يا بنتي خليكي معتدلة . . بلاش تشدد و تزمت

[(حفيدة الصحابة) 91]

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

يا بنتي خليكي معتدلة . . بلاش تشدد و تزمت. . . . . . . . .

 

 

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

 

كلمة نسمعها كثيرا تتردد في أوساط الأهل والمعارف والأصدقاء إذا صدر منكِ شيء فيرون فيه تشدد

 

 

من وجهة نظرهم فيردون عليكِ خليكي معتدلة

 

 

فما هو الإعتدال من وجهة نظرهم . . حاولت التفكير كثيرا في الأمر ما هو الإعتدال الذي يريدون وما

 

 

هو التشدد الذي يكرهون ؟؟

 

 

 

لعل الكثير منكن تقابل مثل هذه المواقف

 

 

من أهلها أو صديقاتها أو غيره من المحيطين بها

 

 

و إليكن بعض المواقف التي تبين الإعتدال الذي ينشدون

 

فهذه أخت أرادت لبس عباءة محتشمة توفرت فيها شروط الحجاب الكامل فقامت بإزالة الزينة التي

 

كانت تزين عباءتها فتأتي والدتها لتصرخ فيها خليكي معتدلة ليه التشدد فيها إيه لما العباية واسعة

 

وفيها شوية شغل مش أحسن ما تكون سادة كده ؟

 

وهذا آخر حدثتني إحدى قريباتي أنها كانت تشاهد برنامج على قناة اقرأ وكانت تقدمه امرأة وتجمع

 

بعض النساء معها ويتكلمون على الشاشة هكذا

 

فقالت لي قريبتي أحب هذا البرنامج فمقدمته معتدلة وتلبس حجاب معتدل وغير متشددة .

.

وأخرى تشجع تمثيل المحجبات فقلت لها إن كان التمثيل في حد ذاته حرام فكيف به وتقوم به امرأة

 

ومحجبة أيضا !! . . فهي أسوأ مثال

 

لست أدري ما سبب تعلق البعض ببعض النساء لتقدم برامج على الشاشات بدعوى الإعتدال وأنها

 

محتشمة . .

 

فعن نفسي يكون ردي على من تؤيد هذه الفكرة أننالم نُعدم العلماء الأفاضل حتى نأتي بالنساء يعلمونا

 

ديننا على الشاشات لو أردات الدعوة فمجالها مفتوح في المساجد والمعاهد النسائية .

 

لا أريد أن أشطح بعيدا عن موضوعي الأساسي وهو مفهوم الإعتدال عند الكثير من الناس

 

هل كان على أيام الرسول صلى الله عليه وسلم وبينه وبين صحابته والتابعين من بعده مفهوم الإعتدال

 

والتشدد ؟؟

 

أعتقد أنه لم يكون موجودا . . فإن قال الله عز وجل في كتابه هذا حرام تركه الرسول وصحابته وإن

 

الرسول صلى الله وعليه وسلم هذا اجتنبوه اجتنوبه دونما نقاش ودون تحديد هذا بفعل معتدل أوهذا

 

بتشدد وتزمت

 

في رأي لا أجد كلمة تساوي الإعتدال بمفهوم الناس هذا كما ذكرت إلا كلمة تميع

 

نعم

الإعتدال = تميع

 

بصريح العبارة هي هكذا وليس لها معنى آخر سوى هذا

 

فلو تجدون كلمة أشد منها فهي تساويها أيضا

 

فهذه تتساهل في حجابها بدعوى الإعتدال و هذا يحتفل بأعياد النصارى بدعوى الإعتدال وكلنا إخوة

 

والدين لله والوطن للجميع . . ومن هذه الأمثلة الكثير إلا من رحم ربي

 

والعجيب إذا أنكرتِ على أحدهم هذا الفكر يردون عليكِ : وكذلك جعلناكم أمة وسطا

 

فهل فهموا معنى هذه الآية بحق ؟؟

 

فما تفسير هذه الآية ؟؟

 

﴿ { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا)

 

قَوْله تَعَالَى" وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّة وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاس وَيَكُون الرَّسُول عَلَيْكُمْ شَهِيدًا " ﴾

 

 

يَقُول تَعَالَى إِنَّمَا حَوَّلْنَاكُمْ إِلَى قِبْلَة إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام وَاخْتَرْنَاهَا لَكُمْ لِنَجْعَلكُمْ خِيَار الْأُمَم لِتَكُونُوا يَوْم

 

الْقِيَامَة شُهَدَاء عَلَى الْأُمَم لِأَنَّ الْجَمِيع مُعْتَرِفُونَ لَكُمْ بِالْفَضْلِ وَالْوَسَط هَاهُنَا الْخِيَار وَالْأَجْوَد كَمَا يُقَال

 

قُرَيْش أَوْسَط الْعَرَب نَسَبًا وَدَارًا أَيْ خَيْرهَا وَكَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَطًا فِي قَوْمه أَيْ

 

أَشْرَفهمْ نَسَبًا وَمِنْهُ الصَّلَاة الْوُسْطَى الَّتِي هِيَ أَفْضَل الصَّلَوَات وَهِيَ الْعَصْر كَمَا ثَبَتَ فِي الصِّحَاح

 

وَغَيْرهَا وَلَمَّا جَعَلَ اللَّه هَذِهِ الْأُمَّة وَسَطًا خَصَّهَا بِأَكْمَل الشَّرَائِع وَأَقْوَم الْمَنَاهِج وَأَوْضَح الْمَذَاهِب كَمَا قَالَ

 

تَعَالَى " هُوَ اِجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةً أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيم هُوَ سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ

 

وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ " وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ

 

الْأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي سَعِيد قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُدْعَى نُوح يَوْم

 

الْقِيَامَة فَيُقَال لَهُ هَلْ بَلَّغْت ؟ فَيَقُول نَعَمْ فَيُدْعَى قَوْمه فَيُقَال لَهُمْ هَلْ بَلَّغَكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ مَا أَتَانَا مِنْ نَذِير وَمَا

 

أَتَانَا مِنْ أَحَد فَيُقَال لِنُوحٍ مَنْ يَشْهَد لَك فَيَقُول مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ قَالَ : فَذَلِكَ قَوْله " وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً

 

وَسَطًا" قَالَ وَالْوَسَط الْعَدْل فَتُدْعَوْنَ فَتَشْهَدُونَ لَهُ بِالْبَلَاغِ ثُمَّ أَشْهَد عَلَيْكُمْ " رَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ

 

وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَهْ مِنْ طُرُق عَنْ الْأَعْمَش وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة حَدَّثَنَا الْأَعْمَش

 

عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَجِيء النَّبِيّ يَوْم

 

الْقِيَامَة وَمَعَهُ رَجُلَانِ وَأَكْثَر مِنْ ذَلِكَ فَيُدْعَى قَوْمه فَيُقَال لَهُمْ هَلْ بَلَّغَكُمْ هَذَا ؟ فَيَقُولُونَ لَا فَيُقَال لَهُ هَلْ بَلَّغْت

 

قَوْمك ؟ فَيَقُول نَعَمْ فَيُقَال مَنْ يَشْهَد لَك فَيَقُول مُحَمَّد وَأُمَّته فَيُدْعَى مُحَمَّد وَأُمَّته فَيُقَال لَهُمْ هَلْ بَلَّغَ هَذَا

 

قَوْمه ؟ فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُقَال وَمَا عِلْمكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ جَاءَنَا نَبِيُّنَا فَأَخْبَرَنَا أَنَّ الرُّسُل قَدْ بَلَّغُوا فَذَلِكَ قَوْله عَزَّ

 

وَجَلَّ " وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا " قَالَ عَدْلًا" لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُون الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ

 

 

شَهِيدًا " وَقَالَ أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة حَدَّثَنَا الْأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ عَنْ

 

 

النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْله تَعَالَى " وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّة وَسَطًا " قَالَ " عَدْلًا " تفسير ابن كثير

 

 

فانظرن كيف شطح فكرهم

 

 

فما رأيكم بمثل هذا المفهوم من الإعتدال . . نريد وضع ضوابط لهذا الفكر المتميع

 

منقول

تم تعديل 13 مارس, 2009 بواسطة (حفيدة الصحابه)

[محبة لدين الخالق 0]

جزاك الله خير

ياريت الناس تفهم كده

[أنين أمّة 19]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

صدقتِ يا غالية

جزاكِ الله خيرًا على نقلك

بوركتِ .

[محبة لله راجية الثبات 6]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

موضوعكِ مفيد جدا أختي الحبيبة جازاكِ الله خيرا

هذه حقيقة... كل يوم أسمع مثل هذه العبارات... الاسلام دين اعتدال... لماذا التزمت و التشدد ...

أصلا التشدد في الاسلام لا يوجد

و

الاعتدال = التحلل

اما الالتزام الصحيح أو الأجوف و التحلل

و لا حول و لا قوة الا بالله

 

 

بوركتِ غاليتي:)

تم تعديل 13 مارس, 2009 بواسطة رجاء راجية الفردوس

[(حفيدة الصحابة) 91]

جـــــــزاكِ الله خيرا أختى الغاليه (محبة لدين الخالق)

 

جـــــــزاكِ الله خيرا أختى الغاليه( أنين أمه)

 

جـــــــزاكِ الله خيرا أختى الغاليه( رجاء)