأيام. 12. لن يتم الاستغناء عن السائق الأجنبي لأنك لا يمكن أن تتصور المرأة وهي تذهب لسوق الغنم لتشتري خروفاً للعشاء هذه الليلة. 13. زيادة نسبة الأعباء الاقتصادية على الدولة. 14. الإسلام حرم سفر المرأة بدون محرم وجعل صلاتها خلف الرجل وهذا في مواطن العبادة فكيف عندما تراجع لرخصة القيادة وإذا بك وسط النساء وعند الإشارة الضوئية وأنت بين النساء؟؟؟ 15. نزع جلباب الحياء و انتهاك الأعراض و انتشار الرذيلة. 16. خلع الحجاب وكفى. منقووووووووووووووووووول
  8. السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، قرأت موضوع لأختى الحبيبة أم ياسر السلفية تسأل فيه عن الصلع الوراثى فلم أتردد أن أنقل لها ولكم جميعاً مع هذه التجربة من حياتى بدأ شعري يتساقط وخاصة من الأمام وزوجي كان ينظر لشعري بحزن وكانت هذه النظرة تقتلنى وكنت أبكى بشده على ما حدث لى وخاصة أن والدتى رحمها الله كانت تتميز بشعر كثيف ولكن علمت من خالتى أن أخوات والدى هاكذا ينحل شعرهم من أمام علمت أن ما عندي هو صلع وراثى ورضيت وسلمت أمرى إلى الله ولكنى حاولت كثيراً ليعود شعرى جميلا كما كان استعملت مجموعة زيوت بلا جدوي ولكن بعدما استعملت هذا الدواء رجع لى شعري مرة أخرى والحمد لله هو دواء اسمه بيرفورما 5%ب50 جنيه الدواء ده كتبتهولى دكتورة جلدية مشهورة وشاطرة جداً فى القاهرة وهذا بخاخ 6 بخات صباحاً و6 بخات مساءاً مع التدليك لحركة دائرة على مكان الصلع لمدة 5 دقائق يستعمل 6 شهور وتظهر نتيجته بعد شهرين وانا فى شهري الثالث الآن ولكن ظهرت نتيجته وتقل شعرى واصبح صحى وجميل وعندما لاحظ زوجى هذا بدأ يستعمله هو أيضاً لانه بدأ يظهر عليه علامات الصلع الوراثى ولو لم تجدوه ولكنه متوفر فى جميع الصيدليات فيه دواء زيه اسمه هير باك ولو الصلع شديد يمكنكم استعمال دواء اسمه بنتوجار كبسولات بجانب البخاخ مرتين فى اليوم جربوا وهاتدعولي يا أخوات والله حبيت أنقلكوا تجربتى لانى عانيت كثيراً وحبيبت أساعد أى أخت تحتاج المساعدة وكمان بستعمل بخاخ اسمه تريس الدكتورة وصفتهولى لتساقط الشعر ب60 جنيه روعه بقالى 5 شهور بستعمله وشعري اصبح ناعم ومش مقصف وصحي وروعه وأوصيكم بالاكل الصحى والسلطه واللحوم والفواكه والأسماك وعصير الطماطم والأغذيه الغنيه بالحديد عشان لو عندك أنيميا حديد طولت عليكم والسلام عليكم أحبكن فى الله
  9. **أم مختار**

    أسأل عن أم جويرية

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته افتقدتكن أخواتى الحبيبات وحشتوني جداكنت أسأل عن أم جويرية وجدت أخت كاتبه اللهم إرحم أم جويرية فها هى مريضة أو توفاها الله؟ جابوني أخواتى وجزاكم الله خيرا
  10. السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، صورة آية اخواتى الحبيبات جأتكم اليوم بموضوع ان شاء الله يحوز على اعجابكم جميعا موضوعى اليوم هو دعوة للتفكر والتدبر فى خلق الله تعالى لقد دعا القران الكريم للنظر العقلي بمعنى التأمل والفحص وتقليب الأمر على وجوهه لفهمه وإدراكه دعوة مباشرة وصريحة لا تأويل فيها كواجب ديني يتحمل الإنسان مسؤوليته ويكفي أن نعرف عدد الآيات القرآنية التي وردت فيها مشتقات العقل ووظائفه والدعوة لاستخدامه حتى نتوصل إلى نتيجة حتمية حول أهمية التفكير في حياة الإنسان آيات وردت فيها مشتقات العقل بالصيغة الفعلية : 49 آية آيات تدعو إلى النظر : 129 آية آيات تدعو إلى التبصر : 148 آية آيات تدعو إلى التدبر : 4 آيات آيات تدعو للتفكر : 16 آية آيات تدعو إلى الاعتبار : 7 آيات آيات تدعو إلى الفقه : 20 آية آيات تدعو إلى التذكر : 269 آية وعلى التفكر في مخلوقات الله؛ فقال تعالى(أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت*وإلى السماء كيف رفعت* وإلى الجبال كيف نصبت*وإلى الأرض كيف سطحت)؛ ولم يكن تعليم الرسول – صلى الله عليه وسلم – لصحابته يعتمد على التلقين دون فهم أو استيعاب ، بل كان القرآن الكريم يربي الصحابة بالأحداث وينزل الحكم مع الوقائع ، وكان المصطفى (صلى الله عليه وسلم ) ينوع أساليبه للصحابة ، فتارة عن طريق التساؤلات ، كما في حديث أتدرون من المفلس ... الحديث" رواه مسلم ، وتارة بالمناقشة والاستقصاء ، ( كما حدث مع الشاب الذي جاء يستأذن الرسول (صلى الله عليه وسلم) في الزنا فقال له الرسول (صلى الله عليه وسلم) :" أترضاه لأمك .. أترضاه لأختك حديث إلى أن أقتنع الشاب ثم تاب " رواه الامام أحمد، لذلك أخواتى الحبيبات هيا بنا مع هذه الحلقات التى ساقدمها لكم بعنوان صورة وآية ساكتب آية قرآنية ومعها صورة توضيحية هيا بنا نبحر ونتفكر ونتدبر فى خلق الله الفسيح واستحضري نية التفكر وانتى تقراين كل حلقة من هذا الموضوع حتى يعم الاجر على الجميع ان شاء الله
  11. **أم مختار**

    مدارسة كتاب (( حلية طالب العلم ))

    جزاكم الله خيرا فلنبدأ إن شاء الله
  12. **أم مختار**

    مدارسة كتاب (( حلية طالب العلم ))

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اود ان اضيف شيئا هي ليست الزم اللصوص الى الارض هى الزم اللصوق إلى الارض اى التواضع |. لاحظت أن الموضوع متوقف منذ فترة وهو يستحق الرفع الكتاب أكثر من رائع بعد إذن صاحبة الموضع طبعا إذا لم تستطع هي أن تكمل مدارسة الكتاب فأنا على استعداد أن أكمله منتظره الرد بعون الله
  13. اريد المساعدة لو اخت تعملى اجازة في قراءة ورش عن نافع
  14. **أم مختار**

    كنت شريكته في الإجرام

    كنت شريكته في الإجرام (عبرة مبكية ودرسا قاسيا وذكرى للزوجات) داهمني الزواج وأنا لم أطوِ بعد سنوات المراهقة بعنفوانها ورقة شعورها وأحلامها وتهورها، وقلة تعقلها وحكمتها، عاد من بلاد الغربة وهو يحلم بالزواج من فتاة شابة صغيرة جميلة تحبه ومن أسرة مثقفة منفتحة تقبل به دون تردد.. فوجد كل تلك الصفات متوافرة لديَّ، يتوجها الجمال الفاتن والابتسامة الرائعة، فدخلت قلبه آمنة مطمئنة، وتسلل هو إلى فؤادي كأول فارس أحلام ووجد قلبي خالياً فتمكن منه. لم يكن ينقصه المال ولا الشباب ولا الوسامة، بل كان كلانا ينقصه الوعي والتعقل والتجربة، والنظرة الواقعية لحياتنا الزوجية.. ولكن آه.. حيث لا ينفع الندم.. قلب الشباب إذا لم يملؤه نور الإيمان تسللت إليه وساوس الشيطان، وعربدت فيه ألوان المكر والعدوان.. وهذا حال عروسين جديدين صغيرين، وجدا الدار الواسعة والمال والخادمة والسيارة الفارهة، وأحاطت بهما شلة من الأشرار، وأصحاب المزاج والطرب واللهو والسهر. لا تستغربوا هذا واقع كثير من الناس في كثير من الدول، ولكن حمى الله ديارنا وأرضنا، فمن ابتلي منهم لا يعترف بخطئه، وقد لا يُصلح نفسه أو يقوّم إعوجاجه .. وكحال مثل هذه النماذج، فقد وقعت فريسة أو قل ضحية لمثل هذه السلوكيات.. ولا يخفى عليكم كيف أن الكثير من العائدين من بلاد الغرب يكونوا قد درجوا على سلوكيات وأخلاقيات غريبة ومنافية لأخلاقنا وعاداتنا وتقاليدنا. إلا من رحم ربي. ومنها شرب الخمر وتعاطي المخدرات، ومخالطة النساء، وحضور سهرات الرقص والطرب، وعادة ما يتعلمها البعض في مرحلة الشباب خلال فترة الدراسة وغالباً ما يتخلى عنها البعض لدى عودتهم إلى أرضنا الطاهرة التي لا توفر لهم مثل هذه الأشياء. لكن زوجي – رحمه الله وغفر له – جاء حين عودته للزواج والاستقرار، وهو يصطحب كل تلك العادات والسلوكيات، ووجدني ليّنة العود ومحبة له طائعة مفتونة به فطوعني على مزاجه كما يريد.. فكان منزلنا مليء بجميع الأجهزة من تلفزيون إلى فيديو إلى آخره، وكذلك يضم أشرطة فيديو من كل ما يخطر بالبال وما لا يخطر بالبال.. كان طموحه أن يجعلني أقبل بواقعه، وأرضى بتصرفاته ولا أحدُّ من حريته.. ولكن للأسف الشديد.. المسألة فلتت وتخطت الحد المتوقع.. كان كثير السهر مع شلة الأنس الذين هم من شاكلته.. وهم ندماؤه.. وكنت أمضي جُلَّ وقتي مع هذه الأجهزة ومشاهدة ما يليق وما لا يليق من أشرطة الفيديو، حتى أدمنت هذه الأشياء فصرت أمضي النهار نوماً.. وهو في العمل.. والليل مشاهدة للأفلام وهو مع أصحابه.. وقليلاً ما كنا نجد وقتاً يجمعنا سوياً للمؤانسة.. كان يجد متعته وسعادته مع أصدقائه ومزاجه.. ولا يحس بحاجة شديدة إليَّ، لكنني كنت أحتاج إليه كثيراً، ولا أجده، بل أجد الخادمة إلى جواري وهي تراقب مزاجي، وذوقي في مشاهدة الأفلام، وتقدم لي عروضها (ماما إنت يبغى شريط سيم سيم؟) فأومئ برأسي نعم!! وفي اليوم الثاني يكون معي أحدث الأشرطة من النوع (إياه) فزاد أدماني وزاد قلقي، وزادت وحشتي ووحدتي، وبعد أن أنجبنا الابن الأول، صرت أتسلى معه بعض الشيء وكثرت مشاويري إلى أهلي، إلى المركز الصحي، إلى السوق، فجلب لي سائقاً أجنبياً، صار يرافقني أكثر من زوجي، ويقوم بإحضار كل متطلبات البيت من الأسواق، وأصبح ملازماً للبيت في الوقت الذي كان زوجي لا يمكث في البيت إلا قليلاً من الوقت، وما يلبث أن يخرج بحثاً عن الشلة والمزاج والأنس والسهر والطرب، وأنا وصغيري، والخادمة والسائق نسامر بعضنا.. كان السائق شاباً وسيماً لكنه في بادئ الأمر كان مؤدباً ومحترماً.. غير أن الخادمة – لعنها الله – دفعته إلى مراودتي في وقت كنت أحوج ما أكون فيه إلى وجود زوجي بجواري بآخر الليل، وبعد أن أكون قد فرغت من مشاهدة بعض الأفلام التي تحرك الغرائز وتثير الأعصاب.. كنت كالشجرة الصغيرة رفيعة الساق، في وجه الإعصار الكاسح، لم أستطع الصمود كثيراً، بل انهارت قواي، واقتلعني الإعصار من جذوري، ودخلت في دوامة أخرى هي أسوأ بكثير من حالة الإدمان والضياع التي كنت فيها والتي يعيشها زوجي، أنجبنا البنت ونحن ما زلنا على ذات الحالة، فكبر الأبناء بعد أن أنجبنا طفلين آخرين، ونحن منغمسان في ذلك الواقع المرير ، وذلك المستنقع الآسن، ولكن للأسف تحول منزلنا إلى فوضى وأصبحت أسرتنا مفككة، من الطبيعي أن يجد الابن والده يجلس على انفراد مع الخادمة، أو يجد السائق يتحدث مع أمه، وكذلك البنت وهي على عتبات مرحلة المراهقة، كما أن الخادمة وجدت الأجواء المناسبة لابتزازنا ومحاولة التأثير على ابننا الأكبر، وجره إلى مهاوي الردى، وقد استفقت من هذه الغفوة مؤخراً.. وبعد فوات الأوان التفت حولي فوجدت منزلنا غريباً، وكل السلوكيات الدائرة فيه لا تمت لأسرتنا بصلة، لا لعاداتنا أو تقاليدنا التي جبلنا عليها. . فأول ما قمت به غيّرت السائق والخادمة واستغنيت عن السائق وبدلنا الخادمة بأخرى جديدة.. ولكن بعد ماذا.. بعد أن لاحظت ابني يتعاطى السجائر، وابنتي تكثر من المكالمات الهاتفية ولكن مع مَنْ؟ الله أعلم. وبينما نحن نعيش هذه المأساة وتداعياتها الخطيرة والمثيرة في آن واحد ، مات زوجي بعد مصارعة للمرض فترة طويلة وترك لي أربعة من الأولاد والبنات، منهم ولد في سن المراهقة، وبنت على مدخل مرحلة المراهلة، وترك لي مخلفات تجربة زواج مثيرة وغريبة ومليئة بالحرمان والانحراف والإجرام ، صار وجهي شاحباً كأنني بنت الخمسين وأنا ما زلت في بداية الثلاثينيات، السهر وإدمان مشاهدة الأشرطة الإباحية خطف نضارة وجهي، ورونق عيوني وأتلف أعصابي، وجعلني لا أبدو في سني الحقيقية، بل أثر على تفكيري وتعاملي مع الغير، حتى الأهل والجيران صاروا ينظرون إلينا كأسرة منحرفة، فيمنعون أبناءهم من مخالطة أبنائنا، ويحذرون من زيارتنا أو من خلق أي نوع من العلاقات معنا.. صرنا محصورين حول أنفسنا أو الاختلاط بمن هم أسوأ منا.. نعم استيقظت على ركام أسرة جرفها (تسونامي) السلوكيات السيئة والإهمال، وسوء التربية، حيث ترعرع أبناؤنا في كنف أسرة تفتقد أبسط أساسيات الترابط والاستقرار والتماسك. لا أستطيع أن ألوم زوجي (رحمه الله) في كل الذي جرى لنا وسيجري – ستر الله عليهم – لأنني كنت شريكته في كل الذي حدث، لأنني لم أقف في وجهه وأقول له هذا خطأ، وهذا حرام، وهذا مخالف، بل انجرفت وراءه بزعم حبه وطاعته، وانسقت وراء متعة اللحظة العابرة التي خلفت بعدها ندماً شديداً سيبقى أبد الدهر. . وبقدر ما كنت أستمتع باللحظات الغادرة وأمضي في غيي سادرة ها أنا ذي أسكب العَبَرَات ولكن على ماذا.. على اللبن المهراق، حيث لا ينفع الندم.. دمرت بيتي، وأبنائي، وسمعتي وشبابي بعدم التعقل ، وتنكب طريق الهلاك ومجانبة الحق والبعد عن تحكيم العقل والإيمان، إنها والله جريمة لا يغفرها التاريخ.. أسأل الخالق وحده أن يغفر لي ويردني إليه رداً جميلاً. منقووووووووول للموعظة
  15. **أم مختار**

    مدارسة كتاب (( حلية طالب العلم ))

    طرح طيب بارك الله فيكي أختي الغالية معك بقدر الإمكان إن شاء الله اللهم اعنى
  16. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أفيدوني اخواتي أفادكم الله إبني الدادة بتاعته في الحضانة بتقولى إن حملة التطعيم جت الحضانة والولاد أخدوا التطعيم بقولها يوسف شوفتيه اتطعم قالتي انها مش متاكدة قالتلي شوفى العلامة الزرقة في صابعه ملقتش حاجة فقالتلي ممكن تكون راحت وهو بيغسل إيده ولما سألته يا يوسف إنت النيرس حطت في بوؤك نقط قالي لا صحابي بس أنا لا وخايفه يكون مش فاهم وأخذ اعمل إيه يا أخوات حد يفيدني بالله عليكن ينفع أطعمه تاني وخلاص وإلا يبأه غلط عليه أرجو الرد سريعا شكرا
  17. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال الله تعالي ((والهدي معكوفا أن يبلغ محله)) وكما هو معروف من صلح الحديبية أن رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الصحابة رضوان الله عليهم وأرضاهم كان معهم آنذاك سبعين بدنة فذبحوها وقد اختلط علي الأمر كيف أن رسول الله كان معه البدن ولا هدي في العمرة ؟وفى العام التالي في عمرة القضاء ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ستين بدنه وكانوا محلقين ومقصرين والحلق والتقصير في الحج فقط اليس كذلك أرجو الرد فقد التبس علي الأمر وشكرا
  18. **أم مختار**

    والهدي معكوفا أن يبلغ محله أرجو الإفادة

    ـ ومن أهل العلم من رأى أن من اشتراه من الحرم يشرع له أن يخرجه إلى الحل ثم يعود به، ما معني ((إلى الحل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟))
  19. **أم مختار**

    والهدي معكوفا أن يبلغ محله أرجو الإفادة

    سأعود إن شاء الله أشكركم علي الاهتمام
  20. **أم مختار**

    والهدي معكوفا أن يبلغ محله أرجو الإفادة

    أفيدوني يا أخوات لو سمحتم
  21. **أم مختار**

    عايزة أعمل إجازة فى ورش عن نافع ممكن حد يساعدني؟؟؟؟؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طبعا فكراكي يا مروة وحشتيني جدا والله فيكي الخير طمنيني عليكي ان شاء الله تكوني بخير ان شاء الله هاعمل كده بس اصلي ماشية بالراحة اوي في اجازة حفص الله المستعان اسالك الدعاء
  22. **أم مختار**

    عايزة أعمل إجازة فى ورش عن نافع ممكن حد يساعدني؟؟؟؟؟

    جزاكم الله خيرا غاليتي علي ردك الكافى بالفعل معلمتي نصحتني بذلك لكني كنت أتمني أن أستثمر الوقت ولكنى سآخذ بنصيحتك ونصيحة معلمتي الحبيبة وأتمني أن تساعدني في معرفة أحكام ورش عن نافع و إتقانها وجزاكم الله خيرا
  23. **أم مختار**

    أسأل عن أم جويرية

    اللهم ارحم اختي الحبيبة الغالية ام جويرية واسكنها فسيح جناتك سيرتها عطرة ما شاء الله لا قوة إلا بالله
  24. **أم مختار**

    عايزة أعمل إجازة فى ورش عن نافع ممكن حد يساعدني؟؟؟؟؟

    السلام عليكم ورحمتة الله وبركاته انا بفضل الله تعالي بعمل إجازة حفص عن عاصم الآن مع معلمة وأريد أن أبدأ في إجازة ورش عن نافع معلمتي قالت لي لازم تنتهى من حفص أولا حتى لا يختلط علي الأمر ولكني الحمد لله أري اني لن يختلط علي الأمر لاني أحب قراءة ورش جدا جدا أرجو المساعدة وشكرا علي الرد أختى العزيزة نشوي
  25. **أم مختار**

    عايزة أعمل إجازة فى ورش عن نافع ممكن حد يساعدني؟؟؟؟؟

    السلام عليكم ورحمتة الله وبركاته انا بفضل الله تعالي بعمل إجازة حفص عن عاصم الآن مع معلمة وأريد أن أبدأ في إجازة ورش عن نافع معلمتي قالت لي لازم تنتهى من حفص أولا حتى لا يختلط علي الأمر ولكني الحمد لله أري اني لن يختلط علي الأمر لاني أحب قراءة ورش جدا جدا أرجو المساعدة وشكرا علي الرد أختى العزيزة نشوي

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏‏ثبتت امرأةُ فرعونَ وهي في بيتِ أكبر طاغية! وانتكست امرأةُ نوحٍ وهي في بيتِ أكبر داعية! ضغط الواقع ليس عذرًا للتفلت من التكاليف الشرعية . ╰🌸🍃╮

×