موقفنا من أحاديث فضائل الأعمال الضعيفة

[أنين أمّة 19]

 

موقفنا من أحاديث فضائل الأعمال الضعيفة

 

ما موقف العلماء من الحديث الضعيف سنده ، ولكن متن الحديث فيه حث على فضيلة أو دعاء . نريد إجابة على ذلك .

 

 

الحمد لله

 

اختلف العلماء في العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال فذهب بعضهم إلى جواز العمل به ولكن بشروط ، وذهب آخرون إلى منع العمل به .

 

ولخص الحافظ ابن حجر رحمه الله شروط جواز العمل بالحديث الضعيف ، وهي :

 

1- أن يكون الضعف غير شديد ، فلا يعمل بحديث انفرد به أحدٌ من الكذابين أو المتهمين بالكذب أو من فحش غلطه .

 

2- أن يندرج تحت أصل معمول به .

 

3- ألا يعتقد عند العمل به ثبوته ، بل يعتقد الاحتياط .

 

وليس معنى العمل بالحديث الضعيف أننا نستحب عبادة لمجرد ورود حديث ضعيف بها ، فإن هذا لم يقل به أحد من العلماء –كما سيأتي في كلام شيخ الإسلام ابن تيمية- بل المعنى أنه إذا ثبت استحباب عبادة معينة بدليل شرعي صحيح كقيام الليل مثلا ، ثم جاء حديث ضعيف في فضل قيام الليل فإنه لا بأس من العمل بهذا الحديث الضعيف حينئذ ، ومعنى العمل به روايته لترغيب الناس في هذه العبادة مع رجاء الفاعل لها أن ينال هذا الثواب الوارد في الحديث الضعيف ، لأن العمل بالحديث الضعيف في هذه الحال لا يترتب عليه محظور شرعي كالقول باستحباب عبادة لم تثبت في الشرع ، بل إن حصل له هذا الثواب وإلا فلا ضرر عليه .

 

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في " مجموع الفتاوى" ( 1 / 250 ) :

 

ولا يجوز أن يعتمد في الشريعة على الأحاديث الضعيفة التي ليست صحيحة ولا حسنة ، لكن أحمد بن حنبل وغيره من العلماء جوزوا أن يروى في فضائل الأعمال ما لم يعلم أنه ثابت إذا لم يعلم أنه كذب ، وذلك أن العمل إذا علم أنه مشروع بدليل شرعي وروى حديث لا يعلم أنه كذب جاز أن يكون الثواب حقاً ، ولم يقل أحد من الأئمة أنه يجوز أن يجعل الشيء واجباً أو مستحباً بحديث ضعيف ، ومن قال هذا فقد خالف الإجماع .. فيجوز أن يروى في الترغيب والترهيب ما لم يعلم أنه كذب ، ولكن فيما علم أن الله رغب فيه أو رهب منه بدليل آخر غير هذا المجهول حاله اهـ .

 

وقال أبو بكر بن العربي بعدم جواز العمل بالحديث الضعيف مطلقاً لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها .. انظر في ذلك تدريب الراوي ( 1/252 ) .

 

وهذا القول هو الذي اختاره العلامة الألباني رحمه الله ، وانظر مقدمة كتاب "صحيح الترغيب والترهيب" (1/47-67) .

 

وفيما صح عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وثبت عنه من الأحاديث في فضائل الأعمال وغيرها غُنية عن العمل بالحديث الضعيف .

 

فعلى المسلم أن يحرص على معرفة الحديث الصحيح من الضعيف ويكتفي بالعمل بالصحيح .

 

والله تعالى أعلم .

 

 

الإسلام سؤال وجواب

 

http://www.islamqa.com/ar/ref/44877

[أمّ عبد الله 2363]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

شكر الله لكِ تلك الإفادة القيّمة حبيبتي ،

جزاكِ الله خيرًا .

[عائدة لطريق الرحمان 0]

جزاك الله خيرا يا اختي على هذا الموضوع القيم خير جزاء، و اسكنك فسيح جناته :cry:

اختك حنان

[راماس 860]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

شكر الله لكِ تلك الإفادة القيّمة حبيبتي ،

جزاكِ الله خيرًا

[أنين أمّة 19]

 

شكر الله لكنّ مروركنّ الطيب

ولا حرمكن الأجر ..

 

أحبكن في الله

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

فتوى قيّمة أختي في الله

بارك الله فيكِ وجزاكِ الله خيرًا