اذهبي الى المحتوى

تائبة إلى الله ~ مريم ~

العضوات
  • عدد المشاركات

    275
  • تاريخ الانضمام

  • تاريخ آخر زيارة

مشاركات المكتوبهة بواسطة تائبة إلى الله ~ مريم ~


  1. بسم الله الرحمن الرحيم // و كيف تكفرون بالله و أنتم تتلى عليكم آيات الله و فيكم رسوله و من يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم *101* يا أيها الذين ءامنوا اتّقوا الله حقّ تقاته و لا تموتنّ إلّا و أنتم مسلمون *102* و اعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرّقوا و اذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداءا فألّف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا و كنتم على شفا حفرة من النّار فأنقذكم منها كذلك يبيّن الله لكم الآيات لعلّكم تهتدون *103* و لا تكونوا كالذين تفرّقوا و اختلفوا من بعد ما جاءهم البيّنات و أولئك هم الظالمون *104* يوم تبيضّ وجوه و تسودّ وجوه فأمّا الذين اسودّت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا ما كنتم به تكفرون *105*و أمّا الذين ءامنوا و عملوا الصّالحات ففي رحمة الله هم خالدون *106* تلك آيات الله نتلوها عليك بالحقّ و ما الله يحب ظلم للعالمين


  2. تفضلي تسميعي ^^

    بسم الله الرحمن الرحيم

    إنّ الذين كفروا و ماتوا و هم كفار فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا و لو افتدى به أولئك لهم عذاب أليم و ما لهم من ناصرين *91* لن تنالوا البرّ حتّى تنفقوا ممّا تحبّون و ما تنفقوا من شيء فإنّ الله به عليم *92* كلّ الطعام كان حِلّا لبني إسرائيل إلّا ما حرّم إسرائيل على نفسه من قبل أن تُنَزًّلَ التوراة قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين *93* فمن افترى على الله الكذب فإنّ الله عليم بالظالمين *94* قل صدق الله فاتّبعوا ملّة إبراهيم حنيفا و ما كان من المشركين *95* إنّ أوّل بيت وضع للنّاس للذي ببكّة مباركا و هدى للعالمين *96* فيه ءايات بيّنات مقام إبراهيم و من دخله كان ءامنا و على النّاس حجّ البيت من استطاع عليه سبيلا و من كفر فإن الله غني عن العالمين *97* قل يا أهل الكتاب لم تكفرون بئايات الله و الله شهيد على ما تعملون *98* قل يا أهل الكتاب لم تصدّون عن سبيل الله من ءامن تبغونها عوجا و أنتم شهداء و ما الله بغافل عمّا تعملون *99*


  3. بسم الله الرحمن الرحيم // قولوا ءامنّا بالله و ما أنزل علينا و ما أنزل على إبراهيم و إسماعيل و إسحاق و يعقوب و الأسباط و ما أوتي موسى و عيسى و النّبيؤون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم و نحن له مسلمون *و من يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه و هو في الأخرة من الخاسرين *كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم و شهدوا أن الرسول حق و جائتهم البينات و الله لا يهدي القوم الظالمين * أولئك عليهم لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين * خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب و لا هم ينصرون * إلا الذين تابوا من بعد ذلك و أصلحوا فإن الله غفور رحيم * إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرا لن يغفر الله لهم و أولئك هم الضالون


  4. بسم الله الرحمن الرحيم // و إنّ منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب و ماهو من الكتاب و يقولون هو من عند الله و ما هو من عند الله و يقولون على الله الكذب و هم يعلمون * ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب و الحكمة و النّبوءة ثمّ يقول للنّاس كونوا عبادا لي من دون الله و لكن كونوا ربّانيين بما كنتم تعلمون الكتاب و بما كنتم تدرسون * و لا يأمركم أن تتخذوا الملائكة و النّبيئين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون * و إذ أخذ الله ميثاق النّبيئين لما ءاتيناكم من كتاب و حكمة ثمّ جاءكم رسول من عند الله لتؤمنُنّ به و لتنصُرنّه قالوا أاَقررتم و أخذتم على ذلكم اصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا و أنا معكم من الشّاهدين * فمن تولّى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون * أفغير دين الله تبغون و له أسلم من في السّماوات و الأرض طوعا و كرها و إليه ترجعون


  5. بسم الله الرحمن الرحيم // أولئك لهم جنّات عدن تجري من تحتها تَحْتِهِمُ الأنهار يحلّون فيها من أساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق متّكئين فيها على الأرائك نعم الثّواب و حسنت مرتفقا ......* و اضرب لهم مثل مَثَلًا رجلان رَجُلَيْنِ جلعلنا جَعَلْنَا لهم لِأَحَدِهِمَا جنّتين من أعناب و حففناهما بنخل وجعلنا بينها بَيْنَهُمَا زرعا كلتا الجنّتين ءاتت أكلها ولم تظلم منه شيئا وفجّرنا خلالها خِلَالَهُمَا نهرا وكان له ثُمُر فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا وأعزّ نفرا * ودخل جنّته وهو ظالم لنفسه قال ما أظنّ أن تبيد هذه أبدا وما أظنّ السّاعة قائمة و لئن رددت إلى ربّ رَبِّي لأجدنّ خيرا منها منقلبا *قال له صاحبه و هو يحاوره أَكفرت بالذي خلقك مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ من نطفة ثمّ سوّاك رجلا لكنّ لَكِنَّا

    هو الله ربِّ رَبِّي ولا أشرك بربّيَ أحدا * و لو لا وَلَوْلَا إذ دخلت جنّتك قلت ما شاء الله لا قوّة إلا بالله إن ترنِ أنا أقلّ منك مالا وولدا * فعسى ربِّ رَبي أن يؤتينِ خيرا من جنّتك و يرسل عليها حسبانا من السّماء فتصبح صعيدا زلقا أو يصبح ماؤها غورا فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا* فأحيط وَأُحِيطَ بثمره فأصبح يقلّب كفّيه على ما أنفق فيها و هي خاوية على عروشها و يقول يا ليتني لم أشرك بربِّ بِرَبي

    أحدا * و لم تكن له فئة ينصرونه من دون الله و ما كان منتصرا * هنالك الولاية لله الحقّ هو أحسن خَيْرٌ ثوابا وخير عقبا *و اضرب لهم مثل الحياة الدّنيا كماء أنزلناه من السّماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح و كان الله على كل شيء مقتدرا * المال و البنون زينة الحياة الدنيا و الباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا و خير أملا * و يوم نسيّر الجبال فترى وَتَرَى الأرض بارزة و حشرناهم فلم نغادر منهم أحدا * و عرضوا على ربّك صفّا لقد جئتمونا كما خلقناكم أوّل مرّة بل زعمتم أن لن أَلَّنْ نجعل لكم موعدا * ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه و يقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة و لا كبيرة إلا أحصاها و وجدوا ما عملوا حاضرا و لا يظلم ربّك أحدا * و إذ قال ربّك قُلْنَا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلّا إبليس كان من الجنّ ففسق عن أمر ربّه أفتتّخذونه وذريّته أولياء من دون دُونِي و هم لكم عدوّ بئس للظالمين بدلا * ما أَشهدتهم خلق السماوات و الأرض و لا خلق أنفسهم و ما كنت متّخذ المظلّين الْمُضِلِّينَ عضدا * و يوم يقول نادوا شركائي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم و جعلنا لمهلكهم وموعدا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا

     

     

     

    الأخضر لم تكتبيه والبرتقالي زائد

    وفقكِ الله يا حبيبة وسدد خطاك


  6. الحديث الثالث : عن ابي عبن الرحمن بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال :سمعت رسول الله صلى الله يقول : بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله و إقام الصلاة و لإيتاء الزّكاة و حجّ البيت و صوم رمضان // رواه مسلم و البخاري //


  7. الحديث الثاني : عن عمر بن الخطّاب رضي الله عنه أيضا قال : بينما نحن جلوس مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثّياب ، شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السّفر حتّى جلس إلى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه و وضع كفّيه على فخذيه و قال : يا محمّد أخبرني عن الإسلام . قال : الإسلام أن تشهد أنّ لا إله إلاّ الله و أنّ محمّد رسول الله ، و تقيم الصلاة و تؤتي الزكاة و تصوم رمضان و تحجّ البيت إن استطعت إليه سبيلا .. قال صدقت .. فعجبنا يسأله و يصدّقه .. قال فأخبرني عن الإيمان ؟.. قال : أن تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الأخر و تؤمن بالقدر خيره و شرّه .. قال صدقت .. قال فأخبرني عن الاحسان ؟.. قال : أن تعبد الله كأنّك تراه فإن لم تكن تراه فإنّه يراك .. قال : صدقت..فأخبرنا عن الساعة؟ .. قال ما المسؤول عنها بأعلم من السّائل .. قال فما أماراتها ؟.. قال : أن ترى الأمةُ تلد ربتها و ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشّاة يتطاولون في البنيان ..فلبث قليلا ثم قال : يا عمر أتدري من السائل ؟... قال الله و رسوله أعلم .. قال فإنّه جبريل أتاكم يعلّمكم دينكم // رواه مسلم //


  8. بسم الله الرحمن الرحيم

     

     

    إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ...وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ (58)

     

    إذ قال الله يا عيسى إنّي متوَفِّيك و رافعك إليّ و مطهّرك من الذين كفروا و جاعل الذين اتّبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ثمّ إليّ مرجعكم فأحكم بينكم فيمَ كنتم فيه تختلفون * فأمّا الذين كفروا فأعذّبهم عذابا شديدا في الدّنيا و الأخرة و ما لهم من ناصرين * و أمّا الذين ءامنوا و عملوا الصّالحات فنوَفّيهم أجورهم و الله لا يحبّ الظّالمين * ذلك نتلوه عليك من الئايات و الذّكر الحكيم

     

     

    قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ ........وَمَا يَشْعُرُونَ (69)

     

    قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا و بينكم ألّا نعبد إلّا الله و لا نشرك به شيئا و لا يتّخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولّوا فقولوا اشهدوا بأنّا مسلمون * يا أهل الكتاب لما تحاجّون في إبراهيم و ما أنزلت التوراة و الإنجيل إلّا من بعده أفلا تعقلون * ها انتم حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجّون فيما ليس لكم به علم و الله يعلم و أنتم لا تعلمون * ما كان إبراهيم يهوديا و لا نصرانيا و لكن كان حنيفا مسلما و ما كان من المشركين * إنّ أولى النّاس بإبراهيم للذين اتّبعوه و هذا النبيء و الذين ءامنوا و الله وليّ المؤمنين *

     

     

    يا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ ......وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75)

     

     

    يا أهل الكتاب لِمَ تلْبسون الحقّ بالباطل و تكتمون الحقّ و أنتم تعلمون *و قالت طائفة من أهل الكتاب ءامنوا بالذي أنزل على الذين ءامنوا وجه النّهار و اكفروا ءاخره لعلّهم يرجعون *و لا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل إنّ الهدى هدى أن يؤتى أحد مثل ما أوتيم أويحاجّوكم عند ربّكم قل إنّ الفضل بيدِ الله يُؤتيه من يشاء و....* يختصّ برحمته من يشاء و الله ذو الفضل العظيم *

    بسم الله الرحمن الرحيم

    إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ...وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ (58)

    إذ قال الله يا عيسى إنّي متوَفِّيك و رافعك إليّ و مطهّرك من الذين كفروا و جاعل الذين اتّبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ثمّ إليّ مرجعكم فأحكم بينكم فيمَ كنتم فيه تختلفون * فأمّا الذين كفروا فأعذّبهم عذابا شديدا في الدّنيا و الأخرة و ما لهم من ناصرين * و أمّا الذين ءامنوا و عملوا الصّالحات فنوَفّيهم أجورهم و الله لا يحبّ الظّالمين * ذلك نتلوه عليك من الئايات و الذّكر الحكيم

     

     

    قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ ........وَمَا يَشْعُرُونَ (69)

    قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا و بينكم ألّا نعبد إلّا الله و لا نشرك به شيئا و لا يتّخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولّوا فقولوا اشهدوا بأنّا مسلمون * يا أهل الكتاب لما تحاجّون في إبراهيم و ما أنزلت التوراة و الإنجيل إلّا من بعده أفلا تعقلون * ها انتم حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجّون فيما ليس لكم به علم و الله يعلم و أنتم لا تعلمون * ما كان إبراهيم يهوديا و لا نصرانيا و لكن كان حنيفا مسلما و ما كان من المشركين * إنّ أولى النّاس بإبراهيم للذين اتّبعوه و هذا النبيء و الذين ءامنوا و الله وليّ المؤمنين *......

     

     

    يا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ ......وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75)

    يا أهل الكتاب لِمَ تلْبسون الحقّ بالباطل و تكتمون الحقّ و أنتم تعلمون *و قالت طائفة من أهل الكتاب ءامنوا بالذي أنزل على الذين ءامنوا وجه النّهار و اكفروا ءاخره لعلّهم يرجعون *و لا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل إنّ الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيم أويحاجّوكم عند ربّكم قل إنّ الفضل بيدِ الله يُؤتيه من يشاء و الله واسع عليم ....* يختصّ برحمته من يشاء و الله ذو الفضل العظيم * و من أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤدّه إليك و منهم من إن تأمنه بدينار لا يؤدّه إليك غلّا ما دمت عليه قائما ذلك بأنّهم قالوا ليس علينا في الأمّيّين سبيل و يقولون على الله الكذب و هم يعلمون *


  9. نبدأ على بركة الله : عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول : إنّما الأعمال بالنّيّات و إنّما لكلّ إمرء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله و رسوله فهجرته إلى الله و رسوله و من كانت هجرته لدنيا يصيبها أو إمرأة ينكحها فهجرته لما نوى ’’ رواه البخاري و مسلم


  10. حياك الله إن شاء الله نكمل اليوم إلى الاية 77 الحمد لله

     

     

     

    بسم الله الرّحمن الرحيم

     

    يا أهل الكتاب لما تلبسون الحقّ بالباطل و تكتمون الحقّ و أنتم تعلمون * و قالت طائفة من أهل الكتاب ءامنوا بالذي أنزل على الذين ءامنوا وجه النّهار و اكفروا ءاخره لعلهم يرجعون * و لا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحاجوكم عند ربكم قل إن الفضل بيدي الله يؤتيه من يشاء و الله واسع عليم *

    يختص برحمته من يشاء و الله ذو الفضل العظيم *

    و من أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يُؤَدّه إليك و منهم من إن تأمنه بدينار لا يُؤَدّه إليك إلا ما دمت عليه قائما ذلك بأنّهم قالوا ليس علينا في الأمّيّين سبيل و يقولون على الله الكذب و هم يعلمون *

    بلى من أوفى بعده و اتّقى فإنّ الله يحب المتّقين * إنّ الذين يشترون بعهد الله و أيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الأخرة و لا يكلمهم الله و لا ينظر إليهم يوم القيامة و لا يزكّيهم و لهم عذاب أليم


  11. بسم الله الرحمن الرحيم

     

    الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب و لم يجعل له عِوَجا

    قيّما لينذِرَ بأْسا شديدا من لدنه و يبشّر المؤمنين الذين يعملون الصّالحات أنّ لهم أجرا حسنا

    ماكثين فيه أبدا و ينذر الذين قالوا اتّخذ الله ولدا

     

    مالهم مَا لَهُمْ به من علم و لا لآبائِهم كبُرَت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلاّ كذبا

     

    فلعلّك باخع نفسك على ءاثارهم إن لم يُؤمنوا بهذا الحديث أسفا

     

    إنّا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلُوَهم أيُّهم أحسن عملا

     

    و إنّا لجاعلون ما عليها صعيدا جُرُزا

     

    أم حسبت أنّ أصحاب الكهف و الرّقيم كانوا من ءاياتنا عجبا

     

    إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربّنا ءاتنا من لدنك رحمة و هيّأ وَهَيِّئْ لنا من أمرنا رشدا

     

    فضربنا على ءاذانهم في الكهف سنين عددا

     

    ثمّ بعثناهم لنعلم أيّ الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا

     

    نحن نقصّ عليك نبأهم بالحقّ إنّهم فتية ءامنوا بربّهم و زدناهم هدى وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربّنا ربّ السماوات و الأرض لن ندعوَ من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا

     

    هؤلاء قومنا اتّخذوا من دونه إلـهاً آلِهَةً لو لا لَوْلَا يأتون عليهم بسلطان بيّن فمن أظلم ممّن افترى على الله كذبا

     

    و إذا اعتزلتموهم و ما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربّكم من رحمته و يهيّأ وَيُهَيِّئْ لكم من أمركم مرفقا

     

    و ترى الشّمس إذا طلعت تزّاور عن كهفهم ذات اليمين و إذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ءايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليّ وَلِيًّا مرشدا

     

    و تحسبهم أيقاظا وهم رقود و نقلّبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لولّيت منهم فرارا و لمُلِّأت وَلَمُلِئْتَ منهم رُعبا

     

     

    و كذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم قالوا ربّكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيّها أزكى طعام فليأتكم برزق منه وليتلطّف ولا يشعرنّ بكم أحدا

     

     

    إنّهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملّتهم و لن تُفلحوا إذا أبدا

     

    و كذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أنّ وعد الله حقّ و أنّ السّاعة لا ريب فيها إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربّهم أعلم بهم قال الذين غلبوا على أمرهم لنتّخِذنّ عليهم مسجدا

     

    سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم و يقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربّي أعلم بعدّتهم ما يعلمهم إلّا قليل

     

    فلا تماري تُمَارِ فيهم إلّا مراءا ظاهرا و لا تستفتي تَسْتَفْتِ فيهم منهم أحدا

     

    و لا تقولنّ لشيء إنّي فاعل ذلك غدا إلّا أن يشاء الله و اذكر ربّك إذا نسيت وقل عسى أن يهدينِ ربِّ رَبِّي لأقرب من هذا رشدا

     

    ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين ثم ازدادوا تسعا

     

    قل الله أعلم بهم بِمَا لَبِثُوا له غَيْبُ ما في السماوات و ما في الأرض أبصر بهم و أسمع ما لهم من دونه من و لي و لا يشرك في حكمه أحدا

     

     

    و اتل ما أوحيَ إليك من كتاب ربّك لا مبدّل لكلماته و لن تجد من دونه ملتحدا

     

    و اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة و العشي يريدون وجهه وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا و اتّبع هواه و كان أمره فُرطا

     

    و قل الحقّ من ربّك رَبِّكُمْ فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنّا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب و ساءت مرتفقا

     

    إنّ الذين ءامنوا و عملوا الصالحات إنّا لا نضيع أجر من أحسن عملا

     

     

    الاخضر لم تكتبيه والبرتقالي زائد

    وفقكِ الله وسدد خطاكِ وثبته في صدركِ


  12.  

     

     

     

    eed9c1']

     

     

     

     

     

     

     

     

    post-121824-0-87313800-1388581714.png

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    أسئلة الحصة الأولى:

     

     

     

     

     

     

    1. اذكري نسب النبي صلى الله عليه وسلم: محمد بن عبد الله بن عبد المطّلب بن هاشم بن قصي بن لؤي بن كلاب بن مناف بن عدنان و عدنان من ذرية اسماعيل بن ابراهيم عليه السلام { :) ل ست متأكدة من ترتيب اجداد الرسول صلى الله علي وسلّم الله المستعان }

     

     

     

     

     

    2. (وهذا أبلغ اليتم وأعلى مراتبه)

     

     

     

     

    قيلت وصفا لحالة النبي صلى الله عليه وسلم،الذي توفي عنه أبوه صلى الله عليه وسلم وهو حمل في بطن أمه صلى الله عليه وسلم

     

     

     

     

    من صاحب المقولة: ممكن ابن القيّم و الله أعلم

     

     

     

     

     

    post-121824-0-87313800-1388581714.png

     

     

     

     

    أسئلة الحصة الثانية:

     

     

     

     

     

    1. ما هي أشهر أسماء النبي صلى الله عليه وسلم؟من أشهرها الصّادق الأمين و له أسماء عدّة لو أخذنا الاسماء من الصفات التي لديه و قد ذكر اسمه في التوراة ’’ محمد ’’و في الانجيل ’’ أحمد ’’

     

     

     

     

    2. ما أول أمر الرسول صلى الله عليه وسلم؟:أوّل أمر للرسول صلى الله عليه وسلّم هو اقرأ : حيث أتى جبريل للرسول صلى الله عليه وسلّم و مسكه بقوّة و هو يقول له إقرأ و الرسول يجيب : ما أنى بقارئ و أعادها ثلاثة مرات و في الأخر قال له إقرأ بإسم ربّك الذي خلق ’’ { هل هذا هو السؤال او ممكن فهمت السؤال بالخاطئ }

     

     

     

     

     

    post-121824-0-87313800-1388581714.png

     

     

     

     

     

    أسئلة الحصة الثالثة:

     

     

     

     

     

    1. لماذا تكنى أبولهب بهذه الكنية وما ذا كان اسمه؟ عمّ الرسول صلّى الله عليه وسلم تكنى ب أبو لهب و ذلك عندما جمع الرسول صلى الله عليه وسلّم اهل قريش لاخبارهم بالنبوة ~ اي هو نبي و رسول الله ~ فأخذوا يسخرون منه فمنهم من قال ’’ أعجز الله أن يرسل نبي غيرك ’’ و ايضا منهم عمه ابو لهب الذي قال تبا لك ألهذا جمعتنا يا محمد فنزل قوله تعالى ’’ تبّت يدا أبي لهب و تبّ ’’

     

    بالنسبة للاسم لا اذكره عذرا ^ــ^

     

     

     

     

    2. ما الحكمة من حادثة شق الصدر؟ليطهر قلب النبي صلى الله عليه وسلم لا غل و لا حقد و لا ذنوب و رحمة للعالمين

     

     

     

     

     

     

     

    هههه يعني ان شاء الله تكون اجابات فيها الصحيح الله يبارك فيك ^_^

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×