التنفّل بعد الوتر

[حفيدة الصحابه 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

عندي سؤالين واتمنى ان اجد الاجابه

 

ماهي صلاة الحاجه وكيف اصليها وماهي الادعيه التي اقولها في هذي الصلاه

 

وثاني سؤال صلاة الوتر هي اخر الصلوات بعد العشاء الي الفجر

 

سوالي هو هل اذا صليت الوتر بعد العشاء هل عادي اذا حبيت اصلي اخر الليل ركعتين لله

 

او الصلاة بعد الوتر لا تجوز

 

اتمنى ان تجاوبون على اسئلتي

[(أخوات طريق الإسلام) 12]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله وبياكِ أختنا الحبيبة

 

تفضلي يرعاكِ الله ..

 

صلاة الحاجة

 

https://akhawat.islamway.net/forum/index.ph...ic=32558&hl

[(أخوات طريق الإسلام) 12]

السؤال الثاني ..

 

http://www.islamweb.net/ver2/Istisharat/Sh...;Option=FatwaId

 

السؤال

هل تجوز الصلاة بعد صلاة الوتر؟

 

الفتوى

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد:

فإن كان للصلاة سبب كالقضاء والنذر وتحية المسجد وسنة الوضوء ، ونحوها مما له سبب فيجوز بلا كراهة ، وإن كانت الصلاة من باب النفل المطلق، كالتطوع في الليل ، فيجوز إذا لم يتعمد إيقاع الصلاة بعد الفراغ من الوتر ، كأن يقوم أول الليل ثم يوتر ، ثم يقوم من آخر الليل وبه نشاط ، فإن تعمد ذلك كره ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا". متفق عليه عن ابن عمر رضي الله عنهما ، وعلى كل حال فإنه لايعيد الوتر ثانية ، لقوله عليه الصلاة والسلام : "لاوتران في ليلة".

والله أعلم.

 

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

 

 

*********************

 

 

 

 

http://www.islamweb.net/ver2/Istisharat/Sh...;Option=FatwaId

 

السؤال

بعد صلاة الشفع والوتر هل يمكن صلاة ركعتين مثل صلاة النوافل وقيام الليل؟

 

الفتوى

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فمن صلى الوتر ثم بدا له أن يصلي جاز له ذلك ولا يعيد الوتر، لما رواه أبو داود والنسائي والترمذي وحسنه عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله عليه وسلم يقول : "لا وتران في ليلة" وعن عائشة رضي الله عنها قالت ـ من حديث طويل ـ :أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد . رواه مسلم . وروى أحمد وغيره عن أم سلمة رضي الله عنها أنه صلى الله عليه وسلم كان يركع ركعتين بعد الوتر وهو جالس .

والله أعلم

 

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

 

 

*********************

 

 

الشاهد أختي أنه لا بأس بذلك ما لم يتعمد فعله ...

[حفيدة الصحابه 1]

بارك الله فيك اختي الورده الحمراء واشكرك على الرد السريع

 

بس اختي العزيزه انا الم افهم هذي الجزئيه من الفتوا ارجو التوضيح

 

إذا لم يتعمد إيقاع الصلاة بعد الفراغ من الوتر ، كأن يقوم أول الليل ثم يوتر ، ثم يقوم من آخر الليل وبه نشاط ، فإن تعمد ذلك كره ،

 

ممعنى ايقاع

 

وجزاك الله الف خير

[(أخوات طريق الإسلام) 12]

وفيكِ بارك الله غاليتي

 

إذا لم يتعمد إيقاع الصلاة بعد الفراغ من الوتر ، كأن يقوم أول الليل ثم يوتر ، ثم يقوم من آخر الليل وبه نشاط ، فإن تعمد ذلك كره ،

 

(إيقاع الصلاة) يعني أن يصلي فإيقاع هنا بمعنى فعل .. أي لا يتعمد هذا الفعل وهو أن يوتر ثم يعاود الصلاة بعده ..

 

ولكن أن يكون في نيته أنه قد أنهى صلاة الليل وأوتر

ثم قام في وقت آخر من الليل ووجد به نشاط للصلاة .. فلا بأس أن يصلي ما شاء الله له على ألا يعيد الوتر ..لأنه في هذه الحال لم يتعمد مخالفة السنة وهي ختم الصلاة بالوتر ..

 

 

..