وقت الفجر وخطأ بعض التقاويم

[المشرفة 68]

http://islamqa.com/index.php?ref=26763&ln=ara

 

وقت الفجر وخطأ بعض التقاويم

 

السؤال:

قرأت في جريدة مقالاً يتحدث أن مصر تؤذن للفجر قبل ميعاده بـ 30 دقيقة واستند الكاتب على بعض الحسابات الفلكية التي لا أفهم فيها مثل أننا نحسب الفجر على 19.5 درجة وليس على 17.5 درجة . كل الذي أرجوه أن أعرف هل فعلاً مصر تؤذن للفجر قبل ميعاده أم لا، وإذا كانت الإجابة غير متوفرة فأرجو أن ترشدوني أي طريق أسلك .. علم الفلك أم ماذا .

 

الجواب:

الحمد لله

اعلم أن وقت صلاة الفجر يبدأ من طلوع الفجر الثاني ، وهو البياض المعترض في الأفق يمينا ويسارا ، ويمتد الوقت إلى طلوع الشمس .

 

وأما الفجر الأول فهو الفجر الكاذب ، وهو البياض المستطيل في السماء من أعلى الأفق إلى أسفل كالعمود ، ويقع قبل الفجر الصادق بنحو عشرين دقيقة ، تزيد وتنقص باختلاف فصول السنة .

 

ومعلوم أن الأحكام تترتب على وجود الفجر الصادق لا الكاذب .

 

وقد جاء في بيان الفجرين أحاديث كثيرة ، منها :

 

قوله صلى الله عليه وسلم : " الفجر فجران ، فجر يحرم فيه الطعام ، وتحل فيه الصلاة ، وفجر تحرم فيه الصلاة (أي صلاة الفجر ) ويحل فيه الطعام "

 

رواه الحاكم والبيهقي من حديث ابن عباس ، وصححه الألباني في صحيح الجامع 4279 .

 

وقوله صلى الله عليه وسلم : " الفجر فجران : فأما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يُحل الصلاة ولا يُحرم الطعام ، وأما الفجر الذي يذهب مستطيلاً في الأفق فإنه يُحل الصلاة ويُحرم الطعام " رواه الحاكم والبيهقي من حديث جابر ، وصححه الألباني في صحيح الجامع 4278 .

 

وفي رواية " الفجر فجران ، فجر يقال له : ذنب السرحان ، وهو الكاذب يذهب طولا ، ولا يذهب عرضا ، والفجر الآخر يذهب عرضا ، ولا يذهب طولا " وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم 2002

 

وقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال ، ولاالفجر المستطيل ، ولكن الفجر المستطير في الأفق ) رواه أبو داود والترمذي وحسنه ، وصححه الألباني في صحيح الترمذي برقم 568

 

ومن هذا البيان النبوي يُعلم أن تحديد وقت الصلاة ينبني على المشاهدة ، لا على الحساب الفلكي ، ولا على التقاويم التي لا يُدرى حال واضعيها ومنزلتهم في الأمانة والعلم ، لا سيما مع ثبوت مخالفتها للوقت الصحيح.

 

وهذا الخطأ ليس في مصر وحدها ، بل قد تبين أن معظم التقاويم الموجودة لم تضبط الفجر على وقته الصحيح ، وإنما ضبطته على الفجر الكاذب ، وفي هذا تعريض لصلاة المسلمين للبطلان ، لا سيما من يصلي في بيته بعد سماع الأذان مباشرة.

 

وقد قام جماعة من العلماء والباحثين في المملكة العربية السعودية والشام ومصر والسودان بتحري وقت الفجر الصادق ، وتبين لهم خطأ التقاويم الموجودة اليوم.

 

قال الشيخ الألباني رحمه الله : ( وقد رأيت ذلك بنفسي مراراً من داري في جبل هملان جنوب شرق عمان ، ومكنني ذلك من التأكد من صحة ما ذكره بعض الغيورين على تصحيح عبادة المسلمين أن أذان الفجر في بعض البلاد العربية يُرفع قبل الفجر الصادق بزمن يتراوح بين العشرين والثلاثين دقيقة ، أي قبل الفجر الكاذب أيضا ، وكثيراً ما سمعت إقامة صلاة الفجر من بعض المساجد مع طلوع الفجر الصادق ، وهم يؤذنون قبل وقتها ، وقد يستعجلون بأداء الفريضة قبل وقتها في شهر رمضان ) انتهى من السلسلة الصحيحة (5/52).

 

وإذا عُلم هذا فالواجب على أهل كل بلد أن ينتدبوا جماعة من أهل العلم الثقات ، لتحري وقت الفجر ، وإعلام الناس به ، وتحذيرهم من اتباع التقويم إن ثبت خطؤه.

 

وينبغي على الأخ السائل وعلى جميع المسلمين في هذه البلاد التي بينت خطأ التقويم فيها أن يجعلوا صلاتهم للفجر بعد الأذان بثلاثين أو خمس وعشرين دقيقة ، وإن استطاعوا تأخير الأذان لهذا الوقت لزمهم ذلك ، كما يجب عليهم بيان هذا الحكم لنسائهم وبناتهم حذراً من إيقاع الصلاة في غير وقتها .

 

والله أعلم .

 

 

 

 

الإسلام سؤال وجواب

[اللؤلؤة البارقة 0]

أختي المشرفة

 

جزاك الله خيرا علي هذه المعلومات

[أمة الرحمن 84 0]

 

كان عندى شك بهذا الأمر فجزى الله اختى المشرفه خيرا على ما بينته لنا

عادة لا يصدقنى احد ان قلت له هذا الكلام :roll:

لا اعرف كيف اقنع من حولى بذلك فبالرغم من وجود الأدله فهم لا يقتنعون :?:

جزاكِ الله خيرأ أختى الكريمة على الايضاح وبارك الله فيك .

[زهرةy 0]

جزاك الله خيرا هل معنى ذلك ان الصلاة التى صليتها في هذا الوقت باطلة ويجب اعادتها وهل يتم تاخير الشروق لمدة 25دقيقة

[موئل النور 47]

أختي المشرفة

 

جزاك الله خيرا علي هذه المعلومات

[* دعاء الغسق * 63]

اذا صلاتي احيانا باطلة؟

فانا اصلي في بعض الاوقات عند الشروق

؟

[المشرفة 68]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

وفيكن الله بارك يا حبيبات.

 

الحبيبة ياسمين

شروق الشمس ينتهي عندها وقت الفجر، فعليك الصلاة قبل ذلك.

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

جزآكِ الله مُشرِفتنآ على الفتوى

 

 

الله المًستــعآن

 

ردَ الله بِلآدنــآ إلى الحقّ

[محبة الرحمن الرحيم 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاكي الله كل خير

[همتي لأمتي 2]

جزاك الله خير مشرفتنا الغالية...

 

فتوى مهمة ..

 

لاحرمك الله الأجر..

[~ كفى يا نفس ~ 102]

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

 

فتوى قيّمة ياغالية

باركَ الله فيكِ وجزاكِ خيرًا

[طالبة الحياة 0]

جزاكي الله خيرا

 

لو سمحتي مشرفتنا سوف اتطرق لموضوع ثاني هنا

 

 

 

مشرفتنا الغاليه

انا عندي سؤال مهم وابحث عن اجابته هنا في هذا المنتدى ولكن اعتقد ان مشاركاتي قليلة لا تسمح لي ببدء موضوع جديد

وسؤالي لا يحتمل التاخير الى ان تكثر مشاركاتي لاطرحة

انا ابحث عن فتوى لصلاتي انا وزوجي وهل هي صحيحة ام لا !!

ولان الموضوع عن الصلاه فهو لا يحتمل التاخير لذلك ساعتمد عليكي مشرفتنا الفاضله بالبحث لي عن الحل والرد علي في اسرع وقت ممكن لو سمحتي

حاولت ان ارسل لك رسالة خاصه تضم الموضوع ولكن لم يتم ذلك لخلل في النظام لديك على ما اعتقد

 

 

انا وزوجي نعيش في كندا منذ سنتين ...ومنذ ان اتينا الى كندا وزوجي يقول بانه سمع فتوى للشيخ ابن عثيمين بانه يجوز لنا القصر في الصلاة لان حالنا حال المسافر (نحن هنا لظروف دراسية ومن ثم سوف نعود الى بلادنا)

وخلال تلك السنتان كان زوجي يقصر اما انا فلم اقصر لعدم اقتناعي وشرحت لزوجي اننا مستقرين في منزل معين وبلد معينه وفي وقت واحد في السنه نذهب اجازة الى السعوديه ونعود

وعندما لامسني الشك اصبحت اصلي الفروض كما هي ولكني تركت النوافل لافتراض وضع السفر

 

 

منذ شهرين سالت شيخ في احدى المنتديات عن هذا الامر

وكان جوابه بانه يجوز القصر لنا مع ترك النوافل ايضا عدا نافلة الفجر وصلاة الضحى وخلافها

وكان قد شدد على عدم الجمع

 

الان انا اقصر في الصلاة اعتمادا على فتوى شيخين احداهما ابن عثيمين

 

ولكن اود ان استمع الى فتوى ثالثة تريح قلبي

وهل نفعل الشي نفسه عند اجازتنا الى السعودية التي تكون لمدة شهر

 

جزاكي الله الف خيرا

اتمنى الاجابة السريعه

[المشرفة 68]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

حياكِ الله أختي الحبيبة طالبة حياة.

بداية أود لفت انتباهك الكريم إلى أنه ليس هناك علاقة بين عدد المشاركات وإتاحة كتابة موضوع جديد، إنما ساحة أرشيف الفتاوى لا يُسمح للعضوات بكتابة موضوع جديد فيها؛ إنما يضعنه لو أردن في الساحة الفقهية وبعد الإجابة تقوم المشرفات بنقله للأرشيف.

 

عموما للرد على سؤالك، تفضلي:

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=241240

 

ويرجى إن كان هناك تعقيب كتابته كرد في ذلك الموضوع وليس هنا بارك الله فيك.