سؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[هبه المسلمه 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اهلا بكم

 

 

اود ان اسال سؤال سؤل لى :!: :!: :!: :!: :? :?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

قالت لى صديقتى ( وهى مخطوبه ) انها تظهر امام خطيبها بشعرها مكشوف عادو :shock:

 

وانها بتخرج معاه وعادو خالص

 

 

وسالتنى سؤال هل لما هما مثلا يتم الزواج بينهم هيكون الذنوب اللى خدتها والذنوب اللى هو خدها من الموضوع ده هتروح ولا هتبقى عليهم لسه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

فاهمين السؤال ؟ انا ممكن مش عارفه اوصله بس انا اعرف انه حرام ان تظهر ادامه عادو لانه لسه خطيبها بس

 

 

 

انا كل اللى قلته انها تنوى التوبه وتتوب من الذنب ده ولا تعود اليه مره اخرى

 

وان لاوانه لا يجوز التعامل المباح عادو كده

 

انا قلتلها تنوى التوبه

 

فما الرد الصحيح اللى كان المفروض اقوله لها

وما حكم هذا اساسا

مع ان الكثير يفعلن هذا الشىء

 

وشكرا :? :wink:

[المشرفة 68]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

تفضلي:

 

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...&Option=FatwaId

 

حكم خروج الخطيب مع مخطوبته للتنزه

 

هل الخروج أو النزهات للخطيب وخطيبته حلال؟

يذكر في القرآن أنه إذا كان القول معروفا فهو جائز... وأعتقد أنه جائز للمعرفة.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:

 

فالخاطب أجنبي عن مخطوبته لا يحل له الخروج معها للنزهة، ولا غير ذلك، كما لا يحل له النظر إليها، أو الخلوة بها، ما لم يعقد عليها، فإذا عقد عليها حلّ له ذلك، أما القول المعروف الذي أشارت إليه السائلة، فلعله يقصد قوله تعالى: (يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله ….) [الأحزاب: 32-33].

قال الإمام ابن كثير في تفسيره: (هذه آداب أمر الله تعالى بها نساء النبي صلي الله عليه وسلم، ونساء الأمة تبع لهنّ في ذلك، فقال تعالى مخاطباً لنساء النبي صلي الله عليه وسلم بأنهن إذا اتقين الله عز وجل كما أمرهن، فإنه لا يشبههن أحد من النساء، ولا يلحقهن في الفضيلة والمنزلة، ثم قال تعالى: (فلا تخضعن بالقول) قال السدي وغيره: يعني بذلك ترقيق الكلام إذا خاطبن الرجال، ولهذا قال تعالى: (فيطمع الذي في قلبه مرض) أي: دغل. (وقلن قولاً معروفاً) قال ابن زيد: قولاً حسناً جميلاً معروفاً في الخير، ومعنى هذا أنها تخاطب الأجانب بكلام ليس فيه ترخيم، أي: لا تخاطب المرأة الأجانب كما تخاطب زوجها، وقوله تعالى: (وقرن في بيوتكن) أي: الزمن بيوتكن، فلا تخرجن لغير حاجة… وقال مقاتل بن حيان عند قوله تعالى: (ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى) والتبرج: أنها تلقي الخمار على رأسها ولا تشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها، ويبدو ذلك كله منها، وذلك التبرج، ثم عمت نساء المؤمنين في التبرج). تفسير القرآن العظيم (3/631).

والمقصود من ذكر هذا الكلام المتقدم أنه إذا حصل كلام بين رجل وامرأة أن يكون على قدر الحاجة، وبالضوابط الشرعية ومنها: أن لا تخضع بالقول، وأن يكون قولاً معروفاً مع الخاطب، ومع غيره، أما إذا أراد الخاطب التعرف على خطيبته، فيمكن الجلوس معها مرة، أو مرتين حسب الحاجة، لكن لابد من وجود محرم معهما: كأبيها أو أخيها أو عمها أو خالها… ولا يجوز له الخلوة بها بقصد التعارف حتى ولو كانت لا تخضع بالقول، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم، ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم" رواه البخاري ومسلم.

ولقوله صلى الله عليه وسلم: " لا يخلون رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما" رواه أحمد، والترمذي، والحاكم.

قال المناوي في فيض القدير: لا يخلون رجل بامرأة ، أي: أجنبية. إلا كان الشيطان ثالثهما بالوسوسة، وتهييج الشهوة، ورفع الحياء، وتسويل المعصية حتى يجمع بينهما الجماع، أو ما دونه من مقدماته التي توشك أن توقع فيه، والنهي للتحريم.

وفقك الله لما يحبه ويرضاه، وقد سبق جواب فيه تفصيل نحيلك عليه للفائدة وهو برقم:

1151

والله أعلم.

 

مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

 

[hr:4d7ef07c9e]

 

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...&Option=FatwaId

 

يحرم بين المرأة و خاطبها كل ما يثير دواعي الفتن

 

لقد خطبة ابنة عمي فهل يجوز لي أن أبدي لها حبي حتى تعرف حقيقة ودي لها مع العلم أنني ما قلت لها إلا كلمة واحدة أني أحبها وأعزها؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

 

فالمرأة المخطوبة أجنبية ما لم يتم عقد الزواج، فيحرم بينها وبين خاطبها كل ما يكون سبباً في إثارة دواعي الفتن من الخلوة والاختلاط والمصافحة، والكلام في أمور المعاشرة الزوجية، وقد سمى النبي صلى الله عليه وسلم استماع الأذن للكلام غير الشرعي زناً، وذلك في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة، العين تزني وزناها النظر، والأذن تزني وزناها السمع، واليد تزني وزناها البطش، والرجل تزني وزناها اللمس، والقلب يهوى ويتمنى، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه" رواه البخاري.

فلا تجوز مثل هذه الكلمات، وكل كلام بينك وبينها يتعلق بأمر الزواج وترتيباته لابد ن يتم عن طريق المحرم درءاً للفتن.

والله أعلم.

 

 

المفتـــي:

[hr:4d7ef07c9e]

 

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...&Option=FatwaId

 

التمادي في رؤية الخطيبة قبل العقد لا يجوز

 

خطبت إحدى الاخوات الملتزمات ولكنها ترفض زيارتي لها مع وجود أبيها اعتقادًا منها أن هذه الزيارة لا تجوز شرعا وأنا أرى أنها مهمة في هذه الفترة للتعرف بعضنا على بعض نرجو الإفادة

 

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

 

فإذا عزم الرجل على أن يتزوج بامرأة فله أن ينظر إليها ويكرر النظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها، فإن تم القبول من الطرفين حرم عليه رؤيتها بعد ذلك لأنها أجنبية شأنها كغيرها من النساء الأجانب، وما تم من رؤية وحديث إنما كان ذلك لمقصد شرعي وحاجة معتبرة وهي حصول الرضا من الطرفين، فإذا تم ذلك رفعت الحاجة التي من أجلها أبيح النظر والحديث والجلوس، فلا يجوز أن يتمادى الناس ولا أن يتساهلوا في ذلك الجانب، وما تفعله هذه الفتاة الملتزمة هو الصواب الذي لا محيد عنه، وعليك أن تسارع في إجراءات إتمام الزواج. وبارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير، وللفائدة راجع الجواب رقم 1151 ورقم 2436 ورقم 5814 ورقم 14360

والله تعالى أعلم.

 

 

مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

[مسك الجنان 2]

ايه صحابك اللي عادو خالص دول؟؟!!!!!!!!!

 

 

اعتقد ما فيش كلام بعد كلام حبيبتنا المشرفة

 

ربنا يعينك علي صحابك العادوو خالص

و يعينك علي فعل الخير

 

سلامو :cool:

[قوارير 1]

سلامو

مسك الجنان دمك خفيف موووووت حبيبتو :cool:

 

[مسك الجنان 2]

اختي الحبيبة مني انتي اللي زي العسل