حكم دراسة المحاسبة والعمل كمحاسب في الشركات والمؤسسات المختلفة

[المشرفة 68]

http://www.islamqa.com/index.php?ref=103181&ln=ara

 

سؤال:

أنا شاب أتابع دراستي في السنة الأخيرة من سلك الإجازة ، شعبة الاقتصاد والتسيير ، بحكم تخصصي فإن مجال عملي سيكون - بإذن الله - في الشركات والمقاولات ، لكن المؤسف هنا أن هذه الشركات تتعامل أحيانا بل غالبا بالربا ، كما أن أموالها مودعة لدى بنوك ربوية - لا يوجد عندنا بنك إسلامي - فعملي في هذه الشركات كمحاسب - مثلاً - يقتضي تسجيل عمليات ربوية ، وحساب فوائد ، كفوائد التأخير ، وكتابة الشيكات ، والكمبيالات التي قد تستعمل في خصم الديون إلى ما هنالك من العمليات المحرمة والمشبوهة ، إضافة إلى استحالة أداء الصلاة في المسجد . 1- فبماذا تنصحونني ؟ أن أعمل في هذه الشركات ؟ هل أستمر في دراستي بعد الإجازة ؟ أم أغير الوجهة اتقاء للشبهات ؟ . 2. وهل العمل في هذه الشركات في وظيفة أخرى كتوزيع وبيع منتجاتها للبقالة جائز ؟ . 3. أنا تركت كل امتحانات الدخول إلى مدارس كمدارس الشرطة مثلا وغيرها ؛ لما فيها من ضياع حق الله ، فهل أنا على حق ؟

 

 

الجواب:

الحمد لله

نسأل الله تعالى أن يوفقك ، ويهديك ، ويثيبك خيراً على ورعك ، وتحريك الحلال في عملك وكسبك .

ولا مانع من دراسة علم " المحاسبة " ، فإن جميع الشركات والمؤسسات تحتاج إلى هذا العلم ، والاستفادة منه .

وجواز الدراسة لهذا العلم لا يعني أن يعمل المسلم محاسباً في البنوك الربوية ، القائمة أعمالها على الحرام ، أو في الشركات والمؤسسات والمصانع التي تخلط الحلال بالحرام في عملها ومالها ؛ لما في كتابة الربا من الإثم ، واستحقاق العقوبة ؛ ولما فيه من التعاون على الإثم والعدوان ، وكل ذلك من المحرمات .

فعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ : ( لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُؤْكِلَهُ ، وَكَاتِبَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ ، وَقَالَ : هُمْ سَوَاءٌ ) رواه مسلم ( 1598 ) .

قال النووي رحمه الله :

" هذا تصريح بتحريم كتابة المبايعة بين المترابيين ، والشهادة عليهما ، وفيه تحريم الإعانة على الباطل " انتهى .

" شرح مسلم " ( 11 / 26 ) .

وقال الصنعاني رحمه الله :

" أي : دعَا على المذكورِين بالإبعاد عن الرحمة ، وهو دليل على إثم مَن ذُكر ، وتحريم ما تعاطوه ، وخصَّ الآكل لأنه الأغلب في الانتفاع ، وغيره مثله ، والمراد من " مُوكله " : الذي أعطى الربا ؛ لأنه ما تحصل الربا إلا منه ، فكان داخلاً في الإثم ، وإثم الكاتب والشاهديْن : لإعانتهم على المحظور ، وذلك إذا قصَدَا وعرَفَا بالربا " انتهى .

" سبل السلام " ( 3 / 66 ) .

فلا مانع من دراستك لعلم المحاسبة – ضمن الضوابط الشرعية - ، ويجوز لك العمل بعدها في أماكن لا ترتكب فيها حراماً ، كالمحاكم الشرعية ، أو الشركات والمؤسسات ذات الأعمال الحلال ، فإن لم تجد : فيمكنك العمل في قسم مباح – كتوزيع منتجات المصانع والشركات - ، ولا يهم أن يكون أموال تلك الشركات في البنوك ، أو أنها تقترض أو تُقرض بالحرام ، والمهم في هذا الجانب هو حل عملك الذي تقوم به – كتوزيع منتجات مباحة - ، وأن لا تكون المؤسسة قائمة على الحرام كالبنوك الربوية ، ومصانع تصنيع الخمر ، وما شابه ذلك .

وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :

أعمل في وظيفة " محاسب " في إحدى الشركات السعودية التي تعمل في مجال التشغيل والصيانة ، وقد اضطرت هذه الشركة لأخذ قروض من أحد البنوك الربوية ، وهذخ القروض بفوائد شهرية ، وأنا بصفتي محاسب الشركة أقوم بإصدار الشيكات ، وتسجيل المصروفات ، والإيرادات في الدفاتر ، ومن ضمنها تلك الفوائد كمصاريف على الشركة تضاف لحساب البنك ، علما بأنني نصحت المدير ، وقال : إنه مضطر لأخذ المبالغ من البنك ، لدفع رواتب العمال ، وشراء المواد المختلفة للمشاريع ، وتسيير العمل ، لقد اعترضت أنا على ذلك بشدة ، ووعدت بالاستقالة ، ولكن كما تعلمون أن إقامتي عليهم ، وصرَّحوا بأنهم سوف لن يسمحوا لي بأن أنقل الكفالة لأعمل في مكان آخر ، بل سوف يصدرون تأشيرة خروج نهائي بتسفيري إلى بلدي ، ولا يخفى عليكم الفائدة الدينية والدنيوية التي أجدها في هذه البلاد بفضل الله سبحانه وتعالى ، فقد منَّ الله علينا بالهداية في هذه البلاد ، فلله الحمد والمنَّة ، وسؤالي هو : ماذا أعمل الآن ؟ هل أستمر في العمل والنصح مع استنكاري الشديد ، أم أتقدم باستقالتي وأسافر إلى بلدي التي لا يخفى عليكم حالها دينيّاً ودنيويّاً ؟ .

فأجابوا :

"العمل في الشركة المذكورة التي تتعامل بالاقتراض من البنك بالفائدة ، مع تسجيلك لها في دفاتر الشركة : لا يجوز ؛ لأن ذلك من كتابة الربا ، وقد ثبت في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم ( لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه ، وقال : هم سواء ) ، وعليك بالبحث عن عمل آخر ، وسوف ييسر الله أمرك إن شاء الله ، قال تعالى : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا . وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ) الطلاق/ 2 ، 3 ، يسَّر الله أمرك ، وأصلح حال الجميع " انتهى.

الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ صالح الفوزان ، الشيخ بكر أبو زيد .

" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 15 / 27 – 29 ) .

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" لا يجوز العمل بالمؤسسات الربويَّة ولو كان الإنسان سائقاً أو حارساً ؛ وذلك لأن دخوله في وظيفة عند مؤسسات ربويَّة يستلزم الرضى بها ؛ لأن من أنكر الشيء لا يمكن أن يعمل لمصلحته ، فإذا عمل لمصلحته كان راضياً به ، والراضي بالشيء المحرم يناله من إثمه .

أما من كان يباشر القيد والكتابة والإرسال والإيداع وما أشبه ذلك : فهو لا شك أنه مباشر للحرام ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه ، وقال : هم سواء . " فتاوى إسلامية " ( 2 / 401 ) .

وانظر أجوبة الأسئلة : (21113) و (26771) و (38877) .

والله أعلم

 

 

الإسلام سؤال وجواب

[نبض الأقصى 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

بورك فيكِ ياحبيبة القلب، ورضي عنكِ رضًا لا سخط بعده، وأسعدكِ سعادة لاشقاء بعدها، ورفع قدركِ في عليين، وفرّح قلوبنا وقلوب جميع أهلك وأحبابك بشفاءك يا أروع من عرفت..

 

آمين يارب العالمين.

[joulanar 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أختي المشرفة أسأل الله تعالى أن يعجل في شفائك و يجعل لك بابتلائك هدا مغفرة لذنوبك أمـــــــــــــــــــــــــــيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

 

أخواتي أنا درست علم المحاسبة و التسيير المالي و قد قرأت الفتوى و ليس لي بعد حكم الله شيء لكني أمضيت اربع سنوات و أنا أدرس في هدا المجال فهل أضيعها بالجلوس في البيت

و هل يدخل في حكم التحريم ما يلي أي مراقبة التسيير controle de gestion أو تدقيق الحسابات أي audit ؟؟؟

أرجو من الأخوات الملة بالمجال و التي لها دراية بالأمر أن ترفع سؤالي إلى أحد الشيوخ أو تأتيني بفتوى

أرجوكن الأمر عاجل فأنا في انتظار جوابكن لأرى كيف أبعث بطلبات الشغل

اللهم ازقنا حلالا و أغننا بحلالك عن حرامك

[أنين أمّة 19]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاك الله خيرا مشرفتي الحبيبة

 

أنا كمان درست محاسبة في صيدلة

 

بس أصلا مش ناوية أشتغل :)

 

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

 

حبيبتي جلنار لعل المشرفة تفيدك

 

لأني لا أعرف والله ..

[joulanar 0]

وضعي حساس بعض الشيء لأني والداي يحلمان برؤيتي موظفة و لا مجال للجلوس بالبيت و لا يمكنني أن أغشهم و أتظاهر بأني أبحث عن عمل لأني لا يهون علي والداي ولا تهون علي ضياع فرحتهما بوظيفتي

لا أعرف إن كنتن تفهمن ولكن المسألة حساسة بعض الشيئ

[joulanar 0]

أرجوكن يا أخواتي من كانت تستطيع مساعدتي بعرض موضوعي على شيخ أو عالم تقي فلا تتأخر علي :oops: :laugh:

إني أحس أني تائهة و لا أعرف ما أفعل فما درسته لا أعرف إن كان حلالا ممارسته و لا أتقن غيره :cry: :cry: :cry: :cry:

بارك الله فيكن لا تتأخرن علي

[المشرفة 68]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

أخيتي الكريمة joulanar

ما هي نوعية الشركة التي تدققين فيها حساباتها؟ وما هي طبيعة تعاملاتها المادية (من حيث التعامل مع البنوك اقتراضا وتعاملا)؟

[joulanar 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

حبيبتي المشرفة ما أسعدني بعودتك وتواجدك بيننا و الله على ما أقول شهيد :cool: :mellow: :laugh:

فوجودك في المنتدى يعطيه دفئا خاصا :grin:

أسأل الله أن يتم شفاءك و يرفع عنك البلاء يا غالية

على أية حال شكرا حبيبتي على اطلاعك على سؤالي :- :-

في الحقيقة أنا لم أعمل بعد, و قد توقفت عن إرسال الطلبات للوظيفة حتى تتضح الأمور

بالنسبة للشركات عندنا فهي قائمة على التعامل بالربا و استعمال شتى أنواع القروض التي تتيحها البنوك سواء الإداع أو الأقتراض من البنوك

و أنا أعلم أن العمل في المحاسبة حرام لكني أسأل عن العمل بوظائف أخرى فيها قد أضطر إلى التعامل مع المحاسبة أو قد أستخدم قيم الفوائد لحسابات معينة كحساب كلفة منتج الشركة أو قد أقوم بتسجيل هذه الفوائد ( ليس كتابة العقد أو الشهادة عليه) إنما تسجيل هذه العملية في دفاتر الشركة

أدرك أن الأمر غير واضح لكني فعلا حائرة و أريد وظيفة حلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال

و بارك الله فيك حبيبتي

[المشرفة 68]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

الله يسعدك ويرضى عليك أخيتي الحبيبة ويبارك فيكِ.

أرسلت للتو سؤالكِ لفضيلة الشيخ حامد العلي، وإن شاء الله حينما يصل الجواب أنقله لكِ.

 

بارك الله فيكِ.

[joulanar 0]

جزاك الله خيرا يا حبيبة و رفع عنك و عني و عن المسلمين البلاء

أحبك في الله

[* أم بلال * 2]

السلام عليكم ورحمة الله

مشرفتي الغالية بارك الله لك في صحتك واطال عمرك في طاعته حمدا لله على شفائك وعودتك

لقد حاولت وضع موضوع جديد بساحة الفتاوى لكن في كل مرة تظهر لي رسالة انه لا يمكنني اضافة موضوع

انا ايضا اعاني من مشكلة شبيهة بمشكلة أختي "جلنار" وارجو ان اجد فتوى لمشكلتي

اتممت دراستي منذ مدة قصيرة واشتغلت كمبرمجة بشركة فرنسية لها فرع ادارة أعمال بالمغرب

وقد كنت في فترة تدريب كي ابدء العمل في 15/08/2007

المشكلة تكمل في اني علمت اليوم فقط اني سأشتغل على برمجة برامج لتسيير سوبر ماركت من ضمن منتجاته الخمر

أخبروني انه لاعلاقة لي ببيع الخمر فهو من ضمن منتوجات الشركة ويباع في فرنسا انا فقط ستصلني معلومات وارقام وغيره وانا علي تنسيقها حسب المطلوب مني وهي لمختلف المنتوجات الغذائية

ارجو افادتي هل علي حرج في البقاء ام علي ترك العمل

مع العلم اني وقعت وثيقة تلزمني بأداء راتب 3 اشهر ان قررت ترك العمل فهل بامكاني ان كان علي ترك العمل أن أعمل لمدة 3 اشهر كي ادفع للشركة مستحقاتها

 

أرجو مساعدتي قبل انتهاء الاسبوع كي اقرر البقاء في الشركة او تركها قبل ان أبدء العمل

 

وجزاكم الله خيرا

[* أم بلال * 2]

للرفع :((

[* أم بلال * 2]

;-) :cry:

[* أم بلال * 2]

أخواتي بعثت للمشايخ ولا احد يجيبني

احترت

هل من احد يساعدني بايميل احد المشايخ

دلوني بارك الله فيكم

يكاد العمل يبتديء وانا في حيرة

اللهم ابعد عنا الحرام يارب

 

:((

[زهرة الفلا 3]

ترد عليكِ مشرفتنا حالًا بإذن الله بنت الإسلام الحبيبة :)

[المشرفة 68]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

عذرا يا حبيبات، لكني لم أنس.

الشيخ حامد لم يرد علي بعد.

[joulanar 0]

اللهم أغننا بحلالك عن حرامك

 

 

 

و أنا أيضا في حيرة من أمري يا أختي الحبيبة بنت الإسلام و أنتظر مثلك رد الشيخ

لقد كنت أتصفح منتدانا الحبيب ووجدت هذه الصفحة لعناوين المشايخ

 

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=47370

 

[size=6]بارك الله فيك أختي المشرفة لوقوفك جنبنا و نحن بانتظار ردك علينا يا حبيبة[/size]

[* أم بلال * 2]

جزاكم الله خيرا أخياتي

اعذروني فانا حائرة وخائفة

أرجو ان تكوني قد ارسلتي سؤالي ايضا مشرفتي الحبيبة

بارك الله فيكن