•.♥.• بدأت مُسَاْبَقَةُ تَعَرَّفِيْ عَلَىْ سِيَرةَ حَبِيْبك المُصطفى •.♥.•

[راجية المنان 205]

 

•.♥.• بدأت مُسَاْبَقَةُ تَعَرَّفِيْ عَلَىْ سِيَرةَ حَبِيْبك المُصطفى •.♥.•

 

 

 

حياكن الله أخواتي الحبيبات على بركة الله تعالى نبدأ بمسابقة

 

سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم

 

لنتعرف على حياة حبيبنا المربي والمعلم الأول

 

والذي أنقذ البشرية وانتشلها من أوحال الجاهلية والضلال

 

محمد بن عبد الله

 

صلوات ربي وسلامه عليه .

 

دعونا نستقي من عذب معين من نفحات سيرته ..

 

ونعيش معاً .. معه ..!

 

المرجع الأساسي للمسابقة كتاب

 

الرحيق المختوم للشيخ العلامة صفي الرحمن المبار كفوري رحمه الله تعالى

 

 

وفقنا الله وأياكنَ لما يحبه الله ويرضاه

 

كوني بالقرب :)

[راجية المنان 205]

 

,,؛؛:: اسمــه ::؛؛,,

 

هو محمد بن عبد المطلب بن هشام بن عبد مناف ابن قصي بن كلاب ,

 

وقد صحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قالت :

 

"إني أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر

 

وأنا الحاشر الذي حشر الناس وأنا العاقيب الذي ليس بعدي نبي "

 

 

" ومحمد صلى الله عليه وسلم، اسم على مسمّى، علم على رمز، ووصف على إمام، جمع المحامد، وحاز المكارم،

 

واستولى على القيم، وتفرّد بالمثل، وتميّز بالريادة، محمود عند الله لأنه رسوله المعصوم، ونبيّه الخاتم، وعبده

 

الصالح، وصفوته من خلقه، وخليله من أهل الأرض، ومحمود عند الناس لأنه قريب من القلوب، حبيب الى النفوس،

 

رحمة مهداة، ونعمة مسداة، مبارك أينما كان، محفوف بالعناية أينما وجد، محاط بالتقدير أينما حلّ وارتحل،

 

حمدت طبائعه لأنها هذّبت بالوحي، وشرفت طباعه لأنها صقلت بالنبوة، فالله محمود ورسوله محمد:

 

وشقّ له من اسمه ليجلّه

فذو العرش محمود وهذا محمّد

 

[راجية المنان 205]

 

,,؛؛:: نسبه ::؛؛,,

 

فالرسول صلى الله عليه وسلم خيار من خيار،

 

الى نسبه يعود كل مخار، وهو من نكاح لا من سفاح،

 

آباؤه سادات الناس، وأجداده رؤوس القبائل، جمعوا المكارم كابرا عن كابر،

 

واستولى على معالي الأمور، فلن تجد في صفة عبدالمطلب أجلّ منه،

 

ولا في قرن هاشم أنبل منه، ولا في أتراب عبدمناف اكرم منه، ولا في رعيل قصيّ أعلى

 

كعبا منه، وهكذا دواليك.. حتى ىدم عليه السلام، فهو صلى الله عليه وسلم سيد من سيد يروي المكارم أبا عن جد:

 

نسبٌ كأن عليه من شمس الضحى

نورا ومن فلق الصباح عمودا

 

[راجية المنان 205]

 

,,؛؛:: مرضعته ::؛؛,,

 

هي ثويبة بنت أبي لهب أولى مرضعاته عليه الصلاة والسلام , بعد ان أرضعته أمه آمنه لأسبوع

 

وكانت ثويبة قد أرضعت قبله عمه حمزة بن عبد المطلب وبعد أبا سلمة ابن عبد الأسد المخزومي

 

أي أنهما إخوته من الرضاعة .

 

[راجية المنان 205]

,,؛:: محمد صلى الله عليه وسلم طفلا ::؛,,

 

فإن الطهر ولد معه والبِشر صاحبه، والتوفيق رافقه،

 

فهو طفل لكن لا كالأطفال، براءة في نجابة، وذكاء مع زكاء،

 

وفطنه مع عناية،، فعين الرعاية تلاحظه، ويد الحفظ تعاونه، وأغضان الولاية تظلله، فهو هالة النور بين

 

الأطفال، حفظه الله من الرعونة ومن كل خلق رديء ووصف مقيت ومذهب سيء، لأنه من ثغره مرشح لإصلاح العالم،

 

مهيأ لإسعاد البشرية، معدّ بعناية لاخراج الناس من الظلمات الى التور، فهو الرجل لكن النبي، والإنسان لكن

 

الرسول، والعبد لكن المعصوم، والبشر لكن الموحى إليه.

 

[راجية المنان 205]

 

,,؛؛:: شبابه ::؛؛,,

 

هو زينة الشباب وجمال الفتيان، عفة ومروءة وعقلا وأمانة وفصاحة، لم يكن يكذب كذبة واحدة، ولم تعلم له عثرة

 

واحدة ولا زلة واحدة ولا منقصة واحدة، فهو طاهر الإزار مأمون الدخيلة، زاكي السر والعلن، وقور المقام، محترم

 

الجانب، أريحيّ الأخلاق، عذب السجايا، صادق المنطق، عفّ الخصال، حسن الخلال.

 

لم يستطع أعداؤه حفظ زلة عليه مع شدة عداوتهم وعظيم مكرهم وضراوة حقدهم، بل لم يعثروا في ملف خلقه

 

الكريم على ما يعيب، بل وجدوا والحمد لله كل ما غاظهم من نبل الهمة ونظافة السجل، وطهر في السيرة، وجدوا

 

الصدق الذي يباهي سناء الشمس، ووجدوا الطهر الذي يتطهر به ماء الغمام، فهو بنفس الغاية في كل خلق شريف

 

وفي كل مذهب عفيف، فكان في عنفوان شبابه مستودع الأمانات ومردّ الآراء ومرجع المحاكمات ومضرب المثل

 

في البرّ والسموّ والرشد والفصاحة

 

قال الله عزوجل {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ(4) } القلم.

 

 

[راجية المنان 205]

 

,,؛؛:: واقعة شق الصدر ::؛؛,,

 

روى مسلم عن أنس رضي الله عنه ان الرسول أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه

 

وصرعه فشق عن قلبه فأستخرج القلب فأستخرج منه علقه فقال: هذا حظ الشيطان منك

 

ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم أعادوه إلى مكانه وجاء الغلمان يسعون إلى

 

أمه فقالو : أن محمد قد قتل

 

فاستقبلوه وهو منتقع اللون .

 

[راجية المنان 205]

 

,,؛؛:: أمه الحنون ::؛؛,,

 

خشيت عليه حليمه بعد هذه الواقعه حتى ردته إلى أمه

 

فكان رسولنا الكريم عند أمه حتى بلغ الست سنوات من عمره

 

ورأت آمنه وفاء لذكرى زوجها الراحل ان تزوره عند قبره بيثرب فخرجت من مكه قاطعه

 

رحلة تبلغ خمسمائه كيلو متر ومعها ولدها اليتيم محمد صللى الله عليه وسلم وخادمته

 

أم أيمن وقيمها عبد المطلب فمكثت شهرا ثم قفلت وبينما هي راجعه إذ يلاحقها المرض

 

ويلح عليها في أوائل الطريق فماتت بالابواء بين مكه والمدينه .

 

[راجية المنان 205]

 

,,؛؛:: الأسئلة ::؛؛,,

 

 

السؤال الأول- من هي أولى مرضعات النبي صلى الله عليه وسلم ؟

 

 

السؤال الثاني - ماهي واقعة شق الصدر التي تعرض لها حبيبنا صلى الله عليه وسلم ؟

 

 

السؤال الثالث - أين ماتت آمنة أم حبيبنا عليه الصلاة والسلام .. وكيف كانت ميتتها ؟

 

 

 

*ملاحظة ترسل الأجابات على الرسائل الخاصه الى راجية المنان

 

للمراسله اضغطي هنــا

 

ولكِ الفرصة للأجابة على مدار اسبوع والخميس القادم بإذن الله نضع نفحات عطرة وأسئلة جديدة

 

وفقكنَ الله أخياتي

 

[راجية المنان 205]

 

,,؛؛:: بَحِيرى الراهب ::؛؛,,

 

 

ولما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتى عشرة سنة - قيل‏:‏ وشهرين وعشرة أيام- ارتحل به أبو طالب تاجرًا

 

إلى الشام، حتى وصل إلى بُصْرَى -وهي معدودة من الشام، وقَصَبَة لحُورَان، وكانت في ذلك الوقت قصبة للبلاد

 

العربية التي كانت تحت حكم الرومان‏.‏ وكان في هذا البلد راهب عرف بَبحِيرَى-، واسمه فيما يقال‏:‏ جرجيس، فلما

 

نزل الركب خرج إليهم، وكان لا يخرج إليهم قبل ذلك، فجعل يتخلّلهم حتى جاء فأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه

 

وسلم، وقال‏:‏ هذا سيد العالمين، هذا رسول رب العالمين، هذا يبعثه الله رحمة للعالمين‏.‏ فقال له ‏أبو طالب و‏أشياخ

 

قريش‏:‏ ‏‏و‏ماعلمك ‏‏بذلك‏‏‏؟‏ فقال‏:‏ إنكم حين أشرفتم من العقبة لم يبق حجر ولا شجر إلا خر ساجدًا، ولا يسجدان إلا

 

النبى، وإنى أعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة، ‏‏وإنا نجده في كتبنا‏، ثم أكرمهم

 

بالضيافة، وسأل أبا طالب أن يرده، ولا يقدم به إلى الشام؛ خوفًا عليه من الروم واليهود، فبعثه عمه مع بعض

 

غلمانه إلى مكة‏.‏

 

[راجية المنان 205]

 

,,؛؛:: حرب الفِجَار ::؛؛,,

 

وفي السنة العشرين من عمره صلى الله عليه وسلم وقعت في سوق عُكاظ حرب بين قريش ـ ومعهم كنانة ـ وبين

 

قَيْس عَيْلان، تعرف بحرب الفِجَار وسببها‏:‏ أن أحد بني كنانة، واسمه البَرَّاض، اغتال ثلاثة رجال من قيس عيلان،

 

ووصل الخبر إلى عكاظ فثار الطرفان، وكان قائد قريش وكنانة كلها حرب بن أمية؛ لمكانته فيهم سنا وشرفًا،

 

وكان الظفر في أول النهار لقيس على كنانة، حتى إذا كان في وسط النهار كادت الدائرة تدور على قيس‏.‏ ثم

 

تداعى بعض قريش إلى الصلح على أن يحصوا قتلى الفريقين، فمن وجد قتلاه أكثر أخذ دية الزائد‏.‏ فاصطلحوا

 

على ذلك، ووضعوا الحرب، وهدموا ما كان بينهم من العداوة والشر‏.‏ وسميت بحرب الفجار؛ لانتهاك حرمة الشهر

 

الحرام فيها، وقد حضر هذه الحرب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان ينبل على عمومته؛ أي يجهز لهم النبل

 

للرمي‏.‏

 

[راجية المنان 205]

 

,,؛؛:: حلف الفضول ::؛؛,,

 

وعلى أثر هذه الحرب وقع حلف الفضول في ذى القعدة في شهر حرام تداعت إليه قبائل من قريش‏:‏ بنو هاشم،

 

وبنو المطلب،وأسد بن عبد العزى، وزهرة بن كلاب، وتيم بن مرة، فاجتمعوا في دار عبد الله بن جُدْعان التيمى؛

 

لسنِّه وشرفه، فتعاقدوا وتعاهدوا على ألا يجدوا بمكة مظلومًا من أهلها وغيرهم من سائر الناس إلا قاموا معه،

 

وكانوا على من ظلمه حتى ترد عليه مظلمته، وشهد هذا الحلف رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ وقال بعد أن أكرمه

 

الله بالرسالة‏:‏ ‏(‏لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفًا ما أحب أن لى به حمر النعم، ولو أدعى به في الإسلام

 

لأجبت‏)‏‏.‏

 

[راجية المنان 205]

 

,,؛؛:: حياة الكدح ::؛؛,,

 

ولم يكن له صلى الله عليه وسلم عمل معين في أول شبابه، إلا أن الروايات توالت أنه كان يرعى غنمًا، رعاها في

 

بني سعد، وفي مكة لأهلها على قراريط، ويبدو أنه انتقل إلى عمل التجارة حين شب،فقد ورد أنه كان يتجر مع

 

السائب بن أبي السائب المخزومي فكان خير شريك له، لا يدارى ولا يمارى، وجاءه يوم الفتح فرحب به، وقال‏:‏

 

مرحبًا بأخي وشريكي‏.‏

 

وفي الخامسة والعشرين من سنه خرج تاجرًا إلى الشام في مال خديجة رضي الله عنها قال ابن إسحاق‏:‏ كانت

 

خديجة بنت خويلد امرأة تاجرة ذات شرف ومال، تستأجر الرجال في مالها، وتضاربهم إياه بشيء تجعله لهم،

 

وكانت قريش قومًا تجارًا، فلما بلغها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بلغها من صدق حديثه، وعظم أمانته

 

وكرم أخلاقه بعثت إليه، فعرضت عليه أن يخرج في مال لها إلى الشام تاجرًا، وتعطيه أفضل ما كانت تعطى غيره

 

من التجار، مع غلام لها يقال له‏:‏ ميسرة، فقبله رسول الله صلى الله عليه وسلم منها، وخرج في مالها ذلك، وخرج

 

معه غلامها ميسرة حتى قدم الشام‏.‏

 

[راجية المنان 205]

 

,,؛؛:: زواجه بخديجة رضي الله عنها::؛؛,,

 

ولما رجع إلى مكة، ورأت خديجة في مالها من الأمانة والبركة ما لم تر قبل هذا، وأخبرها غلامها ميسرة بما

 

رأي فيه صلى الله عليه وسلم من خلال عذبة، وشمائل كريمة، وفكر راجح، ومنطق صادق، ونهج أمين، وجدت

 

ضالتها المنشودة ـ وكان السادات والرؤساء يحرصون على زواجها فتأبي عليهم ذلك ـ فتحدثت بما في نفسها إلى

 

صديقتها نفيسة بنت منبه، وهذه ذهبت إليه صلى الله عليه وسلم تفاتحه أن يتزوج خديجة، فرضى بذلك، وكلم

 

أعمامه، فذهبوا إلى عم خديجة وخطبوها إليه، وعلى إثر ذلك تم الزواج، وحضر العقد بنو هاشم ورؤساء مضر،

 

وذلك بعد رجوعه من الشام بشهرين، وأصدقها عشرين بَكْرة‏.‏ وكانت سنها إذ ذاك أربعين سنة، وكانت يومئذ

 

أفضل نساء قومها نسبًا وثروة وعقلًا، وهي أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يتزوج عليها

 

غيرها حتى ماتت‏.‏

 

وكل أولاده صلى الله عليه وسلم منها سوى إبراهيم،ولدت له‏:‏ أولًا القاسم ـ وبه كان يكنى ـ ثم زينب، ورقية، وأم

 

كلثوم، وفاطمة، وعبد الله‏.‏ وكان عبد الله يلقب بالطيب والطاهر، ومات بنوه كلهم في صغرهم، أما البنات فكلهن

 

أدركن الإسلام فأسلمن وهاجرن،إلا أنهن أدركتهن الوفاة في حياته صلى الله عليه وسلم سوى فاطمة رضي الله

 

عنها، فقد تأخرت بعده ستة أشهر ثم لحقت به‏.‏‏

 

[راجية المنان 205]

 

,,؛؛:: مكانة النبي صلى الله عليه وسلم ::؛؛,,

 

كانت حياة النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قبل البعثة حياة فاضلة شريفة، لم تعرف له فيها هفوة، ولم تُحصَ عليه

 

فيها زلّة، لقد شبَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحوطه الله - سبحانه وتعالى - بعنايته، ويحفظه من أقذار

 

الجاهلية، لما يريده له من كرامته ورسالته، حتى صار أفضل قومه مروءة، وأحسنهم خلقاً، وأكرمهم حسباً،

 

وأحسنهم جواراً، وأعظمهم حلماً، وأصدقهم حديثاً، وأعظمهم أمانة، وأبعدهم من الفحش والأخلاق التي تدنس

 

الرجال، تنزهاً وتكرماً حتى صار معروفاً (بالأمين).‏‏

 

[راجية المنان 205]

 

,,؛؛:: بناء الكعبة وقضية التحكيم ::؛؛,,

 

ولخمس وثلاثين سنة من مولده صلى الله عليه وسلم قامت قريش ببناء الكعبة؛ وذلك لأن الكعبة كانت رَضْمًا فوق

 

القامة، ارتفاعها تسعة أذرع من عهد إسماعيل عليه السلام، ولم يكن لها سقف، فسرق نفر من اللصوص كنزها

 

الذي كان في جوفها، وكانت مع ذلك قد تعرضت ـ باعتبارها أثرًا قديما ـ للعوادى التي أهدت بنيانها، وصدعت

 

جدرانها، وقبل بعثته صلى الله عليه وسلم بخمس سنين جرف مكة سيل عرم انحدر إلى البيت الحرام، فأوشكت

 

الكعبة منه على الانهيار، فاضطرت قريش إلى تجديد بنائها حرصًا على مكانتها، واتفقوا على ألا يدخلوا في

 

بنائها إلا طيبًا، فلا يدخلون فيها مهر بغى ولا بيع ربًا ولا مظلمة أحد من الناس، وكانوا يهابون هدمها، فابتدأ

 

بها الوليد بن المغيرة المخزومى، فأخذ المعول وقال‏:‏ اللّهم لا نريد إلا الخير، ثم هدم ناحية الركنين، ولما لم يصبه

 

شيء تبعه الناس في الهدم في اليوم الثاني، ولم يزالوا في الهدم حتى وصلوا إلى قواعد إبراهيم، ثم أرادوا الأخذ

 

في البناء فجزأوا الكعبة، وخصصوا لكل قبيلة جزءًا منها‏.‏ فجمعت كل قبيلة حجارة على حدة، وأخذوا يبنونها،

 

وتولى البناء بنّاء رومي اسمه‏:‏ باقوم‏,‏ ولما بلغ البنيان موضع الحجر الأسود اختلفوا فيمن يمتاز بشرف وضعه في

 

مكانه، واستمر النزاع أربع ليال أو خمسًا، واشتد حتى كاد يتحول إلى حرب ضروس في أرض الحرم، إلا أن أبا

 

أمية بن المغيرة المخزومى عرض عليهم أن يحكموا فيما شجر بينهم أول داخل عليهم من باب المسجد فارتضوه،

 

وشاء الله أن يكون ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأوه هتفوا‏:‏ هذا الأمين، رضيناه، هذا محمد، فلما

 

انتهى إليهم، وأخبروه الخبر طلب رداء فوضع الحجر وسطه وطلب من رؤساء القبائل المتنازعين أن يمسكوا جميعًا

 

بأطراف الرداء، وأمرهم أن يرفعوه، حتى إذا أوصلوه إلى موضعه أخذه بيده فوضعه في مكانه، وهذا حل حصيف

 

رضى به القوم‏.‏

 

[راجية المنان 205]

 

الأسئلة :

 

السؤال الأول - مالاسم الحقيقي لبحيرى الراهب الذي أخبر بنبوة رسولنا عليه الصلاة والسلام ؟

 

السؤال الثاني - أذكري أولاد وبنات رسولنا صلى الله عليه وسلم من أمنا خديجة رضي الله عنها بالترتيب ؟

 

السؤال الثالث - مااسم البناء الرومي الذي تولى بناء الكعبة ؟

 

موعدنا الخميس القادم بإذن الله

 

وفقكنَ الله أخواتي الحبيبات

 

[راجية المنان 205]

 

( في ظلال النبوة والرسالة )

 

,,؛؛:: في غار حراء ::؛؛,,

 

لما تقاربت سنه صلى الله عليه وسلم الأربعين، وكانت تأملاته الماضية قد وسعت الشقة العقلية بينه وبين قومه،

 

حبب إليه الخلاء ، فكان يأخذ السَّوِيق والماء، ويذهب إلى غار حراء في جبل النور، ـ فيقيم فيه شهر رمضان، ويقضي وقته في العبادة..

 

وكان اختياره صلى الله عليه وسلم لهذه العزلة طرفًا من تدبير الله له، وليكون انقطاعه عن شواغل الأرض وضَجَّة

 

الحياة وهموم الناس الصغيرة..

 

دبر الله له هذه العزلة قبل تكليفه بالرسالة بثلاث سنوات، ينطلق في هذه العزلة شهرًا من الزمان.

 

[راجية المنان 205]

 

,,؛؛::جبريل ينزل بالوحي::؛؛,,

 

ولما تكامل له أربعون سنة ـ وهي رأس الكمال، وقيل‏:‏ ولها تبعث الرسل ـ بدأت طلائع النبوة تلوح وتلمع، فمن

 

ذلك أن حجرًا بمكة كان يسلم عليه، ومنها أنه كان يرى الرؤيا الصادقة؛ فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق

 

الصبح، حتى مضت على ذلك ستة أشهر ـ ومدة النبوة ثلاث وعشرون سنة، فهذه الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءًا

 

من النبوة ـ فلما كان رمضان من السنة الثالثة من عزلته صلى الله عليه وسلم بحراء شاء الله أن يفيض من رحمته

 

على أهل الأرض، فأكرمه بالنبوة، وأنزل إليه جبريل بآيات من القرآن‏.‏

 

[راجية المنان 205]

 

,,؛؛:: فَتْرَة الوحى ::؛؛,,

 

أما مدة فترة الوحى فاختلفوا فيها على عدة أقوال‏.‏ والصحيح أنها كانت أيامًا، وقد روى ابن سعد عن ابن

 

عباس ما يفيد ذلك‏.‏ وأما ما اشتهر من أنها دامت ثلاث سنوات أو سنتين ونصفًا فليس بصحيح‏.‏

 

وقد ظهر شىء غريب في رويات و أقوال أهل العلم‏.‏ وهو أن هذه الأقوال والروايات تفيد أن رسول الله صلى الله

 

عليه وسلم كان يجاور بحراء شهرًا واحدًا، وهو شهر رمضان من كل سنة، وذلك من ثلاث سنوات قبل النبوة،وأن

 

سنة النبوة كانت هي آخر تلك السنوات الثلاث، وأنه كان يتم جواره بتمام شهر رمضان، فكان ينزل بعده من حراء

 

صباحًا ـ أي لأول يوم من شهر شوال ـ ويعود إلى البيت‏ .

 

فقد روى البخاري في كتاب التعبير ما نصه‏:‏

 

وفتر الوحي فترة حزن النبي صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنًا عدا منه مرارًا كى يتردى من رءوس شواهق

 

الجبال، فكلما أوْفي بذِرْوَة جبل لكى يلقى نفسه منه تَبدَّى له جبريل فقال‏:‏ يا محمد، إنك رسول الله حقًا، فيسكن

 

لذلك جأشه، وتَقَرّ نفسه، فيرجع، فإذا طالت عليه فترة الوحى غدا لمثل ذلك، فإذا أوفي بذروة الجبل تبدى له

 

جبريل فقال له مثل ذلك‏.‏‏

 

[راجية المنان 205]

 

(المرحلة الأولى: من جهاد الدعوة إلى الله)

 

,,؛؛:: ثلاث سنوات من الدعوة السرية ::؛؛,,

 

قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد نزول ما تقدم من آيات سورة المدثر، بالدعوة إلى الله سبحانه وتعالى؛

 

وحيث إن قومه كانوا جفاة لا دين لهم إلا عبادة الأصنام والأوثان، ولا سبيل لهم في حل المشاكل إلا السيف،

 

وكانوا مع ذلك متصدرين للزعامة الدينية في جزيرة العرب،، فقد كان من الحكمة تلقاء ذلك أن تكون الدعوة في

 

بدء أمرها سرية؛ لئلا يفاجئ أهل مكة بما يهيجهم‏.‏

 

[راجية المنان 205]

 

 

,,؛؛:: الرعيل الأول::؛؛,,

 

وكان من الطبيعى أن يعرض الرسول صلى الله عليه وسلم الإسلام أولًا على ألصق الناس به من أهل بيته،

 

وأصدقائه، فدعاهم إلى الإسلام، ودعا إليه كل

 

من توسم فيه الخير ممن يعرفهم ويعرفونه، يعرفهم بحب الحق والخير، ويعرفونه بتحرى الصدق والصلاح، فأجابه

 

من هؤلاء ـ الذين لم تخالجهم ريبة قط

 

في عظمة الرسول صلى الله عليه وسلم وجلالة نفسه وصدق خبره ـ جَمْعٌ عُرِفوا في التاريخ الإسلامى بالسابقين

 

الأولين، وفي مقدمتهم زوجة النبي صلى

 

الله عليه وسلم أم المؤمنين خديجة بنت خويلد، ومولاه زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي وابن عمه علي بن أبي

 

طالب ـ وكان صبيًا يعيش في كفالة الرسول

 

صلى الله عليه وسلم ـ وصديقه الحميم أبو بكر الصديق‏.‏ أسلم هؤلاء في أول يوم الدعوة‏.‏

 

ثم نشط أبو بكر في الدعوة إلى الإسلام، فأسلم بدعوته عثمان بن عفان الأموى، والزبير بن العوام

 

الأسدى، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص الزهريان،

 

وطلحة ب إليه، فأسلم بدعوته عثمان بن عفان الأموى، والزبير بن العوام الأسدى، وعبد

 

الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص

 

الزهريان، وطلحة بن عبيد الله التيمي‏.‏ فكان هؤلاء النفر الثمانية الذين سبقوا الناس هم الرعيل الأول وطليعة الإسلام‏..

 

[راجية المنان 205]

 

,,؛؛::الصلاة::؛؛,,

 

ومن أوائل ما نزل من الأحكام الأمر بالصلاة، قال ابن حجر‏:‏ كان صلى الله عليه وسلم قبل الإسراء يصلى قطعًا

 

وكذلك أصحابه، ولكن اختلف هل فرض شىء قبل الصلوات الخمس من الصلوات أم لا‏؟‏ فقيل‏:‏ إن الفرض كانت صلاة

 

قبل طلوع الشمس وقبل غروبها‏.

 

تلك هي العبادة التي أمر بها المؤمنون، ولا تعرف لهم عبادات وأوامر ونواه أخرى غير ما يتعلق بالصلاة، وإنما

 

كان الوحى يبين لهم جوانب شتى من التوحيد، ويرغبهم في تزكية النفوس، ويحثهم على مكارم الأخلاق، ويصف

 

لهم الجنة والنار ويعظهم بمواعظ بليغة .‏

 

[راجية المنان 205]

 

أسئلة الأسبوع الثالث والأخيره :

 

السؤال الأول:

 

كم يبلغ طول وعرض غار حراء؟

 

السؤال الثاني:

 

أذكري المرتبه التي كانت مبدأ وحي الرسول عليه الصلاه والسلام ؟

 

السؤال الثالث:

 

لماذا كان رجال قوم أبو بكر يأتونه و يألفونه عند دعوته للإسلام ؟

 

تم تعديل 22 مايو, 2008 بواسطة راجية المنان