حكم كتابة القائمة في الزواج.

[ام خديجه وبلال 14]

كتابة القائمة في الزواج.السؤال:

 

ما حكم الدين في كتابة القائمة في الزواج؟ وماذا يكتب؟

 

الجواب:دكتور ياسر برهامى

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،

 

كتابة القائمة أمر جائز لا واجب ولا محرم، فيجوز كتابتها، ويجوز عدم كتابتها حسب الاتفاق، وذلك أنه جرى العرف بأنه يدفع الزوج مهراً يشتري به أهل الزوجة شيئاً من الأثاث، وغالب ما يتفقون عليه يكون كل ذلك ملكاً للزوجة، أو يتم الاتفاق على أن لا يدفع الزوج مهراً مالياً، ولكن يُلْزِمُه أهل الزوجة بإحضار أثاث معين، وعليهم هم أثاث معين، ويكون ما يحضره الزوج بديلاً عن المال الذي يقدم كمهر، هذا في الغالب، فيكون مقدم مهر الزوجة هو هذا الأثاث، فيكون أيضا ملكاً للزوجة وضماناً للحقوق تكتب القائمة ويوقع عليها الزوج بالاستلام، وقد يكون هناك ثقة بين الطرفين فلا تكتب القائمة .

 

وإن كان الأمر في الشرع واحداً، وهو أن الأثاث في هذه الحالات هو ملك للزوجة، ولكن لا بد من مراعاة الصدق عند كتابتها فلا يوقع باستلام أشياء غير موجودة، أو بقيم كاذبة للمفاخرة، أو للضغط عليه عند الاختلاف، وكذلك لا يكتب في القائمة ما أحضره الزوج من أمور ليست بديلاً عن مقدم الصداق ولم يلتزم بها كشيء مستحق للزوجة.

 

والأصل في الشرع أن الزوج يدفع مهراً للزوجة، ولا يلزمها شيء من أثاث المنزل، فعليه تجهيز منزل الزوجية بكماله، ولكن من التعاون على الخير وتيسير الزواج أن يأتي أهل الزوجة بأشياء، أو أن تشارك المرأة بمهرها في التأسيس، فإذا فعلوا ذلك كان ذلك إحساناً منهم ينبغي أن يجازى بالإحسان. والله المستعان. www.salafvoice.com

موقع صوت السلف

تم تعديل 24 يونيو, 2010 بواسطة ام خديجه وبلال

[نسائم الليل 181]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

بارك الله فيكِ أخية وجزاكِ خيراً

بموازين حسناتكِ بإذن الله

أفاد الله بعلمكِ ..

[ام خديجه وبلال 14]

بارك الله فيك

[المشتاقة لعفو ربي 0]

جزاكي الله خيرا حبيبتي ونفع بكي

[البتول. 0]

جزيت خيرا على الفائدة

وأحيانا لما بنسمع مشاكل بعد الزواج بسبب ضعف الايمان

بحس ان القائمة ضرورية جدا

[وسط][/وسط]

[العبدة الفقيرة 2]

جزاكى الله كل الخير اختى الغالية

وجعلك م اسعد خلقه

[فتاة البصيرة 6]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

بارك الله فيكِ أخية وجزاكِ خيراً

بموازين حسناتكِ بإذن الله

أفاد الله بعلمكِ ..

[amanena 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

جزاكم الله كل الخير على الموضوع

[مسك الجنَان 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

جزاكِ الله خيراً أخية

وجعله في ميزان حسناتكِ ..

[ام خديجه وبلال 14]

بارك الله فيك

[ام خديجه وبلال 14]

بارك الله فيكن جميعا

[السعادة في العبادة 0]

بارك الله فيك

[حفصة أحمد 40]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله فيكِ ..

والأصل في الشرع أن الزوج يدفع مهراً للزوجة، ولا يلزمها شيء من أثاث المنزل، فعليه تجهيز منزل الزوجية بكماله، ولكن من التعاون على الخير وتيسير الزواج أن يأتي أهل الزوجة بأشياء، أو أن تشارك المرأة بمهرها في التأسيس، فإذا فعلوا ذلك كان ذلك إحساناً منهم ينبغي أن يجازى بالإحسان. والله المستعان

صار ان تأتي الزوجة بأشياء من الاثاث هو القاعدة وغير ذلك صار الاستثناء وربما قال الناس على العروس كلام ... والله المستعان .

[نوران محمد 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاكى الله خيرا اختى الغالية

[ام خديجه وبلال 14]

بارك الله فيكى

[السعادة في العبادة 0]

الفتاوى اللى بتنقليها مبهرة

[{ الــهـــا م } 81]

جزاك الله خيرا

[الأمة الفقيرة 366]

بوركتِ أختي الحبيبة

لكن عذرًا هل لي أن أعلم المقصود بالقائمة بالضبط

 

((هل هي قائمة مثلًا بأسماء قطع الأثاث التي أحضرها أهل الزوجة أم ماذا ؟!! ))

 

عذرًا فهذا أمرٌ غريبٌ لم أسمع به من قبل

[ام خديجه وبلال 14]

اقترب رمضان كل عام وانتم بخير

[ام خديجه وبلال 14]

هم ما أنتجوا الفيلم إلا لما كان فينا

 

ملايين تاركى للصلاة .

 

 

ملايين سبابين للدين.

 

 

ملايين متبرجات.

 

 

ملايين يشربون المخدرات.

 

 

أخبرونى كم ممن يصر على الذنوب بدون توبة.

 

 

كم ممن يساند الكفار فى مخططاطهم.

 

كم ممن يستطيع نصرة المجاهدين ولم يفعل فضلاً عمن يستخبر ضدهم.

 

كم ممن يعاون الظلمة والطواغيت طواعية

 

كم ممن مقصر فى إبلاغ الحق والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر

 

 

كم وكم وكم.

 

 

تجدنا كلنا مدانون

 

هؤلاء من أنتجوا الفيلم.

 

 

هذا ما جرأهم علينا

 

 

والله لو كنا على الجادة لما تجرأوا علينا.

 

فلا تتغافلوا عن السبب الرئيسى

منقول

[السعادة في العبادة 0]

مواضيعك هادفة جدا

[ام خديجه وبلال 14]

الشيخ الحويني يقول : قولوا للدستور« نعم »

 

حوار : حاتم بن أبي إسحاق الحويني

 

سألت والدي الحبيب الشيخ أبو إسحاق الحويني -شفاه الله وعافاه- عن الدستور هل نخرج لنص وت بنعم ؟

قال : نعم .

قلت : ولماذا ؟

قال : لأن هذا هو المتاح الآن وليس المأمول ، وهذا أقل الضررين ، وإخواننا بذلوا جهداً مع معارضيهم مما لا يريدون شرع الله ، ونحن نريد لشرع الله أن يسود الأرض ويحكم .

قلت : البعض يقول أن الدستور أهدر الشريعة ؟

قال : الدستور منصوص فيه أن : ( الإسلام دین الدولة، واللغة العربیة لغتها الرسمیة، ومبادئ الشریعة الإسلامیة المصدر الرئیسى للتشریع ) ، وطبيعة الدساتير أنها تضع الخطوط العريضة والأصول الكلية ، أما القانون هو الذي يحدد ويقنن ويضيق ويوسع .

قلت : البعض يقول أن الدستور لم يقنن الشريعة ؟

قال : هذا مصطلح خطأ ، ولا يصح أن تُقنن الشريعة ؛ لأننا في هذه الحاله سنلزم الأمة بقول عالم أو بقول مذهب ، لكن يترك المجال مفتوحاً للفصل في الخلاف بالمذاهب المعتبره المعروفه وإن كان هناك إجتهاد مبني علي أُسُس حُكم به إذا لم يوجد دليل أما أن نلزم الأمة كلها بقول عالم فهذا لا يصح ، والدستور ما هو الغطاء العام الذي يندرج تحته القانون ، والقانون هو الغطاء الخاص الذي سيحتكم الناس إليه ، ونحن نسعي أن تطبق الشريعة بأكملها ، ونحن نفعل ما في وسعنا ، واللهَ نسأل الإعانة .

 

إخواني الكرام ...

إن التصويت علي الدستور بنعم ليس إستفتاءً علي الشريعة ، -فالشريعة دين الله الخالد الذي لا يستفتي عليه- ؛ ولكن نحن نقول نعم لأن هذا هو المتاح ، وإن خروج الكنيسة والعلمانيين واللبراليين من التأسيسية وقولهم للدستور لا ليدل علي أن القواعد الكلية والأصول العامة في الدستور يضبطها الإسلام .

إن القانون هو الذي يحدد وليس الدستور !! .

 

محبكم في الله : حاتم بن أبي إسحاق الحويني

[ام خديجه وبلال 14]

جزاكم الله خيرا

[ام خديجه وبلال 14]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَمَحْلُوفُ رَسُولِ اللَّهِ ، مَا أَتَى عَلَى الْمُسْلِمِينَ شَهْرٌ خَيْرٌ لَهُمْ مِنْ رَمَضَانَ ، وَلا أَتَى عَلَى الْمُنَافِقِينَ شَهْرٌ شَرٌّ لَهُمْ مِنْ رَمَضَانَ وَذَلِكَ لِمَا يُعِّدُ الْمُؤْمِنُ فِيهِ مِنَ الْقُوَّةِ لِلْعِبَادَةِ وَمَا يُعِدُّ فِيهِ الْمُنَافِقُ مِنْ غَفَلاتِ النَّاسِ وَعَوَرَاتِهِمْ ، هُوَ غُنْمٌ لِلْمُؤْمِنِ يَغْتَنِمُهُ التَّاجِرُ .

__________________

[ام خديجه وبلال 14]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَمَحْلُوفُ رَسُولِ اللَّهِ ، مَا أَتَى عَلَى الْمُسْلِمِينَ شَهْرٌ خَيْرٌ لَهُمْ مِنْ رَمَضَانَ ، وَلا أَتَى عَلَى الْمُنَافِقِينَ شَهْرٌ شَرٌّ لَهُمْ مِنْ رَمَضَانَ وَذَلِكَ لِمَا يُعِّدُ الْمُؤْمِنُ فِيهِ مِنَ الْقُوَّةِ لِلْعِبَادَةِ وَمَا يُعِدُّ فِيهِ الْمُنَافِقُ مِنْ غَفَلاتِ النَّاسِ وَعَوَرَاتِهِمْ ، هُوَ غُنْمٌ لِلْمُؤْمِنِ يَغْتَنِمُهُ التَّاجِرُ .

__________________