قول "صدق الله العظيم" +االاحتفال بذكرى الميلاد +إمامة المرأة

[محبة خالقها 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اخواتي في الله.. لدي بعض الاسئلة و اتمنى ان اجد جوابا مقنعا

لاني في هده العطلة التقيت مع بعض الفتيات فقالت لي بعض الاشياء التي جعلتني افكر وهي التي سادكرها الان، فالتجات اليكن اخواتي لعلكن تجبن عن اسئلتي:

1

- هل يمكن قول *صدق الله العضيم* بعد نهايتي من قراءة القران او بعد سماعي له؟؟؟
2-هل يجوز الاحتفال بدكرى يوم الميلاد في اليوم القبلي او اليوم الدي يليه؟؟
3-هل يمكن للمراة ان تصلي دون لبس الجوارب؟؟
4-هل يمكن للمراة ان تصلي بامراة اخرى؟؟
5-اي صلاة تعتبر فريضة الصبح ام الفجر؟؟

ارجوكن افدنني و جوابنني على اسئلتي هده جوابا مقنعا...

وفي الختام اسال الله لي ولكن المغفرة

[صلوا على النبي 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بسم الله الرحمن الرحيم

. و الصلاة و السلام على مولانا رسول الله و على اله و صحبه اجمعين.

اختي اولا اهلا و سهلا بك معنا ان شاء الله مفيدة و مستفيدة . 1- لا يجوز قول > صدق الله العظيم> لانها بدعة. 2-لا يجوز الاحتفال بدكرى يوم الميلاد لانها بدعة. 3- لا يمكن للمراة من ان تصلي دون جوارب. 5- الصبح فريضة و الفجر سنة. اختي انا متاكدة مما اقول و الحمد لله اما ادا كنت تريدين الدليل فساكتبه لك فيما بعد ان شاء الله عز و جل . و اعلمي يا اختي ان العيد عيدان عيد الاضحى و عيد الفطر ادن يجب عليك الاحتفال بهادين العيدين فقط و ساكتب لك حديث الرسول صلى الله عليه و سلم فيما بعد ان شاء الله عز و جل. اختي ادا كانت لديك اسئلة اخرى فتفضلي نحن رهن اشارتك.والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، .اختك في الله :P

تم تعديل 16 أغسطس, 2006 بواسطة صلوا على النبي

[مسك الجنان 2]

اختي انا متاكدة مما اقول و الحمد لله اما ادا كنت تريدين الدليل فساكتبه لك فيما بعد ان شاء الله عز و جل

اخيتي الغالية _ صلو علي النبي _

 

أحسبك علي خير و لا أزكيكِ علي الله

 

و لكن يجب أن تكون الفتوي معتمدة من الشيوخ بارك الله فيكِ

 

و اليكِ حبيبتي_ محبة خالقها _

 

الاجوبة

 

 

-

هل يمكن قول *صدق الله العضيم* بعد نهايتي من قراءة القران او بعد سماعي له؟؟؟

 

السؤال :

هل من الصواب أن يقول المسلم‏:‏ ‏"‏صدق الله العظيم‏"‏ بعد قراءة القرآن وهل هي واردة‏؟‏

 

 

المفتي: صالح بن فوزان الفوزان

 

الإجابة:

 

لم يرد أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولا أحدًا من صحابته أو السلف الصالح كانوا يلتزمون بهذه الكلمة بعد الانتهاء من تلاوة القرآن‏.‏ فالتزامها دائمًا واعتبارها كأنها من أحكام التلاوة ومن لوازم تلاوة القرآن يعتبر بدعة ما أنزل به من سلطان‏.‏

أما أن يقولها الإنسان في بعض الأحيان إذا تليت عليه آية أو تفكر في آية ووجد لها أثرًا واضحًا في نفسه وفي غيره فلا بأس أن يقول‏:‏ صدق الله لقد حصل كذا وكذا‏.‏‏.‏ قال تعالى‏:‏ ‏{‏قُلْ صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ‏}‏ ‏[‏سورة آل عمران‏:‏ آية 95‏]‏‏.‏

يقول سبحانه وتعالى‏:‏ ‏{‏وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا‏}‏ ‏[‏سورة النساء‏:‏ آية 87‏]‏‏.‏

والنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول‏:‏ ‏"‏إن أصدق الحديث كتاب الله‏)‏ فقول‏:‏ ‏"‏صدق الله‏"‏ في بعض المناسبات إذا ظهر له مبرر كما لو رأيت شيئًا وقع، وقد نبه الله عليه سبحانه وتعالى في القرآن لا بأس بذلك‏.‏

أما أن نتخذ ‏"‏صدق الله‏"‏ كأنها من أحكام التلاوة فهذا شيء لم يرد به دليل، والتزامه بدعة، إنما الذي ورد من الأذكار في تلاوة القرآن أن نستعيد بالله في بداية التلاوة‏:‏ قال تعالى‏:‏ ‏{‏فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ‏}‏ ‏[‏سورة النحل‏:‏ آية 98‏]‏‏.‏

وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ يستعيذ بالله من الشيطان في بداية التلاوة ويقول‏:‏ بسم الله الرحمن الرحيم إذا كان في أول سورة سوى براءة أما بد نهاية التلاوة فلم يرد التزام ذكر مخصوص لا صدق الله ولا غير ذلك‏.‏

 

https://ar.islamway.net/?iw_s=Fatawa&i...p;fatwa_id=5321

 

 

2-هل يجوز الاحتفال بدكرى يوم الميلاد في اليوم القبلي او اليوم الدي يليه؟؟

 

السؤال :

ما هو حكم الشرع في الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ، وبعيد مولد الأطفال ، وعيد الأم ، وأسبوع الشجرة ، واليوم الوطني ؟

 

 

المفتي: فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية

 

الإجابة:

 

الحمد لله

أولًا: العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك فالعيد يجمع أموراً منها: يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة، ومنها: الاجتماع في ذلك اليوم، ومنها: الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات.

 

ثانيًا: ما كان من ذلك مقصوداً به التنسك والتقرب أو التعظيم كسبًا للأجر، أو كان فيه تشبه بأهل الجاهلية أو نحوهم من طوائف الكفار فهو بدعة محدثة ممنوعة داخلة في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" رواه البخاري ومسلم، مثال ذلك الاحتفال بعيد المولد وعيد الأم والعيد الوطني لما في الأول من إحداث عبادة لم يأذن بها الله، وكما في ذلك التشبه بالنصارى ونحوهم من الكفرة، ولما في الثاني والثالث من التشبه بالكفار، وما كان المقصود منه تنظيم الأعمال مثلًا لمصلحة الأمة وضبط أمورها، وتنظيم مواعيد الدراسة والاجتماع بالموظفين للعمل ونحو ذلك مما لا يفضي به التقرب والعبادة والتعظيم بالأصالة، فهو من البدع العادية التي لا يشملها قوله صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" فلا حرج فيه بل يكون مشروعًا.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

 

https://ar.islamway.net/?iw_s=Fatawa&i...p;fatwa_id=3570

 

 

4-هل يمكن للمراة ان تصلي بامراة اخرى؟؟

 

 

السؤال :

هل يجوز للنساء أن يتخذن لهن إمامة منهن تصلي بهن في رمضان وغيره‏؟‏

 

 

المفتي: صالح بن فوزان الفوزان

 

الإجابة:

 

جوز للنساء أن يصلين جماعة في التراويح وغيرها من الصلوات الخمس، وتكون إمامتهن واحدة منهن، ويكون ذلك في بيت إحداهن أو في مكان مستور عن الرجال؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رخص لأم ورقة أن تصلي بأهل دارها إمامة لهم.

 

https://ar.islamway.net/?iw_s=Fatawa&i...p;fatwa_id=7076

 

 

سؤال صلاة الفجر و الصلاة دون جوارب سأعيد البحث مرة أخري لكِ عنها :icon15:

 

[المشرفة 68]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

حياك الله وبياك أخيتي الكريمة محبة لخالقها، وأرجو أن تقضي بيننا وقتا طيبا ومفيدا.

تفضلي التالي بخصوص لبس الجورب أثناء صلاة المرأة:

 

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=28712

[حنين_إلى_الله 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جزاكن الله خيرا ..

هل يمكن التفصيل في مسألة صلاة الفجر والصبح .. فأنا لم أفهم ..

[المشرفة 68]

الأخت الحبيبة محبة لخالقها وحنين إلى الله:

تفضلن:

 

الصبح والفجر اسمان لمسمى واحد

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=29210