الموت

[سحايب 2]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله واهب الحياة وباعث الآمال وخالق الموت ومقدر الآجال وأشهد أن لا إله إلا الله وحده الكبير المتعال وأشهد أن نبينا محمدا عبدالله ورسوله ـ صلى الله عليه وسـلم-وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:

فلا يزال الموت هو الهاجس الذي يؤرق كل حي،وينغص كل مسرور ويخيف كل محبور،والإنسان منذ أن عرف الحياة لم يفتأ يبحث عن أسباب ديمومتها ويسعى للحصول على سر لبقاء فيها، لكنه بالرغم من كل ذلك بقي منكسرأ أما مام المرض مقهورا امام الموت، ومستسلما لدعوة الأجل وماذاك إلا لقناعته ويقينه بصحة ماسمعه ورآه،وهو أن الموت نهاية كل حي، والموت خير واعظ للبشرية كما قال عمر رضي الله عنه"وكفا بالموت واعظا"..

لذلك أخترت موضوع الموت زسأتناول فيه أمور كثيرة منها حقيقة الموت وعلاقاته وقصص وعبر عن سوء وحسن منظر الخاتمة...

حقيقة الموت

الموت حقيقة لا خيال وواقع لا محال وأعقل الناس أكثرهم لموت ذكرا...فإذا أصبحت فلا تنتظر المساء وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح.. فالموت أقرب إليك من شراك نعلك..الموت حقيقة واقعة ..في حياتنا كل يوم نفتقد صديق أو حبيب أو قريب أو نسيب والكل يُصلى عليه (الله أكبر)ويُوسد التراب فهل في ذلك موعظة لأولي الألباب...إذا كان المؤمن يُشيد في حياته مسكنه ليسكن فيه ويتحرى كل عوامل الهدوء والسعادة ليكون المسكن مريحا...

فإن هذا مسكن الدنيا فهل فكرت في سكنك الثاني وهو (القبر)هل أعددت له عدته؟؟لتكون فيه سعيدا لانهأي القبر إما روضة من رياض الجنة وإما حفرة من حفر النار..

عن أبي سعسد الخدري-رضي اللع عنه- قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا وُضعت الجنازة واحتملها الرجال على اعناقهم فإذا كانت صالحة قالت: قدموني قدموني وإن كانت غير صالحة قال: يا ويلها أين تذهبون بها يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان ولو سمعه لصُعق!!!(1)

والبقية غدا إن شاء الله

_______________

(1)المرجع من كتاب أول يوم من أيام القبر

لمحمد الصايم

الصفحة 13

[طير خضر 0]

الاخت رميم وفقها الله

بارك الله فيك

مررت سريعا ولي عودة باذن الله :)

[فضيله 0]

جزاك الله خيرا أخيتي الرميم و سدد خطاك

[الطامعة فى رؤية الحبيبالمصطفى 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

الى اختي رميم.

السؤالالاول: ما هي صفة الملكين الموكلين بسؤال العبد في قبره؟السؤال الثاني :عن اي شيء يسال العبد في فبره؟ السؤال الثالث: هل للبول خصوصية بالنسبة لعداب القبر؟وشكرا. :blush:

تم تعديل 18 فبراير, 2007 بواسطة الطامعة فى رؤية الحبيبالمصطفى

[سحايب 2]

الأخت الطامعة في رؤية الحبيب المصطفى بالنسبة للملكين فهو كالتالي

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: ((إذا قُبر الميت أتاه ملكان أسودان أزرقان ،يقال لأحدهما منكر و الآخرالنكير فيقولان ماكنت تقول في هذا الرجل ؟فيقول هو عبدالله ورسوله أشهد أن لا إلاه إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقولان:قد كنا نعلم أنك تقول هذا،ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم يُنور له فيه ثم يُقال له نم فيقول أرجع إلى أهلي فأخبرهم فيقولان:نم كنومة العروس الذي لا يوقظه إلا احب أهله إليه حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك وإن كان منافقا قالا سمعت الناس يقولونقولا فقلت مثله لا أدري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للأرض التئمي عليه فتلتئم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه من مضجعه ذلك ))..رواه الترمذي بسند صحيح(956)

 

وبخصوص البول قال الرسول عليه الصلاة والسلام((أكثر عذاب القبر من البول)) ويكون هذا العذاب بسبب عدم التحفظ من البول والتستر منه والتنزه عنه...لأن كثير من الناس من يستهين بالصلاة فيصلي بعد ان قضى حاجته او يصلي وثوبه فيه شيء من النجاسة فكيف يقف بين يدي الله وهو غير متوضيء..

[سحايب 2]

نكمل موضوعنا سنتحدث اليوم عن الموت في اللغة والإصطلاح وخلق الله الموت وتفرده بالبقاء...

الموت في اللغة والإصطلاح..

الحياة والموت متناقضان تناقض النور والظلام والبرودة والحرارة أصل الموت في لغة العرب هو: السكون وكل ماسكن فقد مات فتراهم يقولون ماتت النار موتا...وإذا كان السكون أصل الموت في اللغة فإن الحركة هي أصل الحية وفي( لسان العرب) الحي كل متكلم ناطق والحي من النبات ماكان طريا يهتز والحياة الإنسانية تتحقق بنفخ الروح في جسد الجنين في رحم الأم والموت انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقته ومفارقته حيلولة بينهما وتبدل حال وانتقال من دار إلى دار...(1)

 

خلق الله الموت وتفرده بالبقاء..

الموت هو الوقوف على ساكن وإعلان الخاتمة نذير النهاية الموت مخلوق غامض شجاع يتسلق الجدران لا يُحتمي منه بقلاع ولا يُمتنع منه بحصون قال تعالى "أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة".. واقف في الطريق بالمرصاد قال تعالى "قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم" زائر لا يستأذن وضيف لا يعرف المجاملة الناس عنده سواسيه الثري واسع الثراء كالفقير المتهالك ليس له وقت في الزيارة معلومم وليس له زمن في اللقاء...

الموت يصرع الشيجاع والسيف في يده،وخوذته على رأسه،لا الكريم يشفع له جوده ،ولا البخيل يمنعه إمساكه ،ولا المقدام يذود عنه بأسه ...الموت ينزع العينين ويشق الشفتين ويفصل الكفين من الساعدين والساعدين عن العضدين والعضدين من الكتفين فمهمة الموت هي نثر المنظوم وهدم البناء وطمس الجمال وتفريق المجتمع الموت دمع وأسى ولوعة وأسف، احتمى الملوك بالجنود فنجوا إلا من الموت وداوى الطبيب المريض فعُوفي إلا من الموت اتفق المريض والطبيب وصانع الدواء وبائعه وصارفه على خطة يسلمون فيها من الموتفماذا حصل؟؟؟

مات المُداوى والمُدَلوى والذي صنع الدواء وبائعه ومن اشترى...

الموت لا شماتة فيه لأنه عام لا خصوص فيه مُطلق لا يقيد حر وليس بعبد أنزل آال كسرى في الحفر وسحب سيف ذي يزن من غمدان وبطش المناذرة وداس الغساسنة...

خلق الله الموت ليبقى وأوجد الفناء ليرث أهل الأرض والسماء وكتب الهلاك على الكائنات ليكون المتفرد بالمللك عن جميع المخلوقات..قال تعالى"إنا نحن نرث الأرض ومن عليها وإلينا يُرجعون".زتحدث عن المت بصفته من قدر الله وفيه على الفرد مصيبة وعلى الجماعة رحمة فكيف لو بقى من مات؟ كيف يكون عيش الناس؟ كيف لو أن كل ابن تمنى أن أباه لم يمت فما مات؟؟؟كم سنجد من الآباء والأجداد الكبار الذين هم بحاجة إلى رعاية وعناية؟؟فالموت فيه راحة للأموات والأحياء!!!

سأتناول في الحلقة القادمة عن الإكثار من ذكر الموت وأغرب الوصايا التي قيلت في الموت..

-------------------

(1) كتاب"العظمة" د.عائض القرني

[الاسلام حق 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

اختى الغالية رميم بارك الله فيكى وجعله الله فى ميزان حسناتك :blink: الهم انى اعوذ بك من عذاب القبر :closedeyes: الهم انى اسالك الشهادة عند الممات :wacko: الهم انى اسالك الثبات عند سؤال الملكين :sad:

[ملتقى الأحبة 1]

اختى الغالية رميم

 

 

بارك الله فيكى وجعله الله فى ميزان حسناتك

 

اللهم انى اعوذ بك من عذاب القبر اللهم انى اسالك الشهادة عند الممات اللهم انى اسالك الثبات عند سؤال الملكين

 

 

 

اللهم آمييييييييييييييييييين

[ساجدة لله تعالى 0]

السلام عليكم ور حمة الله تعالى و بركاته

 

إلى الأخت " سحايب " بعد قراءتي للموضوع أول سؤال خطر بذهني " كيف نستعد للموت ؟؟؟ "

[سحايب 2]

أخت ساجدة لله تعالى...

الإستعداد للموت يكون بكثرة ذكر الموت كما قال النبي عليه الصلاة والسلام(أكثروا من ذكر هاذم اللذات)..أي قاطع اللذات..لأن كثرة استحاب والإنغماس في المعاصي تورث في القلب القسوة؟فيها وبأنها ليست لنا سكنا وهي مزرعة الأخرة فمن زرع خيرا حصد خير ومن زرع شر حصد شرويجب الإستعداد للموت بإستغلال الوقت فيما ينفع أو مايعود على الإنسان من نفع كالعبادات والأعمال الصالحة والأخلاق الطيبه وخالطة التائبين لأن قلوبعم تكون عامرة بالإيمان والتقوى على عكس من أفنى عمرع في المعاصي ولمن يكلف نفسه بمحاسبة نفسه فالكثير من الناس من لا يتعض وتأخذه العزة بالإثم فمحاسبة النفس تخفف من المحاسبة يوم القيامه.. وكذلك يجب الإحسان بالظن بالله.. والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر...والاحتشام والأقتداء بالصحابيات في مسألة الحجاب الشرعي

وكذلك قراءةقصص لصحابة والسيرة النبوية كي نستشف استهانتهم بالدنيا وجعل الآخرة هي همهم الأكبر...أتمنى ان أكون قد ساعدتك..

[الطامعة فى رؤية الحبيبالمصطفى 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، موضوعك شيق واتمنى لك التوفيق في محاضرتك المقبلة وشكرا لك على ردك على اسئلتي .

تم تعديل 23 فبراير, 2007 بواسطة الطامعة فى رؤية الحبيبالمصطفى

[سحايب 2]

الإكثار من ذكر الموت وأغرب الوصايا التي قيلت في الموت..

الإكثار من ذكر الموت يردع عن المعاصي ويُلين القلب القاسي ومن أكثر من ذكر الموت أكرم بثلاثة أشياء تعجيل التوبة وقناعة القلب ونشاط العبادة ومن نسي الموت عوقب بثلاثة أشياء : تسويف التوبة وترك الرضا بالكفاف والتكاسل في العبادة..

ومما يؤثر في النفس من مشاهد الموت رؤيةالمحتضرين فإن في النظر إلى الميت ومشاهدة سكراته ونزعاته وتأمل صورته بعد مماته مما يقطع عن النفوس لذاتها ويمنع الأجفان من النوم والأبدان من الراحة ويبعث على العمل ويزيد في الإجتهاد..(1)

وذكر الموت ليس معناه ترديد ألفاظه وذكرها باللسان كما يفعله البعض بل المقصود به:التفكر فيه وفي أهواله وسكراته وشدلئده وحالة الإنسان وقت الإحتضار وما سيئول أمر الإنسان إليه من نعيم أو عذاب وبماذا سيختم عليه ومن سيتولى قبض روحه هل ملائكة الرحمة او ملائكة العذاب وماذا سيلقى في قبره ولا شك أن هذا التفكر في هذا ينغص عيش الإنسان ويحمله على الإستعداد للموت ونسيانه يعتبر كارثة!!!!

قال الشاعر:

واذكر الموت تجد راحة في ذكر الموت تقصير الأمل...(2)

 

وأغرب الوصايا التي قيلت في الموت..

 

*رجل من السابقين يوصي بحرقه وذطحنه وذره..

حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل من الأمم السابقة"حضره الموت لما أيس من الحياة، أوصى أهله: إذا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا ثم أوروا نارا حتى إذا أكلت لحمي وخلصت إلى عظمي فخذوها فاطحنوها فذروني في اليم في يوم حار فجمعه الله فقال لم فعلت؟ قال خشيتك فغفر له

 

* عبدالله بن مرزوق كان وزيرا لهارون الرشيد فخرج من ذلك وتخلى عن ماله وتزهد قال في مرضه لإبنه سلامة: يا سلامه إن إليك حاجة !قلت: ماهي؟؟ قال : تحملني فتطرحني على تلك المزبلة لعلي اموت عليها فيرى مكاني فيرحمني...

 

* جواب نحوي محتضر..

مرض احد النحويين فجاءه بعضهم يعوده فقال: ما الذي تشكوه؟؟ قال: حمى جاثية نارها حامية منها الاعضاء واهية والعظام بالية فقال له : يا ليتها كانت القاضية لا شفاك الله بعافية...

 

* تروي كتب الأدب عن رجل اعتل علة شديدة أشرف منها على الموت وكان له ولد نحوي يتقعر في كلامه فاجتمه عليه أولاده فقالوا له: ندعو إليك فلانا اخانا؟ قال : لا إذا جائني قتلني بكلامه قالوا : نحن نوصيه ألا يتكلم. فلما دخل عيه قال يا أبتِ والله ما شغلني عنك إلا فلان وعاني بالأمس فأهوس وأعدس واستبذج وكسبج وطهبج وأفرج وأبصل ودحج ولوذج وأفلوذج فصاح أبوه أغمضوني: فقد سبق ابن الفاعلة ملك الموت في قبض روحي..

 

سنتحدث في الحلقة القادمة عن يومك يومك وسكرات الموت؟؟أعاننا واياكم على سكرات الموت

----------------------------

(1) الطريق إلى حسن الخاتمة محمود المصري

(2) مشاهد الموت وأهوال البرزخ والقبور عبدالله التليدي

(3) وصايا وعظات قيلت في آخر الحياة زهير الحموي

[سلوة الأيام 0]

أختى سحايب:أسعدالله أوقاتك,وسدد بالتوفيق خطواتك,وبارك فى عملك وذاتك,وجزاك عن مقالك وأعمالك.

[طير خضر 0]

 

 

 

* جواب نحوي محتضر..

مرض احد النحويين فجاءه بعضهم يعوده فقال: ما الذي تشكوه؟؟ قال: حمى جاثية نارها حامية منها الاعضاء واهية والعظام بالية فقال له : يا ليتها كانت القاضية لا شفاك الله بعافية...

 

* تروي كتب الأدب عن رجل اعتل علة شديدة أشرف منها على الموت وكان له ولد نحوي يتقعر في كلامه فاجتمه عليه أولاده فقالوا له: ندعو إليك فلانا اخانا؟ قال : لا إذا جائني قتلني بكلامه قالوا : نحن نوصيه ألا يتكلم. فلما دخل عيه قال يا أبتِ والله ما شغلني عنك إلا فلان وعاني بالأمس فأهوس وأعدس واستبذج وكسبج وطهبج وأفرج وأبصل ودحج ولوذج وأفلوذج فصاح أبوه أغمضوني: فقد سبق ابن الفاعلة ملك الموت في قبض روحي..

 

 

بــــــــــــــــــــارك الله فيك اختي سحايب

وسلمت يمينك وما كتبت

 

قصة طريفة في وسط موضوع الموت :roll:

بارك الله فيك :wub:

سبحان الله

و شر البلية ما يضحك

وان في حــــــــــــــــب الظهور ........... قسم للظهور

 

فاللهم اكتبنا عندك من الاتقياء الانقياء الاخفياء

ولا تؤاخذنا بذنوبنا

[سحايب 2]

اللهم آمين

[wyam 1]

جزاك الله خيرا اختي على هذه المحاضرات. نسال الله حسن الخاتمة وان يكون ىخر كلمانا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله.

أظن اختي والله اعلم واجابة على سؤال حول كيف الاستعداد, أن محاضراتي التي تصب حول احتساب الأجر في حياتنا اليومية لها صلة ايضا بهذا السؤال. اذ نجعل كل عمل لنا في يومنا لوجه الله تعالى فنكسب الحسنات ونثقل ميزاننا فنحس بسكينة في القلب ونسعد بما كتبه الله لنا. فلا نبالي بالدنيا ولا نعيرها اهتماما. فتكون الاخرة اكبر همنا وبهذا نكون مستعدين للموت ولقاء رب السماوات والأرض.

 

جزاك الله خيرا على هذه التذكرة بالموت.ننتظر المزيد

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خيرًا أخيتي الحبيبة " السحايب " ونفع الله بكِ وبما تقدمين ..

موضوع قيم لا حرمكِ الله أجره ..

نسأل الله سبحانه أن يرزقنا وإياكِ حسن الخاتمة .. اللهم آمين

[سحايب 2]

يومك يومك

إذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، اليوم فحسب ستعيش ، فلا أمس الذي ذهب بخيره وشره ، ولا الغد الذي لم يات إلى الان . اليوم الذي أظلتك شمسه ، وأدركك نهاره هو يومك فحسب ، عمرك يوم واحد ، فاجعل في خلدك العيش لهذا اليوم وكأنك ولدت فيه وتموت فيه ، حينها لا تتعثر حياتك بين هاجس الماضي وهمه وغمه ، وبين توقع المستقبل وشبحه المخيف وزحفه المرعب ، لليوم فقط اصرف تركيزك واهتمامك وإبداعك وكدك وجدك ، فلهذا اليوم لابد أن تقدم صلاة خاشعة وتلاوة بتدبر واطلاعا بتأمل ، وذكرا بحضور ، واتزانا في الأمور ، وحسنا في خلق ، ورضا بالمقسوم ، واهتماما بالمظهر ، واعتناء بالجسم ، ونفعا للاخرين.

 

لليوم هذا الذي أنت فيه فتقسم ساعاته وتجعل من دقائقه سنوات ، ومن ثوانيه شهور ، تزرع فيه الخير ، تسدي فيه الجميل ، تستغفر فيه من الذنب ، تذكر فيه الرب ، تتهيا للرحيل ، تعيش هذا اليوم فرحا وسرورا ، وأمنا وسكينة ، ترضى فيه برزقك ، بزوجتك ، بأطفالك بوظيفتك ، ببيتك ، بعلمك ، بمستواك ( فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين ) تعيش هذا اليوم بلا حزن ولا انزعاج ، ولا سخط ولا حقد ، ولا حسد. إن عليك أن تكتب على لوح قلبك عبارة واحدة تجعلها أيضا على مكتبك تقول العبارة : (يومك يومك). إذا أكلت خبزا حارا شهيا هذا اليوم فهل يضرك خبز الأمس الجاف الرديء ، أو خبز غد الغائب المنتظر.

 

إذا شربت ماء عذبا زلالا هذا اليوم ، فلماذا تحزن من ماء أمس الملح الأجاج ، أو تهتم لماء غدا الاسن الحار.

 

إنك لو صدقت مع نفسك بإرادة فولاذية صارمة عارمة لأخضعتها لنظرية : لن أعيش إلى هذا اليوم. حينها تستغل كل لحظة في هذا اليوم في بناء كيانك وتنمية مواهبك ، وتزكية عملك ، فتقول : لليوم فقط أهذب ألفاظي فلا أنطق هجرا أو فحشا ، أو سبا ، أو غيبة ، لليوم فقط سوف أرتب بيتي ومكتبتي ، فلا ارتباك ولا بعثرة ، وإنما نظام ورتابة. لليوم فقط سوف أعيش فأعتني بنظافة جسمي ، وتحسين مظهري والاهتمام بهندامي ، والاتزان في مشيتي وكلامي وحركاتي.

 

لليوم فقط سأعيش فأجتهد في طاعة ربي ، وتأدية صلاتي على أكمل وجه ، والتزود بالنوافل ، وتعاهد مصحفي ، والنظر في كتبي ، وحفظ فائدة ، ومطالعة كتاب نافع.

 

لليوم فقط سأعيش فأغرس في قلبي الفضيلة وأجتث منه شجرة الشر بغصونها الشائكة من كبر وعجب ورياء وحسد وحقد وغل وسوء ظن لليوم فقط سوف أعيش فأنفع الاخرين ، وأسدي الجميل إلى الغير ، أعود مريضا ، أشيع جنازة ، أدل حيران ، أطعم جائعا ، أفرج عن مكروب ، أقف مع مظلوم ، أشفع لضعيف ، أواسي منكوبا، اكرم عالما ، أرحم صغيرا ، أجل كبيرا.

 

لليوم فقط سأعيش فيا ماض ذهب وانتهى اغرب كشمسك ، فلن أبكي عليك ولن تراني أقف لأتذكرك لحظة ، لأنك تركتنا وهجرتنا وارتحلت عنا ولن تعود إلينا أبد الابدين.

 

ويا مستقبل أنت في عالم الغيب فلن أتعامل مع الأحلام ، ولن أبيع نفسي مع الأوهام ولن أتعجل ميلاد مفقود ، لأن غدا لا شيء لأنه لم يخلق ولأنه لم يكن مذكورا.

 

يومك يومك أيها الإنسان أروع كلمة في قاموس السعادة لمن أراد الحياة في أبهى صورها وأجمل حللها.(1)

 

سكرات الموت(2)

ليكن المسلم متأهبا ومستعداً لهذه السكرات وليسأل الله الثبات والتخفيف فالإنسان ،لم يعرف طول حياته أعظم وأشد من الموت وشدائده.

-عن أنس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-" لم يلقَ ابن آدم شيئاً قط ،منذ خلقه الله أشد عليه من الموت لأهون مما بعده"..

وعن عائشة -رضي الله عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يدخل يده في الماء فيمسح بها وجهه ويقول:"لا إله إلا الله إن للموت سكرات"[ أخرجه البخاري ] ..والمراد بسكرات الموت: غمراته وأهواله وشدائده ولذلك فإن مصيبة الموت مصيبه لم يصب بمثلها الإنسان قط وقد سماه الله بذلك فقال

:"فأصابتكم مصيبة الموت"..المائدة: 106

وأخبر النبي -عليه الصلاة والسلام بأنه موته أعظم مصيبة تصاب بها الأمه ولمن يريد التأكد من ذلك فليرجع للسيرة النبوية وسأعرض لكم في الحلقات القادمة عن موت النبي وتأثر الصحابه لهذا لجلل العظيم...

ولما كان الموت مصيبه جعله مصيبه جعله الله كفارة لما سبق في حيياة المسلم من الذنوب والخطايا وكما قال عليه الصلاة والسلام:"الموت كفارة لكل مسلم".رواه أبو نعيم في الحلية والبيهقي

في الحلقة القادمة سيكون موضوعنا عن موت النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلامات حضور الموت...

--------------------------

( لاتحزن) الشيخ عائض القرني

(2)مشاهد الموت عبدالله التليدي

[سحايب 2]

موت النبي

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونشكره ونعوذ بالله من شرور أنفسنـا ومن سيئـات أعمالنا، من يهد الله فلا مضلّ له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ولا ضد ولا ند له، وأشهد أنَّ سيّدنا وحبيبنا وعظيمنا وقائدنا وقرّة أعيننا محمّدًا عبد الله ورسوله وصفيّه وحبيبه، من بعثه الله رحمة للعالمين هاديًا ومبشرًا ونذيرًا، فبلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة، فجزاه الله عنا خيرًا، الصلاة والسلام عليك سيدي يا علم الهدى، الصلاة والسلام عليك سيدي يا أبا الزهراء يا أبا القاسم يا محمد، ضاقت حيلتنا وأنت وسيلتنا أدركنا يا رسول الله، أدركنا بإذن الله.

 

أما بعد عباد الله فإني أوصيكم ونفسي بتقوى الله العلي العظيم القائل في محكم كتابه ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾ ءال عمران/185 .

 

ويقول تبارك وتعالى مخاطبًا نبيه المصطفى في القرءان الكريم: ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ﴾ سورة الزمر/30 . أي إنك ستموت وهم سيموتون.

 

الموت باب وكل الناس داخله *_*_*_* يا ليت شعري بعد الباب ما الدار

 

إخوة الإيمان، كلامنا اليوم بإذن الله رب العالمين عن وفاة سيد العالمين وإمام المجاهدين سيدنا محمد، عن وفاة القائد الأعظم سيدنا محمد، ففي قصة موته صلى الله عليه وسلم مواقف كثيرة وعبر أكثر.

 

خرج صلى الله عليه وسلم من بيت زوجته ميمونة فوصل إلى بيت عائشة وقد اشتد عليه المرض فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس إمامًا".

 

كان قبل ذلك ينتظره الناس لصلاة العشاء فيقوم للوضوء ثم بعد ذلك يُغمى عليه من شدة المرض ثم يقوم من الإغماء فيقول: أصُلى بالناس يا عائشة؟ فتقول "لا يا رسول الله هم ينتظرونك"، حتى قال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس إمامًا". وكان أبو بكر أرق الصحابة وأثبتهم قلبًا.

 

ثم وجد القائد الأعظم صلى الله عليه وسلم في نفسه خفّة فخرج إلى المسجد بين رجلين أحدهما العباس والناس ينتظرون فجلس على المنبر فاجتمعوا عليه فقال بعد أن حمد الله وأثنى عليه واستغفر لأهل بدر وأحد "أوصي المهاجرين بالأنصار خيرًا وأوصي الأنصار بالمهاجرين خيرًا". ثم قال: "إن عبدًا خيّره الله بين زهرة الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند ربه" فقال أبو بكر: "نفديك بآبائنا وأمهاتنا يا رسول الله" فهم الصدّيق رضي الله عنه أنه إعلام بقرب الأجل.

 

ثم قال لهم صلى الله عليه وسلم: "بلغني أنكم تخافون من موت نبيكم وهل خلد نبي قبلي فأخلد فيكم؟ قال الله تعالى: ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ﴾ سورة الزمر/30

 

وعاد بعد ذلك إلى بيت عائشة رضي الله عنها واشتد عليه المرض وجاءه جبريل قائلاً: "السلام عليك يا رسول الله إن ربك يقرئك السلام يسألك عما هو أعلم به منك كيف تجدك؟" (أي كيف تجد نفسك) فقال: "أجدني وجعًا يا أمين الله" ثم جاءه في اليوم الثاني وقال: "يا محمد إن ربك يقرئك السلام ويقول كيف تجدك؟" فيقول صلى الله عليه وسلم: "أجدني وجعًا يا أمين الله" ثم جاءه في اليوم الثالث (جاء في هذه المرة كان معه مرافق) قال له: "يا محمد إن ربك يقرئك السلام ويقول كيف تجدك؟" فقال الحبيب المصطفى: "أجدني وجعًا يا أمين الله ومن هذا الذي معك؟" فقال: "هذا ملك الموت عزرائيل" تقول عائشة رضي الله عنها: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يموت وعنده قدح فيه ماء فيدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ويقول: اللهم أعني على سكرات الموت" (يكرر الخطيب العبارة).

 

تقول عائشة: "فرأيت وجهه يحمرّ ويعرق ولم أكن رأيت ميتًا قط" فقال لها صلى الله عليه وسلم: "أقعديني، فأسندتُه إليّ ووضعت يدي عليه فقبلت رأسه فرفعت يدي عنه وظننت أنه يريد أن يصيب من رأسي فوقعت من فيه نقطة باردة على صدري ثم مال فسقط على الفراش فسجيته بثوب ولم أكن رأيت ميتًا قط، فجاء عمر يستأذن ومعه المغيرة بن شعبة فأذنت لهما ومددت الحجاب فقال عمر يا عائشة ما لنبي الله صلى الله عليه وسلم؟ قلتُ غشي عليه منذ ساعة فكشف عن وجهه فقال واغمّاه إن هذا لهو الغمّ ثم غطاه ولم يتكلم المغيرة فلما بلغ عند الباب قال المغيرة مات رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر فقال عمر كذبت ما مات رسول الله. وجاء أبو بكر فقال ما لرسول الله يا عائشة؟ قلت غشي عليه منذ ساعة فكشف الصديق عن وجه رسول الله عن وجه صاحبه وحبيبه ووضع فمه بين عينيه ووضع يديه على صدغيه وقال: وانبياه، واصفياه، واخليلاه، صدق الله ورسوله: إنك ميت وإنهم ميتون".

 

وهكذا إخوة الإيمان مات القائد الأعظم، مات محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، مات إمام المجاهدين وقائد الغر المحجلين، مات من قال فيه ربه: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾ الأنبياء/107.(1)

 

سكرات الموت

سكرات الموت وشدته

 

 

 

نظرا لأهمية لحظة الموت في المراحل الانتقالية للإنسان من حال إلى حال ؛ فقد أولاها القرآن عناية ملموسة في كثير من آياته . وقد جاءت أربع آيات بينات تصف لحظة الموت ؛

 

حيث قال تعالى : ﴿ فلولا إذا بلغت الحلقوم ﴾ ( الواقعة : 83)

 

وقال :﴿ كلا إذا بلغت التراقى ﴾ ( القيامة : 26 )

 

وقال : ﴿ ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم ﴾ ( الأنعام :93 )

 

وقال سبحانه : ﴿ وجاءت سكرت الموت بالحق ﴾ (ق :19 )

 

 

 

وقد جاءت الأحاديث النبوية كذلك موضحة للحظة الموت وسكراته ومدى شدته ؛حيث قال النبي صلى الله عليه و سلم ) ( معالجة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف وما من مؤمن يموت إلا وكل عرق منه يألم على حدة )) ( رواه أبو نعيم عن عطاء بن يسار ، في الحلية مجلد 8 ص 201 )

 

 

 

وتروى لنا عائشة رضي الله عنها انطباعاتها عند موت الرسول صلى الله عليه و سلم ، فتقول : (( مات النبي صلى الله عليه و سلم وإنه لبين حاقنتي (الجزء من الجسم المطمئن بين الترقوة و الحلق) واقنتي ( نقرة الذقن ) ، فلا أكره شدة الموت لأحد أبدا بعد النبي ÷ ))

 

( رواه البخاري في صحيحه في كتاب المغازى باب مرض النبي ÷ ووفاته 83 )

 

 

 

وقالت عائشة أيضا : (( إن رسول الله ÷ كان بين يديه ركوة أو علبة فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بها وجهه ويقول : (( لا إله إلا الله إن للموت سكرات ))

 

ثم نصب يده فجعل يقول : (( في الرفيق الأعلى )) حتى قبض ومالت يده ))

 

( رواه البخاري أيضا في صحيحه في كتاب الرقاق باب سكرات الموت 42 )

 

 

 

فانظر أخي المؤمن كيف كانت سكرات الموت شديدة على الحبيب المصطفى وهو النبي المرسل ؛ فكيف بالإنسان العادي ؟

 

وما جرى على النبي محمد صلى الله عليه و سلم من شدائد الموت وسكراته ، وأيضا على غيره من الأنبياء والمرسلين ، فيه فائدة عظيمة ، هي أن يعرف الخلق مقدار ألم الموت ، وأنه باطن ، وقد يطلع البعض على المحتضر فلا يرى عليه حركة ،ولا قلقا ، ويرى سهولة خروج روحه ، فيغلب على ظنه سهولة أمر الموت ، ولا يعرف حقيقة الموقف الذي فيه الميت . فلما ذكر الأنبياء الصادقون في خبرهم : شدة ألمه _ مع كرامتهم على الله وتهوينه على بعضهم ، قطع الخلق بشدة الموت الذي يعانيه ويقاسيه الميت مطلقا لإخبار الصادقين عنه ، عدا الشهيد قتيل الكفار كما سنوضحه فيما بعد .

 

 

 

وربما يتساءل البعض : كيف أن الأنبياء والرسل وهم أحباب الله ، يقاسون هذه الشدائد والسكرات ، مع أن الله قادر على أن يخفف عنهم ؟

 

 

 

 

 

والجواب : إن أشد الناس بلاء في الدنيا الأنبياء ، ثم الأمثل ، فالأمثل _ كما جاء في الحديث الصحيح : (( فأراد الله أن يبتليهم تكميلا لفضائلهم لديه ، ورفعة لدرجاتهم عنده ، وليس ذلك في حقهم نقصا ولا عذابا . بل هو كمال ورفعة ،مع رضاهم بجميل ما يجرى الله عليهم ، فأراد الله سبحانه أن يختم لهم بهذه الشدائد ، مع إمكان التخفيف والتهوين عليهم ، ليرفع منازلهم ، ويعظم أجورهم قبل موتهم ))

 

 

 

فقد ابتلى الله إبراهيم بالنار، وموسى بالخوف، والأسفار، وعيسى بالصحار ، والقفار، ومحمد بالفقر في الدنيا ومقاتلة الكفار؛ كل ذلك لرفعة في أحوالهم، وكمال في درجاتهم ، ولا يفهم من هذا أن الله شدد عليهم أكثر مما شدد على العصاة المخالفين فإن ذلك عقوبة لهم، ومؤاخذة على إجرامهم ؛ فلا وجه للشبه بين هذا وذاك .

 

 

 

وكل المخلوقات يحدث لها عند الموت هذه السكرات ، لا فرق بين علوي وأرضى، ولا جسماني ولا روحاني .. فالجميع يشرب من ذلك الكأس جرعته ، ويغتص منه غصته، قال سبحانه : ﴿ كل نفس ذائقة الموت ﴾ (آل عمران :185 )(2)

 

الموت وعلاماته

الموت وعلامتة

 

من علامات حضور الموت :icon15:

 

1- رؤيا المحتَضَر لمَلكِ الموتِ ، فإن كان من أهل السعادة فإنه يرى ملك الموت في صورة حسنة ويرى ملائكة الرحمة بيض الوجوه ، معهم أكفان من الجنة وحنوط من الجنة ، يجلسون منه مد البصر ، ثم يأتي ملك الموت فيجلس عند رأسه فيقول :

 

يا فلان أبشر برضى الله عليك ، فيرى منزلته في الجنة ، ثم يقول ملك الموت: يأيتها النفس الطيبة : اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان .

 

 

 

وأما إن كان من أهل الشقاوة فإنه يرى ملك الموت في صورة أخرى ، ويرى ملائكة العذاب سود الوجوه ، معهم أكفان من النار ، وحنوط من النار ، ثم يأتي ملك الموت ويجلس عند رأسه ، ويبشره بسخط الله عليه ، ويرى منزلته من النار ، ويقول ملك الموت : اخرجي أيتها النفس الخبيثة ، أبشري بسخط من الله وغضب.

 

 

 

2- بهذه الحالة عندما يرى المحتضر ملك الموت يحصل له انهيار القوى ، وعدم المقاومة ، والاستسلام لليقين ، فيحصل لديه الغثيان ، وتحصل لديه السكرات والعبرات ، وعدم الاستعداد للكلام ، فهو يسمع ولا يستطيع أن يرد ، ويرى فلا يستطيع أن يعبر ، ويحصل لديه ارتباك القلب ، وعدم انتظام ضرباته ، فيصحو أحياناً ويغفو أحياناً من شدة سكرات الموت . فاللهم أعنَّا على سكرات الموت.

 

العلامات التي تدل على موت المحتضَر : -

 

 

 

1- شخوص البصر لحديث أم سلمة رضي الله عنها :

 

 

 

( دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شَخَص بصره وأغمضه ثم قال : [ إن الروح إذا قبض تبعه البصر.. ] الحديث [ رواه مسلم وأحمد ].

 

 

 

2- انحراف الأنف عن اليمين أو الشمال.

 

 

 

3- ارتخاء الفك السفلي لارتخاء الأعضاء عموماً.

 

 

 

4- سكون القلب ، ووقوف ضرباته .

 

 

 

5- برودة الجسم عامة .

 

 

 

6- التفاف الساق الأيمن على الأيسر أو العكس ، لقوله تعالى : ( والتفَّتْ الساق بالساق ) . [ القيامة 29].

 

 

 

ماذا نفعل بعد تأكدنا من وفاته ؟

 

 

 

1- إغماض عينيه .

 

 

 

2- إقفال الفم .

 

 

 

3- تليين المفاصل خلال ساعة من وفاته ، ليسهل نقله وغسله وتكفينه.

 

 

 

4- وضع ثقل مناسب على بطنه ليمنع انتفاخه إذا لم يُعجل في تغسيله.

 

 

 

5- تغطية الجسم حتى يُشرع في تجهيزه .

 

 

 

6- الإسراع في تجهيزه ، لقوله صلى الله عليه وسلم :[ أسرعوا بالجنازة ؛ فإن تَكُ صالحة فخير تقدمونها،وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم ] [ رواه البخاري ].

 

 

 

7- المبادرة بقضاء دَينه لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ نفس المؤمن معلقة بدَينه حتى يُقضى عنه ] [ رواه الترمذي ].

 

الخاتمة وعلاماتها : -

 

 

 

أ - من علامات حسن الخاتمة من السنة :

1- الحديث الأول : عن معاذ رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ من كان آخر كلامه من الدنيا لا إلا الله دخل الجنة ] [ رواه أبو داود والحاكم ]

 

2- الحديث الثاني : عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : [ موت المؤمن بعرق الجبين ] [ أخرجه أحمد والنسائي والترمذي وغيرهم].

 

3- الحديث الثالث : عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ ما من مسلم يموت يوم الجمعة ، أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر ] [ رواه الترمذي ].

 

4- ومن علامات حسن الخاتمة أن يموت على طاعة من طاعات الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، كما لو مات في صلاة أو في صيام أو في حج أو في عمرة أو في جهاد في سبيل الله أو في دعوة إلى الله . ومن يرد الله به خيراً يوفقه إلى عمل صالح فيقبضه عليه .

 

5- ثناء جماعة من المسلمين عليه بالخير لحديث أنس رضي الله عنه قال : مرّوا بجنازة فأثنوا عليها خيرا ً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : [ وجبت ] ثم مرّوا بأخرى فأثنوا عليها شراً ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : [ وجبت ] فقال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت ؟ فقال : [ هذا أثنيتم عليه خيراً، فوجبت له الجنة ، وهذا أثنيتم عليه شراً فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في أرضه ] [ أخرجاه ]

 

6- ومن العلامات التي ترى على الميت بعد وفاته :

 

أ - الابتسامة على الوجه .

ب - ارتفاع السبابة .

ت - الوضاءة والإشراقة والفرحة بالبشرى التي سمعها من ملك الموت ، وأثرها على وجهه.

ث - أما علامات سوء الخاتمة فهي كثيرة ومتعددة ومنها :

1- أن يموت على شرك ، أو على ترك الصلاة متهاوناً بأمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم ، وكذا من يموت على الأغاني والمزامير والتمثيليات والأفلام الماجنة ومن يموت على الفاحشة بعمومها والخمر والمخدرات .

 

2- ومن العلامات التي تظهر على الميت بعد الوفاة : عبوس الوجه وقتامته وظلمته وعدم الرضى بما سمع من ملك الموت بسخط الله ، وظهور سواد على الوجه . وقد يعم السواد سائر الجسد - إلى غير ذلك - عياذاً بالله .

 

3- وأنصح للمتهاونين في أداء الصلاة - وأخص تاركها - بالإسراع بالتوبة إلى الله والمحافظة عليها حتى يحصل الخشوع فيها ؛ لأنها عمود الإسلام ، ولأن ما بين الرجل والكفر ترك الصلاة كما علمنا نبينا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم : [ العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ، فمن تركها فقد كفر ] [ رواه أحمد ومالك ] .

 

والصلاة حصن حصين لصاحبها ، فهي تنهى عن الفحشاء والمنكر لقوله تعالى : ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ) ( العنكبوت 45).

 

فأين أنت يا رعاك الله من هذا الحصن… ؟ أين أنت من هذا النهر الذي يغسل خطاياك خمس مرات في اليوم والليلة… ؟ تب الآن قبل فوات الأوان … وقبل فُجاءة ملك الموت فإن حصاد ما زرعته في الدنيا يبدأ ساعة أمر ملك الموت بإخراج الروح … فازرع خيراً تجن عواقبه .

 

أما من أعرض عن هذا الخير ، وترك الصلاة : فعلامة سوء خاتمته السواد الذي يعم بدنه عند تغسيل جنازته . نعوذ بالله من الخذلان .(3)

سنتكلم في الحلقة القادمة عن حسن وسوء الخاتمة وقصص...

---------------------------------

(1)مقع السنة

(2)موقع نجاة

(3)منتدى أبناء مصر

[سحايب 2]

قصص عن حسن و سوء الخاتمة الله المستعان اضغطي على الرابط