أول العلم

[أمة أرحم الراحميين 0]

أول العلم

الاستشارة هى : هل لعلماء السلف كلام عن أول العلم؟الرد على الاستشارةقال أبو عمر بن عبد البر ( ت 463هـ ) : " طلب العلم درجات ومناقل ورتب لا ينبغي تعدَيها ، ومن تعدَاها جملة فقد تعدَى سبيل السلف – رحمهم الله – ومن تعدَى سبيلهم عامداً ضلَ ، ومن تعدَاه مجتهداً زلَ . فأول العلم حفظ كتاب الله جل وعز ، وتفهمه ، وكل ما يعين على فهمه فواجب طلبه معه ، ولا أقول إن حفظه كله فرض ، ولكن أقول إن ذلك واجب لازم على من أحب أن يكون عالماً ، ليس من باب الفرض " .

 

وقال الحافظ ابن جماعة ( ت 733هـ ) : " يبتدئ أولاً بكتاب الله عزوجل فيتقنه حفظاً ، ويجتهد على إتقان تفسيره وسائر علومه ، فإنه أصل العلوم وأمها وأهمها " . وقال الخطيب البغدادي ( ت 463هـ ) : " ينبغي للطالب أن يبدأ بحفظ كتاب الله عزوجل ، إذا كان أجل العلوم وأولاها بالسبق والتقديم " .

 

1- ثم يحفظ من كل فنِ مختصراً يجمع فيه بين طرفي الحديث وعلومه ، والفقه وأصوله ، والنحو والتصريف ، ولا يشغله ذلك عن مدارسة القرآن وتعهده وملازمته وِرد فيه أحاديث تزجر عنه " .

 

2- ثم يشتغل بشرح تلك المختصرات على المشايخ ، وليحذر من الاعتماد في ذلك على الكتب أبداً ، بل يعتمد في كل فن من هو أحسن تعليماً له ، وأكثر تحقيقاً فيه وتحصيلاً منه ، وأخبرهم بالكتاب الذي قرأه ، بعد مراعاة الصفات التي تقدم ذكرها من الصلاح ، والاستقامة ، وحسن المعتقد ، والورع ونحو ذلك .

 

3- وليأخذ من الحفظ والشرح ما يمكنه ويطيقه حاله من غير إكثار يُملَ ، ولا تقصير يُخلَ بجودة التحصيل .

 

قال الخطيب البغدادي : " ولا يأخذ الطالب نفسه بما لا يطيقه ، بل يقتصر على اليسير الذي يضبطه ويحكم حفظه ويتقنه " .

 

ثم ذكر بإسناده إلى إسماعيل بن علية قال : " كنت أسمع من أيوب خمسة أحاديث ، ولو حدثني بأكثر من ذلك ما أردت " .

 

وعن سفيان الثوري قال : " كنت آتي الأعمش ومنصوراً فأسمع أربعة أحاديث ، خمسة ، ثم أنصرف كراهة أن تكثر وتفلت " .

 

وفي ترجمة سفيان الثوري في الحلية لأبي نعيم الأصفهاني : عن زيد بن الحُباب قال: " سمعت الثوري وسأله شيخ عن حديث فأجابه ، ثم عن آخر فأجابه ، ثم عن ثالث فأجابه ، ثم سأله في الرابعة ، فقال : إنما كنت أقرأ على الشيوخ الحديثين والثلاثة ، لا أزيد حتى أعرف العلم والعمل بها . فألح الشيخ عليه فلم يجبه . فجلس الشيخ يبكي ، فقال له سفيان : يا هذا تريد ما أخذُته في أربعين سنة تأخذه أنت في يوم واحد ؟ " .

 

وعن شعبة أيضاً قال : " كنت آتي قتادة فأسأله عن حديثين ، فيحدثني ، ثم يقول : أزيدك ؟ فأقول : لا ، حتى أحفظها وأتقنها " .

 

وعن يونس بن يزيد قال : قال لي ابن شهاب : " يا يونس ، لا تكابر العلم ، فإن العلم أودية بأبها أخذت فيه قطع بك قبل أن تبلغه ، ولكن خذه مع الأيام والليالي. ولا تأخذ العلم جملةَ، فإن من رام أَخُذَه جملة ذهب عنه جملةَ ، ولكن الشيء مع الأيام والليالي " .

 

وعن عبد الرزاق عن معمر قال : سمعت الزهري يقول : " من طلب العلم جملة فاته جملة ، وإنما يدرك العلم حديث وحديثان " .

 

وعن أبي عمرو الأوزاعي قال : عرضنا على مالك ( الموطأ ) في أربعين يوماً ، فقال : كتاب ألفته في أربعين سنة أخذتموه في أربعين يوماً ! قلماً تفقهون فيه " .

 

4- إذا شرح محفوظاته المختصرات وضبط ما فيها من الإشكالات والفوائد المهمات ، انتقل إلى بحث المبسوطات مع المطالعة الدائمة وتعليق ما يمر به ، أو يسمعه من الفوائد النفيسة والمسائل الدقيقة . ولا يستقل ُ فائدة يسمعها ، أو يتهاون بقاعدة يضبط بها ، بل يبادر إلى تعليقها وحفظها . ولتكن همته في طلب العلم عالية ، فلا يكتفي بقليل العلم مع إمكان كثيرة ، ولا يقتنع من إرث الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم بيسيره ، ويغتنم وقت فراغه ونشاطه ، وزمن عافيته ، وشرخ شبابه ، ونباهة خاطره ، وقلة شواغله قبل عوارض البطالة ، أو موانع الرياسة .

 

قال عمر رضي الله عنه : " تفقهوا قبل أن تسودوا " .

 

وقال الشافعي : " تفقه قبل أن ترأس ، فإذا رأست فلا سبيل إلى التفقه ".

 

 

 

بقلم الشيخ/محمد بن مطر الزهراني-رحمه الله

[~ كفى يا نفس ~ 102]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه

 

دُرر قيّمة جدًّا أختنا الغالية

بارك الله فيكِ وجزاكِ خيرًا

اللهمّ علّمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علّمتنا وزدنا علمًا

اللهمّ واجعلنا ممّن يستمعون القول فيتّبعون أحسنه

[جمانة راجح 1481]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه،،

 

بارك الله فيكِ أختي الحبيبة أمة أرحم الراحميين

كم قالت أختي كفى يانفس درر ونصائح قيّمة

جعلها الله في ميزان حسناتكِ .

[أمة أرحم الراحميين 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه

 

دُرر قيّمة جدًّا أختنا الغالية

بارك الله فيكِ وجزاكِ خيرًا

اللهمّ علّمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علّمتنا وزدنا علمًا

اللهمّ واجعلنا ممّن يستمعون القول فيتّبعون أحسنه

أمين

 

جزاك الله خيرا اخيتى كفى يا نفس

[أمة أرحم الراحميين 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

 

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه،،

 

بارك الله فيكِ أختي الحبيبة أمة أرحم الراحميين

كم قالت أختي كفى يانفس درر ونصائح قيّمة

جعلها الله في ميزان حسناتكِ .

أمين

 

 

وبارك فيك حبيبتى مرام