اذهبي الى المحتوى

أسيرة الغربة

العضوات
  • عدد المشاركات

    1767
  • تاريخ الانضمام

  • تاريخ آخر زيارة

السمعة بالمنتدى

5 متعادل

4 متابعات

عن العضوة أسيرة الغربة

  • الرتبة
    :: مشرفة سابقة ::

وسائل الاتصال

  • Website URL
    http://www.emanway.com
  • ICQ
    0

معلومات الملف الشخصي

  • المكان
    أولُ ليـلةٍ في القَبر..كيفَــ تكون ؟!
  1. أسيرة الغربة

    راجعلك يارب مهما كان الذنب

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. جزاكِ الله عنا كل خير يا حبيبة اللهم ردّنا إلى دينك ردآ جميلآ اللهم منّ علينا بالتوبة الصادقة وتوفّنا على كلمة التوحيد يا رب ..
  2. أسيرة الغربة

    مزايا حافظ القرآن في الدنيا والآخرة

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا حرمتِ أجر ما نقلتِ أختي الحبيبة :) كنت بحاجة للمرور على هذه المزايا فلا أنسى نفسي وأولادي من هذا الفضل العظيم يا الله لا تحرمني وأخواتي وزوجي وأهلي وأولادي والمسلمين أجمعين من حفظ كتابك اللهم آمين
  3. أسيرة الغربة

    موقف طريف من ثمَرات الفصحى

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. فعلآ تجربة تقشعر لها الأبدان يا رب اجعل قلوبنا دومآ مطمئنة بالقرآن العظيم بوركتِ غاليتي أم عبد الله لا حرمتِ الأجر ..
  4. أسيرة الغربة

    ◕‿◕تدبيسة ولا أطيب◕‿◕

    الموضوع سهل جدا كل 3 أيام أخت من أخوات طريق الاسلام تسضيفنا لنتذوق من طبخها الطيب بحيث تحضر طبقين أو 3 أطباق من اختيارها هي وتأخد صورة لكل طبق مع طريقة التحضير فنشاركها وندردش معها بس لي تساؤل أختي الحبيبة ماريا والفريق جزاكن الله خيرآ هل المقصود مثلآ الثلاثة اطباق جميعها رئيسية أم ماذا؟
  5. أسيرة الغربة

    ◕‿◕تدبيسة ولا أطيب◕‿◕

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما شاء الله .. حقيقة بداية مشوّقة .. عليّ الإعتراف لكنّ بشيء .. أنا عندما رأيت عنوان الموضوع جذبتني كلمة "تدبيسة" فدخلت طامعة أجد ترجمة لمعنى الكلمة فتوكلت على الله ودخلت قلت أكيد بتطلع اسم أكلة مغربية أو تونسية هههههههههه وفرصة نتعلم من الحبّوبات :) بالتوفيق للجميع يا رب .. وأنتظر دوري بإذن الله تعالى ..
  6. أسيرة الغربة

    تعالين لنحتفل بمنتدانا الغالي ^ـــ^

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما شاء الله تبارك الرحمن .. مباااااااااااااارك علينا يا حبيبات :) حلّة أكثر من رائعة .. تفاصيل واضافات فعلا جميلة تحبّب النفس أكثر للقراءة .. جزا الله كل من شارك في هذا العمل وبارك في جهودهم وأوقاتهم
  7. أسيرة الغربة

    العقاب .. كأسلوب تربوي

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أعانني الله وإياكن على تربية أبنائنا تربية سليمة بوركتنّ أخواتي الحبيباتي على مروركن العطر لا حرمتن الأجر ..
  8. أسيرة الغربة

    كيف تلعبين مع طفلك؟

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بوركتِ أختنا الحبيبة "أم سلمى" موضوع مهم وملحوظات أهم لا حُرمتِ أجرها .. أسأل الله أن يغفر لي تقصيري في هذا الأمر مع صغيراتي .. يسعدن بمشاركتي لهن اللعب لكن سريعآ ما أهرب وأتركهن للوالد :unsure:
  9. أسيرة الغربة

    حرب البوسنة الاخيرة ..

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تشرّفت بكِ غاليتي صبيحة :) أفرح من كلّ قلبي عندما أسمع إتقان اللغة العربية من غير العرب .. لي أخوات كثيرات من البوسنة الحبيبة ونتواصل باستمرار ويشدّني حبّهنّ للدين، إصرارهنّ على تعلّم اللغة العربية، حرصهنّ على متابعة الدروس والدورات اللتي تُقام في المنطقة وخارجها .. لله درّهن من أخوات ما أحبّهن لقلبي :) مذابح البوسنة من أبشع ما حصل للمسلمين .. إنا لله وإنا إليه راجعون .. سمعت الكثير وكان لي نصيب برؤية صور .. إحدى الأخوات اللواتي أعرفهن تمّ اغتصاب والدتها المسنّة وحفر صليب على جبهتها .. تروي القصص والأحداث بألم شديد وكأنها ما زالت تحدث :(( نسأله عز وجل أن ينتقم من كل سفك دماء المسلمين وسلب أراضيهم هو وحده القادر على ذلك سبحانه.
  10. أسيرة الغربة

    العقاب .. كأسلوب تربوي

    العقاب .. كأسلوب تربوي بقلم د. محمد بن عبدالله الدويش نقف اليوم مع موقف تربوي آخر يعبّر عن عظمة منهج المربي الأول صلى الله عليه وسلم، فقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إن زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم إن زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر". في هذا الحديث أمر النبي صلى الله عليه وسلم ولي الأَمَة أن يقيم عليها الحدّ الشرعي حين تأتي ما يستوجب هذا الحدّ، مبيناً صلى الله عليه وسلم ضوابط وشروط لإقامته، وليس الحديث عن الحدّ وأحكامه موضوع هذه الحلقات، إنما نتناول بعض الأبعاد التربوية في هذا الحديث والتوجيه النبوي. ففي حال أخطأت الأَمَة واقترفت هذه الكبيرة، أمر النبي صلى الله عليه وسلم سيد الأمة بإقامة الحّد الشرعيّ عليها، لكنّه صلى الله عليه وسلم - وهو المربي الأول - نهى عن تثريبها ولومها بعد إقامة الحد واستيفاء العقوبة الشرعيّة. وقد اختلف شرّاح الحديث في المقصود من هذا النهي؛ فمنهم من ذهب إلى أنه نهي عن الاكتفاء باللوم بدلاً من الحد، ومنهم من ذهب إلى أنّه نهي عن الجمع بينهما وهو الأقرب لسياق الحديث، قال النووي في شرح هذا الحديث: "التثريب: التوبيخ واللوم على الذنب". وقال الحافظ ابن حجر:" قوله: (ولا يُثَرِّب) أي: لا يجمع عليها العقوبة بالجلد وبالتعيير وقيل: المراد لا يقتنع بالتوبيخ دون الجلد، وفي رواية سعيد عن أبي هريرة عند عبد الرزاق: ولا يعيّرها ولا يفنّدها. قال ابن بَطَّال: يؤخذ منه أن كل من أُقيم عليه الحدّ لا يعزّر بالتعنيف واللوم، وانّما يليق ذلك بمن صدر منه قبل أن يُرفع إلى الإمام للتحذير والتخويف، فإذا رُفع وأقيم عليه الحدّ كفاه. قلتُ: وقد تقدّم قريباً نهيه صلى الله عليه وسلم عن سبّ الذي أُقيم عليه حدّ الخمر، وقال: لا تكونوا أعوانا للشيطان على أخيكم". إنّ العقوبة أسلوب تربوي له وظيفته في تقويم الفرد وإصلاحه، والحدّ عقوبة دنيوية لمن أتى ما يوجبه، وهو سبب لتطهير الجاني من الذنب والخطيئة، فعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدراً وهو أحد النقباء ليلة العقبة: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال - وحوله عصابة من أصحابه - : بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئاً، ولا تسرقوا ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادكم، ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم، ولا تعصوا في معروف، فمَنْ وفى منكم فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك شيئاً فعوقب في الدنيا فهو كفارة له، ومن أصاب من ذلك شيئاً ثم ستره الله فهو إلى الله؛ إن شاء عفا عنه، وإن شاء عاقبه. فبايعناه على ذلك". وكما شرعت الحدود وهي عقوبة شرعية محددة لمن أتى ما يوجبها، فقد شرعت العقوبة لمن أتى مايوجب عقوبته مما هو دون الحد، فعن أبي بردة الأنصاري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تجلدوا فوق عشرة أسواط إلا في حدّ من حدود الله". قال ابن القيم رحمه الله، حول هذا الحديث، فيما نقله ابن حجر عنه: "الصواب في الجواب أن المراد بالحدود هنا الحقوق التي هي أوامر الله ونواهيه، وهي المراد بقوله: (وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ). (سورة البقرة، الآية: 229. وفي أخرى: (فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ). (سورة الطلاق، الآية: 1). وقال: (تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا). (سورة البقرة، الآية: 187). وقال: (وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ). (سورة النساء، الآية: 14). قال: فلا يزاد على العشر في التأديبات التي لا تتعلق بمعصية كتأديب الأب ولده الصغير". وحين يستحق المرء العقوبة فهذا لا يحوّله إلى شخص لا قيمة له ولا كرامة، ولا يفتح الباب للمؤدب على مصراعيه أن يفعل ما يشاء. إننا نرى في واقعنا من يتجاوز هذا الأدب النبوي في عقوبته لأولاده وربما لطلابه، فحين تكون العقوبة البدنية خياراً يختاره المربي مقتنعا بأنها وسيلةٌ فاعلةٌ للتقويم والإصلاح فلتكن في إطارها الصحيح. فحين يجري ضرب من يُعاقب فهو بحاجة لأن يعلم أن الضرب لم يصدر من احتقار لشخصيته، وأنه ليس تنفيساً عن غضب والده أو والدته نتيجة خطأ ارتكبه، إنّما هو اقتناع منهما بأنه وسيلة للتقويم والتهذيب. فإن لم يعش المؤدبُ هذا الشعور فلن يؤدي التأديب وظيفته ومقصده، بل سيتحول إلى مخزون من السخط والكراهية لمن مارس التأديب في حقه، وربما قاده إلى الانتقام منه وتجاوز حدود الأدب الذي يفرضه الشرع وحق الأبوة، ومما يولد هذا الشعور لدى المؤدَّب أن يُصَحبَ التأديبُ بعبارات اللوم والتوبيخ والتقريع، وهو ما نهى عنه صلى الله عليه وسلم. إنّ كثيراً من الخطايا والمخالفات التي يُعاقب عليها الأولاد بالضرب من والديهم هي دون خطيئة هذه الأَمَة، ومع ذلك أمر صلى الله عليه وسلم بالاحتفاظ بحقها، ونهى عن أن يُصحَبَ الحدُّ الشرعي المقام عليها باللوم والتقريع. وحين يتجاوز بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هذا التوجيه النبوي فإن المربي الأول صلى الله عليه وسلم ينهاهم عن ذلك مبيناً الأثر الذي يتركه هذا التجاوز على من أقيمت بحقه العقوبة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه: "أُتِيَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم برجل قد شرب، قال: اضربوه. قال أبو هريرة: فمنّا الضارب بيده، والضارب بنعله، والضارب بثوبه، فلما انصرف قال بعض القوم: أخزاك الله. قال: لا تقولوا هكذا، لا تعينوا عليه الشيطان". إنّ العقوبة حين تُصحب بما يوغر الصدر تَصرِفُ المعاقبَ عن خطئه إلى لوم من قام بعقوبته، وكلما تكررت العقوبة التي تفقد الشروط التربوية في ممارستها زادت من تراكم هذه المشاعر السلبية، وزادت من تسلط الشيطان على صاحبها. وقد أشار الحديث إلى نوعٍ من العقوبة كثيراً ما يغفل عنه الناس؛ ألا وهو العقوبة النفسية؛ فبعضهم حين يسمع الحديث عن العقوبة تنصرف إلى ذهنه العقوبة البدنية والضرب، بينما تمثّل العقوبة النفسية التي نهي عنها في هذا الحديث جانباً ربما كان أبلغ أثراً. إنّ من الآباء من تتكرر على لسانه عبارات اللوم والتقريع والتبويخ لأولاده بين وقت وآخر، فيسمعونها حين الحديث عن التحصيل الدراسي، وحين الحديث عن المواقف الاجتماعية، وحين الحديث عن الصحبة والأصدقاء. إنّ هذه العبارات تصدر من رغبة صادقة في تغيير واقع الأبناء وتقويم سلوكهم، لكنها بعد ذلك تفقد قيمتها وتتحول إلى لون من ألوان صناعة الإحباط واليأس من النفس لدى الأولاد. وحين تتجاوز العقوبة النفسية حدّها التربوي الفاعل فستسهم في رسم صورة سلبية للفرد عن نفسه حين يصدق ما يقال عنه؛ فيفقد ثقته بنفسه، ويشعر بأنه تحول إلى كائن لا يستحق الاحترام والتقدير، وهذا مما يعوقه عن النهوض وتجاوز الكبوات. وفي جانب آخر فقد يحيل الأمر إلى والديه، فيختزن في نفسه ألواناً من الحقد والكراهية تجاههما، ويفقد في نفسه مشاعر الود والوفاء القلبي لهما فضلاً عن البر والصلة، وحين يكون في مرحلة الطفولة قد يعجز عن التنفيس عن هذه المشاعر السلبية فتجتمع لديه وتتراكم حتى إذا وصل إلى مرحلة المراهقة انفجرت كالبركان الذي يدمّر ما حوله. وكثيراً ما سمعنا عن مظاهر من العقوق تتجاوز حدود المنطق وتذهل أولي الألباب، وحين نبحث عن تفسيرها نجد أن عدداً منها كان مصدره هذه المشاعر المتراكمة لدى العاقّ نتيجة أساليب تأديب غير تربوية. ... ... .... المصدر: موقع المربي
  11. أسيرة الغربة

    تذكرن قاعدة : ال 50 او 50 قبــــــــل النــــــــوم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بوركتِ أخيّة على التذكرة الطيبة اللهم ارحمنا إذا متنا وغسّلونا، وعلى الأعناق حملونا، وفي القبر الموحش ذهبوا وتركونا آمين يا رب
  12. أسيرة الغربة

    يعلم الله كم اشتقت إليكن أخواتي الغاليات :)

    وأنا أيضآ أفتقد الجميع .. أفتقد تصفح ما تخط أناملكن حبيباتي لا حرمت طيب تواجدكن ولا طيب صحبتكن :) دمتِ بود ..
  13. أسيرة الغربة

    يعلم الله كم اشتقت إليكن أخواتي الغاليات :)

    أسعدكِ ربي في الدارين أختي الحبيبة وفقنا الله لكل ما يحب ويرضى :))
  14. أسيرة الغربة

    يعلم الله كم اشتقت إليكن أخواتي الغاليات :)

    بارك الله فيكِ حبيبتي بخير ونعمة الحمد لله رب العالمين :) لا حرمنا تواجدك العطر غاليتي ..
  15. أسيرة الغربة

    يعلم الله كم اشتقت إليكن أخواتي الغاليات :)

    رمّوووسة الحبيبة :) نوركِ ونور ما تخطين على صفحات هذا الركن الطيب جزاكِ الله خيرآ

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏‏ثبتت امرأةُ فرعونَ وهي في بيتِ أكبر طاغية! وانتكست امرأةُ نوحٍ وهي في بيتِ أكبر داعية! ضغط الواقع ليس عذرًا للتفلت من التكاليف الشرعية . ╰🌸🍃╮

×