اذهبي الى المحتوى
صدقه جارية

^^^ليتني لم اتزوج ^^^

المشاركات التي تم ترشيحها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

نقلتها لكم من كتاب حوار مع صديقي الزوج للكاتب محمد رشيد العويد وهي محاورة رائعة الجمال اقرايها بنفسك واحكمي بنفسك

 

جاؤني مكفهر الوجة , ضائق الصدر ,ينفخ وكان نارا في صدرة يريدها ان تخرج ...

 

قلت لة : خير ان شاء الله ؟

 

قال : ليتني لم اتزوج ...كنت هانيء البال مرتاح الخاطر ...

 

قلت : وما يتعبك في الزواج ؟

 

قال : وهل غيرها !

 

قلت : تعني زوجتك ؟

 

قال : اجل

 

قلت : وما تشتكي فيها ؟

 

قلت : قل ماذا لا اشتكي فيها !

 

قلت : تعني ان ما لا يرضيك فيها اكثر مما يرضيك؟

 

هز براسة هزات متتالية ... مؤيدا ...موافقا .

 

قلت لة : لعلك تشتكي عدم انقيادها لك ؟

 

نظر في عيني وقال : فعلا ...

 

قلت : وكثرة دموعها حين تناقشها وتحتد في جدالها ؟

 

ظهرت الدهشة علية وهو يقول ......نعم .........نعم

 

تابعت : وكثرة عنادها ....؟

 

زادت دهشتة : كانك تعيش معنا !

 

قلت : وتراجع اهتمامها بك بعد مضي اشهر الزواج الاولى ؟

 

قال : كانما حدثك عنها غيري !

 

واصلت كلامي : وزاد تراجع اهتمامها بك بعد ان رزقتما بالاطفال ؟

 

قال : انت تعرف كل شيء اذن !؟

 

قلت : هون عليك يا اخي ..واسمع مني

 

هدات مشاعر الغضب والحنق التي بدت علية ,وحلت علية مكانها رغبة حقيقية واضحة في الاستماع , وقال : تفضل .

 

قلت : حين تشتري اي جهاز كهربائي ....كيف تستعملة ؟

 

قال : حسب التعليمات التي يشرحها صانعو هذا الجهاز .

 

قلت : حسنا . واين تجد هذة التعليمات ؟

 

قال : في كتيب التعليمات المرفق بالجهاز .

 

قلت : هذا جميل . لو افترضنا ان شخصا اشترى جهازا كهربائيا , وورد في كتيب التعليمات المرفق بة انة يعمل على الطاقة الطهربائية المحددة بمائة وعشرين فولتا فقط .......ومع هذا قام مشتري الجهاز بوصلة بالطاقة الكهربائية ذات المائتي واربعين فولتا ..........

 

قاطعني : يحترق الجهاز على الفور ....!

 

قلت : لنفترض ان شخصا يريد ان يشترك في سباق سيارات بسيارة تشير عداد فيها الى ان اقصى سرعة لها هو 180 كيلو مترا والسيارات المشاركة الاخرى عدادها تشير الى ان السرعة القصوى فيها ثلاثمائة كيلو مترا ...

 

قال بسرعة : لن يفوز في السباق .

 

قلت : لنفترض اننا سالناة فاجابنا انة سيضغط دواسة الوقود الى اخرها ...

 

قال : لن ينفعة هذا ... وليضغظ بما يشاء من قوة ..فان السيارة لن تزيد سرعتها عن 180 كيلوا مترا

 

قلت : لماذا ؟

 

قال : هكذا صنعها صانعوها

 

قلت : ....وهكذا خلق الله المراة !

 

قال : ماذا تعني ؟

 

قلت : ان الطبيعة النفسانية التي اشتكيتها في المراة ..هي التي خلقها الله سبحانة وتعالى عليها . ولو قرات طبيعة المراة في كتيب التعليمات المرفق مخها ...لما طلبت منها ما تطلبة من رجل !

 

قال : اي كتيب معلومات تقصد ؟

 

قلت : الم تقرا حديث رسول الله صلى الله علية وسلم : " استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع أعوج وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإذا ذهبت تقيمُه كسرت ، وإذا تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء خيرا "

 

قال : بلى قراتة

 

قلت : اسمح لي اذن ان اقول ..ان ما تطلبة من زوجتك ...يشبةما يطلبة صاحب السيارة التي حددت سرعتها ب 180 كيلومترا في الساعة

 

قال : تعني ان زوجتي لن تستجيب لي ...كما لن تستجيب السيارة لصاحبها الذي يضغط دواسة البنزين فيها لتتجاوز سرعة 180 المحددة لها ؟

 

قلت : تقريبا .

 

قال : ماذا تعني ب " تقريبا " ؟

 

قلت : تامل حديثة صلى الله علية وسلم اذ يخبرنا بان المراة خلقت من ضلع اعوج وان هذا العوج من طبيعة المراة فاذا اراد الرجل ان يقيمة اخفق ...وانكسر الضلع ...

 

قال : كما يحترق الجهاز الكهربائي المحددة طاقة تشغيلة 120 فولتا ..اذا وصلنا بة طاقة كهربائية ذات 230 فولتا ..

 

قلت : اصبت .

 

قال : ولكن الا ترى ان هذا يعني نقصا في قدرات المراة ؟

 

قلت : نقص في جانب ...ووفرة في جانب . يقابلهما في الرجل ..نقص ووفرة ايضا ...ولكن بصورة متقابلة فنقص المراة تقابلة وفرة في الرجل ووفؤتها يقابلها نقص في الرجل .

 

قال : اشرح لي ...نقص في ماذا ...ووفرة في ماذا ؟

 

قلت : عد معي الى العوج الذي اشار الية الرسول صلى الله علية وسلم في الحديث ...وحاول ان تتصور اما ترضع طفلها وهي منتصبة القامة !

او تلبسة ثيابة وهي منتصبة القامة . او تضمة الى صدرها وهي منتصبة القامة ....

 

قال : يصعب ذلك ..فلا يمكن تصور ام ترضع طفلها الا وهي منحنية علية ..وتلبسة ثيابة الا وهي منحنية علية ..ولا تضمة الى صدرها الا وهي منحنية علية ...

 

قلت : تصور اي وضع من اوضاع الرعاية الام لطفلها فلن تجدها الا منحنية .

 

قال : وهذا يفسر سر خلقها من ضلع اعوج ...

 

قلت : هذة واحدة .

 

قال : والثانية ..

 

قلت : جميع الالفاظ التي تحمل العوج في اللغة العربية ..تحمل معنى العاطفة في الوقت نفسة .

 

قال : واين العوج في كلمة العاطفة ؟

 

قلت : مصدر العاطفة " عَطَف " ومن هذا المصدر نفسة اشتقت كلمة المنعطف . وهو المنحني كما تعلم وفي لسان العرب : عطفت راس الخشبة فنعطف اي حنيتة فانحنى والعطائف هي القسي وجمع قوس الا ترى معي القوس يشبة في انحنائة الضلع .

 

قال : سبحان الله . وهل ثمة كلمة اخرى يشترك بها معنى العوج ومعنى العاطفة ؟

 

قلت : دونك الحنان . الا يحمل معنى العاطفة ؟

 

قال : بلى . الحنان هو العطف والرقة والرافة .

 

قلت : وهو يحمل العوج ايضا . تقول العرب : انحنى العود وتحنى : انعطف . وفي الحديث : لم يحن احد منا ظهرة ,,اي لم يثنة للركوع . والحنية : القوس . وها قد عدنا للقوس التي تشبة في شكلها الضلع .

 

قال : زدني ...زادك الله من فضلة ..هل هناك كلمة ثالثة .

 

قلت : هل تعرف من الاحدب ؟

 

قال : من تقوس ظهرة !

 

قلت : وها قد قلت بنفسك تقوس واشتققت من القوس فعلا وصفتبة انحناء ظهر الاحدب .

 

وقال : ولكن اين معنى العاطفة في الاحدب ؟

 

قلت : في اللغة : حدب فلان على فلان وتحدب : تعطف وحنا علية . وهو علية كالوالد الحدب وفي حديث علي يصف ابا بكر رضي الله عنهما : " واحدبهم على المسلمين " اي اعطفهم واشفقهم .

 

قال : لا تقل لي ان هناك كلمة رابعة ...

 

قلت : اليس الاعوجاج في الضلع يعني انة مائل

 

قال : بلى .

 

قلت : العرب تقول : الاستمالة : الاكتيال بالكفين والذراعين .

 

قال : هذا يشير الى العوج والانحناء ..ولكن اين العاطفة ؟

 

قلت : الا ترى ان اصل كلمة هو" الميل " والميل اتجاة بالعاطفة نحة الانسان او شيء .. تقول : اميل الى فلان او الى كذا ؟ وفي لسان العرب " الميل " العدول الى الشيء والاقبال علية .

 

قال : حسبك . فما فهمت العوج في الضلع الذي خلقت علية المراة ..كما فهمتة الان ...فجزاك الله خيرا .

 

قلت : ويجزيك على حسن استماعك ومحاورتك ...وسرعة استجابتك للحق .

 

 

 

منقول بتصرف

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جوزيت الفردوس أخيتي على النقل الرائع

 

حديث رسول الله صلى الله علية وسلم : " استوصوا بالنساء خيرا ...فان المراة خلقت من ضلع اعوج ...واعوج ما في الضلع اعلاة .فان ذهبت تقيمة كسرتة ...وان تركتة لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا "

 

لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه و سلم

 

اللهم حرم أنامل أختنا سندس و أستبرق على النار

 

اللهم آمين

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

ماشاء الله محاورة رائعة

صلى الله على محمد و على آله و صحبه الطاهرين

جزاك الله خيرا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

ماشاء الله اخيتى حقيقى حوار جميل ومعلومات اول مرة اعرفها

جزاكى الله خير الجزاء

وعلى راى اختى

ياريت الرجال يفقهوا هذه الحقيقة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاك الله خير أخت رااااااااااااااائع

 

سبحان الله الخالق الذي خلق لكل شيء حكمة.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاك الله خيرا على النقل الرائع

فعلا {وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى}

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ام فرح وحسين

عطرت صفحتي بردك

وفيك بارك الله

اللهم حرم أنامل أختنا سندس و أستبرق على النار

اللهم امين

تم تعديل بواسطة o- سندس واستبرق -o

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ياقوتة الجنة

وفيك بارك الله

 

 

mayadadiab

ولعل الرجال ينفذون حديث الرسول (صلي الله عليه وسلم).

كيف لهم ان ينفذوا وهم لا يعلمون

 

 

 

الامانة

مرورك اسعدني

 

 

ام حفص

وفيك بارك الله

 

 

 

متلهفة للفردوس

 

{وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى}

صدقا وحقا

 

 

امل

مرورك اسعدني

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ساجدة للرحمن

مرورك اسعدني

وفيك بارك الله

 

 

 

 

 

ام البراء

وفيك بارك الله

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

ما شاء الله......... تبارك الله........ جزاكِ الله خيراً يا حبيبة على هذا النقل الرائع....:blink:

 

جعلها الله فى ميزانك...... :biggrin:

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

< إنّ من أجمل ما تُهدى إليه القلوب في زمن الفتن أن تُذكَّر بالله، وأن تُعادَ إلى أصلها الطاهر الذي خُلِقت لأجله. فالروح لا تستقيم بالغفلة، ولا تسعد بالبعد، ولا تُشفى إلا بالقرب من الله؛ قريبٌ يُجيب، ويعلم، ويرى، ويرحم

×