#حديث ضعيف#: دعاء للأرق

[hend2004 0]

#### حديث ضعيف ####

تنبيه من المشرفة العامة

هذا الحديث ضعيف، ويُرجى مطالعة الرد التالي

 

 

السلام عليكم اخوتي واحبتي في الله

هذه ادعية لمن اصابها داء الارق كي تستطيع النوم الهاديء ان شاالله

عند النوم تدعي بهذا الدعاء

اللهم رب السموات السبع وما اظلت ورب الاراضين السبع وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن ليي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط عليا احد منهم او ان يبغي عز جارك وجل ثناؤك لا اله غيرك لا اله الا انت

وهذا دعاء اخر

اللهم غارت النجوم وهدأت العيون وانت حي قيوم لا تأخذك سنة ولا نوم يا حي يا قيوم اهدي ليلي وانم عيني

وارجو لمن يقرأها ان يقرأها وهو موقن بها ويقرأها من قلبه ويستعين بالله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم تعديل 26 فبراير, 2009 بواسطة إشراف ساحة الأحاديث الضعيفة

[المشرفة 68]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياكِ الله أخيتي الكريمة هند، ورزقك الله راحة البال.

 

لكن الحديث المذكور ليس بصحيح بارك الله فيكِ.

 

> ضعيف الترمذي 3523

[hend2004 0]

السلام عليكم ورحمة الله اختي المشرفة

ان هذا الحديث الشريف ما كنت اعلم انه حديث ضعيف ولكن حتي وان كان حديث ضعيف فقد قال لي شيخي اللذي يعلمني الدين ان حتي الاحاديث الضعيفة نأخذها ايضا في الاعتبار ولا نتركها وان كانت طبعا ليست كالاحاديث الصحيحة وعلي هذا الاعتبار فأنا لا اترك الاحاديث الضعيفة تركا باتا ولكن اقرأها كذلك

واشكرك علي معلومتك الهامة التي علمتيني اياها عن الحديث ولكي الف الف الف شكر حبيبتي في الله

الله يكرمك يا رب

اختك في الله هند

[المشرفة 68]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكر الله لكِ أخيتي الحبيبة، وبارك الله فيكِ.

أرجو أن يكون مفيدًا التالي:

 

http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=q...&QR=44877&dgn=4

 

 

 

 

ما موقف العلماء من الحديث الضعيف سنده ، ولكن متن الحديث فيه حث على فضيلة أو دعاء . نريد إجابة على ذلك .

 

 

الحمد لله

 

اختلف العلماء في العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال -فذهب بعضهم إلى جواز العمل به ولكن بشروط ، وذهب آخرون إلى منع العمل به .

 

ولخص الحافظ ابن حجر رحمه الله شروط جواز العمل بالحديث الضعيف ، وهي :

 

1- أن يكون الضعف غير شديد ، فلا يعمل بحديث انفرد به أحدٌ من الكذابين أو المتهمين بالكذب أو من فحش غلطه .

 

2- أن يندرج تحت أصل معمول به .

 

3- ألا يعتقد عند العمل به ثبوته ، بل يعتقد الاحتياط .

 

وليس معنى العمل بالحديث الضعيف أننا نستحب عبادة لمجرد ورود حديث ضعيف بها ، فإن هذا لم يقل به أحد من العلماء –كما سيأتي في كلام شيخ الإسلام ابن تيمية- بل المعنى أنه إذا ثبت استحباب عبادة معينة بدليل شرعي صحيح كقيام الليل مثلا ، ثم جاء حديث ضعيف في فضل قيام الليل فإنه لا بأس من العمل بهذا الحديث الضعيف حينئذ ، ومعنى العمل به روايته لترغيب الناس في هذه العبادة مع رجاء الفاعل لها أن ينال هذا الثواب الوارد في الحديث الضعيف ، لأن العمل بالحديث الضعيف في هذه الحال لا يترتب عليه محظور شرعي كالقول باستحباب عبادة لم تثبت في الشرع ، بل إن حصل له هذا الثواب وإلا فلا ضرر عليه .

 

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في " مجموع الفتاوى" ( 1 / 250 ) :

 

ولا يجوز أن يعتمد في الشريعة على الأحاديث الضعيفة التي ليست صحيحة ولا حسنة ، لكن أحمد بن حنبل وغيره من العلماء جوزوا أن يروى في فضائل الأعمال ما لم يعلم أنه ثابت إذا لم يعلم أنه كذب ، وذلك أن العمل إذا علم أنه مشروع بدليل شرعي وروى حديث لا يعلم أنه كذب جاز أن يكون الثواب حقاً ، ولم يقل أحد من الأئمة أنه يجوز أن يجعل الشيء واجباً أو مستحباً بحديث ضعيف ، ومن قال هذا فقد خالف الإجماع .. فيجوز أن يروى في الترغيب والترهيب ما لم يعلم أنه كذب ، ولكن فيما علم أن الله رغب فيه أو رهب منه بدليل آخر غير هذا المجهول حاله اهـ .

 

وقال أبو بكر بن العربي بعدم جواز العمل بالحديث الضعيف مطلقاً لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها .. انظر في ذلك تدريب الراوي ( 1/252 ) .

 

وهذا القول هو الذي اختاره العلامة الألباني رحمه الله ، وانظر مقدمة كتاب "صحيح الترغيب والترهيب" (1/47-67) .

 

وفيما صح عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وثبت عنه من الأحاديث في فضائل الأعمال وغيرها غُنية عن العمل بالحديث الضعيف .

 

فعلى المسلم أن يحرص على معرفة الحديث الصحيح من الضعيف ويكتفي بالعمل بالصحيح .

 

والله تعالى أعلم .

[hend2004 0]

اشكرك علي المعلومة المفيدة التي لم اكن اعرفها من قبل

ارجو منك ان ان تساعديني دائما في المعلومات الدينية

وجزاكي الله خيرا علي موقع الاسلام سؤال وجواب

[المشرفة 68]

شكر الله لكِ وفتح عليكِ يا أخيتي المباركة هند، وتسعدني خدمتكِ دومًا.

 

جعلكِ الله هادية مهدية..