رؤية الإمام حمزة (قصة غير صحيحة والله أعلم)

[سيرين المسلمة 1]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

انظر فضل أهل القرآن

رؤية الإمام حمزة فى المنام

 

 

منقولة من كتاب صفوة الصفوة لابن الجوزى

 

 

(وهو خلف صاحب الرواية المشهورة ) قال خلف بن هشام البزاز :

قال لي سليم بن عيسى (وهو تلميذ حمزة وشيخ خلف ):

دخلت على حمزة بن حبيب الزيات فوجدته يمرغ خديه في الأرض ويبكي

فقلت: أعيذك بالله.

فقال: لماذا استعذت?

رأيت البارحة في منامي كأن القيامة قد قامت

وقد دعي بقراء القرآن

فكنت فيمت حضر

فسمعت قائلا يقول بكلام عذب:

 

 

لا يدخل علي إلا من عمل بالقرآن.

فرجعت القهقرى

فهتف باسمي:

أين حمزة بن حبيب الزيات

فقلت: لبيك داعي الله.

فبدرني ملك فقال: قل: لبيك اللهم

فقلت: لبيك، كما قال لي.

فأدخلني دارا فسمعت فيها ضجيج القرآن

فوقفت أرعد

فسمعت قائلا يقول: لا بأس عليك ارق واقرأ

فأدرت وجهي فإذا أنا بمنبر من در أبيض، دفتاه من ياقوت أصفر، مراقيه من زبرجد أخضر

فقال لي: ارق واقرأ

فرقيت فقال لي: اقرأ سورة الأنعام

فقرأت وأنا لا أدري على من أقرأ. حتى بلغت الستين آية فلما بلغت "وهو القاهر فوق عباده "سورة الأنعام آية 61

قال لي: يا حمزة ألست القاهر فوق عبادي ؟

فقلت: بلى.

قال: صدقت

اقرأ. فقرأت حتى ختمتها

ثم قال لي: اقرأ

فقرأت الأعراف حتى بلغت آخرها

فأومأت إلى الأرض بالسجود

فقال لي: حسبك ما مضى، لا تسجد يا حمزة.

من أقرأك هذه القراءة?

فقلت: سليمان.

قال: صدقت من أقرأ سليمان?

قلت: يحيى.

قال: صدق يحيى على من قرأ يحيى?

فقلت: على أبي عبد الرحمن السلمي.

قال: صدق أبو عبد الرحمن السلمي، من أقرأ أبا عبد الرحمن?

فقلت: ابن عم نبيك علي.

فقال: صدق علي، فمن أقر أ علياأ عليا?

قلت: نبيك محمد ).

قال: ومن أقرأ نبيي?

قال: قلت: جبريل عليه السلام.

قال: ومن أقرأ جبريل?

قال: فسكت.

فقال لي: يا حمزة قل أنت.

قال: فقلت: ما أجسر أن أقول.

فقال: قل أنت

فقلت: أنت.

قال: صدقت يا حمزة وحق القرآن لأكرمن أهل القرآن لا سيما إذا عملوا بالقرآن،

يا حمزة القرآن كلامي وما أحب أحدا كحبي أهل القرآن.

ادن يا حمزة فدنوت فضمخني بالغالية

وقال: ليس أفعل بك وحدك، قد فعلت ذاك بنظرائك ممن فوقك ومن دونك.

ومن أقرأ القرآن كما أقرته لم يرد بذلك غيري وما خبأت لك يا حمزة عندي أكثر

فأعلم أصحابك بمكاني من حبي لأهل القرآن وفعلي بهم فهم المصطفون الأخيار،

يا حمزة وعزتي وجلالي لا أعذب لسانا تلا القرآن بالنار، ولا قلبا وعاه، ولا أذنا سمعته، ولا عينا نظرته.

فقلت:

سبحانك سبحانك وأنى ترى?

فقال: يا حمزة أين نظار المصاحف?

فقلت: يا رب أفحفاظ هم?

قال: لا ولكني أحفظه لهم حتى يوم القيامة فإذا لقوني رفعت لهم بكل آية درجة -

 

 

أفتلومني أن أبكي وأتمرغ في التراب.

 

 

القصة سردها الشيخ أيمن سويد حفظه الله أيضا فى برنامج شموس القراء وشرح الرؤية

 

 

وهذا رابط الحلقة لمن أراد أن يطلع عليها

http://www.way2allah.com/modules.*******.les&khid=15084

 

 

 

أسأل الله أن يجعلنى وإياكم من أهل القرآن وخاصته الذين هم أهله وخاصته "منقول للفائدة"

[كلمات سارة 11]

<p> </p>

<div style="text-align: center; "><span style="font-size:18px;">آمين, آمين, آمين</span></div>

<div style="text-align: center; "><span style="font-size:18px;">بارك الله فيك أختي</span></div>

<div style="text-align: center; "><span style="font-size:18px;">نقل الطيب, جعله الله في ميزان حسناتك</span></div>

 

[أمّونة 624]

أختي الحبيبة ..جزاك الله خيراً

ومع كامل احترامنا للشيخ أيمن سويد إلا إني وجدت في هذه القصة كلاماً كثيراً

وملخص الموضوع أن القصة لا تصح وإليك الفتوى

السؤال

 

أردت معرفة ما مدى صحة قصة الإمام حمزة الكوفي في منامه عندما كلم الله عز وجل؟ وهل تعتمد في دعوة الناس للقرآن؟ وما تعليق علمائنا عليها؟.

 

 

الإجابــة

 

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن هذه القصة ذكرها المزي في تهذيب الكمال بسند ابن غلبون المقرئ عن محمد بن نصر السامري وذكرها ابن الجوزي في صفة الصفوة غير مسندة وقد طعن الذهبي في محمد بن نصر وطعن في القصة بسببه، وتابعه ابن حجر على ذلك في لسان الميزان، قال الذهبي في الضعفاء وفي الميزان: محمد بن نصر بن هارون أبو بكر السامري لا يعرف أتى بمنام حمزة: حدثنا محمد بن خلف حدثنا دواد بن رشيد حدثنا مجاعة ـ فكذب لم يدرك محمد دواد وكذب أيضا لم يلق دواد مجاعة فلا يثبت المنام أصلا. انتهى.

وللقصة إسناد آخر، ولكن مدارها على محمد بن نصر أيضا كما في التهذيب، ثم إن رؤية الله تعالى في المنام جائزة كما قال شيخ الإسلام والسفاريني وجمع من أهل العلم، كما سبق في الفتوى رقم:

8271.

وأما الدعوة للقرآن والتمسك به وتعليمه فقد ثبت فيها من النصوص ما يغني عن هذه الرؤيا، كما في حديث البخاري: خيركم من تعلم القرآن وعلمه.

وقد ذكرنا طرفا من ذلك في الفتاوى التالية أرقامها:

134842، 124869، 97630.

والله أعلم.

http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=155641

 

ثم بحثت عن إسناد الحديث فوجدته حديث مقطوع

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=926&pid=328354

الحديث المقطوع :

هو ما انقطع إسناده ، أي ما وُجِد في إسناده انقطاع بين راويين .ويُشترط لصحة الحديث اتصال الإسناد

فإذا وُجِد انقطاع في الإسناد صار من أنواع الحديث الضعيف .

 

تم تعديل 11 يونيو, 2012 بواسطة أمّونة