الكستناء 19 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 مارس, 2016 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أود ان أسأل ينفع اخذ حبوب منع الحمل دون علم زوجي لأنه يريد أن احمل قريبا وانا فطمت ابني منذ شهر تقريبا واريد ان ارتاح من عناء الحمل والارضاع مع العلم ان الولادة تكون قيصري،، واولادي كلهم ورا بعض..لايوجد بينهم وقت اقصي مدة كانت سنة هل هذا من الخيانة وتضييع الامانة،،وعدم تحقيق وصية نبينا عليه الصلاة والسلام في تكثير النسل.. وما رايكن في انجاب الاطفال متتالية اما التنظيم.، شاركوني الله يرضي عنكن . شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
راماس 860 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 مارس, 2016 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يسر الله أمروكِ يا حبيبة كم ولد عندكِ أختي الحبيبة ؟ بما أنكِ تلدين قيصري نعم ألأفضل لكِ الراحة حاولي أن تتناقشي معه بهدوء تام وحاولي إقناعه نسال الله أن يهده عليكِ عموماً تفضلي أتمنى ان تنفعكِ هه الفتوى حكم أخذ حبوب منع الحمل دون إذن الزوج عند خشية الضرر السؤال: أعيش مع زوجي وأربعة أبناء لي منه، ولكننا للأسف نعاني من قسوة هذا الرجل وعنفه الدائم في التعامل معنا جميعا حتى وصل به الأمر إلى الإيذاء الجسدي لنا. مع العلم أني أبلغ من العمر 40 عاما، وقد كان أبنائي الأربعة يعانون من مشاكل صحية حينما كانوا أجنة في بطني. لذا فإني لا أرغب في الحمل مرة أخرى ولكن زوجي يُلح عليّ دائما بالحمل مرة أخرى وكثيرا ما يهددني بالطلاق. فهل يجوز لي استعمال وسائل منع الحمل بدون علم زوجي، خاصة وقد نصحني بهذا الأطباء وحذروني من الحمل نظرا لظروفي الصحية بالإضافة إلى المعاناة التي أعيش فيها أنا وأبنائي الأربعة ، فلا أرغب في الإتيان بابن آخر. (للعلم فقد حمل زوجي علينا السكين مرتين)؟ وزوجي لا يراعي ظروفي الصحية وقد رأى بعينه في آخر حمل لي حالتي الصحية المتدهورة ومعاناتي في المستشفى. أفيدوني أفادكم الله جزاكم الله خيرا تم النشر بتاريخ: 2011-02-07 الجواب : الحمد لله مما ينبغي أن يعلم أن الأصْل أَنَّ لِكُلٍّ مِنَ الزَّوْجَيْنِ الْحَقَّ فِي إِنْجَابِ الأْوْلاَدِ ، فَلَيْسَ لِلزَّوْجِ أَنْ يَعْزِل عَنْ زَوْجَتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهَا ، وَلَيْسَ لِلزَّوْجَةِ أَنْ تَتَّخِذَ أَيَّ وَسِيلَةٍ لِمَنْعِ الْحَمْل إِلاَّ بِإِذْنِهِ . ينظر : " الموسوعة الفقهية " (3/156) . قال ابن نجيم الحنفي : " وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ سَدُّ الْمَرْأَةِ فَمَ رَحِمِهَا كَمَا تَفْعَلُهُ النِّسَاءُ لِمَنْعِ الْوَلَدِ حَرَامًا بِغَيْرِ إذْنِ الزَّوْجِ ، قِيَاسًا عَلَى عَزْلِهِ بِغَيْرِ إذْنِهَا ". انتهى من " البحر الرائق " (3/215) . وقال ابن مفلح الحنبلي : " وَلَهَا شُرْبُ دَوَاءٍ مُبَاحٍ لِقَطْعِ الْحَيْضِ ... وَقَالَ الْقَاضِي : بِإِذْنِ زَوْجٍ كَالْعَزْلِ ، يُؤَيِّدُهُ قَوْلُ أَحْمَدَ فِي بَعْضِ جَوَابِهِ : وَالزَّوْجَةُ تَسْتَأْذِنُ زَوْجَهَا ". انتهى من "الفروع " (1/392). قال المرداوي : " وهو الصواب ". انتهى من " الإنصاف " [1 /272] . وقال البهوتي الحنبلي : " وقَالَ الْقَاضِي : لَا يُبَاحُ إلَّا بِإِذْنِ الزَّوْجِ ؛ لِأَنَّ لَهُ حَقًّا فِي الْوَلَدِ ، ". انتهى من "كشاف القناع " [2 /96] . ولكن إذا وجد عذر ظاهر للزوجة في عدم الإنجاب ، كأن يكون الحمل يسبب لها ضرراً واضحاً بشهادة الأطباء الثقات ، ففي هذه الحال ، يسقط حق الرجل في الاستئذان ، لأن مصلحة المرأة في الحفاظ على صحتها ، مقدمة على مصلحة الرجل في الإنجاب . وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( لَا ضَرَرَ ، وَلَا ضِرَارَ) . رواه ابن ماجه (2340) وحسنه النووي في كتابه " الأذكار صـ 502. بل قد أجاز العلماء للمرأة الحامل إسقاط الحمل ما دام في الأيام الأولى ، إذا كان سيترتب عليه ضرر بصحتها. ينظر: جواب السؤال (82851) . وفي فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى : أنا متزوجة ، وزوجي يرفض أن آكل حبوب منع الحمل ، حيث لا يحس بالتعب الذي ألاقيه ، أنا متضررة ، وقد أكلت حبوب منع الحمل دون علم زوجي ، هل في ذلك حرج ؟. فأجاب الشيخ : " إذا تيسر تركها فهو أحوط ، أما إذا كان الضرر عظيماً ، والمشقة كبيرة ، فلا بأس ، وإلا فتركها أحوط ، وطاعة الزوج واجبة ، إلا إذا كان الضرر كبيرا ويشق عليك ؛ لقول الله سبحانه : (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ) ". انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز" (21 /183). والأولى لك أن تحاولي مع زوجك ليتم الأمر بتفاهم واتفاق بينكما ، وعلى الرجل أن يراعي وضع زوجته وحالتها الصحية . قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: " وعلى الزوج إذا رأى أن المرأة تتأثر تأثراً غير معتاد في حملها : أن يأذن لها في استعمال ما يمنع الحمل ، أو هو بنفسه يستعمل ما يمنع الحمل رأفةً بها ، ورحمةً بها ، حتى تنشط وتقوى على ذلك ". انتهى من " فتاوى نور على الدرب ". وأما سوء معاشرة الزوج ، وشراسة أخلاقه ، فليست عذراً في ترك الإنجاب ، فقد يجعل الله في هذا الطفل عوضاً وخيرا كثيراً ، كما قال تعالى : ( يخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ ، وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ). وقال : ( فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ) [النساء: 19]. والله أعلم . https://islamqa.info/ar/160491 1 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
راماس 860 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 مارس, 2016 السؤال أنا زوجة موظفة لي من الأبناء أربعة آخرهم طفلة تبلغ من العمر السنة والنصف، زوجي يطالبني بالحمل ولكني أرفض وحاولت إقناعه أنا ووالدي بتأجيل فترة الحمل لمدة عام على الأقل ولكنه رفض وبشدة، فأنا أتعب داخل البيت وخارجه، وأنا أعلم أنني مهما حاولت فلن أقدر عليه، وسيجعلني أحمل دون إرادتي. لذلك قررت أن أتناول حبوب منع الحمل لمدة عام دون علمه. هل هذا حرام؟ أريد أن أريح جسمي من الحمل قليلا مع العلم أنني متزوجة من ثماني سنوات وعندي أربعة أطفال. أرشدوني إلى الصواب؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن من أهداف النكاح المهمة ومقاصده العظيمة حصول الذرية وتكثير النسل، ويشهد لذلك النهي عن التزوج بالمرأة العاقر كما في النسائي وغيره وصححه الألباني من حديث معقل بن يسار قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني أصبت امرأة ذات حسب ومنصب إلا أنها لا تلد أفأتزوجها؟ فنهاه، ثم أتاه الثانية فنهاه، ثم أتاه الثالثة فنهاه، فقال: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم. فلا يجوز لأحد الزوجين استخدام ما يمنع الحمل إلا بإذن صاحبه، لأنه حق ثابت لكل واحدٍ منهما، فلا يجوز لأحدهما منع الآخر من حقه بدون رضاه. والذي يظهر هنا هو أنه إذا تم للبنت الرضيعة حولان فإنه لا يجوز لك الانفراد حينئذ بمنع الحمل دون إذن زوجك، إلا إذا كان في الحمل أو متابعته ضرر عليك لا تمكن إزالته إلا بعدم الحمل، فيجوز لك حينئذ ترك الحمل بأي وسيلة مشروعة؛ لأن من القواعد الفقهية المتفق عليها أن الضرر يزال، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار . رواه مالك في الموطإ. وسبق بيان ذلك مع أقوال أهل العلم. انظري الفتوى رقم : 59375. وللمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتاوى التالية أرقامها: 65131، 18375 ،32095. والله أعلم. http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=137680 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
راماس 860 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 مارس, 2016 وما رايكن في انجاب الاطفال متتالية اما التنظيم.، شوفي في ناس بتقول ان الواحدة لو جابت الاولاد ورا بعض يكبروا مع بعض التعب يكون واحد وفي منهم بيقول لا ارتاح سنتين بين الولد والولد بالنسبة لي انا مع التنظيم يعني المفروض كل ولد يأخظ حقه من الاهتمام والرعاية والتربية لو كانوا ورا بعض وكلهم صغيرين مش حاتحلق الام تعرف تدلل ولا تعطي وقت لا للاولا ولا لنفسها بنهاية المطاف الاولاد حايكبروا بس للأسف هي حاتكون مبرت معاهم شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
خيوط ذهبية 803 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 2 مارس, 2016 السلام عليكم ورحمة الله أعانك الله أختي ويسر لك كل عسير حبيبت قلبي انا رأيي مع الغالية رماس صحتك أولى حينفعو بإيه لو مرضتي وأصبحني أنت محتاجة الرعاية كدا الأولاد في ضياع وإنت في محنة وألم قال الله تعالى (ولا ترمو بأنفسكن إلى التهلكة )هل هناك أكثر من هذا كلام الرحمن الرحيم هذا رأيي وآسفة ممكن حد تاني ينفعك أحسن مني لكن كلمتي الأخيرة ربي الأولاد والجئي لرب العباد ولتزمي الدعاء والإستغفار وحاولي مع زوجك انت ادرى بطرق إقناعه ولازم بإذن الرحمن يقتنع صبرك الله ويسر أمرك اختي 1 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
الكستناء 19 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 2 مارس, 2016 @راماس جزاك الله خيرا علي كمية المعلومات التي نقلتها لي بالنسبةلي لدي اربعة ابناء اكبرهم ثمان سنوات واصغرهم سنة وعشرة اشهر وانا ولله الحمد لا اعمل بيتي واسرتي هي شغلي الشاغل والحمد لله صحتي جيدة هو تعب الحمل والتربية لذا اخشي من هذا الفعل ؟؟؟؟؟!!!! رضي الله عنك مشرفتنا الغالية علي ردك وانا اري ذلك ضرورة التنطيم بل كده كفاية عليه خالص,,اللهم لك الحمد شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
الكستناء 19 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 2 مارس, 2016 @@خيوط ذهبية وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته امييييييييييين يارب واياك اخيتي لاتتتاسفي حبيبتي رئيك علي راسي اصبتي ان شاء الله علي بالدعاء والاستغفار بارك الله فيك علي الافادة كنت اود تاجيل الحمل لسنوات طوال حتي اربيهم واربي نفسي واتعلم واتفرغ للعلم وحفظ كتاب الله اذا اعطاني الله العمر اذا اكملت ثلاث وثلاثون كنت سارجع لمشروع الانجاب والله اعلم بيده كل امر ... شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
