البكاء .. المشروع منه والممنوع

[(أخوات طريق الإسلام) 12]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

http://www.islam-qa.com/index.php?ref=3386...%83%D8%A7%D8%A1

 

سؤال:

هل البكاء على الميت بالدموع يعذب الميت ، وإن كان بعد مدة من الزمن ؟.

 

الجواب:

 

الحمد لله

 

ورد عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في أكثر من حديث أن الميت يُعَذَّب ببكاء أهله عليه من ذلك ما أخرجه مسلم في صحيحه ( 927 ) من حديث ابن عمر أن حفصة بكت على عمر ، فقال : مهلاً يا بنية ! ألم تعلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه ) .

 

وقد ثبت أيضا عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في أكثر من حادثة أنه بكى عند الميت ، منها بكاؤه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند موت ابنه إبراهيم كما عند البخاري ( 2/105 ) ومسلم ( 7/76 ) من حديث أنس رضي الله عنه ، وبكى أيضا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند موت إحدى بناته أثناء دفنها كما عند البخاري ( 1258 ) من حديث أنس رضي الله عنه .

 

وبكى أيضا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند وفاة أحد أحفاده كما عند البخاري ( 1284 ) ومسلم ( 923 ) من حديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما .

 

فإن قيل : كيف نوفق بين هذه الأحاديث التي تمنع من البكاء على الميت والأخرى التي تجيز ذلك ؟

 

فالجواب :

 

قد بَيَّن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذلك فيما رواه البخاري (7377) ومسلم (923) عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بكى على ابن إحدى بناته فَقَالَ لَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ : مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ .

 

قال النووي :

 

مَعْنَاهُ أَنَّ سَعْدًا ظَنَّ أَنَّ جَمِيع أَنْوَاع الْبُكَاء حَرَام , وَأَنَّ دَمْع الْعَيْن حَرَام , وَظَنَّ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسِيَ فَذَكَرَهُ , فَأَعْلَمَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مُجَرَّد الْبُكَاء وَدَمع العَيْنٍ لَيْسَ بِحَرَامٍ وَلا مَكْرُوه بَلْ هُوَ رَحْمَة وَفَضِيلَة وَإِنَّمَا الْمُحَرَّم النَّوْح وَالنَّدْب وَالْبُكَاء الْمَقْرُون بِهِمَا أَوْ بِأَحَدِهِمَا كَمَا قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إنَّ اللَّه لا يُعَذِّب بِدَمْعِ الْعَيْن وَلا بِحُزْنِ الْقَلْب وَلَكِنْ يُعَذِّب بِهَذَا أَوْ يَرْحَم وَأَشَارَ إِلَى لِسَانه) اهـ .

 

وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية - كما في "الفتاوى" (24/380) – عن بكاء الأم والإخوة على الميت هل فيه بأس على الميت ؟ فقال رحمه الله : ( أما دمع العين وحزن القلب فلا إثم فيه , لكن الندب والنياحة منهي عنه ) اهـ .

 

أما بالنسبة للبكاء على الميت ولو بعد مدة من الزمن فليس هناك حرج من ذلك بشرط ألا يصحبه نياحة أو ندب أو تسخط على قدر الله تعالى .

 

روى مسلم (976) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : زار النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قبر أمه فبكى وأبكى من حوله ، فقال : ( استأذنت ربي في أن استغفر لها فلم يؤذن لي ، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي ، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت ) .

 

والله تعالى أعلم .

 

 

الإسلام سؤال وجواب

 

________________________

[(أخوات طريق الإسلام) 12]

https://ar.islamway.net/?iw_s=Fatawa&i...p;fatwa_id=9500

 

السؤال :

من غلبها البكاء فناحت فما الحكم؟

 

المفتي: عبدالعزيز بن باز

الإجابة:

 

النياحة لا تجوز، ودمع العين وحزن القلب لا بأس به، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما مات ابنه إبراهيم: "العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي الرب، وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون".

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر.

[(أخوات طريق الإسلام) 12]

https://ar.islamway.net/?iw_s=Fatawa&i...p;fatwa_id=7363

[(أخوات طريق الإسلام) 12]

https://ar.islamway.net/?iw_s=Fatawa&i...;fatwa_id=14629

 

السؤال :

ما رأي سماحتكم في ظاهرة ارتفاع الأصوات بالبكاء؟

 

المفتي: عبدالعزيز بن باز

الإجابة:

 

لقد نصحت كثيراً ممن اتصل بي بالحذر من هذا الشيء وأنه لا ينبغي، لأن هذا يؤذي الناس ويشق عليهم ويشوش على المصلين وعلى القارئ، فالذي ينبغي للمؤمن أن يحرص على أن لا يسمع صوته بالبكاء، وليحذر من الرياء، فإن الشيطان قد يجره إلى الرياء، فينبغي له أن لا يؤذي أحداً بصوته ولا يشوش عليهم.

 

ومعلوم أن بعض الناس ليس ذلك باختياره بل يغلب عليه من غير قصد وهذا معفوٌ عنه إذا كان بغير اختياره، وقد ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه إذا قرأ يكون لصدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء.

 

وجاء في قصة أبي بكر رضي الله عنه أنه كان إذا قرأ لا يسمع الناس من البكاء، وجاء عن عمر رضي الله عنه أنه كان يسمع نشيجه من وراء الصفوف، ولكن هذا ليس معناه أنه يتعمد رفع صوته بالبكاء، وإنما شيء يغلب عليه من خشية الله عز وجل. فإذا غلبه البكاء من غير قصد فلا حرج عليه في ذلك.

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله - المجلد الحادي عشر.

[الاستشهادية 10]

بارك الله فيكِ

 

موضوع هام

[أنين أمّة 19]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاك الله خيرا وردتنا الحبيبة

 

وبارك الله فيكِ

[(أخوات طريق الإسلام) 12]

بارك الله فيكما أخواتي الحبيبات .

[ام حلا 6]

موضوع رائع بارك الله فيك اذكر جدتي كانت توصينا ان لا نبكي و ان اردوا اخذها للدفن ان نقول لا اله الا الله

لا ادري هل هذا خطا ام ماذا

طبعا في البيت

تم تعديل 22 أغسطس, 2007 بواسطة ام حلا

[رانيا سعيد 1]

بارك اللهفيك وردتنا الحمراء وجزانا واياك الجنة

[(أخوات طريق الإسلام) 12]

بارك الله فيكِ أختي رانيا

حبيبتي أم حلا

رحم الله جدتكِ رحمة واسعة

لله درها, ما أفقهها وما أحوجنا لمثلها, كلمة لا إله إلا الله مشروعة في كل حي,ن وعند رهبة الموت تكون أصدق فجزاها الله الجنة .

[R@NIA 0]

 

هو فعلا يسبب تشويش ويعتبر كنوع من الرياء لو كان بصوت مرتفع ..... حصل قدامي موقف مماثل وانا بالمسجد وما كان في حد شاعر بالخشوع والتقرب من الله بسبب الشخص يلي كان يبكي.... ربنا يهديه لفعل الصواب ...

 

بارك الله فيكي