إيقاظ الهمم بنصرة موحدي أندونيسيا في الحرب والسلم

[نصرة الدين 0]

(بسم الله الرحمن الرحيم)

(إيقاظ الهمم بنصرة موحدي أندونيسيا في الحرب والسلم)

 

 

 

الحمد لله ثم الحمد لله والصلاة والسلام على المبعوث بالسيف بين يدي الساعة -رحمةً للعالمين- رسولِ الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد،

 

فها هي عاصفة الحروب الصهيوصليبية الجديدة تعصف بأحباب لنا في شرق المعمورة، أحباب طالما صلوا وصاموا، وأحيوا ليلهم وقاموا، شباب تميد الرواسي ولا يميدون، شباب أشادوا صروح العز بكلمات الهدى، ورفعوا هامات الإسلام فوق هامِ الزمان بالجهاد والبر والتقوى، فأعلى الله منارهم ورفع شأنهم:

شباب ذللوا سبل المعالي *** وما عرفوا سوى الإسلام دينا

شباب لم تحطمه الليالي *** ولم يسلم إلى الخصم العرينا

 

هؤلاء هم أبطال مشرقنا الإسلامي: إمام سامودري، ومخلص (علي غفران أبو أسامة الأندونيسي) وأمرازي -وفقهم الله- وغيرهم من إخوانهم الموحدين ممن قضى نحبه أو ينتظر، ودعونا نأخذ لمحة عن حال أندونيسيا عامة، قبل أن نلج لميادين نصرتهم خاصة فتعالوا نقتطف أجزاء مما قاله أسد الدين العبقري الشيخ أبو مصعب السوري -فك الله أسره- عن أندونيسيا:

 

اقتباس:

((وهي أكبر الدول الإسلامية في تعداد السكان , إذ يبلغ عدد سكانها ما يزيد على 200 مليون نسمة , ويعتنق الإسلام منهم حوالي (92%) من عدد السكان , وقد انتشر الإسلام فيها عن طريق التجارة وحل محل الوثنية والبوذية . وتضم إندونيسيا مجموعة من الجزر الواقعية في جنوب شرق آسيا وأكبرها سومطرة , وجاوة , وبورنيو, وسيليبس , وتيمور, وجزائر الملوك , وغينيا الجديدة , وشبه جزيرة الملايو.

ونظرا لأهمية موقعها الإستراتيجي تعرضت للتنافس الاستعماري البرتغالي والهولندي والإنجليزي والأسباني والأمريكي , وكانت البرتغال سباقة إلى احتلال اندونيسيا , وقد اتبع البرتغاليون سياسة التبشير التي حولت البعض إلى المسيحية , ثم آلت إندونيسيا لحكم الأسبان الذين ورثوا إمبراطورية البرتغال.

ثم استولى الهولنديون على البلاد سنة (1005هـ) وأقاموا شركة الهند الشرقية الهولندية سنة (1011هـ) التي اتخذت من (جاكرتا) مقرا لها.

وفي سنة (ٍ1226هـ) , استولت بريطانيا على البلاد ثم تقاسمت حكمها مع هولندا بموجب اتفاق بينهما عقد سنة (1229هـ).

اندلعت مقاومة سكان إندونيسيا ضد الاستعمار بزعامة الأمير عبد الفتاح الذي شكل جيشا من الفدائيين وبنى أسطولا قويا أثار المتاعب في وجه الهولنديين.

وفي القرن الثالث عشر لم تتوقف المقاومة فاندلعت حرب طويلة كبدت الهولنديين خسائر فادحة.

تأسست عدة أحزاب إندونيسية بعد الحرب العالمية الأولى مثل (الجمعية المحمدية) وحزب (شركت إسلام) و (الجمعية العائشية) الخاصة بالسيدات, و(حزب جاوة الفتاة) و(جمعية اتحاد علماء المسلمين) وغيرها ومعظمها ذات طابع إسلامي جهادي , ثم تبلورت هذه الجمعيات والأحزاب في حزبين رئيسين هما (حزب القمصان الخضراء) وحزب ( القمصان الحمراء) , كان الحزب الأول يلجأ إلى أسلوب المفاوضات لتحقيق الاستقلال أما الحزب الآخر فقد اتخذ أسلوب الجهاد المسلح وتحول إلى (حزب شيوعي) وخلال الفترة ما بين الحربين تأسس (حزب إندونيسيا العظمى) و (الحزب الوطني) بزعامة سوكارنو اللذان نجحا في إرغام هولندا على تخفيف سياسة العنف والابتزاز الاقتصادي.

ولما قامت الحرب العالمية الثانية استولت اليابان على إندونيسيا سنة (1361هـ) فاندلعت حركة المقاومة الوطنية برئاسة أحمد سوكارنو ومحمد حتا , كما تأسس حزب إسلامي يسمى (حزب الله) واشترك الجميع في مواجهة الاحتلال الياباني.

ولما انتهت الحرب أعلنت اليابان استقلال إندونيسيا سنة ( 1364هـ) وبعد انسحاب اليابان اشتركت إنجلترا وهولندا في حملة على إندونيسيا تمكنت من الاستيلاء على بعض الجهات والمدن الهامة في سومطرة وجاوة, ومع استمرار النضال أرغمتها على الاعتراف باستقلال إندونيسيا وفق اتفاقية عقدت سنة (1366هـ) لكن هولندا لجأت مرة أخرى إلى غزو البلاد سنة (1368هـ) وألغت اتفاقية سنة (1366هـ) , ونتيجة للضغط الدولي جرى عقد مؤتمر لاهاي سنة (1369هـ) الذي أسفر عن إنهاء الاستعمار الهولندي.

ثم حدث صراع بين الأحزاب ذات الميول الشيوعية والأخرى الإسلامية وأسفر الصراع عن انقسام إندونيسيا إلى حكومتين إحداهما سوفيتية ومركزها (ماديون) والأخرى وطنية ومركزها (جاكرتا) , ثم اتحدت الدولتان سنة (1369هـ) تحت اسم (جمهورية إندونيسيا) برئاسة أحمد سوكارنو.

قام انقلاب شيوعي سنة (1385هـ) , لكن وزير الدفاع كلف الجنرال (سوهارتو) بمواجهة الانقلاب الذي أيده أحمد سوكارنو.

وتحت ضغط القوى الوطنية الإسلامية أرغم سوكارنو على التنازل عن الحكم سنة (1386هـ - 1968) وتولى الجنرال سوهارتو رئاسة الجمهورية.

ثم تدهورت أحوال البلاد بسبب فساد سوهارتو وأسرته ..وحصلت اضطرابات كثيرة . وأدت إلى اعتماد الإصلاحات السياسية والانتخابات التي تنازعتها أحزاب علمانية وشخصيات مدنية وعسكرية , وما تزال هذه أحوالها إلى اليوم. حيث آلت رئاسة الجمهورية في الإنتخابات الأخيرة 2004 إلى جنرال عسكري تعهد في خطاب فوزه بمكافحة الإرهاب بالتعاون مع أمريكا وأستراليا.!!

تعرضت البلاد وما تزال لحركة تنصير قوية منذ مئات السنين , وقد اشتدت خلال القرن الأخير , وقد قرأت في بعض التقارير الإحصائية لبعض المؤسسات الإسلامية السعودية سنة 1992 أن عدد الذين تنصروا في أندونيسيا يبلغ زهاء 30 مليون نسمة !.

ونظرا لكبر البلاد وتطورها الصناعي وانتشار الصحوة الإسلامية القوية فيها , تتعرض إندونيسيا لمؤامرات لتقسيمها , وقد نجحت الدول الأوربية بدعم حركات النصارى الذين نصروهم عبر سنين الإحتلال ثم الإستقلال , بفصل تيمور الشرقية عن إندونيسيا , وتشهد جزر الملوك أعمال قتال بين المسلمين والنصارى الذين قاموا بأعمال وحشية , فأحرقوا البيوت , وصوروا بعضهم وهم يأكلون لحوم القتلى من المسلمين نيئة ومشوية ! وقد انتعشت مؤخرا في إندونيسيا وماليزيا وتايلاند وما جاورها من دول شرق آسيا صحوة إسلامية قوية تحولت للجهاد والمواجهة للمصالح الأمريكية والغربية والأسترالية , مما جعل تلك البلاد هدفا للحملات الأمريكية المسعورة تحت دعاوى مكافحة الإرهاب كان الله لإخواننا ونصرهم.)) [دعوة المقاومة الإسلامية العالمية].

يظهر لنا مما سبق أحبتي الكرام أهمية هذه الدولة الكبيرة في مساحتها وعدد سكانها من بني الإسلام، ويجدر بنا أن نشير إلى أمور:

1) إن سيء الذكر سوكارنو -أبو ميجاواتي سوكارنو- كان طاغوتا من أشد الناس عداوة ومحاربة لدين الله تعالى وأهله، حيث ذاق المسلمون في عهده الويلات، فقد أوفد العلمانية وكان معجباً بمطية الماسون وكلب بني علمان أتاتورك، وكان يجبر المسلمين على تحديد نسلهم بقوة السلاح إلى أن انقشع شره بحمد الله.

2) محاولة البعض قطف ثمرة الجهاد والتسلق على دماء أهل الإسلام وتضحياتهم تحت شعارات الوطنية والثورة وما شابهها.

3) إن محنة المسلمين اليوم تتمثل بشكل كبير في الطواغيت والتنصير ذلك الوحش المجرم الذي ينتشر انتشار النار في الهشيم، حيث أن للمؤسسات التنصيرية المشافي والمطارات والإمكانيات الهائلة، والنصارى حقوقهم من بني صليب مصونة، أما المسلمون فدماؤهم مهدورة ولا أدل على ذلك مما حصل في جزر الملوك "مالوكو" ولا حول ولا قوة إلا بالله.

يموت المسلمون ولا نبالي *** ونهرف بالفضائل والخلالِ

ونحيا العمر أوزاراً وقصفاً *** ونحيا العمر في قيلٍ وقالِ

4) يرجى الاطلاع على فيلم جزر الملوك "مالوكو" لمن لم يشاهده، كذلك الاستماع لشريط الشيخ محمد الهبدان: "أندونيسيا وطعنة الصليب".

 

نعم إخواني في الله، لقد دخل الإسلام قلوب أبناء أندونيسيا حباً في توحيد الله ومعرفته وكفراً بالطواغيت البوذية والوثنية اوالبشرية وغيرها، ولا يزال وإلى الآن بحمد الله في قلوب كثير من الفتية {إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى} -نحسبهم والله حسيبهم ولا نزكي على الله أحداً-، فقاموا استجابة لنداء الله سبحانه وتعالى: {يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم} فنزعوا رباط الذل، وعلت هممهم فجاوزت السحاب، وكفروا بالطواغيت قلباً وقالباً وقاموا في سبيل الله زرافات ووحداناً وأرغموا أنف الكفر بالتراب، وبدأوا بعمليات جهادية في سبيل الله.

 

وإن كنت أعجب؛ فأعجب من حال أخينا الحبيب والغالي علي غفران -حفظه الله- في اللقاء القوي الذي حجبته قناة: الرأي والرأي الآخر ##################

 

إن الأخ علي غفران أثبت أن ميزان المسلم تقواه، {إنَّ أكركم عند الله أتقاكم} وقوله –صلى الله عليه وسلم-: (يا أيها الناس ! إن ربكم واحد ، و إن أباكم واحد ، ألا لافضل لعربي على عجمي ، و لا عجمي على عربي ، و لا لأحمر على أسود ، و لا لأسود على أحمر إلا بالتقوى إن أكرمكم عند الله أتقاكم ، ألا هل بلغت ؟ قالوا : بلى يا رسول الله قال : فيبلغ الشاهد الغائب) [السلسلة الصحيحة] نعم التقوى لا أعجميته ولا عربيته، فقد بز هؤلاء الشباب المؤمنون كثيراً من أبناء يعرب، إيماناً وهدى، وصدقت فيهم مقولة شيخ الإسلام ابنِ تيمية -رحمه الله-: (بالصبر واليقين تُنال الإمامة في الدين) وكأني بلسان حالهم يقول للمسلمين وأئمتهم:

هذا حال إخوانكم في أندونيسيا وفي شرق الأرض الأقصى، فكيف حالكم؟

ليس الفتى من يقول كان أبي *** ولكن الفتى من يقول ها أنا ذا!

وكأنه يستعلن بلسانه العزيز قول الشاعر:

أبي الإسلام لا أبا لي سواهُ *** إذا فخروا بقيس أو تميم

 

ونحن نقول له ولإخوانه: أما إنا لو استشهدنا لنشهدن بأنكم أديتم ما عليكم، فنسأل الله تعالى أن ينجز لكم ما وعدكم بإحدى الحسنيين: إما النصر وإما الشهادة، ولقد علمتم ولا زلتم تعلمون الأمة معاني الإيمان والتقوى والنصح لأئمة المسلمين وعامتهم، ولئن غابت بين السُحُب الجوزاء، فعقيرة عزتكم وإبائكم وتضحايتكم لا تغيب في أعالي السماء!

وإن تلك الكلمات التي قلتموها وصدعتم -وصدَّعتكم كيانات الباطل وجنده- بها، والتي خططتموها بقلوبكم قبل أيمانكم: هي منار للسائرين في الليل البهيم، ولله دركم من أسد ثبتت عند اللقاء، وصقور أبت إلا أن تريق ماء الحياة لا ماء الحياء، حباً للإسلام وأهله ونصرة لعقيدته الغراء.

 

قلت للصقر وهو في الجو عالٍ *** اهبط الأرض فالهواء جديبُ

قال لي الصقر: في جناحي وعزمي *** وعنانِ السماء مرعى خصيبُ

 

وإن المرء ليتساءل كيف ننصر إخواننا في الله؟ وكانت قد عنّت لي فكرة متواضعة مفادها: أن يقوم أخ بتأليف قصيدة فيهم ثم يقوم أخ آخر -أو نفسه- بإنشادها وثم إخراج فيلم محتوٍ عليها، لعل الله أن ييسر إيصالها إليهم.

ثم جالت الخواطر فقلت ندون كيفية نصرتهم بسَعة، فنقول وبالله التوفيق:

أولاً: بالدعاء الصادق لله تعالى بأن يكشف الغمة عن الأمة في أندونيسيا وسائر بلاد الإسلام، والدعاء لأولئك الإخوة بأن يكون الله لهم.

ثانياً: التعريف بقضيتهم في العالمين، كيما يعلم إخواننا أن لهم إخواناً أبوا إلا أن يقفوا معهم في محنتهم مطبقين قول الحبيب -صلى الله عليه وسلم-: (المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ولا يسلمه . من كان في حاجة أخيه ، كان الله في حاجته . ومن فرج عن مسلم كربة ، فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة . ومن ستر مسلما ، ستره الله يوم القيامة) [متفق عليه]

ثالثاً: الحرص على عمل التصميمات الصورية مع اقتباس لكلماتهم ونشرها في المنتديات وكذلك على أرض الواقع وبالذات في أندونيسيا نفسها في المدن والقرى حيث يتلائم الجو لإيجاد "المناخ الثوري".

رابعاً: القيام بعمل إعلامي تتداعى له المؤسسات والأفراد الإعلاميون لعل الله أن ييسر وصوله لأيدي إخواننا السباقين في أندونيسيا، كما يسر الله وصول تلك المقابلة إلينا، ولا أزيد على اقتراحي رغبة لمن يريد نيل الأجر بأن يكون: قصيدة فنشيدة ففيلماً.

 

خامساً للإخوة في أندونيسيا: إن عليكم مهاماً عظيمة خاصة بكم لا سيما في أبواب: التعريفِ بالقضية،#############

 

********

 

ختاماً نسأل الله أن ييسر لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل دينه ويذل فيه أهل طاعته وأن يتقبل إخواننا من الرجال ممن قضى نحبه وممن ينتظر وما بدلوا تبديلاً...

خذوا كل دنياكم واتركوا

فؤادي حراً غريباً

***

فإني أعظمكم دولة

وإن خلتموني طريداً سليباً

***

وصلى الله على إمام المجاهدين وصحبه وآله الميامين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

والحمد لله رب العالمين.

تم تعديل 7 نوفمبر, 2008 بواسطة سلوة الأحباب

[سلوة الأحباب 4]

عذرًا، يُمنع الخوض في الجماعات الجهاديَّة و رجالها و كذلك مواضيع التفجير في الدُّول الاسلاميَّة.