مبااااااارك ***صفحة تسميع الاربعين النووية للحبيبة *الأمة الفقيرة *

[{ الــهـــا م } 81]

 

 

أختي الحبيبة

..الأمة الفقيرة ..

 

حياكِ الله ، وأهلاً بكِ معنا في حلقة التحفيظ ..

ستكون هذه صفحتكِ لحفظ الأربعون النووية بإذن الله ، فاستعيني بالله أختي الحبيبة واخلصي النية وتوجهي إلى الله عز وجل بالدعــاء أن يعينكِ على حفظها .

 

هذه إجاباتكِ على الأسئلة حتى تبقى أمامنا :

 

1. المستوى الذي اخترته لحفظ الأربعون النووية هو : الثاني

2. سأبدأ الحفظ إن شاء الله يوم السبت الموافق 3/9/2011

3. أرغب بحفظ شرح الأربعون النووية ( نعم/ لا ) : لا

4. يوجد خيارين لكيفية المتابعة ( يومي */ أسبوعي* ): يومي

* اليومي : كتابة متن الحديث الذي تم حفظه كل يوم مع امتحان نهاية الأسبوع .

* الأسبوعي : التسجيل على صفحتك نهاية كل أسبوع أنكِ أنهيت حفظ الأحاديث فنضع لكِ أسئلة لتسميع بعض الأحاديث التي تمّ حفظها.

 

 

وهُنـــا يا حبيبة المتابعة لِشــروح الأحاديث

Oo فهــــرس شرح الأربعين النوويّة oO

 

 

وهنا ستجدين شرح الأربعون النوويه صوتيا للشيخ فالح الصغير حفظه الله

للوصول إلى صفحة شرح الأحاديث صوتيا للشيخ فالح الصغير ، اضغطي هنا

 

 

 

نسأل الله العلي العظيم أن يرزقكِ ختمها على هذه الصفحة وأن يجعلكِ من الفائزين في الدنيا والآخرة .

 

وفقكِ الله اختي الحبيبة ..

 

 

[الأمة الفقيرة 366]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

وحياكِ الله أختي ومعلمتي الفاضلة

 

نسأل الله العلي العظيم أن يرزقكِ ختمها على هذه الصفحة وأن يجعلكِ من الفائزين في الدنيا والآخرة .

 

وفقكِ الله اختي الحبيبة ..

 

آمين وجزاكِ الله خير الجزاء

ورضي عنكِ وأرضاكِ..

تم تعديل 29 أغسطس, 2011 بواسطة الأمة الفقيرة

[الأمة الفقيرة 366]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

أختي ومعلمتي الفاضلة كيف حالك ؟ ،، جزاكِ الله خير الجزاء وبارك فيكِ ..

بدأ الجِدُّ ^_^

عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب_ رضي الله عنه وأرضاه _قال سمعت

رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ يقول : (إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل

امرئٍ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله

ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأةٍ ينكِحُها فهجرته إلى ما

هاجر إليه)

رواه البخاريُّ ومسلمٌ في صحيحيهما.

 

سؤال:

هل عليَّ حفظُ اسمي البخاري ومسلم _رضي الله عنهما _كاملين ؟

[الأمة الفقيرة 366]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

2

عن عمر_ رضي الله عنه _قال : بينما نحن جلوسٌ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا رجلٌ شديدُ بياض الثياب شديد سواد الشعر ،

لا يٌرى عليهِ أثر السفرِ ولا يعرِفُهُ منَّا أحدٌ حتى جلسَ إلى النبيِّ_ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ_ فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيهِ على فَخِذَيهِ ثم قال :

يا مُحمَّد أخبرني عن الإسلام ، فقال رسول الله_ صلى الله عليه وسلَّمَ_ : (الإسلامُ أن تشهد أن لا إله إلا اللهُ وأن محمدًا رسولُ اللهِ وتُقِيمَ الصلاةَ

وتؤتيَ الزكاةَ وتصومَ رمضانَ وتحُجَّ البيتَ إن استطعتَ إليهِ سبيلًا ) قال: صدقت ، فعجبنا له يسأله ويصدقُه ! قال: فأخبرني عن الإيمان قال :

(أن تؤمنَ بالله وملائكتهِ وكتبهِ ورسلهِ واليومِ الآخرِ وتؤمنَ بالقدرِ خيرِهِ وشرِّهِ) قال : صدقتَ ، قال : فأخبرني عن الإحسان ، قال :

(أن تعبدَ اللهَ كأنكَ تراهُ فإن لمتكُن تراهُ فهُوَ يراكِ) ، قال: فأخبرني عن الساعةِ ، قال (ما المسئولُ عنها بأعلمَ من السائلِ ) ،

قال: فأخبرني عن أمارَتِها ، قالَ : (أن تلِدَ الامةُ ربَّتَها ،وترى الحفاةَ العراة رِعاءَ الشاءِ يتَطاولونَ في البُنيانِ) ،

ثمَّ انطَلَقَ ، فلبثَ مليًّا ثمَّ قالَ : ياعُمَرُ أتدري من السائلُ ؟ ، قلتُ : اللهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قالَ : (فإنَّهُ جبريلُ أتاكم يعلِّمُكم دينَكُم)

رواهُ مسلِمٌ

 

وجزاكِ الرحمنُ خيرَ الجزاءِ

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

أختي ومعلمتي الفاضلة كيف حالك ؟ ،، جزاكِ الله خير الجزاء وبارك فيكِ ..

 

الحمد لله بخير ، اختك نعم اما معلمتك فكلنا نتعلم : )

 

رزقنا الله واياكِ العلم النافع ، وجزاكِ خيرا

 

بدأ الجِدُّ ^_^

 

:icon15:

 

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب_ رضي الله تعالى عنه وأرضاه _قال سمعت

رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ يقول : (إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل

امرئٍ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله

ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأةٍ ينكِحُها فهجرته إلى ما

هاجر إليه)

رواه البخاريُّ ومسلمٌ في صحيحيهما.

 

لا : نكتفي بالرواية المذكورة بالمنتدى والتي نصحح منها

 

جزاكِ الله خيرا وزادك حرصا :icon15:

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

2

عن عمر_ رضي الله تعالى عنه ايضا _قال : بينما نحن جلوسٌ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا رجلٌ شديدُ بياض الثياب شديد سواد الشعر ،

لا يٌرى عليهِ أثر السفرِ ولا يعرِفُهُ منَّا أحدٌ حتى جلسَ إلى النبيِّ_ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ_ فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيهِ على فَخِذَيهِ ثم قال :

يا مُحمَّد أخبرني عن الإسلام ، فقال رسول الله_ صلى الله عليه وسلَّمَ_ : (الإسلامُ أن تشهد أن لا إله إلا اللهُ وأن محمدًا رسولُ اللهِ وتُقِيمَ الصلاةَ

وتؤتيَ الزكاةَ وتصومَ رمضانَ وتحُجَّ البيتَ إن استطعتَ إليهِ سبيلًا ) قال: صدقت ، فعجبنا له يسأله ويصدقُه ! قال: فأخبرني عن الإيمان قال :

(أن تؤمنَ بالله وملائكتهِ وكتبهِ ورسلهِ واليومِ الآخرِ وتؤمنَ بالقدرِ خيرِهِ وشرِّهِ) قال : صدقتَ ، قال : فأخبرني عن الإحسان ، قال :

(أن تعبدَ اللهَ كأنكَ تراهُ فإن لم تكُن تراهُ فهُوَ يراكِ) ، قال: فأخبرني عن الساعةِ ، قال (ما المسئولُ عنها بأعلمَ من السائلِ ) ،

قال: فأخبرني عن أمارَتِها ، قالَ : (أن تلِدَ الامةُ ربَّتَها ،وترى الحفاةَ العراة رِعاءَ الشاءِ يتَطاولونَ في البُنيانِ) ،

ثمَّ انطَلَقَ ، فلبثَ مليًّا ثمَّ قالَ : ياعُمَرُ أتدري من السائلُ ؟ ، قلتُ : اللهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قالَ : (فإنَّهُ جبريلُ أتاكم يعلِّمُكم دينَكُم)

رواهُ مسلِمٌ

 

 

حفظ متقن ما شاء الله

 

وجزاكِ الرحمنُ خيرَ الجزاءِ

 

وجزاكِ خيرا غاليتي

 

 

حفظ متقن ثبته الله في صدرك

 

 

سؤال:

هل عليَّ حفظُ اسمي البخاري ومسلم _رضي الله عنهما _كاملين ؟

[الأمة الفقيرة 366]

الحمد لله بخير ، اختك نعم اما معلمتك فكلنا نتعلم : )

 

رزقنا الله واياكِ العلم النافع ، وجزاكِ خيرا

 

الحمد لله

لا أدري لا أستطيع إلا أناديكِ بذلك بعد أن بدأت أحفظ معكِ

كمعلمتي سجى الليل في التسميع اللامنهجي

 

أما إن كان ذلك يضايقك ^أريد جوابًا^ فسأحمل نفسي على ألا أناديكِ بذلك :)

أحبكِ في الله

 

 

لا : نكتفي بالرواية المذكورة بالمنتدى والتي نصحح منها

 

جزاكِ الله خيرا وزادك حرصا

 

أحفظ من كتيب ولم أفتح الصفحة الخاصة بالأحاديث من المنتدى

وجزاكِ الله خير الجزاء

آمين وإياكِ

 

 

 

[{ الــهـــا م } 81]

الحمد لله بخير ، اختك نعم اما معلمتك فكلنا نتعلم : )

 

رزقنا الله واياكِ العلم النافع ، وجزاكِ خيرا

 

الحمد لله

لا أدري لا أستطيع إلا أناديكِ بذلك بعد أن بدأت أحفظ معكِ

كمعلمتي سجى الليل في التسميع اللامنهجي

 

أما إن كان ذلك يضايقك ^أريد جوابًا^ فسأحمل نفسي على ألا أناديكِ بذلك :)

 

افعلي ما يحلو لكِ فلا يضايقني ذلك :oops:

أحبكِ في الله

 

احبك الذي احببتني فيه

 

لا : نكتفي بالرواية المذكورة بالمنتدى والتي نصحح منها

 

جزاكِ الله خيرا وزادك حرصا

 

أحفظ من كتيب ولم أفتح الصفحة الخاصة بالأحاديث من المنتدى

 

حسناً : توجد اختلافات بسيطة راجعيها مع الموجود بالمنتدى وسجلي الاختلافات في الكتيب حتى يسهل لك الحفظ

 

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=75393

 

وجزاكِ الله خير الجزاء

آمين وإياكِ

 

[الأمة الفقيرة 366]

السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

 

رضي الله عنكِ وأرضاكِ معلمتي ^^

 

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر _رضي الله عنهما_ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلَّمَ يقول :

(بني الإسلام على خمسٍ ، شهادةِ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ الله ، وإقامِ الصلاةِ ، وإيتاءِ الزكاةِ

، وحجِّ البيتِ وصومِ رمضان) .

[{ الــهـــا م } 81]

السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

رضي الله عنكِ وأرضاكِ معلمتي ^^

 

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر _رضي الله عنهما_ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلَّمَ يقول :

(بني الإسلام على خمسٍ ، شهادةِ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ الله ، وإقامِ الصلاةِ ، وإيتاءِ الزكاةِ

، وحجِّ البيتِ وصومِ رمضان) .

 

رواه البخاري ومسلم

 

حفظ متقن بارك الله فيكِ

[الأمة الفقيرة 366]

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=274550

[الأمة الفقيرة 366]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك معلمتي الحبيبة

مشتاقة لك

 

بصراحة طلعتي أحسن وحدة ^^ معلمتي سجى الليل هددتني بالضرب

أنت استخدمتِ اللينوالترغيب:)

 

أريد أن أعود

ولا أدري هل أنتظر السبت القادم وأبدأ من جديد أم ماذا ؟

أنا أريد تسميع ال3 أحاديث التي سمعتها مرة أخرى

أنتظركِ هنا ،، إجباري بعد إذنك

 

:)

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كيف حالك معلمتي الحبيبة

 

الحمد لله بخير ، أحبك الذي احببتني فيه

مشتاقة لك

اشتاقت لكِ الجنة :smile:

 

بصراحة طلعتي أحسن وحدة ^^ معلمتي سجى الليل هددتني بالضرب

أنت استخدمتِ اللين والترغيب:)

 

جميل يبقى اتفقنا من دون ان ندري انا وسجى لتأتي الطرق بفائدتها :blush:

 

الحمد لله

 

أريد أن أعود

 

يا هلا

 

ولا أدري هل أنتظر السبت القادم وأبدأ من جديد أم ماذا ؟

 

لماذا الانتظار !! صفحتك تنتظرك

أنا أريد تسميع ال3 أحاديث التي سمعتها مرة أخرى

 

اكتبيهم في رد واحد ثم اكملي للحديث الخامس لا ضع الاختبار الاول لكِ أنتظركِ هنا ،، إجباري بعد إذنك

اذهب بإذن الله

 

:)

 

بارك الله فيكِ

[الأمة الفقيرة 366]

:)

 

هدا التلاميذ بيطلعوا مساكين دايمًا بيتفقوا عليهم المعلمين

 

ما علينا

إن شاء الله تعالى أضع التسميع مساءً بعد العودة من الجامعة

أو غدًا صباحًا

 

دعواتك

[الأمة الفقيرة 366]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

كيف حالك معلمتي الحبيبة ؟

موعد انقطاع الكهرباء الآن ، وأنا بفضل الله أتممت مراجعة الثلاثة أحاديث و حفظت الاثنين الآخرين

لذا وخوفًا من أن أكتب وتنقطع الكهرباء فسأضع كل حديث في رد ، وإن دخلتِ وما وجدتِها كلها فستكون الكهرباء هي السبب

 

أعان الله المعلمين على التلاميذ:)

 

الحديث الأول

عن أمير المؤمنين أبي حفصٍ عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال :

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

(إنما الأعمل بالنيات وإنما لكل امرئٍ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله

فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأةٍ ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه)

رواه إماما المحدثين البخاري ومسلم

 

[الأمة الفقيرة 366]

الحديث الثاني

وعن عمر رضي الله تعالى عنه أيضًا قال : بينما نحن جلوسٌ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلعَ علينا رجلٌ شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر

لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد ، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ، ووضع كفيه على فخذيه وقال :يا محمد أخبرني عن الإسلام ، قال : (الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدًا رسول الله ، وتقيمَ الصلاةَ ،

وتؤتيَ الزكاةَ ، وتصومَ رمضانَ ، وتحجَّ البيت إن استطعتَ إليه سبيلًا ) ، قال: صدقت ،فعجبنا له يسأله ويصدقه ، قال: فأخبرني عن الإيمان ، قال:(أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليومِ الآخرِ ، وتؤمنَ بالقدرِ خيرهِ وشرِّهِ) ، قال : صدقتَ ، قال: فأخبرني عن الإحسان ، قال: (أن تعبدَ الله كأنك تراهُ فإن لم تكن تراهُ فإنه يراك ) ، قال: فأخبرني عن الساعةِ ، قال: (ما المسئول عنها بأعلمَ من السائلِ ) قال: فأخبرني عن أمارتها ،

قال : (أن تلدَ الأمة ربتها ، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ) ، ثم انطلقَ ، فلبثَ ملِيًّا ثم قال: يا عمر أتدري من السائل ؟

قلتُ : الله ورسوله أعلم ، قال : (فإنه جبريلُ أتاكم يعلمكم دينكم ).

 

رواه مسلم

[الأمة الفقيرة 366]

الحديث الثالث

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

(بني الإسلام على خمسٍ : شهادةِ أن لا إله إلا الله ، وأن محمدًا رسول الله ، وإقامِ الصلاةِ ، وإيتاء الزكاةِ ،

وحجِّ البيتِ، وصومِ رمضان)

 

رواه البخاري ومسلم

 

لم تقطع الكهرباء لكن عذرًا منكِ :oops: والدتي تحتاجني

حقًّا آسفة

[الأمة الفقيرة 366]

عدنا بفضل الله وما زلنا في مرحلة الخطر ^^

يعني للأسف بدون تنسيق سأضع الحديثين

 

عن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق :

(إن أحدكم ليجمع خلقه في بطن امه أربعين يومًا نطفة ، ثم يكون علقةً مثل ذلك ، ثم يكون مضغةً مثل ذلك ،

ثم يرسل إليه الملك ، فيؤمر بأربع كلماتٍ : بكتبِ رزقه وأجله ، وعمله ، وشقيٌّ أو سعيد ، فوالله الذيلا إله غيره

، إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراعٌ فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعمل أهل النار

فيدخلها ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراعٌ فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعملِ أهل

الجنة فيدخلها)

 

أخرجه البخاري وملسم

 

عن أم المؤمنين _أم عبد الله_عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( من احدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردٌّ) رواه البخاري ومسلمٌ ، وفي روايةٍ لمسلم :

(من عملَ عملًا ليس عليه أمرنا فهو ردٌّ)

 

سؤال : هل المزاح في مجلس العلم هذا غير مرغوب ؟ أسأل والله بجدية ..

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

كيف حالك معلمتي الحبيبة ؟

موعد انقطاع الكهرباء الآن ، وأنا بفضل الله أتممت مراجعة الثلاثة أحاديث و حفظت الاثنين الآخرين

لذا وخوفًا من أن أكتب وتنقطع الكهرباء فسأضع كل حديث في رد ، وإن دخلتِ وما وجدتِها كلها فستكون الكهرباء هي السبب

 

أعان الله المعلمين على التلاميذ:)

 

واعانكم علينا :icon_eek:

 

الحديث الأول

عن أمير المؤمنين أبي حفصٍ عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال :

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

(إنما الأعمل بالنيات وإنما لكل امرئٍ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله

فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأةٍ ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه)

رواه إماما المحدثين البخاري ومسلم

 

 

الحديث الثاني

وعن عمر رضي الله تعالى عنه أيضًا قال : بينما نحن جلوسٌ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلعَ علينا رجلٌ شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر

لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد ، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ، ووضع كفيه على فخذيه وقال :يا محمد أخبرني عن الإسلام ، قال : (الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدًا رسول الله ، وتقيمَ الصلاةَ ،

وتؤتيَ الزكاةَ ، وتصومَ رمضانَ ، وتحجَّ البيت إن استطعتَ إليه سبيلًا ) ، قال: صدقت ،فعجبنا له يسأله ويصدقه ، قال: فأخبرني عن الإيمان ، قال:(أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليومِ الآخرِ ، وتؤمنَ بالقدرِ خيرهِ وشرِّهِ) ، قال : صدقتَ ، قال: فأخبرني عن الإحسان ، قال: (أن تعبدَ الله كأنك تراهُ فإن لم تكن تراهُ فإنه يراك ) ، قال: فأخبرني عن الساعةِ ، قال: (ما المسئول عنها بأعلمَ من السائلِ ) قال: فأخبرني عن أمارتها ،

قال : (أن تلدَ الأمة ربتها ، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ) ، ثم انطلقَ ، فلبثَ ملِيًّا ثم قال: يا عمر أتدري من السائل ؟

قلتُ : الله ورسوله أعلم ، قال : (فإنه جبريلُ أتاكم يعلمكم دينكم ).

 

رواه مسلم

 

 

الحديث الثالث

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

(بني الإسلام على خمسٍ : شهادةِ أن لا إله إلا الله ، وأن محمدًا رسول الله ، وإقامِ الصلاةِ ، وإيتاء الزكاةِ ،

وحجِّ البيتِ، وصومِ رمضان)

 

رواه البخاري ومسلم

 

لم تقطع الكهرباء لكن عذرًا منكِ :icon_eek: والدتي تحتاجني

حقًّا آسفة

 

 

بارك الله لكِ فيها وجزاكِ خيرا

 

 

عدنا بفضل الله وما زلنا في مرحلة الخطر ^^

يعني للأسف بدون تنسيق سأضع الحديثين

 

عن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق :

(إن أحدكم ليجمع خلقه في بطن امه أربعين يومًا نطفة ، ثم يكون علقةً مثل ذلك ، ثم يكون مضغةً مثل ذلك ،

ثم يرسل إليه الملك ، فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلماتٍ : بكتبِ رزقه وأجله ، وعمله ، وشقيٌّ أو سعيد ، فوالله الذي لا إله غيره

، إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراعٌ فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعمل أهل النار

فيدخلها ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراعٌ فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعملِ أهل

الجنة فيدخلها)

 

أخرجه البخاري وملسم

 

عن أم المؤمنين _أم عبد الله_عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( من احدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردٌّ) رواه البخاري ومسلمٌ ، وفي روايةٍ لمسلم :

(من عملَ عملًا ليس عليه أمرنا فهو ردٌّ)

 

 

 

 

حفظ متقن ما شاء الله

 

 

 

 

 

سؤال : هل المزاح في مجلس العلم هذا غير مرغوب ؟ أسأل والله بجدية ..

 

لا غاليتي لكن معذرة احيانا لا اعلق او ارد فلا تفهمي ذلك انني اتضايق لكن اكون مشغولة واريد انها تصحيح الصفحات

 

وبالعكس احيانا احتاج لابتسامه فتؤجري بإذن الله : )

 

 

استعدي للاختبار :icon_eek:

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

اليكِ الاختبار الاسبوعي من الحديث 1 : 5 )

 

اتمنى تسميع الاحاديث !!

 

ويبدأ ب : عَن أمير المؤمنينَ أبي حَفصِ عُمر بن الخَطَاب رضَيَ اللُّه تعالى عنه قالَ : سَمِعتُ رَسولَ اللّه يَقولُ: إنَما ...أكملي الحديث !

 

 

ويبدأ ب : عَن أبي عَبدِ اللّه بن عُمَر بن الخَطّابِ رَضي اللّه عَنهمَا قَالَ : سَمِعت النبي صلى اللّه عليه وسلم يَقولُ : بُني ....أكملي الحديث!!

 

 

موفقة بإذن الله

[الأمة الفقيرة 366]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

اليكِ الاختبار الاسبوعي من الحديث 1 : 5 )

 

اتمنى تسميع الاحاديث !!

 

ويبدأ ب : عَن أمير المؤمنينَ أبي حَفصِ عُمر بن الخَطَاب رضَيَ اللُّه تعالى عنه قالَ : سَمِعتُ رَسولَ اللّه يَقولُ: إنَما ...أكملي الحديث !

 

(إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئٍ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته

لدنيا يصيبها أوامرأةٍ ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه )

 

رواه البخاري ومسلم

 

 

ويبدأ ب : عَن أبي عَبدِ اللّه بن عُمَر بن الخَطّابِ رَضي اللّه عَنهمَا قَالَ : سَمِعت النبي صلى اللّه عليه وسلم يَقولُ : بُني ....أكملي الحديث!!

(بني الإسلام على خمسٍ : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدًا رسول الله ، وإقام الصلاةِ وإيتاء الزكاةِ وحجِّ البيت وصومِ رمضان)

رواه البخاري ومسلم

 

 

موفقة بإذن الله

 

جزاكِ الله خير الجزاء

هناكَ خطأ لم تنتبهي إليه معلمتي بارك الله فيكِ في الحديث الرابع

عن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق :

(إن أحدكم ليجمع خلقه في بطن امه أربعين يومًا نطفة ، ثم يكون علقةً مثل ذلك ، ثم يكون مضغةً مثل ذلك ،

ثم يرسل إليه الملك ، فيؤمر بأربع كلماتٍ :فينفخ فيه الروح ويؤمربأربعِ كلماتٍ بكتبِ رزقه وأجله ، وعمله ، وشقيٌّ أو سعيد ، فوالله الذي لا إله غيره

، إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراعٌ فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعمل أهل النار

فيدخلها ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراعٌ فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعملِ أهل

الجنة فيدخلها)

[الأمة الفقيرة 366]

سؤال : هل المزاح في مجلس العلم هذا غير مرغوب ؟ أسأل والله بجدية ..

 

لا غاليتي لكن معذرة احيانا لا اعلق او ارد فلا تفهمي ذلك انني اتضايق لكن اكون مشغولة واريد انها تصحيح الصفحات

 

وبالعكس احيانا احتاج لابتسامه فتؤجري بإذن الله : )

 

لا لم أفهم أنكِ تتضايقين ، وإنما خفت أن يكون هناك حرجٌ من ناحية الشرع والأدب مع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

وأعناكِ الله على فعل الخير وضاعفَ لكِ الأجر اللهم آمين

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

اليكِ الاختبار الاسبوعي من الحديث 1 : 5 )

 

اتمنى تسميع الاحاديث !!

 

ويبدأ ب : عَن أمير المؤمنينَ أبي حَفصِ عُمر بن الخَطَاب رضَيَ اللُّه تعالى عنه قالَ : سَمِعتُ رَسولَ اللّه يَقولُ: إنَما ...أكملي الحديث !

 

(إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئٍ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته

لدنيا يصيبها أوامرأةٍ ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه )

 

رواه البخاري ومسلم

 

 

ويبدأ ب : عَن أبي عَبدِ اللّه بن عُمَر بن الخَطّابِ رَضي اللّه عَنهمَا قَالَ : سَمِعت النبي صلى اللّه عليه وسلم يَقولُ : بُني ....أكملي الحديث!!

(بني الإسلام على خمسٍ : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدًا رسول الله ، وإقام الصلاةِ وإيتاء الزكاةِ وحجِّ البيت وصومِ رمضان)

رواه البخاري ومسلم

 

 

موفقة بإذن الله

 

جزاكِ الله خير الجزاء

 

 

احسنتِ بارك الله فيك

هناكَ خطأ لم تنتبهي إليه معلمتي بارك الله فيكِ في الحديث الرابع

 

تم التعديل غاليتي

عن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق :

(إن أحدكم ليجمع خلقه في بطن امه أربعين يومًا نطفة ، ثم يكون علقةً مثل ذلك ، ثم يكون مضغةً مثل ذلك ،

ثم يرسل إليه الملك ، فيؤمر بأربع كلماتٍ :فينفخ فيه الروح ويؤمربأربعِ كلماتٍ بكتبِ رزقه وأجله ، وعمله ، وشقيٌّ أو سعيد ، فوالله الذي لا إله غيره

، إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراعٌ فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعمل أهل النار

فيدخلها ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراعٌ فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعملِ أهل

الجنة فيدخلها)

 

[{ الــهـــا م } 81]

سؤال : هل المزاح في مجلس العلم هذا غير مرغوب ؟ أسأل والله بجدية ..

 

لا غاليتي لكن معذرة احيانا لا اعلق او ارد فلا تفهمي ذلك انني اتضايق لكن اكون مشغولة واريد انها تصحيح الصفحات

 

وبالعكس احيانا احتاج لابتسامه فتؤجري بإذن الله : )

 

لا لم أفهم أنكِ تتضايقين ، وإنما خفت أن يكون هناك حرجٌ من ناحية الشرع والأدب مع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

وأعناكِ الله على فعل الخير وضاعفَ لكِ الأجر اللهم آمين

 

 

أما عن المزاح فله ضوابط شرعية:

 

ألا يكون فيه شيء من الاستهزاء بالدين:

 

فيعد هذا من نواقض الإسلام؛ لقوله تعاـلى:{ ولَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ ونَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وآيَاتِهِ ورَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِءُونَ ( ) لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إيمَانِكُم ْ} التوبة: 65، 66، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ : "الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر يكفر به صاحبه بعد إيمانه "مجموع الفتاوى، 7 / 273، ويجعل الإمام ابن قدامة ذلك ردة عن الإسلام. وهذه كالاستهزاء ببعض السنن على سبيل المزح، وببعض الأحكام الشرعية كتقصير الثوب وإعفاء اللحية أو الصلاة والصوم وغيرها. يقـول ابن عـبـاس ـ رضي الله عنهما ـ: "من أذنـب ذنـبــاً وهــو يضحـك دخل النار وهو يبكي الحلية لأبي نعيم، 4/96، والفردوس، للدليمي، 3/578.

 

ألا يكون إلا صدقاً ولا يكذب:

 

ولا سيما أولئك المعتادين لذكر الطرائف الكاذبة بقصد إضحاك الناس. روى الإمام أحمد في مسـنده أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "ويل للذي يحدِّث فيكذب ليُضحِكَ به القوم ويل له" رواه أبو داود، ح 4338. وقولــه صلى الله عليه وسلم: "إن الرجل ليتكلم بالكلمة ليُضحِك بها جلساءه يهوي بها في النار أبعد من الثريا رواه أحمد، ح 8852 . ولا شـك أنـهــم وقـعوا في ذلك بسبب الفراغ وضعف الإيمان والبعد عن ذكر الله ـ تعالى ـ، ومصاحبتهم لجلساء السوء الذين يزينون لهم بعض المحرمات.

 

عدم السخرية والاستهزاء بالآخرين:

 

فتلك محرمة وتعد من الكبائر، يقول ـ تعالى ـ: { يَا أَيُّهَا الَذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُـونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ ولا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ ولا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ ولا تَنَابَزُوا بِالأَلْـقَــــابِ بِئْسَ الاسْمُ الفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ ومَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} الحجرات: 11، يقول ابن كثير: "المراد من ذلك احتقارهم واستصغارهم والاستهزاء بهم، وهذا حرام، ويُعد من صفات المنافقين "تفسير ابن كثير، 7/376.. ويقول الطبري: "اللمز باليد والعين واللسان والإشارة، والهمز لا يكون إلا باللسان "انظر جامع البيان، 24/597.

 

وقد روى البيهقي في (شعب الإيمان) أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "إن المستهزئين بالـنـاس لَـيُفْـتَـحُ لأحـــدهم باب الجنة فيقال: هلم، فيجيء بكربه وغمه، فإذا جاء أُغلق دونه" شعب الإيمان للبيهقي، 5/310، رقم: 6757، عن الحسن مرسلاً. ويُخشى على المستهزئ أن تعود عليه تلك الخصلة التي يسخر من غيره فيها فيتصف بها ويـبـتـلـى بـفـعـلـهـــا؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا تُظهر الشماتة بأخيك فيرحمه الله ويبتليك" رواه الترمذي، ح/ 2430 وقال: حديث حسن. ولـقــد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن السخرية بالمسلمين فقال: "المسلم أخو المسلم لا يظـلمه ولا يخذله ولا يحقره. التقوى هاهنا ـ ويشير إلى صدره ثلاث مرات ـ بِحَسْبِ امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم. كل المسلم على المسلم حرام: دمه، وماله، وعرضه" رواه مسلم، ح 4650.

 

ألا يـروِّع أخـاه:

 

فـقد أورد أبو داود في سننه عن ابن أبي ليلى قال: "حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسـلـم أنهم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه وسلم، فنام رجل منهم فانطلق بعضهم إلى حـبـل معه فأخذه ففزع" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يحل لمسلم أن يروِّع مسلماً" رواه أبو داود، ح/ 1534. وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم: "لا يأخذن أحدكم متاع أخيه لاعباً ولا جاداً" رواه أبو داود، ح 4350.

 

عـدم الانهمـاك والاسترسال والمبـالغة والإطـالة:

 

يـنـبـغـي ألاَّ يداوَم على المزاح؛ لأن الجد سـمــات المؤمنين، وما المزاح إلا رخصة وفسحة لاستمرار النفس في أداء واجبها. فبعض الناس لا يفرق بين وقت الجد واللعب.

 

أن يُنْـزِل النـاس منـازلهم:

 

إن العالم والكبير لهم من المهابة والـوقـــار مـنـزلــة خـاصة، ولأن المزاح قد يفضي إلى سوء الأدب معهما غالباً فينبغي الابتعاد عن المزاح مـعـهـما خشية الإخلال بتوجيه النبي صلى الله عليه وسلم؛ حيث يقول: "إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم" رواه أبو داود، ح 4203. ونقل طاووس عن ابن عباس ـ رضي الله عنه ـ أنه قـال: "مــن الـسـنـة أن يـوقَّـر العالِم". وكذلك من آداب الإسلام ألاَّ يمزح مع الغريب الذي لا يعرف طبيعة نفس المازح؛ فـهــــذا يؤدي إلـى اسـتـحقار المازح والاستخفاف به؛ فهذا عمر بن عبد العزيز يرسل إلى عدي بن أرطأة فيقول: "اتقوا المزاح؛ فإنه يُذْهِبُ المروءة".

 

ألا يكـون مع السفهـاء:

 

قال سعد بن أبي وقاص لابنه: "اقتصد في مزاحك؛ فإن الإفراط فيه يذهب البهاء، ويجرِّئ عليك السفهاء".

 

ألا يكـون فيه غيبـة:

 

الـغـيـبـة وحليفتها النميمة كلتاهما تصبان في مستنقع الفتنة، ولا يخلو مَنْ كَثُرَ مزاحه من هذه الآفــــة العظيمة؛ لأن من كثر كلامه كثر سقطه، فهو لا يشعر أنه وقع في الإثم أصلاً؛ لأنه ـ في زعمه ـ إنما يقول في فلان مازحاً غير قاصد ذلك. ولم يعِ تعريف النبي صلى الله عليه وسلم للغيبة بقوله: "ذكرك أخاك بما يكره "رواه مسلم، ح 4690. وقد أورد التـرمــذي في سننه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كـلـهــا تـكــفـر اللــسـان فتقول: اتق الله فينا؛ فإنما نحن بك: فإن استقمتَ استقمنا، وإن اعوججتَ اعوججنا" رواه الترمذي، ح/ 2331. والغيبة أنواع، سواء كانت في البدن أو الخلق وغيرها.

 

هذا ونسأل الله أن يؤدبنا بآداب الإسلام، وأن يهدينا إلى الصراط المستقيم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[الأمة الفقيرة 366]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

جزاكِ الله خير الجزاء وأكرمكِ برضاه

 

الحديث السادس

عن أبي عبد الله النعمان بن بشيرٍ رضي الله عنهما قال : سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلمَ يقول:

(إن الحلالَ بيِّنٌ وإن الحرامَ بيِّنٌ وبينهما أمورٌ مشتَبِهاتٌ ، لا يعلمهنّ كثيرٌ من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد

استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقعَ في الشبهاتِ وقعَ في الحرامِ ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشكُ أن يرتعَ فيه ، ألا وإنَّ لكلِّ ملكٍ حمًى ،

ألا وإنَّ حمى اللهِ محارمُه،ألا وإنَّ في الجسد مضغةٌ ، إذا صلحت صلح الجسدُ كلُّه ، وإذا فسدت فسد الجسدُ كلُّه : ألا وهي القلب)

 

رواه البخاريُّ ومسلم

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

 

وعليكم السلام ورحمة الل وبركاته

جزاكِ الله خير الجزاء وأكرمكِ برضاه

 

وجزاكِ خيرا

الحديث السادس

عن أبي عبد الله النعمان بن بشيرٍ رضي الله عنهما قال : سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلمَ يقول:

(إن الحلالَ بيِّنٌ وإن الحرامَ بيِّنٌ وبينهما أمورٌ مشتَبِهاتٌ ، لا يعلمهنّ كثيرٌ من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد

استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقعَ في الشبهاتِ وقعَ في الحرامِ ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشكُ أن يرتعَ فيه ، ألا وإنَّ لكلِّ ملكٍ حمًى ،

ألا وإنَّ حمى اللهِ محارمُه،ألا وإنَّ في الجسد مضغةٌ ، إذا صلحت صلح الجسدُ كلُّه ، وإذا فسدت فسد الجسدُ كلُّه : ألا وهي القلب)

 

رواه البخاريُّ ومسلم

 

 

حفظ متقن بارك الله فيكِ