ام سلمى و مصطفى 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 أغسطس, 2008 أود السؤال عن الحنه السوداء لفرد الشعر مع العلم ان شعرى اسود اللون اصلا :wub: ولا يوجد بشعرى شيب شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
نبض الأقصى 99 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 أغسطس, 2008 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، حياكِ الله أخيتي الحبيبة "أم سلمى" تفضلي الإجابة: http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId عنوان الفتوى : الخضاب بالحناء السوداء السؤال بسم الله الرحمن الرحيم أنا فتاه في التاسعة عشر من عمري، لاحظت منذ فترة ظهور بعض الشعر الأبيض في رأسي، فما حكم تلوين الشعر بالحناء السوداء في هذه الحالة،علما بأن لون شعري الأصلي بني داكن؟ الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالذي نعلمه أن الحناء لا تجعل الشعر أسود خالصًا، ولكن إذا فرض أن هناك حناء تجعل الشعر أسود خالصًا فإنه لا يجوز الخضاب بها لعموم النهي عن الخضاب بالسواد. وراجعي الفتوى رقم: 21388 - والفتوى رقم: 9477. وما أحيل عليه فيها من الفتاوى. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
نور الاسلام 2 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 أغسطس, 2008 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، بس انا يا اختى كنت فاكرة انى اللون الاسود حرام للنساء بس سمعت شيخ فى فتوى فى التلفزيون بيقول انه الحديث كان للرجالة وذكر الحديث بس انا مش مش عرفاه بصراحة وقال ان للمراءة من باب التزين لمحارمها لا حرج والله اعلم من فضلكم يا اخوات انا كدة شكيت لو حرام اجيبونى مع العلم ان لون شعرى الاصلى هو الاسود شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أمّ عبد الله 2363 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 أغسطس, 2008 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، بس انا يا اختى كنت فاكرة انى اللون الاسود حرام للنساء بس سمعت شيخ فى فتوى فى التلفزيون بيقول انه الحديث كان للرجالة وذكر الحديث بس انا مش مش عرفاه بصراحة وقال ان للمراءة من باب التزين لمحارمها لا حرج والله اعلم من فضلكم يا اخوات انا كدة شكيت لو حرام اجيبونى مع العلم ان لون شعرى الاصلى هو الاسود وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،، تفضلي أخيتي الحبيبة : http://www.islam-qa.com/ar/ref/82671/صبغ%20الشعر لا يجوز صبغ الشعر بالسواد ولو كان تزينا الزوج أخت تسأل: سمعت بأن اللون الأسود لصبغ الشعر منهي عنه كما جاء في حديث ، وسمعت أيضا بأن اللعن يخص الذين ابيض شعرهم وكبروا ويريدون صبغه بالسود، أي لا يشمل الحديث مسألة تجميل المرأة لزوجها، فهل صحيح يجوز تلوين الشعر بالأسود للتزين للزوج؟ الحمد لله أولا : لا يجوز صبغ الشعر بالسواد مطلقا ، للرجال والنساء ، فعلته المرأة لزوجها أو لغير ذلك ؛ لعموم الأدلة الناهية عن الصبغ بالسواد . قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " صبغ الشعر إن كان بالسواد فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه حيث أمر بتغيير الشيب وتجنيبه السواد قال : (غيِّروا هذا الشيب وجنِّبوه السواد) . [صحيح مسلم 5476] وورد في ذلك أيضاً وعيد على من فعل هذا وهو قوله صلى الله عليه وسلم : ( يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام ، لا يريحون رائحة الجنة ) [رواه أبو داود ( 4212 ) وصححه الألباني في صحيح الجامع ( 8153 )] ، وهو يدل على تحريم تغيير الشعر بالسواد ، أما بغيره مِن الألوان : فالأصل الجواز إلا أن يكون على شكل نساء الكافرات أو الفاجرات ، فيحرم من هذه الناحية ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (من تشبه بقوم فهو منهم) [رواه أبو داود ( 4031 ) وصححه الألباني في إرواء الغليل (5/109)] " انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (11/120). وقال : " وإذا كان هذا حكم الصبغ الأسود ، فإن في الحلال غنى عنه ، وذلك بأن يصبغ بالحناء والكَتَم ، أو بصبغ يكون بين الأسود والأحمر ، فيحصل المقصود بتغيير الشيب إلى صبغ حلال . وما أغلق باب يضر الناس إلا فتح لهم من الخير أبواب ولله الحمد " انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (11/123). ثانيا : لا فرق في هذه المسألة بين الشباب والشيوخ ، فلا يقتصر التحريم على من ابيضت شعورهم لكبر سنهم ، بل يمنع الشاب أيضا من الصبغ بالسواد الخالص . فقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : رأيت بعض الناس يستعملون مواد تغير لون الشعر سواء تجعله أسود أو أحمر، ورأيتهم يستعملون مواد أخرى تجعل الشعر المجعد ناعما ، فهل يجوز من ذلك شئ ؟ وهل الشباب مثل الشيوخ في الحكم؟ فأجابوا : "تغيير الشعر بغير السواد لا حرج فيه ، وكذلك استعمال مواد لتنعيم الشعر المجعد ، والحكم للشباب والشيوخ في ذلك سواء ، إذا انتفت المضرة وكانت المادة طاهرة مباحة. أما التغيير بالسواد الخالص فلا يجوز للرجال والنساء ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (غيروا هذا الشيب ، واجتنبوا السواد)". انتهى . "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/168) . تنبيه : قول السائلة : بأن اللعن يخص الذين ابيضت شعورهم . لم يرد اللعن ـ فيما نعلم ـ فيمن صنع شعره بالأسود ، وإنما جاء النهي عنه كما في الأحاديث السابقة . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ام سلمى و مصطفى 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 أغسطس, 2008 جزاكم الله خيرا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
نور الاسلام 2 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 6 أغسطس, 2008 جزاكم الله خيرا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
حورالعيون 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 18 أغسطس, 2008 بوركتي شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
~ كفى يا نفس ~ 102 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 2 مارس, 2010 وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته باركَ الله بكنّ ياغاليات وجزاكنّ خيرًا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
سمية يحيى 3 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 27 فبراير, 2011 جوزيتم الجنة علشان كدة انا مبرداش احنى ابدا لان شعري اساسا اسود او اسود تقريبا يعنى ههههههههههههههه فاى لون هيدمر الدنيا ههههههههه لان انا اساسا شعري بنى غامق وطبعا الزيوت بتغمق الشعر فغمق الان الحمدلله جزاكم الله خيرا يا اجمل اخوات شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
سمية يحيى 3 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 27 فبراير, 2011 بس في صغنونة اوى ياقمرات انا سمعت من الشيخ انا نسيت اسمه لكن شيخنا اللى بيي ع قناة الرحمة في برنامج نساء بيت النبوة قال انه في الحالة اللى ذكرتها اختنا انه حلال كان نفسي لو في خلاف نعرفه من باب اننا منتلخبطش في الادلة وجزاكم الله خيرا يا قمراتى شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
(حفيدة الصحابة) 91 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 28 فبراير, 2011 بس في صغنونة اوى ياقمراتانا سمعت من الشيخ انا نسيت اسمه لكن شيخنا اللى بيي ع قناة الرحمة في برنامج نساء بيت النبوة قال انه في الحالة اللى ذكرتها اختنا انه حلال كان نفسي لو في خلاف نعرفه من باب اننا منتلخبطش في الادلة وجزاكم الله خيرا يا قمراتى السؤال حكم الصبغ بالأسود للزينة وليس لتغيير الشيب لقد قرأت أكثر من ثلاث فتاوى في موقعكم بتحريم صبغ الشعر بالأسود ، الكلام كان على صبغ الشيب ، أو الشعر الأسود ؛ فهل إذا صبغت المرأة شعرها في بيتها بالأسود ، بغرض الزينة ، يكون الحكم التحريم أيضا ؟ لقد سمعت أن الحكم يختلف إذا كان الصبغ للزينة ؛ فأرجو أن تردوا على سؤالي لكي يطمأن قلبي إلى الأبد إن شاء الله ؟ الجواب الحمد لله أولاً : يوجد في أكثر من جواب ، كما ذكرت السائلة الكريمة ، بيان حكم صبغ الشعر بالسواد للرجال والنساء ، ويمكن مراجعة أجوبة الأسئلة : ( 7227 ) و ( 476 ) و ( 1008 ) . ثانياً :حكم الصبغ بالسواد من مسائل الخلاف المشهورة بين العلماء في حق الرجال ، وقد ذكرنا من الأدلة في الأجوبة المحال عليها ما يقطع بتحريمه على الرجال . وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن هذا النهي خاصٌّ بالرجال دون النساء . لكن الصحيح هو العموم ، وفي الأجوبة المحال عليها ما يبين ذلك . والذين قالوا بإباحة صبغ المرأة لشعرها بالسواد بقصد التزين لزوجها لهم اعتبارات متعددة؛ فمنهم من أباحه – أصلاً – للرجال ، وهذا لا إشكال عنده في استعماله من قبل النساء ، ومنهم من قصر المنع على الرجال كالحليمي من الشافعية . لكن بعض أهل العلم الذين ذهبوا إلى عموم النهي ، أجازوا الصبغ بالسواد للمرأة التي تتزين به لزوجها ، وقالوا : إنها إنما تنهى عن ذلك إذا كان يترتب عليه تدليس أو غش ، وهو ما لا ينطبق على صبغ المرأة شعرها بالسواد لزوجها . ومن هؤلاء إسحاق بن راهويه . قال صاحب " عون المعبود " ( 11 / 178 ) : ذهب أكثر العلماء إلى كراهة الخضاب بالسواد ، وجنح النووي إلى أنها كراهة تحريم ، وأن من العلماء من رخص فيه في الجهاد ولم يرخص في غيره ، ومنهم من فرَّق في ذلك بين الرجل والمرأة فأجازه لها دون الرجل واختاره الحليمي . انتهى وقال ابن قدامة – رحمه الله - : ورخص فيه – أي : الصبغ بالسواد - إسحاق ، للمرأة تتزين به لزوجها . " المغني " ( 1 / 105 ) . قال ابن القيم – رحمه الله - : ورخص فيه - الصبغ بالسواد - آخرون للمرأة تتزين به لبعلها دون الرجل . وهذا قول إسحاق بن راهويه ، وكأنه رأى أن النهي إنما في حق الرجال ، وقد جُوِّز للمرأة من خضاب اليدين والرجلين ، ما لم يُجَوَّز للرجل . " حاشية ابن القيم على تهذيب سنن أبي داود " ( 11 / 173 ) . والصحيح أن النهي عن الصبغ بالسواد عام للرجال والنساء ، وأن الصبغ بالسواد بقصد التدليس والغش لا ينبغي التوقف في منعه وتحريمه ، ولكن إن كان بقصد تزين المرأة لزوجها فيقال إن الأولى والأحوط اجتنابه . وقد قلنا في جواب السؤال رقم ( 47652 ) : الأولى والأحوط اجتناب ذلك مراعاة للفظ الحديث وعملاً به ، لاسيما وهذه العلة المذكورة – وهي التدليس والغش – إنما هي علة مستنبطة ، استنبطها بعض العلماء ولم ينص عليها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . انتهى والله أعلم الإسلام سؤال وجواب شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
جمانة راجح 1481 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 28 فبراير, 2011 بارك الله فيكنّ وجزاكنّ الله خيراً شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
