لبيـكِ (اهــدم لــذتي قبـل الآوان )

[اطلالة فجر 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

ماذا أقول له؟

ماذا أقول له ؟

قال له من ؟؟!

اخذ أنفاسه المتضاربة و قال: """ الله """

و أسلمت الروح

 

[]

 

ماذا أقول له يا " لذة "

أسرتني الذنوب و الخطايا بأي سلطة !! و أي حق!!

كيف ألقاك ربي؟؟

 

في الردهـ يعيش من استطعم ظلام اللذة فتكبد على نفسه البحث عما لديه

و أضاع مابين يديه و انشغل بما أهمله و أهمل خير ما يشغله

 

و أسرف على نفسه و اقنط و سخط و أناخ روحه للذة

 

] لذة [

استحلال للعين المحارم و بحثها عن الطرائد و اخذ حقها من كحلها المحرم

فلا غض بصر ولا استغفر لما آلت له عيناهـ .. حكم عقله بأن قيد قلبه

 

] لذة [

دندنات و هو يسير في أرض الله و على بساطه أسرف على عواطفه و إغراء

هواه الذي لا يسكت طلبا للمزيد و هو يقرنه بالشيطان

و ارقص جوارحه و استجم و قال لا بأس "" متعة ""

لذه تستحل المعازف و تخلع نعل الحق و تلبسه بالباطل فتجاهر به

 

] لذة [

إرضاء الناس بلسانه كذبا و إرضاء شهوته بغير مباح و وضع موطئ

قدميه على طرقات اللا إياب

 

لذااااات و لكن الله يقبل التوب من عباده

 

فمتى أفاق

حين أمسك صمام أمان الدين

 

لا و الله !!

 

حين اقترب هو هادمه اللذات و مفرق الجماعات و مبكي الحال على الحال و

أنى له أن يمنعه و يردعه فقد جاء قابض الروح و دعا به إلى

 

"""" الموت """

 

أنى له أن يقول له اصبر افعل كذا كذا و استغفر عن كيت و كيت

إذا مات ابن ادم قامت قيامته فأي ملتجأ بعد ذلك يبغون حين يزول المال و البنون

و يرحل الصاحب عن الصاحب و لا تسمع إلا وقع الخطى تذهب و أنت تنادي

أين ترحلون !!

 

و يضمك هو ترافقه الظلمة "" قبرك ""

 

لا ترح نفسك من عناء الطاعة و ابذل لها كل ما فيك تخيل ما قد يكون

بعد زيارة هادم اللذات لا تقل له لا مرحبا بك

 

اهدم لذتك قبل أوانها و قبل ان تبصر ظله

 

" يارب قد عشت في دنيايا مغتربا ويلاهـ ان اغتربت فالعالم الثاني

استغفر الله من كفارات نعمته بل فوق ما استحق الله أعطاني

الم يجدني أخا غي فأرشدني و هائما غير ذي مأوى فأواني

ألم يجدني أخا جهلا فعلمني و عائلا غير ذي وجد فأغناني"

 

لبيك ملء فمي إني عائد اهدم لذتي قبل اوانها

 

و عذرا انما هي حديث الحال بعد أن استقرت صورة القبر في ذهني

نسأل الله الخير و السداد

 

 

 

منقول

[~ كفى يا نفس ~ 102]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

نعم إنّ هذه الفرصة وهذا العمر هو ما مكن الله للإنسان في هذه الدار من المنافع والخيرات والنعم الكثيرة،

 

وهي امتحان له، ولكل نعمة منها أجل مسمى. فهذا اللسان يمكن أن يقول الآن: (لا إله إلا الله)، وسيحال بينه

 

وبين ذلك، وهذه الأرجل يمكن أن تحمل الإنسان الآن إلى طاعة الله، كالصلاة في المسجد، أو سماع درس أو غير ذلك،

 

وسيحال بين الإنسان وبين ذلك، وكذلك السمع، وكذلك البصر، وهكذا كل النعم التي عند الإنسان لها آجال محددة في علم الله،

 

فأهل الإنسان وماله وديعة، ولذلك قال لبيد بن ربيعة رضي الله عنه:

 

وما المال والأهلون إلا وديعة ***** ولا بد يوماً أن ترد الودائع

 

فلا بد أن ترد تلك الودائع، وعلى هذا فتمتع الإنسان بها له أجل محدد في علم الله تعالى لا يمكن أن يتجاوزه، ومن كان هكذا

 

فعليه أن ينتهز الفرصة وأن يبادر، فما هي إلا مثل عاريةٍ، فإذا أعارك إنسانٌ آلةً لتستخدمها لمدة محددة فإنك ستبادر لاستغلالها

 

قبل فوات الأوان، من أعارك سيارته لتبلغ عليها مكاناً معيناً وتعلم أنه سيأخذها عند وقت محدد فإنك لن تتركها قائمةً واقفة،

 

بل لا بد أن تستغلها قبل أن يأتي الأوان، ولذلك فكل ما عندك من النعم هو مثل السيارة المستعارة، أعارك الله هذه النعم ولها

 

آجال محددة يقبضها ويأخذها. >>> مقتبسة من موقع ( إسلام ويب ) .

 

 

 

جزاكِ الله خير الجزاء إطلالة فجر الحبيبة وأسعدكِ في الدّنيا والآخرة.

 

تم تعديل 4 أبريل, 2009 بواسطة " المشتاقة إلى الجنة "

[غداً ألقى الأحبة 19]

جزاكِ الله خير الجزاء إطلالة فجر الحبيبة وأسعدكِ في الدّنيا والآخرة.

ومشرفتي الغالية جزيتي خيرا على الاضافة