حكم وضع الجل على الشعر والوضوء به إذا كان يمنع وصول الماء

[أم منو نه 8]

http://islamqa.com/index.php?ref=113647&ln=ara

 

سؤال:

أريد أن أعرف حكم وضع الجل على الشعر ، وأيضا : هل يمنع وصول الماء إلي الشعر ؟ وإذا كان يمنع وصول الماء إلي الشعر هل أضعه بعد الوضوء مباشرة وأمسح عليه في الوضوء الآخر؟

 

الجواب:

 

الحمد لله

أولا :

الجل الذي يوضع على الشعر ، إن كان مأخوذا من جيلاتين حيواني ، فالحكم فيه يتوقف على الحيوان المأخوذ منه ، فإن أخذ من حيوان مأكول مُذَكَّى ، جاز إن لم يكن في استعماله ضرر، وإن أخذ من حيوان غير مأكول كالخنزير ، أو من ميتة ، لم يجز وضعه على الشعر لنجاسته.

وانظر حكم الجيلاتين في جواب السؤال رقم (210) .

 

ثانيا :

إن كان الجل لا يمنع وصول الماء إلى الشعر ، بل يتحلل بالماء ويصل الماء إلى الشعر ، فلا إشكال في صحة الوضوء مع وجوده ، وإن كان يمنع وصول الماء ، فقد رخص بعض أهل العلم فيه ؛ لأن مسح الرأس مبني على التخفيف ، والمطلوب هو المسح فقط لا الغسل .

 

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " ولا يُمنع – أي المُحْرم- من تلبيده (أي : شعره) بصمغٍ وعسل ليتلبد ويجتمع الشعر ، يعني لا بأس أن يضع على شعره صمغاً وعسلاً من أجل أن لا ينتفش ويثبت ، ومن المعلوم أنه إذا فعل ذلك فسوف يكون هذا الصمغ والعسل مانعاً من مباشرة الماء للشعر ، لكنه لا بأس به ، ولهذا أبيح المسح على العمامة مع كونه يمنع مباشرة الرأس ، وخُفف في ذلك بالنسبة للرأس دون اليد والوجه والقدم ؛ لأن أصل تطهير الرأس مسامحٌ فيه ، لا يجب فيه إلا المسح .

وبناءً على ذلك نقول : إذا لَبَّدت المرأة رأسها بالحناء فهل لها أن تمسح عليه عند الوضوء أو نقول : لا بد أن تزيل الحناء؟ لا بأس أن تمسح عليه ولو كان فيه حناء يمنع مباشرة الماء " انتهى من "شرح الكافي".

 

وسئل رحمه الله أيضا : ما حكم المسح على الحناء الموضوع على الشعر أثناء الوضوء؟

فأجاب : "لا بأس به ، ولو كان يمنع وصول الماء ، لكن في الغسل من الجنابة والحيض لا بد من إزالته ، ويدل على أن الأول لا بأس به : أن النبي صلى الله عليه وسلم في إحرامه في الحج كان قد لبَّد رأسه ، أي: وضع عليه لبد من صمغ أو عسل أو ما أشبه ذلك ؛ اتقاء الشعث ، كما قال صلى الله عليه وسلم حين قيل له: (يا رسول الله! ألا تقصر -أي: من العمرة- وتحل كما حل الناس؟ قال: إني قد سقت هديي ولبّدت رأسي فلا أحل حتى أنحر) فالحناء على الرأس ولو منع وصول الماء لا بأس به في الوضوء ، لكن في الغسل من الجنابة أو الحيض لا بد من إزالته " انتهى من "اللقاء الشهري" (68/14).

 

والله أعلم .

 

 

 

الإسلام سؤال وجواب

[سُندس واستبرق 4686]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك يا ام منونة

ولكن على هذة الفتوى كم سؤال

 

كيف نعرف بماذا صنع الجل !

 

الحناء معروفة انها لا تمنع وصل الماء على او على اليد ؟

 

 

 

من هذة الفتوى نفهم انه من الجائز الوضوء والجل على الراس .

 

كيف لمن وضعت الحناء على راسها ان تزيله مع العلم انه لون فقط ؟

اتعبتك باسئلتي ولكنها للفائدة

[*زهرة السلام* 0]

بارك الله فيكِ أختِ ام منونة

[أم منو نه 8]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك يا ام منونة

ولكن على هذة الفتوى كم سؤال

 

كيف نعرف بماذا صنع الجل !

 

الحناء معروفة انها لا تمنع وصل الماء على او على اليد ؟

 

 

 

من هذة الفتوى نفهم انه من الجائز الوضوء والجل على الراس .

 

كيف لمن وضعت الحناء على راسها ان تزيله مع العلم انه لون فقط ؟

اتعبتك باسئلتي ولكنها للفائدة

 

بالنسبة لمعرفة كيف يصنع الجل ، أظن والله أعلم أنك إذا كنت فى دولة إسلامية فإن الأصل أن مادة الصنع حلال ، وإذا كنت فى دولة أجنبية فإن شككت فاسألى الشركة المصنعة سواء بالبريد الإلكترونى أو التليفون

 

بالنسبة للحناء ، الفتوى أختى الحبيبة تتكلم عن العجينة التى تصنع من الحنة والتى توضع على الشعر قبل غسيله فهذا لا حرج من المسح عليها كما فهمت من الفتوى والله أعلم لكن فى الغسل لابد من إزالته

أرجو أن أكون أجبت على الأسئلة على قدر علمى والله أعلم

[أم منو نه 8]

بارك الله فيكِ أختِ ام منونة

 

وفيكِ بارك يا غالية