[متميّز] ~~~ تــــ فلسطين ـــاريخ ~~~

[بريق الهدى 5]

 

 

&السلام عليكم ورحمة الله وبركاته&

 

 

حياكن الله أخواتي الحبيبات

 

وطبتن وطاب سعيكن وممشاكن وتبوأتن جميعا من الجنة منزلة

 

وصلي اللهم على حبيب قلوبنا ونور عيوننا سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى أله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى

 

يوم الدين

 

 

 

~ اما بعد ~

 

 

اخواتي الحبيبات هنا وفي تلك الصفحات وفي ذلك الموضوع الذي اسال الله ان يجعله خالصا لوجهه

 

نقدم اليكم تاريخ فلسطين الحبيبة التي طالما عانت من الاحتلال الصهيوني الغاشم على كل جزء من أراضيها

 

والتي لطالما نزف دماء شهدائها على كل بقعة من بقاع أرضها الطاهرة

 

 

وسيُكتب ذلك التاريخ المجيد المليء بالذكريات العديدة ما بين فخر وحزن وعزة وخزي من موقف الحكام العرب

 

حيث تسطره لكم اختكم الحبيبة بنت فلسطين الحبيبة ((نجمة فلسطين))

 

 

 

وسيكون *العرض* كالتالي:

 

 

سنضع باذن الله جزء واحد كل يومين

 

 

لكي نستوعبه و نرسخه في أذهاننا ونرسخه أيضا في أذهان أطفالنا وبناتنا وأزواجنا وأمهاتنا وآبائنا

 

 

أرجو أن تبقوا معنا

 

 

بريـــ نجمة فلسطين ـــق الهدى

 

 

&انتظرونا&

تم تعديل 13 ديسمبر, 2009 بواسطة سلوة الأحباب

[بريق الهدى 5]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

 

حياكم الله اخواتي الغاليات

 

ولقاءنا معكم اليوم مع الجزء الاول

 

 

 

&موقع فلسطين الجغرافي&

 

 

 

موقعها

 

هي جزء طبيعي من الهلال الخصيب تشكل جنوب غرب بلاد الشام ، ومنطقة تاريخية في قلب الشرق الأوسط. وهي محاطة اليوم ببلدان عربية

 

وكذلك جزء كبير من سكانها من الناطقين بالعربية. أما الجزء الآخر من سكانها هم من الناطقين بالعبرية وأتباع الديانة اليهودية

 

المهاجرين وأبناء شعوب أخرى. تقع شرق البحر الأبيض المتوسط تصل بين غربي آسيا وشمالي أفريقيا بوقوعها، وشبه جزيرة سيناء،

 

عند نقطة إلتقاء القارتين.

 

 

وتحتوي هذه المنطقة على عدد كبير من المدن الهامة تاريخياً ودينياً بالنسبة للديانات التوحيدية الثلاث، وعلى رأسها القدس و الخليل

 

وبيت لحم والناصرة وأريحا وطبريا.

 

 

تمتلك المنطقة أرضاً متنوّعة جداً، وتقسم جغرافياً إلى أربع مناطق، وهي من الغرب إلى الشرق السهل الساحلي، التلال، الجبال (جبال

 

الجليل، جبال نابلس، جبال القدس وجبال الخليل) والأغوار (غور الأردن). في أقصى الجنوب هناك صحراء النقب. بين جبال نابلس

 

وجبال الجليل يقع مرج بن عامر ويقطع جبل الكرمل، الذي يمتد من جبال نابلس شمالا غربا، السهل الساحلي. تتراوح الارتفاعات من

 

417 متراً تحت مستوى البحر في البحر الميت (وهي أخفض نقطة على سطح اليابسة في العالم) إلى 1204 متراً فوق مستوى البحر في

 

قمة جبل الجرمق (جبل ميرون كما يسمى في إسرائيل).

 

 

من ناحية جغرافية ونباتية تمتد منطقة فلسطين عبر حدود لبنان والأردن لتشمل المنطقة جنوبي نهر الليطاني والمنطقة المجاورة لنهر الأردن

 

من الشرق، ولكن منذ عشرينات القرن العشرين، أي منذ الانتداب البريطاني على فلسطين يستخدم مصطلح فلسطين إشارة إلى

 

المنطقة الممتدة على 26990 كم مربع، ما بين نهر الأردن شرقاً والبحر الأبيض المتوسط غرباً، وبين الحدود اللبنانية الجنوبية

 

المرسومة عام 1923 شمالاً ورأس خليج العقبة جنوباً. يقدر عدد السكان القاطنين اليوم ضمن هذه الحدود 11 مليون نسمة تقريباً، وتقدر

 

نسبة العرب من بينهم بنحو 47%

 

 

سياسياً، منذ تأسيس السلطة الوطنية الفلسطينية عام1993، فإن اسم فلسطين قد يستخدم دولياً ضمن بعض السياقات للإشارة أحياناً إلى

 

أراضي السلطة الفلسطينية. أما لقب فلسطيني فيشير اليوم، وخاصة منذ 1948، إلى السكان العرب في جميع أنحاء المنطقة (بينما

 

يفضل السكان اليهود عدم استخدام هذا اللقب إشارة إلى أنفسهم)

 

 

من الناحية التاريخية أشار اسم فلسطين إلى عدد من الكيانات السياسية أو المحافظات الإدارية التي وقعت في هذه المنطقة منذ القرن

 

الثاني للميلاد. وكانت أولاها "ولاية سوريا الفلسطينية" التي كانت تابعة للإمبراطورية الرومانية. بين 1917 و1948 أشار اسم فلسطين

 

إلى منطقة الانتداب البريطاني على فلسطين. أيام الدولة العثمانية كان اسم فلسطين يستخدم كمصطلح جغرافي فقط في حين تم تقسيم

 

فلسطين إدارياً إلى عدة وحدات إدارية

 

انتظــرونــا مع الجزء الثاني

 

بــــ نجمة فلسطين ــــريق الهدى

تم تعديل 26 سبتمبر, 2009 بواسطة بريق الهدى

[muslima2009 5]

هذه خريطة لفلسطين من النت لتخيل الموقع و البلاد حولها

 

 

 

http://www.islamonline.net/arabic/In_Depth...ine/index.shtml

 

و يوجد على النت خرائط كبيرة تفصيلية للمدن الفلسطينية

تم تعديل 12 ديسمبر, 2009 بواسطة سلوة الأحباب

[muslima2009 5]

 

وددت أن أذكر بحديث الرسول صلى الله عليه و سلم عن الدجال ، ذكر فيه بحيرة طبرية ( واضحة في الخريطة)و نخل بيسان

 

يا أيها الناس ! هل تدرون لم جمعتكم ؟ إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ، ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا ، فجاء فبايع وأسلم ، وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن المسيح الدجال ، حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام ، فلعب بهم الموج شهرا في البحر ، ثم ارفؤوا إلى جزيرة في البحر حين غروب الشمس ، فجلسوا في أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة ، فلقيهم دابة أهلب ، كثير الشعر ، لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر ، فقالوا : ويلك ما أنت ؟ قالت : أن الجساسة ، قالوا : وما الجساسة ؟ قالت : أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير ، فإنه إلى خبركم بالأشواق ، قال : لما سمت لنا رجلا ، فرقنا منها أن تكون شيطانة ، فانطلقنا سراعا حتى دخلنا باب الدير ، فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا ، وأشده وثاقا ، مجموعة يداه إلى عنقه ، ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد ، قلنا : ويلك ما أنت ؟ قال : قد قدرتم على خبري ، فأخبروني ما أنتم ؟ قالوا : نحن أناس من العرب ، ركبنا في سفينة بحرية ، فصادفنا البحر حين اغتلم ، فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه ، فجلسنا في أقربها ، فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب ، كثير الشعر ، ما يدرى ما قبله من دبره من كثرة الشعر ، فقلنا ويلك ما أنت ؟ قالت : أنا الجساسة ، قلنا ؛ وما الجساسة ؟ قالت : اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير ، فإنه إلى خبركم بالأشواق ، فأقبلنا إليك سراعا ، وفرقنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة ، قال : أخبروني عن نخل بيسان ، قلنا : عن أي شأنها تستخبر ؟ قال : أسألكم عن نخلها هل بثمر ؟ قلنا له : نعم ، قال : أما إنها يوشك أن لا تثمر ، قال : أخبروني عن بحيرة طبرية ؟ قلنا : عن أي شأنها تستخبر ؟ قال : هل فيها ماء ؟ قلنا : هي كثيرة الماء ، قال : إن ماءها يوشك أن يذهب ........

 

الراوي: فاطمة بنت قيس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7889

خلاصة الدرجة: صحيح

 

 

بيسان بلدة فلسطينية ( لا تظهر في هذه الخريطة ، تظهر في خرائط أخرى ) وتبعد 33 كم من مدينة جنين الفلسطينية إلى الشمال الشرقي.، وورد اسمها في الحديث

 

حديث آخر عن بحيرة طبرية

 

ويبعث الله يأجوج ومأجوج ، وهم من كل حدب ينسلون ، فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية ، فيشربون ما فيها ويمر آخرهم ، فيقولون : لقد كان بهذه مرة ماء ! ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر ، وهو جبل بيت المقدس ....... إلى آخر الحديث الطويل

 

الراوي: النواس بن سمعان الكلابي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4166

خلاصة الدرجة: صحيح

 

 

عرفتم أخواتي مكان بحيرة طبرية التي ذكرت في الأحاديث ، راجعوا الخريطة

 

 

بحيرة طبرية ( بين الجليل و هضبة الجولان)

 

 

أخواتي الغاليات ، لقد بدأ منسوب المياه في بحيرة طبرية ينخفض ( قرأتم الأحاديث السابقة) ، إليكم هذا الرابط لمقال في جريدة الشرق الأوسط

 

http://www.aawsat.com/details.asp?section=...mp;issueno=8292

تم تعديل 12 ديسمبر, 2009 بواسطة سلوة الأحباب

[بريق الهدى 5]

واقدم اليكم هذه الخاطرة بقلم مشرفتنا الحبيبة &امل الامة&

 

 

ღ ضَاعت منّي الحُروفღ

 

ضاعت منّي الحروف .. عندما أردتُ الكِتَابة عن آهات أمّتي

فمــــــَــــاذا أكتُــــــب .. وقــد عَــــانقت الجــروح دَمعـــــتِي

 

لو تكلمت فلسطيــن .. لصاحـت وقالت أنقذوني من وحـدتي

لقدُ عشتُ وَحيـــــدة .. رمّلت نساءٌ ويتّـم أطفالٌ عَلى تُربـتي

 

إلى متى هذا الحَال .. أريد مجــدًا وأريــد من جــديد عزتــي

 

"فاستيقظوا يا بني أّمّتي "

[بريق الهدى 5]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

 

حياكم الله اخواتي الحبيبات

 

ولقاءنا معكم اليوم مع الجزء الثاني من تاريخ فلسطين

 

واترككم الآن مع الجزء الثاني & لمحات تاريخية &

 

 

 

*تاريخها*

 

 

 

يرتبط تاريخ فلسطين إلى حد بعيد بالنصوص الدينية اليهودية والمسيحية والإسلامية،

 

ويرتبط تاريخ فلسطين بالواقع السياسي والسكاني.

 

 

 

 

لمـحـة تاريخيّة

 

 

فلسطين أرض الرسالات ومهد الحضارات الإنسانية، وقبلة المسلمين الأولى

 

حيث مرت على أقدم مدينة فيها وهي أريحا،

 

إحدى وعشرون حضارة منذ الألف الثامن قبل الميلاد. وفي فلسطين تتكلم الشواهد التاريخية

 

عن تاريخ هذه الأرض الطويل والمتشابك منذ ما قبل التاريخ.

 

 

حيث كان اليبوسيون والكنعانيون أول من استوطن هذه الأرض.

 

كان هيرودوتس وغيره من كتّاب اليونانية واللاتينية،

 

هم الذين أطلقوا اسم فلسطين على أراضي الساحل الفلسطيني،

 

وفي بعض الأحيان كانوا يشملون بالاسم أيضا تلك الأراضي الواقعة بين الساحل ووادي الأردن.

 

وفي مستهل عهد الإمبراطورية الرومانية، أطلق اسم فلسطين على المنطقة الواقعة حول القدس،

 

كما استخدم الاسم نفسه أيضا زمن البيزنطيين للتدليل على الأراضي الواقعة غربي نهر الأردن،

 

والممتدة بين جبل الكرمل وغزة في الجنوب.

 

 

 

برج الساعة فـي

يـافـا 1906

 

 

 

في العصر الوسيط هزم العثمانيون المماليك في حدود 1517

 

وكانت الدولة العثمانية سيطرت على فلسطين عام 1516،

 

وعينت القسطنطينية حاكما محليا عليها، كانت البلاد قد قسمت إلى خمسة مناطق تسمى "سناجق"

 

هي سنجق القدس وغزة وصفد ونابلس واللجون، وكان الحكم إلى حد بعيد في أيدي السكان المحليين.

 

وتم إعادة إعمار المرافق العامة في القدس على يد سليمان القانوني عام 1537.

 

وقعت أجزاء فلسطين المختلفة وعموم بلاد الشام تحت سيطرة عائلات وكيانات متعددة

 

في فترة الدولة العثمانية تراوحت بين الولاء والعداء للدولة المركزية.

 

 

 

خان العمدان فـي

عكا 1785

 

 

وجدت آثار الوجود البشري في منطقة جنوبي بحيرة طبريا، هي ترقى إلى نحو 600 ألف سنة قبل الميلاد،

 

وفي العصر الحجري الحديث (10000 ق.م.. - 5000 ق.م. ) أنشأت المجتمعات الزراعية الثابتة

 

 

ومن العصر النحاسي (5000 ق.م. - 3000 ق.م.) وجدت أدوات نحاسية وحجرية

 

في جوار أريحا وبئر السبع والبحر الميت،

 

ووصل الكنعانيون من شبه الجزيرة العربية إلى فلسطين بين 3000 ق.م.. و 2500 ق.م.، وفي نحو 1250 ق.م.

 

 

حسب القصة التناخية استولى بني إسرائيل على أجزاء من بلاد كنعان الداخلية،

 

وما بين عامي 965 ق.م. و 928 ق.م. بنى الملك سليمان هيكلاً في القدس،

 

وفي عام 928 ق.م. قسمت دولة بني إسرائيل إلى مملكتي إسرائيل ويهودا وفي 721 ق.م.

 

 

استولى الآشوريون على مملكة إسرائيل، وفي عام 586 ق.م. هزم البابليون بقيادة بختنصر مملكة يهوذا

 

وسبوا أهلها إلى بابل وهدموا الهيكل. 539 ق.م.

 

 

يستولي الفرس على بابل ويسمحون لليهود بالعودة، ويبنى الهيكل الثاني، وفي عام 333 ق.م.

 

يستولي الإسكندر الأكبر على بلاد فارس ويجعل فلسطين تحت الحكم اليوناني، وبموته وبحدود 323 ق.م.

 

 

يتناوب البطالسة المصريين والسلوقيين السوريين على حكم فلسطين .

 

حاول السلوقيون فرض الدين والثقافة الهلينيستية (اليونانية)

 

ولكن في عام 165 ق.م. حسب التاريخ اليهودي يثور المكابيون على انطيوخس ابيفانس السلوقي حاكم سوريا،

 

ويمضون في إقامة دولة يهودية مستقلة، وفي عام 63 ق.م.

 

 

تضم فلسطين إلى الإمبراطورية الرومانية. دمّر الرومان مدينة القدس بقيادة تيتوس عام 70م، ثم أعيد بنائها

 

في عهد الإمبراطور هادريانس وأطلق عليها اسم ايليا كابيتولينا عام 135 واحرقها الفرس عام 614م .

 

 

وسيطر عليها المسلمون عام 638 م في عصر الخليفة عمر بن الخطاب

 

حيث استلم مفاتيحها من بطريكها صفرونيوس وأسماها العرب القدس،

 

 

و سيطر عليها الصليبيون عام 1099 م واسترجعها المسلمون بقيادة صلاح الدين الأيوبي

 

بعد معركة حطين عام 1187م.

 

 

من القرن الـسادس عشر وحتى بداية القرن الـعشرين خضعت القدس لسيطرة العثمانيين الأتراك.

 

وفي بداية القرن الـ15 قام السلطان العثماني بترميم المدينة

 

وإعادة بناء سورها الذي لا تزال تحيط البلدة القديمة.

 

 

انتظرونا مع الجزء الثالث

 

 

بريـــ نجمة فلسطين ـــق الهدى

[muslima2009 5]

دلالة أسماء فلسطين والقدس على عروبتها

 

إليكم هذا الرابط :

 

http://www.palestine-info.info/arabic/land...ory/dalalat.htm

 

 

 

تم تعديل 12 ديسمبر, 2009 بواسطة سلوة الأحباب

[نجمة فلسطين 34]

مكانـة فلسطين الدينـية

لفلسطين أهمية دينية في الديانات السماوية الثلاث : الإسلام والمسيحية واليهودية . وخلال تاريخها اتخذت بعض النزاعات عليها طابعا دينيا مثل

الحروب الصليبية كما يعطي البعض الصراع العربي الإسرائيلي طابعا دينيا.

 

إسلاميا

لفلسطين مكانة كبيرة عند المسلمين، فهي بحسب معتقداتهم الأرض المباركة التي ذكرها الله في القرآن في عدة سوَر كما في سورة الإسراء: "سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله".

وذكر الله أرض فلسطين المباركة أيضا في كتابه : "نجيناه ولوطاً إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين" (الأنبياء، آية 71)

وأيضا حينما قال "ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها وكنا بكل شيء عالمين" (الأنبياء، آية 81)

وعندما أمر الله النبي موسى وبني إسرائيل بدخول فلسطين قال "وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغداً وادخلوا الباب سجداً وقولوا

حطّة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين" (البقرة، آية 58)، والقرية هي أريحا

وفي قوله "يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين" (المائدة، آية 21).

وذكر الله عن قصة مريم العذراء في كتابه "فحملته فانتبذت به مكانا قصياً" (مريم 22) والمكان المقصود هو وادي يقع بين بيت لحم و القدس.

وللقدس أهمية خاصة للمسلمين والمسجد الأقصى كما هو معروف بأنه أولى القبلتين ، ومنه عرج النبي محمد إلى السماء وبقي مسجد هذه المدينة قبلة للمسلمين مدة ستة عشر أو سبعة عشر شهراً ، حتى قال تعالى " قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره". فتحولت قبلة المسلمين بعدها إلى الكعبة في مكة المكرمة .

ويطلق المسلمون اسم "بيت المقدس" أو "القدس" على المدينة لقدسيتها.

كما يؤمن المسلمون بوجود مقام للنبي إبراهيم وأبنائه وأحفاده الأنبياء إسماعيل وإسحق و يعقوب وزوجاتهم داخل الحرم الإبراهيمي في الخليل.

وفي فلسطين العديد من المساجد التاريخية والشواهد الإسلامية مثل مسجد عمر ومسجد البراق في القدس والجامع العمري في غزة وبيت لحم بالإضافة لكثير من مقامات الأنبياء مثل مقام الخضر ومقام النبي الياس ومقام النبي داوود ومقام النبي صالح. وفيها ولد عيسى ابن مريم عليه السلام وفي السيرة النبوية قال النبي محمد :" لا تُشد الرحال إلاّ إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ، ومسجدي هذا (المسجد النبوي) ، والمسجد الأقصى"

وما يزيد تشريفا لأرض الشام وبيت المقدس هو فرض الصلوات الخمس على المسلمين من فوق أرضها ، وصلاة النبي إماماً بالأنبياء تحت صخرتها المشرفة .

مسيحيا

تسمى فلسطين عند المسيحيين بالديار المقدسة، إذ بحسب الإيمان المسيحي، ولد وعاش فيها يسوع المسيح ورسله وحدثت معظم الأحداث المذكورة في العهد الجديد والعديد من الأحداث المذكورة في العهد القديم

وحسب التراث المسيحي انطلقت البشارة المسيحية من الجليل ويهوذا، أي من شمالي فلسطين وأوساطها، وانتشرت في أنحاء العالم.

لذا تحتوي فلسطين على العديد من الأماكن المقدسة للمسيحيين وعلى رأسها مدينة بيت لحم، مسقط رأس المسيح حيث كنيسة المهد.

ومدينة الناصرة حيث تلقت مريم العذراء البشارة بولادة المسيح من الروح القدس وحيث ترعرع المسيح بعد عودة أهله من بيت لحم.

ومدينة القدس، أو أورشليم باسمها المسيحي التقليدي، حيث دعا المسيح أهل يهوذا إلى اتباعه إلى أن خطى خطواته الأخيرة على طريق الآلام ومن ثم تم صلبه ودفنه، إذ يؤمن المسيحيون بوجود قبر المسيح في كنيسة القيامة بالمدينة. وكذلك يقدس المسيحيين أماكن مختلفة في الجليل وخاصة حول بحيرة طبريا وعلى ضفة نهر الأردن.

وكذلك يقدس المسيحيون بعض الأماكن المذكورة في العهد القديم والتي يقدسها اليهود والمسلمون أيضا مثل الحرم القدسي والحرم الإبراهيمي في الخليل وغيرهما. كانت المسيحية في فلسطين متأثرة منذ البداية باتجاهات مختلفة، فمنذ القرن الأول الميلادي تعايشت في الأراضي المقدسة عدة طوائف مسيحية مختلفة مع بعضها البعض. ولم ينقطع الوجود المسيحي في فلسطين إلى يومنا هذا.

تعتبر كنيسة القيامة في القدس إحدى أهم الكنائس في العالم، ويحج إلى فلسطين آلاف المسيحيين سنويا قادمين إلى بيت لحم والقدس والناصرة.

يهوديا

يطلق اليهود على فلسطين اسم "אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל" أي "بلاد إسرائيل" أو الأرض المقدسة أو أرض الميعاد، نسبة لما يقال عنها في العهد القديم في المسيحية: "الأرض التي أقسم الرب لآبائكم إبراهيم وإسحاق ويعقوب أن يعطيها لهم ولنسلهم من بعدهم".

 

بحسب الايمان اليهودي، كانت فلسطين الأرض التي أقيمت فيها مملكة إسرائيل، قبل أنفصالها إلى المملكتي الشمالية ويهوذا،

وينسب اليهود المعاصرين أنفسهم إلى أبناء مملكة يهوذا القديمة التي كانت عاصمتها أورشليم " القدس" والتي فيها هيكل سليمان

في التراث اليهودي تعتبر القدس، الخليل، طبريا وصفد المدن المقدسة الأربع إذ توجد فيه أماكن ذات أهمية خاصة في الديانة اليهودية وفي تاريخ الشعب اليهودي. ويعتبر حائط المبكى أكثر مصلى يهودي أهمية في أيامنا ويحتشد أمامه المصلين اليهود على مدار السنة، وخاصة في الأعياد اليهودية.

ويقدس اليهود الحرم الإبراهيمي في الخليل كما يقدسونه المسلمون والمسيحيون، وكذلك أماكن مختلفة في الجليل.

 

تم تعديل 8 يناير, 2010 بواسطة نجمة فلسطين

[muslima2009 5]

خريطة جمهورية فلسطين العربية المحتلة

 

في التراث اليهودي تعتبر القدس، الخليل، طبريا وصفد المدن المقدسة الأربع إذ توجد فيه أماكن ذات أهمية خاصة في الديانة اليهودية وفي تاريخ الشعب اليهودي

 

هذه المدن واضحة في الخريطة ، وواضح أيضا طبرية و بيسان و قد سبق الكلام عليهم ( كما في الحديث الشريف

 

الذي ذكرته سابقا)

 

تم تعديل 9 اكتوبر, 2009 بواسطة muslima2009

[نجمة فلسطين 34]

جغرافيا

تتكون فلسطين جغرافيا من أربعة مناطق طبيعية واضحة هي:

• السهل الساحلي

• المرتفعات ( جبال الجليل ونابلس والقدس والخليل)

• غور الأردن

• صحراء النقب

يتكون السهل الساحلي من سهل عكا بين الناقورة وحيفا، ومن السهل الساحلي الأكبر، الذي تفصله عن سهل عكا جبل الكرمل الذي يمتد منها إلى غزة ورفح، وهو يزداد اتساعا في اتجاهه للجنوب، فيصبح عند غزة نحو الثلاثين كم، ويتصل بهضبة النقب التي تبلغ مساحتها نحو نصف مساحة فلسطين اما الجبال فانها على العموم تزداد ارتفاعا بالاتجاه جنوبا، ويفصل بين جبال الجليل وجبال نابلس مرج بن عامر المتسع والخصب . ويمتد غور الأردن من منطقة مرج الحولة جنوبا عبر بحيرة طبرية إلى البحر الميت. وتحوي فلسطين على عدة مدن ساحلية على شاطئ البحر المتوسط ومن أهمها: عكا، حيفا، الخضيرة، نتانيا، هرتسليا، تل أبيب، يافا أشدود، عسقلان (المجدل)، وغزة، والتي تعتبر من أهم مدن فلسطين من الناحية الجغرافية والاقتصادية والديمغرافية

 

 

تمتلك فلسطين عدّة مناطق خصبة، أهمها المروج الشمالية بين جبال الجليل، مرج بن عامر وبعض المروج في وسط البلاد. إمدادات المياه للمنطقة ليست وفيرة، وهي معتمدة على مياه الأمطار التي تهطل خلال فترة 5 أشهر سنوياً

(من نوفمبر إلى مارس). تعد بحيرة طبريا أهم وأكبر مصادر المياه الطبيعية للشرب والري في المنطقة، إذ كانت بحيرة الماء العذبة الوحيدة فيه. ويكون مصدر مياه البحيرة هو مياه الأمطار الهاطلة عليها مباشرة أو مياه نهر الأردن المغذَّى بثلوج جبل الشيخ المذوبة في موسم الربيع. نهر الأردن هو أكبر الأنهر في المنطقة، يتدفق جنوبا خلال بحيرة طبريا إلى البحر الميت الشديد الملوحة. كذلك يتم ضخ مياه الشرب من الإكويفيرات

(الطبقات تحت الأرضية الحاملة لمياه الأمطار المتغلغلة في الأرض)

تم تعديل 8 يناير, 2010 بواسطة نجمة فلسطين

[muslima2009 5]

 

أذكر بالخرائط مرة أخرى لمعرفة مواقع الأماكن ( القدس ، الخليل ، نابلس ، غور الأردن ، حيفا ، عكا ، غزة ،

 

رفح )

 

 

هذه الخريطة توضح نهر الأردن من خلال بحيرة طبرية إلى البحر الميت

 

 

 

هذه الخريطة توضح موقع الجليل شمال فلسطين ، بحيرة طبرية

 

 

تم تعديل 12 ديسمبر, 2009 بواسطة سلوة الأحباب

[نجمة فلسطين 34]

اللغـــات

إنتشرت اللغات في فلسطين على النحو الآتي

مـا قبل الميلاد

إنتشرت في فلسطين قبل الميلاد بشكل أساسي اللغة العبرية، التي بدأ تحدثها على لسان العبرانيين و الكنعانيين، و قد إنتشرت اللغة العبرية في فلسطين

لقرون طويلة أي منذ دخول الكنعانيين إليها حتى طرد اليهود منها على يد الرومان.

مـا بعد الميلاد

بعد السبي البابلي لليهود، و إنقراض اللغات الكنعانية، إنتشرت في فلسطين اللغة الآرامية التي تحدث بها في ذلك الوقت الكنعانيين إلى جانب اليهود و المسيحيين، و قد أستمر بالحديث بها حتى انتشرت اللغة العربية في فلسطين كلغة أم لسكانها حيث تم التحدث بها طيلة ما يقارب 10 قرون.

ولكن حالياً يتحدث بها حوالي 50% من السكان داخل فلسطين التاريخية كلغة أم (وذلك على إثر النكبة وتهجير قرابة نصف الفلسطينيين). ويتكلم الفلسطينيون باللهجة الفلسطينية ، وهي إحدى اللهجات العربية العامية تتبع طائفة اللهجات الشامية.

 

منذ الانتداب البريطاني على فلسطين تم اعتبار اللغتين العربية والعبرية كلغات رسمية لمنطقة فلسطين التاريخية الواقعة داخل حدود 1948.

هذا وقد بدأت اللغة للعربية بالتسرب إلى فلسطين خلال القرنين التاسع عشر والعشرين بالتزامن مع الهجرات اليهودية المكثفة وإقامة المستوطنات اليهودية على أرض فلسطين. فيما سبق كان التحدث بالعبرية محدوداً جداً في فلسطين يقتصر على مستوى حاخامات اليهود المتوزعين في مناطق فلسطين المختلفة.

 

بعد سنة 1948 أصبحت اللغة العبرية والعربية اللغتين الرسميتين والاساسيتين للسكان داخل إسرائيل.حوبعد مطلبتهم بالاعتراف بان اللغه العربية لغة رسمية في البلاد استجابت الحكومة بعد عدة ضغوطات من العرب داخل اراضي ال 1948.

يشار إلى أن جزء كبير من الشعبين يتحدث اللغتين بطلاقة، بالإضافة للغة الأنجليزية كلغة أجنبية. كما توجد أقليات تتحدث اللغات الأرمنية وهم الفلسطينيون المنحدرون من أصول أرمنية، فضلاً عن اللغات الروسية والرومانية واليديشية والأمهرية وهم أبناء المهاجرين اليهود.

تم تعديل 7 يناير, 2010 بواسطة نجمة فلسطين

[نجمة فلسطين 34]

السكان

 

ان أول اثار معروفة في فلسطين تعود لقوم يسمون "بالكنعانيين" وقوم اخرين يسمون "بالاموريين" وهذان الشعبان قبائل هاجرت من شبه الجزيرة العربية شمالا واستقرت في بلاد الشام وفلسطين تحديدا وهذا ثابت وواضح في تاريخ فلسطين واجمع عليه جميع المؤرخين الشرقببن منهم والغربيين.

ومن ثم سكنها شعوب أخرى جاءت من جزر البحر المتوسط وخصوصا من جزيرة"كريت وهي جزيرة معروفة ومشهورة

ويبدو ان شعوب هذا الجزر أصابتهم مجاعه أو ظروف معينة ماجعلهم يهاجمون شواطئ الشام ومصر وصدهم أولا رمسيس الثالث في معركة لوزين المشهوره والتي حدثت في مصر وكان رمسيس لايردهم ان يسكنوا مصر وبعد المفاوضات استقر الامر على ان يرحلوا إلى فلسطين وامرهم رمسيس ان يسكنوا فيها وهم البلستينين ومن هنا جاء اسم فلسطين غير ان هذه الشعوب تجاورة مع الكنعانيون وهم السكان الاصليون لهذه المنطقة ومع تقدم السنين ذاب البلستينيون مع الكنعانيين ولم يعد له اثر وغاب ذكرهم التاريخ وقبل أن تبدأ عمايات الهجرة المنظمة للأراضي الفلسطينية في بداية القرن الماضي وحتى وقوع النكبة وتأسيس إسرائيل ، ظل الفلسطينيون يشكلون الأغلبية الساحقة لسكان فلسطين .

وانقسم المجتمع الفلسطيني لثلاث فئات هم المدن والفلاحون والبدو ، حيث أسهم كل في موقعه بخلق ثقافة فلسطينية خاصة ميزت الدولة الفلسطينية عن بقية الدول المجاورة لها التي ارتبطت شعوبها مع الشعب الفلسطيني بعلاقات ثقافية وتجارية وفنية شأنها في ذلك شأن كل دول المنطقة.

وفي الوقت الحالي، يسكن في مناطق فلسطين التاريخية التي شكلت دولة إسرائيل في حدود عام 1948 أقلية تتحدث العربية من السكان الموجودين قبل قيام دولة إسرائيل والهجرة اليهودية، وأغلبية يهودية هاجرت من مختلف بقاع العالم، وبالأساس من ألمانيا وأوروبا الشرقية وروسيا ومن بلدان عربية كاليمن والعراق والمغرب. ويقطن في المنطقة المسماة بالضفة الغربية وقطاع غزة أغلبية من السكان الأصليين واللاجئين والنازحين من المناطق التي تأسست عليها دولة إسرائيل المتحدثين بالعربية، كما أن هناك أقلية من المستوطنين الإسرائيليين في تجمعات سكانية متفرقة في الضفة الغربية ، وقطاع غزة سابقا.

ومن الجدير بالذكر أن هناك اليوم ما يزيد على خمسة ملايين لاجئ فلسطيني يعيشون خارج حدود الأراضي الفلسطينية ويتمركز أغلبيتهم في الأردن و سوريا و لبنان. بالإضافة إلى مئات الآلاف من ذوي الأصول الفلسطينية الموزعين في الشتات حول العالم و بالأخص دول الخليج والأمريكيتين.

تم تعديل 7 يناير, 2010 بواسطة نجمة فلسطين

[نجمة فلسطين 34]

السياسة

بدأ الوعي السياسي في فلسطين مبكرا وكان هذا الوعي ملحوظا في فترة الدولة العثمانية. وكان لفلسطين دور في الدولة العثمانية حيث كان لأهل فلسطين ممثلون في مجلس المبعوثان الذي انتخب في اعقاب صدورالدستور إذ كان روحي الخالدي وسعيد الحسيني وحافظ السعيد مندوين عن لواء القدس و الشيخ أحمد الخماش عن لواء نابلس وأسعد الشقيري عن لواء عكا.

وكان للمثقفين الفلسطينيين دور هاما في التصدي لسياسة التتريك ومواجهة الهجرة اليهودية إلى بلادهم وقد أسسوا نحو17 من المنظمات والأحزاب السياسية للتعبير عن آرائهم والدفاع عن حقوقهم الوطنية وارتبطت كثير منها بقضايا المنطقة والأمة العربية.

اليوم، كمنطقة تحت سيطرة جهة سياسية، تعتبر فلسطين منطقة متنازع عليها ، تعرضت للتقسيم أكثر من مرة، الأولى كانت عام 1937 والثانية عام 1947. ويوجد في فلسطين التاريخية كيانان سياسيان هما دولة إسرائيل (التي نشأت على أرض فلسطين بعد النكبة عام 1948) و السلطة الوطنية الفلسطينية المتواجدة في المناطق المدنية الفلسطينية في الضفة الغربية و قطاع غزة منذ عام 1994. إلا أنه من الوجهة الدولية، تعتبر إسرائيل دولة معترف بها دوليا، أما فلسطين فليس معترف بها كدولة مستقلة إلى حد الآن.

 

تعتبر إسرائيل طرفا محتل لأراض عربية هي الضفة الغربية وقطاع غزة طبقا لمعاهدة جنيف و قرار مجلس الأمن 242، ويطالب معظم الفلسطينيون بإنهاء احتلالها لأراضيهم التي احتلتها عشية حرب 1967 مقابل إقامة السلام معها.

ولأجل هذا هب الشعب الفلسطيني في انتفاضتيه الأولى عام1987 (إنتفاضة الحجارة) والثانية عام 2000 التي أطلق عليها إنتفاضة الأقصى. واللتان كانتا امتدادا للثورة الفلسطينية المعاصرة التي انطلقت في عام 1964 عند تأسيس منظمة التحرير الفلسطينية. وقبل ذلك في منتصف الثلاثينات للقتال ضد الانتداب البريطاني و موجات المهاجرين اليهود إلى فلسطين ، حيث لايزال الشعب الفلسطيني منذ إعلان وعد بلفور مستمراً بثورته ضد الاحتلال، إذ كانت الثورة الفلسطينية الكبرى عام 1936 تعد أكبر الثورات التي قام بها الفلسطينيون قبل إعلان دولة إسرائيل.

 

لقد قاوم الفلسطينيون باختلاف انتمائاتهم السياسية و العقائدية الاحتلال بكل الوسائل المدنية والعسكرية، ففاوضت القيادة الفلسطينية إسرائيل ابتداءاً من مؤتمر مدريد للسلام وانتهاءا بكامب ديفيد، مرورا باتفاق اوسلو على وضع حد للاحتلال و إقامة السلام، إلا أن إسرائيل تنصلت من معظم هذه الاتفاقيات . وفي فلسطين اليوم كثير من الفصائل و الأحزاب التي تجمعها أهداف كبرى كتحرير الأرض و إخراج المستوطنين و عودة اللاجئين لديارهم .

 

تم تعديل 7 يناير, 2010 بواسطة نجمة فلسطين

[نجمة فلسطين 34]

الهجرة

 

حسب الإحصائيات الرسمية، هاجر 3,374,275 يهودياً إلى فلسطين منذ نهاية القرن التاسع عشر إلى سنة 2006، منهم 33304 هاجروا من الناحية القانونية ، بين 1920 و 1945 هاجر حوالي 50000-60000 من اليهود، وعدد قليل من غير اليهود، بطريقة غير قانونية خلال هذه الفترة. أدت الهجرة لمعظم الزيادة في عدد السكان اليهود، في حين أن غير اليهود أتت الزيادة إلى حد كبير الزيادة السكانية الطبيعية.

لا توجد معطيات وثيقة بشأن الهجرة إلى فلسطين من البلدان العربية. بما أن تعداد سكان فلسطين في عهد الدولة العثمانية لم يكن شاملاً ولم يتم بطرق عصرية، لا يعده الباحثون مصداقيا.

وبينما يُعتبر التعداد السكاني البريطاني أكثر مصداقيةً، واجهت السلطات البريطانية مشاكل في عد السكان البدو في المناطق الصحراوية. كذلك كانت مراقبة الحدود البرية في ذلك الحين ضعيفة، ولم يتم تسجيل المهاجرين عن طريق البر بدقة.

هناك محاولات غير ناجحة بشكل تام لتقدير عدد المهاجرين العرب إلى فلسطين بطريقة غير مباشرة، عن طريق مقارنة المعطيات بشأن عدد السكان العرب عبر السنوات، إذا كانت الزيادة في عدد السكان العرب حسب المتوقع من التكاثر الطبيعي أو أكثر منه .

 

وقد تنامى الشعور في العديد من الدول العربية لمقاتلة البريطانيين وبعض المنظمات اليهودية التي هاجمت السكان العرب ردا على الهجمات على الجماعات اليهودية. اعتمد اليهود من ناحية عسكرية على منظمة "الهجاناه" التي كانت ميليشيا شبه سرية تعاونت مع السلطات البريطانية خلال الحرب العالمية الثانية، ثم قاتلت البريطانيين والعرب عشية إلغاء الانتداب. في تلك الفترة نشطت أيضا منظمات يهودية أكثر تطرفا مثل "إرجون" و"مجموعة شتيرن" (ليحي) التي قامت بعمليات إرهابية وشنت حملة عنيفة ضد الأهداف العربية والبريطانية.

بين عام 1947 مرورًا بحرب 1948 نزح حوالي 750000 عربي فلسطيني عن بلداتهم . بعد نهاية الحرب تقسمت فلسطين بين إسرائيل والأردن ومصر حيث منحت إسرائيل الجنسية الإسرائيلية لمن بقي داخل حدودها فقط ورفضت عودة النازحين العرب من خارج هذه الحدود. أما الأردن فمنحت جنسيتها لسكان الضفة الغربية بما في ذلك اللاجئين إليها. أما سكان قطاع غزة واللاجئين إليها فبقوا دون مواطنة . يشكل اللاجئون اليوم قرابة نصف الشعب الفلسطيني أي حوالي 4,6 مليون نسمة (1995) .

تم تعديل 7 يناير, 2010 بواسطة نجمة فلسطين

[نجمة فلسطين 34]

تقسـيم فلـسـطين

 

قامت هيئة الأمم المتحدة في عام 1947 بمحاولة لإيجاد حل للنزاع العربي الإسرائيلي القائم على فلسطين، وقامت هيئة الأمم بتشكيل لجنة UNSCOP المتألّفة من دول متعدّدة باستثناء الدّول دائمة العضوية لضمان الحياد في عملية إيجاد حلّ للنزاع.

قامت اللجنة بطرح مشروعين لحل النزاع، تمثّل المشروع الأول بإقامة دولتين مستقلّتين، وتُدار مدينة القدس من قِبل إدارة دولية. وتمثّل المشروع الثاني في تأسيس فيدرالية تضم كلا من الدولتين اليهودية والعربية.

 

ومال معظم أفراد لجنة UNSCOP تجاه المشروع الأول والرامي لتأسيس دولتين مستقلّتين بإطار اقتصدي موحد. وقامت هيئة الأمم بقبول مشروع لجنة UNSCOP الدّاعي للتقسيم مع إجراء بعض التعديلات على الحدود المشتركة بين الدولتين، العربية واليهودية، على أن يسري قرار التقسيم في نفس اليوم الذي تنسحب فيه قوات الانتداب البريطاني من فلسطين.

أعطى قرار التقسيم 55% من أرض فلسطين للدولة اليهودية، وشملت حصّة اليهود من أرض فلسطين على وسط الشريط البحري (من إسدود إلى حيفا تقريبا، ما عدا مدينة يافا) وأغلبية مساحة صحراء النّقب (ما عدا مدينة بئر السبع وشريط على الحدود المصري).

ولم تكن صحراء النّقب في ذاك الوقت صالحة للزراعة ولا للتطوير المدني، واستند مشروع تقسيم الأرض الفلسطينية على أماكن تواجد التّكتّلات اليهودية بحيث تبقى تلك التكتّلات داخل حدود الدولة اليهودية.

 

 

 

 

 

الدولة الفلسطينية

وهي الدولة التي يطالب حاليا الفلسطينيون بإنشائها على جزء من أرض فلسطين التاريخية وهي الضفة الغربية و قطاع غزة و عاصمتها القدس، والتي طالما حلم بها الشعب الفلسطيني.

 

يمثل مشروع قيام دولة فلسطين المشروع الرابع خلال تاريخ فلسطين لإقامة دولة، والأول من نوعة في العصر الحديث. حيث قامت لفلسطين ثلاث دول في العصر القديم وكان لها تأثير عظيم في حكم العالم ولم يقم لها دولة في العصر الحديث وهو ما يطالب به الفلسطينيين اليوم.

 

تم إعلان الدولة الفلسطينية من طرف واحد في المجلس الوطني الفلسطيني بالجزائر عام 1988، لكن دون أن يلقى ذلك أي تداعات عملية على الأرض، لكن بعد تأسيس السلطة الفلسطينية عام 1994 أصبح هناك حكم ذاتي في أراضي الضفة الغربية وقطاع غزة إلى حين الإعلان التام لحدود الأرض النهائية بعد المفاوضات.

 

تم تعديل 7 يناير, 2010 بواسطة نجمة فلسطين

[نجمة فلسطين 34]

ا لــــمـــدن والـقــــرى

بعد الانتهاء من الحرب العربية-الإسرائيلية الأولى عام 1948 (النكبة)، تم التوقيع على اتفاقيات رودس التي فرضت الهدنة بين إسرائيل وكل من مصر وسوريا والأردن ولبنان.

وتم بموجب هذه الاتفاقيات رسم الخط الأخضر الذي تم تحديده رسميا كخط وقف إطلاق النار، ولكنه أصبح بالفعل حدودا بين دولة إسرائيل الحديثة آنذاك والدول العربية المجاورة.

بقيت داخل الخط الأخضر، أي في إسرائيل، عدد من البلدات والمدن العربية الفلسطينية والمدن المختلطة التي يسكنها يهود وعرب.

كذلك بقي داخل الخط الأخضر الجزء الغربي من مدينة القدس إذ مر الخط الأخضر وسط المدينة.

ويطلق على السكان العرب الذين بقوا في هذه المدن والبلدات لقب فلسطينيو 48، وهم حازوا على الجنسية الإسرائيلية بموجب قانون المواطنة الإسرائيلي، الذي ينص على اعتبار كل من أقام داخل الخط في 14 يوليو 1952 (أي عندما أقر الكنيست الإسرائيلي القانون) مواطنا اسرائيليا

وهكذا أغلق هذا القانون الباب أمام اللاجئين الفلسطينيين الذين لم يتمكنوا من العودة إلى بيوتهم حتى هذا التأريخ، حيث يمنع منهم الدخول في دولة

إسرائيل كمواطنين

 

وأهم المدن الفلسطينية أو المختلطة الواقعة في إسرائيل بحدود الخط الأخضر هي:

المدن المختلطة

•حيفا

•يافا

•اللدّ

•بئر السبع

•عكا

•الرملة

o°•o°• o°•o°• o°•o°•

المدن العربية

•الناصرة

•أم الفحم

•الطيبة

•الطيرة

•رهط (أقيمت عام 1972)

•سخنين

•شفاعمرو

o°•o°• o°•o°• o°•o°•

عدد من المدن الذي كانت أغلبية سكانها من العرب الفلسطينيين وأصبحت مدناً يهودية بعد تهجير السكان العرب منها خلال حرب 1948:

•طبريا (كانت مدينة مختلطة وأصبحت يهودية)

•صفد (كانت مدينة مختلطة وأصبحت يهودية)

•بيسان (كانت مدينة عربية وأصبحت يهودية)

•المجدل (بلدة عربية دمرت في الحرب وأقيمت من جديد كمدينة يهودية اسمها عسقلان)

•إسدود (بلدة عربية دمرت في الحرب وأقيمت من جديد كمدينة ميناء يهودية اسمها أشدود)

المدن الفلسطينية في الضفة الغربية

 

• القدس

• رام الله

• الخليل

• بيت لحم

• نابلس

• جنين

• طولكرم

• اريحا

• قلقيلية

 

المدن الفلسطينية في قطاع غزة

• غزة

• رفح

• الزوايدة

• دير البلح

• خانيونس

• جباليا

• بيت لاهيا

• بيت حانون

القرى الفلسطينية المدمرة

في فترة نشوء دولة إسرائيل وخاصة في حرب 1948 (النكبة حسب التسمية الفلسطينية) والأشهر التي سبقتها ولحقتها، دمّرت القوات الصهيونية معالم وحضارة 418 قرية من قرى فلسطين التاريخية. تتبع هذه القرى أقضية الخليل، والرملة، والقدس، والناصرة، وبئر السبع، وبيسان، وجنين، وحيفا، وصفد، وطبرية، وطولكرم، وعكا، وغزة، ويافا. (راجع تصنيف قرى مدمرة عام 1948 لقائمة جزئية لها).

تم تعديل 7 يناير, 2010 بواسطة نجمة فلسطين

[نجمة فلسطين 34]

الثقافة

تشكل الثقافة في فلسطين جزءا لايتجزأ من هوية الشعب الفلسطيني على مر التاريخ والعصور ، حيث كانت فلسطين حاضرة في وجدان مثقفيها من فنانين و تشكيليين و مسرحيين . كما كان جرح فلسطين عميقا ومؤلما في ذاكرة الشعب الفلسطيني ومازال حاضرا في وجدان فنانيه على امتداد العالم . مما لابد من الإشارة إليه أن بدء ظهور المجلات والملاحق الثقافية في فلسطين يعود إلى عام 1905؛ حيث الاهتمام بنشر كتابات المثقفين الفلسطينيين في الأراضي المحتلة وفي الشتات، إضافة إلى ما ينتجه الكثير من المثقفين وكبار الكتاب والشعراء والأدباء العرب المناصرين للقضية الفلسطينية.

 

يُعتبر المثقفين الفلسطينيين جزءا لا يتجزأ من الأوساط الفكرية العربية، ممثلة في الأفراد مثل مي زياد وخليل بيدس . حيث كانت في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، مستويات التعليم بين الفلسطينيين عالية بشكل كبير. في الضفة الغربية توجد نسبة أعلى من المراهقين من السكان المسجلين في التعليم الثانوي .

حتى منذ ثلاثين عاما ، (الفلسطينيون) ربما كانوا بالفعل أكبر نخبة من المتعلمين بين جميع الشعوب العربية.

 

الثقافة الفلسطينية هي الأوثق صلة مع تلك الثقافات الشرقية القريبة وبالأخص بلدان مثل لبنان، سوريا، والأردن، وكثير من بلدان العالم العربي. المساهمات الثقافية لمجالات الفن والأدب والموسيقى والملابس والمطبخ أعربت عن تميز التجربة الفلسطينية، و هي لازالت تزدهر، على الرغم من الفصل الجغرافي الذي حدث في فلسطين التاريخية بين الأراضي الفلسطينية و إسرائيل والشتات.

 

إن المساهمات التي تتحدث عن كنعان الفلسطينية وغيرها التي نشرت في دورية لمجتمعات فلسطين الشرقية (1920-1948) كان الدافع من وراءها القلق من أن "الثقافة الوطنية من فلسطين"، وخاصة في مجتمع الفلاحين، قد يمكن تقويضها.

 

تم تعديل 7 يناير, 2010 بواسطة نجمة فلسطين

[بريق الهدى 5]

رااااااائع

 

بارك الله في جهودك نجمتي الحبيبة

 

وجزاكي الله خيرا مشرفتنا الحبيبة على تظبيط الموضوع

[نجمة فلسطين 34]

(:

 

مروة

أرغب في ترتيب الموضوع بلون موحد واشكال موحدة ... الخ

سأراسلك على الخاص لكي تقومي بدلك ايضا بمشاركتيك الأوائل

"بعدما اقرر ما هي الاشكال المناسبة لاني محتارة صراحة (: "

 

أحبك في الله

[بريق الهدى 5]

حبيبتي نجمتي الغالية

 

تحت امرك غاليتي

 

امتحاناتي على الابواب وبعدها الاجازة ان شاء الله

 

وفيها سأفعل ما تريدي فعله باذن الله

[نجمة فلسطين 34]

(:

ربنا يوفقك يا غالية

لا تدعي اي شيء يؤخرك على الدراسة

انتي انجحي وخلينا نباركلك وبعديها نبتدي ((:

[muslima2009 5]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه

 

جزاكِ الله خيرا و بارك فيك نجمتنا الغالية

 

متابعة معك إن شاء الله .....

[نجمة فلسطين 34]

مرحبا مسلمة

(:

طلب حبيبتي

تقدري تقومي بتنسيق الموضوع بمشاركاتك

؟

متلما فعلت انا بباقي المشاركات التي شاركتها

اتمنى ذلك

 

(:

[بريق الهدى 5]

دعونا نكمل ما بدانا حتى لا يداهمنا الوقت