صفحة تسميع الاربعين النووية للحبيبة * ام عبد الرحمن علي *

[{ الــهـــا م } 81]

 

 

أختي الحبيبة

...أم عبد الرحمن علي.

 

حياكِ الله ، وأهلاً بكِ معنا في حلقة التحفيظ ..

ستكون هذه صفحتكِ لحفظ الأربعون النووية بإذن الله ، فاستعيني بالله أختي الحبيبة واخلصي النية وتوجهي إلى الله عز وجل بالدعــاء أن يعينكِ على حفظها .

 

هذه إجاباتكِ على الأسئلة حتى تبقى أمامنا :

 

1. المستوى الذي اخترته لحفظ الأربعين النووية هو : .....الثانى........

2. سأبدأ الحفظ إن شاء الله يوم السبت الموافق ( .14.. / ..5. / ....2011.... )

3. أرغب بحفظ شرح الأربعون النووية ( نعم/ لا ) : ...نعم....

4. يوجد خيارين لكيفية المتابعة ( يومي */ أسبوعي* ): ...اسبوعى........

* اليومي : كتابة متن الحديث الذي تم حفظه كل يوم مع امتحان نهاية الأسبوع .

 

 

 

وهُنـــا يا حبيبة المتابعة لِشــروح الأحاديث

Oo فهــــرس شرح الأربعين النوويّة oO

 

 

وهنا ستجدين شرح الأربعون النوويه صوتيا للشيخ فالح الصغير حفظه الله

للوصول إلى صفحة شرح الأحاديث صوتيا للشيخ فالح الصغير ، اضغطي هنا

 

 

 

نسأل الله العلي العظيم أن يرزقكِ ختمها على هذه الصفحة وأن يجعلكِ من الفائزين في الدنيا والآخرة .

 

وفقكِ الله اختي الحبيبة ..

 

 

[أم عبد الرحمن على 23]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

اليوم هو الخميس ميعاد تسميع الأحاديث الخمسة الأولى فهل أكتبهم أم أن هناك امتحان يجب تحميله؟

جزاكم الله خيرا

[أم عبد الرحمن على 23]

الحديث الأول

 

عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 

رواه البخارى ومسلم

[أم عبد الرحمن على 23]

الحديث الثانى:

عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال:

بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ دخل علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر سفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبى صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال:

يا محمد أخبرنى عن الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا،

قال : صدقت ، فعجبنا له يسأله ويصدقه

قال : فأخبرنى عن الإيمان قال: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره

قال : صدقت قال: فأخبرنى عن الإحسان قال: أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال: صدقت

قال : فأخبرنى عن الساعة ، قال: ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال: فأخبرنى عن أماراتها

قال: أن تلد الأمة ربتها ، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون فى البنيان

ثم انطلق فلبث مليا ثم قال: يا عمر أتدرى من السائل قلت : الله ورسوله أعلم قال: فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

رواه مسلم

 

الحديث الثالث:

 

عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

بنى الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

رواه البخارى ومسلم

[أم عبد الرحمن على 23]

الحديث الرابع

عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق:

إن أحدكم يجمع خلقه فى بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقى أو سعيد ، فوالله الذى لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

رواه البخارى ومسلم

 

الحديث الخامس

عن أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها قالت :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

رواه البخارى ومسلم

وفى رواية لمسلم

من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

اليوم هو الخميس ميعاد تسميع الأحاديث الخمسة الأولى فهل أكتبهم أم أن هناك امتحان يجب تحميله؟

جزاكم الله خيرا

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

نعم يوم الخميس موعد الاختبار الاسبوعي

 

سأضع لك بإذن الاختبار بعد ذلك ثم تسمعي الاحاديث وتجيبي على الاسئلة

 

بارك الله فيكِ

 

الحديث الأول

 

عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 

رواه البخارى ومسلم

 

 

الحديث الثانى:

عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال:

بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ دخل طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبى صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال:

يا محمد أخبرنى عن الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا،

قال : صدقت ، فعجبنا له يسأله ويصدقه

قال : فأخبرنى عن الإيمان قال: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره

قال : صدقت قال: فأخبرنى عن الإحسان قال: أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال: صدقت

قال : فأخبرنى عن الساعة ، قال: ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال: فأخبرنى عن أماراتها

قال: أن تلد الأمة ربتها ، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون فى البنيان

ثم انطلق فلبث مليا ثم قال: يا عمر أتدرى من السائل قلت : الله ورسوله أعلم قال: فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

رواه مسلم

 

الحديث الثالث:

 

عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

بنى الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

رواه البخارى ومسلم

 

 

الحديث الرابع

عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق:

إن أحدكم يجمع خلقه فى بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقى أو سعيد ، فوالله الذى لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

رواه البخارى ومسلم

 

الحديث الخامس

عن أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها قالت :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

رواه البخارى ومسلم

وفى رواية لمسلم

من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد

 

 

حفظ متقن ما شاء الله

 

ما كتبته باللون الاحمر نسيته وبالبرتقالي زائد : )

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

اليكِ الاختبار الاسبوعي

 

اتمنى تسميع الاحاديث والاجابة على الاسئلة : )

 

ويبدأ ب : عَن أمير المؤمنينَ أبي حَفصِ عُمر بن الخَطَاب رضَيَ اللُّه تعالى عنه قالَ : سَمِعتُ رَسولَ اللّه يَقولُ: إنَما ...أكملي الحديث !

 

ويبدأ ب : عَن أمِّ المُؤمنينَ أمِّ عَبدِ اللّه عَائِشة -رَضي اللّه عَنها -قَالت : قالَ رَسُولُ اللّه : ( مَن ...أكملي الحديث !!

 

 

اذكري معاني هذه الكلمات : -

- إذ طلع علينا رجل:

- الحفاة:

- العراة:

 

*الزكاة مال مخصوص يؤدّيه المزكّي من ماله لطائفة مخصوصة من الناس ، اذكري الآية التي تجمع أصناف هذه الطائفة المخصوصة

 

*ما هي مراحــل تكوّن الجنيــن ، واذكري مدّة كلّ مرحلة ؟!

 

 

موفقة بإذن الله ام عبد الرحمن

[أم عبد الرحمن على 23]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

اليكِ الاختبار الاسبوعي

 

اتمنى تسميع الاحاديث والاجابة على الاسئلة : )

 

ويبدأ ب : عَن أمير المؤمنينَ أبي حَفصِ عُمر بن الخَطَاب رضَيَ اللُّه تعالى عنه قالَ : سَمِعتُ رَسولَ اللّه يَقولُ: إنَما ...أكملي الحديث !

 

ويبدأ ب : عَن أمِّ المُؤمنينَ أمِّ عَبدِ اللّه عَائِشة -رَضي اللّه عَنها -قَالت : قالَ رَسُولُ اللّه : ( مَن ...أكملي الحديث !!

 

الإجابة:

عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه رواه البخارى ومسلم

 

عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضى الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد - رواه البخارى ومسلم

وفى رواية لمسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد

 

اذكري معاني هذه الكلمات : -

- إذ طلع علينا رجل:دخل علينا رجل

- الحفاة:لا يرتدون أحذية

- العراة:ليس لديهم ثياب وهو دليل الفقر

 

*الزكاة مال مخصوص يؤدّيه المزكّي من ماله لطائفة مخصوصة من الناس ، اذكري الآية التي تجمع أصناف هذه الطائفة المخصوصة

الآية فى سورة التوبة "إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفى الرقاب والغارمين وفى سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله

(للأسف لم أراجع الآية)

 

*ما هي مراحــل تكوّن الجنيــن ، واذكري مدّة كلّ مرحلة ؟!

أربعون يوما نطفة ثم أربعون يوما علقة ثم أربعون يوما مضغة ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه وأجله وعمله وشقى او سعيد

 

 

موفقة بإذن الله ام عبد الرحمن

 

 

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

تم تعديل 21 مايو, 2011 بواسطة أم عبد الرحمن على

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

اليكِ الاختبار الاسبوعي

 

اتمنى تسميع الاحاديث والاجابة على الاسئلة : )

 

ويبدأ ب : عَن أمير المؤمنينَ أبي حَفصِ عُمر بن الخَطَاب رضَيَ اللُّه تعالى عنه قالَ : سَمِعتُ رَسولَ اللّه يَقولُ: إنَما ...أكملي الحديث !

 

ويبدأ ب : عَن أمِّ المُؤمنينَ أمِّ عَبدِ اللّه عَائِشة -رَضي اللّه عَنها -قَالت : قالَ رَسُولُ اللّه : ( مَن ...أكملي الحديث !!

 

الإجابة:

عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه رواه البخارى ومسلم

 

عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضى الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد - رواه البخارى ومسلم

وفى رواية لمسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد

 

اذكري معاني هذه الكلمات : -

- إذ طلع علينا رجل:دخل علينا رجل وهو مبهم

 

- الحفاة:لا يرتدون أحذيةاو نعال

 

- العراة:ليس لديهم ثياب وهو دليل الفقر

 

اجابة صحيحة

 

*الزكاة مال مخصوص يؤدّيه المزكّي من ماله لطائفة مخصوصة من الناس ، اذكري الآية التي تجمع أصناف هذه الطائفة المخصوصة

الآية فى سورة التوبة "إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفى الرقاب والغارمين وفى سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله

 

{ إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم }

 

(للأسف لم أراجع الآية)

لا عليكِ :icon15:

 

 

*ما هي مراحــل تكوّن الجنيــن ، واذكري مدّة كلّ مرحلة ؟!

أربعون يوما نطفة ثم أربعون يوما علقة ثم أربعون يوما مضغة ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه وأجله وعمله وشقى او سعيد

 

اجابة صحيحة

 

موفقة بإذن الله ام عبد الرحمن

 

 

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

 

 

أحسنتِ بارك الله فيكِ

[أم عبد الرحمن على 23]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتـه ،،

 

هذا هو تسميع الخمسة أحاديث التالية

 

الحديث السادس:

 

عن أبى عبد الله النعمان بن بشير رضى الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع فى الشبهات وقع فى الحرام كالراعى يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب

رواه البخارى ومسلم

 

الحديث السابع:

 

عن تميم بن أوس الدارى رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال:

الدين النصيحة قلنا: لمن، قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

رواه مسلم

[أم عبد الرحمن على 23]

الحديث الثامن:

 

عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى

رواه البخارى ومسلم

 

الحديث التاسع

 

عن أبى هريرة عبد الرحمن بن صخر رضى الله عنه قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم

رواه مسلم

[أم عبد الرحمن على 23]

الحديث العاشر :

 

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله تعالى أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى:

ياأيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا

وقال تعالى : يا أيها الذين ءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم

ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء: يا رب يارب، ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذى بالحرام فأنى يستجاب له

رواه البخارى ومسلم

 

جزاك الله خيرا معلمتى الفاضلة والله المستعان فى اختبار غدا بإذن الله

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتـه ،،

 

هذا هو تسميع الخمسة أحاديث التالية

 

الحديث السادس:

 

عن أبى عبد الله النعمان بن بشير رضى الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع فى الشبهات وقع فى الحرام كالراعى يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب

رواه البخارى ومسلم

 

الحديث السابع:

 

عن تميم بن أوس الدارى رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال:

الدين النصيحة قلنا: لمن، قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

رواه مسلم

 

 

الحديث الثامن:

 

عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى

رواه البخارى ومسلم

 

الحديث التاسع

 

عن أبى هريرة عبد الرحمن بن صخر رضى الله عنه قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم

رواه البخاري مسلم

 

 

الحديث العاشر :

 

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

ايها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله تعالى أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى:

ياأيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم

وقال تعالى : يا أيها الذين ءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم

ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء: يا رب يارب، ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذى بالحرام فأنى يستجاب له لذلك

رواه البخارى و مسلم

 

 

حفظ متقن ما شاء الله

 

جزاك الله خيرا معلمتى الفاضلة والله المستعان فى اختبار غدا بإذن الله

 

 

وجزاك خيرا

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

اليكِ الاختبار الاسبوعي

 

اتمنى تسميع الاحاديث والاجابة على الاسئلة : )

 

ويبدأ ب :عَن أبي عَبد اللّه النُعمان بن بشيِررضي الله عَنهما قَالَ: سَمعتُ رَسُولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم يَقُولُ :( إنَّ ...أكملي الحديث !

 

ويبدأ بـ : عَن أبي هُريرة ،قَال قَال رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم "أيُّها الناس ...أكملي الحديث !

 

*ما معنى الكلمات التالية :

 

النطفة ، العلقة ، المضغة ! في الحديث

 

*- لمن هي النصيحة في حديث : "الدين النصيحة"؟

 

*ما هي شهادة أن لا إله إلا الله؟!

 

*بمَا هلكت الأمم السابقة !

 

موفقة بإذن الله ام عبد الرحمن

 

 

ليس عليك تسميع الاحاديث في يوم واحد يمكنك تسميع كل يوم حديث : )

[أم عبد الرحمن على 23]

الحديث الأول :

عن أبى عبد الله النعمان بن بشير رضى الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع فى الشبهات وقع فى الحرام كالراعى يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب

رواه البخارى ومسلم

 

الحديث الثانى :

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيها الناس إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى: يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إنى بما تعملون عليم

وقال تعالى : ياأيها الذين ءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم

ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وغذى بالحرام فأنى يستجاب لذلك

رواه مسلم

[أم عبد الرحمن على 23]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

معلمتى الحبيبة

أسفة على أننى أرهققك بتصحيح الأحاديث كلها فى مرة واحدة إلا إننى أخاف أن أحفظ الحديث ثم أسمعه ثم أنساه أما عندما يكون التسميع أسبوعيا أردد الأحاديث كلها كل يوم إلى ان تثبت على آخر الأسبوع

كما أننى لا أضمن وجود خدمة الانترنت يوميا

 

جزاك الله خيرا

 

وإليك بقية الإجابات على أسئلة الامتحان

 

معانى الكلمات:

نطفة: ما تجمع من ماء الرجل وماء المرأة فى الرحم ليكون الجنين

علقة: هو ما تعلق فى جدار الرحم كمرحلة ثانية للجنين

مضغة: قطعة لحم صغيرة أشبه بما يمضغه الإنسان وهو المرحلة الثالثة لتكوين الجنين

 

معنى شهادة ان لا إله إلا الله : شهادة أنه لا معبود بحق إلا الله تعالى

 

أهلك الذين من قبل : كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم

[أم عبد الرحمن على 23]

نسيت الجزء الثانى :

 

الدين النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

 

بارك الله فيه معلمتى

[{ الــهـــا م } 81]

الحديث الأول :

عن أبى عبد الله النعمان بن بشير رضى الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع فى الشبهات وقع فى الحرام كالراعى يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب

رواه البخارى ومسلم

 

الحديث الثانى :

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيها الناس إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى: يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إنى بما تعملون عليم

وقال تعالى : ياأيها الذين ءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم

ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وغذى بالحرام فأنى يستجاب لذلك

رواه مسلم

 

حفظ متقن ثبته الله في صدرك

 

 

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

معلمتى الحبيبة

أسفة على أننى أرهققك بتصحيح الأحاديث كلها فى مرة واحدة إلا إننى أخاف أن أحفظ الحديث ثم أسمعه ثم أنساه أما عندما يكون التسميع أسبوعيا أردد الأحاديث كلها كل يوم إلى ان تثبت على آخر الأسبوع

كما أننى لا أضمن وجود خدمة الانترنت يوميا

 

يسر الله امرك ، سمعي كلما وجدت الفرصة :biggrin:

 

جزاك الله خيرا

 

وجزاك خيرا

 

وإليك بقية الإجابات على أسئلة الامتحان

 

معانى الكلمات:

نطفة: ما تجمع من ماء الرجل وماء المرأة فى الرحم ليكون الجنين (نقطة دم )

علقة: هو ما تعلق فى جدار الرحم كمرحلة ثانية للجنين

مضغة: قطعة لحم صغيرة أشبه بما يمضغه الإنسان وهو المرحلة الثالثة لتكوين الجنين

 

اجابة صحيحة

 

معنى شهادة ان لا إله إلا الله : شهادة أنه لا معبود بحق إلا الله تعالى فيها نفي واثبات ....

 

أهلك الذين من قبل : كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم

 

اجابة صحيحة

 

 

نسيت الجزء الثانى :

 

الدين النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

 

اجابة صحيحة

 

بارك الله فيه معلمتى

 

وبارك فيك

 

 

أحسنتِ بارك الله فيكِ

[أم عبد الرحمن على 23]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتـه ،،

 

أرجو أن تكونى فى أطيب حال.

 

إليك معلمتى الأحاديث من الحادى عشر إلى السادس عشر:

 

الحديث الحادى عشر:

عن أبى محمد الحسن بن على بن أبى طالب سبط الرسول صلى الله عليه وسلم وريحانته رضى الله عنهما قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك

رواه الترمذى والنسائى وقال الترمذى والنسائى : حديث حسن صحيح

 

الحديث الثانى عشر:

عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه

رواه الترمذى وغيره هكذا

 

الحديث الرابع عشر:

عن ابن مسعود رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزانى والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة

رواه البخارى ومسلم

[أم عبد الرحمن على 23]

الحديث الرابع عشر :

عن أبى حمزة بن مالك رضى الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

رواه البخارى ومسلم

 

الحديث الخامس عشر :

عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال:

من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه

رواه البخارى ومسلم

 

الحديث السادس عشر:

عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رجلاً قال للنبى صلى الله عليه وسلم : أوصنى قال: لا تغضب فردد مراراً قال: لا تغضب

رواه البخارى

 

فى انتظار الاختبار الأسبوعى

جزاكم الله خيراً

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتـه ،،

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

أرجو أن تكونى فى أطيب حال.

 

الحمد لله بخير

 

إليك معلمتى الأحاديث من الحادى عشر إلى السادس عشر:

 

الحديث الحادى عشر:

عن أبى محمد الحسن بن على بن أبى طالب سبط الرسول صلى الله عليه وسلم وريحانته رضى الله عنهما قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك

رواه الترمذى والنسائى وقال الترمذى والنسائى : حديث حسن صحيح

 

الحديث الثانى عشر:

عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه

رواه الترمذى وغيره هكذا

 

الحديثا لرابع عشر:

عن ابن مسعود رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزانى والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة

رواه البخارى ومسلم

 

 

الحديث الرابع الثالث عشر :

عن أبى حمزة بن مالك رضى الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

رواه البخارى ومسلم

 

الحديث الخامس عشر :

عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال:

من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه

رواه البخارى ومسلم

 

الحديث السادس عشر:

عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رجلاً قال للنبى صلى الله عليه وسلم : أوصنى قال: لا تغضب فردد مراراً قال: لا تغضب

رواه البخارى

 

فى انتظار الاختبار الأسبوعى

جزاكم الله خيراً

 

حفظ متقن ثبته الله في صدرك

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

اليكِ الاختبار الاسبوعي

 

اتمنى تسميع الاحاديث والاجابة على الاسئلة : )

 

ويبدأبـ :عَن أبي مُحمدٍ الحَسن بن عَلِيَ بن ابي طالبٍ سبط رَسُول اللّه صلى الله عليه وسلم ورَيحانتِه رَضي اللّه عَنهُمَا قَال :حَفظتُ.....أكملي الحديث !

 

ويبدأ بـ :عَن أبي هُريرة رَضي اللّه عَنه : (أن رَجلاً قَال للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني قال...أكملي الحديث !!

 

 

 

*هل ترك العبد لـِ ما لايعنيه هو ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟!

 

*عرفي الإيمان واذكري محلّـــه ؟

 

*ما الحكمة من كون الثيّب الزّاني يُقتل على هذا الوجه الذي تبيّن لنا في شرح الحديث ؟

 

*إذا كان الجار كافراً فهل له حقّ الجوار؟!

 

موفقة بإذن الله ام عبد الرحمن

[أم عبد الرحمن على 23]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

 

أشكر لك صبرك علىّ

 

الحديث الأول:

عن أبى محمد الحسن بن على بن أبى طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته رضى الله عنهما قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك

رواه الترمذى والنسائى وقال الترمذى : حديث حسن صحيح

 

الحديث الثانى:

عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رجلا قال للنبى صلى الله عليه وسلم : أوصنى قال : لا تغضب، فردد مرارا، قال : لا تغضب

رواه البخارى

 

* ترك العبد ما لا يعنيه لا يعنى ترك الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، فإذا رأى أحد منكرا لا سيما فى ولده أو أهل بيته وجب عليه النهى عنه.

 

* الإيمان تصديق بالجنان وقول باللسان وعمل بالأركان فلا يكفى أن يطلق على الإيمان تصديق بالقلب فقط ولكن يجب أن يصحب ذلك قول باللسان وعمل بالجوارح فالإيمان محله القلب واللسان والجوارح قال تعالى : "وما كان الله ليضيع إيمانكم" أى صلاتكم وهى عمل بالجوارح وأطلق الله تعالى عليها لفظ الإيمان.

 

*جريمة الزنا يتلذذ الجسم كله بها فكانت العقوبة من جنس العمل بأن يرجم الجسم كله بالحجارة فيعاقب كل جزء بما شعر به فى غضب الله وتكون الحجارة ليست كبيرة فيقتل من أول رمية ولا صغيرة بحيث يعذب الجانى ولا يموت.

 

*نعم إذا كان الجار كافرا فله حق الجوار لعموم الحديث:" ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره" وإن كان ذا رحم فله حقان : حق الجوار وحق الرحم ، وإن كان مسلما فله ثلاثة حقوق : حق الجوار وحق الرحم وحق أخوة الإسلام.

 

جزاك الله خيرا

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

أشكر لك صبرك علىّ

 

يسر الله امرك :wub:

 

الحديث الأول:

عن أبى محمد الحسن بن على بن أبى طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته رضى الله عنهما قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك

رواه الترمذى والنسائى وقال الترمذى : حديث حسن صحيح

 

الحديث الثانى:

عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رجلا قال للنبى صلى الله عليه وسلم : أوصنى قال : لا تغضب، فردد مرارا، قال : لا تغضب

رواه البخارى

 

 

حفظ متقن ما شاء الله

 

 

أحسنتِ بارك الله فيكِ

 

* ترك العبد ما لا يعنيه لا يعنى ترك الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، فإذا رأى أحد منكرا لا سيما فى ولده أو أهل بيته وجب عليه النهى عنه.

 

* الإيمان تصديق بالجنان وقول باللسان وعمل بالأركان فلا يكفى أن يطلق على الإيمان تصديق بالقلب فقط ولكن يجب أن يصحب ذلك قول باللسان وعمل بالجوارح فالإيمان محله القلب واللسان والجوارح قال تعالى : "وما كان الله ليضيع إيمانكم" أى صلاتكم وهى عمل بالجوارح وأطلق الله تعالى عليها لفظ الإيمان.

 

*جريمة الزنا يتلذذ الجسم كله بها فكانت العقوبة من جنس العمل بأن يرجم الجسم كله بالحجارة فيعاقب كل جزء بما شعر به فى غضب الله وتكون الحجارة ليست كبيرة فيقتل من أول رمية ولا صغيرة بحيث يعذب الجانى ولا يموت.

 

*نعم إذا كان الجار كافرا فله حق الجوار لعموم الحديث:" ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره" وإن كان ذا رحم فله حقان : حق الجوار وحق الرحم ، وإن كان مسلما فله ثلاثة حقوق : حق الجوار وحق الرحم وحق أخوة الإسلام.

 

اجابة صحيحة

 

جزاك الله خيرا

[أم عبد الرحمن على 23]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

 

حياك الله أختى إلهام

 

إليك التسميع الأسبوعى للأحاديث وفى انتظار الامتحان بإذن الله

 

الحديث السابع عشر:

عن أبى يعلى شداد بن أوس رضى الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

إن الله كتب الإحسان على كل شئ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته

رواه مسلم

 

الحديث الثامن عشر:

عن أبى ذر جندب بن جنادة وأبى عبد الرحمن معاذ بن جبل رضى الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن

رواه الترمذى وقال حديث حسن وفى بعض النسخ : حسن صحيح

تم تعديل 9 يونيو, 2011 بواسطة أم عبد الرحمن على